Post on 04-Jul-2015
R E V I S T A D E S O F R O L O G Í A C A Y C E D I A N AN Ú M E R O 6 5 / 2 0 1 1 , P O R E L D R . - G U Y
C H E D E A U .
D I R E C T O R A C A D E M I A S A V O I E D E S O F R O L O G Í A C A Y C E D I A N A , F R A N C I A .
( A D A P T A C I Ó N P A R A P P S P O R S O F R O L O G I A S O C I A L @ G M A I L . C O M )
sofrologiasocial@gmail.com
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“Todos somos sofrólogos”.
Todos somos iguales en humanidad
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“PARA QUE LA CONSCIENCIA SEA CONOCIDA””
La sofrología, pertenece principalmente, al ámbito teórico de las ciencias humanas.
Tiene por característica, el ser, antes que nada, un entrenamiento, en la existencia de cada uno.
“UT CONSCIENCIA NOSCATUR”
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La sofrología caycediana, es un camino para volver hacia dentro de uno mismo, recuperando el equilibrio interior—exterior de la persona.
Hemos olvidado el SER que somos, que es además el SER portador del sentido, que atribuimos a nosotros mismos, los otros y el mundo.
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Decía Ortega y Gasset que “ lo que nos pasa, es que no sabemos lo que nos pasa,
Por eso nos pasa lo que nos pasa”.
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En el SER, están inmersas las estructuras y valores,más profundas de nuestra identidad ( lo que soy) y de la singularidad de nuestra existencia como personas ( homo sapiens sapiens)
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Si no soy consciente de las capacidades, estructuras y valores propios de mi existencia, vivo enajenado de lo que soy y de lo que puedo ser.
La sofrología, permite al hombre, reapropiarse de lo que es específicamente humano, y construir desde ahí, su existencia individual y colectiva.
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Es pues indispensable, volver a este regreso a nuestras cosas mismas, punto de partida, de todo conocimiento integrador.
Reapropiarnos de lo que somos, para SER y CREAR nuestra existencia.
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El mundo interior, es un territorio inmenso, indivisible, que merece tanta o más atención que el mundo exterior.
Nuestra consciencia, es un foco de sentidos, en el corazón mismo de nuestra existencia; es la que determina nuestra relación con el mundo.
“Es esta Fuerza
de integración,
que da cohesión
al Ser y Realidad
a la existencia”.Dr.- Chedeau
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Lo que creo SER, condiciona mi relación conmigo mismo, mis relaciones con la vida.
Es pues elemental para el proceso de convertirme en persona; pero no de un modo teórico, sino profundamente directo: mediante la VIVENCIA de lo que soy.
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“Este proceso de descubrimiento ( la hermenéutica), consiste en levantar el velo y activar la atención, hacia dentro, y observar lo que se muestra a nuestra consciencia, cuando la activación se lleva, ya no hacia fuera, sino hacia dentro.”
Dr.- Chedeau
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El 1º descubrimiento, es la vivencia frónica de la corporalidad:
“ Ya no es el cuerpo que tengo, sino el cuerpo que soy, que siento”
EL PRIMER CICLO DEL MÉTODO CAYCEDO: (1)
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El esquema corporal como realidad vivida. ( descubrimos que hay vida, no solo fuera de nosotros..también dentro de nosotros).
Principio de acción Positiva, que moviliza un sentimiento positivo, hacia toda la corporalidad, las capacidades y la existencia
Superación de la dualidad cuerpo y mente, debido a la integración de la manencia (todo lo que contiene mi biología, tiende a proyectarse a la existencia y retromanencia ( todo lo que experimento en mi existir, se integra in mi biología).
EL PRIMER CICLO DEL MÉTODO CAYCEDO (2):
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Vivencia de la temporalidad unitaria, según la fenomenología existencial de Heidegger.
Vivencia de los tres parámetros del tiempo: pasado, presente y futuro. ( no se trata de “ acordarse” o “proyectar”, sino de traer, aquí y ahora, ese tiempo en toda su profundidad y esencia.
LA REPETICION VIVENCIAL, SIEMPRE ES CONTEMPORÁNEA y CORPORAL:
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La repetición vivencial es lo que lleva al crecimiento de la persona.
Más allá del conocimiento, se encuentra la experiencia vivida carnalmente.
El cuerpo es la “presentación” de la consciencia, la mente representa las cosas.
EL PRIMER CICLO DEL MÉTODO CAYCEDO (3):
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Conocimiento, exploración y conquista de la Región Frónica, que supone la vivencia de la confluencia e integración cuerpo y mente, en su tridimensión y emergencia de los valores biológicos.
SEGUNDO CICLO:
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Conocer, explorar y conquistar el Yo Frónico, con sus estructuras, que son la CFR, AFR, el Yo Omicrón ( espacio que contiene la historia de vida) y el Yo épsilon ( espacio de creación de las posibilidades existenciales)
TERCER CICLO DEL METODO: (1)
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Se despliega el Esquema Existencial y la consciencia sofrónica.
TERCER CICLO DEL METODO (2)
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La vivenci,a es el anclaje de la atención sobre lo que se esta viviendo.
La capacidad de vivir la elección libre, en el momento en el que se presenta la oportunidad.
La libertad y responsabilidad creadora, se ejercen sobre lo que sucede en el momento.
La vida no nos pregunta con palabras sino con hechos . La respuesta debe ser pues en hechos.
El sofrólogo entrena la atención, la concentración y la contemplación en la actividad presente, para aprender a responder dignamente desde lo humano. Somos todos seres humanos y podemos entrenar y compartir esa humanidad
RESUMEN DEL ITINERARIO:
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1.-El descubrimiento: es la capacidad de atención inocente y positiva sobre sí mismo, la existencia, las cosas y el mundo.
2.-La conquista, después de conocer y explorar.
La transformación de la actitud del ser en el mundo, sabiendo que la actitud alimenta tanto mi SER como mi EXISTIR.
Mi actitud positiva reemplaza los patrones destructivos y limitantes, que he heredado e introyectado.
EL SOFRÓLOGO Y LA ALQUIMIA DEL POSITIVO (1):
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Se orienta la atención a experimentar un sentimiento vital armonioso, para proyectarlo con humor a la existencia.
Para la consciencia, no existe más que el Presente. Evocar o proyectar, se experimenta como una vivencia contemporánea.
Pero esta consciencia, tiene su raíz en la estructura tisular, celular y atómica del ser. Allí donde se elabora el sentimiento positivo de si mismo, de la vida y de la existencia.
El sofrólogo es un buscador de oro, busca la pepita vital y positiv,a que va a iluminar tanto la existencia, como de sus estructuras vitales.
EL SOFRÓLOGO Y LA ALQUIMIA DEL POSITIVO (2):
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Se trata de movilizar, cada una de las 31 capacidades que nacen de la consciencia (de recordar, proyectarse, de pensar, de sentir...) en sus POSIBILIDADES POSITIVAS, alimentando nuestras estructuras vitales y nuestra existencia.
Siendo y existiendo positivamente.
Lo más importante, es tomar nuestra vida como una obra, flexibilizando nuestras estructuras rígida,s y desarrollando una actividad nueva, adquiriendo otra manera de SER en el mundo - Dasein- , confiando en el SER que somos.
Armonía en la consciencia y esperanza en nuestras potencialidades de futuro.
El entrenamiento sofrológico, no es una terapia sintomática:
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El entrenamiento moviliza la homeostasis y provoca el retorno al equilibrio movilizando la ecología interna de la persona.
No se trata de, mediante el entrenamiento, resolver un problema especifico fisiológico o psicológico, sino de poner entre paréntesis, todos los contenidos negativos de la consciencia, y de movilizar las estructuras positivas.
LA AXIOLOGIA: LOS VALORES QUE ME SON PROPIOS (1):
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“Existen dos clases de hombres: los que van a alguna parte y los que no van a ninguna parte.”
La leyenda de la ciudad de la ciudad sin nombre
LA AXIOLOGIA: LOS VALORES QUE ME SON PROPIOS (2)
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En la vida diaria, debe dirigirnos la INTENCIONALIDAD , para depositar en el carro de nuestra existencia, no cualquier cosa, sólo aquello que nutre tanto mi SER como mi EXISTIR en el mundo.
Existencia proactiva sobre reactiva.
LA AXIOLOGIA: LOS VALORES QUE COMPARTIMOS:
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Entrenamos cada día, para ir desvelando y conquistando todo lo que somos, sin saberlo, porque nadie antes nos lo habiamostrado experiencialmente.
Sin un esfuerzo de autoconocimiento, de querer ir a alguna parte, en vez de a ninguna, sobreviviremos en esta vida, como zombis o vampiros quizás, pero habremos perdido la posibilidad de vivir con dignidad, los dones de nuestras esencias propias de nuestra consciencia específicamente humana.
En 2010, el Profesor Caycedo instituye, la sofrología ecológica de los valores del ser (....) Caycedo nos propone una vía, tal vez una solución (...) El remedio: la rehabilitación de los valores” Entoncés hagamos vivir dichos valores, en todas las manifestaciones de nuestros entes (posibilidades), en el seno de nuestro Dasein ( nuestro ser en el mundo, nuestra existencia), hagámoslos existir con la sofrología fenomenológica existencial .”