GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA – 2GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA – 2dodo. Trimestre del 2009 . Trimestre del 2009

Las Trece Claves de Nuestra FeLas Trece Claves de Nuestra Fe GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA – 2GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA – 2dodo. Trimestre del 2009 . Trimestre del 2009

Las Trece Claves de Nuestra FeLas Trece Claves de Nuestra FeLección 7Lección 7Lección 7Lección 7

La gracia La gracia La gracia La gracia

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:

““Mas Dios muestra su Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” Cristo murió por nosotros”

(Romanos 5:8) (Romanos 5:8)

““Mas Dios muestra su Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” Cristo murió por nosotros”

(Romanos 5:8) (Romanos 5:8)

““DURANTE UNA CONFERENCIA acerca de religiones DURANTE UNA CONFERENCIA acerca de religiones compa-radas realizada en Gran Bretaña, los expertos compa-radas realizada en Gran Bretaña, los expertos de todo el mundo debatían si sabía alguna creencia de todo el mundo debatían si sabía alguna creencia que fuera específicamente de la fe cristiana. que fuera específicamente de la fe cristiana. Comenzaron a eliminar posibilidades. Comenzaron a eliminar posibilidades. ¿La ¿La encarnación? encarnación? Otras religiones tenían diferentes Otras religiones tenían diferentes versiones de los dioses que aparecían en forma versiones de los dioses que aparecían en forma humana. humana. ¿La resurrección? ¿La resurrección? Otras religiones tenían Otras religiones tenían informes de retorno de la muerte. El debate siguió por informes de retorno de la muerte. El debate siguió por unos momentos, hasta que C. S. Lewis [un unos momentos, hasta que C. S. Lewis [un renombrado escritor cristiano] entró en la sala. renombrado escritor cristiano] entró en la sala. ‘¿Por ‘¿Por qué tanto alboroto?’qué tanto alboroto?’, preguntó, y los colegas , preguntó, y los colegas respondieron que estaban discutiendo respondieron que estaban discutiendo cuál era la cuál era la contribución singular del cristianismo contribución singular del cristianismo entre las entre las religiones mundiales. Lewis contestó: religiones mundiales. Lewis contestó: ‘Oh, es muy ‘Oh, es muy fácil. Es la gracia’” fácil. Es la gracia’” ––(Philip Yancey, What’s So (Philip Yancey, What’s So Amazing About Grace?, p. 45). Amazing About Grace?, p. 45).

““DURANTE UNA CONFERENCIA acerca de religiones DURANTE UNA CONFERENCIA acerca de religiones compa-radas realizada en Gran Bretaña, los expertos compa-radas realizada en Gran Bretaña, los expertos de todo el mundo debatían si sabía alguna creencia de todo el mundo debatían si sabía alguna creencia que fuera específicamente de la fe cristiana. que fuera específicamente de la fe cristiana. Comenzaron a eliminar posibilidades. Comenzaron a eliminar posibilidades. ¿La ¿La encarnación? encarnación? Otras religiones tenían diferentes Otras religiones tenían diferentes versiones de los dioses que aparecían en forma versiones de los dioses que aparecían en forma humana. humana. ¿La resurrección? ¿La resurrección? Otras religiones tenían Otras religiones tenían informes de retorno de la muerte. El debate siguió por informes de retorno de la muerte. El debate siguió por unos momentos, hasta que C. S. Lewis [un unos momentos, hasta que C. S. Lewis [un renombrado escritor cristiano] entró en la sala. renombrado escritor cristiano] entró en la sala. ‘¿Por ‘¿Por qué tanto alboroto?’qué tanto alboroto?’, preguntó, y los colegas , preguntó, y los colegas respondieron que estaban discutiendo respondieron que estaban discutiendo cuál era la cuál era la contribución singular del cristianismo contribución singular del cristianismo entre las entre las religiones mundiales. Lewis contestó: religiones mundiales. Lewis contestó: ‘Oh, es muy ‘Oh, es muy fácil. Es la gracia’” fácil. Es la gracia’” ––(Philip Yancey, What’s So (Philip Yancey, What’s So Amazing About Grace?, p. 45). Amazing About Grace?, p. 45).

La semana pasada nos confrontamos con el temible La semana pasada nos confrontamos con el temible fenómeno del pecado, el “misterio de la maldad” fenómeno del pecado, el “misterio de la maldad” (2 (2 Tesalonicenses 2:7, NVI). Tesalonicenses 2:7, NVI). En la sección final vimos En la sección final vimos que por la intervención divina se había provisto una que por la intervención divina se había provisto una solución. Cuál fue esa intervención, y qué logró para solución. Cuál fue esa intervención, y qué logró para nosotros, es el tema del estudio de esta semana. nosotros, es el tema del estudio de esta semana.

La semana pasada nos confrontamos con el temible La semana pasada nos confrontamos con el temible fenómeno del pecado, el “misterio de la maldad” fenómeno del pecado, el “misterio de la maldad” (2 (2 Tesalonicenses 2:7, NVI). Tesalonicenses 2:7, NVI). En la sección final vimos En la sección final vimos que por la intervención divina se había provisto una que por la intervención divina se había provisto una solución. Cuál fue esa intervención, y qué logró para solución. Cuál fue esa intervención, y qué logró para nosotros, es el tema del estudio de esta semana. nosotros, es el tema del estudio de esta semana.

PARTE I - DIOS PROPORCIONA LA SPARTE I - DIOS PROPORCIONA LA SALVACIÓN PARTE I - DIOS PROPORCIONA LA SPARTE I - DIOS PROPORCIONA LA SALVACIÓN

La historia de La historia de cómo fue probadacómo fue probada la lealtad de la lealtad de Abraham es bien Abraham es bien conocida. Dios le conocida. Dios le pidió que sacrifi-pidió que sacrifi-cara a su hijo Isaac. cara a su hijo Isaac. Sin saber lo que Sin saber lo que Dios le había pedidoDios le había pedidoa su padre que hiciera, a su padre que hiciera, y pensando que era y pensando que era sencillamente ofrecer sencillamente ofrecer un sacrificio en alguna un sacrificio en alguna parte, Isaac le preguntó por qué no habían traído consigo un animal. parte, Isaac le preguntó por qué no habían traído consigo un animal. Abraham le respondió con las palabras proféticas que resuenan como Abraham le respondió con las palabras proféticas que resuenan como un eco en todo el Antiguo Testamento, así como en el Nuevo: un eco en todo el Antiguo Testamento, así como en el Nuevo: “Dios se “Dios se proveerá de cordero para el holocausto” proveerá de cordero para el holocausto” (Génesis 22:8). (Génesis 22:8).

La historia de La historia de cómo fue probadacómo fue probada la lealtad de la lealtad de Abraham es bien Abraham es bien conocida. Dios le conocida. Dios le pidió que sacrifi-pidió que sacrifi-cara a su hijo Isaac. cara a su hijo Isaac. Sin saber lo que Sin saber lo que Dios le había pedidoDios le había pedidoa su padre que hiciera, a su padre que hiciera, y pensando que era y pensando que era sencillamente ofrecer sencillamente ofrecer un sacrificio en alguna un sacrificio en alguna parte, Isaac le preguntó por qué no habían traído consigo un animal. parte, Isaac le preguntó por qué no habían traído consigo un animal. Abraham le respondió con las palabras proféticas que resuenan como Abraham le respondió con las palabras proféticas que resuenan como un eco en todo el Antiguo Testamento, así como en el Nuevo: un eco en todo el Antiguo Testamento, así como en el Nuevo: “Dios se “Dios se proveerá de cordero para el holocausto” proveerá de cordero para el holocausto” (Génesis 22:8). (Génesis 22:8).

¿Cuál era la importancia profética de las palabras de ¿Cuál era la importancia profética de las palabras de Abraham a su hijo?Abraham a su hijo?

¿Cuál era la importancia profética de las palabras de ¿Cuál era la importancia profética de las palabras de Abraham a su hijo?Abraham a su hijo?

¿En qué otro lugar del Antiguo Testamento encontramos ¿En qué otro lugar del Antiguo Testamento encontramos textos que señalan a la redención que vendría por medio textos que señalan a la redención que vendría por medio de Cristo? ¿Cuáles son esos textos, y qué dicen? Ver, de Cristo? ¿Cuáles son esos textos, y qué dicen? Ver, por ejemplo, por ejemplo, (Génesis 3:15; Éxodo 25:8; Isaías 53).(Génesis 3:15; Éxodo 25:8; Isaías 53).

¿En qué otro lugar del Antiguo Testamento encontramos ¿En qué otro lugar del Antiguo Testamento encontramos textos que señalan a la redención que vendría por medio textos que señalan a la redención que vendría por medio de Cristo? ¿Cuáles son esos textos, y qué dicen? Ver, de Cristo? ¿Cuáles son esos textos, y qué dicen? Ver, por ejemplo, por ejemplo, (Génesis 3:15; Éxodo 25:8; Isaías 53).(Génesis 3:15; Éxodo 25:8; Isaías 53).

Jesucristo es el centro del Antiguo Testamento. De hecho, Jesucristo es el centro del Antiguo Testamento. De hecho, el propósito de los servicios del Santuario terrenal era el propósito de los servicios del Santuario terrenal era señalar la venida del Mesías señalar la venida del Mesías (ver Hebreos 8, 9). (ver Hebreos 8, 9). Todo lo Todo lo anterior a la entrada de Cristo al mundo era apenas un anterior a la entrada de Cristo al mundo era apenas un preludio de la Cruz. Dios esperó hasta el momento preludio de la Cruz. Dios esperó hasta el momento adecuado. Entonces, adecuado. Entonces, “cuando vino el cumplimiento del “cuando vino el cumplimiento del tiempo” tiempo” (Gálatas (Gálatas 4:4)4:4), Cristo vino para vivir entre nosotros. , Cristo vino para vivir entre nosotros.

Jesucristo es el centro del Antiguo Testamento. De hecho, Jesucristo es el centro del Antiguo Testamento. De hecho, el propósito de los servicios del Santuario terrenal era el propósito de los servicios del Santuario terrenal era señalar la venida del Mesías señalar la venida del Mesías (ver Hebreos 8, 9). (ver Hebreos 8, 9). Todo lo Todo lo anterior a la entrada de Cristo al mundo era apenas un anterior a la entrada de Cristo al mundo era apenas un preludio de la Cruz. Dios esperó hasta el momento preludio de la Cruz. Dios esperó hasta el momento adecuado. Entonces, adecuado. Entonces, “cuando vino el cumplimiento del “cuando vino el cumplimiento del tiempo” tiempo” (Gálatas (Gálatas 4:4)4:4), Cristo vino para vivir entre nosotros. , Cristo vino para vivir entre nosotros.

““En toda época y en todo momento, el amor de Dios se En toda época y en todo momento, el amor de Dios se había manifestado en favor de la especie caída. A pesar había manifestado en favor de la especie caída. A pesar de la perversidad de los hombres, hubo siempre indicios de la perversidad de los hombres, hubo siempre indicios de misericordia. Y, llegada la plenitud del tiempo, la de misericordia. Y, llegada la plenitud del tiempo, la Deidad se glorificó derramando sobre el mundo tal Deidad se glorificó derramando sobre el mundo tal efusión de gracia sanadora que no se interrumpiría hasta efusión de gracia sanadora que no se interrumpiría hasta que se cumpliese el plan de salvación” que se cumpliese el plan de salvación” (DTG 28). (DTG 28).

““En toda época y en todo momento, el amor de Dios se En toda época y en todo momento, el amor de Dios se había manifestado en favor de la especie caída. A pesar había manifestado en favor de la especie caída. A pesar de la perversidad de los hombres, hubo siempre indicios de la perversidad de los hombres, hubo siempre indicios de misericordia. Y, llegada la plenitud del tiempo, la de misericordia. Y, llegada la plenitud del tiempo, la Deidad se glorificó derramando sobre el mundo tal Deidad se glorificó derramando sobre el mundo tal efusión de gracia sanadora que no se interrumpiría hasta efusión de gracia sanadora que no se interrumpiría hasta que se cumpliese el plan de salvación” que se cumpliese el plan de salvación” (DTG 28). (DTG 28).

Piensa en cuántos siglos pasaron entre las promesas Piensa en cuántos siglos pasaron entre las promesas del Mesías venidero y su venida. ¿Qué nos debería del Mesías venidero y su venida. ¿Qué nos debería decir eso –a nosotros, que vivimos generalmente solo decir eso –a nosotros, que vivimos generalmente solo unas pocas decenas de años– acerca de la paciencia, unas pocas decenas de años– acerca de la paciencia, acerca de confiar en Dios aunque las cosas parezcan acerca de confiar en Dios aunque las cosas parezcan que llevan demasiado tiempo?que llevan demasiado tiempo?

Piensa en cuántos siglos pasaron entre las promesas Piensa en cuántos siglos pasaron entre las promesas del Mesías venidero y su venida. ¿Qué nos debería del Mesías venidero y su venida. ¿Qué nos debería decir eso –a nosotros, que vivimos generalmente solo decir eso –a nosotros, que vivimos generalmente solo unas pocas decenas de años– acerca de la paciencia, unas pocas decenas de años– acerca de la paciencia, acerca de confiar en Dios aunque las cosas parezcan acerca de confiar en Dios aunque las cosas parezcan que llevan demasiado tiempo?que llevan demasiado tiempo?

¿Cómo explicas a un ¿Cómo explicas a un niño de 3 años qué niño de 3 años qué es la electricidad? es la electricidad? ¿Cómo explicas a los ¿Cómo explicas a los que viven en la selva que viven en la selva africana, que nunca africana, que nunca viajaron a más de viajaron a más de cuarenta kilómetros cuarenta kilómetros de donde viven, para de donde viven, para qué existen los qué existen los semáforos y cómo funciona un ascensor? ¿Cómo puede un físico semáforos y cómo funciona un ascensor? ¿Cómo puede un físico explicar la teoría de la relatividad de Einstein a una persona que solo explicar la teoría de la relatividad de Einstein a una persona que solo terminó la escuela primaria? Dios afrontó una brecha de comunicación terminó la escuela primaria? Dios afrontó una brecha de comunicación que va mucho más allá de los ejemplos de barreras a la comunicación que va mucho más allá de los ejemplos de barreras a la comunicación humana. El amor divino demostrado en la vida y la muerte de Jesucristo humana. El amor divino demostrado en la vida y la muerte de Jesucristo no puede captarse plenamente con palabras humanas. no puede captarse plenamente con palabras humanas.

¿Cómo explicas a un ¿Cómo explicas a un niño de 3 años qué niño de 3 años qué es la electricidad? es la electricidad? ¿Cómo explicas a los ¿Cómo explicas a los que viven en la selva que viven en la selva africana, que nunca africana, que nunca viajaron a más de viajaron a más de cuarenta kilómetros cuarenta kilómetros de donde viven, para de donde viven, para qué existen los qué existen los semáforos y cómo funciona un ascensor? ¿Cómo puede un físico semáforos y cómo funciona un ascensor? ¿Cómo puede un físico explicar la teoría de la relatividad de Einstein a una persona que solo explicar la teoría de la relatividad de Einstein a una persona que solo terminó la escuela primaria? Dios afrontó una brecha de comunicación terminó la escuela primaria? Dios afrontó una brecha de comunicación que va mucho más allá de los ejemplos de barreras a la comunicación que va mucho más allá de los ejemplos de barreras a la comunicación humana. El amor divino demostrado en la vida y la muerte de Jesucristo humana. El amor divino demostrado en la vida y la muerte de Jesucristo no puede captarse plenamente con palabras humanas. no puede captarse plenamente con palabras humanas.

PARTE II.- CUADROS DEL MILAGRO DE LA GRACIAPARTE II.- CUADROS DEL MILAGRO DE LA GRACIAPARTE II.- CUADROS DEL MILAGRO DE LA GRACIAPARTE II.- CUADROS DEL MILAGRO DE LA GRACIA

No obstante, Dios quería No obstante, Dios quería que tuviésemos una idea que tuviésemos una idea adecuada de lo que invo-adecuada de lo que invo-lucra su plan de salvación. lucra su plan de salvación. Dios inspiró a los autores Dios inspiró a los autores de las Escrituras para que de las Escrituras para que usaran numerosas imáge-usaran numerosas imáge-nes con palabras, cada una nes con palabras, cada una de las cuales nos da una de las cuales nos da una vislumbre adicional vislumbre adicional del misterio de su gracia. del misterio de su gracia. Ninguna de estas imágenes Ninguna de estas imágenes debe usarse aislada de las debe usarse aislada de las otras perspectivas. Sin otras perspectivas. Sin embargo, tomadas en embargo, tomadas en conjunto, nos dejarán un conjunto, nos dejarán un sentido de asombro y de sentido de asombro y de inmensa gratitud. inmensa gratitud.

No obstante, Dios quería No obstante, Dios quería que tuviésemos una idea que tuviésemos una idea adecuada de lo que invo-adecuada de lo que invo-lucra su plan de salvación. lucra su plan de salvación. Dios inspiró a los autores Dios inspiró a los autores de las Escrituras para que de las Escrituras para que usaran numerosas imáge-usaran numerosas imáge-nes con palabras, cada una nes con palabras, cada una de las cuales nos da una de las cuales nos da una vislumbre adicional vislumbre adicional del misterio de su gracia. del misterio de su gracia. Ninguna de estas imágenes Ninguna de estas imágenes debe usarse aislada de las debe usarse aislada de las otras perspectivas. Sin otras perspectivas. Sin embargo, tomadas en embargo, tomadas en conjunto, nos dejarán un conjunto, nos dejarán un sentido de asombro y de sentido de asombro y de inmensa gratitud. inmensa gratitud.

¿Cuál es una de las imágenes verbales más destacada ¿Cuál es una de las imágenes verbales más destacada que Dios usó para ayudarnos a captar algunas vislumbres que Dios usó para ayudarnos a captar algunas vislumbres profundas del misterio de la gracia? profundas del misterio de la gracia? (Isa. 53:7; Juan 1:29).(Isa. 53:7; Juan 1:29).

¿Cuál es una de las imágenes verbales más destacada ¿Cuál es una de las imágenes verbales más destacada que Dios usó para ayudarnos a captar algunas vislumbres que Dios usó para ayudarnos a captar algunas vislumbres profundas del misterio de la gracia? profundas del misterio de la gracia? (Isa. 53:7; Juan 1:29).(Isa. 53:7; Juan 1:29).

(Hechos 20:28)(Hechos 20:28)ABOGADOABOGADODEFENSORDEFENSOR

¿Qué ¿Qué otros símbolos otros símbolos se usan para ilustrar una dimensión se usan para ilustrar una dimensión adicional de la verdad de la expiación? adicional de la verdad de la expiación?

(Mat. 20:28); (Mat. 20:28); SERVIDORSERVIDOR

(1(1 Cor. 6:20).Cor. 6:20).COMPRADOR COMPRADOR UNIVERSALUNIVERSAL

¿Qué ¿Qué otros símbolos otros símbolos se usan para ilustrar una dimensión se usan para ilustrar una dimensión adicional de la verdad de la expiación? adicional de la verdad de la expiación?

(Mat. 20:28); (Mat. 20:28); SERVIDORSERVIDOR

(1(1 Cor. 6:20).Cor. 6:20).COMPRADOR COMPRADOR UNIVERSALUNIVERSAL

Debemos ser cuidadosos de no usar un símbolo Debemos ser cuidadosos de no usar un símbolo específico con exclusión de otras específico con exclusión de otras “imágenes verbales”“imágenes verbales”. . Cuando combinamos todo lo que se dice acerca de la Cuando combinamos todo lo que se dice acerca de la

expiación, llegamos a tener un cuadro tan completo como expiación, llegamos a tener un cuadro tan completo como el que los seres humanos finitos podemos absorber. el que los seres humanos finitos podemos absorber.

Debemos ser cuidadosos de no usar un símbolo Debemos ser cuidadosos de no usar un símbolo específico con exclusión de otras específico con exclusión de otras “imágenes verbales”“imágenes verbales”. . Cuando combinamos todo lo que se dice acerca de la Cuando combinamos todo lo que se dice acerca de la

expiación, llegamos a tener un cuadro tan completo como expiación, llegamos a tener un cuadro tan completo como el que los seres humanos finitos podemos absorber. el que los seres humanos finitos podemos absorber.

No obstante, la imagen de No obstante, la imagen de un rescateun rescate, de un alto precio , de un alto precio pagado por nosotros, es muy vigorosa. pagado por nosotros, es muy vigorosa. “Cristo nos redimió “Cristo nos redimió del pecado; es decir, nos compró de nuevo desde el pecado del pecado; es decir, nos compró de nuevo desde el pecado [...]. Lo que la metáfora trata de decir es que: a) los medios [...]. Lo que la metáfora trata de decir es que: a) los medios de nuestra salvación son costosos; y que b) hemos pasado de nuestra salvación son costosos; y que b) hemos pasado de un estado a otro: del estado de esclavitud a un estado de de un estado a otro: del estado de esclavitud a un estado de cercanía a Dios. Una redención significa el traspaso de la cercanía a Dios. Una redención significa el traspaso de la propiedad con un costo”propiedad con un costo” –Edward W. H. Vick, Let Me Assure –Edward W. H. Vick, Let Me Assure You, p. 33. You, p. 33.

No obstante, la imagen de No obstante, la imagen de un rescateun rescate, de un alto precio , de un alto precio pagado por nosotros, es muy vigorosa. pagado por nosotros, es muy vigorosa. “Cristo nos redimió “Cristo nos redimió del pecado; es decir, nos compró de nuevo desde el pecado del pecado; es decir, nos compró de nuevo desde el pecado [...]. Lo que la metáfora trata de decir es que: a) los medios [...]. Lo que la metáfora trata de decir es que: a) los medios de nuestra salvación son costosos; y que b) hemos pasado de nuestra salvación son costosos; y que b) hemos pasado de un estado a otro: del estado de esclavitud a un estado de de un estado a otro: del estado de esclavitud a un estado de cercanía a Dios. Una redención significa el traspaso de la cercanía a Dios. Una redención significa el traspaso de la propiedad con un costo”propiedad con un costo” –Edward W. H. Vick, Let Me Assure –Edward W. H. Vick, Let Me Assure You, p. 33. You, p. 33.

PARTE III.- ¿QUÉ SUCEDIÓ EN EL CALVARIO? PARTE III.- ¿QUÉ SUCEDIÓ EN EL CALVARIO? PARTE III.- ¿QUÉ SUCEDIÓ EN EL CALVARIO? PARTE III.- ¿QUÉ SUCEDIÓ EN EL CALVARIO?

Hay mucha discusiónHay mucha discusiónentre los teólogos entre los teólogos acerca de la doctrina acerca de la doctrina de la expiación. Se de la expiación. Se promueven dos promueven dos conceptos principales. conceptos principales. Algunos eligen un Algunos eligen un concepto objetivoconcepto objetivo de de la expiación, mientras la expiación, mientras que otros defienden que otros defienden un un concepto subjetivoconcepto subjetivo..¿Qué significa esto? La primera corriente de pensamiento ¿Qué significa esto? La primera corriente de pensamiento enfatiza que sucedió algo en el momento histórico en una enfatiza que sucedió algo en el momento histórico en una colina en las afueras de Jerusalén, un evento histórico y colina en las afueras de Jerusalén, un evento histórico y concreto que proveyó la base para nuestra salvación. concreto que proveyó la base para nuestra salvación.

Hay mucha discusiónHay mucha discusiónentre los teólogos entre los teólogos acerca de la doctrina acerca de la doctrina de la expiación. Se de la expiación. Se promueven dos promueven dos conceptos principales. conceptos principales. Algunos eligen un Algunos eligen un concepto objetivoconcepto objetivo de de la expiación, mientras la expiación, mientras que otros defienden que otros defienden un un concepto subjetivoconcepto subjetivo..¿Qué significa esto? La primera corriente de pensamiento ¿Qué significa esto? La primera corriente de pensamiento enfatiza que sucedió algo en el momento histórico en una enfatiza que sucedió algo en el momento histórico en una colina en las afueras de Jerusalén, un evento histórico y colina en las afueras de Jerusalén, un evento histórico y concreto que proveyó la base para nuestra salvación. concreto que proveyó la base para nuestra salvación.

Otros teólogos subrayan que nuestra respuesta a la Otros teólogos subrayan que nuestra respuesta a la demostración de amor de Jesús y de su sacrificio propio demostración de amor de Jesús y de su sacrificio propio en la cruz es el punto vital: en la cruz es el punto vital: somos transformados cuando somos transformados cuando contemplamos un amor tan grandecontemplamos un amor tan grande. . Ambas perspectivas Ambas perspectivas tienen aspectos positivos y, cuando se las entiende tienen aspectos positivos y, cuando se las entiende juntas, cada una complementa la otrajuntas, cada una complementa la otra.

Otros teólogos subrayan que nuestra respuesta a la Otros teólogos subrayan que nuestra respuesta a la demostración de amor de Jesús y de su sacrificio propio demostración de amor de Jesús y de su sacrificio propio en la cruz es el punto vital: en la cruz es el punto vital: somos transformados cuando somos transformados cuando contemplamos un amor tan grandecontemplamos un amor tan grande. . Ambas perspectivas Ambas perspectivas tienen aspectos positivos y, cuando se las entiende tienen aspectos positivos y, cuando se las entiende juntas, cada una complementa la otrajuntas, cada una complementa la otra.

¿De qué manera explica la Biblia la relación entre lo que ¿De qué manera explica la Biblia la relación entre lo que Cristo hizo por nosotros y lo que, como seres pecadores, Cristo hizo por nosotros y lo que, como seres pecadores, de hecho, merecemos? de hecho, merecemos? (Isa. 53:4, 5; Rom. 5:18, 19).(Isa. 53:4, 5; Rom. 5:18, 19).

¿De qué manera explica la Biblia la relación entre lo que ¿De qué manera explica la Biblia la relación entre lo que Cristo hizo por nosotros y lo que, como seres pecadores, Cristo hizo por nosotros y lo que, como seres pecadores, de hecho, merecemos? de hecho, merecemos? (Isa. 53:4, 5; Rom. 5:18, 19).(Isa. 53:4, 5; Rom. 5:18, 19).

La idea de que La idea de que Jesucristo murió Jesucristo murió en nuestro lugar,en nuestro lugar,con el propósito con el propósito de que no tenga-de que no tenga-mos que sufrir lamos que sufrir la muerte eterna muerte eterna sino que llegue-sino que llegue-mos a ser parti-mos a ser parti-cipantes de la cipantes de la vida que él ofre-vida que él ofre-ce, generalmente ce, generalmente se conoce con el se conoce con el nombre de sustitución. nombre de sustitución. Para algunos, esta idea es repugnante. No les gusta el lenguaje Para algunos, esta idea es repugnante. No les gusta el lenguaje legalista que a menudo se usa o el concepto de la ira divina contra el legalista que a menudo se usa o el concepto de la ira divina contra el pecado. Pero, nos guste o no, la grandiosa verdad es que Dios ha pecado. Pero, nos guste o no, la grandiosa verdad es que Dios ha tratado el problema del pecado de un modo que él decidió que era tratado el problema del pecado de un modo que él decidió que era adecuado. adecuado.

La idea de que La idea de que Jesucristo murió Jesucristo murió en nuestro lugar,en nuestro lugar,con el propósito con el propósito de que no tenga-de que no tenga-mos que sufrir lamos que sufrir la muerte eterna muerte eterna sino que llegue-sino que llegue-mos a ser parti-mos a ser parti-cipantes de la cipantes de la vida que él ofre-vida que él ofre-ce, generalmente ce, generalmente se conoce con el se conoce con el nombre de sustitución. nombre de sustitución. Para algunos, esta idea es repugnante. No les gusta el lenguaje Para algunos, esta idea es repugnante. No les gusta el lenguaje legalista que a menudo se usa o el concepto de la ira divina contra el legalista que a menudo se usa o el concepto de la ira divina contra el pecado. Pero, nos guste o no, la grandiosa verdad es que Dios ha pecado. Pero, nos guste o no, la grandiosa verdad es que Dios ha tratado el problema del pecado de un modo que él decidió que era tratado el problema del pecado de un modo que él decidió que era adecuado. adecuado.

Siendo justo, él no podía ignorar el pecado; siendo amor, Siendo justo, él no podía ignorar el pecado; siendo amor, él no podía abandonar al pecador. Nosotros debíamos él no podía abandonar al pecador. Nosotros debíamos pagar la penalidad de la muerte eterna porque somos los pagar la penalidad de la muerte eterna porque somos los culpables. ¡Pero culpables. ¡Pero Jesús estuvo dispuesto a tomar nuestro Jesús estuvo dispuesto a tomar nuestro lugar! lugar! Eso es lo que sucedió en la Cruz. Este evento real, Eso es lo que sucedió en la Cruz. Este evento real, el de su sustitución en lugar de nosotros, llegó a ser la el de su sustitución en lugar de nosotros, llegó a ser la base de nuestra redención. base de nuestra redención.

Siendo justo, él no podía ignorar el pecado; siendo amor, Siendo justo, él no podía ignorar el pecado; siendo amor, él no podía abandonar al pecador. Nosotros debíamos él no podía abandonar al pecador. Nosotros debíamos pagar la penalidad de la muerte eterna porque somos los pagar la penalidad de la muerte eterna porque somos los culpables. ¡Pero culpables. ¡Pero Jesús estuvo dispuesto a tomar nuestro Jesús estuvo dispuesto a tomar nuestro lugar! lugar! Eso es lo que sucedió en la Cruz. Este evento real, Eso es lo que sucedió en la Cruz. Este evento real, el de su sustitución en lugar de nosotros, llegó a ser la el de su sustitución en lugar de nosotros, llegó a ser la base de nuestra redención. base de nuestra redención.

Luego, como resultado de lo que Cristo hizo por nosotros, Luego, como resultado de lo que Cristo hizo por nosotros, como una respuesta a su sustitución en nuestro lugar, como una respuesta a su sustitución en nuestro lugar, nosotros somos atraídos a él, respondemos a él, nosotros somos atraídos a él, respondemos a él, cambiamos nuestra actitud hacia él y también hacia los cambiamos nuestra actitud hacia él y también hacia los demás seres humanos. Esto es el lado complementario y demás seres humanos. Esto es el lado complementario y subjetivo del plan de la salvación subjetivo del plan de la salvación (Juan 12:32; Rom. 5:1). (Juan 12:32; Rom. 5:1).

Luego, como resultado de lo que Cristo hizo por nosotros, Luego, como resultado de lo que Cristo hizo por nosotros, como una respuesta a su sustitución en nuestro lugar, como una respuesta a su sustitución en nuestro lugar, nosotros somos atraídos a él, respondemos a él, nosotros somos atraídos a él, respondemos a él, cambiamos nuestra actitud hacia él y también hacia los cambiamos nuestra actitud hacia él y también hacia los demás seres humanos. Esto es el lado complementario y demás seres humanos. Esto es el lado complementario y subjetivo del plan de la salvación subjetivo del plan de la salvación (Juan 12:32; Rom. 5:1). (Juan 12:32; Rom. 5:1).

PARTE IV.- UN CAMBIO DE CORAZÓN PARTE IV.- UN CAMBIO DE CORAZÓN PARTE IV.- UN CAMBIO DE CORAZÓN PARTE IV.- UN CAMBIO DE CORAZÓN

La manifestación La manifestación sin paralelo de la sin paralelo de la compasión divina compasión divina y de la gracia en y de la gracia en el Calvario ha el Calvario ha cambiado millonescambiado millones de corazones. de corazones.

Desde el mismo momento en que moría colgado de la cruz, la gente fue Desde el mismo momento en que moría colgado de la cruz, la gente fue transformada al contemplar el amor de Cristo. Uno de los criminales transformada al contemplar el amor de Cristo. Uno de los criminales crucificados con él notó que Jesús era un ser especial, con un futuro crucificados con él notó que Jesús era un ser especial, con un futuro más allá de esa muerte vergonzosa más allá de esa muerte vergonzosa (Luc. 23:39-43).(Luc. 23:39-43). Y, aun Y, aun el centurión el centurión romano romano notó que Jesús no era un criminal notó que Jesús no era un criminal (vers. 47)(vers. 47). .

La manifestación La manifestación sin paralelo de la sin paralelo de la compasión divina compasión divina y de la gracia en y de la gracia en el Calvario ha el Calvario ha cambiado millonescambiado millones de corazones. de corazones.

Desde el mismo momento en que moría colgado de la cruz, la gente fue Desde el mismo momento en que moría colgado de la cruz, la gente fue transformada al contemplar el amor de Cristo. Uno de los criminales transformada al contemplar el amor de Cristo. Uno de los criminales crucificados con él notó que Jesús era un ser especial, con un futuro crucificados con él notó que Jesús era un ser especial, con un futuro más allá de esa muerte vergonzosa más allá de esa muerte vergonzosa (Luc. 23:39-43).(Luc. 23:39-43). Y, aun Y, aun el centurión el centurión romano romano notó que Jesús no era un criminal notó que Jesús no era un criminal (vers. 47)(vers. 47). .

¿De qué modo nuestras vidas deberían ser transformadas ¿De qué modo nuestras vidas deberían ser transformadas por la contemplación de Jesús y de lo que hizo por por la contemplación de Jesús y de lo que hizo por

nosotros?nosotros? (Heb. 12:2, 3).(Heb. 12:2, 3).

¿De qué modo nuestras vidas deberían ser transformadas ¿De qué modo nuestras vidas deberían ser transformadas por la contemplación de Jesús y de lo que hizo por por la contemplación de Jesús y de lo que hizo por

nosotros?nosotros? (Heb. 12:2, 3).(Heb. 12:2, 3).

““mirando a cara descu-mirando a cara descu-bierta …. somos trans-bierta …. somos trans-formados de gloria en formados de gloria en gloria en la misma se-gloria en la misma se-mejanza” mejanza” (2 Cor.3:16-18).(2 Cor.3:16-18).

““mirando a cara descu-mirando a cara descu-bierta …. somos trans-bierta …. somos trans-formados de gloria en formados de gloria en gloria en la misma se-gloria en la misma se-mejanza” mejanza” (2 Cor.3:16-18).(2 Cor.3:16-18).

““Puestos los ojos en elPuestos los ojos en elAutor y consumador deAutor y consumador deNuestra fe, en Jesús, …Nuestra fe, en Jesús, …el cual sufrió la cruz…”el cual sufrió la cruz…”(Heb. 12:2, 3).(Heb. 12:2, 3).

““Puestos los ojos en elPuestos los ojos en elAutor y consumador deAutor y consumador deNuestra fe, en Jesús, …Nuestra fe, en Jesús, …el cual sufrió la cruz…”el cual sufrió la cruz…”(Heb. 12:2, 3).(Heb. 12:2, 3).

“Fije el pecador arrepentido sus ojos en ‘el CorderoFije el pecador arrepentido sus ojos en ‘el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo’ de Dios, que quita el pecado del mundo’ (Juan 1:29)(Juan 1:29) y, contemplándolo, se transformará. Su temor se y, contemplándolo, se transformará. Su temor se trueca en gozo, sus dudas en esperanza. Brota la trueca en gozo, sus dudas en esperanza. Brota la gratitud. El corazón de piedra se quebranta. Una gratitud. El corazón de piedra se quebranta. Una oleada de amor inunda el alma. Cristo es en él unaoleada de amor inunda el alma. Cristo es en él unafuente de agua que brota para vida eterna. Cuando fuente de agua que brota para vida eterna. Cuando lo contemplamos en Getsemaní, sudando gruesas lo contemplamos en Getsemaní, sudando gruesas gotas de sangre, y muriendo en agonía sobre la gotas de sangre, y muriendo en agonía sobre la

cruz; cuando vemos eso, no podemos ya reconocer el clamor del yo. cruz; cuando vemos eso, no podemos ya reconocer el clamor del yo. Mirando a Jesús, nos avergonzaremos de nuestra frialdad, de nuestro Mirando a Jesús, nos avergonzaremos de nuestra frialdad, de nuestro letargo, de nuestro egoísmo. Estaremos dispuestos a ser cualquier cosa, letargo, de nuestro egoísmo. Estaremos dispuestos a ser cualquier cosa, o nada, para servir de todo corazón al Maestro” o nada, para servir de todo corazón al Maestro” (DTG 407, la cursiva fue (DTG 407, la cursiva fue añadida). añadida).

“Fije el pecador arrepentido sus ojos en ‘el CorderoFije el pecador arrepentido sus ojos en ‘el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo’ de Dios, que quita el pecado del mundo’ (Juan 1:29)(Juan 1:29) y, contemplándolo, se transformará. Su temor se y, contemplándolo, se transformará. Su temor se trueca en gozo, sus dudas en esperanza. Brota la trueca en gozo, sus dudas en esperanza. Brota la gratitud. El corazón de piedra se quebranta. Una gratitud. El corazón de piedra se quebranta. Una oleada de amor inunda el alma. Cristo es en él unaoleada de amor inunda el alma. Cristo es en él unafuente de agua que brota para vida eterna. Cuando fuente de agua que brota para vida eterna. Cuando lo contemplamos en Getsemaní, sudando gruesas lo contemplamos en Getsemaní, sudando gruesas gotas de sangre, y muriendo en agonía sobre la gotas de sangre, y muriendo en agonía sobre la

cruz; cuando vemos eso, no podemos ya reconocer el clamor del yo. cruz; cuando vemos eso, no podemos ya reconocer el clamor del yo. Mirando a Jesús, nos avergonzaremos de nuestra frialdad, de nuestro Mirando a Jesús, nos avergonzaremos de nuestra frialdad, de nuestro letargo, de nuestro egoísmo. Estaremos dispuestos a ser cualquier cosa, letargo, de nuestro egoísmo. Estaremos dispuestos a ser cualquier cosa, o nada, para servir de todo corazón al Maestro” o nada, para servir de todo corazón al Maestro” (DTG 407, la cursiva fue (DTG 407, la cursiva fue añadida). añadida).

¿Cuán bien reflejan estas palabras tu propia experiencia con ¿Cuán bien reflejan estas palabras tu propia experiencia con Cristo? ¿Qué te puede retener de lograr una experiencia más Cristo? ¿Qué te puede retener de lograr una experiencia más

profunda con él? ¿Cuánto tiempo pasas contemplando el profunda con él? ¿Cuánto tiempo pasas contemplando el Calvario?Calvario?

¿Cuán bien reflejan estas palabras tu propia experiencia con ¿Cuán bien reflejan estas palabras tu propia experiencia con Cristo? ¿Qué te puede retener de lograr una experiencia más Cristo? ¿Qué te puede retener de lograr una experiencia más

profunda con él? ¿Cuánto tiempo pasas contemplando el profunda con él? ¿Cuánto tiempo pasas contemplando el Calvario?Calvario?

Los teólogos proponen Los teólogos proponen diversas teorías de la diversas teorías de la expiación. Pero, cuando expiación. Pero, cuando se dijo y se hizo todo lo se dijo y se hizo todo lo posible, no hay ninguna posible, no hay ninguna teoría o combinación de teoría o combinación de teorías que hará justicia teorías que hará justicia a la maravilla de la gracia a la maravilla de la gracia de Dios de Dios (ver 1 Cor. 1:20-25(ver 1 Cor. 1:20-25)). .

Es bueno hablar juntos acerca de los pasajes de las Escrituras que Es bueno hablar juntos acerca de los pasajes de las Escrituras que revelan diferentes aspectos del sacrificio de Jesús. Pero, lo que hizo revelan diferentes aspectos del sacrificio de Jesús. Pero, lo que hizo Jesús por nosotros debería ser no solo un tema de debate sino de Jesús por nosotros debería ser no solo un tema de debate sino de contemplación y de experiencia con oración. Aunque hay mucho que contemplación y de experiencia con oración. Aunque hay mucho que no podemos comprender, se nos ha dado lo suficiente para que no podemos comprender, se nos ha dado lo suficiente para que podamos asombrarnos por lo que Dios hizo por nosotros en Cristo.podamos asombrarnos por lo que Dios hizo por nosotros en Cristo.

Los teólogos proponen Los teólogos proponen diversas teorías de la diversas teorías de la expiación. Pero, cuando expiación. Pero, cuando se dijo y se hizo todo lo se dijo y se hizo todo lo posible, no hay ninguna posible, no hay ninguna teoría o combinación de teoría o combinación de teorías que hará justicia teorías que hará justicia a la maravilla de la gracia a la maravilla de la gracia de Dios de Dios (ver 1 Cor. 1:20-25(ver 1 Cor. 1:20-25)). .

Es bueno hablar juntos acerca de los pasajes de las Escrituras que Es bueno hablar juntos acerca de los pasajes de las Escrituras que revelan diferentes aspectos del sacrificio de Jesús. Pero, lo que hizo revelan diferentes aspectos del sacrificio de Jesús. Pero, lo que hizo Jesús por nosotros debería ser no solo un tema de debate sino de Jesús por nosotros debería ser no solo un tema de debate sino de contemplación y de experiencia con oración. Aunque hay mucho que contemplación y de experiencia con oración. Aunque hay mucho que no podemos comprender, se nos ha dado lo suficiente para que no podemos comprender, se nos ha dado lo suficiente para que podamos asombrarnos por lo que Dios hizo por nosotros en Cristo.podamos asombrarnos por lo que Dios hizo por nosotros en Cristo.

PARTE V.- CRISTO, NUESTRA SALVACIÓN PARTE V.- CRISTO, NUESTRA SALVACIÓN PARTE V.- CRISTO, NUESTRA SALVACIÓN PARTE V.- CRISTO, NUESTRA SALVACIÓN

Es fácil que los cristianos sean desviados. Para algunos, el Es fácil que los cristianos sean desviados. Para algunos, el centro de su fe es la Biblia, o es la iglesia, o son las tradicio- centro de su fe es la Biblia, o es la iglesia, o son las tradicio- nes o las doctrinas de su iglesia. Aunque todas estas cosas nes o las doctrinas de su iglesia. Aunque todas estas cosas tienen su lugar, pueden ser muy problemáticas si nos alejan tienen su lugar, pueden ser muy problemáticas si nos alejan de Jesús, quien es la única Fuente de nuestra salvación. de Jesús, quien es la única Fuente de nuestra salvación.

Es fácil que los cristianos sean desviados. Para algunos, el Es fácil que los cristianos sean desviados. Para algunos, el centro de su fe es la Biblia, o es la iglesia, o son las tradicio- centro de su fe es la Biblia, o es la iglesia, o son las tradicio- nes o las doctrinas de su iglesia. Aunque todas estas cosas nes o las doctrinas de su iglesia. Aunque todas estas cosas tienen su lugar, pueden ser muy problemáticas si nos alejan tienen su lugar, pueden ser muy problemáticas si nos alejan de Jesús, quien es la única Fuente de nuestra salvación. de Jesús, quien es la única Fuente de nuestra salvación.

Como adventistas del Como adventistas del séptimo día, a menudo séptimo día, a menudo nos referimos a la nos referimos a la ““verdad” como el foco verdad” como el foco de nuestra fe. No hay de nuestra fe. No hay nada de malo en esto, nada de malo en esto, mientras no reduzca mientras no reduzca nuestro concepto de nuestro concepto de la verdad solamente ala verdad solamente auna lista de doctrinas una lista de doctrinas a las cuales nos sus-a las cuales nos sus-cribimos intelectualcribimos intelectualmente. mente.

Las doctrinas son importantes, pero nuestra fe debería encontrar su Las doctrinas son importantes, pero nuestra fe debería encontrar su centro en la verdad como la encontramos en Jesús. Creemos en una centro en la verdad como la encontramos en Jesús. Creemos en una Persona que nos ha revelado a Dios, que vino para redimirnos, que Persona que nos ha revelado a Dios, que vino para redimirnos, que actualmente es nuestro Mediador celestial y que retornará para llevarnos actualmente es nuestro Mediador celestial y que retornará para llevarnos a casa. Esto debiera ser de importancia principal para nosotros. a casa. Esto debiera ser de importancia principal para nosotros.

Como adventistas del Como adventistas del séptimo día, a menudo séptimo día, a menudo nos referimos a la nos referimos a la ““verdad” como el foco verdad” como el foco de nuestra fe. No hay de nuestra fe. No hay nada de malo en esto, nada de malo en esto, mientras no reduzca mientras no reduzca nuestro concepto de nuestro concepto de la verdad solamente ala verdad solamente auna lista de doctrinas una lista de doctrinas a las cuales nos sus-a las cuales nos sus-cribimos intelectualcribimos intelectualmente. mente.

Las doctrinas son importantes, pero nuestra fe debería encontrar su Las doctrinas son importantes, pero nuestra fe debería encontrar su centro en la verdad como la encontramos en Jesús. Creemos en una centro en la verdad como la encontramos en Jesús. Creemos en una Persona que nos ha revelado a Dios, que vino para redimirnos, que Persona que nos ha revelado a Dios, que vino para redimirnos, que actualmente es nuestro Mediador celestial y que retornará para llevarnos actualmente es nuestro Mediador celestial y que retornará para llevarnos a casa. Esto debiera ser de importancia principal para nosotros. a casa. Esto debiera ser de importancia principal para nosotros.

¿Qué nos enseñan estos pasajes acerca de la posición ¿Qué nos enseñan estos pasajes acerca de la posición central de Cristo en nuestra fe?central de Cristo en nuestra fe?

¿Qué nos enseñan estos pasajes acerca de la posición ¿Qué nos enseñan estos pasajes acerca de la posición central de Cristo en nuestra fe?central de Cristo en nuestra fe?

“Dios …. es grande en misericordia …. Por gracia sois salvos. …. Por gracia sois salvos por la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios. (Efesios 2:4-10)

“Dios …. es grande en misericordia …. Por gracia sois salvos. …. Por gracia sois salvos por la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios. (Efesios 2:4-10)

““Porque la gra-Porque la gra-cia de Dios que cia de Dios que trae salvación a trae salvación a todos los hom-todos los hom-bres, …. se bres, …. se manifestó”. manifestó”. (Tito2:11-14)(Tito2:11-14)..

““Porque la gra-Porque la gra-cia de Dios que cia de Dios que trae salvación a trae salvación a todos los hom-todos los hom-bres, …. se bres, …. se manifestó”. manifestó”. (Tito2:11-14)(Tito2:11-14)..

Efesios 2:4 al 10 Efesios 2:4 al 10 es un pasaje extraordinariamente rico. Sub-es un pasaje extraordinariamente rico. Sub-raya varias veces que raya varias veces que somos salvados por la graciasomos salvados por la gracia. Se des-. Se des-cribe esta gracia como las cribe esta gracia como las “abundantes riquezas” (“incom-“abundantes riquezas” (“incom-parable riqueza”, vers. 7, NVI)parable riqueza”, vers. 7, NVI) que proceden del que proceden del “gran amor “gran amor con que nos amó” (vers. 4). con que nos amó” (vers. 4). Esta gracia es gratis. No se la Esta gracia es gratis. No se la

puede ganar. puede ganar.

Efesios 2:4 al 10 Efesios 2:4 al 10 es un pasaje extraordinariamente rico. Sub-es un pasaje extraordinariamente rico. Sub-raya varias veces que raya varias veces que somos salvados por la graciasomos salvados por la gracia. Se des-. Se des-cribe esta gracia como las cribe esta gracia como las “abundantes riquezas” (“incom-“abundantes riquezas” (“incom-parable riqueza”, vers. 7, NVI)parable riqueza”, vers. 7, NVI) que proceden del que proceden del “gran amor “gran amor con que nos amó” (vers. 4). con que nos amó” (vers. 4). Esta gracia es gratis. No se la Esta gracia es gratis. No se la

puede ganar. puede ganar.

Nuestras obras no nos ganan la vida eternaNuestras obras no nos ganan la vida eterna. Si eso fuera . Si eso fuera así, tendríamos razón para jactarnos acerca de nuestra así, tendríamos razón para jactarnos acerca de nuestra propia bondad. propia bondad. Es la gracia de Dios la que produce cambios Es la gracia de Dios la que produce cambios visibles en nuestras vidas diarias, y eso nos capacitará para visibles en nuestras vidas diarias, y eso nos capacitará para hacer “buenas” obras hacer “buenas” obras (vers. 10). Pero, aun estas buenas (vers. 10). Pero, aun estas buenas acciones son, esencialmente, la obra de Dios en nosotros. acciones son, esencialmente, la obra de Dios en nosotros.

Nuestras obras no nos ganan la vida eternaNuestras obras no nos ganan la vida eterna. Si eso fuera . Si eso fuera así, tendríamos razón para jactarnos acerca de nuestra así, tendríamos razón para jactarnos acerca de nuestra propia bondad. propia bondad. Es la gracia de Dios la que produce cambios Es la gracia de Dios la que produce cambios visibles en nuestras vidas diarias, y eso nos capacitará para visibles en nuestras vidas diarias, y eso nos capacitará para hacer “buenas” obras hacer “buenas” obras (vers. 10). Pero, aun estas buenas (vers. 10). Pero, aun estas buenas acciones son, esencialmente, la obra de Dios en nosotros. acciones son, esencialmente, la obra de Dios en nosotros.

¿Qué magnífica descripción de la posición central de ¿Qué magnífica descripción de la posición central de Jesucristo en nuestra fe encontramos en las palabras de Jesucristo en nuestra fe encontramos en las palabras de

Pablo? Pablo?

““Porque Porque en el vivimos, en el vivimos, y nos movemos y so-y nos movemos y so-mos …. Porque linajemos …. Porque linajede este somos tambien”de este somos tambien”(Hechos 17:28).(Hechos 17:28).

““Porque Porque en el vivimos, en el vivimos, y nos movemos y so-y nos movemos y so-mos …. Porque linajemos …. Porque linajede este somos tambien”de este somos tambien”(Hechos 17:28).(Hechos 17:28).

““el hombre no es justifi-el hombre no es justifi-cado por las obras de la cado por las obras de la ley, sino por la fe de ley, sino por la fe de Jesucristo …. Por cuanto Jesucristo …. Por cuanto por las obras de la ley, por las obras de la ley,

ninguna carne será ninguna carne será salva”. salva”. (Gál.2:16-20).(Gál.2:16-20).

““el hombre no es justifi-el hombre no es justifi-cado por las obras de la cado por las obras de la ley, sino por la fe de ley, sino por la fe de Jesucristo …. Por cuanto Jesucristo …. Por cuanto por las obras de la ley, por las obras de la ley,

ninguna carne será ninguna carne será salva”. salva”. (Gál.2:16-20).(Gál.2:16-20).

Resumen: Resumen: Los teólogos han desarrollado muchas teorías Los teólogos han desarrollado muchas teorías acerca de la expiación. La mayoría son deficientes o, por acerca de la expiación. La mayoría son deficientes o, por lo menos, unilaterales. Pueden ser comparadas con lo menos, unilaterales. Pueden ser comparadas con fotografías tomadas de diferentes ángulos de las fotografías tomadas de diferentes ángulos de las montañas del Himalaya. Todas muestran montañas, pero montañas del Himalaya. Todas muestran montañas, pero no ofrecen un cuadro completo. no ofrecen un cuadro completo.

Resumen: Resumen: Los teólogos han desarrollado muchas teorías Los teólogos han desarrollado muchas teorías acerca de la expiación. La mayoría son deficientes o, por acerca de la expiación. La mayoría son deficientes o, por lo menos, unilaterales. Pueden ser comparadas con lo menos, unilaterales. Pueden ser comparadas con fotografías tomadas de diferentes ángulos de las fotografías tomadas de diferentes ángulos de las montañas del Himalaya. Todas muestran montañas, pero montañas del Himalaya. Todas muestran montañas, pero no ofrecen un cuadro completo. no ofrecen un cuadro completo.

El milagro de la gracia no debe ser reducido a una fórmula El milagro de la gracia no debe ser reducido a una fórmula a la que le damos nuestro asentimiento intelectuala la que le damos nuestro asentimiento intelectual. . Es el Es el fundamento de nuestra fe.fundamento de nuestra fe. Cristo murió por nosotros con Cristo murió por nosotros con el objetivo de que podamos tener vida eterna. Sin él, el objetivo de que podamos tener vida eterna. Sin él, estamos perdidos. estamos perdidos. Con Jesús, como nuestro Salvador, Con Jesús, como nuestro Salvador, nuestro futuro está asegurado.nuestro futuro está asegurado.

El milagro de la gracia no debe ser reducido a una fórmula El milagro de la gracia no debe ser reducido a una fórmula a la que le damos nuestro asentimiento intelectuala la que le damos nuestro asentimiento intelectual. . Es el Es el fundamento de nuestra fe.fundamento de nuestra fe. Cristo murió por nosotros con Cristo murió por nosotros con el objetivo de que podamos tener vida eterna. Sin él, el objetivo de que podamos tener vida eterna. Sin él, estamos perdidos. estamos perdidos. Con Jesús, como nuestro Salvador, Con Jesús, como nuestro Salvador, nuestro futuro está asegurado.nuestro futuro está asegurado.

José Luis y Adly Campos

Pastor y Evangelista

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(301) 379 – 1214 Adly cel.(301) 379 – 1214 Adly cel.(301) 346 – 4019 Jos(301) 346 – 4019 Joséé cel. cel.

Correos electrónicos:Correos electrónicos:Adly - aele324@cs.comAdly - aele324@cs.com

JosJosé - jlcampos10@cs.comé - jlcampos10@cs.com

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““Ministerio Laico” de apoyo al MinisterioMinisterio Laico” de apoyo al MinisterioDenominacional.Denominacional.

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