Universidad Santo Tomás - Bogotá

Facultad de Comunicación Social para la Paz

Dep. Humanidades y Formación Integral/Epistemología

Profesor: Miguel MorenoActividad: Exposición, René

DescartesEstudiantes: Eliana Rentería Lozano Lady Rojas Morales

Fundamento del Conocimiento, René Descartes

Filosofía Moderna, Racionalismo

Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica.

Óleo sobre lienzo de Frans Hals, 1649, Museo del Louvre.

René Descartes(31 de marzo de 1596,

Loire, Francia – Estocolmo, 11 de febrero de 1650) fue un filósofo,

matemático y científico francés. Considerado como

el Pionero de la Filosofía Moderna.

• De Niño, se mostró enfermizo curioso y reflexivo, su padre Joaquín Descartes, decidió enviarlo al colegio de Jesuitas; recibió un sólida educación escolástica.

• Después de poco tiempo, continuó sus estudios, de Derecho, Ciencia y la Filosofía.

• A pesar de sus debilidad física, opto por ingresar a las Fuerzas Militares, dónde en el descanso de las batallas, aprovechando la meditación acerca de la Filosofía.

• Terminada las Batallas, René Descartes se marchó a Holanda, país donde vivió más de 10 años, cambiando de lugar, para que sus allegados no lo interrumpieran con sus meditaciones.

• Solicitado por la Corte de la Reina Cristina de Suecia, Descartes se trasladó a Estocolmo a vivir

• Allí mismo, a causa del clima nórdico, fue afectado por una pulmonía, que dio como resultado su fallecimiento.

  La tumba de Descartes (en el centro), con vista detallada de la inscripción, en la iglesia de Saint-Germain-des-Prés, París.

• René Descartes, inauguró la Filosofía Moderna, al otorgar el problema relativo de la Validez del Conocimiento a tratar en filosofía.

• Su Pensamiento y obra, se hallan en un punto crucial en el desarrollo de la historia, y pueden considerarse como entrada a la época contemporánea.

• El Objetivo Fundamental del Pensamiento de René Descartes, fue consolidar la Duda, cómo Método de Conocimiento.

Unidad de Razón y Método“La razón es única porque el saber es

único.”Estructura: La razón actúa con

Intuición Deducción

El conocimiento es directo e inmediato. (Claridad y Distinción)

Ej:“El triángulo tiene 3 lados”

Se infiere una conclusión a

partir de una o varias premisas.

Ej: “Un Prisma, formado por triángulos”

AnálisisLas dificultades que se presentan durante una

investigación, para entenderlas mejor.

EvidenciaIdeas claras y

distintas

Método, Que se hace aplicar a un doble proceso:

SíntesisVencida la dificultad

del análisis, las conclusiones “arman un

rompecabezas”.

RevisiónSe revisa la corrección de la síntesis, es decir “se mira si las fichas del rompecabezas arman la imagen”.

• Teoría del Conocimiento Descartes

Imagen Pág. Web http://www.luventicus.org/artículos/03U012/descartes.gif

La Teoría de Conocimiento, Según Descartes, se basa :

En el Método: Expuesto en El Discurso del Método (1637).

La Duda: punto de partida de todo su sistema filosófico, se propuso a dudar de todo lo dudable:Conocimiento Sensible: Los sentidos, engañan a menudo.

Conocimiento Racional: Somos engañados por un Genio Maligno (malin génie), Astuto y

Poderoso. El hombre se equivoca de sus juicios y conocimientos. Dando como resultado un Dios

Engañador.

•Ej, Conocimiento Sensible: “ El bastón recto que parece doblado

cuando se lo introduce en el agua”.

• Ej, Conocimiento Racional: 2 + 2 = 4 ?, más de una vez, nos

equivocamos en hacer cálculos,cuestionar la veracidad de la propia matemática, “Hipótesis del Genio Maligno” ; dudar al Extremo.

• Ej, Dios Engañador:Siempre el Hombre se equivoca,

cuando se concibe la Realidad clara y distintamente, por lo tanto Dios, pretende engañarnos, al decir que lo que hacemos no se sabe si es afirmativo o negativo, y es inicio de una maldad.

Dios Engañador: “La idea de Dios como ser infinito incluye la absoluta perfección y, por tanto, la falta de malicia”

Criterio de Certeza:La Duda se detiene en un

pensamiento fundamental, al dudar, se piensa que se duda: Cogito ergo sum: Pienso, luego existo; es para Descartes:

René Descartes se basó en tres Sustancias:

• El es una res cogitas (sustancia pensante).

• es res infinita ( sustancia “Divina” )

• es una res extensa ( sustancia extensa )

Descartes de ahí distinguió tres tipos de Ideas ( Objetos de mis pensamientos):

Ideas Innatas: aquellas que parecen haber estado ahí. (lo que sé).

Entre las Ideas innatas, hay unas que se destacan de modo claro y distinto y que por tanto es verdadera.“ La idea de un Dios perfecto, eterno e infinito. Es la idea de Dios.

Ideas Adventicias: aquellas que provienen del influencia del mundo físico (exterior) sobre nuestra mente. Las sensaciones, imágenes y conceptos.

Ideas Ficticias:

aquellas que son producto de la imaginación. Ej. Centauro.

Dualismo, Según Descartes

René Descartes en ocasiones dirá que hay una unión entre cuerpo y alma), lo que se deduce de su esquema conceptual, es que si el alma y el cuerpo son substancias, éstas no se necesitan mutuamente para existir.

Este yo, por la cual soy lo que soy, es enteramente distinta al cuerpo ( La mente o el Alma).

Bibliografía

• DESCARTES, R. Discurso del Método; Trad., Cronología, Bibliografía y Notas de Jorge Aurelio Díaz A. Grupo Editorial Norma, Colección Cara y Cruz. Santa Fe de Bogotá, 1992.

• Enciclopedia Oxford de Filosofía, René Descartes, Pág. 312-316.

• Autodidáctica Océano Color, Filosofía Moderna, Racionalismo, René Descartes, pág. 460 – 467.

• Los libros de los filósofos, Editorial Ariel, 2da Edición Pág. 195-196.

• El Tao de la Física, Parte I, Art. Filósofos Modernos.