Post on 06-Nov-2015
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Osain comparte sus secretos con shango (el gran secreto de Osain (iwori meji))
En la tierra Oyumpan viva Olara awo que era hijo de Iwori Meyi y tenia el
poder sobre la gente de aquella tierra, porque siempre les resolva sus problemas
por medio de las ceremonias que les hacas el gran secreto de osain de aquella
tierra. Aquel secreto se llamaba ogodo, que tambin era un secreto de shango.
Que es el gran secreto de shango y osain en este ifa.
Todas las personas en esa tierra estaban bien, hasta que un da que llego all una
mujer muy rara que Aya obini shekerelue culona y ella tambin posea un secreto
que le haba otorgado shango para que pudiera dominar a los hombres de la
tierra donde ella viviera donde ella llego cantando:
MOFORIBALE OGODOSHEKE SKEKE UNLODE ODARA AWO
Y en ese momento Olaraawo estaba arrodillado ante su secreto dndole un
akuko y cantando:
OGODOASHOTOKU ARAYE OZAIN OPA ARAYE KOLEBA AWO MITO
Cuando el awo vio a aquella mujer, se quedo paralizado. Recogi todo lo suyo,
pues ella lo invito a ofikaletrupon por idi y despus de eso el no se ocupo mas de
sus secreto y la gente de la tierra de Oyumpan comenzaron a irse para otro lugar
porque comenzaron a vivir mal y as aquella tierra perdi su esplendor.
Un da olofin le dijo: Shango vamos a ver como t andan las cosas en la tierra
Oyumpan e iban cantando:
ALAKO KOYERI TEBANO YUMPEN INLE OLOFIN TEDEYU
Por el camino olofin se encontr con mucha gente que iban llorando y les
pregunto de done ellos eran y porque lloraban. Ellos se lo contaron a olofin y este
le ordeno a shango que fuera en busca de osain y que juntos fueran a la tierra de
oyumpan a investigar lo que en verdad all suceda y que despus le informaran.
Cuando shango y ozain llegaron a la tierra de oyumpan vieron cerca del ri
aclara awo que iba detrs de la mujer bajita culona.
Aquel awo al ver a ozain y shango se arrodillo y les dio moforibale donde ozain
le hizo paraldo mientras shango cantaba:
SARAYEYE KOLOYE ADIE OPARALDO IKU EGGUN ARAYE OLONA
Al ellos terminar de hacerle paraldo a clara awo, este comenz a sentirse
despejado y su mente se aclaro de nuevo, entonces shango y ozain le dijeron que
abriera la boca y le echaron ashe atare y epo donde cantaban:
EH OZAIN OGUNGUN IRE
Despus clara awo se fue con ellos ante su secreto y le dio akuko meyi a ogogdo
junto con shango y ozain y en ese justo momento llego aya obini shekerelubaidi
en busca de clara awo y al or los cantos se trastorno y se cayo ashupa y se meti
corriendo en el bosque y mas nunca vino a perturbar el camino de clara awo y la
tierra de oyumpan volvi a estar tranquila, prospera y feliz.
En este camino siempre hay que darle dos akuko a shango junto a ozain y eggun
para poder tener la dominacin de la casa de los ahijados.
El osobo es vivir con una mujer bajita y culona que es la sombrea de la
intranquilidad en este oddun.
Cuando cantaban los gallos se sent a esperar al lado del lindero donde
comienza la maleza.
Rezo de iwori meyi:
ashishe olara awo atoshi koniyekan obini Lanka nibani nimu nibandu adie
odafun adere obini aya olorun lomu okan ii karoche ke sehan quiri quiri lona
adifafun obini aya shekereluba oyumpan unle yiri yiri mayo mayo adifafun
tokoluba oyumpan unle yiri yiri mayo mayo adifafun tokoluba adapa alanla
kutifiko bogbo arriase toboyu obini karawa lodafun obanla kaferefun ogun
sango ati ozain.
Ebbo: akuko meta, adie okan, ileke, eran malu, akofa, yeyele, ei ayapa, bogbo tenuyen, obi, oti, oi, itana, bogbo asho, opolopo owo.