Esperanza BuitragoFátima Torrijos

Índice-Introducción histórica: época y características-Construcción-Autoría-Descripción del edificio:

*Exterior*interior

Introducción histórica

Situada en la Plaza de Santiago, en pleno barrio del Perchel, la antigua Judería de Ciudad Real, a pocos metros de la calle Calatrava, en el camino del castillo de Calatrava la Nueva al castillo de Alarcos. De ella arranca el Camino Manchego de Santiago.

Esta iglesia del siglo XIII de planta de cruz latina, Monumento Nacional desde el año 1982, es la iglesia más antigua de Ciudad Real, junto con las de San Pedro y la Catedral, forma la base el Conjunto Histórico-Artístico de Ciudad Real. La iglesia también presenta elementos góticos y renacentistas en su factura, así como añadidos del siglo XVII en su exterior, tales como el edificio de la Sacristía.

Nos encontramos ante un verdadero tesoro artístico, una joya del románico rural que ha permanecido oculta durante muchos años, en concreto desde que en el siglo XVIII se construyera una bóveda de cañón para ocultar el artesonado y se cubrieran las paredes de las naves de la Epístola y del Evangelio con yeso para ocultar sus frescos, hasta la última restauración en el año 1989.

Mide 40 metros de largo, sin contar la torre y 20 metros de ancho.Se puede decir que estamos ante el único monumento románico de la provincia de Ciudad Real.

Planta

Al principio, fue solo una torre de vigilancia, una Almenara o Atalaya, allá por el siglo XII, como apuntan sus dos cuerpos de planta cuadrada rematados por un tejado a cuatro aguas, que le dan un aspecto defensivo inequívoco, que junto con las dos pequeñas ventanas en cada cuerpo nos lleva al románico rural.

Como curiosidad, muchos de los sillares de sus esquinas presentan una marca de cantero en forma de cruz griega.

Construcción

 Hay autores, que basándose en el aspecto defensivo que presenta la iglesia, y en concreto la torre, llegan a afirmar la existencia de un antiguo torreón, cuya función sería la de actuar de avanzada atalaya y defensa de la aldea de Pozuelo de Don Gil.

Este torreón sería el origen de la torre actual, y por consiguiente de la iglesia. A pesar de las consideraciones anteriores, la construcción de la iglesia debió comenzar a finales del siglo XIII, y las obras quedarían terminadas a mediados del siglo XIV. Aunque, como ya hemos indicado anteriormente, en las épocas posteriores se realizaron diferentes obras y remodelaciones, que se fueron añadiendo a la construcción inicial.

Parte exterior

Es una iglesia de pequeñas dimensiones y aspecto sobrio. Construida con mampostería y refuerzo de sillares en esquinas, ventanas y puertas.

En torno a la iglesia, y adosadas a ellas, aparecen una serie de edificaciones, más bajas que las naves, y que son de construcción posterior. Las cubiertas aparecen apoyadas en un alero con canecillos decorados con modillones, siendo ésta, junto a la ventana del crucero, la única decoración exterior que presenta la iglesia.

Parte trasera de la iglesia

A los pies aparece la sólida torre. Está formada por dos cuerpos, y rematada con cubierta a cuatro aguas. Como únicos vanos aparecen unas pequeñas ventanas, en el cuerpo superior, donde se encuentran situadas las campanas.

Torre

Presenta dos puertas. Una en la fachada norte, a la cual se accede a través de las construcciones adosadas a su entorno. Y otra en la fachada sur, que se abre a una plaza y cumple las funciones de puerta principal de acceso al templo.

Como se puede apreciar en la imagen la construcción de la iglesia la esta formada por piedra y ladrillos llamada mampostería.El Ladrillo esta colocado de una forma llamada “Opus Latericium”

En la parte exterior podemos encontrar distinta simbología pero siempre relacionada con la orden de Santiago.

AUTORÍAAUTORÍA

Se comenzó a construir a finalesdel s. XIII, y la obra quedó terminada a mediados del siglo XIV. Es de autoría anónima.

INTERIORINTERIOR

Su planta de cruz latina es de tres naves, ancha y alta la central, separadas por cuatro arcos formeros ojivales apoyados en pilares ochavados con capiteles deocrados con motivos vegetales en el cuerpo de la nave y en airosas ménsulas en el hastial de los pies.

Su planta de cruz latina es de tres naves, ancha y alta la central, separadas por cuatro arcos formeros ojivales apoyados en pilares ochavados con capiteles deocrados con motivos vegetales en el cuerpo de la nave y en airosas ménsulas en el hastial de los pies.

En su interior, verdadero tesoro del románico tardío rural, podemos encontrar (en su nave central) un impresionante artesonado mudéjar del siglo XIV con lacerías y estrellas octogonales.

En su interior, verdadero tesoro del románico tardío rural, podemos encontrar (en su nave central) un impresionante artesonado mudéjar del siglo XIV con lacerías y estrellas octogonales.

El arte mudéjar es un estilo artístico que sedesarrolla en los reinos cristianos de la PenínsulaIbérica que incorpora influencias hispano-musulmán.La Nave Central conserva una espléndidaArmadura mudéjar de madera policromadaconstruida entre finales del siglo XIVy principios del siglo XV. Esta armadurapermaneció oculta durante casi dos siglospor una bóveda de cañón construida en elsiglo XVIII, y fue en la década de 1980cuando, durante trabajosde rehabilitación, se sacó a la luz.

El arte mudéjar es un estilo artístico que sedesarrolla en los reinos cristianos de la PenínsulaIbérica que incorpora influencias hispano-musulmán.La Nave Central conserva una espléndidaArmadura mudéjar de madera policromadaconstruida entre finales del siglo XIVy principios del siglo XV. Esta armadurapermaneció oculta durante casi dos siglospor una bóveda de cañón construida en elsiglo XVIII, y fue en la década de 1980cuando, durante trabajosde rehabilitación, se sacó a la luz.

El hallazgofue espectacular, pues apareció unmonumental Artesonado dotado de undepurado estilo mudéjar de tradición almohade.

El hallazgofue espectacular, pues apareció unmonumental Artesonado dotado de undepurado estilo mudéjar de tradición almohade.

Está policromado, con decoración de dibujos geométricos, vegetales muy estilizados, y los escudos heráldicos, de Santiago, la Orden de Calatrava y de los Núñez de Godoy.

Está policromado, con decoración de dibujos geométricos, vegetales muy estilizados, y los escudos heráldicos, de Santiago, la Orden de Calatrava y de los Núñez de Godoy.

Los soportesTienen capiteles cúbicos decorados 

con motivos vegetales muy esquemáticos en el ábside central y rostros humanos en los laterales; se 

repite así de nuevo la tipología decorativa de la puerta del Perdón 

y de Santa María de Alarcos.

Los soportesTienen capiteles cúbicos decorados 

con motivos vegetales muy esquemáticos en el ábside central y rostros humanos en los laterales; se 

repite así de nuevo la tipología decorativa de la puerta del Perdón 

y de Santa María de Alarcos.

DECORACIÓN INTERIOR

DECORACIÓN INTERIOR

Diversos capiteles con demonios y figuras peregrinos y conchas de Santiago en las naves laterales.

Diversos capiteles con demonios y figuras peregrinos y conchas de Santiago en las naves laterales.

Cabe mencionar que durante los procesos de restauración aparecieron restos de pinturas murales, las más 

importantes en la bóveda del ábside, donde se hallaron el dragón 

apocalíptico de la siete cabezas y un escudo en la clave.

Cabe mencionar que durante los procesos de restauración aparecieron restos de pinturas murales, las más 

importantes en la bóveda del ábside, donde se hallaron el dragón 

apocalíptico de la siete cabezas y un escudo en la clave.

Adaptados a los nervios del ábside de la nave central y a las bóvedas de las 

capillas laterales

Adaptados a los nervios del ábside de la nave central y a las bóvedas de las capillas laterales

Al parecer, servía de amuleto contra los malos espíritus.

Al parecer, servía de amuleto contra los malos espíritus.

ILUMINACIÓN

La iluminación de la cabecera se soluciona mediante ventanas lancetadas de doble vano y óculo tetrafolio en el ábside central, mientras que en los laterales se conservan únicamente fragmentos de saeteras, ya que a finales del XV o principios del XVI se abrieron sendas capillas contiguas a los mismos.

ILUMINACIÓN

La iluminación de la cabecera se soluciona mediante ventanas lancetadas de doble vano y óculo tetrafolio en el ábside central, mientras que en los laterales se conservan únicamente fragmentos de saeteras, ya que a finales del XV o principios del XVI se abrieron sendas capillas contiguas a los mismos.

Su edificio de la sacristía es un añadido del siglo XVII.

Su edificio de la sacristía es un añadido del siglo XVII.