# 72 digital mayo 2013

sextoaniversario

may

o_2013

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de la campiña y sierra sur

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4

Para su publicación gratuita en la revista impresa, edición digital y web, envíanos antes del 22 de cada mes, los datos de la

actividades que quieras comunicar.

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contenidos > Jacobo Vega > 645 254 261 publicidad > José Castizo > 675 812 465 Pepa Tambora > 617 893 596diseño > Ezequiel Naranjo > 622 956 383

Agenda Atalaya es una publicación de Almenara EmergenteDepósito legal SE-3038-07

> atalayaTorre hecha en lugar alto, para registrar desde ellael campo o el mar y dar aviso de lo que se descubre.

Esta portada número setenta y dos es la interpre-

tación que de nuestra publicación hace el joven

diseñador gráfico Luis Muñoz, de La Puebla de

Cazalla, con motivo de nuestro sexto año conse-

cutivo editando, mes a mes, esta agenda cultural

que ahora tienes en las manos.

O que lees en la pantalla. Porque la edición di-

gital de Agenda Atalaya, mucho más amplia en

contenidos que la versión impresa, está incre-

mentando notablemente su número de visitas

desde los miles de monitores, tabletas y teléfo-

nos móviles que se encienden en los pueblos de

nuestra comarca.

Aunque son muchas más las personas que nos

leen desde los dispositivos electrónicos que des-

de el papel, seguimos apostando por la tinta y

la imprenta, por el reparto de la revista en los

mostradores de nuestros anunciantes, las Casas

de la Cultura, las Bibliotecas y los domicilios de

suscriptores y suscriptoras.

Y seguimos al lado del músico local que se ilu-

siona en cada ensayo, la pintora que cuida los

detalles de su exposición, al lado del peñista fla-

menco, alentando a la corredora de maratones y

el grupo de teatro...

A todos ellos, gracias de nuevo.

LUIS MUÑOZ CABELLOsextoaniversario

may

o_2013

EN PORTADA 6º ANIVERSARIOCruces de Mayo y RomeríaDel viernes 3 al domingo 5PRUNA

V Feria de la TapaDel 9 al 19 de mayoARAHAL

Dani de Morón en Aleluya eróticaViernes 10 > Teatro OrienteMORÓN

5 destacamos

V Fiesta de la Primavera del CALHasta el 31 de mayoMORÓN

Feria de MayoHasta el domingo 5

PARADAS

VIII Jornadas Memoria HistóricaDel miércoles 1 al martes 7MARCHENA

Romería dedicada a San José ObreroSábado 4

EL SAUCEJO

Los nadies. Exposición de Antonio Soto Hasta el 2 de junio

OSUNA

Recital flamenco de José MeneseSábado 11 LA PUEBLA DE CAZALLA

10 más info en www.agenda-atalaya.com

Rotulación de la Plazuela Luis Arispón en aplicación de la Ley de Memoria Histórica> Sala Carrera. 12h.Más info en dimemarchena.blogs-pot.com

Recital de cantautores por la MemoriaLucía Sócam, Paco Narvéz, Luis de Manuela, Alfonso Baro, Jesús Pérez y Raúl Navarro> Sala Carrera. 13h.

MORÓNCuadro del mes¿Y por qué no? de Zaida Povea> Escaparate de la Oficina Munici-pal de TurismoHasta fin de mes

4º Te lo cambio...> Varios espaciosMás info grupoociocreativo.com

Miércoles 1

ALCALÁ DE GUADAÍRAExposición. Jesús de Alcalá, una devoción de siglosOrganiza la Hdad. del Rosario > Museo de la CiudadHasta el 12 de mayo

Exposición. Según su serdibujos de Julio Silva sobrepoemas de Saúl Yurkievich> Museo de la CiudadHasta el 2 de junio

CAMPIÑA SIERRA SURNuevos cursos on-line Educando en Igualdad, dirigidos al profesorado de los Centros Educativos de la Comarca> Inscripciones en www.serraniasuroeste.org

MARCHENAGimnasia rehabilitadora para mayores de 60 años (mixto)> Edificio San JerónimoTodos los lunes, miércoles y viernes de 09.30 a 10.30h.> Más info e inscripciones 955 321 010

Gimnasia de mantenimiento para mujeres> Edificio San JerónimoTodos los lunes, miércoles y viernes de 16.30 a 17.30h.

Gimnasia rehabilitadora para mujeres> Edificio San JerónimoTodos los lunes, miércoles y viernes de 17.30 a 18.30h.> Más info e inscripciones 955 321 010

Inauguración de las VIII Jornadas de Memoria Históri-ca organizadas por DIME

[email protected]

Pol. Ind. El Caballoc/ Montura, 14

MORÓN95 485 10 73 - Fax, 95 485 13 50

[email protected]

Pol. Ind. El Caballoc/ Montura, 14

MORÓN95 485 10 73 - Fax, 95 485 13 50www.talleresnegrete.com

más contenidos actualizados a diario en www.agenda-atalaya.com

en el Cuadro del MesEscaparate Oficina M. de Turismo

Zaida Povea (El Saucejo, 1980)

Morón

VIII Jornadas Dignidad y MemoriaMiércoles 1 > Sala Carrera

Cantautores por la Memoria

Marchena

clásica, flamenca, eléctrica, bossa...más info 678 286 814

Clases de guitarra con Juan Bermúdez

Morón

11

In-Sur-Gentes 2013> Museo de Arte Contemporáneo José María Moreno Galván. Hasta el domingo 5

UTRERAAbierto el plazo de inscripción de la 5ª Escuela Internacional de Música Utrera Suena, a celebrarentre el 23 y el 28 de julioClásica, Flamenco, Antigua y Jazz> Más info Delegación de Cultura 955 860 931

Jueves 2

MARCHENATaller Uso de las TIC en la búsqueda activa de empleo Para jóvenes entre 18 y 35 añosDe 10 a 14h. Hasta el viernes 3> Inscripciones en www.serraniasuroeste.org

Cristóbal Martín en elI Encuentro de Pintores Naïf Españoles > Galería Sztuki Naiwnej de Wroclaw (Polonia)Hasta el 15 de junio

PARADASFeria de MayoHasta el domingo 5Prueba del alumbrado Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. del Carmen (Paradas) y Centuria Romana Ntro. Padre

Jesús Nazareno (Marchena) acom-pañados del baile por sevillanas de la Reina de las Fiestas, sus Damas de honor y Academia de Baile Eli Parrilla> Recinto Ferial. 22h.

LA PUEBLA DE CAZALLAExposición fotográfica de Hansel LeyvaSobrevivirse entre ruinas

Clases de guitarra clásica, flamenca, bossa nova y eléctrica con Juan Bermúdez> Más info 678 286 814

Abierto plazo, hasta octubre, para el Concurso del Cartel de Carnaval 2014> Más info Fundación Moronense de Carnaval 95 585 60 00

OLVERAAbierta inscripción del I Concurso fotográfico

La pasión según Olvera> Más info lapasiondeolvera.com

OSUNACristóbal Martín expone en la X Muestra de Arte Naïf Europeo> Galería Éboli (Madrid)Hasta el martes 21

los nadiesDel viernes 3 al 2 de junio

Exposición de Antonio Soto

Osuna

todo el programa en esta agendaDel jueves 2 al domingo 5

Feria de Mayo

Paradas

Sobrevivirse entre ruinasHasta el domingo 5

Exposición de Hansel Leyva

La Puebla de Cazalla

14

PARADASFeria de MayoActuación de El Cano y El Peralta> Caseta Municipal. 13h30

Coronación de la ReinaXV Pregón de la Feria de Mayo a cargo de María Carrión Ruiz> Caseta Municipal. 21h.

En directo Trío de Tres> Caseta Municipal. 23h.

Viernes 3

ALCALÁ DE GUADAÍRA¿Te VieRnes al Teatro? Teatro Clásico de SevillaEl buscón> Teatro Gutiérrez de Alba. 21h. Entradas 4/8€

Exposición de Enrique BlancoLuces de mi camino

Pilates (mixto)> Edificio San JerónimoTodos los martes y jueves. Desde las 18h.

MORÓNAula de Estudios> Casa de la JuventudLunes, martes y jueves de 16h45 a 19h45Más info en el Área de Juventud t. 955 854 524

Jornadas Culturales flamencasdel Aula de la ExperienciaProyección de un un video fla-menco en el Salón de HermosínActuación del alumnado de la Academia de baile de Mari Paz la Candila> Tertulia Cultural Flamenca El Gallo. 19h.

> Salón Talavera del Museo de la Ciudad. Hasta el 12 de mayo

El Doctor Chess. El cuentacuentos que enseña ajedrez> Biblioteca Pública Municipal Editor José Manuel LaraDe 17h30 a 19h.Organiza la Peña Ajedrecística Oromana

3º Concierto de Orquesta y Coro de alumnos del Conservatorio> Biblioteca Pública Municipal

Editor José Manuel Lara. 17h30

MORÓNExposiciónII Jornadas de Pintura al Aire Libre Facultad de Bellas Artes de Sevilla > Casa de la CulturaHasta el 22 de mayo. Visitas de lunes a viernes de 10h30 a 14h. y de 17 a 20h.

C/ Arahal, nº 18 | MORÓNt. 954 852 640 - 655 831 774

F. 954 851 047www.recambiososuna.com

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ANDELAUTOMOCIÓN

www.estudiosyejecuciones.es

www.recambiososuna.es

en directo El Cano y El PeraltaJueves 2 > Caseta Municipal

Feria de Mayo

Paradas

del Aula de la ExperienciaJueves 2 > Tertulia C. Flamenca El Gallo

Jornadas Culturales Flamencas

Morón

presenta El BuscónViernes 3

Teatro Clásico de Sevilla

Alcalá de Guadaíra

15

Fantasy Show. Payasos tradiciona-les y muñecos Disney> Caseta Municipal. 21h.

Trío Shekeré y grupo de sevillanas y rumbas Al Sur del Compás> Caseta Municipal. 22h30

SEVILLATresEsfinges deBikini en acústico> Victoria Blues Café (Feria, 61). 21h30

Sábado 4

ALCALÁ DE GUADAÍRALuis Caro presenta su disco Mentiras agradables> Teatro Gutiérrez de Alba. 21h. Entradas 4/6€

ARAHALSenderismo por la Vía Verde de la Sierra Norte. Isla Margarita,

PARADASFeria de MayoAcademia Sara Montero> Caseta Municipal. 19h.

Copla en directo Germán Parrilla y Amanda Rodríguez con el piano de Francisco Carmona> Caseta Municipal. 22h30

Actuación de Trío de Tres> Caseta Municipal. 00h.

PRUNAFiestas de la Cruz de MayoCarreras de sacos> Calle Muñoz. 12h.

Torneo de Brisca y Concurso Tartazo> Caseta Municipal. 13h.

Carrera de cintas a caballo> La Charcona. 19h.

V Fiesta de la Primavera del CALConferencia de José Luis MalagónConsecuencias sociales de la crisis económica> CSO Julio Vélez. 21h. Entrada libre

Clases de Sevillanas nivel básico> Sala Mil Pasos. Todos lo viernes de 20.30 a 21.30h.

OSUNAExposición de Antonio SotoLos nadies

> Museo de OsunaInauguración 20h Hasta el 2 de junio

Exposición de Clicksa beneficio de Paula y María> Casa de la CulturaEntrada 1/1,50€Hasta el domingo 5

a beneficio de Paula y MaríaDel viernes 3 al domingo 5

Exposición de clicks

Osuna > Casa de la Cultura

Jornadas Pintura al aire libreDel viernes 3 al 22 de mayo

Exposición de pintura

Morón > Casa de la Cultura

Carreras de sacos, brisca y tartazoViernes 3 > Caseta Municipal

Fiestas de la Cruz de Mayo

Pruna


18 más info en www.agenda-atalaya.com

Cascadas del Huesna y Cerro del HierroInscripciones (10€) en el Centro Cívico Al-rahal> Salida 07h30

EL CORONILIX Encuentro de Artes Marciales> Pabellón MunicipalDesde las 10h30

MARCHENAXXXI Concurso de Altaritosorganizado por la Hermandad de la Santa Vera Cruz

MORÓNV Fiesta de la Primavera del CALMúsica en vivo, libros, alimentación ecológica, teatro... > CSO Julio Vélez. 13h. Entrada libre

Taller de pintura a la cal con Laurent Coquemont> Museo Cal de MorónHasta el domingo 5 de mayo

18

De 09 a 14h. y de 15h30 a 18h30Inscripciones (120€)en www.museocaldemoron.com

Escuela de Baile La Pantera Mambo> Bar Piscinas. 23h.

Álvaro Maldonado con Bojaira presenta disco en Madrid

con Francis Posé (contrabajo) y Julián Sánchez (trompeta) comoartistas invitados> Sala Clamores. 20h.

PARADASFeria de MayoJuegos populares y tradicionales> Caseta Municipal. 13h.

En directo Amigos de Gines> Caseta Municipal. 16h.

Actuación de Trío de Tres > Caseta Municipal. 22h30

www.tomasguerrero.com

PRUNAFiestas de la Cruz de Mayo X Encuentro Día de la Bicicletada> Salida Polideportivo. 12h.

II Concurso de Tortilla campera> Caseta Municipal. 14h30

Coros Amanecer y Las Portadas> Caseta Municipal. 15h30

Misa cantada por el Coro Asociación Cultural Pruna Ofrenda floral por los caballistasy actuación de los coros Amanecer y Las Portadas> Iglesia San Antonio Abad. 19h.

Entrega de trofeos Actuación del trío Shekderé y el grupo Al Sur del Compás> Caseta Municipal. 23h.

EL SAUCEJORomería en honor de San José Obrero> Salida del Ayuntamiento. 08h.

en el Cerro de la CabezaDomingo 5

Romería

El Rubio

presentación libro García MárquezLunes 6 > Sala Carrera

Jornadas Memoria histórica

Marchena

música en vivo, libros, teatro...Sábado 4 > CSO Julio Vélez

V Fiesta de la Primavera del CAL

Morón

19 19

PARADASFeria de MayoEn directo Marta Quintero> Caseta Municipal. 16h.

Actuación de Trío de Tres > Caseta Municipal. 23h.

Espectáculo de Fuegos Artificiales> Caseta Municipal. 01h.

PRUNARomeríaToque tradicional del tamborilero Félix Chirlina (Villamanrique). 06h30

Salida de la Virgen> Iglesia San Antonio Abad. 08h30

Misa rociera> Ermita. 12h. Regreso a las 18h.

EL RUBIORomería en honor a Ntra. Sra. del Rosario> Cerro de la Cabeza. 18h.

Llegada a MezquitillaOfrenda floral y baile popular por sevillanas> Aldea Mezquitilla. 12h.

Baile flamencoAcademia de José Reyes> Vado Yeso. 18h.

Entrega de premios a las carrozasActuación musical y dj> Vado Yeso. 21h.

Domingo 5

ALCALÁ DE GUADAÍRACoro flamenco La Almazara presenta La pará> Teatro Gutiérrez de Alba. 19h. Entradas 5€ EL CORONILPrograma de BaloncestoCreando futuro> Pabellón Municipal. 10h.


por bares y restaurantesDel jueves 9 al domingo 19

Feria de la Tapa

Arahal

el cante: expresión de vidaMartes 7 > Tertulia Flamenca El Gallo

Conferencia de Miguel Núñez

Morón

Lunes 6

ALCALÁ DE GUADAÍRAEncuentro con el autor Mohamed Hammupatrocinado por la Fundación Tres Culturas> Biblioteca Pública Municipal Editor José Manuel Lara. 13h.

CORIPETaller Uso de las TIC en la bús-queda activa de empleo. Para jóvenes entre 18 y 35 añosDe 10 a 14h. y de 16 a 20h.> Más info e inscripciones en 955 847 064 y serraniasuroeste.org

MARCHENAVIII Jornadas de Memoria Históri-ca de la Asociación DIMEPresentación del libro de José Mª García Márquez. Las víctimas de la represión militar en la provin-cia de Sevilla (1936 - 1963)> Sala Carrera. 19h45

en la Feria de MayoSábado 4 > Caseta Municipal

Amigos de Gines

Paradas


22

MARINALEDAAbraham Sevilla + Andaive> Sala Palo Palo. 23h. 6€

Martes 7

ALCALÁ DE GUADAÍRACon sabor a lo antiguoexposición colectiva> Sala nº 1 del Museo de la CiudadHasta el 12 de mayo

MARCHENAColectivo de Teatro El Gallo RojoRomance del AguaúchoVIII Jornadas de Memoria Históri-ca de la Asociación DIME> Sala Carrera. 20h30Entrada libre

MORÓNJornadas Culturales flamencasdel Aula de la ExperienciaConferencia de Miguel NúñezEl cante: expresión de vidaProyección de un video sobre Diego del Gastor

Recital de Antonio Chacóncon Paco Delgado El Leri> Tertulia Cultural FlamencaEl Gallo. 19h.

MORÓNClub de LecturaSombras de cal y hambre, de Juan José García López> Biblioteca Pública Municipal Cronista J. J. García López. 19h.

Más información e inscripciones en la Biblioteca y t. 955 298 857 Jesús Flores y Juan Torres con Inma Rivero y Gonzalo Quintero> Peña Flamenca Torrres Macare-na (Sevilla). 21h30

Miércoles 8

MARCHENACiclo Internacional de Música Concierto CoralSimpson College Madrigal Singers

desde Iowa (EE.UU.)> Colegiata de Ntra. Sra. de la Asunción. 20h30

MORÓNDani de Morón con la bailaora Ro-sario Toledo en Monthey (Suiza)

EL SAUCEJOTorneo de Pádel (aplazado Día de Andalucía)

> Pistas MunicipalesHasta el 17 de mayoMás info en el t. 699 066 014

Jueves 9

ALCALÁ DE GUADAÍRA¿Te VieRnes al Teatro? Levantera FilmCon las cannes abiertas.La serie (primer capítulo)con Ignacio Andréu> Teatro Gutiérrez de Alba. 21h. Entradas 5€

Miércoles 8 > Colegiata Osuna

Simpson College Madrigal Singersdesde Iowa (EE.UU.)de Juan José García López

Martes 7

Sombras de cal y hambre

Morón

Romance de El AguaúchoMartes 7 > Sala Carreras

Colectivo de Teatro El Gallo Rojo

Marchena

Carrera, 19 - Bajo B. 41530 Morón de la Frontera SEVILLA. Tlf: 955 85 18 37

Promoción válida del 1 de Mayo al 31 de Agosto de 2013. Gafa graduada con cristales incluidos: Selección de Monturas de las colecciones: MANGO, PEPE JEANS, DAVID DELFÍN, Y PULL&BEAR. Lentes monofocales básicas, orgánicas 1.5 blancas, para graduaciones comprendidas en los rangos de stock de cada fabricante Vistasoft. Gafa sol de Marca: Selección de gafas de sol de las marcas Pepe Jeans, Amichi, El Caballo y Pull&Bear. Esta gafa de sol no se entrega graduada.

GAFASDE MARCA CRISTALES INCLUIDOS

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881TAMBIÉN DE MARCAGAFAS SOL

Viernes 10

ALCALÁ DE GUADAÍRAXLIV Gala infantil en honor a la Virgen ÁguilaHasta el domingo 12 > Teatro Gutiérrez de Alba. 21h. Entradas 5€

Doctor Chess. El cuentacuentos que enseña ajedrez

> Biblioteca Pública Municipal Editor José Manuel LaraDe 17h30 a 19h.Organiza la Peña Ajedrecística Oromana

EL CORONILRomería. Hasta el sábado 11> Recinto ferial

MORÓNEncuentro literario con el ilustrador Saúl García AbrilCentro Andaluz de las Letras> IES Fuente Nueva. 12h.

ARAHALTaller formativo. Uso de las TIC en la búsqueda activa de empleoPara jóvenes entre 18 y 35 añosDe 10 a 14h. Hasta el viernes 10 > Más info serraniasuroeste.org

V Feria de la TapaHasta el 19 de mayo> Más info www.arahal.es

MORÓNJornadas Culturales flamencasdel Aula de la ExperienciaProyección de un video sobre el Gazpacho AndaluzRecital de Paco Camacho con Manolo CoronadoActuación de la Academia de baile de Mari Paz la Candila> Tertulia Flamenca El Gallo. 19h.

SEVILLATresEsfinges deBikini en directo> Corto Maltés (Alameda de Hér-cules, 66). 21h30

23

Dani de Morón, Toledo y José Valencia

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Aleluya eróticaViernes 10 > Teatro Oriente

El 25 de octubre de 2012 se fallaron los premios Giraldillo, que cada año concede la Bienal, obteniendo Alelu-ya erótica el galardón al mejor espec-táculo. De igual importancia son los premios al mejor cantaor, José Valen-cia, y mejor toque, Dani de Morón.

Aleluya erótica es un espectáculo de flamenco creado a partir de la obra de Lorca Amores de Don Perlimplin y Belisa en su jardín, cuyo subtítulo da nombre al montaje en referencia a las aleluyas que a través de dibujos contaban historias populares.

El espectáculo está dirigido por Juana Casado. Después de trece años en la compañía de Antonio Gades, tras su paso por la de Mario Maya y María Rosa, llegó a la dirección escénica hace una década, habiendo obtenido el Premio del Certamen Nacional para directoras de escena en 2006.

www.atalaya-tnt.com

Morón

con el toque de Manolo CoronadoJueves 9 > Tertulia Flamenca El Gallo

Recital flamenco de Paco Camacho

Morón

con Ni Blues ni Band y Al AndabluesSábado 11 > Sala Palo Palo

Lolo Ortega

Marinaleda


26

95 485 06 65

24h.servicio

Flamenco. Cía. Atalaya-TNT Dani de Morón, José Valencia y Rosario Toledo en Aleluya eróti-ca, de F. G. LorcaAdaptación y dirección de Juana Casado > Teatro Oriente. 21h. 5/12€

Conferencia de J. Luis Gutiérrez Molina (historiador y director científico de todoslosnombres.org)

La Memoria Histórica en la encru-cijada: pasado, presente y futuro de una reivindicación social> CSO Julio Vélez. 21h.

Álvaro Maldonado con Bojaira> Sala Pai Pai (Cádiz)

OSUNAPresentación del libro Cultura de-lla guerra e arti della pace. Il III duca di Osuna in Sicilia e a Napoli (1610-1620) dirigido por Encarnación Sánchez

Interviene Luis María Linde (Gobernador Banco de España)> Casa de la Cultura. 19.30h.Entrada libre

SEVILLATresEsfinges deBikini en acústico> La Casa de Max (Álvaro de Bazán, 6). 22h.Entrada libre

Sábado 11

MARINALEDALolo Ortega (Caledonia Blues Band) + Ni Blues ni Band + Al Andablues Band > Sala Palo Palo. 23h. 7/10€

MORÓNSenderismo acuático por el río Guadalporcún (Coripe)> Salida 16h. Dificultad bajaMás info pmdmoron.com

con el Coro de Ntra. Sra. de FátimaDomingo 12

Romería de Fátima

Los Molares


Sábado 11 La Puebla de Cazalla

Ciclo dedicado a José Meneseexposición, tertulia y recital de cante

Cal y Canto


I Encuentro la Cal y el FlamencoHasta el sábado 25

Cal y Canto se compone de cuatro re-citales de flamenco en el marco del Museo de la Cal (Aldea Caleras de la Sierra), una visita guiada al Museo y posteriormente la degustación de comida mediterránea.

De esta forma se hacen coincidir en un mismo evento tres declaraciones de UNESCO de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad que se pueden dis-frutar en el municipio: la Cal de Morón, el Flamenco y la Dieta Medite-rránea, con el objetivo de difundirlas.

Las actuaciones flamencas tendrán como protagonistas a Diego de Morón, Pepe Taranto y Manolo Coronado. Las entradas tienen un precio de 12 euros y los eventos comenzarán a las 11 de la mañana.

Colaboran con el Museo de la Cal de Morón, el Grupo Ocio Creativo con el diseño del cartel y Juan Ulecia de Casa Paca.

Más info: museocaldemoron.com

Caleras de la Sierra > Morón

27

Tertulia. José Menese y el Gran Café Central, con Fernando Gue-rrero, Diego Meneses, Francisco Asensio, Miguel Núñez, Rafael Andrade el Perry, Pepe Rubio el Cachas y José Menese> Bodega Antonio Fuentes. 21h.

José Menese con Antonio Carrión> Bodega Antonio Fuentes. 22h. Entrada 12€

Domingo 12

ALCALÁ DE GUADAÍRAConciertos de primaveraBanda Municipal de Música> Plaza de la Concordia. 12h30

EL CORONLRomería > Dehesa de Pilares

LOS MOLARESRomería de Ntra. Sra. de Fátima> Salida tras la Misa. 08h.

27

Programa Cal y CantoPepe Taranto y Manuel CoronadoVisita guiada al Museo, recital flamenco y degustación> Museo de la Cal. 11h.Más información e inscripcioneswww.museocaldemoron.com

Álvaro Maldonado con Bojaira> Granada Jazz Club

LA PUEBLA DE CAZALLAII Ruta de la Tapa en patinesTreinta establecimientosConsumición + tapa (1 €)> Más info rollerpuebla.com

Inauguración de la exposición José Menese. Medio siglo de com-promiso flamenco (1963-2013) con la colaboración la Peña flamenca Francisco Moreno Galván> Museo de Arte Contemporáneo José María Moreno Galván. 13h.

a la Dehesa de PilaresDomingo 12

Romería

El Coronil

la memoria histórica a debateViernes 10 > CSO Julio Vélez

Conferencia de Gutiérrez Molina

Morón

Ciclo dedicado a José Menese


medio siglo de compromiso flamencoSábado 11

> Hace poco le vi en un video estu-diando los cantes con Moreno Galván. ¿Qué recuerdo guarda de esos mo-mentos de aprendizaje?

Es con la única persona con la que estudié los cantes y preparé las gra-baciones. Con Mairena y Talega, tenía una amistad de la que yo me surtía. Me servía. Juan Talega tenía un mun-do de transmisión y pureza... y una tradición cantaora importantísima. Con mis años yo me enamoro, por de-cirlo de alguna manera, de la forma de interpretar de Juan. Nos hicimos muy amigos. Pero muy amigos; aun-que yo podía ser su nieto. Con Anto-nio Mairena pasa ídem de lo mismo. Antonio llega un día en que me riñe de una forma bien, y me dice: «Bue-no ¿Y tú por qué no me consultas?». Entonces, ocurre que Antonio Mairena para mí significaba tanto, que sola-mente su persona me trasmitía lo que yo necesitaba.

Extracto de una entrevista publicada en revistalaflamenca.com


30 más info en www.agenda-atalaya.com30

Lunes 13

MORÓNPresentación de los libros de Julio VélezLa palabra labra la palabra y Materia y sombra. Obra poética completa, de Mª Ángeles Pérez, con el hispanista Anthony Geist, José Ramón Ripoll, Jesús Fernández Palacios y Alejandro Romero Cabrera > Casa de la Cultura. 20h30

UTRERAXVIII Semana Cultural IntercentrosMuestra de Teatro escolarCampeonato de AjedrezMiniolimpiadas > Más información en la Delega-ción de Educación 955 862 192

Martes 14

EL CORONILJornada Agricultura Ecológica> Casa de la Cultura. 17h.

MORÓNJornadas Culturales flamencasdel Aula de la ExperienciaConferencia de Felipe López Rin-cón. El flamenco de Morón

Actuación del alumnado del Taller de Guitarra de la Fundación Fernando VillalónRecital de cante de Diego Valle con el toque de Alfonso Clavijo> Tertulia C. Flamenca El Gallo. 19h. Entrada libre

PARADASTaller formativo. Uso de las TIC en la búsqueda activa de empleoPara jóvenes entre 18 y 35 años> Más info e inscripciones en 955 847 064 y serraniasuroeste.org

LA PUEBLA DE CAZALLACuentacuentos con Rosa Rodríguez> Biblioteca Pública Alonso Vidal. 18h.

Romería


y Fiestas de la Cruz de MayoDel viernes 3 al domingo 5

La Romería de la Pura y Limpia Con-cepción, de Pruna, es una de las cele-braciones más antiguas de la provin-cia de Sevilla y arranca con un hecho milagroso: debido a una persistente sequía en el año 1614 se realizan una serie de peticiones a la Virgen de la Pura y Limpia Concepción para que llueva, hecho que finalmente sucede. Se inicia entonces una procesión peni-tencial al Santuario de Caños Santos, ubicado en Alcalá del Valle, a unos 10 kilómetros de Pruna. En ese lugar coinciden romerías de varias localida-des próximas celebrándose el día 3 de mayo, Festividad de la Santa Vera Cruz o Cruz de Mayo.

Pasados los años se dejó de peregri-nar al lugar, entre otros motivos, por ser de propiedad privada los caminos que se atravesaba hasta llegar a Ca-ños Santos y por estar muy distante de Pruna, pasando a celebrarse en el lugar conocido como El Molinillo. No sería hasta 1966 cuando comienza a celebrarse en su actual enclave, en la Ermita del Navazo, situada a 4 kilóme-tros de Pruna, en la Sierra del Terril.

Fuente: sevillapedia.wikanda.es

Pruna

en la Casa de la CulturaMartes 14

Jornada de Agricultura Ecológica

El Coronil

con el hispanista Anthony L. GeistLunes 13 > Biblioteca Pública

Presentación libros de Julio Vélez

Morón

31 31

www.mataderodelcarmen.com

Miércoles 15

MORÓNTaller formativo. Uso de las TIC en la búsqueda activa de empleoPara jóvenes entre 18 y 35 añosDe 10 a 14h. Plazas limitadas> Más info en serraniasuroeste.org

In albis Teatro representa Bacantes, de Eurípides, y Miles Gloriosus, de Plauto, en el Teatro Romano de Sagunto

LA PUEBLA DE CAZALLAClub de LecturaSostiene Pereira, de A. Tabucchi > Biblioteca Pública Alonso Vidal. de 17 a 19h.

Jueves 16

EL CORONILActividades Multideportivas> Pabellón Municipal. 09h15

MORÓNTaller de cuentos popularesCuentos al amor de la lumbre, recopilación de cuentos realizada por el escritor Antonio Rodríguez Almodóvar> Biblioteca Pública Municipal Cronista Juan José García López. 16h30

PARADASTaller formativo. Uso de las TIC en la búsqueda activa de empleo

Para jóvenes entre 18 y 35 añosDe 10 a 14h. Plazas limitadas> Más info y serraniasuroeste.org

Viernes 17

ALCALÁ DE GUADAÍRAExposición del Concurso Fotográfico PhotoUrban> Museo de la CiudadHasta el 9 de junio

en el Campo de FútbolSábado 18 > de 10 a 20h.

Jornadas Béticas

El Coronil

con Rosa RodríguezMartes 14 > Biblioteca Alonso Vidal

Cuentacuentos



VIII Jornadas de Memoria Histórica


dedicadas a Luis Arispón RodríguezInauguración miércoles 1

El 1 de mayo comenzaremos nuestras VIII Jornadas con un reencuentro en-tre soci@s, colaboradores y todo el pueblo que nos quiera acompañar, y rendiremos homenaje a Don Luis Aris-pón Rodríguez, alcalde democrático de Marchena asesinado por la repre-sión golpista el 26 de julio de 1936.

Miembros de la Asociación DIME, compañeros fieles a la cita de mayo y quien quiera unirse, nos encontrare-mos a las 11.45 horas en la Puerta de la Memoria. Desde allí nos encamina-remos hacia la calle Carrera, donde ya con personalidades locales y familiares directos de Don Luis Arispón, rendire-mos homenaje inaugurando una pla-zuela con su nombre a las 12 h.

Posteriormente nos dirigiremos al Museo de la Memoria, donde inaugu-raremos el Rincón de Arispón. A con-tinuación habrá un Recital Memoria-lista en Sala Carrera a las 13 h.

Queda invitada toda la ciudadanía. Salud y memoria.

Javier GaviraCoordinador de las Jornadas DIME

Marchena

34

¿Te VieRnes al Teatro? Mansilla, Navarro & Morapresentan Ultramarinos> Teatro Gutiérrez de Alba. 21h. 4/8€

Doctor Chess. El cuentacuentos que enseña ajedrez> Biblioteca Pública Municipal Editor José Manuel Lara. De 17h30 a 19h.Organiza la Peña Ajedrecística Oromana

MARCHENAVerbena Madre de DiosAtracciones infantiles> Colegio Ángeles Cuestas

Torneo de Fútbol Sala > Colegio Senda Ancha

Actuación del grupo AlcazabaIsaac Cruz en directo> Barriada Madre de Dios. Desde las 22h.

MARINALEDAVagos Permanentes presenta su discoRegreso al pan duro + Molestando a los Vecinos + Locos sin Cerebro> Sala Palo Palo. 23h. 6€

MORÓNTaller de cuentos popularesCuentos populares de Iberoameri-ca, recopilación de cuentos realizada por la escritoraCarmen Bravo-Villasante

> Biblioteca Pública Municipal Cronista Juan José García López. 17h30

Taller formativo. Uso de las TIC en la búsqueda activa de empleoPara jóvenes entre 18 y 35 añosDe 10 a 14h. Plazas limitadas> Más info e inscripciones en 955 847 064 y serraniasuroeste.org

Clases de Sevillanas nivel básico> Sala Mil Pasos. 20h30

Conferencia de Isidoro Moreno La actualidad social y política de Andalucía> CSO Julio Vélez. 21h. Entrada libre

PRUNAFestival Pruna con la MúsicaEl violinista en el tejado, de N. Jewison

> Casa de la Cultura. 19h.

SEVILLATresEsfinges deBikini en acústico> El Perro Andaluz (Bustos Tavera 11). 22h30

Sábado 18

EL CORONILJornadas Béticas> Campo de Fútbol. De 10 a 20h.

UltramarinosViernes 17

Mansilla, Navarro & Mora


en acústicoViernes 17 > El Perro Andaluz

TresEsfinges deBikini

Sevilla

en la búsqueda activa de empleoArahal, Coripe, Paradas, Morón...

Taller formativo. Usos de las TIC

Serranía Suroeste Sevillana

35

MARCHENAVerbena Madre de DiosTorneo de Fútbol Sala > Colegio Senda Ancha

Atracciones infantilesConcurso de tortillas> Colegio Ángeles Cuestas. 13h.

Pasacalles con la charanga El Pelotazo ExpressCoronación de Miss Verbena 2013

Pregón a cargo de Mª Ángeles Acedo

Entrega de premios de fachadas y callesActuación del grupo de Danza de Lola Maya. Escuela de las Artes Alfonso Fraile> Barriada Madre de DiosDesde las 21h.MARINALEDAJarrillo Lata + El tío de la Carreta

> Sala Palo Palo. 23h.

MORÓNPrograma Cal y CantoRecital de guitarra de Diego de Morón Visita guiada al Museo, recital y degustación mediterránea> Museo de la Cal. 11h.Más info museocaldemoron.com

Concurso Monográfico de BellezaCampeonato de Trabajo

y exhibición de Perros de AguaCharla-coloquioPor la salud y el bienestar del perro> Parque Canillas. Desde las 10h.

Cía. Sala CeroFénix el pájaro> Teatro Oriente. 18h. 2/6€

Mauser en directoel Triana Metal Festival VII

con Atoajo + Pulso + Dark Animal + Histeria + El Mono Demonio> Sala Sevilla Rock (Sevilla). 3/5€

EL SAUCEJOI Crono Urbana de Bicicletas> Plaza del Ayuntamiento. 10h.Mas info en el t. 696 527 391

UTRERATomás de Perrate> Colegio San Felipe Neri (Cádiz). 20h. 5€

Domingo 19

Verbena Madre de DiosAtracciones infantilesCampeonato de petanca> Colegio Ángeles Cuestas. 10h30

Final del Torneo de Futbol Sala> Colegio Senda Ancha. 11h.

Actuación de Arte y Compás > Barriada Madre de Dios. 21h.


La actualidad de AndalucíaViernes 17 > CSO Julio Vélez

Conferencia de Isidoro Moreno

Morón

El violinista en el tejadoViernes 17 > Casa de la Cultura

Música y Cine

Pruna

con El tío de la CarretaSábado 18 > Palo Palo

Jarrillo Lata

Marinaleda

38

MORÓNActo dedicado a la MujerRecital de Manuela Cordero con el toque de Antonio Carrión> Tertulia Cultural FlamencaEl Gallo. 13.30h. Sólo para socios/as

Lunes 20

ALCALÁ DE GUADAÍRAExposición del alumnado de los talleres de la Universidad Popular> Sala nº 1 y Salón Talavera

del Museo de la CiudadHasta el 30 de mayo

MONTELLANOTaller Uso de las TIC en la búsqueda activa de empleoPara jóvenes entre 18 y 35 años De 10 a 14h. y de 16 a 20h. > Más info e inscripciones en 955 847 064 y serraniasuroeste.org

Martes 21

MORÓNClub de LecturaSombras de cal y hambre, de Juan José García LópezEncuentro con el autor> Biblioteca Pública M. Cronista Juan José García López. 19h.Más información en la Biblioteca y el t. 955 298 857

Taller de Arqueología (2º nivel)> Biblioteca Pública Municipal

Cronista Juan José García López. 16h30 Miércoles 22

ALCALÁ DE GUADAÍRAEncuentro con el ilustrador Emmanuel Lafont> Biblioteca Pública Municipal Editor José Manuel Lara. 11h30

Encuentro con autor> Biblioteca Pública Municipal. 19h30

MORÓNTaller de Arqueología > Biblioteca Pública Municipal Cristóbal Bermúdez Plata. 17h30

Jueves 23

ALCALÁ DE GUADAÍRAPresentación del proyecto Catálogo de árboles singulares

de Alcalá de Guadaíracon Rafael Cámara Artigas> Biblioteca Pública Editor José Manuel Lara. 19h30

LA PUEBLA DE CAZALLATaller formativo Uso de las TIC en la búsqueda activa de empleoPara jóvenes entre 18 y 35 años De 10 a 14h. y de 16h30 a 20h30 > Más info e inscripciones en 955 847 064 y serraniasuroeste.org

con Antonio CarriónDomingo 19 > Tertulia C. F. El Gallo

Manuel Cordero

Morón

del Club de Atletismo FilípedesViernes 24

I Carrera Nocturna

Paradas

ilustradorMiércoles 22

Encuentro con Emmanuel Lafont


39

Viernes 24

ALCALÁ DE GUADAÍRADoctor Chess. El cuentacuentos que enseña ajedrez> Biblioteca Pública Municipal Editor José Manuel Lara. De 17h30 a 19h.Organiza la Peña Ajedrecística Oromana

Presentación del libro Emociones cercanas. 12 vivencias junto a enfermos crónicos, compilado por

Manuel Salgado Fernández> Casa de la Cultura. 19h.

¿Te VieRnes al Teatro? David Pérez presenta Puntal, con Javier Barón (artista invitado)> Teatro Gutiérrez de Alba. 21h. Entradas 3/6€

MARINALEDARubem Dantas> Sala Palo Palo. 23h. 8/10€

MORÓNExposición del alumnado Talleres Municipales de Pintura y Grabado> Casa de la CulturaVisitas de lunes a viernes de 10h30 a 14h. y de 17 a 20h.Hasta el 14 de junio

Muestra Gastronómica Cocina de MorónMúsica en directo, actividades y exhibiciones> Carpa de la AlamedaHasta el domingo 25

Clases de Sevillanas nivel básico> Sala Mil Pasos. De 20.30 a 21.30h.

Charla-coloquio con el economista Manuel CalvoCooperativismo y sostenibilidad en Andalucía. La herramienta del COOP-57> CSO Julio Vélez. 21h. Entrada libre

Taller. Fotografía de paisaje con José Ángel Vidal Inscripción 135€ (incluye aloja-miento)> Valdelarco (Huelva)Más info joseangelvidal.com

Dani de Morón con Rosario Toledo y José Valencia en Aleluya erótica, de Lorca> Mercat de las Flors (Barcelona)

PARADASI Carrera Nocturna Paraeña

> Salida 21h.Inscripciones (4€) en el Club de Atletismo Filípides 626 526 539

PRUNAFestival Cultural Pruna con la MúsicaMúsica y CineAlvin y las ardillas de Tim Hill (2007)> Casa de la Cultura. 19h.

Sombras de cal y hambreMartes 21

García López en el Club de Lectura

Morón

en quintetoViernes 24 > Sala Palo Palo

Rubem Dantas

Marinaleda

cooperativismo y sostenibilidadViernes 24 > CSO Julio Vélez

Charla coloquio con Manuel Calvo

Morón


42

Álvaro Maldonado con BojairaRubem Dantas (percusión) y Julián Sánchez (trompeta)como artistas invitados> Festival de Jazz de Atarfe (Granada)

Juan Doblas con Rajeo en Salamanca

Dani de Morón con la bailaora Guadalupe Torres> Torrejón de Ardoz, Madrid. 21h.

EL SAUCEJOII Subida del arroyo El Salado> Plaza del Ayuntamiento. 09h.

Excursión cultural a MorónVisita al Museo de la Cal, recorrido por el patrimonio arquitectónico y almuerzo en el Círculo Mercantil> Salida autobús desde la Plaza del Ayuntamiento. 08h30

EL RUBIOExaltación de las Cruces de Mayo> Casa Hermandad de los Dolores. 18h.

Domingo 26

ALCALÁ DE GUADAÍRAConciertos de primaveraBanda Municipal de Música> Parque Centro. 12h30

EL CORONILV MotoRock Villa de El CoronilSin Kalzones + Rueda de Repuesto en directo> Parque del Barranco. 13h.

MONTELLANORomería de San Isidro LabradorDeclarada de Interés Turístico Nacional

MORÓNSenderismo costeroCalas de AlgecirasParque Natural del Estrecho> Salida 07h. Dificultad bajaMás info pmdmoron.com

Muestra Gastronómica Cocina de MorónMúsica en directo, actividades y exhibiciones> Carpa de la Alameda

EL RUBIOCruces de Mayo> Casa Hermandad de los Dolores. 18h.

EL SAUCEJOCharla-coloquio de Greenpeace sobre los transgénicos¿Qué comemos?> Biblioteca Municipal. 20h30

Sábado 25

ALCALÁ DE GUADAÍRAPregón de Feriaa cargo de Manuel CasadoPresenta Esaú PérezInterviene la Banda Municipal de Música de Alcalá> Caseta Municipal. 22h.

EL CORONILV MotoRock Villa de El CoronilEn directo Tanteo + dj> Parque del Barranco. 13h.Entrada libre

Cruces de MayoPasos infantiles> Salida Plaza de la Constitución. 19h.

MORÓNPrograma Cal y CantoPepe Taranto y Manuel CoronadoVisita guiada al Museo, recital flamenco y degustación de comida mediterránea> Museo de la Cal. 11h.Más info museocaldemoron.com

Muestra Gastronómica Cocina de MorónMúsica en directo, actividades y exhibiciones> Carpa de la AlamedaHasta el domingo 26


en el V MotoRockSábado 25 > Parque del Barranco

Tanteo en directo

El Coronil

46

Lunes 27

MORÓNDani de Morón con Ana Salazar> Lyon (Francia). 20h30

EL SAUCEJOV Trofeo de Fútbol 7 José Rivera Benítez> Estadio de Fútbol San Marcos Hasta el 1 de junio

Martes 28

ALCALÁ DE GUADAÍRACuentacuentos con Fran Nuño> Biblioteca Pública Municipal Editor José Manuel Lara. 18h.

Acto de clausura del curso 2012/2013 de la Universidad Popular, con la participación de todos los talleres> Teatro Gutiérrez de Alba. 19h.

Encuentro con el autor Eduardo Jordá> Biblioteca Pública Municipal Editor José Manuel Lara. 19h30

Miércoles 29

LA PUEBLA DE CAZALLAProyección del documental Las Maestras de la República, realiza-do por FETE-UGT> Sala Victoria. 19h.

Más info Centro Municipal de Información a la Mujer 954 846 958

Jueves 30

MARCHENAProcesión del Corpus ChristiConcurso de altares y fachadas

Desayuno saludable con molletes marcheneros> Plaza del Ayuntamiento

Mercado Andalusí> Parque del Príncipe y Jardines Isidro de ArceneguiHasta el domingo 2 de junio

Ruta de la Tapa y el CocktailHasta el domingo 2 de junio

MORÓNXXIX Verbena Popular El Pantano Atracciones, zoco marroquíJuegos infantiles, actividades

educativas, exhibición de baile> Plaza de las Flores. Desde las 19h.

Exhibición pirotécnica> Plaza Cuatro Farolas. 23h.

Viernes 31

ALCALÁ DE GUADAÍRAEl Doctor Chess. El cuentacuentos que enseña ajedrez> Biblioteca Pública Municipal Editor José Manuel Lara. De

gira 40 aniversarioViernes 31 > Sala Palo Palo

En directo Los Chichos

Marinaleda

proyección documentalMiércoles 29 > Sala Victoria

Las maestras de la República


todo el programa en marchena.esDel jueves 30 al domingo 2 de junio

Fiestas del Corpus Christi

Marchena

Sillas de Ruedas, Andadores, Camas eléctricas, Fajas, Plantillas, etc. Todo tipo de ayudas técnicas en la misma farmacia.

Ldo. F. Sanz SorianoORTOPEDIA

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Alameda, 19 (Junto al Ambulatorio) MORÓN - 954 850 735

47

17h30 a 19h.Organiza la Peña Ajedrecística Oromana

ARAHALI Encuentro de Escuelas Municipales de DanzaAlumnado de Arahal y Gines> Casa de la Cultura (Gines). 17h.

MARCHENAMercado Andalusí

> Parque del Príncipe y Jardines Isidro de ArceneguiHasta el domingo 2 de junio

Ruta de la Tapa y el CocktailHasta el domingo 2 de junio

Gala del Deporte> Sala Carreras. 21h.

MARINALEDALos ChichosGira 40 aniversario> Sala Palo Palo. 23h. 12/15€

MORÓNXXIX Verbena Popular El Pantano Fútbol 7 infantil y cadete> CEIP María Auxiliadora. 18h.

Danza del Vientre y Academia de baile de Mari Paz la Candila> Plaza de las Flores. 21h.

Charla informativa de Eugenio Atencia

(diseñador web)La nueva web. Diseño adaptable> CSO Julio Vélez. 21h. Entrada libre

Curso Fotografía de iniciación con José Ángel Vidal (90€)Hasta el 1 de junio> Más info joseangelvidal.com

PRUNAFestival Cultural Pruna con la MúsicaMúsica y Cine

Los chicos del coro, dirigida por Christophe Barratier (2004)> Casa de la Cultura. 19h.Entrada libre

LA PUEBLA DE CAZALLAJornadas. Tejamos redes contra la violencia machista> Biblioteca P. Alonso Vidal. 10h.Más info Centro M. de Informa-ción a la Mujer 954 846 958

EL SAUCEJOTeatro al aire libreCía. Mujeres del Sur. Vamos a ver> Esquina del Barranco. 21h30

UTRERAIV Jornadas Pop Rock Nuevas TendenciasMiraflores + The Ventura +Beatlov + Pareja de Ases +Rafa López dj set> Sala Cabaret. 21h. 10€ (abono dos días 15€)Organiza Plátano Sónico

Vamos a verViernes 31 > Esquina del Barranco

Cía. de Teatro Mujeres del Sur

El Saucejo

pop, rock y nuevas tendenciasViernes 31 > Sala Cabaret

IV Jornadas Plátano Sónico

Utrera

la nueva web: diseño adaptableViernes 31 > CSO Julio Vélez

Charla de Eugenio Atencia

Morón


músicas

reedición disco-libro gente del pueblo

[morón]

la bejazz [marchena]

entrevista con tres esfinges de bikini

los pollos de la frontera [morón]

zero cabrera[osuna]

disco recopilatoriocuenta conmigo adrián

tercera edición nuevos temas

ya a la ventawww.sindicatoandaluz.org

La Bejazz [Marchena] en la Sala Palo Palo [Marinaleda]

Fotografía de Fran Villena

[El Saucejo]

tres esfinges de bikinientrevista tres esfinges de bikini

«Después de un año tocando y mo-viendo nuestra música por todos los rincones que nos ha sido posible hemos conseguido que 1000 cedés de TresEsfinges Debikini estén circulan-do por vuestros hogares. Gracias por estar ahí, por apoyar nuestra música, por comprar nuestro disco y por venir a nuestros conciertos. Gracias de corazón por hacer que nuestro sueño poco a poco se convierta en realidad». Scott, Rubén Lobato y Alberto Campos son Tres Esfinges de Bikini.

Fotografías de Juan Jaramillo.

Un año juntos ya. ¿Qué ha cambiado en el grupo en este tiempo?

En realidad más que cambiar las cosas en este año han ido creciendo, al principio nos juntamos con la simple idea de hacer música en la calle y ahora Tres Esfinges de Bikini es la prioridad tanto personal como artística de todos nosotros.

En el blog librement-e encontramos que vuestro estilo está de algún modo influenciado por el arte surrealista. ¿Estáis de acuerdo?

El surrealismo es una de nuestras múltiples inspi-raciones ya que básicamente es la imaginación sin

tres esfinges de bikinientrevista tres esfinges de bikini

límites puesta al servicio de la expresión artística y de alguna forma ese es uno de nuestros métodos de trabajo.

¿Qué trayectoria en la música tenéis cada uno de vosotros y cómo os conocísteis?

Bueno, cada uno de nosotros posee ya un cierto ba-gaje en esto de la música. Alberto, por ejemplo, co-menzó desde niño y siendo el más joven de los tres cuenta con más de diez años como baterísta tocando en diferentes bandas hasta el día de hoy. El resto de nosotros también tiene la experiencia de haber participado en diferentes proyectos. Nos conocimos en un concierto que ofreció el grupo Stinkis (del que

Rubén y Alberto eran partícipes) en el Bar Taly, en Morón. Tras el concierto hubo una jam session im-provisada y fue allí donde comenzó nuestra relación.

A diferencia de muchos grupos que sólo tocan cuando ensayan o los contratan para una actua-ción, vosotros salís a la calle constantemente. ¿Por qué?

Ese fue nuestro modus operandi desde el principio. Nos gusta el contacto directo con la gente, sentir su energía, su respuesta... Es una motivación añadida a la hora de improvisar o mostrar nuestros temas, ver de forma directa cómo repercute en quienes se de-tienen a escucharnos y una satisfacción, la verdad.

Fue tocando en la calle donde nos dimos cuenta de que lo que hacíamos podía ir a más, sin contar con que es la mejor manera de estar en forma musicalmente hablando, porque siempre estás preparado para tocar en cualquier momento.

Tenéis presencia habitual en las redes sociales. ¿Ha cambiado el modo en que se da a conocer un grupo de música?

Bastante, ahora es mucho más fácil hacerte escu-char porque Internet facilita las cosas, esto hace que haya una gran cantidad de gente realizando sus proyectos y subiéndolo a la red, es una mara-villa porque florece la creatividad pero aun hacen falta estructuras para ordenar todo este torrente de información.

Contadnos algo de vuestro viaje por varios paí-ses europeos. ¿Hay ganas de repetir?

Después de recorrer Francia, Bélgica, Holanda, Alemania, República Checa... Las anécdotas da-rían para llenar varias páginas de esta agenda contando sólo las cosas que podrían contarse, pero ahora mismo nos quedamos con toda esa gente que nos ayudó en el viaje ofreciéndonos su hospitalidad y amabilidad. Muchas Gracias a todos desde aquí. Y claro que tenemos ganas de repe-tir, pero esta vez de manera más extensa. Nuestro ideal sería repetir el viaje ampliándolo esta vez más allá de Europa y combinar la calle con actua-ciones en pubs y locales.

¿Llamáis Toreador Alucinógeno a cualquier per-sona que comparta con vosotros música en un escenario?

No solamente en un escenario, en breve entra-remos a grabar nuevas canciones y allí también habrá algún que otro Toreador Alucinógeno parti-cipando musicalmente, aunque la cosa no se que-da sólo ahí, la idea del Toreador Alucinógeno eng-loba aportaciones de otras disciplinas artísticas además de la musical para así ampliar los límites expresivos del proyecto.

Las tres esfinges de bikini es el título de un cua-dro que Dalí fecha en 1947. ¿Es este el origen de vuestro nombre?

Tanto Las Tres Esfinges de Bikini como El Toreador Alucinógeno son títulos de obras de Salvador Dalí y la mitología de la banda cuenta que tras una caluro-sa noche de verano en la que habíamos estado todo el día tocando por las calles, los tres tuvimos un sueño compartido. En él aparecía el Gran Dalí a lo-mos de un gigantesco elefante blanco con patas de jirafa escupido por un tigre de bengala albino blan-diendo en la mano un cetro hecho con fragmentos del anillo de saturno y portando en la otra la mismí-sima piedra filosofal. Dalí se acercó a cada uno de nosotros y susurró en nuestros oídos ocho palabras: «Tres Esfinges de Bikini y El Toreador alucinógeno». A la mañana siguiente sin ni siquiera hablarnos su-pimos que habíamos tenido el mismo sueño y cómo se iba a llamar la banda.

Al parecer, el cuadro es propiedad de un parti-cular localizado en Ginebra, Suiza, paraíso fiscal muy en boga últimamente por las fortunas que Bárcenas o Juan Carlos de Borbón tienen deposi-tadas. ¿Tiene alguna opinión TresEsfinges deBiki-ni sobre estos casos?

Con respecto a la actualidad política tan sólo decir que el territorio de Tres Esfinges de Bikini es el arte y nuestro lenguaje la música.

¿Cómo os fue en La Carbonería?

La Carbonería es un sitio muy especial. Tocamos allí a través de la iniciativa que promovió la Urban Art Fundation con su proyecto Cero, que así es como se denominó el festival en el que participamos. La or-ganización realizó un gran trabajo de ambientación y el sonido era bastante bueno, nosotros salimos al escenario con mucha energía, pero un imprevisto por parte de la organización, hizo que tuviéramos que terminar cuando más cómodos estábamos en el escenario, tocando sólo 3 temas del repertorio que teníamos preparado. Aún así, fue una gran ex-periencia y damos las gracias a la U.A.F. por contar con nosotros.

¿Es más receptivo a vuestra música el público guiri que el nativo?

No creemos que sean más receptivos, la música que hacemos contiene elementos universales, eso hace que pueda gustar a públicos de diferentes lugares aunque las letras sean en castellano. Lo que si es cierto es que tanto en la calle como en el viaje que hicimos, el perfil de gente que más participa eco-nómicamente es guiri, pero no estamos seguros de que eso sea por aspectos puramente de receptividad musical.

¿Cómo fue la grabación de vuestra primera maque-ta? ¿Dónde podemos encontrarla?

La grabación fue una prueba a contrarreloj. Andába-mos ultimando los preparativos para el viaje y unos imprevistos de última hora acortaron el tiempo de grabación y mezcla a tan sólo tres días. En realidad fue un milagro que saliéramos con cinco canciones de allí. Si no hubiese sido por el gran Fran Cata a los mandos técnicos, hubiese sido imposible. Para con-seguir la maqueta, lo más rápido es vernos en vivo: siempre llevamos alguna encima, o si no a través de nuestro Facebook, Twitter, canal de Youtube, MySpa-ce…

¿Quién suele escribir las letras. Qué premisas o re-ferentes maneja?

Con las letras al igual que con la música lo que manda es la canción, la mayoría de las canciones te dicen cuando las creas que parte va aquí o allí y es la mis-ma canción la que pide un tipo de texto u otro o al-guna temática en concreto. En Tres Esfinges de Bikini es Scott el que se encarga de esta tarea.

¿Qué os hacer plantear un directo como acústico o no?

Nuestra naturaleza inicial es eléctrica, pero el acús-tico nos ofrece diferentes texturas y sonidos con los que readaptar algunos de nuestros temas o recrear-los desde cero. Esto amplía tanto la experiencia por nuestra parte como para el oyente, que puede dis-frutar de dos conceptos distintos en la misma banda, por no hablar de las aportaciones de los Toreadores Alucinógenos que convierten cada concierto en algo único e irrepetible.

En El Perro Andaluz habéis tocado varias veces. ¿Estais ya en plantilla? Quiero decir, se trata de una especie de grupo residente?

Pues se podría decir que sí. El Perro Andaluz para nosotros es un lugar con mucho encanto y cuenta con varios artistas que participan habitualmente y de momento somos uno de ellos.

¿Cómo se puede un local o un promotor llegar a un acuerdo con vosotros para escucharos en el escenario?

El mejor medio para contactar con nosotros es nues-tro e-mail: [email protected] Pero si quieren obtener información de antemano también pueden seguirnos a través de Facebook, twiter, you-tube o myspace.No obstante, a la hora de negociar o llegar a algún acuerdo lo mejor, como apuntamos anteriormente es a través de e-mail.

En vuestro último vídeo intervienen treintayuna-canciones.com, El Tato Producciones, Rafael Lori-te y SeviJamming. ¿Qué nos podeís contar de este trabajo?

Pues todo nace de un día en los que estábamos to-cando por las calles y al terminar una de las cancio-nes, Óscar, integrante de Tato Producciones (joven productora audiovisual sevillana que con su traba-jo, su empeño y su saber hacer ya han trabajado con artistas de la talla de Zenet, Los Aslándticos, Rapsusklei o Dover), se acercó y nos ofreció realizar un video y participar así en la serie de Grabaciones Acústicas Descontextualizadas que realizan Sevijam-ming y 31canciones. Rápidamente conectamos con todo el equipo y fue una experiencia muy divertida e interesante que nos encantaría volver a repetir.

Recomendadnos un disco, una pelicula y un libro que os haya gustado últimamente.

Un disco Zumfonia de Tik Tok Laboratories (una ban-da donde toca el moronés Carlos Santana). Una pe-lícula, Life Acuatic, de Wes Anderson, y un libro La Triple Vía del Fuego de Raphael.

facebook.com/tresesfingesdebikinimyspace.com/tresesfingesdebikini

twitter.com/3sfingesdbikiniEn tuenti como TresEsfinges DeBikini

facebook.com/tresesfingesdebikinimyspace.com/tresesfingesdebikini

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secciones

alfonso jiménez romeroy el teatro popular de arahal

salvador cabello y la petenera

[la puebla de cazalla]

bombas en montellano

de cuando niño. el campojuan gamero

[pruna]

Tiene resonancias de los mundos lorquianos y rasgos del lenguaje de los hermanos Quintero en los diálogos. Es un drama flamenco que presenta el mal sino de una mujer. En el desarrollo del argumento, mezcla los textos en prosa con las letras flamencas y los romances.

Aunque la obra es original de Salvador Cabe-llo, parece que en el ejercicio de su amistad, participó en algunos momentos en su redacción Pedrito Gutiérrez, persona de fácil verbo, al que recordamos, siempre bien vestido y siempre afable, frotándose continuamente las manos, como un hábito más bien inconsciente que consistía no solamente en calentárselas y en hablar contigo mirando hacia arriba, mostrando sobretodo en ese gesto el blanco de sus ojos, como si no pudiera de ningún modo apartarlos de su Dios o como si Éste fuese testigo perma-nente de sus conversaciones.

Los dos amigos unidos por el amor al teatro, a lo andaluz y a la cultura practicaron el teatro

Os presentamos esta vez, estimados amigos del blog, el texto de una obra de teatro, que aunque es conocida por muchos por haber presenciado sus representaciones, sin embargo no sucede lo mismo con su texto, pues no ha sido publicado.

Salvador Cabello, como sabemos las personas que lo conocimos, fue un morisco enamorado de todo lo andaluz. De formación autodidacta, practicó la pintura, la poesía y la letra flamen-ca, y también el teatro. Todo con un enfoque popular y costumbrista. Lo primero, impregna su poesía y sus letras flamencas y gran parte de su pintura, teniendo como fuente su amor por el flamenco y por la copla. Lo segundo, se percibe también en muchas de sus pinturas y en sus obras de teatro. Le gustaba el mundo, para él mítico, de los gitanos; los campos cuajados de viejos olivares y los caminos bordeados de pitas y los toros y el flamenco.

La Petenera fue escrita y presentada en 1958, y es la primera de las obras de teatro de Salvador.

82 entrevistala petenera obra teatral

Eran unos tiempos difíciles, pero al mismo tiempo más simples y sencillos y, posiblemente, en el contacto, más humanos; en que las muchachas y también las mujeres maduras llevaban a sus casas la vida, es decir el agua tan lejana, cla-vada en el cuadril y en las casas olía a cisco y a carbón en invierno. Y los carbureros en las casas humildes, a la entrada de la noche, como imprescindibles luminarias, arrojaban danzas blanquinegras sobre las paredes de las alcobas sin puertas.

Es un mundo que aunque reciente ya ha sucum-bido. Las costumbres de la época: las tascas y los colmaos solo para hombres y mujeres de otra vida, los tratos de ganado… ya se ven primitivos.

en una época gris y sin color, donde subsistir es trabajar de sol a sol y en la que actos como estas representaciones ayudaban a soportar la miseria y eran un rayo de luz, un halo de frescura, en un devenir corrompido y largamente asfixiante.

83 entrevistade salvador cabello

Pedro Gutiérrez en el centro, con Salva-dor Cabello y Manuel Paéz, en el acto de agradecimiento por la recogida de fondos con la representación de La Petenera, que sirvió para la adquisición de un vehículo de minusválido para una persona necesitada.

También es la época de los cantaores, es-pectáculos variados que se celebraban en los cines y que eran muy del gusto de la gente. En la misma representación de La Petenera y tanto en el intermedio como al final había gente que colaboraba cantando, como el gran cantaor Álvaro Trigueros o, como sucedía con el entrañable y sensible músico Manolo García, eterno dependiente de la tienda de Manolito Reina en la calle Victoria, tocando el piano.

Se trata de una obra de teatro que aunque no es honda por sus temáticas o por la de-finición de sus personajes, sí es flamenca, pues el cante es el cauce que utilizan los personajes cuando quieren mostrar sus sentimientos y también una forma que utiliza el autor para llegar de manera más fácil a su auditorio, muy acostumbrado a vibrar con esta manifestación artística. Es en definitiva teatro popular de cierta cali-dad en los textos. No usa, sin embargo, un lenguaje gracioso, pero sí muy andaluz, que recuerda a veces a los Quintero en la chispa de los diálogos, pero no en las temáticas.

Salvador, en su inquietud cultural y su gus-to por lo andaluz, la copla y el flamenco escribió más obras de teatro: La Caracola, Gitanos errantes, etc. En este caso escoge un cante: la petenera, que a su vez, en la obra, es una mujer. El prólogo es una breve introducción en verso sobre la protagonista: Dolores la Petenera. Y se notan en él las influencias de la copla, del romance popular y el lorquiano, tan embadurnada estaba su propia visión cultural de todo ello.

La obra es el retrato de una mujer misteriosa y plena de luto que huye a los hombres. Se dice en el entorno flamenco que fue una cantaora de Paterna de la Ribera y en la obra Salvador Cabello cuenta a su modo lo que dice la letra. Desarrolla con plena consciencia el halo de superstición que rodea a este cante en su obra, con el sino ineludible que asigna a la protagonista:

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Quien te puso Petenera,

no supo ponerte nombre.

Te debieran de haber puesto

la perdición de los hombres.

La puesta en escena es elemental, no proble-matiza la realidad ni tampoco se centra en la caracterización y el desarrollo profundo de los personajes, más bien es la inclinación por desarrollar temas muy queridos por el autor.

Utiliza un lenguaje popular y de la calle, que recuerda muchas veces al de los hermanos Álvarez Quintero en sus sainetes. Se insertan de un modo natural letras flamencas que, en las representaciones, eran cantadas por buenos aficionados como puede verse en el cartel anunciador de la representación del año 58. También recuerda al Lorca del Romancero Gitano cuya lectura dejó importante impronta en Salvador Cabello.

Llama la atención, por ejemplo, cómo describe Salvador el encuentro de unos jóvenes y unas muchachas que por agua llegan a la fuente. Se recrea en este aspecto mostrando cómo y cuánto le interesaba, haciéndolo a través de una descripción casi pictórica. Los diálogos son ágiles. Los personajes son los que gustaban a Salvador, gente del mundo del cante, tratantes de ganado, toreros, viejas que ruedan por el mundo… es un teatro popular, con rasgos costumbristas y recuerdos lorquianos.

Los más importantes son: Dolores la Petenera, cantaora deseada por todos, mujer donde se pongan las mujeres, de difícil entrega, misteriosa y marcada por una pena; Juan María, que es un hombre con bienes, señorito andaluz, tratante de ganado, frecuentador de tabernas y de mujeres; La Milana, bailaora amarga que se busca la vida en un colmado y que no sigue las costumbres de las mujeres de la época, bebe y trasnocha. Rita, vieja y buena cantaora que ya solo vive la noche y la bebida, añorante de amores antiguos e imposibles. Y La Morita, vendedora de taba-cos, que pulula por los mundos de la noche de taberna en taberna.

Parece una parada en los momentos previos a l comienzo de la representación. Sal-vador Cabello da los últimos toques a una de las participantes. Archivo Curro Marín.

El contexto que rodea a los personajes se ca-racteriza por escenarios del mundo flamenco, los cantes y la copla y se percibe también el mundo lorquiano. Aparece de continuo el fla-menco como tema subyacente y sus personajes, además del amor y el desengaño. Las escenas se desarrollan en los cafés de la Marina y el Burrero. Los cafés cantantes fueron un cauce para la profesionalización de los artistas y un medio para la difusión del flamenco fuera de Andalucía. A Salvador le gustaba integrar esos mundos.

Como hemos dicho la representación de la obra fue una pequeña flor solitaria en el páramo cultural de La Puebla. Se tocan el amor y los celos, el cante, la noche, y la muerte, los toros y los toreros, personajes en torno a los cuales se percibe una mitología. Están presentes la cosmovisión lorquiana y las reminiscencias de las historias que se cuentan o perciben en la copla y el cante a cuyo potencial de sensibilidad no es ajeno Salvador Cabello, al que percibimos arrebatado por sus escenas y casi sumergido y confundido con ellas. Continúa también a su modo con esta obra la tradición morisca del desarrollo y la difusión del flamenco.

En definitiva, se trata de una obra en la línea de teatro popular con rasgos costumbristas, practicado en la primera mitad del siglo veinte, sin lo cómico que caracteriza a sus mejores representantes que fueron Pedro Muñoz Seca, Carlos Arniches y los hermanos Serafín y Joaquín Álvarez. Este teatro suele presentar ambientes pintorescos en los que se mueven tipos popu-lares. Salvador añade los toques lorquianos.

Esperamos que os satisfaga la lectura de esta obra de un morisco tan singular y polifacético como Salvador Cabello.

Esta entrada está dedicada a Dolores Montesinos Raya, para quien la petenera es el más grande, emotivo y profundo de los cantes.

Fuente: www.elblogmorisco.es

Momento en que están los niños en la represen-tación. En primer término, Pedrito Gutiérrez en el papel de romancero.

Esta figura del teatro andaluz ha ido borrándose en estos 17 años transcurridos después de su muerte. Pero hay gente que no lo olvida y un ejemplo es la tesis doctoral de Mª Teresa Mora Álvarez, El teatro de Alfonso Jiménez Romero (2008), obra imprescindible a la que hay que acudir para conocer en profundidad al autor. Arahal tiene un capítulo importante en ella. (1)

El Teatro Estudio Arahal

Los años arahalenses de Alfonso Jiménez (1968-1972), coinciden con un auge teatral en el pueblo. Alfonso Jiménez llega de profesor de inglés al instituto cuando ya existía el Teatro Estudio Ara-hal que, casualmente, representó una obra suya, Diálogos de una espera (2), después de que uno de los miembros del grupo la hubiera visto en el TEU de la Universidad de Sevilla: «En la localidad sevillana los hermanos López Pedregal, Margarita y Manuel, habían creado tiempo atrás un grupo

En el último tercio del siglo pasado existió una afición teatral en Arahal por parte de grupos de jóvenes, que ahora continúa en los inicios de éste, algo encomiable si tenemos en cuenta lo ausente que ha estado el pueblo del mundo de la escena. Ese interés teatral en Arahal tuvo su inicio a finales de los 60 coincidiendo con la presencia en el pueblo de Alfonso Jiménez Romero, una de las más valiosas aportaciones al teatro andaluz.

Escribir del Teatro Popular de Arahal es también hacerlo de Alfonso Jiménez. Cuando aparece en el pueblo está en plena madurez creativa y no se limita a animar al Teatro Estudio existente, sino que aprovecha la afición teatral para experimentar y poner en escena nuevas formas de su obra, como la utilización del flamenco. Además, en esos años decisivos, es importante su recopilación de los famosos cuentos de Arahal, una aportación del relato etnográfico que queda para siempre en la historia de Arahal.

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Jiménez: «En el pasado mayo una gran obra se ha representado con éxito en la Sección Delegada Mixta de esta ciudad. Su autor y director, Alfonso Jiménez, profesor de inglés, alma exquisita y llena de inquietudes literarias…» (ABC. 13/06/1970). Esta crónica, aunque de una representación posterior, nos muestra la buena fama que ya tenía el autor en el pueblo. El estreno en Arahal fue en abril de 1968, bajo la dirección de Manuel López Pedregal.

Teatro Arahal

En 1969 se incorpora Alfonso Jiménez al Instituto de Arahal. Allí estará tres cursos. En diciembre del primer curso, coincidiendo con la inauguración del nuevo edificio, monta con los alumnos un Auto de los Reyes Magos adaptado por él. A partir de aquí se forma el grupo Teatro de Arahal, que funciona los cursos que estuvo en el Instituto (1969-1972) y que el autor organiza adecuadamente en el centro: «el resultado fue un precioso teatro de

de teatro a semejanza deI TEU, deI que tomaron así el nombre. Sus actuaciones se limitaban a escenificaciones en clave popular de los hermanos Alvarez Quintero o Jacinto Benavente y de ahí saltan a un teatro experimental y existencialista como Diálogos de una espera, propuesta por alguien que había visto la representación de esta obra por el TEU de Sevilla en el Seminario y conocía de aquella circunstancia a Alfonso Jiménez Rome-ro». Así lo cuenta Margari López: «Comenzamos a montar Diálogos de una espera, que la dirigía mi herrnano Manolo. Habíamos montado entremeses de los Quinteros, de Benavente, obras cortas y populares que no fueran difíciles y nos metimos con Diálogos de una espera. Uno de los del grupo estaba en el Seminario y dijo que éI la había visto representada en Sevilla y que conocia al autor. Se lo dijo y vino, y se hizo amigo nuestro». (3)

De esta obra encontramos referencia en una crónica local del corresponsal de ABC, Jaime

teatro popular de arahal

actividad no se limitó a la Vera Cruz y el Teatro de Arahal llevó la obra a pueblos de alrededor, como Paradas o La Puebla.

En su libro Teatro Ritual dedica un capítulo a este tema: Arahal 1969: Mi primera experiencia dramática con flamenco (6). Jiménez piensa que el grupo de Arahal era el ideal para esa expe-riencia dramática, aunque en su inicio la obra sólo estaba destinada a que la gente de Arahal conociera a Lorca. Manolo Pedregal aclara: «Este estudio dramático lo tenía escrito Alfonso Jiménez desde el 67, pero nosotros lo representamos en el 69. Él ya lo tenía realizado desde entonces, pero quería encontrar a gente adecuada para ponerlo en escena porque deseaba montarlo con gente de pueblo, no profesionales, y aquí se dieron todas las condiciones para hacerlo».

Yo, como en Arahal o en Morón no estoy en ninguna parte…

La frase anterior, oída por Carmen Troncoso y reproducida en la obra citada, da muestra de la vinculación de Alfonso Jiménez a Arahal. En el pueblo tiene todo lo que necesita para su teatro: tranquilidad, actores y medios de experimentación. En una entrevista de 1972, que le hace JMV en ABC (28/7/72), dice: «Me fui a Madrid a aprender teatro y me volví al pueblo, Arahal, a vivir la realidad…». Y explica algunas de las razones de su elección dramática andalucista: «Sí. Porque soy de un

cámara con capacidad para doscientas personas. El pequeño escenario tiene de todo: telar, luces de candilejas al estilo principio de siglo, que luego tanto empleará Alfonso Jiménez en otros espectáculos, magníficos telones, una cámara negra, un ciclorama blanco y fijo, etc. La mano de obra ha sido la del autor y sus alumnos, por lo que el coste total se eleva a una cantidad ciertamente insignificante: 19.000 pesetas». Esto lo cuenta una de las alumnas, Isabel Téllez, que relata detalladamente anécdotas de ensayos y representaciones en el Instituto (4). La primera obra tuvo un carácter pedagógico y se montó en inglés: Good morning Meter.

Teatro Popular de Arahal

En 1968, su segundo año en Arahal, Alfonso Jiménez comenzó a incorporar el flamenco a su teatro, cuyo resultado fue el estreno en la iglesia de la Vera Cruz de la Primera Experiencia Dramática con Flamenco: Romancero y Poema del Cante Jondo de Federico García Lorca, a la que seguirían otras, hasta una cuarta Experiencia, y que luego continuarían en Morón.

Las representaciones teatrales se hacían en la iglesia de la Vera Cruz: «…la quemaron cuando el Movimiento y quedó destruida, había un salón muy bueno. Lo arreglamos, le pusimos un techo de cartón y montamos un escenario. Allí se re-presentaron todas nuestras obras» (5). Pero la

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exigida. Cuando se cansa del mundo comercial del teatro de Madrid, vuelve siempre a sus pueblos andaluces: Arahal y Morón. Uno de sus refugios, la Huerta de Arqueza: «No me interesa la aventura comercial del teatro, por eso me vine a Andalu-cía a hacer teatro, que es mi vida, y siento que esta vida mía no se puede desarrollar en nuestra región, por eso he vuelto, para intentar levantar el teatro, ya sea infantil o para mayores, y creo que si la Junta de Andalucía no toma cartas en el asunto, el teatro se muere». (7)

Vuelve el Teatro Popular de Arahal

A finales de los 70, renace un nuevo proyecto de Teatro Popular. Margarita López Pedregal crea un grupo teatral, que surge de una simple convocatoria: «Coloqué un anuncio en Formación y en el Instituto que decía así: Se comunica a todo aquel que le interese formar un grupo de teatro independiente, asista a la reunión que tendrá lugar el día 6 de la tarde, en el Salón Vera-Cruz. En Arahal, 3 de Abril de 1978». Una vez creado el grupo, vuelve a ocurrir como diez años antes. Buscan a Alfonso Jiménez, que está en el campo de su padre, cerca de Arahal, y éste se hace cargo del grupo. De esta nueva unión sale la obra Amores y quebrantos de Mariquita la Revolera y Currito el Apañao.

Durante el verano del 79, el Teatro Popular de Arahal estrena varias obras en la Vera Cruz, con mucho éxito y pocos medios (cobraban 25 pesetas

pueblo de Andalucía, porque resido en el pueblo y porque creo que cada autor debe escribir sobre lo que vive y su entorno; los condicionamientos de los pueblos andaluces, como son la ignorancia, la emigración y tantos otros. De ahí mi interés por el cante: el cante y el romance popular tienen unas claves muy concretas». Y sobre el teatro popular: «…Llevo tres años haciéndolo en Arahal, Paradas, Lebrija y otros pueblos, y para mi esto es lo más importante de todo».

En 1972 estrena Alfonso Jiménez su Retablillo Ibérico, que es su despedida del Instituto. Aban-dona la clase de inglés para dedicarse al teatro en su aspecto más profesional. Pero Arahal sigue presente en la actividad del autor. En 1973, en el estreno en Madrid de Oración de la tierra (Teatro Cómico), el cronista señala la procedencia de la obra de Alfonso Jiménez: «Le interesa el teatro campesino, lo ha realizado directamente en Arahal -donde era, hasta el curso pasado, profesor en el Instituto de Enseñanza Media- y suele trabajar con actores no profesionales» (ABC 9/1/73).

En esta década de los 70 después del abandono del Instituto de Arahal, Alfonso Jiménez tiene una intensa producción teatral: Quejío, Oración del tierra, El inmortal, El neófito, La Murga… Sus obras se estrenan en grandes ciudades, como Madrid y Barcelona. Durante dos años también es-cribe guiones de cine para el productor Frade, que termina dejando pues no le interesa la temática


y animación de otros grupos teatrales: Alcalá de Guadaira, Igualeja, Huelva, Morón (que sería el Teatro de los Corrales Andaluces en 1990), etc. En 1979 fue presentador del pregonero de la Fiesta del Verdeo, otro dramaturgo, Antonio Gala.

Los últimos años de Alfonso Jiménez están dedi-cados a su pueblo Morón. La obra que montó el grupo Teatro de los Corrales Andaluces, creado por él, como homenaje de la Diputación al autor después de su muerte fue la que hiciera famosa el Teatro Popular de Arahal, Amores y quebrantos de Mariquita la Revolera y Currito el Apañao.

Cuentos de Arahal

«Alfonso Jiménez descubrió el cuento popular mientras fue profesor en Arahal» (7). Este descu-brimiento tiene gran importancia para el pueblo, pues supone la recuperación etnográfica de un pasado transmitido a través del relato oral, que se habría perdido para Arahal, pues no había preocupación en Sevilla por esta cultura. Alfonso Jiménez inicia con sus alumnas de 2º B de Lengua y Literatura del Instituto una recogida de relatos populares: cuentos, romances, coplas, oraciones, refranes, motes… A las alumnas les decía: ¿sabes algún cuento de tus abuelos? El resultado de la labor de un año fueron los más de 200 trabajos (80 valiosos), con los que iría trabajando hasta su muerte. La intención de Alfonso Jiménez era recu-perar y conservar la tradición oral de la Campiña

la entrada). En el programa había obras de García Lorca, León Felipe, Carlos Muñiz y otros. Pero la obra más importante ese verano es Amores y quebrantos de Mariquita la Revolera y Currito el Apañao, que Alfonso Jiménez iba escribiendo sobre la marcha, junto con los ensayos en la Vera Cruz. Después de su estreno en Arahal, la llevaron por muchos pueblos sevillanos.

Y a Sevilla, donde se representa en el Teatro Lope de Vega y en la Velá de Santa Ana. En el Lope de Vega se volvió a representar durante tres tem-poradas: «¡¡Vuelve!! en su tercer año de éxito, el Teatro Popular de Arahal». El éxito acompañó las representaciones: «este grupo formado por muchachos del pueblo, sin más pretensión que pasárselo bien, llegó a tener un reconocimiento excepcional…». En estos momentos de éxito, en el Teatro Popular se discutió mucho la profesio-nalización del grupo, incluyendo actuaciones en Madrid y Barcelona: «…pero unos compañeros trabajaban en el campo, otros eran estudiantes, hijos de obreros la mayoría, y no tuvimos claro el dejarlo todo y dedicarnos a ello. Lo hacíamos como entretenimiento y para realizar alguna aportación a la cultura del pueblo» (Francisco Pastor). Después de tres años y el cansancio de representar la obra, el Teatro Popular estrenó una obra de Arniches, ya sin Alfonso Jiménez. (8)

Siempre tuvo una estrecha relación con Arahal, aunque en los 80 estuviese dedicado a la creación

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3.- Op. cit. pag. 175

4.- Op. cit. pag. 181

5.- Op. cit. pag. 176

6.- Alfonso Jiménez Romero: Teatro Ritual Anda-luz. Sevilla, Ed,. Centro Andaluz de Teatro, Textos Dramáticos, 1996. Introducción de Francisco Díaz Velázquez, responsable de la edición.

7.- Op. cit. pag. 200

8.- Op. cit. pag. 185.

9.- La flor de la florentena. Cuentos tradicionales de Alfonso Jiménez Romero. Fundación Machado, 1990. 262 págs. Recopilación de 81 cuentos de tradición oral, recogidos en Arahal. Introducción de Melchor Pérez Bautista y Juan Antonio del Río Cabrera.

Otra recopilación de relatos de tradición oral, Retablillo de cuentos populares andaluces, está sin editar.

10.- El Grupo de Teatro Popular de Arahal El Zar-diné cuenta con un blog en la red: zardinearahal.blogspot.com.

Fuente: elsobrino.wordpress.com

sevillana, algo poco habitual y, además, estos cuentos podrían servirle para su teatro infantil.

La representación la realizaron un grupo de afi-cionados, miembros de la Peña Flamenca Niña de los Peines y de la Asociación Unicornio de Arahal. La obra comenzó sus ensayos en 2008, en el Teatro Cervantes, con las mismas dificultades y problemas que podía haber en 1969, pero con la misma ilusión por el teatro». (10)

Notas

1.-Mª Teresa Mora Álvarez, El teatro de Alfonso Jiménez Romero. Tesis doctoral dirigida por D. Miguel Nieto Nuño. Departamento de Comunicación Audiovisual y Publicidad y Literatura. Facultad de Comunicación. Universidad de Sevilla. 2008. Puede leerse completa en fondosdigitales.us.es

A Mª Teresa Mora se le puede seguir en varios sitios en internet dedicados al teatro:

http://alfonsojimenezromero.blogspot.com.es

http://teatroandaluz.blogspot.com.es.

2.- Esta obra fue estrenada por el Teatro Lebrijano en 1967. Alfonso Jiménez Romero y otros: Diálogos de una espera, en Teatro.(AA.VV.) Carrero, Madrid, 1968, pags: 7-11.

La Anunciación Gitana. Arahal, 1971.


La Guardia Civil comenzó sus pesquisas descu-briendo hasta 200 arsenales más repartidos por toda la provincia, listos para ser utilizados en el levantamiento a favor del comunismo libertario.

Para la elaboración del libro, su autor se ha servido de los recuerdos de los vecinos aquella convulsa noche. En palabras del autor, «no es exclusivamen-te un libro de historia», sino que en sus páginas se muestra la desilusión de una gran masa de campesinos que vieron cómo tras la proclamación de la II República no mejoraban sus dramáticas condiciones de vida y no encontraban soluciones a su precaria situación laboral.

La elaboración del libro le ha supuesto ante todo «una experiencia vital inolvidable», al recurrir a fuentes orales. Las más de 30 entrevistas reali-zadas y el arduo proceso de investigación le han permitido conocer a «gente normal», con sus preocupaciones y sus sinsabores. Éstos son los protagonistas de la historia, «el anarquista de a pie, lejano a los equipos dirigentes y que, muchas veces, reinterpretó la ideología radical de los activistas adaptándola a sus propias necesidades vitales y al día a día en el campo».

El historiador resalta «el gran valor pedagógico del libro», que pretende hacer ver «otra parte de la memoria histórica que no esté centrada exclusivamente en la Guerra Civil».

La publicación, editada con la colaboración de la Diputación de Sevilla, pretende «fomentar el conocimiento del pasado de la provincia, para entender el presente y proyectar un futuro mejor intentando evitar errores cometidos».

Fuente: www.memorialibertaria.org

La explosión se escuchó en diez kilómetros a la redonda: cinco de las diez bombas que guardaba en su casa el presidente de la CNT en Montellano estallaron al calentar su madre café en la horni-lla. Fue el 16 de mayo de 1932 y aquello abortó el levantamiento anarquista. Fue la Noche de las Bombas.

Ahora, 76 años después, el escritor Juan Antonio Moreno recuerda en la obra Ilusiones frustradas. Montellano 1932 aquel incidente y su telón de fondo de los alzamientos obreros y libertarios. El libro supone el colofón a ocho años de investigaciones.

La historia transcurre en el clima social agitado y tenso previo a la huelga general del 19 de mayo de 1932. Esa jornada dio pie al levantamiento que los anarquistas de la CNT tenían preparado para el implantar el comunismo libertario el 29 de mayo de 1932. Pero el trágico suceso desencadenado en la casa del anarquista que por aquel entonces era presidente de la CNT en Montellano, Ildefonso Jiménez, cambiaría el rumbo del levantamiento provocando una onda expansiva que retumbó en todo el país.

Entre las diversas hipótesis que se barajan sobre cómo se desencadenó la conocida como Noche de las Bombas, la más apoyada es la de que el anarquista guardaba en su casa una decena de bombas, listas para hacerlas explosionar durante el levantamiento. Éstas estarían apiladas en la cocina de la vivienda junto a un anafe. La brutal explosión, «que se escuchó en 10 kilómetros a la redonda», se desencadenó cuando la madre del anarquista calentaba café en la hornilla, «saltando una chispa y haciendo explosionar cinco de los 10 artefactos», según relata el libro. El suceso se cobró la vida de la mujer y produjo numerosas heridas a los familiares que se encontraban en la casa.

Como consecuencia de la explosión, numerosas autoridades y vecinos se agolparon en la vivienda.

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juan gamero [pruna]

plan de guasa discutían sobre el Betis y el Sevilla. Todavía recuerdo la aguda sintonía del parte y las noticias sobre el Lute. Las voces que narraban las novelas se entremezclaban con la música y los efectos de sonidos como el chirrido de una puerta o las pisadas de algún maligno personaje que se introducía en la historia.

La llegada de la televisión al campo --con bate-rías pesadísimas que duraban muy poco y que se escacharraban cada dos por tres-- no consiguió quitarle el espacio a las emisoras de Radio Sevilla o Radio Nacional de España. Se solía encender para ver algún partido de fútbol donde jugara el Betis y para ver lo que decía sobre el tiempo el tío del lápiz. En mi familia casi todos éramos del Betis, menos mi madrina, que por llevarle la contraria a mi padre y a mi tío, decía que era del Sevilla.

De los vecinos que teníamos en el Asiento, los que más echaban con nosotros eran los Bartolitos, ¡los hijos de Bartolo! Con el que más traté fue con Francisco, que era muy aficionado a cazar pajaritos con la escopetilla de plomos. Alguna

Cuando no tenía escuela me iba al Asiento con mis abuelos a la Breñaelmoro con mi tía Carmina.

Mis abuelos tenían trece fanegas de tierra y una casa con un horno que nunca vi funcionar. Ffrente a la entrada una cantarera y encima unas baldas con platos, un barquito de vela dentro de una botella y otras cosas que, según mi abuelo, solo servían para coger polvo. En la balda más alta posaban unos soldaditos azules con los que siempre quise jugar. A la derecha estaba la sala de mis abuelos, con un postigo que daba a la cuadra y la escalera que subía a la cámara. La parte alta de la casa estaba dividida en dos habitaciones con un par de catres y las trojes para el grano. La cocina estaba fuera; era pequeña, con el anafe y un lebrillo al fondo, una escarpia llena de cacharros y una ventanita que daba a la viña de la Flora y a la verea que servía de linde y llevaba al pozo.

La radio, aunque pequeña, presidía la casa. A mi abuelo le gustaba escuchar el parte; a mi abuela las novelas, Lucecita o Simplemente María, y a mi tío El tío y el sobrino, donde en

de cuando niño. el campo

máquinas amarillas muy raras a las que llama-ban cosechadoras, y que iban y venían con una especie de noria delante que no paraba de girar, se tragaba el trigo y por detrás iba soltando una hilera de paja que otra máquina convertía en alpacas. Cuando mi maestro explicaba el aparato digestivo de los rumiantes siempre me acordaba de estas máquinas. A mí me parecían grandes vacas que comían, rumiaban y luego soltaban la porquería. Los segaores comentaban que esos aparatos, con el tiempo, les quitarían el trabajo.

A veces pasaba por allí la pareja de la guardia civil, con su capa, el tricornio y la escopeta colgada del hombro. El recovero, además de mercancía, traía noticias de un lado para otro y siempre se echaba un buen rato con él. Solían hablar mucho los recoveros y de vez en cuando traían productos nuevos, como los primeros botes redondos de Cola-cao o los tarritos de pastillas de Okal u Octalidón para los dolores. Alguna vez pasaban las monjas a la hora de almorzar. Por educación se les decía: «ande usté a comé», y las monjas en vez de desearnos buen provecho,

mañana hacía un puesto con ramas a la vera del río entre las adelfas y esperábamos a que los pájaros vinieran a beber; seleccionaba al tipo de pájaros que debía disparar, más que nada a los gorriones, a estos pájaros se les tenía manía porque se comían el grano. Un día, Francisco se fue a trabajar a Torremolinos, y cuando volvió cantaba constantemente:

Me gusta el sol, me gusta el mar, pero las niñas de Torremolinos a mí me gustan más.

Arriba de lo nuestro, al lado de la carretera, vivía la Flora. Era una casa muy extraña para mí, por sus balcones y grandes ventanas. Abajo, cerca del río, lindaba con el cortijo de Frasquito Rafael, que me parecía un rancho de las películas del oeste. Un poco más lejos estaba el cortijo de Las Morenas, era de los más grandes del pueblo, ¡con luz y teléfono! Fue allí donde hablé por primera vez por el aparato, me subieron en una caja para que pudiera alcanzar a oír la voz de mi padre que llamaba desde el extranjero.

En las Morenas no segaban a mano: usaban unas

se sentaban y se hartaban de comer; cuando terminaban, mi abuela les preparaba algunas cosillas que metían en sus bolsos o talegas, se despedían muy amablemente y nos bendecían a todos.

Por las mañanas me despertaba el murmullo en la era con el canto de los pájaros que se posaban en los grandes carlitos que estaban frente a la casa. Por la ventana entraba el olor del café que preparaba mi abuela en la estre-be, al lado de la choza del cisco y el carbón. El despertar que más me gustaba era cuando oía llegar a mi padre del pueblo, ya que él no se quedaba a dormir en el campo. Muchas ve-ces venía acompañado de Francisco el arriero perdío, que le llamaban así porque una noche llegó tarde a la cita que tenía con otros arrieros para ir por castañas a Ronda, se fue solo y se tiró todo el camino preguntando si habían visto pasar a unos arrieros. En el camino de vuelta, cuando le veían aparecer decían, «¡ahí viene el arriero perdío!».

Algunos apodos eran graciosos y ocurrentes. A la familia de mi padre le llamaban caramelo, al parecer porque a mi bisabuelo se le trababa la lengua y no pronunciaba bien su apellido. Casi toda la gente tenía apodos. En un pueblo no somos solo Juan, Antonio o María; en un pueblo cuando no te reconocen, te preguntan: «¿niño; y tú de quién eres?». Sabiamente se asocia al individuo con su familia, la tierra donde se crió o el apodo de su abuelo, porque somos el eslabón de una cadena, las piezas de un rompecabezas, un manojillo de esparto que forma parte de una empleita.

De mi abuelo, PopaJuan, decían que hablaba muy poco, pero conmigo tenía largas conversaciones. Cuando íbamos con la burra a por agua al pozo me contaba historias y chascarrillos sin dejar de chupar una bellota seca que le quitaba la sed y mantenía húmeda su boca. Yo le preguntaba mucho por la guerra, pero sobre ese tema, a lo mucho, me decía que él no fue por que era mayor y que esas cosas había que olvidarlas, «además tú eres muy chico para hablar de esas

cosas, ¡carajo!». Cuando se cabreaba siempre remataba las frases con esa muletilla, ¡carajo!

Me encantaba subirme en la rastra para barci-nar, cargada de gavillas y haces de trigo recién segados, y sentir el sonido que producía al ser arrastrada por los mulos a través del rastrojo, camino de la era.

A mediodía me iba a jugar y a imaginarme historias debajo de los carlitos. Los mayores echaban una pequeña siesta. Después a merendar, café, pan con morcilla o pringá, gazpacho y un buen chorro de agua fresca del botijo para continuar con las tareas del campo. Cuando había poca faena nos íbamos a pescar al río colocando un canasto a contracorriente, algunos días; los menos, hasta nos bañábamos en una posa que se construyó con sacos llenos de arena que cortaban un poco la corriente del río; la posa se usaba para poder regar el huerto. El riego se hacia a la caída de la tarde; con un ruidoso motor de gasoil, que con frecuencia estaba averiado, se sacaba el agua del río para llevarla a través de los surcos a las tomateras, pimientos o berenjenas que estaban sembrados en el huerto. Mientras se regaba, se hacían comentarios sobre la dificultad para regar cuando no tenían motor o en los tiempos de sequía, lo gordo que eran los tomates el año pasado, aquella calabaza que pesó tantos kilos. Yo escuchaba y observaba cómo las plantas se estiraban y se abrían las hojas que mostraban los frutos frescos y agradecidos por el agua que recibían, se recogían algunas verduras y nos subíamos a la casa. El único momento triste del día era cuando mi padre preparaba la talega para irse a Pruna; me iba a la esquina de la casa y observaba cómo se iba perdiendo por la verea arriba la figura de mi padre.

A veces dormía a raso tendiendo una sábana sobre la paja, al lado de la era. Tardaba en coger el sueño oyendo las historias que me contaba mi tío Juan, que casi siempre estaba de cachondeo; cuando él se dormía sentía un poco de miedo, pero me tranquilizaba la compañía de la Chispa, que no paraba de dar vueltas de la casa a la era, la oía bajar al rastrojo, seguramente para ver

cómo estaban los mulos. Era una perrilla muy lista y yo estaba convencido de que la perra pensaba; igual me pasaba con la Golondrina, no el pájaro, sino la burra, que le pusieron ese nombre por lo negro que tenía el pelo.

Mi tía Carmina vivía en la Breñaelmoro, con la familia de su marido, que les llamaban los del pastor, no porque fueran pastores, ¡que algunos lo eran!, sino porque la bisabuela de mi tío Antonio se llamó Pastora.

El cortijo estaba en la falda de la Sierra del Seguro. Antes de llegar, había un acueducto abandonado que antiguamente llevaba el agua al pueblo. Apenas si me acuerdo de la casa, sin embargo, no se me olvida el olor de la grama y el mastranto de un arroyo que estaba un poco más arriba de la casa y donde jugaba con mi primo Manolo y su prima Encarnita. También recuerdo una tarde que llegaron mis tíos muy contentos y empezaron a darme besos y a felicitarme porque tenía una nueva hermanita a la que iban a llamar Mari Cruz, porque nació el día de la fiesta de la Cruz de Mayo; al final le quitaron la cruz de encima y le pusieron María del Carmen. Con el nacimiento de mi hermana nos convertimos en familia numerosa y después de unos meses se presentó un fotógrafo en mi casa y nos hizo un retrato para el libro de familia.

Una tarde nublada, con una mezcla de tristeza y alegría, abandonamos la Breñaelmoro, atra-vesamos varias sierras con los mulos cargados de enseres y un montón de gallinas amarradas, un niño chico en brazos o en un serón y algunos perros que de vez en cuando se entremetían en medio de las patas de las bestias. A mitad de camino se soltaron los pollos y estuvieron un buen rato correteándolos hasta cogerlos a todos. Lo que mejor recuerdo de aquella mu-danza fue cuando llegamos a lo alto de un cerro con un inmenso y penetrante olor a romero, nos paramos y mi tío Antonio con un garrote nos señaló, como si de la Tierra Prometida se tratara, el terreno y la casa donde íbamos a vivir, La Pitra... Bajamos desde el Romeral y llegamos al pilar donde nos hartamos de agua cortando el chorro con la palma de la mano ahuecada por temor a tragarnos las sanguijuelas. En la Pitra había muchos quebraeros; cuando llegamos había mucha agua, sobre todo en la alberca que abastecía al huerto y que a los pocos años se secó, aunque nunca faltó el agua de la Fuente Alta,

El cortijo era grande, con dos corrales, una casa extrañamente distribuida, un pajar y el

tinaó para las vacas. El comedor estaba a la entrada, en el hueco de la escalera había una fresca alacena que siempre olía a pan, la co-cina estaba en medio y era un pasillo a donde daban todas las habitaciones. En invierno se usaba de comedor porque tenía la chimenea o una hornilla empotrada en la pared que a veces metía el humo en la casa. Era tan oscura y sin ventilación; que enseguida hicieron otra cocina en el corral y la unieron a la sala del comedor. Poco a poco se fue acondicionando la casa. Una mañana llegó mi tía con las bestias cargadas de cuadros largos y verticales, con pinturas rea-listas de mujeres guapísimas, apoyadas en una baranda o en un coche descapotable. Además traía un montón de listones de plástico para colocarlos en la pared hasta media altura, unas

cántaras nuevas para la leche y una lámpara de gas que sustituirían al quinqué y a los candiles.

Al lado del tinaó se amontonaban montañas de estiércol de las vacas donde acudían las gallinas a escarbotear buscando las cochinillas enterradas.

Desde la Pitra se veía el Peñón de Algámitas, del que contaban que era un volcán apagado que cualquier día se volvía a encender. En frente estaba La Rábita, que a mí me parecía un fuerte abandonado. Por su cielo pasaban los aviones, dejando atrás una ráfaga de humo como si fuesen lanzas de fuego lanzadas por un gigante.

Mi primo Manolo dejó muy pronto la escuela, desde muy pequeño se dedicaba a las tareas del campo y a cuidar las vacas, por las maña-nas, después de ordeñar, aparejaba el mulo o la burra y llevaba la leche al pueblo. Luego se quedaba en el colegio, pero pronto dejó los estudios y se dedicó al campo por entero. Du-rante un tiempo recibió clases de un profesor, de aquellos que iban por los campos enseñando las cuatro reglas.

En el campo había poco tiempo para el juego; si acaso, cuando venía mi primo Antonio jugá-bamos al fútbol en la era de abajo o nos íbamos a poner costillas para los pajaritos. Todas las mañanas se sacaban las vacas a pastar y volvían al anochecer. Llevábamos la talega con el jato

para el almuerzo y comíamos donde se terciara; debajo de una encina si hacía calor o al lado de una candela si hacía frío. Siempre venía con nosotros el tío Tomás que era quien cuidaba del ganado, nos reíamos mucho con él y no paraba de discutir con mi primo, que le gustaba calentarlo con cualquier tontería. Muchos días me quedaba en la casa y le ayudaba a mi tía a criar a mi primo Antoñito o al Alonso, al que le costaba comer y le dábamos la leche migá cuando estaba dormido.

A veces iba a la Laguna y el Canchón a coger aceitunas con mi tía Silbestra. Mi primo Antonio no paraba de jugar y se subía en los olivos para contarnos chistes que, según él, nos animaban a rebuscar mejor las aceitunas.

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entrevista m. ángel martín bohórquez

Con 25 años, Miguel Ángel Martín Bohórquez es el concejal más joven de la actual corporación municipal en La Puebla de Cazalla, en la se ocupa del

Área de Juventud y Comunicación.

Técnico en Comercio Internacional, ha desarrollado tareas de adminis-

tración contable en varias empresas, y estudia la licenciatura de Ciencias

Políticas y Sociología.

Hablamos con él sobre el anteproyec-to de Ley de Reforma de la Adminis-tración Local, que se discute actual-

mente por las enormes repercusiones que su aprobación tendría para todos los pueblos de nuestras dos comarcas naturales, la campiña y la sierra sur.

«La Reforma de la Administración Local significa un recorte social

y democrático basado en criterios económicos».

rodríguez del ríoentrevista m. ángel martín bohórquez

En pocas palabras, ¿en qué consiste el antepro-yecto de Ley de Reforma de la Administración Local?

En pocas palabras es muy complicado pero lo voy a intentar. La Reforma de la Administración Local significa un recorte social y democrático basado en criterios económicos (dejando a un lado criterios sociales) que llevará a los pueblos al periodo pre-constitucional con una excusa injustificada e indo-cumentada de un supuesto ahorro. Podemos llamar-la mejor Ley Anti-Ayuntamientos. La ley supondrá dejar en manos privadas los servicios públicos y, por ende, la administración pública.

¿Qué servicios prestan los ayuntamientos, y de qué manera, que no proporciona la administra-ción central?

Los ayuntamientos participan en los ingresos del es-tado, tanto en la recaudación como en transferen-cias que hace la administración central cada cierto tiempo para la financiación municipal. Pienso que los ayuntamientos dan un servicio muy importan-te para los pueblos que no da el gobierno central: la cercanía. Las necesidades de los vecinos es algo

que no se tiene conocimiento desde Madrid. En cada pueblo es un escenario diferente. Se crean servicios según las necesidades. Algunos ejemplos pueden ser las Oficinas de la Mujer, Oficinas de Consumo, la lim-pieza y mantenimiento en colegios o la Oficina de la Vivienda.

Los servicios de los ayuntamientos no se deben que-dar solo en cambiar bombillas de las calles, arreglar baches o limpiar la red de saneamiento. Aunque son importantes, hoy tenemos responsabilidades en Ser-vicios Sociales, y parte en Empleo, que perderíamos con esta reforma.

¿Cómo afectaría su aprobación a nuestros pueblos? ¿Puedes poner ejemplos concretos en cultura, de-porte, ocio, turismo, formación y bienestar social?

Afectaría de una manera muy drástica. Están en pe-ligro todos los temas ya que, por ejemplo, los ayun-tamientos menores de 20.000 habitantes tendrán sus competencias marcadas denominadas competencias obligatorias. Cultura, deporte, ocio, turismo, forma-ción y bienestar social no están dentro de esas com-petencias, con lo cual, peligran ya que se permitirán desarrollarse o no según criterios económicos.

El Gobierno central argumenta que la ley supondrá un ahorro. ¿Qué repercusiones tendría ese ahorro en el día a día de los ciudadanos?

Ese supuesto ahorro dice el gobierno que viene de la eliminación de sueldos de políticos, que hay que controlarlos por supuesto, y de competencias dupli-cadas. Falso. Ese ahorro viene de la privatización de los servicios. Solo el 2% de los más de 7.129 millones de euros que dice el Ministerio que ahorrará viene de sueldos de políticos. ¿Cómo ahorran el resto? Con despidos de empleados públicos, bajadas de sala-rios, empeoramiento de servicios… Además, el dato

del déficit de los ayuntamientos es sólo el 4% de total del déficit de las administraciones públicas, y de ese 4% la gran mayoría es del ayuntamiento de Madrid. Este ahorro provocaría una subida de tasas como el agua o la basura, la lejanía en los Servicios Sociales o la lejanía democrática entre vecinos y cargos pú-blicos, entre otros ejemplos. ¿A qué se refiere el Gobierno con el «coste están-dar de los servicios» y la «economía de escala»?

El coste estándar es la piedra angular de esta re-forma. Significa que los servicios tendrán un precio,

fijado por el Ministerio, más bajo de lo que nos cues-ta ahora. Un ejemplo, el mantenimiento de los co-legios en Andalucía cuesta 330 millones de euros y es competencia municipal. Esta competencia sería transferida a las comunidades autónomas a un coste estándar de 150 millones de euros. La comunidad no podrá dar los mismos servicios a la mitad de coste. ¿Cómo se presta ese servicio entonces? Con rebaja de salarios, pérdida de calidad en el servicio o, directa-mente, privatización. Por eso estamos en contra. Los servicios, para tener calidad, tienen un precio y un impacto social que está por encima de los criterios económicos. Excepto para el gobierno central.

La economía a escala es que una empresa oferte, según el ejemplo anterior, realizar el mantenimien-to de los colegios de dos provincias, a ese coste, lo que repercutirá desfavorablemente en los trabaja-dores con ínfimas condiciones laborales, creciendo la plusvalía que recoge la empresa de cada uno.

¿Cuál es la letra pequeña de esta Ley?

Esta ley viene encabezada con un concepto populis-ta en contra de alcaldes y concejales. Se sabe que hay alcaldes que cobran más que el presidente del gobierno y que eso hay que regularizarlo. Yo quiero

eso el primero, pero que no enmascaren esta ley con ese eslogan. Por otra parte, la ley es de un marcado sesgo ideológico, basada en la reforma del artículo 135 de la Constitución que prioriza el pago de deuda a las necesidades de la sociedad, y va encaminada a potenciar el poder privado de unos pocos a costa de la mayoría.

Con esta Ley, ¿qué margen de maniobra les queda a los alcaldes y concejales?

Pues poco margen. Si esta ley se aprueba seremos meros ejecutores de lo que diga el ministerio. No po-dremos fijar ni las tasas y precios públicos municipa-les, que serían fijadas por parte de las Diputaciones en los servicios que les sean transferidos, al no ser competencia municipal. Es decir, alguien no elegido por los vecinos de un pueblo fijará lo que pagará el vecino, alguien que no es sensible a los aspectos so-cioeconómicos de los ciudadanos.

¿Imaginas un escenario en el que la administración de los ayuntamientos quedara en manos de perso-nas no elegidas por el propio pueblo?

Mis principios democráticos no me lo permiten. No concibo un ayuntamiento u otra administración que no sea dirigida por unas personas elegidas por el pue-blo y que el pueblo pueda juzgar. Lo contrario tiene otro nombre. Si se diera este escenario sería un fra-caso de esta joven democracia que no está siendo cuidada por este gobierno, ya que la democracia le da igual.

¿Qué podemos hacer los ciudadanos?

Lo primero es ponerse en el escenario que se daría. Buscar dentro de cada uno ese defensor de su pueblo que tenemos dentro y movilizarnos. Hacer protestas, charlas, apoyar a los empleados públicos, a los alcal-des y concejales de los pueblos que están en contra activamente de la Reforma. No debemos cansarnos, eso es lo que quieren. Estamos a tiempo de pararlo.

«Los ayuntamientos dan un servicio muy importan-te para los pueblos que no da el gobierno central: la cercanía».

«Si esta ley se aprueba se-remos meros ejecutores de lo que diga el Ministerio».

«No concibo un ayunta-miento u otra administra-ción que no sea dirigida por personas elegidas por el pueblo y que el pueblo pueda juzgar».

entrevista

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123

En este EP de cinco cortes, ZEROCABRERA & FLOUIDO nos proponen una apertura a nuevas formas de tramas sonoras fusionando estilos como

soul, rap, trip hop, rock, artbeat, idm...

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entrevista

Naciste en mayo de 1961, así que felicidades. ¿Cómo era Pruna entonces?

Posiblemente tenga idealizados mis recuerdos, pero el pueblo que recuerdo era más alegre, con calles em-pedradas y encaladas donde apenas si había coches, con los hombres que vuelven del campo en las bestias al caer la tarde. Sobre todo recuerdo un pueblo con olores a campo, a cisco en invierno y a chumbos en verano.

¿Cuándo comenzaste en el mundo de la música? ¿Qué te hizo dedicarte a la guitarra?

Como cuento en mi disco-libro, comencé golpeando una lata de gasolina para espantar los gorriones en un sembrao de mirasoles. La verdad es que no sé porqué me dedico a tocar la guitarra. Es una necesidad, no toco la guitarra para agradar al púbico, ni ser famoso, esto es como un vicio del que no te puedes despren-der. Aunque no reporte ingresos económicos, los gui-tarristas, como cualquier músico, tenemos que seguir erre que erre.

Vives en Estepona. ¿Qué te llevó a salir de Pruna?

A principio de los años 70 mis padres, como tantos andaluces, emigraron a los hoteles, en nuestro caso a Torremolinos, donde pasé mi adolescencia. Ahora resido en Estepona, dirigiendo una Rondalla e impar-tiendo clases de guitarra.

¿Qué músicos hubo en Pruna?

Desde pequeño escuché que la Niña de la Puebla pasó unos años de su niñez en Pruna, y un buen cantaor de flamenco, Antonio El Lobito. De todas formas mi refe-rente musical fue una persona a la que curiosamente nunca escuché tocar, el tito Serafín, hermano de mi abuela, del que me decían que tocaba el laúd divina-mente, y cada vez que venía al pueblo me quedaba con las ganas de escucharlo.

«La radio, aparte de la orquesta de la feria, era el único medio para oír la música que se hacía a principios de los 60. Comencé a jugar con una guitarra que le regalaron a mi primo Antonio y estudié solfeo y clarinete con la banda de música que formó el cura D. Antonio. Soñaba con tocar en la banda».

juan gamerojuan gamero

¿Cuál es la tradición musical de tu pueblo?

Como en la mayoría de los pueblos de Sevilla, lo más tradicional son las sevillanas y fandangos, sobre todo en la romería. También quedan los cantos de los cam-panilleros del coro parroquial. Ya se perdieron, o se están perdiendo, los cantes del campo, las canciones de carnaval, los romances e incluso las nanas.

¿Para qué sirve la música?

Desde antes de nacer ya escuchamos música, y mo-rimos cuando nuestro tambor deja de ser golpeado. Como dice sobre la poesía, el poeta Juan Cobos Wi-lkins, «sirve para sanar y para vivir». La música es posiblemente de las últimas cosas que olvidamos.

¿Qué opinas de los Talent Show?

Creo que esos Show se hacen para distraer a los te-leadictos. Por desgracia en las televisiones no hay programas dedicados a la música, y algunos artistas acuden a esos espectáculos para tener un momento de gloria, que para muchos se convierte en un infier-no. No creo que el talento se pueda medir y menos en un minuto.

¿En qué se diferencia De cuando niño de tus ante-riores trabajos?

Principalmente en el formato, es un disco-libro con fotografías y pequeñas narraciones sobre mi niñez que

describen una infancia común a la de muchos anda-luces. Musicalmente, en este trabajo incluyo temas populares mezclados con mis composiciones.

¿En qué estás trabajando ahora?

Estoy preparando la grabación de un nuevo CD que se llamará Por amor al arte. La música ya está compues-ta y creo que será muy diferente a los trabajos ante-riores. Será como un experimento de un guitarrista con la poesía, posiblemente la mitad de los temas estarán cantados, incluso en algunos no aparecerá ni la guitarra.

¿Cómo sería un fin de semana en Pruna contigo de anfitrión? ¿Por dónde nos llevarías?

Uno de los lugares que más me gustan de Pruna es el Castillo de Hierro, que posiblemente sea el símbolo de mi pueblo, y si queréis subir un poco más, visita-ríamos, con un buen guía, la Sierra del Tablón, para llegar al Pico de El Terril, que es el punto más alto de la provincia de Sevilla. Son muchos los sitios intere-santes que se pueden visitar en Pruna, y después de los paseos, a tapear...

Aunque lo más apropiado para estas fechas es que visitéis el pueblo el primer domingo de mayo y co-nozcáis una de las romerías más bonitas de Andalucía.

Aunque comenzaste de forma autodidacta, has estu-diado flamenco, clásico y jazz. ¿Podemos encontrar todos esos lenguajes en tu música?

De clásico y flamenco, sin duda, el jazz lo estudié menos pero también hay algunos ramalazos, aunque posiblemente la influencia que más se pueda notar en mis composiciones sea de la música popular.

En tu libro-disco De cuando niño dices que Don José Zamudio, quien hoy da nombre a un centro educati-vo en Pruna, parecía más un poeta que un maestro. ¿Qué diferencias encuentras entre aquella educación franquista y la actual?

Gracias a él empecé a interesarme por la poesía, Don José Zamudio lleva toda su vida estudiando nuestras costumbres, nuestro vocabulario, el refranero popu-lar... Hace años que prepara un libro, Ecos de mi lugar, y ha escrito artículos en diferentes publica-ciones. José Zamudio, es uno de los que podríamos llamar personaje ilustre de Pruna.

En una dictadura no se educa, se adoctrina. De todas formas creo que muchos maestros y maestras en los últimos años del franquismo, se salían del tiesto y trataban de educar al margen del sistema.

Tus dos primeros trabajos discográficos fueron edita-dos entre 1985 y 1986. AcontraTiempo y Sueño Azul también están cercanos en la fecha. Sin embargo, entre tus dos últimos trabajos pasaron casi diez años. ¿A qué se debe?

Nunca dejé de componer, lo que pasa es que a ve-ces me faltan estímulos para seguir adelante en esta permanente crisis en la que vivimos los músicos de mi calaña, en fin, creo que ahora el intervalo será menor.

En De cuando niño encontramos, entre otros, a Da-niel Méndez, Domi Serralbo o Manolo Paradas. ¿Cómo recuerdas la grabación del disco?

No consigo acostumbrarme a los estudios de graba-ción. Cuando llevo un rato ya no doy pié con bola. Sin embargo con esos maestros que citas es todo más fácil, tanto por el trato humano como musical. Ojalá pueda volver a grabar pronto en Morón, en ese ma-ravilloso estudio de Domi.

¿Conociste la leche en polvo? Ayer conocimos que el gobierno de España autoriza el despliegue de 500 marines y ocho aviones de EE UU en la base de Mo-rón para realizar operaciones en el norte de África. ¿Qué te parece esta decisión?

Sí la conocí, llevábamos un vaso al colegio para que nos dieran la leche que mandaban los americanos, posiblemente “de aquellos polvos vienen estos lo-dos” y a cambio de aquella y otras leches, tenemos las bases militares de EE UU. Según la prensa, el despliegue es para proteger las instalaciones y a los ciudadanos americanos. Esto me recuerda a otros despliegues anteriores y me parece que nos puede traer graves consecuencias.

¿Cómo era el hombre-bala que viste en aquel circo?

La verdad es que casi no nos daba tiempo a verlo, los brazos levantados antes de meterse en el cañón y después del esplotijo, salía disparado hacia una red y volvía a saludar al público.

Chacha Anita de joven tocaba la guitarra, pero no pudo seguir aprendiendo porque estaba mal visto. Por lo que conoces tu pueblo, ¿existen aún hoy ac-tividades vetadas a las mujeres?

Creo que en mi pueblo y en casi todos los pueblos del mundo, todavía existen vetos para las mujeres, esto es un problema muy antiguo y bien arraigado, ten en cuenta que hasta hace poco más de treinta años en la mayoría de los bares no había ni servicios para señoras. En nuestra cultura el veto empezó cuando se le prohibió a Eva comer una manzana.

¿Qué es el espantasueños?

Era un tramo de la carretera de Pruna a Morón, con tantas y cerradas curvas que espantaba hasta los sueños.

Si la emigración no se cruza en tu camino, quizás fueras hoy miembro, o director, de la Banda Munici-pal de Música de Pruna. ¿Te ves asÌ?

Si me hubiese quedado en Pruna, posiblemente es-taría en la lista del paro...

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juan gamero

Fotografía de Tacho [Arahal]

# 72 digital mayo 2013

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Transcript of # 72 digital mayo 2013