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Relaciones Internacionales
Defnicin: carece de una defnicinunvoca y la denominacin de la disciplinavara de acuerdo a las tradiciones
acadmicas y los espacios geogrfcos.Actores: Esther ar! distingue doscriterios considerados recurrentes en gran
parte de las defniciones del trmino RRII:los actores y la locali"acin. Introduce lanocin de pluralidad de actoresinternacionales y reconoce #ue la
locali"acin o $rontera supera las di$erencias
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%radiciones: tres paradigmastericos
&. 'a tradicin ho!!esiana o realista: descri!e las RRII como un estado
de guerra de todos contra todos. El sistema internacional esconsiderado anr#uico( donde los intereses )en trminos de poder) deun Estado son e*cluyentes respecto a los de cual#uier otro. El Estado esli!re de perseguir sus o!+etivos sin restricciones morales o legales( losacuerdos internacionales se respetan solo cuando es conveniente parael Estado.
,. 'a tradicin -antiana( universalista o idealista: se sita en el e*tremoopuesto de la anterior. El Estado pierde relevancia $rente al individuo.'os intereses de todos los hom!res son idnticos y la polticainternacional es un +uego cooperativo. 'a conducta internacional estdictada por la moralidad( #u apuntan a sustitucin del sistema de
Estados por una sociedad cosmopolita. /. 'a tradicin grociana o internacionalista: entre las dos anteriores
descri!e las RRII como parte de una sociedad internacional. El con0ictoentre Estados est limitado por la e*istencia de reglas e institucionescomunes. 'as actividades #ue representan este modelo son lasrelaciones econmicas y sociales entre Estados. El comportamiento
estatal se !asa en la prudencia( moralidad y el derecho.
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1o!re los paradigmas tericos
Paradigma realista: los orgenes del realismo puedensituarse en la antigua 2recia( %ucdides 3cronista de las guerras
del 4eloponeso5 y luego en 6a#uiavelo( 7o!!es8
9inali"ada la 1egunda 2uerra 6undial( 7ans . 6orgenthau ensu o!ra Politics Among Nations3&;principios del realismo poltico?( dirigida a orientar ladiplomacia de EE@@ en una poca en #ue la supervivencia de
dicho pas se cree amena"ada por las armas nucleares de la@R11.
4ara 6orgenthau el ncleo central de la poltica internacionales el concepto de inters nacional( defnido en trminos delucha por el poder. En el mundo solo e*isten la competencia y
el con0icto. 'as RRII son entendidas como lucha por el poder.'a imagen es la de la anar#ua.
a. El Estado es la principal unidad de anlisis: tanto como actorracional 3ma*imi"acin del poder5 como unitario 3no hay otrosactores internacionales5. E*isten grandes potencias y Estados
menores.
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Paradigma universalista o idealista: Ro!ert Beohane y osephCye( desarrollan su anlisis ante la necesidad por parte de Estados@nidos de e+ercer su lidera"go en un mundo donde ha!a perdido su
hegemona econmica.1ostienen la e*istencia de canales mltiples #ue conectan lassociedades. Co son los Estados los nicos actores de la polticamundial( sino #ue se acta tanto por canales interestatales comotrasgu!ernamentales y trasnacionales.
1ostienen la ausencia de +erar#ua en la agenda interestatal. Adi$erencia del realismo )donde predomina!a la seguridad nacional) elpoder se construye a partir de espacios de negociacin. 1eincorporan como actores al anlisis de la poltica mundial lasorgani"aciones internacionales( empresas multinacionales( C2s(unidades polticas e individuos.
6inimi"an el papel de la $uer"a militar: los go!iernos no usan la$uer"a militar para resolver los con0ictos. 1ustituyen los temaspoltico)militares )reservados a los diplomticos) por relacionescomerciales y fnancieras( desarrollo tecnolgico( negociaciones de!a+a poltica( cuestiones energticas( temas culturales( pro!lemas
ecolgicos( etc. 1e produce un tipo de interaccin donde priman lanegociacin y el dilogo. 'a cooperacin es posi!le y desea!le.
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Paradigma internacionalista o de la dependencia: a di$erencia delanterior( este paradigma toma en cuenta los orgenes( el carcter y lasconsecuencias del sistema capitalista mundial. entra su anlisis de lasRRII en las desigualdades en trmino de desarrollo econmico( comoconsecuencia del sistema capitalista. Entre sus autores se encuentranRal 4re!isch e Immanuel allerstein.
1iguiendo a alllerstein( el Estado aparece como un medio $uncional alas clases dominantes y las relaciones #ue se dan entre ellos son dee*plotacin.
'a unidad de anlisis es el sistema capitalista mundial y sus partes3clases sociales( Estados( empresas multinacionales5. 'as relacionesentre los actores es interpretada tanto desde un punto de vista histrico(con$ormado por el desarrollo del sistema capitalista( como desde unaperspectiva econmica( dada por las relaciones centro)peri$eria.
'os temas centrales son el origen( evolucin y naturale"a del sistemacapitalista mundial +unto con las relaciones econmicas actuales( ladependencia y el su!desarrollo. Al presentar una imagen con0ictiva y dee*plotacin( el sistema no genera situaciones de intereses comunes nide cooperacin. %ermina siendo un +uego de suma cero donde los pasesde la peri$eria se encuentran condenados a producir para el centro.
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4ara el anlisis polemolgico de lasRRII8
4artiendo de la premisa del con0icto como ine*trica!lementeligado a la naturale"a humana( tendremos en cuenta:
1.La teora del caos y la dialctica:
En todas las cosas e*iste un antes y un despus( #ue se e*presanpor medio del movimiento )producto del cho#ue de $uer"as
contrarias). %anto la 0echa del tiempo como su irreversi!ilidad noson producto de la mente humana( son parte de la evolucin delas cosas.
El con0icto es la e*presin de la contradiccin tanto en lassociedades humanas como en las ideas #ue las acompaFan. El
determinismo cede paso al posi!ilismo( al pro!a!ilismo( a laincertidum!re y en el marco terico realista de las relacionesinternacionales a la incertidum!re estratgica.
'a teora del caos G4rigogine) enuncia un orden implcito( nosiempre comprendido( #ue evoluciona en organi"aciones
impredeci!les. El sistema mundo actual en permanente cam!io yevolucin( asiste a un incremento nota!le de la cantidad de
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2. El rol que tanto las ideas y creencias, como dela personalidad humana, han jugado a lo largo dela historia.
'a condicin humana se o!serva desde su ngulo#ui"s ms controvertido: toda persona de !ienrecha"a la violencia y la guerra( pero sta parece estaren las races mismas de las cosas y no constituye una
patologa eventual #ue( como tal( se podra curarempleando un tratamiento adecuado.
1on los hom!res los #ue hacen la historia.
Cinguna m#uina o arte$acto ha podido hastaahora reempla"ar a la accin humana por#uees el hom!re +ustamente #uien las construyey utili"a. 'as ideas( creencias y sentimientoshan +ugado y +uegan un papel trascendente en
la visin #ue los individuos y los pue!los
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/. Anlisis del poder y la nocin
de equilirio de poder:
'a disputa por el poder de!e seraceptada como !ase y como ra"n
$undamental de la e*istencia de laoposicin y el movimiento.
El poder se defne como relacin yde!e ser comparado con el de losotros. El poder es algo #ue se posee(#ue se ad#uiere( #ue se cede porcontrato o or la $uer"a ue se
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!. Las "ariales econmicas de la gloali#acin en laocurrencia de los con$ictos mundiales.
Las realidades del mundo glo!ali"ado( con !rechas productivascada ve" ms pronunciadas( auguran cam!ios en los centros dela economa mundial e introducen escenarios en la disputa por elpoder con crecientes niveles de con0icto )no puede descartarseel empleo de la $uer"a armada) incrementando la incertidum!redel sistema y otorgando a lo poltico y a la accin colectiva( unapreeminencia #ue nunca ha!a perdido.
tro aspecto a considerar se halla en la importancia
renovada del territorio y la geopoltica cuandodiversas teoras se empeFan en su!estimarlos en estemundo glo!ali"ado.
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%. La dada "alores&intereses.
Resulta comple+o ha!lar de una verdadera mundiali"acinde la poltica cuando las nicas re$erencias glo!ales de lamisma pueden remitirse al discurso nico( el$undamentalismo del mercado o la su!sidiaridad delEstado. 'a realidad recha"a la e*istencia de un modelonico para el desarrollo de los pue!los.
En la actualidad no e*isten valores universales aceptadospor todo el mundo y esta realidad confgura uno de loselementos centrales de los con0ictos $uturos( aun
armados( asumiendo todas las caractersticas de una ley.
Emergen con0ictos de valores $undados encreencias( tradiciones y elementos de cohesinpropios de cada comunidad.