06-031 Dones Espirituales (s)

8/18/2019 06-031 Dones Espirituales (s)

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Los Dones Espirituales de Dios (s)

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Los Dones EspiritualesPor David Cox © 2006

Introducción – Hay mucha enseñanzas flotando sobre dones

espirituales en nuestro día. La mayoría de estas enseñanzas tienen un

enfoque sobre los dones espirituales como si fueron algo muyimportantes y especiales, que es lo máximo en la iglesia.

¿Qué es un “don?” Es algo que Dios da a una persona. En un minuto

vamos a hacer un estudio sobre la palabra “don” en el Nuevo

Testamento en español, pero lo que vamos a enfocarnos es algo

espiritual que Dios da (un don).

¿Qué es espiritual? Espiritual es técnicamente algo más cerca o que

se acomoda más con el Espíritu, (de Dios). Lo espiritual en el

hombre es lo que responde o reacciona a Dios.

Ejemplo de tiro al blanco – Para un soldado, a veces se ponen

expertos en tirar al blanco. Pero dicen que en guerra, cuando otros

están tirando a ti, estos expertos no son muy buenos muchas veces. El

énfasis en dones espirituales es así. Los dones son parte de lo que

hacemos, pero son útiles nada más. Lo esencial e importante es otro

combinado un poquito con ellos.

I. Trasfondo de los DonesA. ¿Qué son los diferentes tipos de “dones”?

(1) Un don es algo que ofrecemos a Dios de nuestramano.o Salmo 141:2 “el don de mis manos como la ofrenda de

la tarde”

(2) Un don es el gozo de la vida (el disfrutar algo).o Eclesiastés 3:13 y también que es don de Dios que

todo hombre coma y beba, y goce el bien de toda sulabor.

o Eclesiastés 5:18-19 He aquí, pues, el bien que yo hevisto: que lo bueno es comer y beber, y gozar uno delbien de todo su trabajo con que se fatiga debajo del sol,todos los días de su vida que Dios le ha dado; porqueésta es su parte. 19 Asimismo, a todo hombre a quienDios da riquezas y bienes, y le da también facultad para


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que coma de ellas, y tome su parte, y goce de sutrabajo, esto es don de Dios.

(3) Un don es la salvación.o Juan 4:10 Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el

don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber;tú le pedirías, y él te daría agua viva.

o Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio dela fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;

o Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte,mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo JesúsSeñor nuestro.

(4) Un don es Jesucristo como Salvador .Efesios 4:7-16 Pero a cada uno de nosotros fue dada la graciaconforme a la medida del don de Cristo. 8 Por lo cual dice: Subiendo

a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. 9 Yeso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra? 10 El que descendió,es el mismo que también subió por encima de todos los cielos parallenarlo todo.

• Parte de la salvación que efectuó Jesucristo tiene que ver con losdones espirituales que Cristo dio después de haber pagado elprecio que exigió Dios para el rescate de la raza humana. Suhecho de salvación le dio el poder o el derecho de dar dones a loshombres.

Efesios 4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros,

profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a finde perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para laedificación del cuerpo de Cristo,

• Los dones tienen un enfoque muy específico. La madurezespiritual que debe ser un producto de la salvación.

• “Perfección” (4:12) – No es de ser sin pecado, sino de sermaduro, un adulto de la especia, un ejemplar que reproduce sugénero. Una vaca “perfecta” es una que se reproduce su género.

• “para la obra del ministerio” (4:12) – El “ministerio” es muyangosto en su vista. Es la salvación de las almas perdidas por

medio del evangelismo, y luego, el discipulado de estas almas,edificándoles espiritualmente para que ellos mismos ministranhaciendo lo mismo.

• “El cuerpo de Cristo” (4:12) – Se entiende que la iglesia,compuesta de los creyentes que están ministrando y actuandobajo la dirección de Cristo. De “edificar el cuerpo de Cristo” seentiende que es (1) de evangelizar a los inconversos para que


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lleguen a ser parte de la iglesia, en sus propósitos, actividades, yobra. (2) Es de espiritualmente ser edificados.

• La edificación espiritual no es para que uno sienta bien consigomismo, sino para que cumpla con el plan de Dios, la obra de Dios,y los propósitos de Dios.

Efesios 4:13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y delconocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medidade la estatura de la plenitud de Cristo;

• Propósito de Dios en dar dones: Que lleguemos a una fe fuerteen Cristo, conociéndole y agradándole. Dios no dio dones paraque disfrutamos la vida, sino que seamos salvo, y por vivircorrectamente la salvación, disfrutamos muchas cosas.

• “Unidad de la fe” – Parte del plan de Dios en todo esto es unarelación entre sí, entre todos los cristianos para que secomuniquen entre sí espiritualmente.

•

“varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud deCristo” – Nuestro ejemplo que Dios quiere que copiamos esJesucristo.

Efesios 4:14 para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema dehombres que para engañar emplean con astucia las artimañasdel error,

• “no seamos niños fluctuantes” – (fluctuantes no existe en elgriego aquí). La idea es simplemente que seamos maduros y noniños (inmaduros).

• “llevados por doquiera de todo viento de doctrina” –literalmente, que no seas movido como las ollas del mar muevencosas para que nunca estén en el mismo lugar. De ser agitadoscomo el mar se agita a hacer espuma.

• “viento” – Significa un violento agitación de aire que empujafuerte, pero muy comúnmente de una dirección y luego de otra,viniendo a veces de todas las direcciones.

• “por estratagema de hombres” – “estratagema” [kubeia kubeia de“kubos”] significa los que juegan con dados, y llegó a significardecepción por que era muy común que ellos arreglaban los dadospara que ganan ellos más fácilmente.

• “para engañar emplean con astucia las artimañas del error ” –“engañar” – maldad por astucia, una representación de sabiduría overdad que no lo es actualmente.

Efesios 4:15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos entodo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16 de quien todo elcuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas


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que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cadamiembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.

• Los dones son para guiarnos en el camino correcto de Dios,y de no vagar de este camino. Estos dones se concentran enpersonas, ministros de Dios, quienes guían a los demás a

encontrar y quedarse en la vida de Dios.

(5) Un don es el Espíritu Santo.o Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese

cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del EspírituSanto.

o Hechos 10:45 Y los fieles de la circuncisión que habíanvenido con Pedro se quedaron atónitos de que tambiénsobre los gentiles se derramase el don del EspírituSanto.

(6) Un don es representado con personas, enservicio a Dios.

• Dios dio los levitas para los líderes y para Israel.

o Números 8:19 “ para que ejerzan el ministerio… en eltabernáculo de reunión, y reconcilien a los hijos deIsrael, para que no haya plaga en los hijos de Israel, alacercarse los hijos de Israel al santuario” . 18:6.

o Números 18:7 Yo os he dado en don el servicio devuestro sacerdocio

• Dios dio a Pablo el ministerio de evangelizar a los gentiles.

o Efesios 3:5-7 misterio que en otras generaciones no sedio a conocer a los hijos de los hombres, como ahoraes revelado a sus santos apóstoles y profetas por elEspíritu: 6 que los gentiles son coherederos y miembrosdel mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa enCristo Jesús por medio del evangelio, 7 del cual yo fuihecho ministro por el don de la gracia de Dios queme ha sido dado según la operación de su poder .

o El don de Pablo era de ministrar el evangelio a losgentiles.

o 1° Timoteo 4:12-16 Ninguno tenga en poco tu juventud,sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta,amor, espíritu, fe y pureza. 13 Entre tanto que voy,ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza. 14 No descuides el don que hay en ti , que te fue dadomediante profecía con la imposición de las manos del

presbiterio. 15 Ocúpate en estas cosas; permanece enellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a


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todos. 16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a timismo y a los que te oyeren.

o El don de Timoteo tuvo que ver con ser un ejemplo deun creyente (4:12), actividades de la lectura de la

Palabra de Dios, de enseñarla, y exhortar a otrosusándola (4.13), y al final (4:16) Pablo dijo de nuevotocando su don, de poner mucho cuidado en suconducta y su doctrina (enseñanzas) para que seasalvo Timoteo y para que sea instrumento de Dios parasalvar a muchos otros.

o ¿Cómo uno recibe un don de Dios? Aquí habla delministerio que tuvo Timoteo, y fue recibido por Timoteoen el hecho que se sujetó a los ancianos de la iglesia.Fue impartido a Timoteo de los ancianos de la iglesiaen que en una forma quisieron darle a Timoteo un

ministerio de evangelizar y predicar.o 2° Timoteo 1:5-7 trayendo a la memoria la fe no fingida

que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida,y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también.6 Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del donde Dios que está en ti por la imposición de mismanos. 7 Porque no nos ha dado Dios espíritu decobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.

o Pablo recordó a Timoteo que su fe cristiana vino pormedio de su madre y abuela cristianas que letestificaron de Cristo.

o “avives” – [avnazwpurew] de tender un fuego para que secrece más grande, más fuerte, y más caluroso. Hablade hacer fuerte la mente, de esforzar, o tener máscelos. De empezar una fogata de las ascuas de unfogata que ya está muriendo o apagándose.

B. ¿Cómo es que uno recibe o falta un don?

(1) Por la voluntad y placer de quien que regala.

• Uno recibe un don de alguien porque es en la voluntad y placerde aquella persona de dártelo. No podemos exigir un don. No es

un derecho sino una acción de bondad que no tiene obligación lapersona de dar.

o Santiago 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfectodesciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cualno hay mudanza, ni sombra de variación.

o Mateo 7:11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis darbuenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro


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Padre que está en los cielos dará buenas cosas a losque le pidan?

o Dios es quien que nos da todo don bueno.

(2) Por los ministros a la congregación.

•

Es posible que los dones espirituales son comunicados deministros a la congregación o iglesia local.

o Romanos 1:11 Porque deseo veros, para comunicarosalgún don espiritual, a fin de que seáis confirmados;

o “Comunicaros” [metadidwmi] de dar, impartir o compartir.En esta palabra tiene la idea de liberalidad, en dar algoque no es obligación, sino porque el que da es liberalen compartir bienes con otros. La idea incluye elcompartir de lo que uno mismo tiene con otros. No esintercambio, o sea, un da porque otro te paga. Esto escomprar y es otro concepto totalmente diferente de

compartir.• O sea, el hecho de que un ministro del evangelio está ministrando

a la congregación es realmente administrando su don a ellos.

o 1° Timoteo 4:14 No descuides el don que hay en ti,que te fue dado mediante profecía con la imposición delas manos del presbiterio.

o Asunto: el don de Dios de estar en el ministerio.

o Medio: la profecía, con o en la compañía oacompañado con la imposición de las manos delpresbiterio.

o “descuides” de no hacer negligente, rechazar, ignorar,o hacer poco.

(3) A veces los hermanos faltan un don.

• A veces los hermanos faltan un don.

o 1° Corintios 1:6-8 así como el testimonio acerca deCristo ha sido confirmado en vosotros, 7 de tal maneraque nada os falta en ningún don, esperando lamanifestación de nuestro Señor Jesucristo; 8 el cualtambién os confirmará hasta el fin, para que seáisirreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo.

o Aquí habla de dones que confirman el alma, lasalvación, o la relación entre uno y Dios.

(4) Todos tienen su propio don o dones de Dios.

• Cada persona tiene su propio don de Dios.

o 1° Pedro 4:10 Cada uno según el don que harecibido, minístrelo a los otros, como buenosadministradores de la multiforme gracia de Dios.


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• Respecto al matrimonio, cada persona tiene su “don” ollamamiento de ser casado o soltero, igual con el tiempo. Esto espor la decisión de Dios.

o 1° Corintios 7:7 Quisiera más bien que todos loshombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su

propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, yotro de otro. 9 pero si no tienen don de continencia,cásense, pues mejor es casarse que estarsequemando.

o Aquí habla del don de casarse o el don de continencia.

II. Observaciones introductorias.

A. Plática de dones surgen en calmar fricción entre losmiembros en su funcionamiento en el cuerpo de

Cristo.

B. Dones son para capacitar y madurar (perfeccionar)la membresía de la Iglesia.

C. Dones son ministerios de siervos de Dios.

III. ¿Cuáles son los dones de Dios?

A. 1ª Corintios 12:1-14.

1° Corintios 12:1-14 No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los donesespirituales.

• “dones espirituales” – “dones” no existe en el griego, y debe leer, “acerca delas (cosas) espirituales.”

• Este pasaje no es una lista que Pablo y Dios nos da para enseñarnos todo loque hay de saber sobre los dones espirituales. Muchas de estas palabras yconceptos no son muy claros para que definimos una doctrina extensa dedones. Simplemente no se puede hacer mucho de ellos más allá de lo quequiso Pablo y Dios. Entonces ¿Qué fue su punto principal? Hay vareada dehabilidad espiritual entre los miembros de esta iglesia, y esta vareada fuecreada por Dios, y ellos luchaban en contra de sí mismo al punto delastimar la obra de Dios.

• Llevando mucho más que esto de estos pasajes entra en especulación, y noexposición, y debemos ser muy refrenados en hacer esto.

• Carácter de esta lista: Esta lista presenta funciones o trabajos que hacenunos creyentes. No concentra en una persona con este ministerio, sino alguien


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que tiene una habilidad de hacer estas cosas mejor que otros, o en una formade excelencia por la gracia de Dios.

• Mención de “dones”: Debemos ver que los dones en este pasaje no son elúnico punto importante. Dios obra en muchas diferentes formas, y mencionaclaramente como igual con “dones” ministerios, operaciones, y manifestación,

como cosas diferentes y opuestas a dones (carisma).1° Corintios 12:2 Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos,como se os llevaba, a los ídolos mudos. 3 Por tanto, os hago saber que nadie quehable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a JesúsSeñor, sino por el Espíritu Santo.

• El punto es que las imágenes mudas tuvieron control sobre ellos cuando eraninconversos, pero ahora, profesan a Jesús como su Dios y Salvador, y nopuede maldecir a Dios sino obrar adentro del Espíritu de Dios y de Cristo.

• El Espíritu Santo le controla la persona salva.

1° Corintios 12:4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es elmismo.

• “diversidad” [diairesij diairesis] – está dividida en partes. Hay divisiones(ordenadas e inteligentes) por diseño.

• “dones” – [carisma carisma] Algo libremente y gratuitamente dado.Normalmente de bienes físicas, pero también de dones no tan tangibles, y delpoder de cumplir un deber o ministerio. Para los griegos, un carisma era algoque en sí tuvo belleza, placer a la vista para ellos, y en una forma estructuraordenada.

• El punto es que la diferencia en como los diferentes individuos salvos obra o

trabaja no indica un diferente (y por lo tal mal) espíritu, sino es el mismo Diosobrando.

1° Corintios 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.

• Diversidad [diairesij diairesis] – misma palabra de arriba.

• “ministerios” – diáconos, o servicios.

• Entendemos que adentro de la misma casa y amo, puede tener el amodiferente siervos para cumplir con diferentes trabajos. Unos le sirvan en casa,otros en el campo, y otros yendo a la ciudad de hacer ventas o compras.

1° Corintios 12:6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las

cosas en todos, es el mismo.• “operaciones” [evnerghma energema] actividad como una expresión de habilidad,

trabajo. Actividad como impacta a otro.

• Dios hace diferentes trabajos en diferentes casos o por varear según Su placery voluntad, pero es todavía Dios trabajando todo en todo.

1° Corintios 12:7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho.


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• “provecho” [sumfe rw sumfero] De traer junto en un montón, de recoger ydepositar en un solo lugar amontonado. De ser de provecho, ayuda, unbeneficio, o útil. Ganancia o provecho.

• Todo lo que hace Dios es para amontonar las riquezas o beneficios de Dios enSu forma. Habla de concentrar a los salvos en la iglesia local, y al final de

concentrar los redimidos en el cielo en la presencia de Dios. Esto es una formade congregar.

1° Corintios 12:8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; aotro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;

• “otro” – [a;lloj, allos] otro de otro tipo. Hay 2 palabras en griego para nuestrapalabra “otro”. Una es otro del mismo tipo, y el otro es otro de otro tipo ogenera.

• Examinando 12:4-7, hay tres manifestaciones del Espíritu Santo en loscreyentes: “diversidad de dones” (12:4), “diversidad de ministerios” (12:5), y“diversidad de operaciones” (12:6).

• (1) 2 dones de la mente (sabiduría, y ciencia).

• (2) 4 dones dependientes sobre una especia especial de fe (milagros,sanidades, profecía de eventos futuros, y discernimiento de espíritus, los queson de veras inspirados por Dios y los que no lo son) y

• (3) 2 dones relacionados con lenguas (diferentes géneros de lenguas, y lainterpretación de lenguas. 1 Cor 13:8 menciona un ejemplo en cada categoría.

1° Corintios 13:8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías seacabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.

•

•

“palabra de sabiduría” – Palabra es logos, que es primero razón y luegousado como oratorio, o palabra. Sabiduría es inteligencia o acción prácticasegún ciencia. Un ejemplo aquí será el correcto y talentoso uso de principios yversículos bíblicos para aconsejar un matrimonio para que se componga y nose divorcian.

• “palabra de ciencia” – Ciencia es gnosis, el conocimiento del esotérico, lo quees o era escondido o un misterio, pero ahora es revelado o entendido(iluminación). Aquí un ejemplo será cuando alguien por estudio demuestra quedebemos cambiar nuestra vida en una forma para obedecer a Dios, porejemplo, una exhortación bien hecha que convence las personas que debensalir a testificar a Cristo.

1° Corintios 12:9 a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu.

• Fe – Fe aquí no es fe para ser salvo, sino fe para obrar grandes obras paraDios.

1° Corintios 13:2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios ytoda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase losmontes, y no tengo amor, nada soy.


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• Pablo cambió la preposición entre versículo 9 y 8, y debe leer, “fe en el mismoEspíritu”. Habla de tener el mismo concepto o propósito en obrar.

• Aunque lo milagroso puede ser el enfoque aquí, también puede ser el simpletipo de persona que confía completamente en las promesas de Dios, lasdoctrinas de Dios, y con un corazón sincero y simple, obedecer a Dios. A fin de

cuentas, Dios condena a los que jactan por sus propios hechos y logros, y elque tiene el don de fe, tiene que simplemente tomar a Dios a Su palabra.

• Fe = confianza en Dios, Su palabra, Sus promesas, Su provisión, el caráctermoral correcto de Sus avisos y mandamientos, y llega a tocar la piedad,santidad. Llega a ser ardor, celos, el espíritu bravo en la cara de derrota,problemas, oposición.

Lucas 9:54-55 54 Viendo esto sus discípulos Jacobo y Juan, dijeron:Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como hizoElías, y los consuma? 55 Entonces volviéndose él, los reprendió, diciendo:Vosotros no sabéis de qué espíritu sois;

o Contexto: Alguien ministraba echando demonios afuera de personas,pero no usó el nombre de Jesús. Los discípulos le regañaron, y ledijeron de entrar con ellos y seguir a Jesús. Rehusó. Luego quisoentrar en una aldea de los samaritanos, y le rehusaron.

o Muestras de poder, milagros, o juicio horrible por la fe del ministro noson lo que debe provocar la fe salvadora en las personas. Debe serlas palabras y verdad de Jesús.

• El contraste de usar simple fe para confiar en Dios, Su plan, Su provisión, yesperar hasta que Dios obra, y personas de alta ciencia y sabiduría es lo queune este versículo con los anteriores. Fe es muy poderoso, y es más eficaz queastucia o inteligencia.

• Sanidades – [i;ama hiama] Ocurre 3 veces en el N.T. en esta palabra, 1 Cor12:9, 28, 30. De causar de ser sano otra vez, de sanar. Habla en el griego demedicina como en químicos y drogas, tratamientos. Habla de causar o lahabilidad de hacer a uno de tener el poder de ser sanado.

• Sanar – [ivaomai iaomai 26x] La idea de este verbo no enfoca en la enfermedadsino en la salud. O sea, es de restaurar a una persona a un estado normal,“sano”, como era antes o como debe ser en comparación con todos los demásde la humanidad. En unos casos la enfermedad es física, y en otros esespiritual, y en otros es por la influencia de un demonio. Nada de esto es elenfoque, sino restauración a lo que es normal para una persona.

Lucas 22:51 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Basta ya; dejad. Ytocando su oreja, le sanó. [restauración a un estado previo normal] Hechos 10:38 sanando a todos los oprimidos por el diablo,Mateo 13:15 Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con losoídos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean conlos ojos, Y oigan con los oídos, Y con el corazón entiendan, Y seconviertan, Y yo los sane.


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Lucas 6:18 y los que habían sido atormentados de espíritus inmundos eransanados.Lucas 9:42 Y mientras se acercaba el muchacho, el demonio le derribó y lesacudió con violencia; pero Jesús reprendió al espíritu inmundo, y sanó almuchacho, y se lo devolvió a su padre.

Lucas 9:2 And he sent them to preach the kingdom of God, and to heal thesick. [débil, sin poder, sin fuerza, pobre, débil en lo de los medios de la vida]

o Compare con “curados” [qerapei a therapeia] servicio rendido a unapersona, tocando la medicina, o servicio de casa, de mesa, etcéteraLucas 9:11.

Juan 12:40 Cegó los ojos de ellos, y endureció su corazón; Para que novean con los ojos, y entiendan con el corazón, Y se conviertan, y yo lossane.Hechos 28:8 Y aconteció que el padre de Publio estaba en cama, enfermode fiebre y de disentería; y entró Pablo a verle, y después de haber orado,le impuso las manos, y le sanó.

Hechos 28:27 Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y conlos oídos oyeron pesadamente, Y sus ojos han cerrado, Para que no veancon los ojos, Y oigan con los oídos, Y entiendan de corazón, Y seconviertan, Y yo los sane.1° Pedro 2:24 quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre elmadero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la

justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.

1° Corintios 12:10 A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro,discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro,interpretación de lenguas.

• “el don de lenguas“ 1 Cor 12:28 – “don” = carisma [carisma]. Aquí está mal traducida. No es la palabra “don” o carisma sinogenos [

genoj

] que significa raza, descendencia, familia, nación,especialmente hablando de una “agregación de personas en ungrupo étnico de mismo tipo o naturaleza”. O sea, del mismo idiomacomún entre ellos.

Milagros

• “milagros” [dunamij dunamis] – poder o fuerza, que goce algo o alguien deesta fuerza naturalmente, que proviene de su naturaleza. Habla también deexcelencia de su alma, riquezas e influencia, poder saliendo de los recursosque uno tiene en la vida. Es la habilidad de hacer algo fuerte por lo quetiene.

• En la luz de versículo 9 arriba, probablemente aquí no refiere a sanidades. Laidea probablemente es mejor tomado como de hacer cosas asombrantes yfuertes.

Marcos 16:18 tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosamortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, ysanarán.


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• En este tiempo en la historia, Dios dotó muchos de sus siervos con dones enuna forma extraordinaria. Parece que siguió el mismo método de hoy con loshombres. Todos los hombres tienen entendimiento, memoria, imaginación, yfuerza física, pero siempre unos tienen más o menos que otros, y unos son muyreconocidos por excelencia en uno de ellos. Todos tienen algo, pero hay

hombres “dotados” que tienen más de este particular, y se llama “don”. 1° Corintios 14:32 Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas;

• Aquí vemos que cada hombre es limitado por su propio espíritu. Dios da donesa cada persona, pero lo que hace esta persona en desarrollar su don ydesempeñar el ministerio para Dios que es el propósito de tener el don esdistintamente individual.

Profecía

• Probablemente porque está entre milagros y discernimiento de espíritus estarefiere a la revelación de eventos futuros en Escritura inspirada.

Discernimiento de espíritus • El discernimiento de espíritus refiere de analizar los hechos, dichos, y vida de

un supuesto hombre de Dios o un ministerio o una enseñanza o predicación ydiscernir si es de Dios o no lo es.

Diversos géneros de lenguas

• Lenguas por toda la Biblia es siempre un idioma humano, usado encomunicación entre dos personas.

Interpretación de lenguas

• Cuando uno de las dos personas no hablan un idioma o lengua común,entonces hay necesidad de intérpretes. Esto era un don espiritual.

1° Corintios 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu,repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

• El punto en todo este pasaje no es de definir y animar a los Corintios de buscary utilizar más sus dones espirituales, sino de calmar la envidia, odio, y fricciónque existía entre ellos por que unos ejercitaron dones diferentes de otros. Aquíel punto claro es que Dios está atrás de los ministerios muy diferentes, y detener coraje y envidia de tu hermano dotado es de oponer la mera obra de Dios.

•

1° Corintios 12:12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros,

pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, asítambién Cristo. 13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en uncuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beberde un mismo Espíritu. 14 Además, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos

• Debemos analizar que las diferentes personas de la iglesia que ministran endiferentes formas es para la gloria de Dios, y debemos animarles y apoyarles,no buscar fricción y división.


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1° Corintios 12:27-31 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cadauno en particular. 28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles,luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después losque sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don [géneros] delenguas. 29 ¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos maestros?

¿hacen todos milagros? 30 ¿Tienen todos dones de sanidad ? ¿hablan todoslenguas? ¿interpretan todos?

• Esta lista no es lo mismo con el pasaje arriba. Es diferente.

• Carácter de esta lista: Esta lista es diferente en su carácter de la lista arriba. Aquí se trata estos como puestos o ministerios que las personas tienen y usanpara la gloria de Dios.

• Examinando 12:4-7, hay tres manifestaciones del Espíritu Santo en loscreyentes: “diversidad de dones” (12:4), “diversidad de ministerios” (12:5), y“diversidad de operaciones” (12:6).

o Los Dotados: (“diversidad de dones” 12:4) Los líderes, maestros, y

pastor que se paren enfrente de la iglesia para ministrarpúblicamente. (12:4, 12:28-29) apóstoles, profetas, y maestros.

o Los Diáconos: (“diversidad de ministerios” 12:5) Los siervos queson como siervos domésticos que trabajan sin ser público o por serpúblico pero no llevan el enfoque como los líderes. Son como losdiáconos en Hechos 6 oficialmente o como la multitud de siervos queayudaban a los miembros. Hacen milagros, que sanan, lenguas, yque ayudan.

o Los Dinamos: (12:6 “operaciones” y 12:28 “administran”) quesignifica las personas atrás de todo que tiene la iniciativa, visión,administración, organizadores, y elementos de cambio.

Administradores.• “apóstoles” – Literalmente un apóstol es una persona enviado con la

autoridad y recursos de otra persona que representa para lograr un trabajo. Hoyen día el concepto y palabra de misionero es lo que corresponde a “apóstol”. Unembajador es alguien que representa a otro para negociar tratados y cosas. Esdiferente de apóstol en el sentido que apóstol es trabajador u obrero, yembajador es político que negocia. Los doce discípulos de Cristo fueronnombrados apóstoles después de su misión a evangelizar, y sí fueronmisioneros en el sentido común hoy en día, y también en la misión especial deser testigos de ojo de la vida, enseñanza, muerte, resurrección, y ascensión deJesús.

• “profetas” – Profeta es una persona que representa Dios delante de un puebloo persona, y su trabajo es de interceder por la persona o pueblo para con Dios,y de comunicar la voluntad de uno con el otro. A veces esto envolvió en la Bibliala recepción de profecías autorizadas e inspiradas para ser las meras palabrasde Dios, pero no es necesario que siempre sea así. La idea de profeta es mejordefinido por lo que hizo Samuel con David cuando regañó a David por supecado con Bet-sabe.


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• “maestros” – Este ministerio es de enseñar a otros para que entiendan verdad.Un maestro es diferente de un profeta en el punto que el maestro enseñadoctrina y hechos, verdad en una forma más organizada. Un profeta presentauna verdad para aplicarla al alma, y para que su público no puede escapar sincambiarse (arrepentirse) o rechazar claramente la palabra de Dios.

• “los que hacen milagros” –• “los que sanan” –

• “los que ayudan” – ayudar, participar, de tomar parte en algo como socio ohaciéndose igual de responsable para algo.

• “los que administran” – los que gobiernan, o son líderes en la iglesia para elbuen funcionamiento de la iglesia, y para que la iglesia cumpla con la voluntadde Dios.

• “los que tienen el don de lenguas” – “Don” debe ser traducido “género”. Noes la palabra para don, carisma. Esto era la persona que fue el punto decontacto entre dos grupos o dos personas que no hablaban el mismo idioma.

1° Corintios 12:31 Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro uncamino aun más excelente.

• El punto de Pablo en esta sección era de demostrarles el error de su jactancia,envidia, y fricción entre sí. El camino más excelente es de tener y demostraramor, y en esto, te sobrepasas todo don que hay.

• “procurad” – no es de la palabra “conseguir” sino de la palabra “celosos.” Detener celos sobre algo, de poner el corazón de uno sobre algo tanto que leconsume por el interés que tiene y demuestra por ello.

• En capítulo 13 Pablo explica como el amor es mejor que todos los dones decapítulo 12.

B. Romanos 12:3-8

Romanos 12:3-8 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que estáentre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sinoque piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cadauno. 4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, perono todos los miembros tienen la misma función, 5 así nosotros, siendo muchos,somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. 6 De maneraque, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía,úsese conforme a la medida de la fe; 7 o si de servicio, en servir; o el que enseña,

en la enseñanza; 8 el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, conliberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría.

• Romanos 12:1-2 dice que debemos entregarnos a nosotros mismos para servira Dios, por que esto es lógico (racional). Si Cristo se entregó para nosotros, ¿noes lógico que hacemos lo mismo para Él?

• Punto Principal de Pablo: Unidad entre el cuerpo de Cristo y no envidia. Hazlo que haces con ganas, como al Señor y sin reservas, o ser mediocrote.


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• Observaciones: Los cristianos tienen cada uno dones de Dios, según Dios harepartido a ellos. Cada persona de pensar respeto de su servicio y ministeriodelante de Dios, la iglesia, y los hermanos con “cordura” (12:3) que significa deandar en la mente que debe, de pensar sensiblemente o en una forma seria.Somos como un ejército, con cada soldado teniendo su función para el bien de

todo. Unos no son tan gloriosos como los pilotos de los aviones, pero todos sonnecesarios y útiles para cumplir el objetivo del organismo.

• “profecía” – No explica exactamente que significa. Probablemente debemostomar profecía aquí como en su forma más básica y simple, la predicación de laPalabra de Dios. La idea de la estructura en griego es que el que predique,debe hacerlo según la norma revelada de la fe cristiana (lo que es bíblico).

• “servicio” – La palabra aquí es diaconar. El que va a ser un siervo (alguien quees útil) o un diácono en el sentido general como ministro, entonces que sea útil.

• “el que enseña” – La repetición de la misma palabra casi es algo que paranosotros es difícil de entender, pero tal vez esto de enseñanza es algoreconocido entre la iglesia como una norma de enseñanza, como la doctrina delos apóstoles, la cual que fue dado a la iglesia por Dios.

• “exhorta” – La idea de exhortación es de animar a otros a acción o fe en algo.El que exhorta, debe usar el consuelo y ayuda para hacerlo. Aquí debemospensar más bien en el consuelo y ayuda que Dios nos da para estassituaciones, y no razonamientos carnales. La palabra aquí para “exhortación” esuna forma de paracleto, un término para el Espíritu Santo en Su trabajo deexhortarnos y regañarnos. Alberto Barnes aquí dice que la diferencia entreexhorta y enseñar es que enseñar toca las doctrinas de la fe cristiana mientrasexhortar toca los deberes prácticos. También dice Barnes que claramente hubopersonas especiales, como profetas y maestros, quienes fueron exhortadores

que tuvieron este ministerio.• “el que reparte” – Aquí la idea no es clara si esto es alguien que en su carácter

como miembro ayuda a otros por dar, o si está dando a la iglesia para elministerio, o si es una persona oficial en la iglesia que está repartiendo loacumulado a los necesitados de la iglesia como los diáconos en Hechos 6.Probablemente fue la persona que recibió la distribución de la iglesia para lospobres. “liberalidad” – la idea aquí es con sinceridad y simpleza, que quieredecir honestamente, pureza de propósitos y acciones, libre de jactancia sobrelos que están recibiendo, y libre de hipocresía. La idea es que esta persona nodebe ser parcial en sí, dando más a uno que es su amigo o puede regresarle elfavor, y menos o nada a otros porque no les cae bien. A veces la iglesia no

debe ayudar a los flojos que no quieren trabajar u ordenar sus vidas, pero estoes diferente. También tiene la idea que el corazón está manifestándose porbeneficiar a otros, y de no hacer ganancia por sí mismo en nada de sudonación. Cuando un siervo recibió dinero para una distribución, siempre hay latentación que retiene parte para sí mismo, o aun para ponerlo a los bancariospara ganar interés antes de distribuirlo. Todo esto es complicado y no consimpleza.


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• “preside” – De presidir es de ser puesto sobre algo. De ser supervisor,protector, guardián o de cuidar algo. El sentido más común en el griego esalguien que se pone enfrente de otros. “solicitud” – La palabra aquí significaprimero prisa, luego diligencia, o seriamente. En general su forma de ser líderes de actuar con eficiencia y rapidez, industria y preocupación, no de ser lento y

mover solamente cuando las presiones son graves y grandes para que hagaalgo. Debe ser encima de todo lo que hace. Adam Clarke propone que presidees de defender o patrocinar, y que refiere a los extranjeros que la iglesiaprotegía, porque siendo creyentes, perdieron todos sus bienes y fueron corridosde sus hogares, y la iglesia tomaba a ellos bajo su protección.

• “hace misericordia” – La idea de misericordia es de ayudar a una persona quetiene dificultad o aflicción, alguien sufriendo. “alegría” – alegría es el opuesto deestar bajo un estado de estrés o presión. Quien que ayuda a otros, no debepresentar un actitud de que es un deber pesado o que le hace triste en unaforma de estar haciendo lo que hace. Muchas veces los ministros profesionalesse caen en este problema por ver tanta persona que echa a perder sus vidas, y

luego empiecen de perder la alegría que debe existir cuando sirvan a loshermanos por Cristo. Empiezan a ser amargos, haciendo su trabajo con tristezay una actitud amarga hacia los que reciben su ministerio.

• Cada vez hasta ahora que vemos mención de dones entre el cuerpo de Cristo,es para calmar envidia y trabajar unidos para el bien de todos.

C. Efesios 4:1-16.

Efesios 4:1-16 Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es dignode la vocación con que fuisteis llamados, 2 con toda humildad y mansedumbre,soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, 3 solícitos en guardar la

unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; 4 un cuerpo, y un Espíritu, comofuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; 5 unSeñor, una fe, un bautismo, 6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y

por todos, y en todos.

• Pablo les exhortó a esforzarse para quedarse unidos en el cuerpo de Cristo.

Efesios 4:7 Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medidadel don de Cristo. 8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad,Y dio dones a los hombres. 9 Y eso de que subió, ¿qué es, sino que tambiénhabía descendido primero a las partes más bajas de la tierra? 10 El quedescendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para

llenarlo todo.• El don aquí es la salvación en Jesucristo. Lo que Jesús dio a los hombres

como regalos es un producto o consecuencia de su obra en la cruz.

Efesios 4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,evangelistas; a otros, pastores y maestros,

• Lo tratamos estos al final.


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Efesios 4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para laedificación del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fey del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estaturade la plenitud de Cristo; 14 para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados pordoquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para

engañar emplean con astucia las artimañas del error, 15 sino que siguiendo laverdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturasque se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe sucrecimiento para ir edificándose en amor.

• Propósito de los dones espirituales: Los dones espirituales tienen elpropósito de madurar los cristianos para que sean como Cristo, cristianosadultos. No es para edificación propia, sino edificación de otros, y estabilidad ensus vidas cristianas.

Efesios 4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,

evangelistas; a otros, pastores y maestros,

IV. ¿Qué fue el propósito de los dones espirituales?

A. Unidad y armonía en lugar de envidia y pelearse.

• En 1ª Corintios 12:1-14, era la iglesia más dotada con dones espirituales ymenos espiritual. Regresamos a 1ª Corintios 12:1 donde Pablo dijo, “No quierohermanos que ignoréis acerca de las cosas espirituales” (No donesespirituales).

• Lo espiritual es el propósito de la iglesia de hacer la obra de Dios para cumplircon la voluntad de Dios. Hay diferencias entre los hermanos y ministros, y

debemos aceptar estas diferencias y no tropezar sobre ellos.B. Ministrar con ganas, haciendo lo mejor que puedes

para tu Señor.

• En Romanos 12:3-8 igualmente Pablo les exhortó tocando dones, “no tengamás alto concepto de sí que el que debe tener ”. La diferencia entre el cuerpo deCristo no es nuestro enemigo, algo que tenemos que pelear en contra de ella,sino que es el plan de Dios. A fin de cuentas no nos comparemos con losdemás en el cuerpo de Cristo sino con Jesucristo.

C. Usan los dones con el propósito de madurar el cuerpo

de Cristo para que sirvan a Dios cumpliendo con laobra de Dios.

• En Efesios 4:1-16 igualmente Pablo tocó el tema de unidad y armonía,“andéis… con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia losunos a los otros en amor .” Pablo describe la singularidad del cuerpo de Cristo,pero adentro de este singular cuerpo, hay vareada de ministerios y personasdotadas espiritualmente.


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• Dios dio los dones para que seamos “un varón perfecto (maduro)” y “noseamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, porestratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañasdel error .” (Ef 4:14)

• Si una iglesia entiende dones correctamente, debe producir vidas estables y

madurez en los miembros, capacitándoles para que la iglesia entera hace laobra de Dios. También debe ser que la iglesia no se mete en engaños y falsadoctrina.

V. ¿Hay dones que se han acabados? Sí.

A. Profecías (revelación de Escritura inspirada por Dios).

Apocalipsis 22:18-19 Yo testifico a todo aquel que oye las palabrasde la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Diostraerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. 19 Ysi alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios

quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de lascosas que están escritas en este libro.

• Profecía en el sentido de nueva revelaciones de Dios haterminado con las palabras de Apocalipsis 22:18-19.

B. Sanidades a la voluntad del ministro.

• Encontramos la norma para hoy en Santiago 5:13-16, que es quelos enfermos deben pedir oración de la iglesia y los ancianos de laiglesia (líderes) para su enfermedad.

Ministros de Dios enfermos

• Gál. 4:13-14 – Pablo se fue a Galacia “ por causa una enfermedaddel cuerpo.”

• En 2ª Corintios 11:23-33 Pablo quiso enfrentar la jactancia de losCorintios en ser mejores de los demás, los únicos verdaderosfieles a Dios. Aquí en exponer todo que Pablo ha hecho por elSeñor, dijo, “¿Quién enferma, y yo no enfermo?” Pablo dijoclaramente que él trabajo bajo condiciones de enfermedad igualcomo cualquiera otro. Esto debe enseñarnos que la norma en laiglesia no era de que cada cristiano puede ser libre de todaenfermedad, sino que a veces Dios permite enfermedadespersistentes para la gloria de Dios.

2° Corintios 12:8 respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor,que lo quite de mí. 9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi

poder se perfecciona en la debilidad . Por tanto, de buena ganame gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobremí el poder de Cristo. 10 Por lo cual, por amor a Cristo me gozo enlas debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, enangustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.


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• La razón que Dios no sana en cada caso es simplemente que noes Su voluntad. En dejar a los creyentes sufrir con enfermedades,Dios pone un ejemplo de fe, confianza, y la vida cristiana en estapersona. Demuestra la fuerza de Dios en problemas difíciles.

• En 1 Timoteo 5:23, y 2 Timoteo 4:20 Pablo mencionó la

enfermedad de Timoteo y de que Pablo dejó en Mileto Trófimoenfermo, y en Fil. 2:25-26 Pablo habla de la grave enfermedad deEpafrodito.

C. Lenguas e interpretación de lenguas.

1° Corintios 13:8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías seacabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.

• “otro” – [a;lloj, allos] otro de otro tipo. Hay 2 palabras en griegopara nuestra palabra “otro”. Una es otro del mismo tipo, y el otroes otro de otro tipo o genera. Examinando esto en este pasaje,hay tres grupos de dones aquí:

(1) 2 dones de la mente (sabiduría, y ciencia),(2) 4 dones dependientes sobre una especia especial de fe (milagros, sanidades, profecía de eventos futuros, y discernimientode espíritus, los que son de veras inspirados por Dios y los que nolo son) y(3) 2 dones relacionados con lenguas (diferentes géneros delenguas, y la interpretación de lenguas. 1 Cor 13:8 menciona unejemplo en cada categoría.

• El punto extremadamente importante aquí es que Pablo demostróuna mejor cosa que los dones espirituales, y esto es el amor. Unapersona y una iglesia hace más por amor que por talento.

• Pero Pablo puso una aclaración que todo el esquema de donesespirituales va pasando de moda en los planes de Dios. O sea, losobrenatural de los dones, milagros públicos que nadie puederechazar, ya ha terminado.


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Don, dones, y dádiva en el Nuevo Testamento Salvación o

Jesucristo

Juan 4:10; Rom 5:15-17 “el don de Dios”,

“el don de la justicia”; 2 Cor 9:15 “don

inefable”; Ef 2:8; Ef. 4:7 “a cada uno denosotros fue dada la gracia conforme a la

medida del don de Cristo”. Hebreos 6:4

“ gustaron del don celestial ” Rom 11:29

“irrevocables son los dones y el llamamiento

de Dios”.

Espíritu Santo Hechos 2:38; Hechos 8:20; 10:45; 11:17;

Don espiritual:

Algo comunicadoa cristianos, o que

les falta.

Romanos 1:11 (para confort); 1 Cor 1:4

“nada os falta en ningún don”; 1 Cor 1:7 “les falta”. Santiago 1:17 “Toda buena dádiva y

todo don perfecto desciende” del Padre. Ef.

4:8 “dio dones a los hombres” 1 Ped 4:10

“cada uno según el don que ha recibido,

minístrelo a los otros”. Rom. 12:6 “teniendo

diferentes dones, según la gracia que nos es

dada” 1 Cor 12:4 “diversidad de dones” 1

Cor 12:31 tener celos para “los dones

mejores” (ve 1 Cor 14:1)

Continencia o de

casarse

1 Cor 7:7,9.

Salud de Pablo

por la oración

2 Cor 1:11. 1 Cor. 12:9, 30 “dones de

sanidades”

El Ministerio del

Evangelio

Ef. 3:7 “gracia de Dios”; 1 Tim. 4:14 “no

descuides el don que hay en ti”. 2 Tim 1:6

“avives el fuego del don de Dios”

“donesespirituales”

1 Cor 12:1 carisma o (don) no existe en esteversículo, debe leer “cosas espirituales”.

1 Cor 14:1 “ procurad los dones espirituales”

este pasaje es igual de 1 Cor 12:1.

1 Cor 14:12 igual.

“don de lenguas” 1 Cor 12:28 - Equivocado para “genero”.


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Diferentes palabras para don en el N. T. Carismacarisma

Algo que es gratuitamente y con gracia dado, algo

dado generosamente y con buena voluntad. Como

de bienes terrenales, o a veces de regalos no

tangibles. Rom. 1:11; 5:15-16; 6:23; 1 Cor 7:7; 2Cor 1:11; 2Tim 1:6; 1 Pedro 4:10.

Doma do ma

Del verbo

didwmi de dar

Algo dado, un objeto dado, como dosis de

medicina. Mat 7:11; Lucas 11:13; Efesios 4:8; Fil

4:17.

Dosis do sij Dosis o crédito y debito. Fil 4:15; Santiago 1:17

Doreandwrea

Del verbo

dwreomai deconceder, o

dar.

De ser dado gratuitamente, como don,

normalmente una presentación más formal.

Significa más bien gratuita (Mat 10:8), sin invocarcosto, a veces en vano (Juan 15:25). Mat 10:8;

Juan 4:10; 15:25; Hechos 2:38; 8:20; 11:17; Rom

3:24; 2 Cor 11:7; Gal 2:21; Ef. 3:7; 2 Tes. 3:8;

Apoc. 21:6; 22:17.

Lingüistas Louw-Nida identifican 54 diferentes palabras

relacionados con el dar.

06-031 Dones Espirituales (s)

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