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RESUMEN DE 1ª. De Juan

TEFILA=ORACIÓN

Avinu Shebashamayim, Yitkadesh sh’mja, (Padre Nuestro que estas en los cielos, santificado sea TU nombre), Bendito Eres TU Señor Nuestro Di-s creador del Universo que nos has santificado con Tus mandamientos y nos has tenido misericordia en gran manera, y solo por TU misericordia nos has alcanzado, y el día de hoy te pido que nos hables al corazón.

RESUMEN DE 1ª. DE JUAN

La escritura se refiere al apóstol Juan, como a aquel a quien Yeshúa amaba, y al mencionar eso la escritura, es porque se hace esa distinción que implica un enorme honor. Yeshúa vio algo especial en Juan que le hizo encariñarse de una manera especial, además de que eran primos, y por eso es que Yeshúa hizo lo siguiente: Juan 19:25 Estaban junto a la cruz (madero) de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofás, y María

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Magdalena. 19:26 Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. 19:27 Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.

Juan 20:1 El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro. 20:2 Entonces corrió, y fue a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel al que amaba Jesús, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde le han puesto.

Juan 21:7 Entonces aquel discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: ¡Es el Señor! Simón Pedro, cuando oyó que era el Señor, se ciñó la ropa (porque se había despojado de ella), y se echó al mar. 21:8 Y los otros discípulos vinieron con la barca, arrastrando la red de peces, pues no distaban de tierra sino como doscientos codos.

Juan 21:20 Volviéndose Pedro, vio que les seguía el discípulo a quien amaba Jesús, el mismo que en la cena se había recostado al lado de él, y le había dicho: Señor, ¿quién es el que te ha de entregar? 21:21 Cuando Pedro le vio, dijo a Jesús: Señor, ¿y qué de éste?

Y Juan, junto con Pedro, y Yakov (Jacobo) formaban el círculo más cercano de los discípulos de Yeshúa (Jesús) esos que iban con El a los lugares cuando nadie más le seguía y quería que solo ellos fueran testigos de algo en particular, y por ese simple echo los escritos de Pedro, y Juan debería de ser de mucha importancia para nuestro estudio, ya que ellos vieron lo que nadie mas vio, escucharon de primera mano cosas que otros no vieron, y entendiendo eso veremos que sus cartas son de mucha profundidad.

El nombre hebreo de quien conocemos como Juan el apóstol, es Johanán, que significa: Regalo de Elohim, e históricamente se le conoce como el apóstol del amor, se le conoce como el apóstol, como el discípulo que predicaba mucho del amor, y el amor es una característica fundamental de los mandamientos de Di-s, y a la vez es algo que deberíamos de encontrar en los hijos de Elohim, por otro lado a Pedro se le conoce como el apóstol de la esperanza, como el discípulo que predicaba de “La esperanza viva” y a Pablo se le conoce, o se le ha

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llegado a conocer como el como el apóstol de la fe, como el discípulo que predicaba de la FE.

Y la FE, LA ESPERANZA Y EL AMOR, son las tres columnas fundamentales de la doctrina que encontramos reflejada en el Brit Jadasha (Nuevo Testamento o Pacto Renovado) esa doctrina es la que predicaron y enseñaron los discípulos de Yeshúa (Jesús) y vemos que constantemente estas palabras se repiten a lo largo del nuevo testamento y el más importante es el amor.

Y se dice por los historiadores, que Yohanán era familiar de nuestro amado Yeshúa por parte de su mama, y aunque tengo mis dudas al respecto, les diré que históricamente han identificado a la mama de Yohanán como Salome, y acerca de ella encontramos algunos pasajes: Mar 15:40 También había algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé, (madre de Jacobo y Juan)

Mar 16:1 Cuando pasó el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Jacobo (el menor), y Salomé (madre de Jacobo y Juan), compraron especias aromáticas para ir a ungirle.

En el Evangelio de Mateo no es mencionada nunca por su nombre; sin embargo, en el relato de la Crucifixión aparecen mencionadas tres mujeres: María Magdalena; María, la madre de Santiago y José y "la madre de los hijos de Zebedeo"(Mateo 27:54-56). El centurión, y los que estaban con él guardando a Yeshúa (Jesús), visto el terremoto, y las cosas que habían sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron: Verdaderamente éste era Hijo de Dios. 27:55 Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndole, 27:56 entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo. Si se acepta que se está haciendo referencia a la misma persona que en el Evangelio de Marcos, Salomé sería la madre de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo.

La madre de los hijos de Zebedeo también es mencionada en el famoso pasaje donde le hace una petición a Yeshúa: Mat 20:20 Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, (Jacobo y Juan)

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postrándose ante él y pidiéndole algo. 20:21 Él le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Ordena que en tu reino se sienten estos dos hijos míos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda. 20:22 Entonces Jesús respondiendo, dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo he de beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Y ellos le dijeron: Podemos.

Y el otro lugar donde, podríamos decir que aparece es en: Juan 19:25 Estaban junto a la cruz (madero) de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofás, y María Magdalena. Históricamente, los escritores antiguos escribieron de Yohanán, escritores como Justino mártir, Irineo, Clemente de Alejandría, Eusebio, y Papias, son algunos de ellos que dan testimonio y escribieron de Yohanán, y se cuenta que fue el ultimo apóstol que quedo vivo, y también se dice que cuando era un anciano estuvo en Éfeso supervisando comunidades de creyentes, y además de escribir el evangelio que lleva su nombre, también escribió tres epístolas, (cartas) y también escribió el Apocalipsis, o sea que después de Pablo es el segundo que escribió más escritos bíblicos, del Brit Jadasha, (N. T.) nosotros vamos a comenzar por estudiar un resumen de la primera de sus cartas.

¿De qué se trata el mensaje de esta carta? Se trata de los Fundamentos de la Auténtica Fe Hebrea, esta carta nos describe los fundamentos de la FE= Emunah hebrea.

¿Dónde fue escrita esta carta? De acuerdo a la tradición se escribió en la región de Éfeso cuando el supervisaba las iglesias de ese lugar.

¿Cuándo se escribió? Se dice que se escribió entre el año 85 y 95 d.c.

¿Para que fue escrita? Para que lo verdaderos creyentes auto examinen la legitimidad de su Emunah=FE. Así que el día de hoy es apropiado para evaluar nuestra fe, que tan bíblica es tu Emunah.

¿A quien dirigió su mensaje? A las dos casas de Israel y las identifica como hermanas, tema que podremos ver en el estudio de la segunda carta de Juan, y allí veremos que habla de la señora elegida, y de la hermana elegida y sería muy bueno que empezáramos a preguntarnos ¿Qué significan esos términos? Por lo pronto les diré que bien podría ser una referencia a Ezequiel 23 donde se nos habla de dos hermanas, y por una parte a la casa de Israel, en sus

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escritos le advierte acerca de la falsedad y que tengan cuidado de las filosofías griegas, y les advierte del abandono de la Toráh, así que esta carta es fundamental para todos aquellos creyentes, que niegan la vigencia de la ley de Moisés, (La Toráh) es de vital importancia entender esta carta, para que de plano ya eliminemos cualquier duda y saber si la ley de Moisés sigue vigente para el creyente en Yeshúa Ha Mashiaj, así que en esta carta le advierte a la casa de Efraín de ese error, que todavía hasta nuestros días es un problema que sigue sin resolver.

Por otra parta a la casa de Judá le exhorta a reconocer a Yeshúa, como el Mesías prometido, por esa razón esta carta es definitiva, es uno de los mejores escritos para aclarar el más grande mal entendido de la historia, que por un lado consiste en el rechazo de la ley de Moisés (La Toráh), por parte del cristianismo, y por el otro el rechazo de Yeshúa de parte del judaísmo, así que estos escritos nos van a ayudar a descubrir eso, y sería bueno que recordara que Israel no es una sola tribu, recuerde que fue dividido en dos casas, en dos pueblos, que consiste en la “Casa de Israel y la Casa de Judá” y esta carta es muy apropiada para exhortar a las dos casas de Israel.

¿De qué trata la carta, cuales son los temas que vamos a ver en esta carta? Podríamos decir que trata de 7 propósitos específicos que veremos a lo largo de esta carta.

1er Propósito: {QUE EL GOZO SEA CUMPLIDO} 1 Juan 1:4 Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido. En palabras sencillas esta carta fue escrita para que tengamos gozo, así que si usted quiere tener gozo, este pendiente de este estudio.

2do. Propósito {PARA QUE NO PEQUES} I Juan 2:1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Y aquí en esta carta es donde se ve de manera muy clara que es pecado de acuerdo a la biblia, no de acuerdo a cada pastor o a cada denominación, aquí es donde veremos ¿Qué es Pecado, que implica pecar? Aquí es donde veremos a que se refiere Juan cuando dice “NO PEQUES”.

3er. Propósito {PORQUE TUS PECADOS HAN SIDO PERDONADOS} 1 Juan 2:12 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido

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perdonados por su nombre. O sea que Juan escribió para que entendamos que nuestros pecados ya fueron perdonados, así que ¿Cuál va a ser la motivación para no seguir pecando? Pues que nuestros pecados ya fueron perdonados, ese es el principio que enseño Yeshúa (Jesús) cuando le presentaron a la mujer sorprendida en el acto de adulterio, después de que todos se fueron y no habían apedreado, porque Yeshúa no emitió un juicio de condenación contra ella, así que se fueron todos y cuando estaban solos le dijo a la mujer, ¿Mujer dónde están los que te condenan? Y como ya no había nadie, le dijo “Ni yo te condeno, vete y no peques más” o sea no siguas transgrediendo la Toráh, y ese es el tercer propósito.

4to, Propósito {PORQUE HEMOS CONOCIDO AL QUE ES DESDE EL PRINCIPIO} 1 Juan 2:13 Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre.

5to. Propósito {PORQUE HAN VENCIDO AL MALIGNO} 1 Juan 2:13 Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno.

6to. Propósito {PORQUE HAN CONOCIDO AL PADRE} 1 Juan 2:13 Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre. Entonces esta carta es para aquellos que han conocido al Padre Eterno nuestro Abba Kadosh.

7mo. Propósito {PORQUE SON FUERTES Y PORQUE LA PABRA DEL ETERNO PERMANECE EN USTEDES} 1 Juan 2:14 Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.

Ahora ha llegado el momento de reflexionar, a que se refería Juan hace dos mil años cuando él decía que les escribía porque la palabra del Eterno permanece en nosotros, ¿A qué palabra se estaría el refiriendo? Todo eso lo vamos a ver en el estudio de esta carta. Esta carta de 1 de Juan se está dividida en 5 capítulos, que podrimos dividir en tres temas, y

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LA PRIMERA PARTE: capítulos 1 y 2 “Viviendo en la Luz” SEGUNDA PARTE: capítulos 3 y 4. “Viviendo en amor” y TERCERA PARTE: capítulo 5 “Viviendo por la Emunah= FE”.

PRIMERA PARTE “VIVIENDO EN LA LUZ”

Y ¿Qué significa eso de vivir en la luz, como creyentes en Mashiaj, que significa eso para nosotros?

1 Juan 1:5 Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Di-s es luz, y no hay ningunas tinieblas en él. 1:6 Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; 1:7 pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

De acuerdo a este texto, que acabamos de leer, ¿Cuál es el secreto para tener comunión, para tener intimidad con El Eterno? Aquí está el secreto, y también aquí está la razón por la cual la mayoría de los creyentes en Jesucristo, la mayoría de los que dicen creer en el Nuevo Testamento, están divididos, y la pregunta sería ¿Cómo ha sido posible que el cristianismo se haya dividido tanto? Si lo vemos por un lado el catolicismo parece que están todos unidos, pero no hay cientos de grupos de distintas creencias dentro del catolicismo, sin embargo en el protestantismo hay miles de denominaciones, y la pregunta es ¿Cómo se llegó a eso?

Pero Juan nos escribió, que si anduviéramos en la luz, tendríamos comunión los unos con los otros, entonces ¿será posible que esa famosa luz que tanto se ha predicado no sea exactamente la luz bíblica? Porque si así fuera, tuviéramos comunión, tuviéramos unidad, y eso no se ha logrado, entonces como lo más seguro es que no hemos andado en la luz correcta, por eso cada quien ha formado su propia denominación, entonces voy a volver a preguntar ¿Cuál será el secreto para tener comunión los unos con los otros?

La respuesta es ANDAR EN LA LUZ, y ¿Qué ES ANDAR EN LUZ? ¿Por qué si no ha habido comunión, o Juan miente o no hemos sabido andar en la luz? Así que ¿Qué ES ANDAR EN LA LUZ? Pues para no inventármela y decir que tuve una revelación espectacular, dejemos que la misma biblia nos diga

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que es andar en luz, y vamos a ver por lo menos dos testigos, Proverbios 6:23 Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen,

La palabra enseñanza que aparece aquí en Proverbios es la palabra hebrea: H8451 ּתֹוָרה Torá o ָרה Torá; precepto o estatuto, especialmente el ּתֹּDecálogo o Pentateuco:- derecho, dirección, enseñanza legal, ley.

Entonces con esto en mente, vemos que la enseñanza, es la ley de Moisés, que esa no es la mejor traducción, y no debió haberse traducido como ley, sino como enseñanza o como instrucción, y en Proverbios se nos dice que la instrucción dada a Moisés, los mandamientos que se les dio al pueblo de Israel, ESO ES LA LUZ, entonces pongamos en claro el texto que escribió Juan, y será más o menos así, “SI ESTAMOS EN LA Toráh, si estamos en los mandamientos, si estamos en las instrucciones dadas a Moisés, ¿Qué dice la escritura que va a suceder? Que va a haber comunión, PERO si NO estamos en la Toráh, si NO estamos en los mandamientos, si decimos que la Toráh, que la ley ya está abrogada, si decimos que ya NO hay que guardar la ley, entonces ¿Cómo va a haber comunión entre los seguidores de Yeshúa?

No la hay, no la habría, y no podrá ser por que cada quien anda en su propia ley, y no hemos seguido la Ley de Di-s, la instrucción de Di-s, por eso han salido algunos con que solo hay que obedecer esto, otros dicen que hay que obedecer lo otro, y cada quien está haciendo su reino con sus propias reglas, ¿ahora entienden porque no hay comunión? Por eso cada quien está fundando sus propias denominaciones, Por favor en necesario que entendamos lo siguiente, La obediencia a la ley de Di-s no tiene nada que ver con ser judío o cristiano sino con ser su hijo o no serlo, tiene que ver con ser pueblo del Eterno o no serlo.

Salmo 19:8 Los mandamientos de YHWH son rectos, que alegran el corazón; El precepto de YHWH es puro, que alumbra los ojos. H4687 ִמְצוָה mitsvá de H6680; mandato, sea humano o divino (colect. la Ley):- estatuto, ley, mandamiento, mandar, mandato, mensaje, orden, palabra, precepto.

Yo creo que ahora ya podemos de manera segura decir que es ANDAR EN LUZ, y no lo dijo Jose Martínez, más bien es lo que dice la misma escritura, y con eso no hay discusión, y voy a repetir lo que ya dije pero quiero que se le

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quede bien grabado, “La obediencia a la ley de Di-s no tiene nada que ver con ser judío o cristiano sino con ser su hijo o no serlo, tiene que ver con ser pueblo del Eterno o no serlo”. Y recuerdan lo que dijo Yeshúa: Si me amas, guarda mis mandamientos, y los mandamientos de Yeshúa son los mismos del Padre, la ley que cumplía Yeshúa era la Lay de Moisés, Yeshúa es el unigénito hijo de Di-s y por eso no escatimo en obedecer ninguno de sus mandamientos incluyendo el de morir en un madero por cada uno de nosotros, y no solo morir, sino llevar todo el vituperio rebajándose hasta lo más bajo, sabiendo que era el hijo del Eterno aun así decidió morir por los pecadores el Justo por los injustos.

Entonces, si Él que tenía ese rango delante del Padre nunca le desobedeció, ¿Por qué nosotros que somos simples mortales, pecadores, no obedecemos después de tan grande sacrificio que Yeshúa hizo por nosotros? ¿Quiere saber porque no obedecemos? Es porque este rechazo hacia la ley de Di-s, va más allá de la mente y comprensión racional, forma parte de algo espiritual, en Daniel 7, nos habla acerca del espíritu y el imperio de Roma, representado por la cuarta bestia, espantosa y terrible en gran manera, este espíritu, al final de los tiempos pensará cambiar los tiempos y la ley, la ley de Di-s, intentará anularla.

Así que la lucha por aceptar la ley en nuestras vidas no debe ser vista meramente como un asunto doctrinal sino espiritual, y que Di-s nos ayude a ver la ley con Sus ojos y con su Espíritu y no como la ha mostrado el hombre. Y por supuesto que sé que hay quien piensa que si empezamos a guardar la ley entonces sería como seguir a los Fariseos y Saduceos y terminaríamos siendo como ellos o en el “mejor” de los casos como los judíos ortodoxos de hoy en día, pero es el mismo argumento que presentan los ateos u otros para no seguir a Yeshúa (Jesús), se excusan en los cristianos diciendo que no reflejamos lo que predicamos, que somos hipócritas, que no nos parecemos en nada a Yeshúa (Jesús), etc., y aunque al menos en mi persona muchas veces puedan tener razón, no pueden decir nada en contra de Mashiaj, porque es a Él a quien deben de ver y no a nosotros, se podrá decir muchas cosas en contra nuestra, pero contra Yeshúa (Jesús) ¿qué se puede argumentar? NADA, Él es sin pecado.

De la misma manera decir que ya que los fariseos y saduceos “guardaban la ley” pero tenían un corazón duro, y si empezamos a guardar la ley de Di-s,

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eso nos va a hacer como ellos y que por eso es mejor no guardarla, PUES eso no puede ser válido y sobre todo justo. El único ejemplo a seguir de lo que es vivir la ley, es Yeshúa y nadie más, así que La próxima vez que pienses en ley no pienses en los que viven en USA, no pienses en los que visten de negro y traen kipá, no pienses en Moisés y mucho menos en los fariseos y saduceos, piensa en Yeshúa (Jesús) quien sí cumplió toda la ley, la vivió y la ejemplificó y fue el que ha mostrado el más grande amor.

Guardar la ley NO es judaizar o querer imitar a quienes visten pantalón y sombrero negro, guardar la Toráh, (Ley) no es querer ser los fariseos del siglo XXI, guardar la Toráh de Elohim, NO es querer ser mejores que los demás, NO es querer darle motivos a Di-s para que nos ame, guardar su Toráh (Ley) es simplemente una respuesta a lo que Él ya ha hecho por nosotros, ese debe ser el verdadero motivo. Le pido a Dios que ores y sea Él quien te muestre las maravillas de Su ley.

Y bueno, ahora vean lo que sigue diciendo Juan en un pasaje donde el mismo va a relacionar las tinieblas, o sea el NO andar en luz, eso Juan lo va a relacionar con pecado:

1 Juan 1:8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. 1:9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. 1:10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.

Hoy también vamos a ver ¿qué es la verdad, que era para Juan la verdad hace 2000 años? Aquí poco a poco Juan nos va a empezar a definir que es pecado, también nos va a decir a que debemos de obedecer, y varias cosas más, y como Juan va continuando con su carta veamos lo que dice: 1 Juan 2:1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. 2:2 Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.

Juan nos dice, esta carta se las escribí para que no pequen, y si alguno llega a cometer pecado, entonces tenemos abogado para con el Padre, y aquí también aparece la palabra propiciación, y ¿Qué significa es palabra? Pues

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esa palabra bien se podría traducir como “Él es la satisfacción por nuestros pecados, o sea que cuando El murió, pago por nuestros pecados al Padre y así quedo satisfecho El Eterno, o sea que Yeshúa fue el que cubrió las demandas legales del pecado, porque ¿Qué dice la ley que le debe de pasar al que peca? Tiene que morir, por eso Yeshúa es la satisfacción, el que satisfacía ese decreto de muerte, por eso en El somos perdonados, ¿pero cuál es el requisito para ser perdonados? Pues en este pasaje nos dijo Juan, estas cosas os escribo para que no pequéis.

Entonces tiene que haber un sincero arrepentimiento para que haya perdón de pecados en la vida de una persona, y sin arrepentimiento, pues no se hace remisión de pecados, no hay perdón de pecados, y ¿Qué es arrepentimiento, que es teshuva? Retornar, regresar, PERO ¿regresar a donde, a donde hay que regresar? Pues a los mandamientos de Di-s, así de simple, y cuando retornas, cuando vuelves a sus mandamientos es entones que sucede lo que Juan dijo a continuación: 1 de Juan Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. 2:4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él;

Aquí vemos una de las falsas declaraciones que hacen muchos creyentes, y aquí es donde llegamos a un punto importante, donde ya no importa lo que digan miles o millones de cristianos, sino que ahora es importante lo que tú dices, si dices que le conoces ve muy bien lo que dijo Juan, aquí está la prueba para ti mismo, no para que examines a los demás, es para que te examines tú, esto es contigo y conmigo de manera directa. 2:4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él;

¿Cuantos millones de personas hay que dicen “Yo le conozco, es mi señor, es mi salvador” pero NO GUARDAN SUS MANDAMIENTOS? Aquí para no entrar en ese grupo de mentirosos que dicen que le conocen, y que es una mentira porque NO guardan sus mandamientos, podríamos preguntar y ¿Cuáles son sus mandamientos? Pues este atento porque el mismo Juan nos va a decir cuáles son, para que no me digan que yo estoy torciendo la palabra a mi manera y que los quiero judaizar.

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1 Juan 2:4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; 2:5 pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él. 2:6 El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.

¿Cómo sabemos si estamos en El, cual es la prueba contundente para saber si estamos en El? Guardar sus mandamientos, que el que dice que le conoce que guarde sus mandamientos, y nos dice que el que permanece en Yeshúa debe andar como Yeshúa (Jesús) anduvo, y ¿Cómo anduvo Yeshúa (Jesús)? ¿Yeshúa en algún momento transgredió la Toráh, (LA LEY DE DI-S)? ¿Yeshúa en algún momento transgredió la instrucción, en algún momento transgredió la palabra dada a Moisés? ¿Alguna vez Yeshúa (Jesús) fue en contra de estas leyes? LA RESPUESTA ES NO, y como prueba tenemos los pasajes donde Yeshúa pregunto ¿Quién de vosotros me redarguye de pecado? Y si hubiera transgredido la ley de Moisés allí mismo lo hubieran acusado, pero nadie le pudo decir ni acusar de nada, por el contrario tuvieron que conseguir testigos falsos para su juicio, porque no había de que acusarle.

Y cuando lo acusaron fue de cosas que realmente no eran ciertas, así que Juan nos dice, que si tú dices que permaneces en El, debes de andar como El anduvo, y por si no quedara claro, Juan mismo nos va a decir cuáles son los mandamientos a los que él se está refiriendo, porque no faltan los famosos teólogos que dicen, no, no, no, aquí no se refiere a la ley de Di-s, aquí se refiere a los mandamientos nuevos que trajo Yeshúa (Jesús), mandamientos como el del amor, que es algo nuevo que vino a partir del Mesías, pero vamos a ver que dice Juan: 1 Juan 2:7 Hermanos, NO OS ESCRIBO mandamiento NUEVO, SINO EL MANDAMIENTO ANTIGUO que habéis tenido desde el principio; este mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio.

Y aquí de nuevo preguntamos ¿Cuál es ese mandamiento antiguo que tuvieron desde (Bereshit) el principio? Y es necesario preguntarlo, porque a casi dos mil años de que se escribió el nuevo testamento, pues viéndolo desde ese punto de vista las cartas de Pablo podrían parecer como el mandamiento antiguo que se ha tenido desde el principio, PERO Juan cuando escribe su carta, ya se refiere como el mandamiento antiguo que habían tenido desde el principio, desde que fueron considerados como pueblo de

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Adonay, y para eso entonces lo único que estaba escrito era el TaNaJ, (A. T.) así que hace dos mil años ¿Cuál era el mandamiento antiguo, a que estará refiriendo Juan? Pues el mismo lo explica, y nos dice: este mandamiento antiguo es LA PALABRA que habéis tenido desde el principio, y ¿Cuál era esa? Pues la ley de Moisés, la Toráh, la enseñanza, la instrucción que Di-s le dio a Moisés, ¿ya nos quedó claro, cual es el mandamiento antiguo?

1 Jn 2:8 Sin embargo, os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros, porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya alumbra. 2:9 El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas. 2:10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo. 2:11 Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.

Pregunta ¿será que este mandamiento nuevo, que es verdadero en él es realmente nuevo y a que se refiere? Pues al mandamiento de amarse unos a otros, y ¿será que ese mandamiento es nuevo? ¿Será que ese mandamiento no está escrito en ninguna otra parte de la Toráh que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos? Pues para desengañarnos vamos a: Levítico 19:18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo YHWH.

Entonces si Moisés ya había escrito “amaras a tu prójimo como a ti mismo” entonces ¿A qué se refiere Juan cuando escribe un mandamiento nuevo que es verdad en El, y se refiere a amar a los hermanos? ¿O será que Juan no conocía la Toráh como sucede con muchos pastores supuestos iluminados? Y si la conocía entonces ¿A qué se refiere Juan si el mandamiento no es nuevo? Pues se refiere a que, quien puso en práctica verdaderamente este mandamiento, tal como el Padre Eterno quería, FUE YESHUA, entonces lo que Juan nos quería decir es “Les Voy a Introducir el Mandamiento puesto en práctica por Yeshúa, es algo nuevo, es algo que ustedes Nunca habían visto, nunca habían visto el amor manifestado de una manera tan real como el Padre Eterno quería, como lo pueden ver ahora en la vida de Yeshúa, ámense unos a otros con ese amor que nos enseñó Yeshúa.

Entonces no es que el mandamiento sea nuevo, sino que la aplicación del mandamiento eso es lo nuevo, era una cosa nueva, la aplicación de ese

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mandamiento por parte de Yeshúa fue algo impresionante, y ponga atención porque ahora viene una pregunta muy seria que en algún momento también se la hicieron Yeshúa (Jesús) y tiene que ver con el amor al prójimo, y a ver si con eso entendemos lo nuevo del mandamiento, y lo nuevo está en la aplicación y como Yeshúa lo enseño, ya que si vemos el texto de Levítico, dice no te vengaras, ni guardaras rencor ¿a quienes? A los hijos de tu pueblo, o sea que este mandamiento de amar al prójimo está dirigido a Israel como pueblo, entonces en ese contexto el prójimo son los de tu propio pueblo.

Entonces ¿en qué sentido aplica Yeshúa algo nuevo a ese mandamiento, incluso de una manera exagerada, que iba mucho más allá? Para responder eso vamos a: Lucas 10:25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: (rabí) Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna? O sea que tengo que hacer para heredar la vida eterna. 10:26 Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?

Aquí les ruego que pongan mucha atención a la respuesta de Yeshúa, a una pregunta de ¿Cómo puedo obtener la salvación? ¿Qué respondió Yeshúa? Que está escrito, o sea contesto con otra pregunta, tal y como lo hace todo judío, ¿Qué está escrito en la ley, como lees? O sea que Yeshúa, cuando le hacen la pregunta de cómo me puedo salvar, ¿A dónde los dirige? A la Toráh, a la ley, ¿Qué está escrito, como lees, o sea como interpretas?

Lucas 10:27 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo. 10:28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.

Se dan cuenta de la respuesta muy simple de Yeshúa, ¿Qué dice la Toráh? Y cuando el intérprete le contesta, entonces Yeshúa le dijo, muy bien, ahora solo sigue eso, pero como lo habían callado o dejado mal parado y en público, se hizo como pastor de iglesia, reacciono como los predicadores de hoy en día, seguro que no era interprete, a lo mejor era pastor o diacono, ya que vean su reacción: Lucas 10:29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? Esa pregunta vale oro, ya que de acuerdo al contexto donde está escrito ese mandamiento es no tenerle rencor a los hijos del pueblo de Adonay, o sea que entonces mi prójimo serían los de mi mismo pueblo, entonces cuando el intérprete pregunta ¿Quién es mi prójimo,

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los de mi pueblo, los de mi comunidad, los de mi familia? Y vean la manera excelente en que va a contestar Yeshúa: Lucas 10:30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto. 10:31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo. 10:32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.

Lucas 10:33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia; 10:34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.

¿Cuál es la pregunta que hizo el intérprete de la Ley a Yeshúa? ¿Quién es mi prójimo? Y bueno en la respuesta de Yeshúa, le menciona a un samaritano, y esta historia incluso se conoce como “la parábola de buen samaritano” ¿y quiénes eran los samaritanos? Pues los samaritanos eran personas que no eran consideradas como parte del pueblo de Israel por parte de los judíos, más bien eran considerados como traidores, como gentiles, como paganos, porque aunque muchos de ellos eran descendientes de las 10 tribus de la casa de Israel, se habían mezclado con los asirios y con los demás pueblos que trajeron los asirios al territorio de galilea cuando se llevaron cautivos a los de la casa de Israel, y por eso no eran considerados como parte del pueblo de Elohim.

Pero lo que sí está claro es que eran un mezcla de pueblo de Israel con paganos y extranjeros, y por eso no los querían los judíos, así que por eso es bien importante lo que está diciendo Yeshúa, esto que estamos leyendo, Lucas 10:30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto. 10:31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo. 10:32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.

Lucas 10:33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia; 10:34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él. 10:35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero,

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y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.

Y después de contarle esta historia vean lo que Yeshúa le dice: Lucas 10:36 ¿Quién, pues, de estos tres (sacerdote, levita o samaritano) te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones? 10:37 Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Vé, y haz tú lo mismo.

Entonces la pregunta es ¿Quién de estos tres personajes fue el que se compadeció el sacerdote, el levita o el samaritano? Y vean cómo responde el intérprete de la ley, tan mal le caían que ni siquiera menciono quien era, el intérprete no dijo el samaritano, solo se limitó a decir “el que uso de misericordia” el que tuvo misericordia y aquí viene la aplicación nueva de amar a tu prójimo de una manera como lo mostro Yeshúa, entonces ¿quién es mi prójimo? Y es como si Yeshúa le dijera tú ya contestaste, es el samaritano, así que ve y has tú lo mismo, ve y muestra misericordia con quien no lo merece, ¿Quién es tu prójimo, los de tu pueblo, al que amas, el que come contigo o quién?

La respuesta que nos dio Yeshúa es sorprendente, ya que los samaritanos eran considerados traidores, paganos, enemigos, entonces lo que Yeshúa nos está diciendo, ¿de verdad quieres cumplir el propósito de amar al prójimo? Entonces ama a tu enemigo, ama al que desprecias, ama al que consideras que no es digno, ama al que piensas que ya no tiene derechos, a esos amales y haciendo eso vivirás, y por eso que el apóstol Juan dijo que Yeshúa dio un mandamiento nuevo, pero lo nuevo es nada más con quien aplicarlo, y para muestra de que Yeshúa mismo lo practico veamos lo siguiente, ¿Por quién vino a morir Yeshúa?

La respuesta es por un montos de samaritanos, y eso es lo que somos tu y yo, una mezcla de razas y mezcla de pueblos, somos como los samaritanos, somos una mezcla de todo, somos una mezcla de un poco de la escritura, un poco de idolatría de las naciones, un poco de tradición pagana, un poco de religiosidad judía, y mucho más, y ¿Por quién murió Yeshúa? Pues vino a buscar y a salvar lo que se había perdido, El vino a rescatar a las ovejas perdidas de la casa de Israel, que muchos de ellos somos los que estamos siguiendo esta enseñanza. Así que de aquí en adelante más vale que recordemos, ese mandamiento nuevo que es verdad en Yeshúa, y recuerda

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por mucho que falle un persona, aun así nosotros no podemos decir, “Este ya no tiene remedio” Di-s nos ha mandado a amar a ese tipo de personas por sobre todas las cosas.

Recuerde Di-s mismo ha dado ejemplo, con la casa de Efraín, le olvidaron, le dieron la espalda, se descarriaron, adoraron ídolos, y usted y yo diríamos a alguien así, ya no más, ya no te voy a volver a perdonar, sin embargo que ha hecho Di-s, les siguió amando, Yeshúa les amo tanto que en un momento dijo me es necesario pasar por Samaria, y eso era porque los judíos cuando viajaban hacia el norte evitaban pasar por las ciudades de los samaritanos, preferían rodear, preferían caminar más con tal de no pasar por las ciudades de los samaritanos, y ¿que Hizo Yeshúa? El paso por Samaria, le fue necesario pasar por Samaria, y fue a tener una conversación con una mujer que le ayudo a compartir la palabra.

Por eso en este contexto es que Juan nos exhorta a amar a aquellos que no son dignos, como la casa de Israel, como a Efraín que no era digno pero aun así le sigue amando El Eterno, y solo por eso es que también a nosotros que no éramos pueblo, que nos dio carta de divorcio, que vivíamos una vida llena de maldad, a nosotros nos ama todavía y nos ha salvado...

TEFILA = ORACION

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SEGUNDA PARTE

“VIVIENDO EN AMOR” capítulos 3 y 4

En nuestra primera parte vimos cómo vivir en la LUZ, y analizamos el mandamiento nuevo que escribió Juan, que de nuevo no tiene nada sino nada más la manera de practicarlo y que ahora es ama a tu enemigo, ama a los que no lo merecen, muéstrales misericordia a quien no lo merece. Y como Juan nos estaba hablando de como amar al prójimo, de cómo amar al hermano, de eso nos estaba hablando en el capítulo 2, y como ya nos mostró cual es la manera de amar al prójimo, y a la vez ya vimos como amo Yeshúa a los samaritanos, a los mezclados, a los que no eran pueblo, vean ahora lo que dice Juan.

1 Juan 3:1 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. 3:2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. 3:3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.

Pregunta ¿En qué momento nos amó Di-s, en que momento Di-s decidió salvarnos? ¿Nos amó porque éramos buenos, nos amó porque éramos justos, no salvo porque éramos personas buenas? Yo creo que no teníamos nada que ofrecerle a nuestro Elohim cuando El decidió salvarnos, escrito esta “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Di-s” como humanos siempre decimos pero yo no soy como Hitler, si podemos decir eso, pero la verdad es que no somos buenos, y si hubiéramos vivido las mismas circunstancias que vivió Hitler a lo mejor hubiera actuado igual que él, no puedo decir que hubiera actuado diferente, recuerde que el corazón es engañoso y perverso y muchas veces somos capaces de hacer cosas que ni nosotros mismos nos imaginamos, y aun así Di-s nos ha mostrado su amor.

Y ahora Juan nos va a ampliar el punto de ¿Cómo VIVIR EN LUZ? 1 Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.

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¿Quién de nosotros podría decir, yo no cometo pecados? Y por si no nos quedara muy claro que es pecado, Juan lo dice de manera clara, Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley, y la pregunta es ¿CUAL LEY? Pues la que se conoce como la ley de Moisés, y otra cosa a notar esta es la definición bíblica de lo que es pecado, yo respeto mucho lo que diga tu pastor, yo respeto mucho lo que diga el comentarista bíblico, yo respeto lo que tu pienses que es pecado, PERO a lo único que le tengo que obedecer es a lo que dice la Escritura Sagrada, y Juan de manera clara nos dice que “Pecado es Infracción de la Toráh” ESO ES PECADO, infringir la ley de Moisés es pecar, lo siento, si tus pastores no te lo habían enseñado, pero este texto no lo invente yo, lleva casi dos milenios escrito y lo volveré a repetir violar la ley de Moisés, anular la ley de Moisés, infringir la ley de Moisés es pecado.

Así que si alguien dice que Yeshúa le salvo de sus pecados, ¿debería de vivir esa persona salva cometiendo más pecados? Pues se supone que no, porque ya te salvo de los pecados, o acaso una persona que diga la ciencia me salvo del cáncer, podría seguir muriendo de cáncer, pues se supone que no por eso había dicho que fue salva del cáncer, por eso nos dice Juan algo impactante, en relación a lo que es pecado: 1 Juan 3:5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él. Pregunta ¿Para que apareció en tu vida Yeshúa? Para quitar nuestros pecados, y NO HAY pecado en El, y lo que dice a continuación es algo que todos hemos ignorado incluyéndome yo, muchos años de mi vida no vi o no entendí estos textos. Y es que todo aquel que permanece en Yeshúa, NO transgrede la LEY de manera voluntaria.

1 Juan 3:6 Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.

Que les parece a lo que nos está confrontando Juan, en base a la definición que acabamos de ver, de lo que es pecado, “infringir la Toráh” pues Juan a los seguidores de Yeshúa Ha Mashiaj les dice, todo aquel que permanece en EL, NO TRANSGREDE LA LEY DE MOISES, así de simple, y todo aquel que transgrede la ley de Moisés o sea todo aquel que viola los mandamientos de Di-s de una manera deliberada, dice la escritura que “NO le ha VISTO, ni le ha conocido” aquí se pueden agrupar personas de cada religión que dicen conocer a Yeshúa, y es para todos ellos, TODO aquel que transgrede la ley de Moisés NO le ha visto ni le ha conocido. No ha entendido el evangelio.

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1 Juan 3:7 Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo. 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.

Sera que Juan sabía que iba a haber engañadores, claro que el Eterno lo estaba revelando por sus apóstoles, y lo que vemos aquí es algo elemental, no se necesita ser teólogo ni tener la mente de Einstein para descifrar este texto, fácil y sencillo, el que hace justicia es justo como Él es Justo. El que vive en una continua practica de violar la Toráh ¿A quién dice Juan que le pertenece? Al diablo, y nos dice “porque le diablo peca desde el principio, y para eso apareció Yeshúa, para deshacer las obras del diablo”, y como Yeshúa ya deshizo esas obras de las tinieblas en ti, por eso deberíamos de dejar de pecar de manera continua y a propósito como lo hacíamos antes de ser salvados. Y eso nos va a aclarar Juan.

1 Juan 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, NO practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

Todo el que es nacido de Di-s NO transgrede la ley de Moisés, todo aquel que es nacido de Di-s no vive transgrediendo la ley de Moisés, “todo aquel que es nacido de Di-s NO PUEDE PECAR” y por si hubiera alguna laguna mental solo te diré ¿{Observas el día de reposo que Di-s dijo, o celebras el que impuso el imperio romano}? ¿Celebras las fiestas de Adonay o solo te gozas en las fiestas paganas insertadas por roma en el cuerpo de creyentes? pues de manera clara Juan dice que si la simiente de Di-s permanece en ti, NO podrías pecar deliberadamente, no podrías transgredir la Toráh de manera voluntaria y a propósito, porque eres nacido de Di-s.

Aquí en este pasaje encontramos la manera de separar a los hijos del Eterno y a los hijos del maligno, y ¿cuál es esa manera? El que es nacido de Elohim no practica el pecado, y ¿Los hijos del maligno que hacen? Pues viven transgrediendo la Toráh, y eso es pecado de acuerdo a lo que el mismo Juan dijo para que no digan que yo estoy inventando y condenando a los creyentes, entonces es hora de que te quede bien claro, solo existen los que guardan los mandamientos y los que no los guardan. Y ya con esto nos damos cuenta de que nos habían engañado terriblemente en cuanto a

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obedecer al Eterno. 1 Juan 3:10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Di-s.

La diferencia entre los hijos de Di-s y los hijos del diablo es, guardar la Palabra, o NO guardarla, quien guarda la Instrucción y quien NO la guarda, quien guarda la Ley de Moisés y quien NO la guarda, quien ama al prójimo y quien NO, y nos dice Juan que hay una característica que distingue a los hijos de Di-s, y otra característica muy especial para los hijos del diablo, y la prueba de fuego para saber “Quienes son los hijos de YHVH y los hijos del maligno” y la característica de los que NO son hijos de Di-s es que No hacen justicia y viven odiando a sus hermanos.

Y ahora si entramos de lleno a vivir en amor. Juan inspirado por el Ruaj ha Kodesh (Espíritu Santo), ya que nos ha mostrado con la palabra de Di-s como “Vivir en la Luz” ahora nos va a mostrar por medio de la misma palabra de Elohim “Como Vivir en el Amor” y lo primero que no va a decir es que el mensaje del amor es un mansaje que ya deberían de conocer los creyentes en Yeshúa Ha Mashiaj y nos dice porque.

1 Juan 3:11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros. 12 No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.

¿Cuál es el mensaje que se ha predicado desde el principio? Que nos amemos y como estamos hablando de como andar en el amor verdadero, pues Juan nos pone un ejemplo de alguien que no amo como debía, y ese ejemplo es Cain, que por sus celos, por su manera de actuar y por qué sus obras eran malas, mato a su hermano.

1Juan 3:13 Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece.

No te extrañes si a partir de que empieces a obedecer y a querer guardar la Toráh (LEY) el mundo te aborrece, porque te van a aborrecer, la gente te va a criticar, la religión te va a rechazar, y los mismos que dicen ser tus hermanos en la FE te van a empezar a llamar hereje, apostata, en lugar de apoyarte y animarte son los primeros que te van a decir que estas mal, pero ya está escrito “NO te extrañes” ya lo advirtió el discípulo amado.

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1Jn 3:16 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. 3:17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? 3:18 Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.

Hoy es necesario que entendamos que la Emunah “FE” hebrea, es algo que se puede mirar, la FE hebrea no es algo que solo se lleva en la mente, y por eso primero Juan nos puso un ejemplo de lo que es el verdadero amor, y es el que mostro Yeshúa (Jesús), y ese amor consistió en que Él puso su vida por nosotros, o sea Yeshúa no solo dijo los amo, lo llevo a la práctica, más claro hizo algo para demostrarlo, y por eso Juan nos dice lo del verso 17, que si vemos a alguien con necesidad y si tenemos lo suficiente debemos darle a esa persona. Eso mismo es lo que enseño Yohanán (Juan) el que bautizaba, el enseño, que le que tuviera dos túnicas y veía a su hermano que no tenía que le diera una, actualizándolo a nuestros días si tienes dos camisas y ves que tu hermano no tiene ninguna pues dale una de las tuyas y eso es demostrar la fe y el amor. Tienes que hacer cosas prácticas.

3:19 Y en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de él; 3:20 pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es Dios, y él sabe todas las cosas. 3:21 “Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios; 22 y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él”.

Si después de escuchar este mensaje nuestro corazón nos reprende, y reconocemos que hay cosas que todavía estamos haciendo mal y que no hemos cambiado, o no queremos cambiar, pues Di-s ya lo sabe todo, y tiene todas estas cosas en contra de ti, o sea te está diciendo cambia esa manera de actuar, pero si nuestro corazón no nos reprende, si tú ya sabes que el conocer a Elohim implica guardar sus mandamientos, si nos estamos esforzando por vivir conforme a sus mandamientos, si estamos intentando cambiar nuestra vida conforme a su voluntad, esto nos genera confianza y Paz para con Di-s y entonces si cualquier cosa que le pidamos a Di-s, la recibiremos de Él, ¿Por qué? porque nos estamos esforzando por guardar sus mandamientos y estamos haciendo las cosas agradables delante de Él.

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¿NO te gustaría que todo lo que le pidieras en oración te lo concediera? Pues esta es una promesa extraordinaria, y solo dice “Obedéceme y Pídeme lo que Quieras” y esto es lo mismo o similar a lo que cualquier Padre que se siente feliz con un hijo obediente haría, cuanto más Di-s cuando ve que nos esforzamos por cumplirle y complacerle por que le amamos. Pues ahora si ya sabemos lo que es vivir en amor.

1Juan 4:9 En esto se mostró el amor de Di-s para con nosotros, en que Di-s envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. 4:10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados. 4:11 Amados, si Di-s nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros.

Ahora vamos a ver en que consiste realmente el amor, y “El Amor” no consiste en que amamos a Di-s, el amor no consiste en cuanto tú puedas amar a Di-s, el verdadero amor consiste en que Él nos amó primero y envió a su unigénito hijo a morir por nosotros, para redimirnos de pecado. Y por eso es que Juan inspirado por el Ruaj Ha Kodesh nos dice “Amados, si Elohim nos ha amado así” y así de simple vemos ¿hasta donde debo llevar mi amor? ¿Hasta que limite debo amar a mi prójimo? Y la respuesta es Solo Hasta Donde Yeshúa lo hizo por ti.

Se acuerdan que Pedro le hizo una pregunta similar a Yeshúa (Jesús) y le dijo ¿Señor hasta cuantas veces debo perdonar al que me ofende? Y ahora ya no son solo palabras de Yeshúa, ahora ya sabemos con hechos hasta donde nos perdonó y cuantas veces nos esta perdonando, y por eso es que el amor no consiste en mi capacidad de amar, sino en la capacidad de Amar de Di-s, en eso consiste el amor, en que Elohim nos amó a nosotros.

1 Juan 4:12 “Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Di-s permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros”. Aquí tenemos una clave, un tip para vivir en amor, Si queremos que Di-s permanezca en nosotros, si queremos palpar a Elohim, debemos Amar como Él nos ha amado. Y vea una vez más porque razón es que amamos a Yeshúa, porque razón amamos a Di-s,

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1Jn 4:19 Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero. 4:20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? 4:21 Y nosotros tenemos este mandamiento de El: El que ama a Dios, ame también a su hermano.

O sea nosotros solo estamos respondiendo al amor que Di-s nos ha otorgado, solo estamos respondiendo a ese amor del padre, porque Él fue el que inicio este amor y el que dice que le ama solo puede ser porque está respondiendo a ese amor, y para no equivocarnos Juan nos dice algo acerca de las falsas declaraciones, recuerde todos podemos decir que amamos a Di-s, pero tu amor no deben ser palabras tu amor deben ser hechos, así que vea lo que nos dijo Yohanán: “Si alguno dice yo amo a Di-s y aborrece a su hermano, esa persona es mentirosa” ¿Cuál es el mandamiento, amas a Di-s? pues ama también a tu hermano, pero a veces el hermano es difícil de amar, habla a tus espaldas, solo invita a sus fiestas a otros y a ti te ignora, pues aunque así sea, si amas a Elohim ama también a tu hermano, ama también a tu prójimo y ya sabemos ¿quién es nuestro prójimo? En que no es digno el no merece que le ames, el que incluso es tu enemigo a ese ama, porque si amamos a los que nos aman, pues eso también lo hacen los que no conocen a Elohim.

VIVIENDO EN FE

Ahora ya tenemos una visión más completa de lo que es vivir en amor. Ahora si vamos a conocer como vivir por FE. Como vivir en FE.

1 Juan Todo aquel que cree que Yeshúa es el Mesías (Jesús es el Cristo) es nacido de Di-s; y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él. 5:2 “En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos”.

Ahora Yohanán nos dice, que el que ama a Elohim (Di-s), debe amar al que Elohim (Di-s) engendro esto es a Yeshúa, y a todos los que son hijos de Di-s, engendrados no de carne y sangre sino por la palabra de Di-s que vive y permanece para siempre, y fíjese bien lo que dice Johanan, y te hago esta pregunta ¿Cómo sabes si realmente amas a Di-s y no es una emoción pasajera? ¿Cuál sería la manera palpable de saber que amas a Di-s? Cuando guardamos los mandamientos de YHWH, y tengo otra pregunta

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¿Cómo podemos aprender y saber cómo amar a mi prójimo? Si nos basamos en lo que cada quien piensa pues nuestro amor estará distorsionado y será la opinión y lo que cada uno quiera.

Pero ¿Quién definió QUE ES EL AMOR? ¿Cómo saber cómo amarnos los unos a los otros? Pues Juan mismo ya lo dijo como, para no equivocarnos y para no dar cada quien su punto de vista, y la respuesta es “SI GUARDAMOS SUS MANDAMIENTOS” y Yohanán lo dice de manera categórica “Pues este es el amor a Elohim (Di-s), QUE GUARDEMOS SUS MANDAMIENTOS. Peros dice la religión, dice la teología de roma que los mandamientos, que la ley es un yugo pesado, que la ley es una maldición, así que ¿Ioséf Martínez como quieres que guardemos los mandamientos si son pesados?

Amamos a los hijos de Di-s, cuando aplicamos cada mandamiento en el que es beneficiario el prójimo como: No dirás falsos testimonios contra tu prójimo, no cobraras intereses cuando le prestes, no levantarás rumores; todos estos mandamientos nos dan la instrucción de cómo amar al prójimo, no es por lo que nosotros pensemos que es amarlo, sino como dice YHWH que hay que amarlo. Y solo para saber que estamos en el mismo canal vamos a ver, muéstreme un ejemplo en la llamada LEY de Moisés de como amar a mi prójimo, quiero que me muestre un ejemplo en la escritura, yo les doy uno {No Levantaras Falso Testimonio} otro mandamiento que me enseñe de manera práctica como amar a mi hermano, no le prestaras con interés a tu hermano, honra a tu padre y a tu madre, y honra también nos habla de apoyo, de que si necesitan apoyo en algún momento debemos estar dispuesto a dárselos.

Otro mandamiento que muestre mi amor al prójimo, seria: (No Andarás Chismeando entre los hijos de tu pueblo) y ya con esto ahora si tengo una pregunta ¿Entonces para qué sirve conocer la Toráh? ¿Para qué sirve conocer los mandamientos y meditar en ellos? Porque Di-s allí nos va a definir y a regular como amar al prójimo, y yo sé que todos aun los que no conocen de la Toráh tienen idea de cómo amar al prójimo, pero en la instrucción de Elohim se nos enseña de manera sencilla como hacerlo, y si lo hacemos como Di-s nos instruyó, pues de esa manera sabemos que lo estamos haciendo como a Elohim le agrada, y a la vez estamos guardando sus mandamientos, estatutos y preceptos.

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1 Juan 5:4 “Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe”. 5:5 ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Yeshúa (Jesús) es el Hijo de Dios? 5:6 Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio; porque el Espíritu es la verdad.

Solo a manera de aclaración, El versículo 7 no aparece en los manuscritos más antiguos y solo aparece en algunas traducciones modernas, y es muy curioso, porque es un versículo muy controversial donde se sustentaría la famosa doctrina de la trinidad, y eso no me voy a meter a comentarlo para nada, pero sin ese versículo peligra mucho esa doctrina, y por el momento solo les diré, ore al Eterno, mucho y sea sensible a lo que Él le indique, pero cerciórese de solo dejarse guiar por la palabra de DI-s, y no por lo que un predicador u otro le diga, por otro lado, ese texto no aparece en las versiones más antiguas y pareciera que fue añadido en alguna de las traducciones tiempo después de que se escribiera el Nuevo Testamento.

Por otro lado supongamos que si existiera en los originales ese versículo 7, que querría decirnos Juan con eso, bueno la Toráh establece que se necesita por lo menos dos testigos, para aceptar cualquier prueba o cualquier veredicto se tiene que contar por lo menos con dos testigos, y vamos a recordar un evento que ocurrió en el madero, ¿Qué sucedió cuando a Yeshúa le clavaron un lanza en su costado? Pues que al clavarle esa lanza de su cuerpo salió sangre y agua, y ¿Qué tienen que ver la sangre y el agua? ¿De qué es un simbolismo el agua, que nos representa el agua? Pues la palabra de Di-s, y veamos un pasaje que nos puede hablar de esto.

Efesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 26 “para santificarla, habiéndola purificado en el LAVAMIENTO DEL AGUA POR LA PALABRA, 27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha”.

El Eterno también dijo por medio de su profeta: Eze 36:25 Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. 36:26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón

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de piedra, y os daré un corazón de carne. 36:27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.

Entonces ¿Cuál es esa agua que nos purifica, que nos limpia y nos guía? pues claro que son sus mandamientos, la instrucción de YHWH. Entonces cuando Yohanán dice que Yeshúa vino mediante agua, lo que estaría tratando de decirnos es que todas las escrituras que estaban escritas dan testimonio de Él, entonces “Un Testimonio de que Yeshúa es el Mesías” ¿Cuál es? Pues la Ley y los profetas, {la Toráh y los neviim} si examinamos el agua donde se menciona en las escrituras, vamos a tener un testigo muy poderoso de que Yeshúa es el Mesías. Y ¿Cuál es el otro testigo? La sangre que tiene que ser derramada para expiación de los pecados, según el libro de Levíticos. Así que Yeshúa presenta esos dos testigos, las escrituras y su sacrificio, el derramamiento de su sangre confirman que Él es El que habría de venir.

Por eso Yohanán ahora nos dice lo siguiente: 1 Juan 5:9 Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Di-s; porque este es el testimonio con que Di-s ha testificado acerca de su Hijo. 5:10 El que cree en el Hijo de Di-s, tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Di-s, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Di-s ha dado acerca de su Hijo.

Este es más que nada un mensaje para la casa de Judá que no ha creído que Yeshúa sea el hijo de Elohim, y por supuesto también para muchos judíos mesiánicos que también están negando que Yeshúa Ha Mashiaj sea el hijo de Elohim, y que la vida eterna este en su hijo, y pues no lo digo yo, simplemente estoy citando lo que escribió Yohanán, y él dice que el que no cree en el testimonio que Di-s ha dado de su hijo, pues automáticamente está haciendo a Di-s pasar como mentiroso.

I Juan 5:11 Y este es el testimonio: que Di-s nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. 5:12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. 5:13 Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios. Ahora Yohanán nos dice que le escribe a los que tienen Emunah (FE), nos está escribiendo a los que dicen tener FE, y ¿para qué les escribe? Para que

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sepan que tienen vida Eterna y para que crean en el nombre del hijo de Elohim, ¿Y cuál es el nombre del hijo de Di-s? Yeshúa (Jesús), y su nombre significa salvación, entonces Juan nos escribe para que creas que en Yeshúa está la salvación, si se dan cuenta Yohanán (Juan) nos está hablando de creer, de FE, porque no se trata de decir un día yo creo y ya, la vida del creyente en Yeshúa se tiene que caracterizar por un estilo de vida.

Ahora solo vamos a hacer un resumen de todo lo que ya miramos y vamos a concluir, y en nuestra primera parte vimos //COMO VIVIR EN LUZ//. Esta es la prueba de fuego de nuestra Emunah (FE), 1 Juan 2:4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; 2:5 pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él. 2:6 El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo. 2:7 Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio; este mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio.

La intención de volver a analizar estos textos solo es para analizarnos a nosotros mismos para ver si de verdad nuestra Emunah (FE) es verdadera, y vea tómese un tiempo para analizar si su fe es la FE bíblica, por que podríamos tener una FE de cierta denominación pero no la FE de las escrituras, así que mire atentamente y examínese, no examine a su hermano, tome un tiempo para examinarse usted. Y algo más para ver si anda en luz.

1 Juan 3:2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. 3:3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro. 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.

1 Juan 3:6 Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido. 3:7 Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo. 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. 3:9 Todo aquel que es nacido de

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Di-s, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

Tu bien sabes que ya no puedes pecar libremente, hay algo que ya no te deja hacerlo sin que te sientas mal, claro que puedes pecar, pero ya ni lo disfrutas, ya no es lo mismo que antes y tú ahora sabes eso, y todo se debe a que el que es nacido de Elohim NO practica el pecado, y ¿Qué es pecado de acuerdo a la definición que nos da el mismo Yohanán? Pecar es infringir la LEY, pecar es infringir la Toráh, pecar es violación de la instrucción de Di-s. Así que todo aquel que le da lo mismo transgredir la Toráh (La Ley de Di-s), todo aquel que ahora se excusa porque está en la gracia, pues yo creo que no siquiera ha entendido que es gracia, pero Juan es bien claro al decirnos que si esa es tu postura, no has conocido a Yeshúa.

Y para analizar correctamente si nosotros andamos en luz, si de verdad ya fueron abiertos nuestros ojos, veamos otro texto que es la clave para analizarnos: 1 Juan 3:10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.

Aquí en estos pasajes que hemos leído, es donde verdaderamente podemos probar nuestra FE si es hallada una Emunah (FE) bíblica o es puro cuento lo que creemos, y aquí hemos visto que se necesitan dos requisitos para tener una FE bíblica, UNO, {PRACTICAR LA LEY DE MOISES} Y DOS (EL AMOR AL PROJIMO) y esos dos están demasiado relacionados y se convierten en uno, porque no podemos amar al prójimo si no conocemos la Toráh, (LEY), si no conocemos la instrucción de Di-s no sabemos cómo amar al prójimo.

Segundo lugar //COMO VIVIR EN AMOR// 1Juan 3:11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros. 3:12 No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas. 3:13 Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece.

Una vez más ¿Cuál es el requisito para ser hallados en el amor bíblico? Pues el requisito es practicar lo que se dijo desde el principio, otra vez ¿cuál es el mensaje que Juan había oído desde el principio? En los tiempos de Juan no existía el Nuevo Testamento así que lo que había oído desde el principio era

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lo que estaba en la Toráh, lo que cada Shabbat escuchaba en la sinagoga o en el Templo, así que si tú dices que estás viviendo en el amor bíblico deberías de estar practicando lo que dice la Toráh, (Ley, instrucción, decálogo) los mandamientos para ser más explícitos.

Y tercer cosa //COMO VIVIR EN FE// 1Jn 5:11 Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. 5:12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.

Este es el tercer requisito, y la tercera prueba a la que debemos de someter nuestra FE (Emunah), ¿en quien esta puesta tu Emunah? Y otra vez te recuerdo lo que ya les predique que nuestra FE debe de estar puesta en Elohim como el Único Di-s verdadero, y en Yeshúa (Jesús) como nuestro único Korban (Ofrenda), con la cual nos podemos presentar limpios delante del Padre Eterno, y también es necesario recordar que para el tiempo de Juan el pueblo de Israel existía en forma de dos casas, la casa de Efraín y la casa de Judá, y cuando ya pensamos que Juan les está escribiendo a ellos y no a cristianos, ya es cuando la escritura se aclara, recuerde Juan era Judío, escribiendo a judíos, y tenemos que mirar sus escritos desde ese punto de vista, sino caemos en el error a la hora de interpretarlo.

Y ahora si veamos ¿cómo anda la casa de Efraín en cuanto a todo esto que escribió Yohanán? ¿En cuales de estos requisitos está fallando la casa de Efraín? Ellos no guardan los mandamientos de Elohim, y la casa de Judá, están fallando en el punto de negar al hijo de Di-s, no tienen al hijo de Elohim, y eso nos lleva a la conclusión de que todo el pueblo de Israel compuesto por las 12 tribus están endurecidos en parte y fallando en la Toráh de Adonaí, todo Israel y por eso el Eterno ha de sacar un remanente para ser salvo, porque aunque Israel sea como la arena del mar, con todo solo un remanente será salvo.

Y ahora les tengo una pregunta ¿Cuántos de los que creen en la biblia como la palabra de Di-s tienes estos tres requisitos que se necesitan para agradar a Di-s, viviendo en luz, viviendo en amor, y viviendo en fe? ¿De entre todos los judíos y cristianos, de entre todos los millones de creyentes que existen cuantos tienes estos tres requisitos que menciona en su primera carta Juan? Hoy vamos a ser sinceros en nuestra apreciación, Efraín, en su mayoría compuesto por el cristianismo están endurecidos en cuanto a la ley de Di-s y

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al amor a su prójimo, y hablo del amor bíblico, del amor que nos muestra la escritura, no el amor que cada quien cree conveniente.

Por el otro lado Judá esta endurecido con relación a Yeshúa, en relación al Mesías y en cuanto al amor escritural, así que hay un punto donde todos estamos fallando y es en el amor bíblico, el amor escritural, como podemos ver en términos sencillos todos hemos fallado, así que lo único que todos hacer tanto judíos y cristianos, casa de Efraín y casa de Judá, es clamar por la misericordia de YHVH para nuestras vivas en Yeshúa Ha Mashiaj.

TEFILA=ORACION

Avinu Shebashamayim, Yitkadesh sh’mja, (Padre Nuestro que estas en los cielos, santificado sea TU nombre) el día de hoy solo puedo estar agradecido y exaltarte por TU gran misericordia, y te doy gracias por haber revelado a nuestra vida estos tres requisitos para la vida Eterna en esta carta que estudiamos, y la verdad es que se han mantenido velados para todo Israel, pero a usted le ha placido revelarnos estos tres requisitos fundamentales para nuestra Emunah, (FE) y ahora solo te pido que nos des el valor para transmitirlos, para compartirlos, y para hablar de ellos, para de esa manera mostrarte nuestro amor y el amor al prójimo, y sabemos que no existe mayor manifestación de amor que la que TU nos has mostrado enviando a TU hijo amado para que pudiéramos vivir libres, agradecidos y que por ese agradecimiento nos esforcemos para vivir para TI ABBA.

No podemos quedarnos callados con este mensaje, ya que hay muchísimas personas que te dicen Señor, Señor pero que no te han conocido, o por lo menos no de la manera como nos ha escrito tu siervo Yohanán, hay miles que no te han visto ni te han conocido, y TU en tu misericordia te manifestaste a un pueblo que no invocaba tu nombre, fuiste hallado por aquellos que no te buscaban y yo soy uno de ellos, yo no te buscaba, no te agradecía de nada y no quería saber de TI, pero por tu gracia me alcanzaste, por tu gracia me revelaste el amor de tu hijo Yeshúa, por tu amor me revelaste tu Toráh, tus mandamientos, solo por misericordia lo hiciste porque no tenía nada que ofrecerte amado Adonay, y solo por TU gracia te manifestaste a mi vida, y aun hoy no tengo nada que ofrecer, pero si quieres usar mi voz, si deseas usas lo último que me queda de fuerzas con todo y mis imperfecciones, si es así, aquí estoy ABBA, BeShem Yeshúa Ha Mashiaj. En el nombre de Yeshúa amen…

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