Post on 16-Aug-2015
SECRETARIA DE EDUCACION MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR DIRECCION GENERAL DE FORMACION Y SUPERACION DOCENTE
DEPARTAMENTO DE EDUCACION NORMAL ESCUELA NORMAL_VALLE DEL MEZQUITAL
CLAVE C.T. 13DNL0003F
CURSO: Observación y Análisis de la Practica
Escolar
DOCENTE: Gustavo Pérez Moreno
LICENCIATURA: Primaria Intercultural Bilingüe.
Alumno: Rafael Penca Roque
Actividad: Reportes de lectura
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Erving Goffman “Estigma- La identidad deteriorada” Estigma e identidad social: Lo griegos crearon el termino estigma para referirse a los signos corporales con lo que se exhibía algo malo y poco habitual en el status moral.
Concepciones preliminares El igual y el sabio La carrera moral
El medio social establece las categorías de personas q en él se pueden encontrar. Así podemos tratar con “otros” previstos sin dedicarles atención especial, pudiendo prever en que categoría están y cuáles son sus atributos personales (honestidad) y estructurales (ocupación). “Estigma” se refiere a un atributo profundamente desacreditador. Pero lo que en realidad juega es un lenguaje de relaciones, no de atributos. Estigma: clase especial de relación entre atributo y estereotipo. Pero existen importantes atributos que son desacreditadores en casi toda la sociedad. Doble perspectiva del estigma. El individuo estigmatizado supone q su calidad de diferente ya es conocida o evidente en el acto desacreditado. Tres tipos de estigmas: Las abominaciones del cuerpo, los defectos del carácter y estigmas tribales: de raza, religión, nación, susceptibles de ser transmitidos por herencia y contaminar a toda la familia. Los 3 poseen los mismos rasgos sociológicos: un
El igual: Es aquella persona que comparte su estigma. Pueden enseñarle las mañas del oficio, ofrecerle apoyo moral, o el placer de ser aceptado como alguien que es igual a los demás. Entre sus iguales puede utilizar su desventaja como base para organizar su vida, pero deberá resignarse a vivir en un mundo incompleto. Por otra pare puede sentir que todo lo q implique centrarse en el “problema” es uno de los mayores castigos por tener un estigma. El sabio: Son personas normales cuya situación especial las lleva a estar íntimamente informadas acerca de la vida secreta de los estigmatizados y a simpatizar con ellos. Gozan, al mismo tiempo, de cierto grado de aceptación y pertenencia al clan. Son los marginales, porque ante ellos, el que tiene un estigma no debe avergonzarse ni ejercer autocontrol, porque sabe que será considerado una persona normal.
Las personas que tienen un estigma tienden a pasar por las mismas experiencias de aprendizaje relativas a su condición y por las mismas modificaciones en la concepción del yo. La sincronización y el interjuego de dos fases iniciales de la carrera moral crean pautas importantes, estableciendo la base del desarrollo posterior. 1° fase: el estigmatizado aprende a incorporar el punto de vista de los normales, adquiriendo las creencias relativas a la identidad propias del resto de la sociedad mayor, y una idea general de lo q significa poseer un estigma. 2°fase: aprende que posee un estigma particular y las consecuencias de poseerlo. 1. Involucra a los q poseen un estigma innato y son socializados dentro de su desventajosa situación, al mismo tiempo que aprenden e incorporan los estándares ante los q fracasan. 2. Deriva de la capacidad de una comunidad de constituirse en una capsula de un niño con un estigma congénito. 3. Involucran a los que en un momento tardío de su vida son
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individuo que podía ser aceptado fácilmente en un intercambio social posee un rasgo q se impone a la fuerza a la atención y nos lleva a alejarnos, anulando el llamado de los restantes atributos. Las personas no logran brindarle el respeto y la consideración que los aspectos no contaminados de su identidad social habían hecho prever y que él había previsto recibir; se hace eco del rechazo cuando descubre que alguno de sus atributos lo justifica. Corrección directa: en casos puede corregir el fundamento objetivo de su deficiencia. Corrección indirecta: intenta corregirlo dedicando un enorme esfuerzo personal al manejo de áreas de actividad, que por razones físicas o incidentales, por lo común son inaccesibles para quien posea su defecto. El individuo estigmatizado puede responder anticipadamente con un retraimiento defensivo o puede intentar establecer contactos mixtos mediante modos agresivos.
víctimas de un estigma, o advierten que han sido siempre desacreditarles. 4. Está representada por las personas socializadas inicialmente en una comunidad alienada, q deben luego aprender una segunda manera de ser: aquella que quienes las rodean sienten como la única real y valida.
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La estructura del discurso pedagógico
Reglas de la práctica pedagógica como transmisor cultural
Regla jerárquica: Aprender a ser lo que somos (transmisor y adquirente).
Regla de secuencia: Unas cosas deben ir antes de otras, esto genera progreso. Al igual
que esta supone un ritmo es decir en qué tiempo se debe aprender lo que se espera.
Regla de criterio: Consiste en evaluar las competencias de adquirente ya sean criterios
reguladores de orden social, carácter o modales.
La generación de modalidades de práctica pedagógica:
Regla jerárquica: pueden ser implícitas o explicitas aunque no tiene por qué se explicita. En
el caso de lo implícito el docente actúa de manera directa sobre el contexto de adquisición
pero indirecta sobre el adquirente.
Regla de secuencia: igualmente son implícitas y explicitas, cuando son implícitas en un
principio puede que el adquirente nunca llegue a conocer el significado de su signo porque
este se deriva de teorías complejas y de su re contextualización. Porque solo están a su
disposición del transmisor.
Reglas de criterios: desconocimientos y conceptos muy generales.
Tipos de práctica pedagógica
Visibles: Operan para producir diferencias entre los niños; son prácticas estratificado ras
de transmisión, consecuencia del aprendizaje tanto para transmisores como adquirientes;
tiene reglas explicitas de orden regulador o discursivo.
Invisible: Solo el transmisor conoce las reglas discursivas, y es invisible para el adquiriente;
se ocupan de disponer el contexto para realizar las competencias compartidas con el fin de
desarrollar relaciones adecuadas al adquiriente.
Supuestos de clase social de práctica pedagógica
Pedagógicas visibles:
Reglas de secuencia: sistema de recuperación, relajación y en mantener las reglas de
secuencia y ritmo.
Reglas de ritmo: tasa a la que se espera llegar con el aprendizaje, son reguladoras de la
economía de la transmisión, estas reglas se convierten en el punto de encuentro de la base
material, discursiva y social de la transmisión.
Los supuestos de clase social de la pedagogía invisible:
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Espacio: el niño disfruta de su libertad de movimiento.
Tiempo: Dispone el tiempo que se le asigna.
Control: Como los padres introducen y mantienen principios de conducta.
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Los saberes del docente y su desarrollo profesional de la Autora Maurice Tardif
El docente ante el saber Saberes, tiempo y aprendizaje del
trabajo en el magisterio
Nos habla sobre la relación entre el
docente y su saber, donde aporta que
los saberes del docente provienen de
diversos ámbitos, saberes de
Formación profesional, saberes
curriculares y saberes Experienciales,
el saber es plural y estratégico.
Algunas características de ese
conocimiento que identifican al profesor
son: El maestro no piensa sólo con la
cabeza, sino con la vida, con lo que ha
sido, con lo que ha vivido, con lo que ha
acumulado en términos de experiencia
vital, en términos de bagaje de
certezas. En suma, piensa a partir de su
historia vital, no sólo intelectual, en el
sentido riguroso del término, sino
también emocional afectiva, personal e
interpersonal.
Precisa las relaciones entre tiempo,
trabajo y aprendizaje de los saberes
profesionales, es decir esos saberes
movilizados y empleados en la práctica
cotidiana, saberes que proceden de ella
y que de una forma u otra y sirven para
resolver los distintos problemas que se
presentan en el ejercicio, dando sentido
a las situaciones de trabajo que le son
propias.
La experiencia de trabajo es
considerada la fuente privilegiada de
conocimientos del saber enseñar,
atribuyendo importancia a factores
cognitivos como personalidad, talento,
entusiasmo, vivacidad, amor a los niños
y también a conocimientos sociales
compartidos, es decir esos
conocimientos que tienen en común
con los estudiantes.
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HARGREAVES: PROFESORADO, CULTURA
Y POSTODERNIDAD.
(Cambian los tiempos cambia el profesorado)
¿Calidad O Cantidad? El
Trato de Fausto.
El tiempo es el enemigo de la
sociedad, los profesores se
toman el tiempo con seriedad.
La relación entre el tiempo y el
docente se sitúa en un nivel aún
más profundo.
Tiempo Técnico
Racional:
Nos habla sobre los recursos los
cuales se aumentan, disminuyen
y se gestionan con el fin de
plantear hechos satisfactorios en
cierta área.
Tiempo Micro
Político:
Nos habla sobre las
diferentes cargas de trabajo
los cuales, entre más poder
tenga un docente más se va
alejando del aula.
Tiempo Fenomenológico:
Se refiere a los contratiempos
personales del docente.
Tiempo
sociopolítico:
Colonización de
administradores como
modo del interés del
tiempo del profesorado.
Intensificación
Se refiere a la
intensificación del
trabajo que realiza el
docente.
Culpabilidad
Dentro de la enseñanza
en cual trasmiten los
docentes se presentan
emociones.
Individualismo
Separación entre
los integrantes de
una institución.
Colaboración artificial
Son las colaboraciones que se
hacen de forma voluntaria.
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Reflexiones sobre la práctica docente en los procesos de
integración escolar de autor Horacio Belgich
Los derechos de la diversidad en la escuela
El clima institucional alegrías y tristezas
Cuando digo clima me estoy refiriendo aquellas realidades que se viven en
las escuelas y que tiene que ver precisamente con la convivencia que
establece entre ellas entre los adultos y los niños, entre padres y docente.
Acercamiento de la calidad educativo
La cantidad de contenidos se transforma en definitiva, en sinónimo de
calidad.
La ideología de la cantidad es la que regula el estar de los niños /as en
la escuela.
Podemos pensar ente muchos en un fenómeno bastante extendido por
lo menos en las escuelas de rosario y debatido en varios ámbitos
profesionales entre psicólogos, neurólogos, etc. Es lo que se denomina
“Síndrome Disatencional”, o hiperkinesis o de hiperactividad.
La diversidad en la escuela
Aquello que si reconocemos en la escuela defecto un aumento de las
situaciones de fracaso escolar. No de los problemas de aprendizaje
solamente, llamamos fracaso escolar a una cristalización, a una
codificación de la dificultad para aprender.
La naturalización de la dificultad, cualquiera sea la dificultad, no tiene
que ver con una crítica a los maestros, se relaciona con toda una
ideología del sistema educativo.
Los derechos de lo diverso
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Abordar el teme de los derechos de los niños (as)en las escuelas
cuando se habla de derecho formal
El docente no sabe qué hacer cuando sospecha o descubre que el
niño/as es violentado en lo físico o bien en lo psíquico.
Y como es agente público está obligado hacer algo.
Si se detecta estas situaciones, debe derivar el caso al sistema de justicia
y también al de salud.
Una concepción acerca de la infancia
Cuál es el concepto de infancia que se mantienen aún hoy en la escuela,
en el imaginario institucional.
Los pedagogos de aquella época consideran a los niños(as) como
pequeños salvajes y he basan concepción positiva.