10 Otras actividades del NUCEP - Nucep Nuevo Centro de ... · za de Jacques-Alain Miller y a su...

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Otras actividades del NUCEP La formación anterior puede complementarse con: •   La Introducción a la Orientación Lacaniana •   Las Conferencias •   El Seminario del Campo Freudiano •   El Seminario de los Sábados •   El Taller de la Experiencia Analítica La introducción a la orientación lacaniana Con el propósito de incorporar a la formación analítica a aquellas personas que no poseen un conocimiento previo del psicoanálisis, hemos pen- sado un curso destinado a presentar los conceptos fundamentales, vinculándolos a las referencias de otros saberes que son indispensables para el estudio de la doctrina y la clínica lacanianas. Los interesados podrán cursar esta Introducción antes de incorporarse al Módulo Central, o asistir a ambos espacios simultáneamente. Una entrevista previa con un responsable del NUCEP permitirá escoger la modalidad más oportuna. Para el psicoanálisis, el hombre es un ser radical- mente afectado por la palabra y el lenguaje. Sus síntomas dan cuenta de los efectos de la lengua en el cuerpo de un ser que habla, que desea y que goza. Este hecho primordial sólo pudo ser reconocido con el devenir de la ciencia. Es Sigmund Freud quien formuló el inconsciente en su estatuto moder- no: el ser humano habla, y eso incide en su cuerpo, transforma sus necesidades, causa la problemática del deseo y de la fijación de un goce opaco. El malestar subjetivo y el síntoma son consecuen- cias de esa transformación. Freud lo dedujo de su clínica, al escuchar los síntomas que padecían sus pacientes histéricos y obsesivos. Los síntomas vehiculizan un saber reprimido relativo a una verdad incómoda sobre el deseo. Por otro lado y paradójicamente, el sujeto obtiene una satisfacción de su síntoma. Lacan elevó este descubrimiento a la categoría de una tesis: “El inconsciente está estructurado como un lenguaje”. La vida pulsional del ser humano y sus síntomas, muestran cómo toda ella está presa en las redes que organiza el lenguaje.Freud y Lacan dedicaron su genial esfuerzo a esclarecer la compleja relación entre la lengua y el malestar del hombre. Este curso lo dedicaremos al estudio de: •  Inconsciente y Lenguaje •  Demanda y Deseo. •  Angustia •  Síntoma •  Fantasma Docentes: Andrés Borderías, Dolores Castrillo, Vil- ma Coccoz, Araceli Fuentes, Mónica Unterberger. Horario: Cuatro viernes al mes, de 19,00 a 20,30 h. Comienza el viernes 19 de octubre de 2012. Modalidades A y C. Solicitar entrevista de admisión e inscripción, en la Secretaría del NUCEP. 10

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Otras actividades del NUCEPLa formación anterior puede complementarse con:

•  La Introducción a la Orientación Lacaniana•  Las Conferencias•  El Seminario del Campo Freudiano•  El Seminario de los Sábados•  El Taller de la Experiencia Analítica

La introducción a la orientación lacaniana

Con el propósito de incorporar a la formación analítica a aquellas personas que no poseen un conocimiento previo del psicoanálisis, hemos pen-sado un curso destinado a presentar los conceptos fundamentales, vinculándolos a las referencias de otros saberes que son indispensables para el estudio de la doctrina y la clínica lacanianas. Los interesados podrán cursar esta Introducción antes de incorporarse al Módulo Central, o asistir a ambos espacios simultáneamente. Una entrevista previa con un responsable del NUCEP permitirá escoger la modalidad más oportuna.Para el psicoanálisis, el hombre es un ser radical-mente afectado por la palabra y el lenguaje. Sus síntomas dan cuenta de los efectos de la lengua en el cuerpo de un ser que habla, que desea y que goza.Este hecho primordial sólo pudo ser reconocido con el devenir de la ciencia. Es Sigmund Freud quien formuló el inconsciente en su estatuto moder-no: el ser humano habla, y eso incide en su cuerpo, transforma sus necesidades, causa la problemática del deseo y de la fijación de un goce opaco.El malestar subjetivo y el síntoma son consecuen-cias de esa transformación.Freud lo dedujo de su clínica, al escuchar los síntomas que padecían sus pacientes histéricos y obsesivos. Los síntomas vehiculizan un saber reprimido relativo a una verdad incómoda sobre el deseo. Por otro lado y paradójicamente, el sujeto obtiene una satisfacción de su síntoma. Lacan

elevó este descubrimiento a la categoría de una tesis: “El inconsciente está estructurado como un lenguaje”.La vida pulsional del ser humano y sus síntomas, muestran cómo toda ella está presa en las redes que organiza el lenguaje.Freud y Lacan dedicaron su genial esfuerzo a esclarecer la compleja relación entre la lengua y el malestar del hombre.

Este curso lo dedicaremos al estudio de:•  Inconsciente y Lenguaje•  Demanda y Deseo. • Angustia•  Síntoma•  Fantasma

Docentes: Andrés Borderías, Dolores Castrillo, Vil-ma Coccoz, Araceli Fuentes, Mónica Unterberger. Horario: Cuatro viernes al mes, de 19,00 a 20,30 h. Comienza el viernes 19 de octubre de 2012. Modalidades A y C.

Solicitar entrevista de admisión e inscripción, en la Secretaría del NUCEP.

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“Crisis” es el nombre que recibe el nuevo paradig-ma del capitalismo contemporáneo. Es la época de los eufemismos, la época en la que las palabras se desprenden definitivamente de su relación con la verdad y se convierten en instrumentos al servicio de las “redes de comunicación”. Muchos creen que encontrarán en ellas su salida, su redención, mientras que los mercados emplean esas redes de arrastre para “pescar” adeptos y aumentar el índice de sus ganancias. En la era de la crisis globalizada, los seres humanos deben aprender a vivir en la precariedad. La incertidumbre ha dejado de ser una circunstancia pasajera, producto de una coyuntura económica transitoria, para convertirse en un modo de vida. El proyecto vital es una perspectiva humana que se ha vuelto inútil, o incluso imposible. Es necesario reorientarse en la cronicidad del presente, porque el tiempo carece de dirección. ¿Dónde trabajaremos mañana? ¿Cuánto durará mi contrato? ¿A qué ciudad o país habré de trasladarme la semana que viene? La demanda analítica se vehiculiza a través de nuevos inte-rrogantes, porque la existencia desestabilizada, sin referentes ni prospección alguna, es un campo abonado para el desencadenamiento de la angustia, o la irrupción de síntomas. Estas con-ferencias procuran indagar en cómo este nuevo estilo de vida afecta a los sujetos en sus valores, sus lazos sociales, sus deseos, y sus pesadillas.

Coordinación: Amanda Goya y Gustavo Dessal.

• 24 de septiembre / 2012Luis Seguí

“El valor del trabajo: su falta, su exceso”.

•  1 de octubre / 2012Gustavo Dessal

“Los expulsados del capitalismo salvaje”.

•  8 de octubre / 2012Antonio García Cenador “La violencia en la vida cotidiana”.

• 29 de octubre / 2012Joaquín Caretti

“El totalitarismo de la normalidad”.

• 30 de noviembre / 2012Mónica Marín “La soledad generalizada ”.

• 29 de abril / 2013Amanda Goya “La significación del dinero en la vida de los seres hablantes”.

ENTRADA LIBRELas conferencias tendrán lugara las 20,30 h. en la sede del NUCEP.

6 Conferencias introductorias al psicoanálisis“La subjetividad en la era de la Crisis globalizada” Sufrimientos provocados por el nuevo orden del mundo

Conferencias

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El seminario del campo freudiano Comentario y lectura del Seminario Libro 5 “Las formaciones del inconsciente” de Jacques Lacan (1957-1958). Seminario de casos clínicos

Libro 5 “ Las formaciones del inconsciente”

Las formaciones del inconsciente es un seminario crucial en el recorrido de Lacan. Si Freud había estudiado la estructura del chiste en su relación con la interpretación de los sueños, con Lacan esa estructura encuentra su lugar decisivo en la práctica analítica. Es un hilo que atraviesa su enseñanza hasta el final, pues un año antes de morir afirmó: “la interpretación analítica debe ser un chiste”.

“Lo que llamamos formaciones del inconsciente , lo que Freud nos presento bajo este concepto, no es sino la captura de cierto primario en el lengua-je, por eso lo llamó proceso primario. El lenguaje marca este primario y por eso puede decirse que el descubrimiento de Freud, el del inconsciente tiene su preparación en la interrogación de dicho primario en la medida en que en primer lugar, se detecto su estructura de lenguaje”.

“Llamo aquí síntoma, en su sentido más general, tanto al síntoma mórbido como el sueño o cual-quier cosa analizable. Lo que llamo síntoma se presenta bajo una máscara, se presenta bajo una forma paradójica”.En 1956 Lacan había introducido la noción de forclusión para dar cuenta de la locura, pero es en este Seminario donde despliega una versión lacaniana del Edipo, cuyos tres tiempos preci-sa, al estudiarlos, se detecta la importancia del Nombre-del-Padre en la subjetivación. A través de la exploración de este significante, Lacan consiguió una escritura formal de los efectos de la forclusión.El inconsciente y su estructura, el deseo y el suje-to, la metáfora y el síntoma, el chiste y el lapsus; son algunos de los puntos nodales en los que se sustenta la práctica analítica.

•  1 de diciembre / 2012 Pierre-Gilles Gueguen Las estructuras freudianas del espíritu (1) (del I al IV)

•  12 de enero / 2013Jean Daniel Matet Las estructuras freudianas del espíritu (2) (del V al VIII)

• 2 de febrero / 2013Laure NaveauLa lógica de la castración (del VIII al XIII)

• 9 de marzo / 2013 Esthela Solano-Suarez La significancia del falo (1) (del XIV al XVI)

•  18 de mayo / 2013 Guy TrobasLa significancia del falo (2) (del XVII al XIX)

•  8 de junio / 2013 Marie-Hélène BrousseLa dialéctica del deseo y de la demanda en la clínica y la cura de las neurosis (1) (del XX al XXII)

• 22 de junio / 2013 Marco FocchiLa dialéctica del deseo y de la demanda en la clínica y la cura de las neurosis (2) (del XXIII al XXVIII)

7 reuniones en sábado de 10,00 a 15,00 h.Coordinación: Miriam Chorne, Marta Davidovich, Araceli Fuentes. Modalidades A, B, C y E.

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El seminario de los sábados “Donc. La lógica de la cura” de J. A. Miller*

Este espacio está dedicado al estudio de la enseñan-za de Jacques-Alain Miller y a su modo de orientar la doctrina y la práctica lacaniana. El seminario se complementa con presentaciones de casos clínicos y elaboraciones teóricas sobre problemas que atañen a nuestra clínica. Este año lo dedicaremos al Curso de Jacques-Alain Miller “Donc. La lógica de la cura”.Admitamos, con Jacques-Alain Miller, que la asociación libre se escabulle de las exigencias de la consecuencia lógica, pero que en cambio hay una lógica de la cura. En todo caso la orientación lacaniana la implica. La expresión que apareció una vez bajo la pluma de Lacan será este año nuestro campo de trabajo. Esta lógica de la cura, si puede conservarse la expresión, debe tender a un entonces último, el entonces que haría del fin del análisis auténticamente una conclusión.Este seminario, apasionante en todos sus momen-tos e imprescindible en la formación analítica, comienza por la conclusión de la cura continúa con el curso de un análisis y se interroga por sus inicios, mostrando así esta lógica de la cura y cómo juegan en esta lógica su partida el inconsciente, la pulsión, el deseo, el goce, el amor o el fantasma, sin olvidarse de abordar cuestiones tan cruciales, por su implicación en la cura, como el acto analítico y el ser de analista, con los que se completa el curso.

* J.-A. Miller, Donc, Los cursos psicoanalíticos de Jacques-Alain Miller, Editorial Paidós, 2011.

• 20 de octubre/ 2012 Cap. I, II y III. La conclusión de la cura

•  17 de noviembre / 2012Cap. IV, V y VI. El curso de un análisis.

• 22 de diciembre / 2012Cap. VII y VIII. La asunción de la muerte y la pulsión.

• 26 de enero / 2013 Cap. IX, X y XI. El concepto de deseo.

• 23 de febrero / 2013 Cap. XII, XIII y XIV. Amor y perversión.

• 23 de marzo / 2013 Cap. XV y XVI. ¿Cómo se inician los análisis?

• 27 de abril / 2013 Cap. XVII, XVIII y XIX. Incons-ciente, satisfacción y fantasma.

• 25 de mayo / 2013 Cap. XX y XXI. El postulado del psicoanálisis.

•  15 de junio / 2013 Cap. XXII y XXIII. El acto ana-lítico y el ser del analista.

Docentes: Carmen Cuñat, Mercedes de Francisco y Javier Garmendia. 9 reuniones en sábado de 10,00 h. a 14,00 h. Comienza el 20 de octubre de 2012. Modalidades A, B, C y E.

Seminarios

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Fue creado como un espacio de reflexión en un peque-ño grupo de alrededor de doce personas, lo que permite la intervención activa a través de presentaciones de casos y comentarios de referencias teóricas y clínicas de cada uno de los participantes. Está conformado por personas que han sido participantes del módulo central y han completado su formación en el NUCEP. Todos los integrantes son invitados a exponer sus elaboracio-

Taller sobre la experiencia psicoanalítica (TEP)

nes. El programa se va elaborando a lo largo del año según las necesidades que surgen durante el trabajo. Este curso se referirá fundamentalmente a Duelo y Melancolía. Psicosis clásicas y psicosis ordinarias.

Coordinación: Miriam Chorne, Marta Davidovich y Rosa López. Cuarto viernes de cada mes de 15,00 a 19,00 h. Comienza el 26 de octubre de 2012. Modalidad I.

Taller

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