Cur so de Past or al Soci al

12 de mar zo de 2012

La Pastoral

La pastoral es una acción de la Iglesia, es la manera como la Iglesia acompaña a la comunidad cristiana para hacerla crecer y madurar en la fe.

Toda pastoral de la Iglesia tiene tres dimensiones, conforme la figura de Cristo: sacerdote, profeta y rey.

Acción pastoral de la Iglesia

Pastoral Social

vivencia de la caridad

Pastoral Litúrgica

celebración

Pastoral Profética

anuncio

“La naturaleza íntima de la Iglesia se expresa en una triple tarea:

el anuncio de la Palabra de Dios (kerygma-martyria),

la celebración de los Sacramentos (leiturgia) y

el servicio de la caridad (diakonia).

Las tres se implican mutuamente y no pueden separarse una de otra”.

Deus caritas est, Benedicto XVI

Las pastorales especializadasA diferencia de las tres dimensiones fundamentales de toda la pastoral, tenemos las pastorales especializadas que se dirigen a grupos específicos.

Podemos imaginarnos la cantidad de pastorales especializadas como grupos humanos haya:

Pastoral de enfermos

Pastoral de obreros

Pastoral indígena

Pastoral carcelaria

Pastoral juvenil

Pastoral de la familia…

Espiritualidad de la pastoral social

Es la savia que nutre la vida cristiana y me motiva a un determinado estilo de vida.

Sin una espiritualidad la pastoral social se vuelve pronto una mera acción social.

Muchas veces existe un divorcio entre la espiritualidad y el compromiso social.

Es necesaria una espiritualidad madura, basada en la experiencia de Dios-Padre , al estilo de Jesús.

Elementos para una espiritualidad bíblica El Dios de la Biblia se revela como el Señor de la

historia, que tiene un proyecto de vida para con su pueblo.

La salvación no es un “agregado” a no importa qué historia.

No es posible un culto a Dios, sin la práctica de la justicia.

Dios manifiesta un amor preferencial por el mas débil y excluido.

Inspirada en el estilo de vida de Jesús Toda pastoral ha de inspirarse en el estilo de vida de

Jesús: sencillez, atención por el débil, en búsqueda de los excluidos, confianza en el Padre, misericordia y mansedumbre…

El espíritu de Dios es dador de vida: levanta al caído… no destruye, ni disminuye…

La regla de oro: “Amarás al Señor tu Dios… amarás al prójimo como a ti mismo…” - “¿quién es mi prójimo?”

El sermón de la montaña describe las actitudes de la vida cristiana:

“Feliz la gente humilde y sencilla, porque de ella es el Reino de los cielos,

felices los que trabajan por la paz…

los que tienen hambre y sed de justicia…

los de corazón limpio…”.

La caridad como estilo de vida

Nuestra actitud para con el pobre es el criterio definitivo de la pertenencia al Reino:

Las primeras comunidades cristianas.

La enseñanza de los Padres de la Iglesia.

La vida de los santos.

El compromiso social como eje trasversal presente en toda la historia de la Iglesia.

Es el núcleo de la doctrina social de la Iglesia.

San Basilio de Cesarea, 329-379

“El que despoja a un hombre de su vestimenta es un ladrón.

El que no viste la desnudez del indigente cuando puede hacerlo, ¿merecerá otro nombre?

El pan que guardas, pertenece al hambriento. Al desnudo el abrigo que escondes en tus cofres. Al descalzo, el zapato que se pudre en tu casa.”

La vida de los santos

Obras sociales en la historia de la Iglesia

“Los pobres merecen una atención preferencial, cualquiera que sea la situación moral o personal en que se encuentren.

Hechos a imagen y semejanza de Dios para ser sus hijos, esta imagen está ensombrecida y aún escarnecida.

Por eso Dios toma su defensa y los ama."

Puebla, 1142.

“Centesimus annus”“El amor por el hombre y, en primer lugar, por el pobre, en el que la Iglesia ve a Cristo, se concreta en la promoción de la justicia.

No se trata solamente de dar lo superfluo, sino de ayudar a pueblos enteros a que entren en el círculo del desarrollo económico y humano”.

“Caritas in veritate”, 2009

“El desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores económicos y agentes políticos que sientan fuertemente en su conciencia la llamada al bien común. Se necesita tanto la preparación profesional como la coherencia moral”.

Carta Pastoral de los Obispos de Panamá,La Justicia Social en Panamá

"Los cristianos estamos llamados a ser sal y luz para elmundo, fermento de una sociedad más justa yequitativa. Por eso, la pastoral social no es un apéndicede nuestro quehacer eclesial, sino que ha de ser unadimensión esencial de toda nuestra labor deevangelización. Es la expresión de nuestra fe en signosvisibles de solidaridad y de compromiso con el Reino.La caridad comprueba la autenticidad de nuestra fe enCristo." 116

Aparecida 2007

Reino de Dios, justicia social y caridad cristiana El amor de misericordia requiere que socorramos las

necesidades urgentes, al mismo tiempo que colaboremos con otros organismos o instituciones para organizar estructuras más justas.

Se requiere que las obras de misericordia estén acompañadas por la búsqueda de una verdadera justicia social, que vaya elevando el nivel de vida de los ciudadanos, promoviéndolos como sujetos de su propio desarrollo.

Una renovada pastoral social

Hay que fortalecer una pastoral social estructurada, orgánica e integral que, con la asistencia y la promoción humana, se haga presente en las nuevas realidades de exclusión y marginación que viven los grupos más vulnerables.

Hay que diseñar acciones concretas que tengan incidencia en los Estados.

Es necesario formar a los cristianos y sensibilizarlos respecto a los grandes problemas de la justicia.

Apoyar la participación de la sociedad civil para la reorientación y rehabilitación ética de la política.

Formar en la ética cristiana que pone como desafío el logro del bien común, la creación de oportunidades para todos, la lucha contra la corrupción, la vigencia de los derechos laborales y sindicales…

Hay que trabajar por una cultura de la responsabilidad a todo nivel.

Poner en práctica principios fundamentales como el bien común, la subsidiariedad, la solidaridad…

Tareas de la pastoral social parroquial1. Sensibilizar a la comunidad cristiana

2. Imitar al buen samaritano

3. Promover a las personas

4. Formar en la ética cristiana y la doctrina social

5. Educar para la participación política

6. Acompañar y apoyar a la sociedad civil

1. Sensibilizar a la comunidad

El éxito de la pastoral social parroquial no se mide por el número de proyectos realizados o por los abultados balances de ingresos y egresos, ni siquiera por el número de pobres atendidos, sino

por la conciencia social que adquiere la comunidad cristiana,

por la creciente coherencia entre fe y vida,

por la participación activa e interesada de la comunidad en los proyectos y programas.

2. Imitar al buen samaritanoHay que descubrir los rostros sufrientes de Cristoque nos interpela para aliviar las miserias: ancianos abandonados, migrantes, enfermos de VIH Sida, drogodependientes, detenidos…

3. Promover a las personas No se pueden crear nuevas dependencias.

Tampoco se puede esperar a que cambien las estructuras injustas para atender a los pobres y excluidos.

La pastoral social no puede hacerlo todo; tomará entonces contacto con otras instancias de Iglesia o instituciones privadas o estatales, para ofrecer el mejor servicio y donde no existan obras adecuadas, suscitar nuevas respuestas.

4. Formar en la ética y la doctrina social de la Iglesia

“Del modo más urgente, la Iglesia debería ser la escuela donde se eduquen hombres y mujeres capaces de hacer historia, para impulsar eficazmente con Cristo la historia de nuestros pueblos hacia el Reino”. Puebla 274

4. Educar para la participación política

“Uno de los grandes desafíos de la Iglesia en

Latinoamérica en el siglo XXI es el diálogo con el mundo de

la política, para recuperar la nobleza y dignidad de esta

actividad. Por eso, uno de los nuevos retos para la Iglesia es

evangelizar el mundo de la política.”

Cardenal Oscar Rodríguez

5. Acompañar y apoyar a la sociedad civil

Toca al propio pueblo asumir la responsabilidad de defender sus derechos fundamentales.

Por eso, la comunidad cristiana estimula y acompaña a la sociedad civil en sus justas aspiraciones.

Donde el pueblo no puede expresarse, la Iglesia debe asumir el papel de ser “voz de los sin voz” para asegurar que no se aplaste la caña quebrada, ni se apague la mecha que aún está humeando.

Nuevos desafíos para la pastoral social

El modelo económico

El trabajo

Los derechos humanos

Las cárceles

La ecología

El ambiente humano

La familia

La salud

La violencia

La democracia

Recursos de la Pastoral Social1. Recursos humanos

Voluntariado

Formación y capacitación

Mística

2. Recursos materiales

Comunicación cristiana de los bienes

Colectas y campañas

Proyectos

Gracias