Post on 30-Nov-2014
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La institución museo es mucho más que un edificio, una colección y miles de visitantes; un museo debe ser un poderoso instrumento de reflexión critica capaz de desmitificar la historiaunilateral de los vencedores.
Partimos de la comprensión de que la museología y los museos iberoamericanosestán en movimiento y de que la renovacióndel campo museal tiene propiciado una mayoraproximación de los movimientos sociales.
(a partir de la declaración de Bahía. 2007)
Su diferencial actual está ubicado en el compromiso con la educación, en la valorización de la función social de los museos y en el reconocimiento de que ellos son tecnologías y herramientas que necesitan ser democratizadas y utilizadas en favor de la dignidad humana y del desarrollo social.
Comprender el proceso museológico como ejercicio de lectura del mundo que posibilita a los sujetos sociales La capacidad de interpretar ytransformar la realidad para la construcción de unaciudadanía democrática y cultural, propiciando la participación activa da la comunidad en el diseño de políticas museísticas
Museo de Mulalo. Valle del Cauca
Garantizar el derecho a la memoria de grupos y Movimientos sociales y apoyar acciones de apropiación social del patrimonio y de valorización de los distintos tipos de museos, como museos comunitarios, ecomuseos, museos de territorio,museos locales, museos memoriales (resistencia y Derechos humanos) y otros.
(a partir de la declaración de Bahía. 2007)
El museo comunitario es un proceso, más que un producto. Combina e integra procesos complejos de constitución del sujeto colectivo de la comunidad, a través de la reflexión, autoconocimiento y creatividad; procesos de fortalecimiento de la identidad, a través de legitimar las historias y valores propios; procesos de mejoramiento de la calidad de vida, al desarrollar múltiples proyectos a futuro; y procesos de construcción de fuerzas a través de la creación de redes con comunidades afines. Es un proceso colectivo que toma vida al interior de la comunidad, por lo que podemos afirmar que es un museo "de" la comunidad, no elaborado a su exterior "para" la comunidad. El museo comunitario es una herramienta para avanzar en la autodeterminación, fortaleciendo las comunidades como sujetos colectivos que crean, re-crean y deciden sobre Su realidad.
Qué es un Museo Comunitario
Organización y comunidad Comités de museos comunitarios
Iniciativa comunitaria.Responde a necesidades y derechos de la comunidad.Se hace con participación comunitaria.Dirigida por una instancia organizada de la comunidad.Aprovecha recursos comunitarios.Fortalece la organización comunitaria.La comunidad es dueña del Museo.
Acuerdos para crear el museo en el máximo órgano de decisión.Asambleas generales del pueblo.Asambleas generales de una organización regional.Asambleas generales de un municipio o barrio. Agrupaciones.
Qué es un comité del Museo Comunitario.Cómo se crea un comité.La organización interna del comité.Funciones del comité.
PRIMER DÍA SEGUNDO DÍA TERCER DÍA-Qué es el museo comunitario.(Ejercicio 1) 3 horas.-La organización de la comunidad.(Ejercicio 2) 2 horas 20 minutos.-El comité del museo comunitario. (Ejercicio 3) 1 hora 20 minutos.
-¿Cómo informar? (Ejercicio 4) 1 hora.-Actividades de promoción. (Ejercicio 5) 1 hora.-Pasos de investigación, diseño y montaje. (Ejercicio 6) 2 horas.-Localización de recursos de la comunidad. (Ejercicio 7) 1 hora.-Los recursos externos. (Ejercicio 8) 1 hora 30 minutos
-Adaptando un local. (Ejercicio 9) 1 hora 45 minutos.-La unión de museos (Ejercicio 10) 1 hora 30 minutos.-El plan de trabajo. (Ejercicio 11) 2 horas.
Promoción Investigación
diseño y montaje
Relación conotros museos
Preparacióndel local
Localización y gestión de
recursos
Primera iniciativa
Acuerdos con el máximo órgano de decisión de la comunidad
Nombramiento del comité
Organización de eventos
Información
Consulta
Promoción
Charlas de información y sensibilización.
Eventos socioculturales y festivales artísticos.
Concursos.
Verbenas y rifas.
Exposiciones temporales.
Investigación, diseño y montaje
Definición del tema
Formación del equipo de investigación
Taller de investigación
Formación del equipo museografía
Taller de museografía
Montaje
Formación de comisiones de apoyo al montaje
Producción de elementos museográficos
Inventario de objetos
Registro de donaciones
Campaña de donaciones
Localización y gestión de recursos
Localizar recursos de la comunidad
Gestión de proyectos
Identificación de necesidades
Administración y elaboración de
informes
Elaboración de proyectos
Identificación de recursos externos
Donación
Obtención del acta de donación
Preparación del local
Realización de los trabajos
Elaboración del proyecto para
adecuar el local
Organización del trabajo
comunitario
Gestión de recursos
Asistencia a reuniones de intercambio y capacitación
Participación en actividades
conjuntas
Relación con otros museos comunitarios
Inauguración
Árbol de la memoria, un dispositivo museográfico con elementos de las Derivas, los Museos Cotidianos y otros ejercicios de educación patrimonial
Raíz de totumo traído por indígena Emberá, Mutatá, Antioquia
Objetos de la cultura Emberá
Chiva en la que se desplazó la población de Pavarandocito a Mutatá en 1995
Mercado de tomate el Peñol, Antioquia
Museo Histórico del Peñol
Los museos comunitarios refuerzan identidades locales para afrontar la globalización.
Cuando esté en la Unión recuerde comprar pandebono donde don Pompilio, frente a la Casa de la Cultura
Uno de los primeros museos cotidianos realizados durante la Itinerancia en Santa Fe de Antioquia
Taller de patrimonio natural, en las minas de cal del Municipio de Anzá
Taller con los vigías del patrimonio en Santa Fe de Antioquia
Niñas de la Ceja del Tambo durante el montaje de una exposición sobre el patrimonio del Municipio
Taller de educación patrimonial Municipio San Pedro de los Milagros
Niños del municipio de San Roque
La Mujer del Cancel. Sala Museo Arqueológico de Envigado. Una experiencia emergente de Museo a partir de la apropiación del patrimonio arqueológico
Proyecto Sala Museo del NUNCA MÁS, Granada, Antioquia
Parque de la Vida, Monumento a las víctimas de la violencia en Granada, Antioquia
Granada Antioquia
Época indígena y México independiente
Herramientas de trabajo (MHCVG)
Libros y documentos (MBB)
FOTOGRAFÍAS DE LAS VÍCTIMAS DEL CONFLICTO ARMADO INTERNO
La práctica, consiste en trabajar desde las instituciones culturales para implementar un tipo de Institución proyecto, que permita producir, desde abajo, redes de producción intelectual cooperativas y transnacionales, que se doten tanto de momentos de concentración o precipitación de gran visibilidad, como de líneas de fuga que se disparen hacia configuraciones y agenciamientos inesperados entre sujetos, instituciones, colectivos, con un grado de visibilidad menor o más capilar. Se puede decir por lo tanto que las acciones que estamos poniendo en práctica constituye un prototipo de institución proyecto que, aun buscando su sostenibilidad, se constituye no obstante sobre la propia inestabilidad y coyunturalidad que caracteriza a la vida y el trabajo basados en la siempre delicada idea de proyecto. (www.transform.org)