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1 CLASE 14: RUPTURA DE LA UNIDAD RELIGIOSA “92. Que se vayan, pues, todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo “Paz, paz” y no hay paz. 93. Que prosperen todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo “cruz, cruz” y no hay cruz”. (Lutero, Noventa y cinco tesis de Wütemberg, 1517). Área: Historia y Ciencias Sociales Sección: Historia Universal

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CLASE 14: RUPTURA DE LA UNIDAD RELIGIOSA

“92. Que se vayan, pues, todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo “Paz, paz” y no hay paz.

93. Que prosperen todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo “cruz, cruz” y no hay cruz”. (Lutero, Noventa y cinco tesis de Wütemberg, 1517).

Área: Historia y Ciencias SocialesSección: Historia Universal

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Contenidos

En esta clase estudiaremos los siguientes temas:

- Reforma.- Contrarreforma.

- Consecuencias de la ruptura religiosa.

Aprendizajes: En esta clase se espera que

- identifiques los conflictos que marcan los inicios del mundo moderno.

- conozcas el proceso de la ruptura de la unidad religiosa y cultural de la cristiandad.

Material: Para profundizar estos temas, cuentas con las páginas 137 a 142 del Tomo III del Libro Cepech.

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¿Recuerdas lo que estudiamos en la clase anterior?

¡Haz memoria!Estudiamos:

Los descubrimientos científicos:

- El racionalismo y empirismo.

- El desarrollo de la ciencia moderna.

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1. La Reforma Protestante:

1.1 Antecedentes y factores.

1.2 Personajes y postulados.

Lutero.

Zwinglio.

Calvino.

Anglicanismo.

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La Europa protestante

Centros de difusión.

Naciones involucradas.

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2. Contrarreforma católica

- Pilares de la contrarreforma.

- El Concilio de Trento y las reformas dogmáticas y disciplinares.

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3. Consecuencias de la ruptura religiosa

Las Guerras de Religión.

La confesionalización de la política y de la vida cotidiana europea.

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En síntesis…Éstos son los temas que estudiamos hoy:

RUPTURA

RELIGIOSA

REFORMA PROTESTANTE

CONTRARREFORMA

CATÓLICA

GUERRAS DE RELIGIÓN

CONFESIONALIZACIÓN

DE LA POLÍTICA

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Prepara tu próxima clase

Estudiaremos la “expansión colonial europea”.

Tú puedes avanzar en el estudio de este tema, leyendo el tomo III del Libro Cepech, desde la página 143 hasta la 146.

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1.1 Antecedentes

- Abusos morales y eclesiales.

- Anhelos religiosos: La piedad popular y la devotio moderna.

- Intereses políticos: El desarrollo de las monarquías nacionales y la oposición a ellas, por parte de los señores feudales.

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1.2 Martín Lutero

-Sólo Dios guía a los justos.-La Biblia es la única fuente de la fe.

-Eucaristía y bautismo, sólo

como conmemoración.-Una iglesia más igualitaria

y una liturgia participativa.

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1.2 Ulrico Zwinglio

-Prohibición de imágenes sacras.-Dios predestina a quienes

salva y condena.-Bautismo y comunión

con valor conmemorativo.

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1.2 Juan Calvino-Trascendencia absoluta de Dios.-Doctrina de la predestinación.

-Dios escoge a sus predicadores.-Nueva organización de la Iglesia:

•los Pastores, •los Ancianos, •los Diáconos y •los Doctores.

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Anglicanismo

-Antecedente: Enrique VIII y el

Acta de Supremacía (1534): el

soberano como cabeza superior

de la Iglesia.-Rito cristiano modificado: sin imágenes

de Cristo crucificado; lengua inglesa,

predicación y desaparición

de la misa diaria.

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2.1 Pilares de la contrarreforma

Nuevas órdenes religiosas

-Ursulinas.-Jesuitas.-Teatinos.-Capuchinos.

Apoyo de monarcas

- Felipe II de España.

Concilio de Trento

Máxima instancia de desarrollo doctrinal católico.

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2.2 Reformas del Concilio de Trento

REFORMAS DOGMÁTICAS

Fuentes de la Fe: la Biblia en concordancia con el magisterio de la Iglesia.

Justificación por la fe y las buenas acciones.

Siete sacramentos que otorgan la gracia en sí mismos.

La Iglesia como “cuerpo místico de Cristo”.

Nuevas formas de piedad: cofradías, celebración de los misterios y devoción a los santos.

REFORMAS DISCIPLINARES

Reafirmación del celibato.

Nuevas obligaciones doctrinarias de los párrocos en la catequesis de los niños.

Formación rigurosa de los sacerdotes (seminarios).

Administración rigurosa de los sacramentos.