Reportes de lectura de observacion

SECRETARIA DE EDUCACION MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR DIRECCION GENERAL DE FORMACION Y SUPERACION DOCENTE

DEPARTAMENTO DE EDUCACION NORMAL ESCUELA NORMAL_VALLE DEL MEZQUITAL

CLAVE C.T. 13DNL0003F

CURSO: Observación y Análisis de la Practica

Escolar

DOCENTE: Gustavo Pérez Moreno

LICENCIATURA: Primaria Intercultural Bilingüe.

Alumno: Rafael Penca Roque

Actividad: Reportes de lectura




Erving Goffman “Estigma- La identidad deteriorada” Estigma e identidad social: Lo griegos crearon el termino estigma para referirse a los signos corporales con lo que se exhibía algo malo y poco habitual en el status moral.

Concepciones preliminares El igual y el sabio La carrera moral

El medio social establece las categorías de personas q en él se pueden encontrar. Así podemos tratar con “otros” previstos sin dedicarles atención especial, pudiendo prever en que categoría están y cuáles son sus atributos personales (honestidad) y estructurales (ocupación). “Estigma” se refiere a un atributo profundamente desacreditador. Pero lo que en realidad juega es un lenguaje de relaciones, no de atributos. Estigma: clase especial de relación entre atributo y estereotipo. Pero existen importantes atributos que son desacreditadores en casi toda la sociedad. Doble perspectiva del estigma. El individuo estigmatizado supone q su calidad de diferente ya es conocida o evidente en el acto desacreditado. Tres tipos de estigmas: Las abominaciones del cuerpo, los defectos del carácter y estigmas tribales: de raza, religión, nación, susceptibles de ser transmitidos por herencia y contaminar a toda la familia. Los 3 poseen los mismos rasgos sociológicos: un

El igual: Es aquella persona que comparte su estigma. Pueden enseñarle las mañas del oficio, ofrecerle apoyo moral, o el placer de ser aceptado como alguien que es igual a los demás. Entre sus iguales puede utilizar su desventaja como base para organizar su vida, pero deberá resignarse a vivir en un mundo incompleto. Por otra pare puede sentir que todo lo q implique centrarse en el “problema” es uno de los mayores castigos por tener un estigma. El sabio: Son personas normales cuya situación especial las lleva a estar íntimamente informadas acerca de la vida secreta de los estigmatizados y a simpatizar con ellos. Gozan, al mismo tiempo, de cierto grado de aceptación y pertenencia al clan. Son los marginales, porque ante ellos, el que tiene un estigma no debe avergonzarse ni ejercer autocontrol, porque sabe que será considerado una persona normal.

Las personas que tienen un estigma tienden a pasar por las mismas experiencias de aprendizaje relativas a su condición y por las mismas modificaciones en la concepción del yo. La sincronización y el interjuego de dos fases iniciales de la carrera moral crean pautas importantes, estableciendo la base del desarrollo posterior. 1° fase: el estigmatizado aprende a incorporar el punto de vista de los normales, adquiriendo las creencias relativas a la identidad propias del resto de la sociedad mayor, y una idea general de lo q significa poseer un estigma. 2°fase: aprende que posee un estigma particular y las consecuencias de poseerlo. 1. Involucra a los q poseen un estigma innato y son socializados dentro de su desventajosa situación, al mismo tiempo que aprenden e incorporan los estándares ante los q fracasan. 2. Deriva de la capacidad de una comunidad de constituirse en una capsula de un niño con un estigma congénito. 3. Involucran a los que en un momento tardío de su vida son




individuo que podía ser aceptado fácilmente en un intercambio social posee un rasgo q se impone a la fuerza a la atención y nos lleva a alejarnos, anulando el llamado de los restantes atributos. Las personas no logran brindarle el respeto y la consideración que los aspectos no contaminados de su identidad social habían hecho prever y que él había previsto recibir; se hace eco del rechazo cuando descubre que alguno de sus atributos lo justifica. Corrección directa: en casos puede corregir el fundamento objetivo de su deficiencia. Corrección indirecta: intenta corregirlo dedicando un enorme esfuerzo personal al manejo de áreas de actividad, que por razones físicas o incidentales, por lo común son inaccesibles para quien posea su defecto. El individuo estigmatizado puede responder anticipadamente con un retraimiento defensivo o puede intentar establecer contactos mixtos mediante modos agresivos.

víctimas de un estigma, o advierten que han sido siempre desacreditarles. 4. Está representada por las personas socializadas inicialmente en una comunidad alienada, q deben luego aprender una segunda manera de ser: aquella que quienes las rodean sienten como la única real y valida.




La estructura del discurso pedagógico

Reglas de la práctica pedagógica como transmisor cultural

Regla jerárquica: Aprender a ser lo que somos (transmisor y adquirente).

Regla de secuencia: Unas cosas deben ir antes de otras, esto genera progreso. Al igual

que esta supone un ritmo es decir en qué tiempo se debe aprender lo que se espera.

Regla de criterio: Consiste en evaluar las competencias de adquirente ya sean criterios

reguladores de orden social, carácter o modales.

La generación de modalidades de práctica pedagógica:

Regla jerárquica: pueden ser implícitas o explicitas aunque no tiene por qué se explicita. En

el caso de lo implícito el docente actúa de manera directa sobre el contexto de adquisición

pero indirecta sobre el adquirente.

Regla de secuencia: igualmente son implícitas y explicitas, cuando son implícitas en un

principio puede que el adquirente nunca llegue a conocer el significado de su signo porque

este se deriva de teorías complejas y de su re contextualización. Porque solo están a su

disposición del transmisor.

Reglas de criterios: desconocimientos y conceptos muy generales.

Tipos de práctica pedagógica

Visibles: Operan para producir diferencias entre los niños; son prácticas estratificado ras

de transmisión, consecuencia del aprendizaje tanto para transmisores como adquirientes;

tiene reglas explicitas de orden regulador o discursivo.

Invisible: Solo el transmisor conoce las reglas discursivas, y es invisible para el adquiriente;

se ocupan de disponer el contexto para realizar las competencias compartidas con el fin de

desarrollar relaciones adecuadas al adquiriente.

Supuestos de clase social de práctica pedagógica

Pedagógicas visibles:

Reglas de secuencia: sistema de recuperación, relajación y en mantener las reglas de

secuencia y ritmo.

Reglas de ritmo: tasa a la que se espera llegar con el aprendizaje, son reguladoras de la

economía de la transmisión, estas reglas se convierten en el punto de encuentro de la base

material, discursiva y social de la transmisión.

Los supuestos de clase social de la pedagogía invisible:




Espacio: el niño disfruta de su libertad de movimiento.

Tiempo: Dispone el tiempo que se le asigna.

Control: Como los padres introducen y mantienen principios de conducta.




Los saberes del docente y su desarrollo profesional de la Autora Maurice Tardif

El docente ante el saber Saberes, tiempo y aprendizaje del

trabajo en el magisterio

Nos habla sobre la relación entre el

docente y su saber, donde aporta que

los saberes del docente provienen de

diversos ámbitos, saberes de

Formación profesional, saberes

curriculares y saberes Experienciales,

el saber es plural y estratégico.

Algunas características de ese

conocimiento que identifican al profesor

son: El maestro no piensa sólo con la

cabeza, sino con la vida, con lo que ha

sido, con lo que ha vivido, con lo que ha

acumulado en términos de experiencia

vital, en términos de bagaje de

certezas. En suma, piensa a partir de su

historia vital, no sólo intelectual, en el

sentido riguroso del término, sino

también emocional afectiva, personal e

interpersonal.

Precisa las relaciones entre tiempo,

trabajo y aprendizaje de los saberes

profesionales, es decir esos saberes

movilizados y empleados en la práctica

cotidiana, saberes que proceden de ella

y que de una forma u otra y sirven para

resolver los distintos problemas que se

presentan en el ejercicio, dando sentido

a las situaciones de trabajo que le son

propias.

La experiencia de trabajo es

considerada la fuente privilegiada de

conocimientos del saber enseñar,

atribuyendo importancia a factores

cognitivos como personalidad, talento,

entusiasmo, vivacidad, amor a los niños

y también a conocimientos sociales

compartidos, es decir esos

conocimientos que tienen en común

con los estudiantes.




HARGREAVES: PROFESORADO, CULTURA

Y POSTODERNIDAD.

(Cambian los tiempos cambia el profesorado)

¿Calidad O Cantidad? El

Trato de Fausto.

El tiempo es el enemigo de la

sociedad, los profesores se

toman el tiempo con seriedad.

La relación entre el tiempo y el

docente se sitúa en un nivel aún

más profundo.

Tiempo Técnico

Racional:

Nos habla sobre los recursos los

cuales se aumentan, disminuyen

y se gestionan con el fin de

plantear hechos satisfactorios en

cierta área.

Tiempo Micro

Político:

Nos habla sobre las

diferentes cargas de trabajo

los cuales, entre más poder

tenga un docente más se va

alejando del aula.

Tiempo Fenomenológico:

Se refiere a los contratiempos

personales del docente.

Tiempo

sociopolítico:

Colonización de

administradores como

modo del interés del

tiempo del profesorado.

Intensificación

Se refiere a la

intensificación del

trabajo que realiza el

docente.

Culpabilidad

Dentro de la enseñanza

en cual trasmiten los

docentes se presentan

emociones.

Individualismo

Separación entre

los integrantes de

una institución.

Colaboración artificial

Son las colaboraciones que se

hacen de forma voluntaria.




Reflexiones sobre la práctica docente en los procesos de

integración escolar de autor Horacio Belgich

Los derechos de la diversidad en la escuela

El clima institucional alegrías y tristezas

Cuando digo clima me estoy refiriendo aquellas realidades que se viven en

las escuelas y que tiene que ver precisamente con la convivencia que

establece entre ellas entre los adultos y los niños, entre padres y docente.

Acercamiento de la calidad educativo

La cantidad de contenidos se transforma en definitiva, en sinónimo de

calidad.

La ideología de la cantidad es la que regula el estar de los niños /as en

la escuela.

Podemos pensar ente muchos en un fenómeno bastante extendido por

lo menos en las escuelas de rosario y debatido en varios ámbitos

profesionales entre psicólogos, neurólogos, etc. Es lo que se denomina

“Síndrome Disatencional”, o hiperkinesis o de hiperactividad.

La diversidad en la escuela

Aquello que si reconocemos en la escuela defecto un aumento de las

situaciones de fracaso escolar. No de los problemas de aprendizaje

solamente, llamamos fracaso escolar a una cristalización, a una

codificación de la dificultad para aprender.

La naturalización de la dificultad, cualquiera sea la dificultad, no tiene

que ver con una crítica a los maestros, se relaciona con toda una

ideología del sistema educativo.

Los derechos de lo diverso




Abordar el teme de los derechos de los niños (as)en las escuelas

cuando se habla de derecho formal

El docente no sabe qué hacer cuando sospecha o descubre que el

niño/as es violentado en lo físico o bien en lo psíquico.

Y como es agente público está obligado hacer algo.

Si se detecta estas situaciones, debe derivar el caso al sistema de justicia

y también al de salud.

Una concepción acerca de la infancia

Cuál es el concepto de infancia que se mantienen aún hoy en la escuela,

en el imaginario institucional.

Los pedagogos de aquella época consideran a los niños(as) como

pequeños salvajes y he basan concepción positiva.

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