Post on 05-Jul-2015
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Ritual en el Huaytapallana
Las comunidades campesinas en los andes , hasta la actualidad sigue pervivibiendo las ofrendas ,
los pagos ,los kutichis,la mesa o como en argentina la corpachada¸pese a la extirpación de
idolatrias que arrazo en nuestro país.
El Chachapeo o la Chacchapada y la petición por escrito
Con ocasión de las festividades de las herranzas ganaderas en el valle del Mantaro,
específicamente, en la provincia de Huancayo los comerciantes , ganaderos, empresarios , artistas,
profesionales y la población acuden al nevado del Huaytapallana a partir de los primeros días
del mes de JULIO para entregar sus ofrendas o mesas implorando una buena reproducción o por
una buena reproducción de sus animales y los comerciantes , empresarios y profesionales
suplican que les vayan bien en su trabajo- salud dinero y amor, para este tipo de ceremonia
acompaña el laya o el sacerdote andino conocido como curandero o en aymara conocido como el
maestro yatir,en estos últimos años ha ido en aumento la presencia de estos layas y de los
seguidores,
El ApuHuaytapallana o conocido como TaytaHuamani.
A partir del los días 20-21-22-23 y 24 de julio es con mayor frecuencia la visita de las personas que
llevan su ofrenda o mesa al taytahuamani, acompañan orquestas , cantoras, yungors, cantoras ,
las damas van bien cambiadas con su vestido típico, es decir pollera y/o fustan bordado, llicllas ,
sombreros y fajas de colores , al llegar a la cumbre es decir en la virgen de las nieves bajan de los
ombnibuses pasan de los 30 carros custers, camionetas doble cabina, autos y camiones repletos
de feligreses, empiezan a ingresar ala capilla de la virgen de las nieves prenden sus velas
implorando que les vaya bien en ascenso al nevado, seguidamente empiezan a subir por un
camino angosto y accidentado, llegando a la pampa donde se ubica un camarin de los layas o
sacerdotes andinos donde prenden velas y ofrecen sus quintus y dejan cigarros prendidos
pidiendo permiso para el ingreso al nevado, seguidam,ente escalan por ese camino angosto y
peligroso hasta la cima del cerro por espacio de más de una a dos horas , unos avanzan
rápidamente otros vanmás lento , otros se cansan y se sientan , en fin comosea llegan , los que
suben con voluntad llegan sin novedad,
Virgen de las nieves
Las mesas y los feligreses en el Huaytapallana
Una vez ya en la cima empiezan a acomodar su mesa oofrenda para chacchar o dar una chaccha
pada y fumar , beber aguardiente, cerveza u otro tipo de alcohol como wishki,etc.
Elementos que componen la mesa o ofrenda
Esto dura más o menos un promedio de dos a tres horas entre canticos y bailes al compas de
orquestas y cantoras , yungors, etc, para luego el maestro dar una rezada y/o oración y fumada a
la ofrenda o mesa, para posteriormente empezar con el inicio del ritual , empiezan a escarbar un
hoyo para acomodar las frutas , los vinos, chicha de jora, confitillo , azúcar blanca,caramelos ,
harina de maíz, dulces , panes , coca, cigarros, dineros, claveles , etc., como diversos tipos de
tubérculos y juguetes que representan como carros, animales, casas, libros, tuercas, etc.
Empieza el inicio de la ofrenda
Mesa oofrenda con sus componentes
Hay otros layas o maestros que diferente manera realizan sus ofrendas cubriendo con lajas de
rocas y finalmente prenden sus velas y angosan con vino y caña, para luego de terminado la
ceremonia empiezan a bailar a y cantar por que ya han cumplido con el tayta o con el
huaytapallana , para empezar a descender entre cánticos ya un poco mareados bailando van
bajando en el trayecto se marean y empiezan a caerse y guapear hasta llegar donde quedaron
los car5ros frente a la capilla de la virgen de las nieves se arma todo una fiesta y forman grupos
bailan beben , canta, lloran se rien hasta que mas o menos se oscurezca y empiezan a alistarse
para enrumbarse hacia Huancayo en los carros , algunos empiezan a partir un poco mas
temprano otros después, pero lo cierto que el viaje es jolgorio , alegría felicidad, hay catitos, etc.
Hasta llegar acopalca , para luego pasar por chamiseria , luego vilcacoto, palian y Huancayo. Con
el propósito de regresar el próximo año o como dicen hasta watankama.
Las ofrendas o mesas y la chacchapada
Las mesas o ofrendas.
Trabajo realizado por el Antropólogo C. Gaudencio Salcedo Peña durante los días 22 y 23. de Julio
del año 2011.