7ndice General

Lingistizacin de lo sagrado. En lugar de un prlogo ........................... 11

i

el MUndO de la Vida cOMO eSPaciO de lOS arGUMenTOS

1. DesDe las imgenes Del munDo al munDo De la viDa .................... 23

2. el munDo De la viDa como espacio De los argumentos represen-taDos simblicamente ................................................................... 52

3. una hiptesis sobre el significaDo histrico-genrico Del rito ...... 71

i. el complejo sagrado .............................................................. 72 ii. Mito y rito: comprensin del mundo y escenificacin ............ 74 iii. el significado intrnseco de la conducta ritual ........................ 75 iV. la hiptesis ........................................................................... 78 V. entenderse con alguien sobre algo ......................................... 79 Vi. el desarrollo de la hiptesis: comunicacin cotidiana y extra-

cotidiana ............................................................................... 82 Vii. las transformaciones del complejo sagrado ........................... 84

ii

PenSaMienTO POSMeTaFSicO

4. un nuevo inters De la filosofa por la religin? una conver-sacin ............................................................................................ 89

8M U N D O D E L A V I D A , P O L T I C A Y R E L I G I N

5. religin y pensamiento posmetafsico. una rplica ...................... 108

i. niveles del desarrollo de la religin .................................... 109 ii. Por qu una traduccin secular de los potenciales religiosos? .... 114 iii. Sobre el debate de la secularizacin de las humanidades en la

alemania de la posguerra ....................................................... 120 iV. Qu significa genealoga del pensamiento posmetafsico? .. 125 V. atesmo metdico y agnosticismo .......................................... 130 Vi. el rol de la religin en el mbito pblico poltico ................... 135 Vii. el consenso poltico de trasfondo bajo condiciones de comple-

jidad social ............................................................................. 143 Viii. discursos difciles .................................................................. 151 iX. lo que debemos a los inocentes asesinados ............................ 154

6. un simposio sobre ciencia y creencia. rplica a las objeciones, reaccin a las sugerencias ............................................................ 158

i. Sobre la filosofa de la religin de Kant .................................. 159 ii. Objeciones y sugerencias filosfico-religiosas ......................... 173 iii. dilogo con la teologa contempornea ................................. 185 iV. el puesto de la religin en la sociedad postsecular ................. 195

iii

POlTica Y reliGin

7. lo poltico: el sentiDo racional De una herencia DuDosa De la teologa poltica ........................................................................... 205

8. la viDa buena, una frase Detestable. qu importancia tiene la tica religiosa Del joven rawls para su teora poltica? .......... 221

9. el liberalismo poltico De rawls. rplica a la reanuDacin De un Debate ............................................................................................ 237

i. Sobre el alcance de la razn prctica ...................................... 238 ii. imparcialidad moral ............................................................... 240 iii. Posmetafsico, no desvinculado .............................................. 244 iV. Justificabilidad versus justificacin ......................................... 246 V. Sobre la sustancia normativa de los procedimientos de legisla-

cin moral y democrtica ....................................................... 249 Vi. derecho y moral .................................................................... 251 Vii. el rol de la religin en el estado secular ................................. 254 Viii. derecho internacional y cosmopolitismo ............................... 256 iX. los derechos humanos ........................................................... 259

10. la religin en la esfera pblica De la socieDaD postsecular ..... 263

i. la va obligatoria europea o la duda sobre la tesis de la se-cularizacin ........................................................................... 263

9 N D I C E G E N E R A L

ii. la vitalidad de lo religioso ..................................................... 265 iii. la sociedad postsecular: comunidades religiosas en un entor-

no secular .............................................................................. 266 iV. el proceso de separacin de estado e iglesia ....................... 268 V. libertad religiosa y principio de tolerancia ............................ 270 Vi. Fundamentalismo ilustrado versus multiculturalismo: la

nueva lucha cultural y sus consignas ...................................... 272 Vii. el relativismo de los multiculturalistas radicales .................... 274 Viii. Secular o secularista .............................................................. 276 iX. dialctica de la ilustracin: secularizacin como proceso com-

plementario de aprendizaje .................................................... 277

Procedencia de los textos ...................................................................... 279ndice de nombres ................................................................................ 281

Lingistizacin de lo sagrado En lugar de un prlogoI EL MUNDO DE LA VIDA COMO ESPACIO DE LOS ARGUMENTOS

1DESDE LAS IMGENES DEL MUNDO AL MUNDO DE LA VIDA2 EL MUNDO DE LA VIDA COMO ESPACIO DE LOS ARGUMENTOS REPRESENTADOS SIMBLICAMENTE3 UNA HIPTESIS SOBRE EL SIGNIFICADO HISTRICO-GENRICO DEL RITOI.El complejo sagradoII.Mito y rito: comprensin del mundo y escenificacinIII.El significado intrnseco de la conducta ritualIV.La hiptesisV.Entenderse con alguien sobre algoVI.El desarrollo de la hiptesis: comunicacin cotidiana y extracotidianaVII.Las transformaciones del complejo sagradoII PENSAMIENTO POSMETAFSICO

4UN NUEVO INTERS DE LA FILOSOFA POR LA RELIGIN Una conversacin5RELIGIN Y PENSAMIENTO POSMETAFSICO.UNA RPLICAI.Niveles del desarrollo de la religinII.Por qu una traduccin secular de los potenciales religiosos?III.Sobre el debate de la secularizacin de las humanidades en la Alemania de la posguerraIV. Qu significa genealoga del pensamiento posmetafsico?V.Atesmo metdico y agnosticismoVI.El rol de la religin en el mbito pblico polticoVII.El consenso poltico de trasfondo bajo condiciones de complejidad socialVIII.Discursos difcilesIX.Lo que debemos a los inocentes asesinados

6UN SIMPOSIO SOBRE CIENCIA Y CREENCIA Rplica a las objeciones, reaccin a las sugerenciasI.Sobre la filosofa de la religin de KantII.Objeciones y sugerencias filosfico-religiosasIII.Dilogo con la teologa contemporneaIV.El puesto de la religin en la sociedad postsecularIIIPOLTICA Y RELIGIN

7LO POLTICO: EL SENTIDO RACIONAL DE UNA HERENCIA DUDOSA DE LA TEOLOGA POLTICA*8LA VIDA BUENA, UNA FRASE DETESTABLEQu importanciatiene la tica religiosa del joven Rawlspara su teora poltica?9EL LIBERALISMO POLTICO DE RAWLSRplica a la reanudacin de un debateI.Sobre el alcance de la razn prcticaII.Imparcialidad moralIII.Posmetafsico, no desvinculadoIV.Justificabilidad versus justificacinV.Sobre la substancia normativa de los procedimientos de legislacin moral y democrtica.VI.Derecho y moralVII.El rol de la religin en el Estado secularVIII.Derecho internacional y cosmopolitismoIX.Los derechos humanos

10LA RELIGIN EN LA ESFERA PBLICA DE LA SOCIEDAD POSTSECULARI.La va obligatoria europea o la duda sobre la tesis de la secularizacinII.La vitalidad de lo religiosoIII.La sociedad postsecular: comunidades religiosas en un entorno secularIV.El proceso de separacin de Estado e IglesiaV.Libertad religiosa y principio de toleranciaVI. Fundamentalismo ilustradoversus multiculturalismo: la nueva lucha culturaly sus consignasVII.El relativismo de los multiculturalistas radicalesVIII.Secular o secularistaIX.Dialctica de la ilustracin:secularizacin como proceso complementario de aprendizaje

PROCEDENCIA DE LOS TEXTOS