0arte de Asia Oriental

8/10/2019 0arte de Asia Oriental

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*ARTE*

Es unaforma de relacionarse con el pasado , y aprender de l, para crear el futuro.

Antoni Tpies:Pintor cataln de arte povera que usaba materiales fuera de lo comn,no usados anteriormente: tierra, barro, paja, excrementos Influido por el pensamiento budista, consideraba que un mayor conocimiento del dolor permite dulcificar sus efectos,y de este modo, mejorar la calidad de vida. Muri en 2.012.

Actualmente, arte y religin se separan; en un museo hay arte, nos paramos a observar pero no hay religin, no oramos delante de la figura; en cambio en una iglesia es todo locontrario: oramos y no observamos.Se ha perdido la dualidad arte - religin.

En elarte hay actualmente una crisis:qu NO es arte?

Hay muy pocos ejemplos y muy pocas compras dearte japons y chino en los museosespaoles; los ms conocidos son los museosCalouste Gulbenkian (Lisboa) y elMuseo Oriental de Valladolid.

Fernando Garca Gutirrez: especialista enarte japons !

PAUTAS DEL COMENTARIO HISTRICO-ARTSTICO:(5 diapositivas, 15 min por imagen)

-

Cultura (india, japonesa, china, coreana).- Ques? (escultura, grabado, arquitectura) material, tcnica. - Encuadre hi stri co (periodo, dinasta).- Nombre especfico .- Autor.- Ubicacin (museo, situacin geogrfica actual).

La intencin del artista comunicar algo, hacer llegar un mensaje al receptor.


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TEMA 1: INTRODUCCIN AL ARTE DE ASIA ORIENTAL

- Quin patrocina ese arte?- A quin va dirigido ese arte? Forma de comunicacin: artista (emisor) al

espectador (receptor); provoca una experiencia esttica, para bien o para mal.

Las dosculturas matrices de Asia Oriental son laIndia y China .

INDIA:

M adre de la cultur a de Asia Oriental ; civilizacinurbana (de ciudad) ycomercial(comercio fluvial con Mesopotamia : valle Indo).Su apogeo es en el ao1.300 aC.Influye en pocas futuras por su fuerza espiritual; sureligin ms importante es elBudismo (Confucianismo en China,Shintosmo en Japn,chamanismo en Corea;antes ,H indusmo , religin ms antigua del mundo vigente en la actualidad), que nace enesta regin y se expande por toda Asia en forma deimgenes de culto, acetismo, va dela Iluminacin (resultante de reprimir todo deseo, eliminar el yo con yoga ymeditacin). Abra las puertas de lasalvacin a quien siguiera8 caminos:

- Rectoconocimiento / comprensin.- Motivacin correcta.- Verdadera palabra .- Rectas intenciones.- Sano proceder en la existencia.

-

Esfuerzo apropiado.- Rectoautogobierno.- Autnticameditacin.

Buddha (Siddharta Gautama , 563 433 aC) fue unprncipe que naci en unafamiliade casta guerrera Sakya , en el Norte de la India. Se retir del mundo, estudi conlos brahmanes laautomortificacin (trance con sustancias alucingenas) y renunci aesto ltimo alcanzando el estado de Buddha (conciencia csmica: soma ) trasmeditar bajo el rbol Bodhi, de la sabidura, en Gaya . Pas el resto de su vidapredicando su mensaje entre todas las castas de la India.Al morir alcanza elNirvana (extincin), siendo su obra seguida por muchos fieles.

En el siglo III aC, el Budismo es aceptado.


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CARACTERSTICAS DEL ARTE INDIO:

- Obra ms importante:capitel del Len de Sarnath, del siglo III aC, de arenisca: representacin de4 leones , cada uno mirando a uno de los4 puntoscardinales, recordatorio del lugar donde predic elBuddha por primera vez;

sobre laChakra o rueda de la Ley , adornada por otrascuatro chakras y cuatroanimales (ceb, caballo, elefante y len) que simbolizan losvientosdominantes, encargados deextender la voz de Buddha , y la flor de loto invertida (smbolo de pureza), soporte frecuente de la escultura y arquitecturaindia.Representanaturalismo, y actitud dinmica, y es smbolo de la aristocracia., yel emblema de la India actual; Ashoka unific el primer imperio indio graciasal Budismo , y cre esta imagen como smbolo de su poder imperial.

- Monte Fuji: imagen deQuick Silver .

- Vinculado con lanaturaleza (basado en el movimiento).- Aversin al vaco : Horror vacui .- Tridimensionalidad: arte escultrico en alto relieve, con volumen.- Estupa: edificio funerario budista (antigua tumba de brahmn) que representa

el universo . Est rodeado de una balaustrada (decoracin de la puerta: todorelleno, horror vacui ) artebarroquizante (no solo del barroco).

- La mayor parte de las esculturas y edificios religiosos representan unatemticaertica y sensual, volumtrica.


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CHINA:Es un sistema imperial slido, encuadrado entre el206 y el 1.211 aC; pasan de serRepublicanos a Comunistas.Tienen un gran nmero de piezas artsticas repartidas entre museos, galeras, etc.Es un arte msplano ( bidimensional ) y ms sutil comparado con el de la India,hierti co , ms colorista comparado con el arte japons. Destaca laperfeccin en l aelabor acin de sus porcelanas y cermi cas . Influye a varias escuelas japonesas.

CARACTERSTICAS DEL ARTE CHINO:

- Obra ms importante: Los guerreros de terracota . - Arquitectura civil y religiosa:madera (templos),adobe (muros).- Escultura:barro, ter racota, cermica, arcil la .- Lacas, sedas, papel, tinta .- Br once, jade .- Pagodas, jar dines, casas del t .- Pintura:estampas .

JAPN:Tiene ungran poder de asimilacin y sobre todo poderde transformacin, de hacer propios los aspectosde culturas extranjeras (en este caso, China).Tienen unapobre conexin con la naturaleza; comparado con Europa, es un arte querepresenta la naturaleza intentando reproducirla con la mayor veracidad, sin elementosque distraigan. Ej: jardn japons : flores, piedras, agua y rboles.Ejerce una graninfluencia en el siglo XIX en las artes figurativas, grficas ycuestiones estticas en Occidente.

Usan3 conceptos importantes:

- sabi : soledad, falta de cosas (jardn japons).- wabi : simplicidad, falta de bienes materiales (arquitectura, casas del t: El

elogio de la sombra ).- shibui : falta de percepcin, inacabado, irregular (no finito; cermica)

CARACTERSTICAS DEL ARTE JAPONS:

- Madera.- Naturaleza.

CARACTERSTICAS DEL ARTE COREANO:

- Bebe de las culturas china y japonesa.


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TEMA 2: ARTE Y ARQUITECTURA CHINA HASTA EL AO 900.

En el sigloXIX,las obras chinas son propias de ladecadencia de su arte (ltimadinasta); haysalones de colecciones artsticas de la dinastaQin .Sus materiales son ricos, la decoracin profusa, los detalles muy vistosos el papel del

comercio aqu es muy importante ( chinoiserie : Holanda, Francia), ya que se hacenencargos a la moda china. Su tradicin artstica es inmensa (desde el 3.000 aC hasta laactualidad) con una importante evolucin.El ncleo originario se encuentra en lacuenca delr o Amar illo , y all estn losprimeros hallazgos de refinadas terr acotas negras, rojas y gri ses con decoracingeomtr ica , con el nombre del lugar donde aparecen.

PERIODIZACIN:

- NEOLTICO (5.000 XVIII aC): periodo muy amplio, de origen anterior a lacronologa actual:

- Dinasta Shang (1.766 - 1.111 aC):a raz de las excavaciones parece claro quelos asentamientos estuvieron en el ro Amarillo, y la cultura ms amplia en eltiempo fue la de Anyang . Se ensancha el territorio y se expanden las influencias.

- Dinasta Zhou (1.111 221 aC): - Occidental (1.111 771 aC)

- Anales de Primavera y de Otoo (750 560 aC) - Oriental

- Estados Guerreros (481 221 aC)Se ubican enChangan y Luoyang ; la proliferacin de Estados conduce a un periodo de desintegracin (Estados Guerreros); heredan de los Shang el artede lafundicin, produciendovasos con decoracin profusa de monstruos,objetos de jade y bronce (con motivo religioso: alejar espritus), queevoluciona hacia lasimplificacin (ms barroquizante y estilizada que ladinastaShang )

- Dinasta Qin (221 206 aC): periodo bastante corto pero muy importante por eldominio del1er emperador: Shi H uangdi , y con l, la creacin de unsistemade comunicaciones interior y laconstruccin de la Gran Muralla (funcindefensiva, de los chinos del Norte; asienta las bases de la siguiente dinasta).

- Dinasta H an (206 aC 221 dC): se divide enOccidental y Oriental ; es una delas principales dinastas, por su gran expansin territorial y cultural. La capital

cambia de Changan a Luoyang. Dentro de esta dinasta hay unperiodo, xi n ,cuyo reinado asume un usurpador. Se introduce elBudismocomo religincompletamente desarrollada (con un sistema de textos, funcionariado,iconografa, representaciones figurativas artsticas delhombre de clase alta para los aristcratas).

- Dinasta Tang (618 906 dC): periodo de crisis; el Budismo se fortalece,expandindose.

- 5 dinastas (907 960 dC): periodo convulso histricamente.- Dinasta Song (960 1.279 dC): se divide enSeptentrional y Meridional ): al

principio de gran riqueza esttica; en 1.125, un pueblo del Noroeste los invadiy someti al Estado y losChin establecen su capital en Pekn; taostas intimistas.


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- Dinasta Yuan (1.260 1.368 dC): tambin fue invadida por el Noroeste deChina, yunificada por los mongoles de Gengis Kan ; aparece la figura de

Marco Polo . - Dinasta M ing (1.368 1.644 dC): 16 tipos de reinado durante esta dinasta;

vuelta a las tradiciones antiguas; la capital sigue siendo Pekn, y sigue habiendo

los palacios de la dinasta Yuan. Se construye la Ciudad Prohi bida , destinadaa la residencia de los familiares del emperador y a laadministracin del pas .Decoracin de lacermica blanca con motivos azul cobalto .

- Dinasta Qin (1.644 1.911 dC): 10 tipos de reinado durante esta dinasta; sereconstruye la Ciudad Prohibida , que cae con la dinasta Ming. Importante laborcultural. Seimporta porcelana negra, rosa y verde .

BUDISMO:

Es la religin existente durante la dinasta Han (siglo I dC) que convive y secomplementa con elConfucianismo , el Taosmo y .El Confucianismo, deConfucio (551 479 aC) no es una religin; es una tradicinchina. Confucio es el fundador de la filosofa china, contemporneo de Buddha, ysus doctrinas son la base del pensamiento chino, la educacin china est apoyada casiexclusivamente en ellas.Est considerado como laexaltacin de las virtudes de conciencia cvica, muyvinculado a lamoral, al buen orden social relacionado con elorden del universo (alcontrario que el Taosmo). Esta virtud es la forma correcta de hacer las cosas, lo que proporciona unas normas de comprensin de la vida y del arte; hay un escrito de un pintor del siglo IX aC (lapintura se considera unarte manual de carcter superior:arte ma yor vinculado a la caligrafa [ El infinito en una hoja de papel , de EstelaOcampo] que forma parte del programa educativo oficial chino, e influye en la clasealta).

TAOSMO:

Muy vinculado con lo espiritual y lo sobrenatural; nace en elperiodo H an , yderivade las enseanzas del filsofoLaots , del sigloVI aC.Escribi sobre elTao Te-Ching (fuerza viviente y racional ms all de la comprensinhumana); la sumisin a esta fuerza supone lali beracin de los instintos naturales , sin

consideracin por el orden social del Confucianismo.Su meta final es laintrospeccin (visin interior). Aoran una Edad de Oro (pasado) enque el hombre viva en armona con la naturaleza; ej.:Yin - yang (8 tr igr amas: los 8elementos de la naturaleza: cielo, tierra, agua, fuego, aire, trueno, vapor y montaa).


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Es una falta de respeto, un principio de no accin sobre la naturaleza. El Confucianismo es moderacin y pensamiento lgico (en lo social), y elTaosmo esindividualidad, pasin e imaginacin (en lo individual).

DINASTA SH ANG (1.766 - 1.111 aC, Anyang ):Sus obras de arte se basan enobjetos de cermica y jade (ste ltimo es estado natural),influenciadas por el Neoltico (periodosShang y Zhou ) y origen en el ro Amarillo. Ensu elaboracin trabaja con tierra, agua, fuego (elementos de la naturaleza).Vaco : hace til una vasija, es lo que hace habitable una casa.

Socialmente, el poder recae en sacerdotes y . Se hacanrituales y sacrificios humanosa los dioses. Aumento deobjetos rituales de bronce y jade; surge el arte de lafundicin: vasos monstruosos para alejar a los espritus malignos , decoracinexuberante, mscarasde seres monstruosos, Tao Ties (mscaras que aluden la

fertilidad de la tierra ), dragones, espirales, motivos geomtricos, en alto relievellega el horror vacui (originario de la India).Naturalismo (representacin de larealidad). Algunas obras de arte importantes de esta poca:

- Yeu Shang (recipiente de bronce para vino, que representa la ferti li dad ; es delos siglos XVI a XI aC, y se encuentra en el Museo Cernushi , de Pars ).

- Cermica: usoritual; recipientes paraofrendas (alimentos, bebidas, etc.); haymuchos tipos, segn la funcin, tiene un nombre distinto. Los objetos msusuales de este material sontr podes con dos asas (difciles de diferenciar de lostrpodes Zhou por el tipo de decoracin, ms sencilla).


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DINASTA ZHOU (1.111 221 aC, Changan y Luoyang ):

Se basa en unsistema feudal (campesinos que trabajan la tierra de los seores feudales)sin sacrificios humanos, con ofrendas a los dioses; periodo convulso histricamente;objetos debronce, senci l los, cuadriculados, racionales, a base de monstruos y TaoTies (abajo), y bajo relieves. Obra ms importante de esta poca:

- Vasija Li : bronce ms antiguo del periodo Zhou ; usado paracocinar;decorada concaracteres (gran fuente histrica). Representa el vencimiento deun rey.

TIPOS DE VASIJAS (fotocopia)

DINASTAQI N

(221 206 aC):

En esta dinasta (historia muy corta temporalmente, pero que perdura ms de 2.000aos) surge el primer Emperador, Qin Shi H uang , que unifica la escritura; seconstruye laGran M uralla y lasterr acotas del mausoleo de este emperador. Es unapoca transitoria, muy importante por ser la base de la siguiente dinasta (dinasta Han ,221 206 aC).En su zonaNorte tienecualidades defensivas (montaas; limita con el ro Amarillodefensa natural), y se impone sobre otros reinos originando un imperio, entre otrasclaves como elhierro (ms resistente que el bronce, para fabricar armas),organizacinmilitar y poltica por elprimer Emperador Shi Huangdi . Esto fue la base de

posteriores dinastas (en este caso la dinasta Han ). Tras el xito militar, la capital fuetrasladada a Xian.Las principales caractersticas de eta dinasta son un sistema imperial con laescrituraunificada , un sistema legal que premiaba a quienes denunciaban a culpables , unaeconoma agraria y comercial , un sistema de nuevo calendario , un sistema numrico (basado en el nmero 6), lamejora de las comunicaciones (construccin de vasocalzadas, gracias a las que se produce l a r omanizacin : expansin del imperioromano; canalizaciones) por elgeneral M engtien (a quien se le relaciona con grandesobras de ingeniera como laGran M uralla ), construccin depalacios (al servicio delpoder y la reli gin ) y de unmausoleo para el mismo Emperador (y sus guerreros deterracota).
http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=primer%20emperador%20chino&source=web&cd=1&ved=0CDEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FQin_Shi_Huang&ei=hoG_UIXRO8WGyAGmvYGgDA&usg=AFQjCNHBC-MgOk88pYMKOn-8cye-88MtPAhttp://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=primer%20emperador%20chino&source=web&cd=1&ved=0CDEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FQin_Shi_Huang&ei=hoG_UIXRO8WGyAGmvYGgDA&usg=AFQjCNHBC-MgOk88pYMKOn-8cye-88MtPAhttp://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=primer%20emperador%20chino&source=web&cd=1&ved=0CDEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FQin_Shi_Huang&ei=hoG_UIXRO8WGyAGmvYGgDA&usg=AFQjCNHBC-MgOk88pYMKOn-8cye-88MtPAhttp://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=primer%20emperador%20chino&source=web&cd=1&ved=0CDEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FQin_Shi_Huang&ei=hoG_UIXRO8WGyAGmvYGgDA&usg=AFQjCNHBC-MgOk88pYMKOn-8cye-88MtPA


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Todo esto tambin tuvoconsecuencias,que fueron el fin de la dinasta Qin y elcomienzo de ladinasta H an : Conllev un gran esfuerzo de la poblacin, recaudacinde impuestos (insurreccin del pueblo) y la muerte del Emperador (que estabaobsesionado con la inmortalidad; hizo que su corte fuera a Japn a por unas hierbas quese crean que hacan inmortal, pero no regresaron de la expedicin. Es un mito).

LA GRAN MURALLA

Se inici en el ao215 aC, y fue construidaentre las dinastas Qin , Han, periodo delas 5 dinastas y Ming ; se le encarga algeneral Mengtien la unificacin de sus tramos(para ello reclut a ms de 300.000 hombres, entre campesinos y presos de guerra; fuealgo parecido al Canal de los Presos de la dictadura franquista sevillana, entre 1.940 y1.962) y es comparada con un dragn serpenteante (visto en altura) en la frontera Norte,marcada por el miedo a las invasiones.Est formada portierra batida (amarilla), madera, grani to y ladri ll o .Tienems de 5.000 km de longi tud que fueron construidos durante la dinasta Ming ,desde la frontera con Corea al borde del r o Yal u hasta el desierto de Gobi . LadinastaH an la extiende hacia el Oeste, y lasposteriores dinastas hacen labores demantenimiento y ampliacin de algunos tramos.Tiene una funcin diplomtica: delimita al Norte con China, es una va decomunicacin y una va comercial, de economa activa.

GUERREROS DEXIAN DE TERRACOTA

Se encuentran en elmausoleo del primer Emperador, Shi H uangdi , en el 246 dC;este emperador tena una gran obsesin por la inmortalidad. Dispuso cmo deba irhacia el otro mundo; estabacompuesto por concubinas, ejrcito imperial, objetos,etc. que completaban comodidades en su otra vida.Es importante por el conocimiento y el impacto que dio el descubrimiento de estemausoleo,bajo el monte L i . El nmero de figuras (de pie los soldados, y el resto en otra postura, segn su accin:arqueros con una ballesta, etc.) y el tamao de las mismas (algo mayores al tamao real)nos hablan de unaarquitectura al servicio del poder : trascendencia de vida y muerte.Se enterraban vivos a los constructores, para que no revelaran el secreto.Segn cronistas de las pocas, participaron en torno a 700.000 trabajadores.
http://es.wikipedia.org/wiki/Coreahttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Yaluhttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Yaluhttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Yaluhttp://es.wikipedia.org/wiki/Desierto_de_Gobihttp://es.wikipedia.org/wiki/Desierto_de_Gobihttp://es.wikipedia.org/wiki/Desierto_de_Gobihttp://es.wikipedia.org/wiki/Desierto_de_Gobihttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Yaluhttp://es.wikipedia.org/wiki/Corea


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Se descubre en 1.974, casualmente, aunque se tenan noticias de su existencia porfuentes escritas.Sima Xi an , del periodo Han , conoca el mausoleo.Aparecieronms de 8.000 esculturas, caballos, cuadrigas (de bronce, de 1.980, condecoracin),armas, tamaceas (decoracin de oro o plata por piezas, como un puzzle)recogidasen 3 fosas.

Se diferencianrangos en las esculturas de los soldados, queno estaban hechos en serie,sinoindividualizados; lacasta superior tena pestaas policromadas (se descubrien 2.007). Mostraba elrespeto del Emperador al ejrcito. Loscaballos hechos en unmolde.No se hall la tumba principal, que no se sabe dnde se ubica exactamente. Elgobierno chino es receloso de los excavadores.An se estn desenterrando figuras. Se crea un museo en torno a estas esculturas, conrestos de policroma (lacas); aldesenterrar, la laca se desprenda.Muchas se han conservado o restaurado.

DINASTAH AN (206 221 dC)

Es la ms importante por su amplia expansin geogrfica. Se introduce elBudismo , que artsticamente influye creando nuevos motivos.Hay ungran nmero de representaciones figurativas de las clases nobles.Se implanta unsistema poltico marcado poroposiciones para acceder al puesto comomandarn , estudiando lacaligrafa (de la poca clsica), como un Arte Mayor: por ellose funda unaacademia de escritura: Han Lin .Se crean polticas exteriores y comunicacin con otras culturas y lugares: laRuta de laSeda .

Va comercial entreChangan y Luoyang. La dinastaacaba por luchas internas y presin-invasin del Norte, recesineconmica e inestabilidad poltica.La reli gin perdura , perose rechazan templos y monasterios budistas .La seda es lo ms cotizado en Occidente, siendo principal fuente de ingreso parasChina; al tiempo, tambin lo ser laporcelana .


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MATERIALES:

Laca, seda, bron ce (connotacin no religiosa, para las familias nobles, objetos concarcter profano y utilitario),cermi ca, or o, pl ata , etc. Nos aportatemas iconogrficos, decorativos y de maquetas arquitectnicas, pero no

se la considera un Arte Mayor. Ejemplos:- Espejo condecoracin animal, con simetra; representa el uni verso (temtica

frecuente).- Ajuares funerarios de cermica, de uso cotidiano; forma representada de

menor tamao.

Se usannuevas tcnicas en la cermica, como barnices con pigmentos, que dan colory calidez a la obra.

No se puede estudiar como arquitectura; sonedif icios en min iatur a, de arqui tecturacivil , no religiosa (arriba). Deconstruccin en altura, con unatorre al lado, quedarlugar a las pagodas .

Comentario de la pelcula Primavera, otoo, verano, invierno

- Paso del tiempo, de la vida.

- Vnculo con la naturaleza (Budismo).- Respeto por la naturaleza (propio de la cultura japonesa), Gran Buda, temploen el agua (arquitectura en el paisaje) en madera, manifestaciones pictricas(pinturas en las paredes, fuentes, leones)y por el maestro (idolatra). Uso delarte (pintura) para curarse.

- Sucesinde fotografas : estatismo, tranquilidad, espiritualidad.


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Comentario del cuento Cmo se salv Wang- F

- Metfora: no todos somos capaces de asimilar una pintura, meternos dentro. - Contradiccin: Wang-F al principio parece realista , y luegonaturalista ; no

queda claro qu es.- Relacin de idolatra discpulo maestro, de la mano de laespiritualidad (enseanzas morales, altruismo; alejamiento de lo banal, incluso de la propiavida personal).

- Carcter simblico: comparacin del maestro con el invierno, y el discpulocon el verano.

- Es como unapintura: expresa / capta una realidad (naturaleza, paisaje).- Conclusin: aparecen materiales sagrados como el jade ; el pintor se mete en su

propia pintura y se imagina que su discpulo, ya muerto en realidad, lo rescata yse alejan en barca (muerte de Wang-F?).

DINASTA HAN(206 221 dC):

Han Occidental:vasija de cermica con decoracinrojiza sobre fondo negro.Funcin:ofrenda de alimentos.Las capas de resina que simbolizan delicadeza y transparencia.

- LACA: material que procede de laresina de un rbol del Sur y el Centro deChina; se hace un corte en la corteza del rbol, se saca la resina, se lica hastaque queda puro, se aplica mojado en los materiales a pintar, y se deja secar.Muchadecoracin geomtrica y deelementos vegetales.Difusin de bales, que llegan a Occidente, realizados en madera lacada(diferentes capas) que se va complejizando con el paso del tiempo. Se difunde por todo Oriente y Occidente, donde tiene suauge a principios del siglo XVII.Esta capa hace que el objeto se vuelvams resistente.Muchastumbas funerarias contienen objetos lacados.


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Recipiente paraofrendas de vino demadera l acada, con asas de bronce (arriba).Decoracin geomtrica y representacin de pjaros (poca Zhou); confundidofcilmente con objetos rituales coreanos.Pertenece alBr ittish M useum (hay algunos similares en el yacimiento de Corea que pueden confundirse con ste).Representa al emperador, y nos da informacin sobre el taller en que fue realizado (va anombrar a los artesanos responsables de las etapas); diferenciacin entre artes mayoresy artes menores.

- SEDA: material chino muy valorado desde la dinasta Han, cuando se produceun proceso decomercializacin a travs de la Ruta de la Seda; se cree quetiene origen mtico-religioso (II milenio aC, emperador Amarillo) con la cra degusanos de seda y el uso del material que stos producan, la seda en el trabajofemenino;usado por el Emperador y su familia, se pone de moda y seextiende entre los nobles, no slo para la ropa, tambin comosoporte para lapintura . Su gran valor econmico hace que durante siglos su elaboracin sea unsecreto, y en el siglo III aC se crean talleres de seda en Japn (igual ms tardecon la porcelana).

Se tie con pigmentos vegetales; se difunde en el periodo Han, pero el augetranscurre en las dinastas Tang y Ming.Importanteculto a la otra vida.Difusin y demanda de objetos artsticos, por los cuales la nobleza tena un graninters, al ser considerados delujo. Tienendos finalidades:- funcional (ritual: copas, etc.)- propio disfru te del arte (cambio esttico).


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- CERMICA:ms barato que el bronce; laspiezas que sustituyen a las delmundo de los vivos se llaman Mingqui . Hay excepciones, y se siguenencontrando tumbas que usan oro y jade.

Tumba de L iu Xeng , en Mangchen , periodo Han Occidental (arriba).Pertenece a unaprincesa (gran poder adquisitivo).

- JADE:

Mortaja funeraria de placas de jade unidas por hilos de orode la dinasta Han (arriba); profusin del gusto de los nobles por ellu jo y objetos lacados (nada parecido alos bronces de la dinasta Zhou ). Representa los dos estratos:el mundo mtico (arriba,lo celestial)y el mundo real (abajo, lo terrenal).Otro ej. es elestandarte de latumba n 1 de Mawangdui , correspondiente a unministro.

Otro ej. son lasrepresentaciones pictricas figurativas, sobre seda, que ilustra losdiferentesejercicios de Tai Chi (arriba).


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Pintura ligada a lacaligrafa se han encontrado pinceles, y soportes como la seda;caracteres chinos, derivados de la pictorizacin ; considerado un arte superior, serelaciona a los pintores casi con poetas, que cuentan algo.

Uso deplanos perspectivos (figuras en diferentes planos, sin variacin de tamao),

figura humana resaltada ms como idea que como aspecto fsico (el difunto quiere quese vea su poder, no su rostro, que es estereotipado y expresa serenidad, no sentimientos).

ARQUITECTURA:

- MAQUETAS DE TERRACOTA: con arquitectura civil bastante simple; ungran nmero de ellas en la dinasta Han Oriental (pisos en altura, acompaados por una muralla con funcin defensiva), que establece las bases de lascaractersticas artsticas chinas.China apenas tiene restos de su arquitectura, y el motivo es el material que usaba.- Elementos sustentantes (arbotantes y contrafuertes), que sostienen; muydbiles, cierran un espacio (no son las paredes, que tiene un sistema de vigas y pilares, y sobre ellos, salientes y grandes alas).

- Se usa mucho lamadera (sobre todo en vigas) por eso no encontramos restosoriginales, ya que se va desgastando. En la poca Ming encontramos ejemplosarquitectnicos destacables.

- Amuralladas: proteccin.- Primero se hace unaplataforma de piedra o mrmol, se levanta una

estructura de madera sobre ella,dinteles (a modo de bveda) y otraplataforma de madera sobre stos. Diferencia el periodo romano del gtico.

PAGODA:

Deriva de una estupa hind de la poca Tang (edificio de carcter funerario, queevoluciona con el budismo a un carcter religioso) con la apertura de laRuta de la Seda .Consiste en una planta cuadrada, elevando en altura pisos con tejado superpuesto omoldura de terracota de carcter decreciente.


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Dificultad: labor de talla (altos relieves sobre montaa o gruta) desantuarios. ElBudismo se afianza con ms fuerza tras la cada de los Han en el periodo de las5

Dinastas .En torno a laRuta de la Seda aparecen lasprimeras representaciones icnogrficas de Buddha , en sus diferentes estados.

- Esculturas chinas monumentales (aplicables al resto):- Postura frontal.- Masas compactas (talladas directamente sobrepiedra).- Esquematismo, rigidez, hieratismo, estatismo.- Debulto redondo (casi siempre, segn el material; luego evoluciona).

PRIMERAS REPRESENTACIONES DE LOS BODHISATTVAS:

Hombres que renuncian temporalmente a la Iluminacin para ayudar a las personas.Pasa al Este, y con ladinasta Wei excava en lasgrutas de Yungang , dedicados alfundador de la dinasta.Vemos en ellos colosales Buddhas que aparecen sentados (hoy a nuestra vista, antestapados). El ms famoso es elBuddha de la gruta 20 (de unos 12 m de alto, entre el460 y el 470 de la dinastaWei) en tronco macizo , enestado de meditacin , rostros en

serie (ojos almendrados, sin expresin: evolucionan a una sonrisa esbozada)acompaado de unBodhisattva (abajo). La tela cubre el hombro izquierdo (en la Indiano), y se tiene uninters por la idea, ms que por el fsico.

No slo en piedra:gruta de Mogao Buddha sentado en el trono, con las piernas

separadas, flanqueado por dosBodhisattvas , y acompaado de unarepresentacinpictrica que recrea el paraso (segunda mitad del siglo VI aC).


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A partir de ah, nuevas caractersticas budistas,representando los sentimientos y conelloacercando a Buddha al pueblo, humanizndolo.Actualmente se sigue excavando en rocas, y encontramos tambinesculturas de bultoredondo. En la dinastaSui encontramosms Buddhas .

DINASTATANG (618 - 906):

Conbases dadas de la dinastaH an , es de las dinastas ms importantes, no slo por elgran periodo de tiempo que ocupa, sino tambin culturalmente; es una poca deexpansin territorial,con grandes aportaciones e inventos, y gran influenciafornea (de fuera).China se abre mediante vas de comunicacin (importaciones y exportaciones) ytienemucho trnsito de gente extranjera que llega all: monjes budistas, embajadores,artistas, etc. Museo Guimet en la actual Xian .Es una dinasta bastante fuerte por suenorme control poltico (provincias) dondevemos unaheterogeneidad de personas (budistas, taostas, etc.) unrenacimientocultural de la pintura (gran variacin pictrica y de literatos: los chinos actuales nosaben leer ni escribir la poesa de esta dinastaTang , ya que es muy antigua y hacambiado; como el latn en Occidente). Tambin hababastantes encargosarquitectnicos y de porcelana. poca de bonanza econmica, tranquilidadgeneralmente (aunque en 4 siglos hay de todo). Objetos de lujo (cermica,porcelana ). Nacen la imprenta y laplvora (que aportan beneficios econmicos ydifusin).

Laemperatriz Wu Zheij ang (abajo) accede al trono por ser unaconcubina delEmperador (al morir l, le sucede su hijo, y ella consigue el ttulo de Emperatrizviuda ). Las concubinas eran en esta poca muy importantes, incluso eran representadasen pinturas imperiales.

- Lacapital es trasladada a Luoyang , hay una exaltacin del Buddhismo , y lasGrutas M eng son ampliadas.

- Finalizando el siglo X, en el ao 845, el EmperadorWa Zong prohibi el cultoal Buddhismo , por fracciones internas, entre otras cosas.

- Se le dioespecial atencin a la mujer (por la EmperatrizWu), por lo que fuerepresentada en cermica, pinturas, etc. teniendo tambin como ejemplo a laEmperatriz egipcia Hatshepsut , y a la diosa egipcia Athor ; a sta ltima se le

intent borrar su huella de los capiteles ( capiteles hathricos ) de las columnasde varios templos y capillas erigidos en su honor, quitndole la cara.


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CERMICA:

Gran produccin con avances tcnicos que la hacen nica: gusto por losajuaresfunerarios (incluso en aumento). Toda clase social lleva unobjeto a su otra vida (mingqi ) que vara de calidad segn el nivel social.

La frmula de esta cermica fue guardada en secreto durante mucho tiempo. Se hacauna pasta cocida a temperatura muy elevada, obteniendo unmaterial blanco, bastanteduro, con aspecto translcido y delicado, y policromado(aplicando capas / barnices).Lamayora de las piezas noeran 100 % porcelana.Se coloreaban al antojo, generalmente con3 colores: amarillo brillante, verde y blanco;antes de cocer la figura.Generalmentefiguras de pequeo tamao representandobailarines , animales comocaball os, concubinas captando cierto realismo , buscando un modelo / estereotipo.Sobre todo figuras femeninas, por el culto a la mujer, y son interesantes comotestimonio hi strico : hablan de la moda china de esa poca: traje entallado, escote bajo,seda, mangas anchas (que en Japn dan origen alkimono ), se vendan los pies de lasnias (connotacin sexual). Copia del maquillaje (procedente del Tbet), cejas muydepiladas, labios muy definidos

ORFEBRERA:

Uso del parala reproduccin a pequea escala de esculturas de grutas rupestresbudistas; el ms importante es elBuddha M aitreya (abajo), considerado el sucesor deShiddharta Gautama .Aumentan la plasticidad, el movimiento, es ms barroquizante, con mayor profusin defiguras exentas de bulto redondo;influencia de la India.


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ARQUITECTURA:

Numerosasconstrucciones civiles (cualquier edificio sin finalidad religiosa o funeraria),no slo al servicio del Estado.

PAGODA de laGran Oca Salvaje :

Construidapara guardar los sutr as y pequeas figuras deBuddha , tradas desde laIndia por el budista Tang Sanzang , o Xuanzang . A los 28 aos parti a la India paraestudiar los sutras , y tras 17 aos volvi aChangan , la actual Xian , y escribi Viajeal Oeste, donde recopila todas las costumbres de los diferentes lugares por los queviaj, as como sus experiencias.

Durante sus primeros aos tuvo unaestructura de madera con 5 pisos y 60 metros dealtura. Entre los aos701 y 704,al final del reinado de la Emperatriz Wu , aadi 5plantas ms.Los daos de la guerra la redujeron a 7 plantas, como se encuentraactualmente: 64 m de altura y una base cuadrada de 25 m2; es unatorre de ladrillo,robusta y simple,con paredes y puertas talladas con realistas figuras deBuddha .

SANTUARIO deMahjabhodhi :

Edificio deplanta cuadrangular, con pisos en altura, nichos insertados, y paralelasesculturas monumentales deBuddha . Wu Zheijang era una fantica de los Buddhas , ya que estabaconvencida de que ellaera el Buddha M aitreya del futuro, la reencarnacin de Shiddhartha Gautama , y porello lo representa continuamente.


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BUDDHAVairokana : en laGruta de F engxian .

Se trata de unconjunto descomunal que se componede 1.352 cuevas, y se cree queall hay casi100.000 esculturas (gran mano de obra) y39 pagodas(templos budistas).El Buddha es dealto relieve, expresahieratismo y solemnidad; muchos son

japoneses, yse diferencian por los gestos y posiciones que adoptan ( mudras ) que proceden del hinduismo tambin; hay mucha variedad (veremos 4):

- Buddha Ad haya : con lamano derecha levantada, la palma hacia afuera; lamano izquierda en la cadera, tambin hacia afuera. Representa lapaz.

- Buddha D humisparsha : intentando alcanzar el suelo; representa laIluminacin de Buddha bajo el rbol de Bodhi.

- Buddha Mudra Dhyana : muy frecuente:sentado, con las dos manos en suregazo. Representa lasabidura.

- Buddha Dharma Chackra : con eldedo ndice de ambas manos, tocndoselas puntas,creando un crculo que representa laverdad (concepto clsico del

Buddhismo , los 8 caminos ).


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DIFERENCIAS BUDDHA BODDHISATTVA:

BUDDHA BODDHISATTVACrculo entre las cejas ( urna ) Rara vez con urna

Protuberancia en el crneo ( usnisa ) No usnisa Lbulo de la oreja muy alargado Lbulo de la oreja alargadoEn postura de meditacin No actitud de meditacin

Piernas cruzadasPies ocultos por debajo del ropaje

Tnica con hombro descubierto, joyas Tnica con hombro descubierto, joyas

PINTURA:

La historia tiene una gran influencia en la destruccin el ImperioTang : las invasionesde algunos pueblos del Norte hacen que caiga.Hay una evolucin en la pintura a lo largo del tiempo, ya que estn expuestas al airelibre y se van deteriorando. Se conserva muy bien sobre todo la seda.Hay un santuario chino de pinturas de temtica budista enDunhuang y en laGruta deMogao (escenas de Buddhas / Boddhisattvas , sobre visiones csmicas (lucha entre el bien y el mal). (PDF).Losautores firman sus obras, se encuentranrepresentaciones de figuras femeninas,es una pinturamuy lrica (evoca poemas, de la mano de la caligrafa por tanto).

Al Noroeste de China se encuentra laGruta de Bezekl ik , (de los 1.000 Buddhas ) unconjunto decuevas talladas en la roca, sobre un acantilado al que se accede por

medio de unas estrechas escaleras. Estn cubiertas demurales dedicados a diversostemas del budismo que ocupanms de 1.200 m repartidos entre 40 cuevas distintas,y entre los ms destacados estn:

- Procesin de donantes que acompaan a la Emperatriz (mosaicos bizantinosde dos franjas). El ropaje es influencia del Tbet (por el matrimonio princesachina-prncipe tibetano).


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- Tres prncipes : decoracin de las tnicas de Asia Central.

- Transporte de la imagen dorada de Buddha (fresco) sobre muro / pared;

restaurada y conservada con aceite como barniz; se posicionaba sobre otrosoporte (tcnica).

- Trece Emperadores (museo de Boston).


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De la dinastaTang se conocenmuchos nombres de autores, sus biografas, pero dela produccin originaria se conoce muy poco (al igual que en la escultura griega); porlo que se conocen lascopias, que hacen las dinastasSui y Ming .Uno de los primeros autores que conocemos, por estas copias, esYen L i.-Pen , del sigloVII, importante por ser un funcionario imperial que lleg a ministro. Sus obras seguan

la tradicin de lospin tores de fi gur as edif icantes , del confucianismo: se buscaba entrelas grandes figuras del pasado modelos para que las generaciones del presente lastuvieran en cuenta; hay varias series de pinturas:

- seriede los 18 sabios. - seriede los 24 pol ti cos. - embajadores de los pases de Asia Central , en el museo-palacio imperial de

Pekn: recibimiento del Emperador tibetano; sobre seda, usa tinta y colores. Esuna copia Song , cuyafigura central es el retrato del Emperador, que sediferencia del resto de personajes por unaexpresin distinta (frialdad,superioridad estudio psicolgico ), y por tenermayor tamao que el resto de personajes (diferenciacin jerrqui ca ). Usa la tcnica derollo sobre seda, ytinta y colores sobre ella.Perspectiva muy lineal, pliegues por sombras. - Narra la pedida de mano del Emperador tibetano a la princesa china ; es undibujo lineal, con detallismo, que representa un hecho histrico conretratosindividualizados de los personajes; tieneinfluencia tibetana en la vestimenta,los rasgos, etc.

Otro autor muy conocido de la dinastaTang , es Wang Wei (pintor-literato).

Bastante culto, fue funcionario imperial; en la pintura fue elcreador de la tcnica de la pincelada rota (puntos negros y manchas, pinceladas irregulares y sueltas), cargadade lirismo (sobre todonaturaleza, paisajes). Evoca sus pinturas, y al contrario, sus poemas.Influido por el Budismo. Cre tambin las pinturas moncromas(quetuvieron una amplia difusin en la dinastaSong ), a base de grises. Sus contemporneosusan varios colores. Su pintura esintimista, representa su mundo interior.


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Otra temtica tpica de losTang es la representacin deanimales, flores, y retratos depersonajes de la Corte Imperial (vida cortesana):

- H an Kan (sigloVIII) es sobre todo un conocido pintor decaballos.

- Zhou Fang (principios del IX): retratos de personajes de la Corte Imperial, concierta habilidad para representar elmovimiento. Especializado en lasdamas dela Corte, no consigue laindividualizacin en el rostro, sino en lagestualidad.Su obra ms conocida es la de Afinando el Qin y bebiendo el t , sobre seda(escena privada).

- Chang Siuan : especializado en lasdamas de palacio ylas labores de la seda,copiaSong ; rollo sobre seda, y tinta y color. Rica composicin, muyelegante (refinamiento),figuras estilizadas, dulces. Narra los procesos del trabajo de la

seda , exclusivo de la mujer .


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- Concierto de las damas de la Corte : sobre seda, en el museo nacional de .

- Apsara

: fresco del ao 750, sobre una ninfa acutica hind; en el MuseoGuimet, Pars .

- Unas damas en el j ardn del siglo VIII: tumba del prncipe Li Xiang enShaonxi (China): rollo sobre seda, que representa a la institutriz de las damas dela Corte.

- Vuelo del E mperador H uang M ing y la concubina imperi al Yang Guif ei delsiglo VII: pintura mural, dibujo.


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FIN DE LA DINASTATANG: y comienzo delperiodo de las 5 Dinastas (907 - 960);poca muy convulsa, en la que algunastribus brbaras del Norte de Asia llegan aChina, y fundan la dinasta al modelo chino. Representan al Rey (Gruta de Mogao ) conuna corona de oro enorme y un dragn.

DINASTASONG (960 1.279).


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No usa la Ruta de la Seda; cultiva el arte.Se divide endos periodos: 960 1.127, y 1,128 1.279.

Tuvo un importante nivel artstico, delirismo, demxima representacin; hubo ungran nmero de copias de las anteriores dinastas; se caracteriza por sernaturalista, de

influencia taosta.Susporcelanaseran de ejecucin muy fina, y elegante, del siglo XVIII (gusto por la porcelana china delestilo rococ en Europa, de mala calidad).

Lapintura ms conocida es la del Boddhisattva de 1.000 brazos y 1.000 ojos (abajo),en el Museo Guimet, Pars ; y otra es 100 nios jugando , que representa el traslado dela capital al Sur, que es invadida por tribus mongoles del Norte.

DINASTAYUAN (1.279 1.368):


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Bajo el mando deGhengis Khan , nieto deUbilai, avanza hasta que en 1.280 toma el poder y crea una nueva dinasta Yuan:comercial, industrial, a base deporcelana en serie (influenciada por los compradores que la requeran, al gusto) del Islam y Mongolia.poca de gran represin. Obras ms importantes:

- Representacin de laf iesta de la pr imavera

- Pasando el verano

Cae la dinastaYuan , naciendo la dinasta Ming .

DINASTA MING:

Comenz con la cada de la dinastaYuan , la cual tena una gran represin por el pueblochino; en estanueva dinasta Ming ( luminoso , llegada de la luz despus de laoscuridad), en1.364, hubo unarevuelta de los campesinos, especialmente uno, queacaba siendo Emperador:Hong-wu . Este Emperador estableci ungobiernoprovisional en la ciudad deNanqing .Vuelve a reafirmar el dominio de la raza china, y supone unavuelta a las antiguastradiciones: lacapital vuelve a serPekn , la arquitectura es civil; se estudiaron a

fondo y se recopilaron las manifestaciones culturales chinas; la manipulacin de laporcelana sigui un proceso similar al de la dinastaYuan , con un importante comercio; bajo el mandato del Emperador, que lleva su marca consellos imperiales en lacermica; hay unavuelta al naturalismo.Se trabajan distintos tipos de porcelana: sancai (3 colores),polcroma (varios colores),ercai (2 colores) y wucai (5 colores). Tambin se hace monocroma (1 color) msrefinada ( sangr e de toro , por su color rojo).

GRAN MURALLA: Obra de ingeniera de esta dinasta.


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ARQUITECTURA CIVIL:

Sobre todopalacios y residencias; hay una gran difusin de laarquitectura funeraria (novedad): tumbas de Emperadores (la del primer Emperador en un mausoleo,flanqueadas por esculturas de piedra:camellos, elefantes, soldados, monjes,

funcionariado en p areja, monumentales ; msnaturalistas , pero originarios de los Han (que tambin tenan esculturas flanqueando la entrada a las tumbas; ej.: pirmides).Las ms conocidas son montculos funerarios, tmulos (se accede a ellas por grandesavenidas), como por ejemplo lastumbas de los ltimos 13 Emperadores Ming.

ARQUITECTURA PALACIEGA:

- LA CIUDAD PROHI BIDA ( Zijing Cheng ): residencia / palacio imperialde verano, a unos 13 km del centro dePekn (exterior)a orillas de un lagoartificial, que hoy es un parque, una zona de paseo. Alberga el museo del palacio, de casi 1 km de extensin, y sigue los modelos tradicionalesarquitectnicos.Construido entre 1.406 y 1.420, est considerado por laUnesco como elmayor conjunto de estructuras antiguas de madera en el mundo.


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- PALA CIO DE L A ARM ONA SUPREM A: para audiencias; forma un ncleocentral junto a otros palacios, el de la Perf ecta Armona y el de la Armona

Preservada . Se accede a ellos por la plaza de Tianyanmeng .All acudan los campesinos para tener un buen ao.

LaCERMICA era su elemento principal, detemtica vegetal, de colorblanco yazul, y smbolos como eldragn, lascarpas, embarcaciones

Finaliza la dinasta Ming , y comienza ladinasta Qin (extranjera); elltimoEmperador , conocido como Puyi (nombre de pila) accede al trono con 3 aos (por problemas familiares) en1.911, cuando la Repblica. Tiene muchos privilegios, entreellos vivir en laCiudad Prohibida , hasta los 30 aos. Solicita ayuda al ejrcito de

Manchuria para controlar una revuelta de campesinos; acaba suicidndose, y los

campesinos reconstruyen la ciudad, ya educada antes en las tradiciones, y mejoran latcnica (no hay evolucin ni novedad).


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En la dinastaQin predomina laporcelana de mala calidad al gusto del siglo XVIII,de la moda europea (tema chinesco, pero no chino puro); la demejor calidad seencuentra entre los siglosXVII y XVIII, la llamada de la familia verde , familiaamarilla , familia rosa , etc.

AI WEI WEI:

Artista pequins de 54 aos, actualmente eloriental ms cotizado de Occidente.Se le entrevist en 2.011; fuedetenido en Pekn el 3 de Abril, en el aeropuerto (l creyque fue secuestrado)por denunciar con sus obras de arte la falta de legalidad y elescaso apoyo de la comunidad artstica en su pas (l es vanguardista).Disea conjuntamente con otros artistas, sobre todo creaciones plsticas;se form enNueva York y tuvo importancia internacional.Sus obras ms conocidas son las de laspipas de girasol, hechas de porcelana, y que

simbolizan la pequeez del ser humano y su debilidad en el mundo.Es polmico, lo que revaloriza su obra; al mostrar oposicin, destruyen sus obras enChina, y es censurado en sus exposiciones.Colabor en el diseo del estadio olmpico de Pekn (el ni do del pjaro , abajo).


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TEMA 3: ARTE Y ESTTICA EN LA CULTURA JAPONESA

La historia de Japn se extiende desde unorigen mtico, hasta el ao 7.000 aC.A diferencia de China, donde veamos una alternancia de dinastas, Japn se marca porlosdiferentes reinados de distintos Emperadores,todos de una misma dinasta,convirtindose la monarqua japonesa en una de las hereditarias ms antiguas del mundo.Tiene su origen en el siglo VII aC, con el Emperador Jinmu , hasta el actualAhikiro .Japn es unarchipilago, con una isla central,Honshu , y otras tres principales:H okkaido, Shikoku y Kyushu ; por ello, al estar alejado geogrficamente, tiene unascaractersticas propias , nicas, con influenciada de China y Corea.Algunas de sus caractersticas son:

- Una ntima conexin con la naturaleza: el hombre es parte de la naturaleza,est inmerso en ella; esta conexin provoca un respeto hacia la misma, y harque haya poca transformacin sobre ella. Ej.: jardn zen, que integra laarquitectura en la naturaleza; jardn artificial.

- Reproduccin de la naturaleza con verismo; valores como el sabi (soledad,apartamiento, falta de cosas; relacin con el jardn japons), wabi (simplicidad;relacin la arquitectura y las casas, con el Elogio de las sombras de Tanizaki ) yshibui (falta de percepcin, asimetra, inacabado).

- Sencillez(lo que no es esencial, se elimina) que existe entre el hombre y lanaturaleza; se ve sobre todo en laarquitectura shintosta . Esto conlleva a laaparicin deformas abstractas (sobre todo en pintura, con un solo trazo).

- Su objetivo esexpresar algo (creacin intuitiva); se la aleja de laracionalizacin occidental, buscando expresar el interior. La belleza no est enlas formas, sinoen el significado.

-

Facilidad de asimilacin de estilos artsticos de otras culturas, no slocopiando aquello que les interesa, sino tambinmejorndolo (Japn renace dela nada despus de la Segunda Guerra Mundial, creciendo constantemente,gracias a su afn de superacin).

Las caractersticas que ms repiten a lo largo del tiempo y aportan personalidad aeste arte japons son las tresArtes Mayores:

PINTURA

- Simplicidad (arte barroquizante, cargado) que creaexpresividad.- Pocos trazos, cargados deexpresividad y sentimientos.- Tendencia a undibujo lineal.- Se aleja de las masas de color.- Sin intencin derelieve, sin perspectiva a modo occidental, creando efectos de

profundidad (sombra), dejando grandes espacios entre estos trazos y lasfiguras que no se dejan al azar; se busca un equilibrio entre ellos.

- Aporta a la obra un sentido potico, lirismo y armona.- Desde muy pronto,impresionismo excesivo (base del impresionismo parisino

del periodo Edo ), que resalta los objetos con trazos que aportan vitalidad,movimiento, expresin.

- Desde el siglo XIX se empiezan a verpinturas de paisajes (Ctedra de paisajes ), que antes en Occidente no se retrataba.


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ESCULTURA

- La de los primeros periodos est cargada de gran fuerza expresiva; en laescritura tampoco se deja de lado la expresividad.

- Se diferencia de la china (que es ms hiertica) sobre todo porque alcanza

valores deespiritualidad que la hacenms expresiva y de calidad. que esms hiertica.Realismo.- Los Buddhas japoneses tienen una expresin ms serena, amable y cercana a

la poblacin, comparado con los Buddhas chinos.

ARQUITECTURA

Donde ms se ve la conexin con la naturaleza;tambin hayuna ley mnima deintervencin en la naturaleza, respetando lo que la rodea. Sus construcciones son paisajes, integrados en l. El material ms utilizado es la madera.

- Se caracterizaba por usarmadera en blanco (sin policromar, de colornatural).

- Lossuelos de las casas estn hechos conesteras de juncos(tatamis ).- Otro elemento natural son laspiedras y lasrocas, usadascomo elemento

constructivo y decorativo en los jardines, templos, etc. siempre de formanatural.

- Se empieza apolicromar a la llegada deinfluencias continentales (China yAsia Central).

- La norma suprema de esta arquitectura es lasimplicidad (diseo lineal),conplanos asimtricos que aadendinamismo, equilibrio.

Es una largaetapa pre-budista (5.000 aC 552 dC); durante sta el respaldo espiritual(creencias y costumbres) est dentro delShintosmo (religin tradicional japonesa)animista (creencia de que hay seres superiores, invisibles, en las cosas (alma); kami

camino de los dioses). Tambin se suma a estos kami el al ma de los difuntos, que participan en la vida cotidiana. No hay un templo especfico donde venerar a estosdifuntos; se crean edificios para esto a partir del siglo V. En ellos los kami no puedenrepresentarse, al ser invisibles. En los santuarios encontramosespejos, para materializarla presencia de los rayos del sol.Las principales caractersticas de esta religin son elculto a la naturaleza, a los hroes

de la historia, a los antepasados (dentro de las casas),al Emperador.En toda la arquitectura, los templos derivan de las viviendas tradicionales japonesas.


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PERIODOS JAPN:

- Jmon (7.000 200 aC) viviendas foso, figuras de barro.- Yayoi (200 aC 250 dC) cermica, aparicin del metal.- Kofun (250 -552) barro Haniwa , dotaku , cermica propia.

- Asuka (552 - 646) 582: templo en honor a Buddha , terminado en el periodo Nara.- Nara (646 - 794)- Heian (794 1.185) personalidad propia japonesa; objetos lacados, pintura.- Kamakura (1.185 1.333) cambio poltico y artstico.- Muromachi (1.333 1.573) influencia china; difusin de jardines, cermica,

objetos lacados.- Momoyama (1.573 1.615) esplendor artstico, influencia occidental,

ceremonia del t.- Edo (1.615 1.868) aislamiento e innovacin artstica ( Gran Escuela de Arte

Decorativo Ukiyoe ) - Meiji (1.868 1.912) - Taisho (1.912 1.926)- Showa (1.926 1.989)- H eisei (1.989)

PERIODOKOFUN (250 552 dC)

Periodopre-budista; pequeaEdad de Br once , desde el periodo Yayoi (200 aC 250dC); aparecen objetos comoarmas, espejos, bronce, objetos campani formes (dotaku ).De estosdotaku (abajo) no se conoce a ciencia cierta, pero se cree que tenandobleutilidad: objetosrituales (que sonaban por percusin) u objetos que tenan en lasgrandes casas como seal de poder o riqueza. Muchas de ellas eran importantes porsus incisiones o grabados geomtricos. Sobre todo por el corto periodo de tiempo, conun gran desarrollo tcnico, objetos muy bien trabajados (influencia china,Shang y Zhou , por migraciones desde el continente).

Otros objetos de bronce son losespejos, con una amplia difusin, encontradosentemplosshintostas ; se pulen por la cara que refleja, y la otra tienegrabadosgeomtricos y vegetales.


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Tambin hay unculto a los difuntos, una creencia en la otra vida, de enterrar con honora los difuntos, y esto origina unajuar funerario ; este periodo Kofun era llamadotambin periodo de las antiguas tumbas , porque se conservaban enormes tumbasdeEmperadores. Rodeadas completamente por un foso,quedaba una especie de isla, yel Emperador se situaba bajo un tmulo de tierra; all aparecenfiguras de barrollamadas Haniwa (han barro; wa redondo: cilindros de barro; abajo), lasprimeras representaciones tpicamente japonesas.

En torno a estas figuras de barro habavarias teoras, asociadas a su origen de barrococido;se clavaban en la tierra, encima de los tmulos de las tumbas de losEmperadores,para evitar que con la lluviastase fuera abajo (funcionalidadprctica) pero va surgiendo la necesidad de darle calidad artstica. Esto lleva a ponerencima una serie de figuras que con la evolucin del periodo mejora en calidad, y dams apariencia de realismo. Aparecen tanto dentro como fuera de las tumbas, yacompaan al difunto. BELLEZA NO FORMAL, EN EL CONTENIDO.

No todo son representaciones figurativas; tambin el deseo del difunto deacompaarse de cosas que le sean familiares: animales, viviendas, msicos, guerrerosque aparecenen su forma natural, sin tratar. Dan pie para conocer la arquitectura

shinto y las costumbres del periodo.

ESCUELA EMAKI- MONO (periodo Kamakura , siglos XII - XIV):

Significa en japons imagen en un r ollo ; se comienza a pintar siemprepor laizquierda. Tiene generalmente un texto yuna representacin pictrica (relacionadocon la caligrafa), aunque tambin puede ser que no tenga texto (puede ser de una de lasdos formas). Tiene suorigen y desarrollo junto a la introduccin delBudismo desdeel siglo VI; laEdad de Oro de esta escuela es entre los siglos XII y XIV (periodo

Heian , Kamakura y Muromachi ; muy influido por la cultura chinaTang ). Su temticavara segn la literatura, las leyendas religiosas, y se presentan como temas muycercanos al pueblo. Hay una profundaexpresin humana, captando los sentimientos, yeso atrae a todo el mundo.


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Se caracteriza por unarica composicin cromtica, que puede ser dedos tipos: con poco color y predominio de la tinta, o colorido. Latemtica suele serreligiosa , budista ,sin tr asfondo , y la mayora de imgenes de la novela de Gengi (primera mitad del XII),

Lanovela del prncipe Gengi est escrita por una mujer en el ao 1.000; la historia se

divideen 10 partes, de las cualesslo se conservan 4. Tienen ungran valordocumental, ya que narra la vida de la nobleza de la poca (adems de la vida amorosade dicho prncipe); su autor fue el pintorFujiwara .La novedad es querepresenta una escena a vista de pjaro (yamato-e : colorido,detallismo): el autordesprende el techo a la casa para que se vea lo que est pasandodebajo.

Esto influye en las estampas japonesas. Los rostros estnestereotipados,loscoloresaplicadosen masas,en este caso ms importante que lalnea, ya que es empleadosimblicamente paraexpresar un sentimiento (los colores clidos indican alegra,

bienestar, etc. y los colores fros tristeza, mal humor). Las mujeres suelen tener elpelo negro y largo: los procedimientos conpigmentos pedrosos que se diluyen enagua , y se han conservado bastante bien.

Dentro de latemtica religiosa , est la vida delmonje Ippeng (finales del sigloXIII,1.299), que predica por todo Japn las enseanzas de Buddha , representando el paisaje japons y sus estaciones del ao. Es unapintura popular y cercana, que representa lallegada de Ippeng a una aldea, formando revuelo entre la poblacin que lo ve llegar.

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