Post on 03-Jul-2015
Tema 3: Metafísica¿Cuál es la Naturaleza de Dios?
1.¿Por qué la creencia en Dios es importante para la Filosofía Medieval?
2. ¿Qué afirman los Filósofos sobre Dios?a) San Anselmo b) Santo Tomas c) Ockham
1. ¿Por qué es importante la creencia en Dios para la Filosofía?PRINCIPIO METAFÍSICO
Para la Filosofía Antigua, el fundamento de lo que existe está en la realidad externa, ya sea como Naturaleza (Physis) o como racionalidad (Logos).
En la Edad Media, con la desintegración de la civilización (Caída del Imperio Romano) y la expansión del Cristianismo como sistema de creencias, las explicaciones sobre la realidad se “retiran“ de la imperfección del mundo. “Más allá”, DIOS, principio de toda verdad y todo bien da sentido a la realidad desde afuera de la Naturaleza. La FILOSOFIA se acerca a la TEOLOGÍA
Doctrina Cristianaa) Dios creador del Universo. b) Concepción Lineal del Tiempoc) Trinidad d) Provee un camino para la Salvación del Mundo
PlatonismoExiste un orden de Ideaseterno y verdadero frente alcambiante mundo sensible. Conocemos a través delpensamiento orientado por elLogos
Consecuencias Etica: Las preguntas éticas se orientan a la salvaciòn del Alma bajo el juicio de Dios. (Ya no de la felicidad del Ciudadano en la Polis)
Polìtica: Se discute el rol de la Iglesia y los Reyes para guiar a la sociedad y dar legitimidad del orden jerarquizado feudal.
Conocimiento: Tensiones entre Fe (Creencias incondicionales) y Razón (Creencias sostenidas por la Logica)
TEOLOGÍAMEDIEVAL
Sobre la Naturaleza de Dios
Ockham
CONTINGENTISMO RADICALEl Universo no tiene leyes naturales. Dios es Libre.
No podemos conocer la Ley ni la Voluntad de Dios. Solo podemos
llegar a Dios por la FéMISTICISMO
Santo Tomás
TOMISMOPropone una Teología Racional
Puede probarse la existencia de Dios en el COSMOS, el cual esta
organizado de manera racional.
San Anselmo
PRUEBA ONTOLÓGICA
El que podamos pensar lo infinito y lo perfecto es fuente
de la prueba de la existencia de DIOS
Dios es parte de la estructura del PENSAMIENTO
Dios existe como centro de un Universo
racional Dios como VOLUNTAD
Prueba Ontológica
San Anselmo
El que podamos pensar lo infinito y lo perfecto es
fuente de la prueba de la existencia de DIOS
Dios es parte de la estructura del PENSAMIENTO
¿Cómo argumenta San Anselmo?
Todos ser humano puede PENSAR lo Perfecto e Infinito
Todos ser humanoNO ES
Perfecto e Infinito
Tiene que existir un SER
Perfecto e Infinitoque nos haya dado
tal iDEA
Criticas de Santo Tomas
Lo que pensamos no necesariamente
existe en la realidad
Deberíamos probar la existencia de Dios no en el pensamiento sino en el análisis del Cosmos
Santo Tomás Las 5 Vías
Santo Tomás
Postula una Teología Racional sostenida en la Filosofía. SUMMA TEOLOGICA
5 VíasPuede probarse la existencia de Dios en el COSMOS, el cual esta organizado de manera racional.
Dios existe como centro de un
Universo racional
DIOS
1. MOTOR INMOVIL
2.CAUSA PRIMERA
Dios no es “movido” por nada. Su NATURALEZA ya esta desarrollada
No es causado por Nada. DIOS es la causa primera de todos los efectos.
3. SER NECESARIO
DIOS siempre existe. Los Otros SERES (Cosas que existen) son CONTINGENTES. (Cambian, perecen)
4. SER PERFECTO
DIOS es la máxima perfección de la que provienen todos los seres imperfectos
5. SUPREMAINTELIGENCIA
DIOS es la inteligencia máxima detrás del Orden de la Naturaleza
Santo Tomás Las 5 Vías
Santo Tomás
Postula una Teología Racional sostenida en la Filosofía. SUMMA TEOLOGICA
5 VíasPuede probarse la existencia de Dios en el COSMOS, el cual esta organizado de manera racional.
Dios existe como centro de un
Universo racional
1
¿Cómo argumenta Santo Tomas?
Hecho Observable
2
Infiero una LEY CAUSAL
3
Llevamos al Infinito estaLey Causal
4
Detenemos la serie infinita
5
Hallamos un rasgo de Dios
Un EFECTO requiere una
CAUSA
Todo EFECTOrequiere una
causa
Serie de CAUSAS y EFECTOS
Debe existir una CAUSA que no sea
EFECTO
CAUSAPRIMERA
Existen SeresContingentes
(finitos)
SerNecesario
(que siempre existe)
Lo que existe no puede darse la existencia
Serie de seres que se
dan l a existencia
Ser que da existencia pero no recibe
existencia
Existen Seres con diferentes grados de perfección
SerPerfectisimo
Lo que solo tiene grados
de perfección participa de
esta
Serie de perfecciones
Parciales
Perfecciónmisma causa
de las perfecciones
Existen Seres nointeligentes que siguen un plan
(fin)
SerInteligentisimo
Lo ordenado exige una
inteligencia ordenadora
Serie de inteligencias ordenadoras
Inteligenciasuprema
Sobre la Naturaleza de Dios
Ockham : Dios es una Voluntad Libre e Impensable CONTINGENTISMO RADICAL
El Universo no está sujeto a ninguna “ley natural”. El Mundo no tiene más orden racional que el nosotros le inventamos.
MISTICISMONo podemos conocer RACIONALMENTE la Naturaleza de Dios. Sólo podemos llegar a Él por la Fe.
VOLUNTARISMO
La VOLUNTAD divina ya no puede ser captada con el PENSAMIENTO racional.
CONSECUENCIAS
ES POSIBLE PENSAR LA VOLUNTAD COMO LIBREIndependiente de las circunstancias y de la Naturaleza.
Independiente del propio pensamiento racional.