NUEVO MUNDO ISRAELITAgunda Guerra Mundial, en oc-tubre de 9A

www.nmidigital.comPublicación al servicio de la comunidad judía de VenezuelaNº 2075AÑO XLV @MundoIsraelita

NUEVO MUNDO ISRAELITA70 años de un momento clave en la historia

Resolución 181 de la ONU: prólogo a la restauración de la soberanía judía en Israel

Esta edición ha sido patrocinada por el Instituto Cultural Venezolano-Israelí

24 de noviembre al 1º de diciembre de 2017

OPINIÓN NUEVO MUNDO ISRAELITA6 al 13 de Kislev de 5778PÁGINA DOS2 NUEVO MUNDO ISRAELITA 24 de noviembre al 1º de diciembre de 2017/ Nº 2075

Don Moisés Sananes,fundador en 1943 del se-manario El Mundo Israe-lita –antecesor directo deNuevo Mundo Israelita–,fue el inspirador del Co-mité Venezolano Pro-Pa-lestina, el cual reunió anumerosas figuras de la in-telectualidad y la políticanacional con el firme pro-pósito de apoyar la restau-ración de la soberanía judíaen Éretz Israel.Sananes era oficial deenlace para Venezuela delComité Mundial Pro-Pales-tina con sede en Washing-ton, y en ese papel fue elprimer judío que realizó uncontacto diplomático en Ve-nezuela a favor de un Estadojudío; ocurrió en plena Se-gunda Guerra Mundial, en oc-tubre de 1944, cuando seentrevistó con el canciller Ca-racciolo Parra León. Luego deganar para esta causa a otraspersonalidades del país, el 12 de agostode 1946 se creó el comité.Para el momento de la votación enla ONU, el Comité Venezolano Pro-Pa-lestina lo dirigía nada menos que elpoeta Andrés Eloy Blanco, quien a lasazón era ministro de Relaciones Exte-riores. La posición de la Cancillería ve-nezolana estuvo, así, plenamente afavor de la creación del Estado judío, talcomo lo indicó el delegado venezolanoante la UNSCOP, Pedro Zuluaga.En las páginas de El Mundo Israelita,Moisés Sananes había reflejado cons-tantemente la catástrofe sufrida por losjudíos en Europa, y los esfuerzos inter-nacionales por hallar una solución alconflicto en Palestina. Las ediciones de

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Fundador y director (primera época – El Mundo Israelita: 1943–1973)MOISÉS SANANES Fundadores (segunda época – Nuevo Mundo Israelita: 1973– ) MOISÉS GARZÓN Y RUBÉN MERENFELD

Director honorario GUSTAVO ARNSTEIN

DirectorSAMI ROZENBAUM - CNP [email protected]

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DistribuciónANTHONY BUSTILLOS

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JUNTA DIRECTIVA Abraham Wainberg (UIC), Daniel Benhamou (AIV), Elías Farache(CAIV), Alberto Bierman (FSV), Miriam Feil (B’nai B’rith),Ena Rotkopf (FVMJ).

Coordinadora Comisión EjecutivaGila Hubschmann de Falcón

COMITÉ EJECUTIVOGila Hubschmann de Falcón(FSV/CAIV), Rachel Chocrón de Benchimol, Esther Benayoun deBenhamou (AIV), Lilian Eskenazide Spira, Valerie Bouchara (UIC),Margalit Goihman (FVMJ),Miriam Feil (B’nai B’rith), Sami Rozenbaum.Polideportivo Bertoldo Badler, PlantaAlta (arriba del Gimnasio Galsky),CSCD Hebraica.Apartado postal 1020, Caracas, Venezuela.

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La conformidad por parte de los judíos con la resolución de la ONU implicóla aceptación del oponente, elpotencial Estado árabe, mientras que los árabes tradujeron su rechazo en unintento de invasión del jovenpaís, que al ser repelido losllevó a mantener un estado de guerra permanente en su contra

¿Cuánto dolor, sufrimiento ymuerte se habrían evitado silos pueblos árabes se hubie-sen atenido a esa decisión,que aprobó la mayoría y ob-tuvo respaldo universal de lospaíses tanto de Occidentecomo del bloque del Este?

Legitimidad y reconocimiento, setenta años después

“De ningún modo, no lo aceptaremos”,soltó a la prensa en 2014 Mahmud

Abbas, presidente de la Autoridad Pales-tina, al escuchar que se le exigiría recono-cer a Israel como Estado judío comocondición para la firma de un tratado defi-nitivo de paz. El requisito venía del primerministro Benjamín Netanyahu, “… de lamisma forma en que nos piden a nosotrosreconocer el Estado de los palestinos”.

Desde entonces, Abbas no se ha movidoun ápice de su posición, y recorre el mundobuscando legitimar su causa mientras pro-mueve el odio a Israel. Pero él no hace másque repetir el mismo “no” que dio el bloqueárabe a la Resolución 181 de la AsambleaGeneral de la ONU del 29 de noviembre de1947, según la cual el territorio histórico deIsrael –que entonces los británicos admi-nistraban bajo la figura del Mandato–debía repartirse entre judíos y árabes paraque cada pueblo creara su Estado y cesaracon ello el conflicto que entonces los en-frentaba. La conformidad por parte de losjudíos implicó la aceptación del oponente,el potencial Estado árabe, mientras que losárabes tradujeron su rechazo en un intentode invasión del joven país, que al ser repe-lido los llevó a mantener un estado de gue-rra permanente en su contra.

En la negación del derecho de los judíosa un Estado en su propia tierra está la mé-dula del conflicto con los palestinos, con el

mundo árabe y con todos los antiisraelíeso antisionistas, no importa cómo se auto-definan. El problema no son Cisjordania yGaza, ni siquiera Jerusalén Este; para ellosIsrael no tiene derecho a existir “en nin-guna frontera”, citando nuevamente a Ne-tanyahu.

La insalvable distancia entre el sio-nismo y el nacionalismo árabe quedó enevidencia desde que se vieron las caras porprimera vez a principios del siglo XX, bajola ocupación otomana. El movimiento sio-nista halló forma a finales del siglo XIX conuna premisa positiva, la del renacimientode la nación judía, sustentada en la bíblicay milenaria relación de los judíos con sutierra y con el firme objetivo de que esa na-ción tuviera reconocimiento internacional.Este se alcanzó con la referida resoluciónde la ONU, y se consolidó con la posiciónque Israel tiene hoy ante la mayor parte de

la comunidad de naciones, pese a los enor-mes intentos de deslegitimarlo.

El nacionalismo árabe en Palestina, porel contrario, surgió como respuesta al sio-nismo, bajo la premisa de la negación, sinuna propuesta propia de emancipación deldominio extranjero. Ni el jerife Hussein deLa Meca en su intercambio de correspon-dencia con el británico McMahon entre1915 y 1916, ni el sanguinario mufti de Je-rusalén Haj Amin Al-Husseini en sus en-cendidas arengas durante las revueltas de1929 y 1936, asoman la idea de la creaciónde un Estado árabe palestino indepen-diente, y ningún otro dirigente árabe de im-portancia lo hará de manera clara hastamucho después de 1948.

La posición de judíos y árabes ante laspropuestas de partición del territorio, tantode la Comisión Peel de 1937 como de laONU en 1947, dejan ver también la diferen-cia de la experiencia histórica colectiva deambos pueblos. El historiador Paul John-son, en su libro Una historia de los judíos,explica que dos milenios de diáspora sig-nada por la persecución y carencia de de-rechos enseñaron a los judíos a negociar, adejar maximalismos, a recurrir al pragma-tismo y optar por la menos mala de las op-ciones, con la convicción de que podríanadaptarse a la situación ya que luego ven-drían tiempos mejores. Por otro lado, miltrescientos años de guerras de conquista ysometimiento de otros pueblos acostum-braron a los árabes a ganar, o de lo contra-rio a arrebatar pues negociar con elenemigo equivalía a perder. Por ello, al tér-mino de la Guerra de Independencia de Is-rael solo firmaron armisticios, no tratadosde paz ni demarcación de fronteras, con laidea de retomar las armas más adelante.

Por lo mismo, los refugiados árabes nuncafueron absorbidos por ellos, y por eso añotras año “no han perdido una oportunidaden la que puedan perder una oportunidad”,como sentenció el excanciller israelí AbbaEban.

¿Acaso el gobierno actual de Israel estápidiendo algo nuevo, raro o absurdo?Judea fue un reino judío; si no, ¿de dóndesalió el nombre?; El Estado judío es el títulodel libro del visionario Teodoro Herzl, laDeclaración Balfour se refiere a un hogarnacional judío, la misma Resolución 181llama a la creación de un Estado judío y elacta de independencia de Israel lo con-firma, sentando la base jurídica de la na-ción sobre la cual se dictaron leyesfundamentales que definen a Israel comoun Estado democrático y …judío. Para Ne-tanyahu, reconocer a Israel como tal es in-separable del fin al conflicto. La reacciónen contra por parte de los palestinos de-muestra su intención de mantenerlo, y elrespaldo que esa posición ha recibido de lí-deres occidentales y de mucha prensa, solose explica por un craso desconocimiento dela historia, o por la negativa de aceptar elderecho a la existencia de Israel.

Setenta años después de la histórica vo-tación en la ONU, Israel es un país desarro-llado social, económica y políticamente,pero que aún lucha por no perder su reco-nocimiento; por su parte, la Autoridad Pa-lestina impone su supuesta legitimidadante gobiernos y organismos, mientrasmantiene a su pueblo estancado en el ren-cor, el atraso, la corrupción y el cobijo deterroristas. ¡Escoja usted!

*Miembro de la Junta Directiva de la CAIV

[email protected]

A 70 años de la Resolución 181 de la ONU

Miguel Truzman *

E l 24 de octubre de 1945, a meses de ha-ber finalizado la conflagración mundial

más atroz de la historia, que costó la vidade más de sesenta millones de personas eincluyó el evento más dantesco, amoral einimaginable para la raza humana –la Shoáu holocausto judío–, se creó una organiza-ción cuya finalidad era armonizar los es-fuerzos de las naciones por alcanzar obje-tivos fundamentales como la paz yseguridad internacionales, cooperación yamistad, y dirimir cualquier conflicto queno pudieran resolver los países involucra-dos.

Entre las diversas situaciones que teníaque afrontar ese organismo al que, en laConferencia de San Francisco, los cin-cuenta países signatarios denominaron Or-ganización de las Naciones Unidas, secontaba el conflicto entre árabes y judíosen Palestina. Prácticamente en el primer

Alianza entre el Eterno y el pueblo de Is-rael).

Esta resolución contemplaba la crea-ción de dos Estados, uno judío y otro árabey el establecimiento de las ciudades de Yafocomo enclave árabe dentro del territoriojudío y de Jerusalén bajo administración dela ONU como ciudad internacional.

Si bien es cierto que el porcentaje deterritorio que se otorgó a los judíos era de52%, más de la mitad se constituía deldesierto del Néguev y otro porcentaje deáreas pantanosas de difícil utilización. A

período extraordinario de sesiones de laONU, en abril de 1947, se creó una comi-sión especial compuesta por once paísespara estudiar la situación y plantear unproyecto de resolución a la Asamblea Ge-neral.

Esta comisión debatió intensamente eltema durante más de tres meses y, en el se-gundo período ordinario de sesiones, el 29de noviembre de 1947 se aprobó la Resolu-ción 181 con 33 votos a favor, 13 en contra,10 abstenciones y un país que no se pre-sentó.

Es importante destacar que el bloquemás importante dentro de la ONU era el la-tinoamericano, conformado por 20 paísesde los cuales 13 –incluyendo a Venezuela–votaron a favor, mientras 6 se abstuvierony solo Cuba votó en contra.

Lo que hizo la Resolución 181 fue ma-terializar una intención previa del movi-miento sionista mundial, muy anterior alas dos guerras mundiales, que recogía elanhelo del pueblo judío disperso por elmundo de reencontrarse en la tierra de susantepasados (comenzando desde el reyDavid y pasando por la construcción porparte de su hijo Salomón del Primer Tem-plo de Jerusalén, que contenía el Arca de la

esto deben sumarse otros detalles, como eltratamiento de la inmigración de los judíosde Europa y los límites territoriales del pro-yecto de Estado judío. Con todo y eso, losrepresentantes judíos aceptaron la resolu-ción.

Lamentablemente, la Liga Árabe, yaque no existía una delegación palestina(que se crearía mucho después, en 1964,con la Organización para la Liberación dePalestina), rechazó categóricamente la re-solución y amenazó con destruir al na-ciente Estado judío si este declarase suindependencia.

¿Cuánto dolor, sufrimiento y muerte sehabrían evitado si los pueblos árabes se hu-biesen atenido a esa decisión, que aprobóla mayoría y obtuvo respaldo universal delos países tanto de Occidente como del blo-que del Este?

Setenta años después seguimos a la es-pera de una solución, que debe pasar ine -xorablemente por el reconocimiento en elmundo árabe de la existencia de un Estadojudío en el Medio Oriente, donde cultivósus raíces hace más de tres mil años.

*Vicepresidente de la CAIV

Alberto Moryusef *

finales del año 1947 evidencian el tensopero a la vez esperanzado drama que sedesarrollaba en la ONU, así como las ac-tividades que se llevaron a cabo en lakehilá venezolana en relación con ello, yno solo en Caracas, como puede verseen estas imágenes.

Fotografía tomada du-rante una reunión delComité VenezolanoPro-Palestina en 1947,poco antes de la vota-ción en la ONU. De iz-quierda a derecha:José Nucete Sardi, pri-mer presidente del Co-mité y quien partíacomo embajador de-signado en Cuba; Moi-sés Sananes, directorde El Mundo Israelita;Andrés Eloy Blanco,presidente entrante delComité y canciller de laRepública;

y Carlos Eduardo Stolk, presidente de la delegación venezolana ante la ONU.

Fuente:Moisés Sananes y Carlos García (2003). El discurso de El Mundo Israelita. Caracas: Centro de Estudios Sefardíes.

Agradecemos a Jeanette Almozlinoz Sananes por habernos facilitado acceso al volumen de El Mundo Israelita del año 1947.

RetrovisorRetrovisor RetrovisorRetrovisorMoisés Sananes, El Mundo Israelitay el apoyo venezolano a la Resolución 181

El Mundo Israelita fue una voz claray firme a favor del Estado judío en unpaís donde se comprendía poco la reali-dad del Medio Oriente, y en momentosen que no existía una representaciónoficial de Éretz Israel en nuestro país.Igual que ahora.EN PORTADA. La noche del 29 de noviembre de 1947, tras enterarse por la radio de que laresolución de la ONU había sido aprobada, la población de Tel Aviv se volcó a las calles para celebrar la inminente creación de un Estado judío en Éretz Israel (foto: Wikipedia)

VIDA RELIGIOSA 24 de noviembre al 1º de diciembre de 2017/ Nº 2075NUEVO MUNDO ISRAELITA4 KEHILÁ NUEVO MUNDO ISRAELITA6 al 13 de Kislev de 5778 5

Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik” celebró XVII edición de CaMUNCaracas Model United Nations 2017

Lea en nmidigital.com la reseña sobre el acto conmemorativo de la Kristallnacht

Vaishlaj: piensa positivoParashá

Parashat Vayetzé: la escalera como ejemplo

Eitan [email protected] de la Unión Israelita de Caracas

“Yvio (el ángel) que no podía con él, yle golpeó en la cadera, y dislocó la

cadera de Yaacov al haber luchado conél… Y nombró Yaacov al lugar Peniel,pues vi un ángel de Dios cara a cara y sesalvó mi alma. Y despuntó el alba a Yaa-cov cuando pasó por Penuel (Peniel), y élrenquea sobre su cadera. Por lo tanto nocomerán los hijos de Israel el nervio ciá-tico que se encuentra sobre la cadera,pues fue golpeada la cadera en el nerviociático” (Bereshit 32, 26-33)

Yaacov regresa a su tierra, Eretz Israel.Y como parte de las dificultades que de-berá atravesar para realmente alcanzarlaenfrentará a su hermano Esav.

Antes de encontrarlo la Torá relata quemantiene una lucha a muerte con su mi-nistro celestial. Esta se extiende durantetoda la noche. A la postre Yaacov dominay somete a su enemigo quien, antes de su-cumbir, le golpea el nervio ciático y lo dejarenco.

La Torá destaca que por este hecho losdescendientes de Yaacov no comerán elnervio ciático.

En Séfer Bereshit, los relatos acerca desueños se producen con cierta frecuen-

cia. El “sueño de la escalera” protagonizadopor el patriarca Yaacov es uno de los másconocidos. El tercer Patriarca se encuentrahuyendo de su hermano Esav, quien quiereasesinarlo. ¿El motivo? Las bendiciones querecibió Yaacov de su padre Yitzjak.

El texto afirma que Yaacov llega a unlugar cuando se pone el sol. Según nuestratradición se trata de Har Hamoriá, dondesiglos más tarde se erigirán nuestros Tem-plos: el primero y segundo Beit Hamikdash.Allí se acuesta a dormir.

Esa noche Yaacov sueña, tal como estáescrito en la Torá: “Entonces tuvo un sueño:Resulta que una escalera estaba apoyada enla tierra y su extremo superior llegaba al cielo.Y los ángeles de Elokim subían y bajabanpor ella”.

Se han escrito muchos comentarios so-bre esta visión. Hay quien interpreta en ellauna profecía que le muestra a Yaacov loque sucederá con sus descendientes –el Pue-blo de Israel a lo largo de su historia–.

Quiero compartir un aprendizaje, elcual puede adquirirse reflexionando sobreel sueño de la escalera.

Subir por una escalera normalmentetoma más tiempo que subir por una vía ocarretera. No se puede correr al trepar poruna escalera. Por lo general se levanta una

Mazal TovDomingo 26 de noviembre

Bar Mitzvá / Recepción Sinagoga UIC-San Bernardino

Abraham Serfaty Benchimol, hijo de Isaac y Zita Benchimol de Serfaty

Domingo 3 de diciembreJupá / Recepción

UIC-San BernardinoLeonardo Blank Schimmel, hijo

de David Blank y Vivian Schimmel de Blank, y Jessica Jalfon Truzman,

hija José Jalfon y Alegria Truzman de Jalfon.

Sábado 9 de diciembreJupá / Recepción

UIC San BernardinoDaniel Deninzon Suszko, hijo de Raúl

Deninzon Z’L y Larissa Suszko de Deninzon, y Anny Milgram

Miralles, hija de Jacobo Milgram y Maria Eugenia Miralles de Milgram

Domingo 10 de diciembreJupá / Recepción

UIC San BernardinoIsaac Blum Cohen, hijo

de Manuel Blum y Rebeca Cohen, y Michelle Krivoy Cohen, hija

de Mauricio Krivoy y Karina Cohen de Krivoy.

Viernes 15 de diciembre Bar Mitzvá / SinagogaUIC-San Bernardino

Bernardo Dorfman Halfen, hijo de Jorge Dorfman

e Ivette Halfen de Dorfman

pierna y después la otra, utilizando el pel-daño para apoyar la pierna y alcanzar otropeldaño.

Por una parte, el escalón es lo que nosfrena y no nos deja subir rápidamente pero,al mismo tiempo, es esa misma grada laque nos ayuda a escalar.

Sin los peldaños sería más difícil y máspeligroso trepar. El peldaño nos obliga atrepar de manera lenta pero segura.

La escalera es un buen ejemplo de nues-tro avance en la vida, refiérase al progresofísico, la mejora económica o la evoluciónespiritual.

El avance siempre debe ser lento y demanera perseverante, segura. No puedeconstruirse el segundo piso de un edificioantes de tener erigido ya el primero. Así

a nosotros mismos como nuestrascapacidades.

Ciertamente, podemos compa-rar nuestra vida con una escalera,pero hay que destacar una diferen-cia importante entre ella y lo quees la vida. En un momento deter-minado, podemos apoyarnos sobreun peldaño de la escalera y descan-sar sin retroceder. Sin duda, mien-tras estamos detenidos sobre el pel-daño no avanzamos; pero por lomenos tampoco retrocedemos. Enla vida la situación es totalmentela opuesta. La regla dice que, si nonos ocupamos de subir y adelantar,bajamos y retrocedemos. En la vidareal no podemos permitirnos ellujo de mantenernos estáticos.Igual ocurre tanto desde el puntode vista económico como en elacontecer académico y del conoci-miento. Obviamente, también ennuestra vida religiosa. Si no hace-mos el esfuerzo de mejorar, apren-

der y avanzar con mayor rapidez, nos en-contraremos en una situación peor que eldía precedente.

Es una tarea difícil. Ocuparse siemprede avanzar cada día un poco más.

No es fácil, ¡pero vale la pena!

deben producirse los progresos en nuestrasvidas: poco a poco, de manera constante ysegura. Quien quiera adelantarse dema-siado rápido, obviando los pasos necesarios,también corre el riesgo de tropezar y caerrápido y a mayor profundidad por carecerde la base necesaria para sustentarse.

Más aún, el escalón puede simbolizarlos obstáculos de la vida. Por una parte in-comodan y frenan pero, por la otra, simul-táneamente ayudan a avanzar. Cualquierimpedimento en la vida es en realidad unaoportunidad. Una coyuntura útil en elaprendizaje, hayamos vencido la dificultado no. Se convierte en una enseñanza, unaexperiencia de provecho para la próximavez que enfrentemos un inconveniente, yaque nos permite conocer más a fondo tanto

A simple vista, la razón por la que elpueblo judío no come este nervio es por-que a nuestro padre Yaacov lo golpearonjusto ahí. No obstante, rabí Aharón Levide Barcelona, autor del libro Séfer HaJi-nuj, sostiene que principalmente es un re-cordatorio de que el sol brilló para Yaacovdespués de la pelea.

Y así como Dios hizo brillar el sol paranuestro patriarca, y por medio de él securó, y su dolor se mitigó y Yaacov sanóde todo sufrimiento que le provocó el mi-nistro espiritual de Esav, así mismo bri-llará para nosotros, sus descendientes, laluz del Meshiaj, quien curará nuestrosmales y nos redimirá pronto en nuestrosdías.

El secreto de la última y definitiva re-dención se encuentra en un solo punto:creer con firmeza que, después de todosestos años de oscuridad, opresión, perse-cuciones y demás desgracias acaecidas anuestro pueblo, una gran luz iluminaránuestra vida sin lugar a dudas y nuestracondición cambiará radicalmente parabien.

Un largo y oscuro túnel tiene al finaluna abertura. A distancia puede no versedel todo, o tal vez apenas como unachispa de luz, pero conforme nos acer-quemos a ella tomará cada vez más y másforma hasta convertirse en la salida anhe-lada. Pues de esa misma forma el sol ilu-minó a Yaacov, poco a poco pero alfinal… con una intensa luz.

Es verdad, en la actualidad hay másrazones para deprimirnos que para ale-grarnos; no obstante, la prohibición decomer el nervio ciático nos afirma y con-firma que en la misma medida que lasdesgracias y sufrimientos pueden afectarnuestra vida, también lo harán la salva-ción y la cura: no hay razón para perderlas esperanzas. La lucha puede prolon-garse por un tiempo relativamente ex-tenso pero llegará a su fin, y nosllevaremos el premio mayor.

Solamente necesitamos creer en ellocon firmeza.

Shabat Shalom

Yair Ben Yehudá

E l domingo 12 de noviembre se llevó acabo la inauguración de Caracas Mo-

del United Nations 2017 (CaMUN) encompañía de la directiva de nuestro plan-tel, autoridades de los colegios asistentes,invitados especiales y más de doscientosjóvenes estudiantes que estuvieron parti-cipando en diversos comités durante tresdías 12, 13 y 14 de este mes.

Como bien se sabe, el objetivo primor-dial del modelo CaMUN es valorar la im-portancia del trabajo en equipo y lasdiscusiones basadas en el respeto por laopinión de los demás, con el propósito deencontrar soluciones a problemas de tipopolítico, social y económico tanto en si-tuaciones pasadas y presentes como enposibles problemas futuros. En el modelose integran estudiantes procedentes de lasdistintas instituciones educativas de laciudad de Caracas bajo un marco de diá-logo y respeto.

La mesa protocolar estuvo confor-mada por Eunice Witschi, directora delLiceo Moral y Luces “Herzl-Bialik”; Da-niel Falcón, secretario general de CaMUN2017; Reinaldo Leandro, invitado dehonor; Tanay Nathan, secretaria logística,y Samuel Simkin, tesorero.

En esta edición participaron los cole-gios Don Bosco, Simon Bolívar II, EmilFriedman, San Ignacio, San José de Tar-bes, Santiago de León de Caracas, LaConcepción, el Instituto Cumbres de Ca-racas (ICC) y el Colegio Moral y Luces“Herzl-Bialik”.

Eunice Witschi, directora del liceo,presentó a Reinaldo Leandro, invitado yegresado del Moral y Luces y tambiéndijo: “Estamos frente a la decimoséptimaedición de este modelo. Diecisiete edicio-nes, se dicen fácil, pero mantenerse en eltiempo, ser perseverantes, no es precisa-mente una virtud que todas las institucio-nes poseen, más aún ante las circunstancias actuales que todos vivi-mos. Sin embargo, aquí estamos. Perse-verando”. Con su mensaje reconfortante,

Eunice Witschi iluminó el camino paraque continuáramos por él de una formamás amena, haciendo de este modelo unaexperiencia como ninguna otra.

Reinaldo Leandro se dirigió a los asis-tentes: “Es nuestro trabajo prepararnos yformarnos para poder ser factores delcambio y progreso en Venezuela y elmundo. Tenemos que formarnos comociudadanos del mundo, y dejar de hablarmeramente como individuos y más comocolectivo. No existen varias humanidades,existe una sola humanidad”.

Durante su discurso de apertura, Da-niel Falcón, secretario general, utilizó pa-labras que promueven el poder de lapalabra y expresan cómo esta supera elpoder físico y conduce a soluciones máspacíficas y amenas ante posibles proble-mas: “Algunos de nosotros ya pronto nosgraduaremos, otros aún tenemos un tre-cho por recorrer. Lo importante es quetodos los que estamos aquí creemos en eldebate, la discusión, el aporte y la convi-vencia de las ideas, no importa de dóndevengan ni del color ni de la raza que seanlos que se expresan”.

El martes 14 se llevó a cabo la ceremo-nia de clausura durante la que el secreta-rio general agradeció a todos losparticipantes por el buen desempeño delmodelo.

Antes de concluir la ceremonia proto-colar de cierre del Caracas Model UnitedNations CaMUN 2017, Daniel Falcónanunció a Amy Schmidtmajer como la se-cretaria general de CaMUN 2018.

Queremos destacar el éxito que re-sultó ser el modelo, agradeciendo a todossus participantes y a quienes lo hicieronposible. Deseamos que el año que vienesea igual o mejor que el presente modelo.

¡Nos vemos en CaMUN 2018!

Se premió a los delegados más destaca-dos de cada uno de los comités:

PNUD Dirección:

Amy Schmidtmajer y Gabriel CohenDelegados reconocidos:

Mención honorífica: Aitor Iribarren(San Ignacio, en representación

de El Salvador)Mención honorífica: Miguel Artiles

(La Concepción, representando a Estados Unidos)

Mención sobresaliente: Annabella de los Ríos (Canadá)

Mejor delegada: Camila Carrizales (Colegio Santiago de León de Caracas,

Dinamarca)Premio Moral y Luces:

Alón Blum (Camerún)

Unión Europea: Dirección: Raquel Chocrón

y Alan SarshalomDelegados reconocidos:

Mención honorífica: Ana Belloso (San Ignacio, Italia)

Mención honorífica: Manuel Ferraro(ICC, Reino Unido)

Mención sobresaliente: Juan Ríos(Simón Bolívar II, Francia)

Mejor delegado: Gabriel Gil (ICC, representando a Hungría)

Premio Moral y Luces:Daniel Mishkin (Polonia)

Cámara Nacionalista Dirección:

Eric Melamed y Abraham CohenDelegados reconocidos:

Mención honorífica: Sergio Botelli(ICC; Botelli representó a Rudolf Hess)

Mención sobresaliente:Andrés Rodríguez (Simón Bolívar II;

representó a Mario Rotana)Mejor delegado: Alejandro Morales(Simón Bolívar II; Manuel Goddet)

Premio Moral y Luces: Tamar Cohen(Galezzo Siano), y Jonathan

Ravinovich (Hermann Goering)

Cámara Republicana Dirección: Samuel Simkin

y Gabriella PrizantDelegados reconocidos:

Mención honorífica: Santiago Mieres(Emil Friedman, en nombre de Nikolai

Gerasimovich Kuznetsov)Mención sobresaliente: Isabella Ruiz

(San Ignacio; representó a Ángel Galarza Gago)

Mejor delegado: Alejandro Morales(Santiago de León; Manuel Goddet)Premio Moral y Luces: Elie Frewa

(José Asensio Torrado) y Paola Mattout(Luis Companyis)

VIPDirección: Jaime Lobaton

y Jonathan MelulDelegados reconocidos:

Mención honorífica: Gabriel Gessen(Emil Friedman; representó a William

Masters)Mención sobresaliente: Juan Luongo

(Simón Bolívar II, por representar aAlan Turing)

Mejor delegado: Abdon Vivas (ICC; Barack Obama)

Premio Moral y Luces: David Levy(Taylor Oakley)

Ceremonia de inauguración de CaMUN

Sally GabrieleJefa de prensa de CaMUN 2017

Palabras del secretario general de CaMUN 2017,Daniel Falcón

Los galardonados

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aSociación iSraeLita de VenezueLa y SuS inStitucioneS aFiLiadaS

participamos el sensible fallecimiento de la Señora

rica anidjar de LeVyz’L

madre del miembro de nuestra Junta Directiva, Salomón Levy Anidjar

Hacemos llegar nuestras palabras de condolencia a sus hijos, Salomón y Bebel, Jimmy y Ruth, Sylvia y Freddy; a su hermana, Nelly Anidjar; a sus nietos,

sobrinos, demás familiares y amigos

Lo toSiFu Le daaVa od

La junta directiVa y eL perSonaLde La unión iSraeLita de caracaS

expresa su profundo pesar por el sensible fallecimiento del

dr. iSaac Haritonz’L

padre de Paul Hariton, quien fue primer vicepresidente de nuestra institución; de Martín Hariton, quien fue miembro de nuestra Junta Directiva, y de Nelson Hariton, colaborador de nuestra institución;

esposo de Friederike Schmoss de Hariton Z’L, voluntaria por muchosaños de la Dirección de Cultura; suegro de Olga de Hariton,

compañera de labores; tío de nuestra directora ejecutiva, Lorraine Kirmayer de Goldstein.

Hacemos llegar a sus hijos, Martín y Susana, Nelson y Olga, Paúl y Flory; sus nietos, Adriana, Karina, Tatiana, Nathalie, Eduardo, Alanna, Vivian, Aron, Arie, e Ivanna; sus sobrinas, Gilda, Lorraine y Jeanette; sus bisnietos y demás familiares

nuestras más sentidas palabras desolidaridad y condolencia por tan irreparable pérdida

imajem Betzará

mery y carLoS cHocrón y FamiLiaamaLia y LuiS Gartner y FamiLia

Lynn e iSaac Garzón y FamiLiamimi y roBerto Katz y FamiLia

diana y eduardo KoeniG y FamiLia

participamos con profundo pesar el fallecimiento del doctor

iSaac Haritonz’L

Nos unimos al dolor por tan irreparable pérdida, haciendo llegar nuestras más profundas palabras de consuelo

y cariño a sus hijos, nuestros queridos Martin y Susana, Nelson y Olga, Paul y Flory;

a sus nietos, bisnietos y demás familiares.

imajem Betzará

La Federación SioniSta de VenezueLa

se une al duelo de Nelson, nuestro compañero de Junta Directiva,

por el fallecimiento de su papá


Hacemos extensivas nuestras palabras de condolencia a sushijos, Martín y Susana, Paúl y Flory; a su nuera, Olga;

a sus nietos, demás familiares y amigos.

imajem Betzará

iSaac y donna HoireSarie y cLara HoireS

carLoS y ViVian GroSSmercedeS aLFón

lamentamos profundamente el fallecimiento de nuestra querida y amada, sobrina y prima

jeanette HoireSz’L

madre de nuestros queridos Neil, Bryan, Melanie y Stephanie.Extendemos un abrazo afectuoso y solidario a sus padres,

Moisés y Sonia, y a sus hermanos, Jonathan y Marietta, Jeremy y Cari.

Te recordaremos por tu valentía y fe en todo momento.

LoS inteGranteS de La promoción NETIV LAMED JEI 80-81

expresamos nuestro sentimiento de solidaridad y apoyo ante la sensible desaparición física de


madre de nuestra querida compañera y amiga, Sylvia Levy. Hacemos llegar a sus hijos, Salomón y Bebel, Jimmy y Ruthy, Sylvia y Freddy, a todos sus nietos, bisnietos, demás familiares

y amigos, nuestras más sentidas palabras de condolencia ante tan irreparable pérdida.

Hecho acaecido en la ciudad de Caracas, el 17 de noviembre de 2017.

eStHer BencHimoL aLBo y SuS HijoSSamueL BLomer y FamiLia

SaLVador BLumer y FamiLiaSimy BLomer y FamiLia

lamentamos profundamente el fallecimiento de la señora


madre de nuestro estimado médico familiar, Jimmy; nuestraspalabras de condolencia a su esposa, Ruthy; Salomón y Bebel,

Silvia y Freddy; sus nietos, bisnietos y demás familiares“Todos la recordaremos con cariño”

La Gran FamiLia de Keren HayeSod

lamenta profundamente la desaparición física de la señora

eLena oLScHwanG de corciaz’L

nuestra compañera y amiga, que dedicó más de 36 años, con su enaltecido trabajo, a nuestra institución y al pueblo judío.

Su constancia y amor dejarán huellas plasmadas en nuestros corazones.

Con profundo dolor nos unimos al duelo que embarga a su hermana, Berta Olschwang; sus hijos, Ayus y Lila; sus nietos

y demás familiares y amigos, por la triste pérdida sufrida. Nuestras más sentidas palabras de condolencia.

imajem Betzará

Con tristeza nos unimos al dolor que aflige a la familia Hariton por el fallecimiento del


padre de nuestro querido sobrino y primo Martin, haciendo extensivas nuestras palabras de condolencia a Susana, Paul, Flori, Nelson y Olga, así como a todos

sus sobrinos, nietos y bisnietos, que contaron con el privilegio de tenerlo y disfrutarlo

por largos y buenos años.

ericH y juditH ScHwartzerneSto e iVonne ScHwartz y FamiLia

emma ScHwartz y FamiLia

¿Quieres saber qué responder cuando atacan a Israel?

Regala una dosis de salud

Es muy valioso para nuestra institución contar con su apoyo en nuestra labor

de aliviar la difícil situación de muchos de nuestros

hermanos.Telfs. : (0212) 550 25 55 /

552 35 60 / (0414)332 91 [email protected]


mi amiga jeannette no se fue... solo está descansando de tanto dolor…Estará siempre en nuestros almuerzos de amigas, en nuestros cumpleaños,

en nuestros momentos importantes, en la mirada de sus hijos, en la sabiduría de sus padres...Estoy segura de que la veré con su pelo largo, sus uñas multicolores y sus pantalones de ruedo desflecado cualquiera de estas tardes y seguro parará el tráfico y se robará

todas las miradas cuando llegue a una fiesta despampanante, como siempre...Estoy segura de que siempre me dará la opinión más sincera y que se quitará la pulsera

o los lentes que carga para regalármelos si se me ocurriera decirle que me gustan. Pero la belleza de afuera es sólo una mínima expresión de las cualidades

de adentro: solidaridad, tenacidad, lucha, esfuerzo, autenticidad...La actitud no admite Photoshop: por eso mi amiga Jeannette es y será especial entre las especiales.

Me cuidaré mucho de hablar de ella siempre en presente porque los que la amamos hemos decidido que su risa, su fuerza y su espíritu nos acompañé siempre.

Que HaShem te reciba con los brazos abiertos y que veas a plenitud tu legado.Tus 4 soles, Neil, Bryan, Melanie y Stephanie; tus padres guerreros incondicionales,

Sonia y Moisés; tus hermanos Jonathan y Jeremy, con tus cuñadas espectaculares, Marietta y Cari. Tu ángel en la tierra, Isaac; tus abuelos, Edy y Ruth, y tus tíos

Todos los que tuvimos la dicha de conocerte NUNCA te olvidaremos.Permanecerás en nuestros corazones.

Escrito por Marián Rieber en nombre de tus amigas de siempre para siempre

juditH BotBoLmarLene Broitman

mary coHendeBoraH Katz

GiSeLa Koenadriana mattatia

caroL mattouteStHer mizraHi a.eStHer mizraHi r.

Hanny muGHinSteinmarián rieBercLara SiLVera

reBeca SpirGeLcaroLina wainBerG

promoción VENAMSHIJ YÁJAD 1987

con profundo dolor y tristeza participamos el sensible fallecimiento de nuestra amiga, compañera, hermana, hija y madre

jeannette HoireS Friederz’L

A sus hijos, Neil, Bryan, Melanie, Stephanie Sultan Hoires;a sus padres, Moisés y Sonia Hoires;

a sus hermanos, Jonathan y Marietta, Jeremy y Cari Hoires;a sus abuelos, tíos, primos, sobrinos

y demás familiares, les extendemos nuestras más sentidas palabras de condolencia por esta sensible y lamentable pérdida.

A Isaac Elbaz, su compañero, por su dedicación, amor, compresión y apoyo incondicional en todo momento, quien siempre estuvo a su lado.

¡Gracias!

Que tu sonrisa y la luz de tus ojos sean la guía para todos por siempre.

“LoS amiGoS Son La FamiLia Que Se eScoGe”

imajem Betzará

24 de Jeshván de 5778, 13 de noviembre de 2017

KEHILÁ NUEVO MUNDO ISRAELITA6 al 13 de Kislev de 5778 11www.nmidigital.com 24 de noviembre al 1º de diciembre de 2017/ Nº 2075NUEVO MUNDO ISRAELITA10

Partiendo de la necesidadde contar con un espacio

donde se resalte el talento co-munitario, el Centro CulturalEducativo Hebraica GonzaloBenaím Pinto sacó a la pales-tra una idea genial, en la quela música, el arte y creatividadse ponen en escena durante elFestival Janucafest, año trasaño.

El objetivo de cada festivales afianzar nuestra identidada través de las diferentes ma-nifestaciones de arte.

El primer Janucafest se re-alizó en diciembre de 2013 enhomenaje al idioma hebreo, ydestacó las habilidades tantomusicales como instrumenta-les de los niños que diaria-mente se forman en estasdisciplinas.

La segunda edición de estacita musical se realizó el 7 dediciembre de 2014. Su contenido era Raí-ces y Alas y significó saber quiénes somosy de dónde venimos, los valores para crearnuestro camino y como llegar hasta él.

La continuidad es la base de nuestro le-gado milenario; cuidarla a través de las ge-neraciones es nuestro compromiso. Porello, la tercera edición, no menos impor-tante que Janucafest, tomó un sentido sio-

tario (SEC) durante el primer lapso de esteaño escolar.

Este año, Janucafest tendrá un especialcontenido al integrar a los alumnos parti-cipantes del Proyecto Guesher. El proyectoconsiste en una alianza entre el SEC y elCentro Cultural Educativo Hebraica Gon-zalo Benaím Pinto y su objetivo fundamen-tal es ofrecerles a los estudiantes deeducación primaria un contenido inhe-rente a diferentes disciplinas artísticascomo música, teatro y artes plásticas, quepropicie el desarrollo integral de los talen-tos, enmarcado dentro de los principalesvalores judaicos y universales, al tiempoque promueve el acercamiento a la cultura,la apreciación y el gusto por loestético. Este proyecto de integración esposible gracias al Proyecto Mekorot, conauspicio de la Fundación Keren Pincuspara la Educación y al Departamento deActividades Sionista de la OrganizaciónSionista Mundial.

No se pierdan la oportunidad de disfru-tar un espectáculo y de adquirir las entra-das en la oficina de Atención al Públicopara la cuarta edición de Janucafest, quese realizará el miércoles 29 de noviembre alas 4:30 pm en el Auditorio ComunitarioJaime Zighelboim.

Laura LópezGerencia de Comunicaciones e Información

del CSCDR Hebraica

Janucafest afianza la esencia y los valores judaicos en la comunidad

nista y lleno de valores al realizarse en ho-menaje a Shimon Peres Z’L y titularse “Unmacabeo de nuestros tiempos”. Su deseo depaz, de justicia y de libertad para todo AmIsrael y para cada individuo fue siempre suobjetivo de lucha, así como fue la de losmacabeos. Por eso en Hebraica mantene-mos siempre viva esa llama que nos identi-fica.

El festival Ja-nucafest corres-pondiente a esteaño propone elconcepto de Con-tinuidad (Hemshe-jiut). Tratará delpaso de una gene-ración a la si-guiente a travésdel episodio bí-blico del Sueño deSara, partiendo dela historia, los he-chos y los aconte-cimientos que hanmarcado a nues-tro pueblo. To-cará además elpresente que vivi-mos, en el cualdisfrutamos de losespacios creadospara vivir y des-arrollar nuestra

pertenencia a Am Israel y para visualizarun futuro prometedor.

Janucafest tendrá un matiz muy espe-cial, pues en él participarán los niños de1ero a 6to grados que integran el ProyectoGuesher. Estos alumnos tendrán la oportu-nidad de mostrar su talento y disciplina yde exhibir el trabajo del primer trimestrerealizado en el Sistema Educativo Comuni-

La Asamblea General de la ONU de 1947, Lake Success, Nueva York

Caricatura que reflejaba la indiferencia del Imperio Británico ante la desesperada situación que enfrentaban los judíos europeos,al impedirles entrar en Palestina. Haim Weizmann declaró posteriormente con respecto al Libro Blanco de 1939: “Pocos documentos de la historia han tenido peoresconsecuencias”

DOSSIERDOSSIER NUEVO MUNDO ISRAELITA6 al 13 de Kislev de 5778 1312 NUEVO MUNDO ISRAELITA 24 de noviembre al 1º de diciembre de 2017/ Nº 2075

Tras la Declaración Balfour1,y sobre todo tras el final dela Primera Guerra Mundial,el movimiento sionista sededicó desarrollar el yishuv

–comunidad judía– de Éretz Israel. Estecreció casi sin tropiezos, y comenzó aechar las bases de una sociedad moderna:surgieron la Universidad Hebrea de Jeru-salén y el Instituto Tecnológico (Tejnión),florecieron el comercio y la industria, apa-recieron bancos, una central sindical (laHistadrut), el Centro Médico Hadassah yotros hospitales como base de un sistemade salud pública, una orquesta sinfónica ygrupos de teatro, además del impresio-nante desarrollo agrícola en el que desta-caban los kibutzim. Todo esto causóadmiración no solo entre los judíos de ladiáspora, sino en todo el mundo.

Tal desarrollo se aceleró a mediadosde la década de 1930, como efecto indi-recto de la llegada al poder del nazismoen Alemania y las penurias económicasque padecía la mayor comunidad judía deEuropa, la de Polonia. Así, tan solo entre1933 y 1935 arribaron a Palestina 134.000

1 Véase el dossier “Los complejos antecedentes de una breve declaración”, en NMI Nº 2073.

inmigrantes, lo que incrementó repentina-mente la población del yishuv en un terciopara llegar a 400.000 personas. Como es-cribiera el historiador Walter Laqueur, envista de todo ello el sionismo ya no erauna teoría política de la que se pudierapreguntar si era buena o mala, sino unarealidad concreta.

Pero este crecimiento generó temor yresentimiento entre la población árabe dePalestina. Ya habían ocurrido incidentesde violencia en 1921 y 1929, pero en 1936

el Alto Comité Árabe, dirigido por elmufti (máxima autoridad islámica) deJerusalén, Aj-Amin el-Husseini, declaróuna huelga general de seis meses ydes ató una verdadera campaña de terrorcontra la comunidad judía, que duraríatres años. Para esto, el Alto ComitéÁrabe contó no solo con el apoyo de lospaíses vecinos sino de la propiaAlemania nazi, que lo alimentaba conpropaganda en lengua árabe a travésde sus emisoras de radio.

El gobierno británico incrementósignificativamente su presencia mili-tar enviando 20.000 soldados aPalestina, y decidió crear una comi-sión para investigar las causas de losdes órdenes.

La Comisión Peel: precedente trascendentalEn noviembre de 1936 arribó a Éretz Is-rael la Comisión Real sobre Palestina, en-cabezada por Lord Robert Peel,experimentado administrador de coloniasdel Imperio; su principal colaborador, Ho-race Rumbold, había sido embajador enBerlín, etapa en la que fue testigo de laspersecuciones antijudías.

La llamada Comisión Peel permaneciódos meses en Palestina, durante los cualesinvestigó a fondo las raíces del conflicto yllevó a cabo 76 entrevistas, tanto en el sec-tor judío como en el árabe, si bien este úl-timo la boicoteó inicialmente.

Una de las intervenciones más impor-tantes fue la de Haim Weizmann, presi-

dania. Jerusalén y Belén formarían un te-rritorio especial, unido al Mediterráneopor un “corredor” hacia la ciudad portua-ria de Yafo, al sur de Tel Aviv.

Para esta división, el informe mencio-naba como precedente la partición que se-paró a Birmania de la India, así como elintercambio de poblaciones que tuvolugar entre Grecia y Turquía en 1923. Elinforme reconoció que los judíos hacíanuna contribución per capita al fisco de Pa-lestina mucho mayor que la de los árabes,gracias a lo cual los servicios de que dis-frutaban estos últimos eran de mayornivel que los que podrían tener de otromodo; por ello proponía que, tras la parti-ción, el futuro Estado judío pagara unasubvención al Estado árabe para mante-ner esa calidad de los servicios, tal comose había hecho entre India y Birmania.

Esta era la primera vez que se propo-nía de forma concreta la creación de unEstado para los judíos. Aunque el territo-rio que se les asignaba era muy pequeño,y por ende hubo opiniones encontradasentre los dirigentes del yishuv, no se larechazó de plano, ya que representabauna posibilidad de resolver el conflicto ypoder recibir a los judíos europeos quebuscaban desesperadamente un lugar adónde ir.

bes rechazaron las conclusiones de la Co-misión Peel.

A pesar de este rechazo, el gobiernobritánico emitió una declaración en quemanifestaba estar de acuerdo con las con-clusiones del informe y propuso solicitar ala Liga de las Naciones una autorizaciónpara proceder en consecuencia. Así, enmayo de 1938 se creó otra comisión, lla-mada Woodhead, que analizaría el In-forme Peel en detalle para recomendar unplan concreto de partición.

La Comisión Woodhead planteó tresplanes distintos, pero luego dio un vuelco

para sus intereses era congraciarse con elmundo árabe, que tenía una ubicación es-tratégica y donde existía una fuerte incli-nación hacia las potencias fascistas;después de todo, los judíos eran muy infe-riores en número y era evidente quenunca apoyarían a Alemania. Por añadi-dura, se estaba descubriendo petróleo enla Península Arábiga.

Ante las fuertes presiones árabes, enmayo de 1939 el gobierno británicoaprobó un Libro Blanco (documentolegal) que limitaba la inmigración judía aPalestina a 75.000 personas durante los

Sami Rozenbaum

70 años de un momento clave en la historia

Resolución 181 de la ONU: prólogo a la restauración de la soberanía judía en Israel

Titular de The Palestine Post (hoy The Jerusa-lem Post) del 11 de noviembre de 1936, queinformaba sobre la llegada de la Comisión Peela Éretz Israel

dente de la Organización Sionista Mun-dial, quien durante su testimonio ante laComisión mencionó que seis millones dejudíos estaban en peligro mortal en Eu-ropa, e hizo la famosa observación de quepara ellos “el mundo está dividido entrelos lugares donde no pueden vivir, y los lu-gares en que no pueden entrar”. TantoWeizmann como David Ben Gurión, en-tonces director del ejecutivo de la AgenciaJudía, declararon que judíos y árabes po-drían convivir en Palestina sin que nin-guno dominara al otro.

Por su parte, el mufti de Jerusalén exi-gió a Peel el cese inmediato de la inmigra-ción judía, y se opuso a compartirPalestina de cualquier forma con los ju-díos.

La Comisión Peel presentó su espe-rado informe en julio de 1937. Este docu-mento, extraordinario por su claridad yobjetividad, indicó que “aunque los árabesse han beneficiado del desarrollo del paíscausado por la inmigración judía, esto noha tenido ningún efecto conciliatorio. Alcontrario, el mejoramiento de la situacióneconómica ha significado un deterioro dela situación política”. Además, “la asevera-ción árabe de que los judíos han obtenidouna proporción demasiado grande debuenas tierras no puede sostenerse”, pues“muchas de las tierras que ahora son na-ranjales eran antes dunas o pantanos, yno estaban cultivadas cuando las adqui-rieron”. Por otro lado, “consideramos quela escasez de tierras no se debe tanto a lacantidad comprada por los judíos como al

Terrorismo: tren descarrilado por una mina colocada por terroristas árabes, 1937

incremento de la población árabe” que in-migraba desde los países vecinos, atraídapor la prosperidad que habían creado losjudíos.

La Comisión lamentó que la situaciónen Palestina hubiese llegado a un callejónsin salida: “Ha surgido un conflicto incon-trolable entre dos comunidades naciona-les, dentro de los estrechos límites de unpaís pequeño. No hay intereses comunesentre ellos. Sus aspiraciones nacionalesson incompatibles. Los árabes desean re-vivir las tradiciones de su Edad de Oro;los judíos desean mostrar lo que serán ca-paces de hacer cuando se les restituya latierra en la que surgió la nación judía.Ninguno de estos ideales nacionalespuede combinarse al servicio de unmismo Estado”.

El informe de la Comisión Peel llegó ala conclusión de que el Mandato se habíavuelto inmanejable y debía abolirse afavor de una partición de Palestina, únicasolución para el “punto muerto” entre ára-bes y judíos. El Estado judío ocuparía untercio de la Palestina occidental (recuér-dese que la parte oriental, mucho más ex-tensa, había sido separada del “HogarNacional judío” en 1922 para crear Trans-jordania –actual Jordania–, por lo que yaexistía un Estado árabe en Palestina), yabarcaría la Galilea y las zonas costerasdonde se concentraban los judíos; el Es-tado árabe comprendería los dos terciosrestantes, incluyendo Judea y Samaria ybuena parte del Néguev; la idea era queeventualmente se fusionara con Transjor-

Durante el XX Congreso Sionista se expresó desacuerdo con la superficie propuesta por la Comisión Peel para el Estado judío, pero se le otorgó al Ejecutivo la misión de negociar unos limites geográficos más favorables. Por su parte, la Agencia Judía creó comités que comenzarían a planificar la organización administrativa del nuevo país. Así de cerca parecía estar la independencia política judía en 1937

De ese modo, durante el XX CongresoSionista celebrado ese año, si bien se ex-presó desacuerdo con la superficie pro-puesta por la Comisión Peel para elEstado judío, se le otorgó al ejecutivo sio-nista la misión de negociar unos límitesgeográficos más favorables. Por su parte,la Agencia Judía creó comités que comen-zarían a planificar la organización admi-nistrativa del nuevo país. Así de cercaparecía estar la independencia políticajudía en 1937.

Los árabes rechazaron de plano el in-forme de la Comisión Peel, al considerarlouna “traición” a lo que el Mandato leshabía prometido desde un principio: quea largo plazo Palestina sería un país árabeindependiente, y que no habría un Estadojudío. Por otra parte, la idea de fusionarsecon la Transjordania del rey Abdulá no legustaba para nada al mufti, ya que eranrivales políticos, además de que formarparte de un país mucho más pobre y atra-sado que el que habían creado los judíosno lucía nada atractivo. En una conferen-cia llevada a cabo en Bloudan, Siria, enseptiembre de 1937, todos los países ára-

y rechazó la posibilidad de implementarcualquier partición, explicando que estarequeriría realizar trasferencias masivasde población árabe, algo que el gobiernobritánico había objetado de plano, y queademás el propuesto Estado árabe no po-dría autosustentarse económicamente.Por lo tanto, revirtiendo su apoyo a la Co-misión Peel, Londres rechazó la particióncomo “impracticable debido a dificultadespolíticas, administrativas y financieras”.

El informe de la Comisión Peel consti-tuiría la base de los planes subsiguientes,propuestos hasta la concreción de la inde-pendencia de Israel. David Ben Gurión es-cribiría décadas más tarde: “Si el plan departición de la Comisión Peel se hubiesellevado a cabo, la historia de nuestro pue-blo habría sido diferente y seis millonesde judíos de Europa no habrían sido ase-sinados; la mayoría de ellos estaría ahoraen Israel”.

Cerrando las puertasA medida que una nueva guerra mundialensombrecía el horizonte, el gobierno bri-tánico decidió que lo más conveniente

cinco años siguientes; cualquier inmigra-ción luego de ese período estaría sujeta ala aprobación de los árabes, lo que equiva-lía a eliminarla por completo. Además, lapoblación judía nunca podría exceder untercio del total en Palestina, y su posibili-dad de adquirir tierras quedaba pocomenos que descartada.

Debe mencionarse que el Libro Blancogeneró una intensa discusión en el Parla-mento británico y que entre sus más fuer-tes detractores estuvo Winston Churchill,quien un año más tarde sería primer mi-nistro.

El Consejo General de los Judíos dePalestina (Vaad Leumí) respondió conuna declaración desafiante: “La intencióndel gobierno del Mandato de liquidar elestablecimiento de un Hogar Nacionaljudío sigue siendo la base de sus planes.Imponer un límite a la inmigración judíadurante los próximos cinco años, y suinterrupción completa al final de eseperí odo a menos que sea permitida porlos árabes, equivale a la congelación delyis huv como una minoría permanente enPalestina y la entrega del Hogar Nacional

El 29 de noviembre de1947 pudo haber sido elfinal del enfrentamiento entreárabes y judíos en Palestina: la Asamblea General de la recientemente creada Organizaciónde las Naciones Unidasdecidió que cada comunidad tendría su propio Estado sobre una porción de ese territorio. Para los judíos esto lució comoun momento de redención nacional;pero los árabes, en su obstinación, lo vieroncomo una afrenta. La historia posteriordel Medio Oriente haquedado definida poresos posiciones encontradas

KEHILÁ NUEVO MUNDO ISRAELITA6 al 13 de Kislev de 5778

E l Centro Social, Cultural, Deportivo yReligioso Herbaica, sueño que los ju-

díos venezolanos construimos e hicimosrealidad, cumplirá en 2018 sus primeroscincuenta años.

Un proyecto concebido por líderes, di-rigentes y miembros de la comunidadcomo los hermanos Velvel y Jaime Ziguel-boim, Isaac Kohn, Natalio Glijansky, Kal-man Lubowsky, Samuel Meiler, John yGonzalo Benaím Pinto, entre muchosotros que hicieron posible que hoy aquellavisión sea punto referencia nacional ymundial como centro comunitario de ex-celencia.

“No es lo mismo celebrar 40 o 60 años,porque medio siglo marca un hito impor-tante de un sueño dentro de la comuni-dad. A pesar de lo que se vive en la calle,hay que hacer de esto una celebración. Esun hecho muy importante y debemosestar muy contentos y agradecidos por loque se ha hecho para mantener este cen-tro comunitario. Cuando las personas sevan de Venezuela, lo que más recuerdanes Hebraica y el colegio”, comenta Rabi-novich. “Estos cincuenta años no pasaránpor debajo de la mesa”, agrega.

Uno de los objetivos de la celebraciónserá preservar y difundir la historia de lacomunidad, y reconocer a los dirigentesque lo hicieron posible, visionarios que lo-graron establecer un legado para las si-guientes generaciones.

Roberto Rabinovich explica que la fi-nalidad de este aniversario es “que el100% de la comunidad se sienta involu-crado en este aniversario de una institu-ción que constituye un ingredientefundamental en la vida de todos los judíosvenezolanos”.

15

La Asamblea Generaldebía votar sobre la basede estas recomendacio-nes. Entonces se desatóuna verdadera guerra depresiones y maniobrasdiplomáticas de los paí-ses árabes, con el fin deimpedir la creación delEstado judío. A últimomomento (28 de noviem-bre) estos países propu-sieron, a través deldelegado libanés CamilleChamoun, crear en Pa-lestina un sistema federalde cantones en el que ju-díos y árabes estuvieran“lo más separados posi-ble”. El islandés ThorThors, vocero del Co-mité, y Herschel John-son, delegado de EstadosUnidos, se opusieron.

El delegado de Co-lombia, Alfonso López,soltó otra sorpresa alproponer que se aplazarala votación. Explicó queincluso si se lograran losdos tercios de los votosrequeridos, la resoluciónno tendría apoyo mun-dial, poniendo comoejemplo que “Francia yChina no se han miradoa los ojos con EEUU y laURSS”. Sugirió que se es-perara hasta la prima-vera de 1948, ya queestaba previsto que elMandato británico termi-nara en agosto, lo quedaba “un amplio tiempo”para estudiar opcionesdistintas a la partición.

Por su parte, el repre-sentante francés Alexan-dre Parodi propusoposponer la votación du-rante 24 horas para estu-diar una “acciónconciliatoria” con base

en las afirmaciones de última hora de Mo-hamed Zafrula Khan de Pakistán y FahdilJamali de Iraq, quienes afirmaron que “lapuerta para un arreglo aún está abierta”.Aunque el propio Parodi reconoció queesa propuesta llegaba tarde y podía sertan solo una maniobra para retrasar la de-cisión, la situación era “demasiado gravey complicada como para dejar por fueracualquier oportunidad, incluso una tantenue”. Parodi agregó que en ese mo-mento el planteamiento era “partición onada”, y que no le gustaba “verse presio-nado ante esos extremos”.

El presidente de la Asamblea General,el brasileño Osvaldo Aranha, declaró ce-rrado el debate, sometió a voto la pro-puesta francesa, y ganó la opción dediferir la votación por 24 horas.

El grupo de los países latinoamerica-nos era el más numeroso y se sabía queiba a resultar determinante en el resul-tado, pues se inclinaba a favor de la parti-ción. Aunque el gobierno británico eraoficialmente neutral, según la agencia no-ticiosa United Press “un inglés alto yrubio” fue visto en la sala y los corredoresde la Asamblea General “mezclándose fe-brilmente con los delegados latinoameri-canos y urgiéndolos a abstenerse de

DOSSIER 24 de noviembre al 1º de diciembre de 2017/ Nº 2075NUEVO MUNDO ISRAELITA14

al mufti y su banda. Esto no pasará, y elyishuv no se someterá a la autoridad deun Estado así constituido. Consciente desu misión histórica, el yishuv entrará enlos próximos días en una lucha políticapor los derechos del pueblo judío y suHogar Nacional, en un espíritu digno delos judíos en la tierra del pueblo judío. Elyishuv permanece unido en su fe y disci-plina, y listo para obedecer a la llamada”.

Esta llamada se materializaría en unasituación contradictoria: los judíos deÉretz Israel apoyaron el esfuerzo materialaliado de una forma invaluable1, así comocon brigadas judías que lucharon contralos alemanes y los italianos en Europa;pero simultáneamente se desarrolló unafuerte resistencia al Libro Blanco a travésde la inmigración ilegal de judíos. Esteproceso culminaría en los duros años de1946 y 1947, cuando tuvo lugar un verda-dero conflicto armado entre el yishuv y elgobierno británico.

Londres tira la toallaPocas semanas después del final de la gue-rra, cuando ya se había divulgado en todosu horror el genocidio de los judíos en Eu-ropa, el diario The Palestine Post (hoy TheJerusalem Post) publicó un noticia titu-lada “Rumores de un nuevo plan de parti-ción”. El breve texto decía: “El gobiernobritánico considera una solución delasunto palestino siguiendo las líneas delInforme Peel de 1937, es decir, dividir elpaís en dos Estados independientes, árabey judío, según informó una fuente califi-cada a United Press. [La fuente] agregóque no se ha tomado una decisión, pero laidea de trasferir la cuestión a las NacionesUnidas ha sido definitivamente abando-nada”.

Esto no sucedió. El nuevo primer mi-nistro, Clement Attlee, mantuvo e inclusoreforzó la aplicación del Libro Blanco apesar de las solicitudes no solo de las ins-tituciones judías sino de varios gobiernosdel mundo, como el de Estados Unidos,que pedían que se dejara entrar en Pales-tina a los cientos de miles de judíos sobre-vivientes de la hecatombe que yacíanhacinados en campos de refugiados.Como consecuencia de esta obstinaciónbritánica, aparecieron en el yishuv variosgrupos guerrilleros que infligieron gravesdaños a la administración del Mandato2.

El Reino Unido propuso la creación deuna nueva Comisión, esta vez anglo-esta-dounidense, para que planteara una solu-ción al conflicto más cercana a susintereses; para su sorpresa, esta comisióndecidió unánimemente, en mayo de 1946,permitir la entrada inmediata de 100.000judíos europeos en Palestina ese mismoaño, y que “se sustituyan las regulacionesde trasferencia de terrenos, sobre la basede una política de libertad de venta sinconsideraciones de raza o comunidad”; enpocas palabras, proponían la derogacióndel Libro Blanco. El propio Mandato, dic-taminó la comisión, debería finalizar enbreve plazo. El canciller británico, ErnestBevin, no cabía en sí de frustración anteeste resultado.

Al final los británicos sometieron elcaso de Palestina ante las Naciones Uni-1 Véase “El aliado olvidado – Una obra extraordinaria, relegada también al olvido”,en NMI Nº 1940 (archivo.nmidigital.com, presionando “Ediciones anteriores”).2 Véase el dossier “La resistencia judía contralos británicos en Palestina”, en NMI Nº 1962(archivo.nmidigital.com, presionando “Ediciones anteriores”).

Un anciano judío recorre las calles de Jerusa-lén sobre un burro y con la bandera sionista,para celebrar el resultado de la votación en laONU. Se decidió la creación de dos Estados enPalestina por 33 votos a favor, 13 en contra y10 abstenciones

FUENTES• Congreso Judío Lationamericano (2007).La partición de Palestina. Presentación enPowerPoint.• Mordecai Naor (1998). The Twentieth Century in Eretz Israel – A pictorial history.Colonia: Könemann.• The Jerusalem Post (2008). Front Page Israel. Jerusalén: The Jerusalem Post.• Walter Laqueur (1988). Historia del sionismo. Tel Aviv: La Semana Publicaciones.• Wikipedia.org.

das.

Carrera de obstáculos en la ONULa naciente Organización de las NacionesUnidas, cuya sede provisional se ubicabaen Lake Success, Nueva York, recibió aprincipios de 1947 el encargo de resolverel problema de Palestina en medio degrandes esperanzas internacionales. LaAsamblea General creó para ello un enteespecífico denominado Comité Especialde la ONU para Palestina (UNSCOP), inte-grado por delegados de once países; paragarantizar su neutralidad, ninguna de lasgrandes potencias estaría representada eneste comité.

Los delegados de la UNSCOP visitarondurante varias semanas Éretz Israel, Jor-dania y el Líbano, así como los campos de“personas desplazadas” en Europa, paraestudiar la situación en el terreno. Final-mente, el 31 de agosto emitieron su in-forme oficial; la mayoría de los países(Canadá, Checoslovaquia, Guatemala, Ho-landa, Perú, Suecia y Uruguay) reco-mendó crear dos Estados en Palestina,uno árabe y otro judío; una minoría(India, Irán y Yugoslavia) propuso un Es-tado binacional; Australia se abstuvo.

apoyar la partición”. Ese joven era nadamenos que el oficial de enlace de la dele-gación británica para las naciones latinoa-mericanas.

Al día siguiente, 29 de noviembre de1947, el delegado estadounidense Hers-chel Johnson declaró: “No se han cum-plido las condiciones planteadas ayer porel delegado francés. El propósito del dife-rimiento era lograr una conciliación. Nohay ninguna propuesta de conciliaciónante la Asamblea en este momento”. Eldelegado soviético estuvo de acuerdo.

El mufti de Jerusalén, Aj Amin el-Hus-seini, como vocero de los árabes de Pales-tina, fue menos diplomático y simple-mente amenazó con “lanzar a los 70millones de habitantes del mundo árabecontra cualquier Estado judío que surjaen el Medio Oriente”.

Siguiendo con las estratagemas, FarisBey el-Khoury, de Siria, solicitó a los dele-gados buscar una solución distinta de lapartición, la cual en sus palabras era “im-posible de implementar”. El delegado deIrán sugirió, por su parte, que el asuntofuera estudiado nuevamente “durante va-rias semanas”.

Pero el presidente de la Asamblea Ge-neral, Osvaldo Aranha, cuya paciencia yase había agotado, dijo que esa era unapropuesta nueva y que no podía aceptarlaantes de que se decidiera sobre la parti-ción. “Ahora votaremos”, dictaminó.

La votación duró solo tres minutos.

Mapa de la partición de Palestina según la Resolución 181 de la ONU.Más de la mitad del área asignada al Estado judío –que en realidad es-taría constituido por tres territorios casi inconexos– correspondía aldesierto del Néguev. El ataque combinado de seis ejércitos árabescontra el recién nacido Israel en mayo de 1948, y la consiguiente Gue-rra de Independencia, alteró la realidad sobre el terreno

ASOCIACIÓN ISRAELITA DE VENEZUELADEPARTAMENTO RABÍNICO

Horario de atención Sinagoga Tiferet Israel del Este (Los Palos Grandes)

Se informa a toda la comunidad que el rabino Isaac Cohén estará atendiendo los días martes y jueves en la Sinagoga Tiferet Israel

del Este, previa cita, por los siguientes números telefónicos: (0212) 574.4975 / (0414) 210.9971

y por el correo electrónico [email protected]

Sra. Melva Salazar.

PLAYA LINDAALQUILO SEMANAS 52 Y 53.SEMANA 52: 24 al 31 de diciembre.

SEMANA 53: 31 de diciembre al 7 de enero.

INFORMACIÓN: [email protected]

Hebraica se prepara para su cincuentenario “No es lo mismo celebrar 40 o 60 años, porque medio siglomarca un hito importante de un sueño dentro de la comunidad. A pesar de lo que se vive en la calle, hayque hacer de esto una celebración”, afirma RobertoRabinovich, presidente del centro comunitario

Otro objetivo fundamental, explicaRabinovich, es que el cincuentenario per-mita fortalecer las bases de la continuidady sustentabilidad del centro comunitarioa largo plazo. También se tiene prevista lainauguración de varios proyectos relacio-nados con el acervo histórico comunita-rio. “Hebraica ha sido importante no solopara los judíos venezolanos sino para elpaís, en los aspectos culturales, sociales ydeportivos”, afirma el presidente de He-braica.

En enero de 2018 se conformará uncomité, presidido por dirigentes vincula-dos a la historia de Hebraica. Además serealizará un concurso para la creación dellogotipo de las conmemoraciones, la pre-sentación en redes sociales de un videoconmemorativo, la publicación de un“Libro de Oro” y un museo histórico inter-activo, además de eventos deportivos,conferencias, obras de teatro, exposicio-nes de artistas plásticos comunitarios yotros eventos que se anunciarán oportu-namente.

Rabinovich señala que la celebraciónno solo será para los miembros de He-braca, sino para todos los que formanparte de la vida del centro comunitario.

Redacción NMI

Entrevista con Roberto Rabinovich

Apoya a un joven en su formación universitaria. Teléfonos: 552.1066 / 552.3560

Regala una dosis de salud

Es muy valioso para nuestra institución contar con su apoyo en nuestra labor

de aliviar la difícil situación de muchos de nuestros

hermanos.Telfs. : (0212) 550 25 55 /

552 35 60 / (0414)332 91 [email protected]


Al cumplirse 30 días de la ausencia física de nuestra querida madre

racHeL SuLtán de moreLyz’L

sus hijos Salomon y Luisa Murciano, Shully y Perla Rosenthal, Fortunato y Simita Benzaquén, Moisés y Nella Morely; sus nietos, bisnietos y hermana

agradecemos nos acompañen al rezo que se efectuará en su memoria, D-os mediante, el domingo 3 de diciembre 2017 a las 6 pm en la Sinagoga Tiferet Israel del Este.Ese mismo domingo 3 de diciembre a las 9 am será el descubrimiento de la lápida

en el Cementerio del Este, Panteón AIV de La Guairita.

Mamá, te recordaremos como una mujer íntegra, trabajadora y dando siempre tu mejor sonrisa.

Con profundo dolor, lamentamos el sensible fallecimiento de nuestra querida madre


sus hijos, Salomón y Bebel, Jimmy y Ruthy, Sylvia y Freddy, Samuel y Helen; su hermana, Nelly; sus nietos, Alan y Valerie, Alexandra e Ylana, Carlos y Sharon, Josy y Verónica, Alexander y Vivian, Jacky,

Eric y Andrés, Kelly y Aaron.

Hecho acaecido en Caracas el 17 de noviembre de 2017 (28 Jeshván 5778)

Siempre te recordaremos como la mejor madre, abuela, esposa y tía. Tu fortaleza, tu bondad, tus dones

y tus enseñanzas de vida estarán por siempre con todos nosotros.

eL Keren ezra, su directiva y las damas voluntarias

cumplen con el penoso deber de participar el sensible fallecimiento de la señora

moLLy BencHimoLde HacHueL

z’Lpionera en la creación de nuestra institución, de quien aprendimos con su mística, entrega, e Irat Shamaím

todo lo concerniente a la labor de administrar los ingresos y donativos para así cumplir a la perfección

con la sagrada mitzvá de tzedaká.Siempre te recordaremos con admiración y respeto,

ya que por tu zejut hoy en día somos un pilar importante dentro de la kehilá, tal y como lo ideaste.

Lleguen nuestras palabras de consuelo a su esposo, Chemy Hachuel; a sus hijos, Amram y Yosef;

a su señora madre, hermanos, cuñados, sobrinos y demás familiares y amigos.

Baruj dayán Haemet!

BiLL, jeSSica, SaLo y andrea aBBo

nos unimos al dolor que aflige a la familia Anidjar Levypor el sensible fallecimiento de nuestra querida

rica anidjar de LeVyz´L

Hacemos llegar nuestras palabras de consuelo por tan irreparable pérdida a nuestro querido

amigo Salomón Sam Levy y demás familiares.

SaLomón, taLie y aLex miSHaan

lamentamos profundamente el fallecimiento de nuestra querida


Nos unimos al inmenso dolor que embarga a sus familiares y en especial a su hijo,

nuestro muy querido amigo Salomón Sam Levy, a quien le brindamos nuestro apoyo

incondicional hoy y siempre.

La junta directiVa y eL eQuipo proFeSionaL deL centro SociaL, cuLturaL, deportiVo y reLiGioSo HeBraica

se unen al pesar por la reciente pérdida física de tres queridas integrantes del Círculo de la Edad de Oro:

eStreLLini BencHimoL de BenzaQuénz’L

raQueL SuLtán de moreLLiz’L

coty BenHamú de SuLtánz’L

Nuestras más sentidas palabras de condolencias a sus hijos, nietos y familiares.

Que sus almas asciendan al Gan Edén para su eternodescanso y que su memoria sea siempre

una bendición para sus familias.

imajem Betzará

Restauración y mantenimiento de alfombras orientales. 40 años de experiencia. Susy de Josa

o Patricia Josa. Calle Ppal. de Santa Rosa, entre Av. Andrés Bello y Av. Libertador, No. 40, Urb. Guaicaipuro.

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LiLian miSHaan

lamenta profundamente el fallecimiento de nuestra querida


quien en vida fuera madre de nuestro querido amigo Salomón Sam Levy, a quien

hago llegar mis más sentidas palabras de condolencia, extensivas a sus familiares,

por tan lamentable pérdida.

@MundoIsraelita


Grupo amiGaS orAdina, Anita, Annie, Beiby, Carmen Rosa, Cathy, Elizabeth, Eva, Ilana,Lia, Lilian, Lissi, Melanie, Merchele, Miryam, Nancy, Nubia, Patricia,

Rachel, Reina, Ronit, Sandra, Sarita, Silvia, Thamara y Vicky

lamentamos con profundo dolor la tan tempranapartida física de nuestra querida

jeannette HoireSFrieder

z’L

hija de nuestra querida amigaSonia Hoires

En estos momentos difíciles queremos hacerle llegar nuestras más sentidas palabras de condolencia por esta pérdida, que sentimos como

nuestra, a sus padres, Moisés y Sonia; a sus hijos, Neil, Bryan, Melanie y Stephanie; a sus hermanos, Jonathan y Marietta, Jeremy y Cari;

a sus abuelos, Eduardo y Ruth Frieder; a sus tíos, sobrinos, demás familiares y amigos.

imajen BetzaráBaruj dayán Haemet

Caracas, 13 de noviembre de 2017

Simón y aStrid BencHimoLaLBerto y raQueL BencHimoLSaLVador y SHeLLy BencHimoL

lamentamos el fallecimiento del señor

aLBerto murcianz’L

Nos unimos al inmenso dolor que embarga a su esposa, Sara de Murcian;

a sus hijos, Jackie y Vanessa; Moshe y Adriana; Stany y Esther,

y demás familiares.

Con profundo dolor y tristeza participamos el sensible fallecimiento de nuestro querido padre, abuelo y hermano

Semi (SHem) ScHwartz wettricHz’L

quien en vida fuera un hombre maravilloso, noble, honesto, sencillo y cariñoso, padre abnegado y hermano sin igual.Su esposa, Betty; sus hijos, Jacqueline, Jonathan, David; sus hermanos, Luis Alberto, Rafael, Marcu; sus nietos

y demás familiares, participan que el hecho ocurrió el 8 de noviembre de 2017 (19 de Jeshván 5778) en la ciudad de Maracaibo.

Los invitamos a que nos acompañen al Shloshim que se realizará B’H el jueves 7 de diciembre de 2017 (19 de Kislev 5778) a las 6 pm, en la sinagoga de Sociedad Israelita de Maracaibo, ubicada en la Calle 7A entre Avenidas 12 y 13.

Que su ejemplo y los momentos vividos en familia sean un lindo recuerdo que perdure a través de los años.

promoción “LoS SueñoS de Hoy Son La reaLidad deL mañana”

Los compañeros de la promoción 2011 nos unimos al dolor que aflige a la familia Hoires Sultán por el fallecimiento de

jeannette HoireSz’L

madre de nuestro muy querido amigo Neil, quien recordamos la cuidó con muchísimo cariño cada día de su vida.

Hacemos llegar a sus hermanos, padres, y demás familiares y seres queridos nuestro profundo sentimiento de solidaridad y nuestro apoyo ante tan irreparable pérdida.

raQueL SuLtánde moreLy

z’LTu sonrisa, tu alegría y tus cantos permanecerán

siempre entre nosotros.Tu hospitalidad y generosidad serán tu mejor legado,

y tu dedicación incansable a la familia será la base para mantenernos unidos.

Siempre te recordaremos por esas risas a carcajadas que nos contagiabas.

Nunca te olvidaremos

Tus hijos, Luisa Morely de Murciano, Salomón Murciano, Perla Morely de Rosenthal, Shully Rosenthal, Simita Morely

de Benzaquén, Fortunato Benzaquén, Moisés Morely, Nella Martínez de Morely; tus nietos, Melanie y Jose, Raquel y Ricardo,

Carla y Max, José y Tatiana, Carlos y Jessica, Daniel y Shira, Moises y Sally, Jimmy y Alys, David, Joseph,

Shalom, Melanie; y tus bisnietos.

La Federacion SioniSta de VenezueLa

se une al dolor de familiares y amigos por la temprana muerte de

ruBén acKermanz’L

integrante y colaborador de los talleres del Instituto Superior de Estudios Judaicos

(ISEJ) de nuestra institución.

A su compañera, a sus hijos, a su hermano Boris y demás familiares, a sus compañeros de escritura, nuestra sentida palabra de condolencia.

Hombre sincero y poeta excelso.Excelente amigo.

Rubén, nunca estarás ausente.


LoS inteGranteS de La promoción 1966deL coLeGio moraL y LuceS “HerzL-BiaLiK”

lamentamos profundamente la tempranay sensible ausencia física de

jeannette HoireSFrieder

z’L

Nos unimos al inmenso dolor que embarga a sus padres, Moisés y nuestra querida compañera y amiga Sonia;

a sus hijos, Neil, Bryan, Melanie y Stephanie; a sus hermanos, Jonathan y Marietta, Jeremy y Cari;

a sus abuelos, Ruth y Eduardo Frieder; a sus tíos, sobrinos, demás familiares y amigos.

Este ángel ya alumbra el Gan Edén, irradiando su luz sobre todos sus seres queridos. Que Hashem la tenga siempre a su lado.

imajem BetzaráBaruj dayán Haemet

La promoción “eL éxito eS de Quien Se atreVe a emprender” 2011-2012

siente profundo dolor por la pérdida física de

jeannette HoireS(KojaVa Bat moSHe)

z’LNos unimos a sus padres, Moisés y Sonia; a sus hijos, Neil, Melanie, Stephanie; a sus hermanos, Jonathan y Marietta, Jeremy y Cari, y a sus demás familiares,

y en especial a su hijo, nuestro muy querido amigo Bryan, a quien le brindaremos nuestro apoyo incondicional hoy y siempre.

Por siempre seremos hermanosBaruj dayán Haemet

wiLLiam y Karen Herdan

nos unimos al dolor que aflige a la familia Murcian por el sensible fallecimiento de

aLBerto murcianz’L

Hacemos llegar nuestras palabras de consuelo por tan irreparable pérdida a nuestros queridos amigos, Jackie y Vanessa; a su esposa, Sarah;

a sus hijos, nietos y demás familiares.

eStHer SuLtán BenHamúmercedeS Bittán SuLtán

moiSéS Bittán SuLtáncon profundo pesar participamos el sensible fallecimiento de nuestra querida

coty BenHamú de SuLtánz´L

hecho acaecido en Caracas el lunes 6 de noviembre de 2017 (17 de Jeshván 5778)quien en vida fuera una mujer llena de amor, solidaria y que supo inculcar

con su ejemplo muchos valores en sus familiares.

Sus hijos, nietos y bisnientos la recordaremos por siempre.

La junta directiVa, perSonaL directiVo, docente y adminiStratiVo, FundaSec,

LaS SociedadeS de padreS y repreSentanteSy eL centro de eStudianteS deL

coLeGio moraL y LuceS “HerzL-BiaLiK”

expresan su pesar ante el sensible fallecimiento de nuestra querida exalumna


madre de nuestras alumnas, Melanie y Stephanie Sultán Hoires, y de nuestros exalumnos, Neil y Bryan Sultán Hoires.

Extendemos nuestros sentimientos de solidaridad a suspadres, Moisés y Sonia Hoires, y demás familiares.

imajem Betzará

LoS compañeroS de LaS promocioneS de SeGundo y Quinto añodeL Liceo moraL y LuceS

“HerzL-BiaLiK” LoS cHorroS

lamentan profundamente el sensible fallecimiento de la señora


madre de nuestras queridas amigas y compañeras, Melanie y Stephanie Sultán Hoires. Hacemos llegar

nuestro pesar y extendemos nuestro sentimiento de solidaridad a sus hermanos, Neil y Brian; a sus padres

Sonia y Moisés, y demás familiares y amigos.Hecho acaecido en Caracas el 13 de noviembre de 2017

imajem Betzará

Al cumplirse los 30 días del fallecimiento de nuestra queridísima

eStHer (FirHa) Harton de Kirmayer

z’Lsus hijos, Gilda, Lorraine, Tomy, Jeanette, y Jon; sus nietos,

Geraldine y Roberto, Cindy y Ramón, Nathalie y Joel, y Andy; su hermano, Isaac Hariton; sus bisnietos, Jacobito,

Elías, Jackie, Gabriela, Camila, Alexandra y Margaret; sus sobrinos Martín, Nelson y Paúl Hariton

Agradecemos nos acompañen al rezo en su memoria el martes28 de noviembre 2017 a las 5:50 pm, en la sinagoga

de la Unión Israelita de Caracas, San Bernardino.

VIERNES 24/11/2017 5:44 PMVIERNES 01/11/2017 5:45 PM

Velas de ShabatBARUJ ATÁ AD-NAI ELOKEINU MÉLEJ

HAOLAM, ASHER KIDESHANU

BEMITZVOTAV, VETZIVANU LEHADLIK

NER SHEL SHABAT

ASOCIACIÓN ISRAELITA DE VENEZUELADepartamento de Asuntos Religiosos

Presta los servicios de MOHEL

RABINO ISAAC COHENReconocida experiencia

Teléfonos: (0212) 577.7141 / 574.3953

La Gran FamiLia deL Keren HayeSod

lamenta profundamente la desaparición física del señor

iSaac Haritonz’L

padre del señor Paul Hariton, expresidente del Keren Hayesod.

Su visión y generosidad dejarán huellas plasmadas en nuestros corazones.

Con profundo dolor nos unimos al duelo que embarga asus hijos, Martin y Susana, Nelson y Olga, Paul y Flory,

y demás familiares, por la triste pérdida sufrida.

Nuestras más sentidas palabras de condolencia.

Piensa en tus hermanos;

extiende tu mano a los más necesitados y da tzedaká, ellos te lo agradecerán por siempre.

¡Tizké le mitzvot!

(0212) 731.6094 [email protected]

El Ropero Comunitario recuerda a sus amables colaboradores que nuestro horario de recepción de donaciones es de 9:00 am a 1:00 pm.

IMPORTANTE:Recuerde entregar susdonaciones únicamente al personal en la Quinta Rosy.

POR FAVOR, TRAIGA SOLO ROPALIMPIA Y EN BUEN ESTADO


waLter y eVeLyn FriederjoSé y Sandra Frieder

SaLomón FriederaLexander y BeVerLy KaneVSKy

danieL y aLexandra FriederjoeL, eitHan y aLLan Frieder

con profundo dolor participamos la sensible desaparición física de nuestra querida sobrina y prima

jeanette HoireS Friederz’L

Hacemos llegar nuestras más sentidas palabras de condolencia a sus abuelos, Eduardo y Ruth Frieder; a sus padres, Moisés y Sonia Hoires; a sus hijos, Neil, Bryan, Melanie y Stephanie; a sus hermanos, Jonathan y Marietta,

Jeremy y Cari; a sus sobrinos, Alex, Andy, Ailyn, Victoria, Jacky y Ricardo; a su compañero, Isaac Elbaz, y a demás familiares y amigos.

Jeanette: ¡nos diste una lección ejemplar de lucha y fortaleza! Tu sonrisa, dulzura y cariño perdurarán en nuestros corazones.

Lo toSiFu Le daaVa od

Nos unimos al duelo que embarga a la familia Murcián Boshira ante el sensible fallecimiento de nuestro apreciado

aLBerto murcián KadoSHz’L

Acompañamos en su dolor a su esposa, Sara Boshira de Murcián; a sus hijos Sarit e Itzik Agay, Esther y Stan Jacubowicz, Jacquie y Vanessa Murcián, y a Moshe y Adriana Murcián

nuestros queridos sobrinos y primos. Hacemos extensivas nuestras sentidas palabras de condolencia a sus nietos, hermanos y demás familiares y amigos.

maría Krygier Glekelarón, Sandra Krygier y familia

andrés, tamara carbunaru y familiaimajem Betzará

con profundo dolor informamos el sensible fallecimiento de nuestro querido y muy apreciadomiembro de nuestra sinagoga Beth Aharón (Caracas),


hecho acaecido en la ciudad de Miami (Florida) el 11 de noviembre de 2017, y cuyo entierro se realizó el 12 de noviembre de 2017 (23 de Jeshván 5778).

Hacemos llegar nuestras mas sentidas palabras de condolencia a su esposa Sara; sus hijos, Sarit, Esther, Jacky, Moshe, y demás familiares.

imajem Betzará

roBerto coHén KoHnFranciS KryGier GLeKeL

GaBrieL, GaBrieLLa coHén y FamiLiamoiSéS, tHaLma coHén y FamiLia

iLana coHén KryGier

con profundo dolor nos unimos al duelo que aflige a la familia Murcián Boshira ante la irreparable pérdida del señor


padre y suegro de nuestros queridos Moshe y Adriana Murcián, respectivamente. En tan difíciles momentos les expresamos tanto a ellos como a su esposa Sara Boshira de Murcian;

sus hijos, Sarit e Itzik Agay, Esther y Stan Jacubowicz y Jackie y Vanessa Murcián, nuestras palabras de solidaridad y apoyo, extensivas a sus nietos, hermanos y demás familiares y amigos.

Baruj dayan emet

raB. eLi Bittán BenzaQuénmoiSéS BenarrocH BendaHan

yomtoB Benjamínarmand cHocrón

aBraHam coHen BenarrocHaLBerto Bentatayamín cHocrón

León coHen BenzaQuéndaVid meLuL

cHarLeS pintomoiSéS cHocróniSaac BenzaQuénmimón Serruya

yeHuda SHuKrun

raB. SamueL SananeS aLBerto SerFaty

joSé ScHriQuimeSod SuLtán B.

iSaac iSraeLaBraHam Garzón

Leo BenLoLoeLíaS BerroS

marcoS coHen toLedanoSaLomón ViGiL Guez

azar meLuLjoHny BencHimoL coHen

moiSéS KnaFo coHenjacoBo Bencid

pinHaS coHen toLedanoaarón coHen caStieLmoiSéS coHen corcia

moiSéS HadidaSimón coHen toLedano

daVid BenitaHiSaac Bittan meLuL

daVid BenzaQuen BencHimoLjaime coHen toLedano

joSé BenSaBatSamueL coHen BenarrocH

aLan anidjar maracHejoSé LeVy waHnón

“Y verdad serán tus palabras” Samuel II, 7:28Nº 2075 6 al 13 de Kislev de 5778AÑO XLV www.nmidigital.com

Israel: hacia los 70 años de su independenciaConcurrido acto en la B’nai B’rith

NUEVO MUNDO ISRAELITA

Agenda comunitaria

Convocamos a todos los niños de la kehiláque cursen entre primero y tercer grado de Primaria

a participar en nuestro tradicional concurso.

Único formato: papel bond, tamaño carta

En el Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik” el concurso será coordinado por la Dirección de Primaria.

Los demás interesados en participar deben enviar sus dibujosdirectamente a las oficinas de Nuevo Mundo Israelitaen Hebraica (Polideportivo Bertoldo Badler, planta alta)

Tema: JanucáSe evaluarán el contenido, originalidad, creatividad y composición.

Los trabajos que obtengan los tres primeros lugares aparecerán publicados ennuestro semanario, y sus autores recibirán obsequios de la tienda Kids & Colors.

FECHA LÍMITE DE RECEPCIÓN: miércoles 29 de noviembre.

IMPORTANTE: Los dibujos deben estar claramente identificadospor la parte de atrás, indicando nombre, aula y colegio.

VII Concurso de dibujos de

Janucá

NUEVO MUNDO ISRAELITAE l domingo 19 de noviembre, la CAIV

dio inicio a las actividades que marca-rán la celebración de los 70 años de existen-cia del Estado de Israel.

En un evento novedoso titulado “Hacialos 70 años de la independencia de Israel:de sembrar en el desierto a la Startup Na-tion”, se tocaron temas del Israel que nosatrae y engancha, del Israel positivo que daalgo de luz al mundo.

Bajo la inteligente y amena moderaciónde Shirley Varnagy y Pedro Penzini, en unescenario cálido e invitante a la conversa-ción, Milos Alcalay, exembajador de Vene-zuela en Israel en la década de 1990, hizoun repaso de las relaciones diplomáticasentre Israel y Venezuela, signadas siemprepor el intercambio fructífero de conoci-mientos, cultura y desarrollo.

Posteriormente, los incisivos periodis-tas abordaron a Alberto Moryusef, quienlogró resumir la historia del sionismo y lacreación del Estado de Israel de maneracertera: el público presente, por demás nu-meroso e interesado, apreció sus datos yconocimientos.

El rector de la Universidad Metropoli-tana, Benjamín Scharifker, describió lasfortalezas de Israel en cuanto a invencio-

de lunes a juevesl Visitas guiadas a la exposición Yiddish - Idioma,vida y cultura. Museo Kern de la UIC. Previa cita,llamando al teléfono (0212) 551.5253, o a travésdel correo [email protected]. Estas visitas estaránabiertas hasta marzo de 2018.

Sábado 25 de noviembrel Con motivo de la culminación del 10º FestivalInternacional de Cine Judío 2017, ven a disfrutar dela película El balcón de las mujeres en el AuditorioComunitario Jaime Zighelboim a las 7:30 pm. En-tradas en Atención al Público.

Limud – expLora eL judaíSmo a tu maneradomingo 26 de noviembre LIMUD es un día dedicado al aprendizaje en todoslos ámbitos de la cultura, el arte y las tradiciones ycompartir entre amigos. Para todas las edades.Si te has dedicado a un aspecto relacionado con historia, arte, filosofía, música, gastronomía, polí-tica, educación u otro ámbito del judaísmo y tienesun tema interesante para exponer y compartir, enví-

Un momento del cordialconversatorio: los moderadores ShirleyVarnagy y Pedro Penzini junto a AlbertoMoryusef, BenjamínScharifker y MiguelTruzman (foto: José Esparragoza)

anos tu propuesta a [email protected] tendrá lugar en el primer piso del LiceoMoral y Luces “Herzl-Bialik”, contando con la participación de voluntarios de todas las institucionescomunitarias.Se ofrecerán actividades para niños desde los 2 años y medio, a cargo del personal de Tip Tipot y Macabilandia.

miércoles 29 de noviembrel Hebraica invita a disfrutar el festival musical paratoda la familia Janucafest 2017 - Continuidad con laparticipación del talento del Centro Cultural EducativoHebraica “Gonzalo Benaím Pinto” y los estudiantesde primaria del Proyecto Guesher, en el Auditorio Co-munitario Jaime Zighelboim. A las 4:30 pm. Entradasen Atención al Público.l El CC Brief Kohn invita al shiur Janucá, ¿quién esel héroe, quién es el rico y quién es el inteligente? dic-tado por la rabanit Hadara Weisman. A las 10:00 amen el Auditorio del CC Brief Kohn. Solo para mujeres. Entrada libre.

jueves 30 de noviembrel El CC Brief Kohn invita al paseo cultural a VillaPlanchart “Quinta El Cerrito”, diseñada por el arquitecto italiano Gio Ponti por encargo de Armando

y Anala Planchart, con la guía de Johnny Gavlovski.El paseo incluye traslado ida y vuelta desde Hebraica,entrada y visita guiada de las instalaciones y acompañamiento de seguridad comunitaria. Hora de salida de Hebraica:9:45 am. Inscripciones en Atención al Público hasta el 27 de noviembre. Cupos limitados.

domingo 3 de diciembrel El Centro Cultural Educativo Hebraica GonzaloBenaím Pinto invita a los niños de la comunidad aparticipar en el Salón de Arte Infantil: Janucá 2017.Las piezas se basarán en el estilo del pintor y escultorisraelí David Gerstein y se expondrán en la Sala delCC Brief Kohn. Los niños que deseen realizar susobras pueden asistir a las clases de arte del CentroCultural, sin costo, en los talleres de arte y valores,medios mixtos, dibujo, pintura o cómics. Más información por el Tlf. 273.67.68 o con Marcos Moreno por el (0414) 104.04.96.La exposición será a partir de las 11:00 am. Entrada libre.l El CC Brief Kohn invita al Cine Foro de la películaZookeeper`s Wife, una historia real sobre los cuidado-res del zoológico de Varsovia, quienes salvaron a 300judíos durante la Segunda Guerra Mundial. Con laparticipación de Johnny Gavlovski, sicoanalista, dra-

maturgo y profesor de la UNIMET, y Trudy Ostfeld de Bendayán, sicoanalista y filósofa. Auditorio del CC Brief Kohn. A las 3:00 pm. Entradas a la venta en Atención al Público.

programa dérej polonia - israel 2018En el año del 50º aniversario de Hebraica y el 70º aniversario de la independencia del Estado de Israel, te invitamos a un maravilloso viaje de reencuentro con nuestras raíces judías y la emoción de los logros sionistas.polonia: del 9 al 15 de abril de 2018.israel: del 16 al 22 de abril de 2018.Para más información escribir [email protected] limitados.

el centro de estudios Sefardíes (ceSc) organiza para el mes de mayo la ruta Sefardímarruecos: 7 al 23 de mayo de 2018Fascinante viaje cultural de 17 días/14 noches recorriendo las principales ciudades marroquíes y sus juderías. Para más información contactar aAlberto Benaím: [email protected]/[email protected]; o a MiriamHarrar: [email protected]

nes, tecnología y todo aquello que tiene quever con el lema de “sembrar en el desierto”.

Entre las conversaciones se intercala-ron dos breves videos, uno relacionado conla historia del pueblo judío y el otro condatos y hechos sobre cómo Israel se convir-tió en una nación de emprendedores porañadidura exitosos.

El vicepresidente de la CAIV, MiguelTruzman, coordinó el evento y además fun-gió de presentador inicial de la jornada ma-tutina.

En estos doce meses se cumplen fechas“redondas” muy significativas del quehacersionista: 120 años del Primer Congreso Sio-nista, 100 de la Declaración Balfour, 70 dela resolución de la ONU que estableció lapartición del Mandato Británico entre unEstado judío y uno árabe, y los 70 años dela Declaración de Independencia del Es-tado de Israel. Fechas muy significativaspara todo el pueblo judío y para nuestra co-munidad en Venezuela.

El éxito de esta actividad, su calidad yla asistencia bien nutrida, auguran un añopleno de éxitos y de optimismo. ¡Lejáim aIsrael!

Fuente: Prensa CAIV

NUEVO MUNDO ISRAELITAgunda Guerra Mundial, en oc-tubre de 9A

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