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Patrimonio Musical Espaola e Hispanoamericano Prof. A. Martn Moreno "El Patrimonio Musical Andaluz: estado y problemas de investigacin", en Cuadernos de Arte de la Universidad de Granada, Granada, tomo XVII, 1985/86, pp. 263-276 Revista ISSN 0210-962X DL: Gr.184.1974 EL PATRIMONIO MUSICAL ANDALUZ: ESTADO Y PROBLEMAS DE INVESTIGACIN* Por Antonio Martn Moreno *Esta ponencia se present en el Congreso sobre Patrimonio andaluz, organizado por la Junta de Andaluca en Diciembre de 1982. Debe ser actualizada en lo que se refiere a los catlogos y otras publicaciones sobre el tema. INTRODUCCION La Historia de la Msica ha cubierto en los ltimos decenios gran parte de la distancia que la separaba de la Historia de las Artes Plsticas y de la Historia General debida a ese retraso que caracteriza la historicidad del hecho musical. Sin embargo, an es mucho el camino que nos falta por recorrer para poder hablar con objetividad y propiedad de la Historia de la Msica en general y, mucho ms, de la Historia de la Msica Andaluza en particular. Afortunadamente, los avances tecnolgicos de nuestro siglo en los campos del sonido y de la imagen, han hecho posible el que, por primera vez en la historia, la Msica sea el arte que ms fcil y directamente llega al hombre de la calle, inundando con su presencia a travs de los mltiples medios de difusin todos los ambientes y dejando de ser ese arte elitista y esotrico, reservado a crculos ms o menos amplios de iniciados que fue hasta fines del siglo pasado. Desde el nacimiento, desarrollo y perfeccionamiento de las tcnicas de grabacin del sonido, se ha ido acrecentando paralela y progresivamente el inters por la propia historia de la msica, accesible ahora con los ejemplos sonoros y no slo con los datos eruditos, pero mudos, que slo podan disfrutar el pequeo crculo de los profesionales y aficionados en grado extremo. Cotejando este hecho, comprobamos una vez ms que, adems de la caracterstica de universalidad que tradicionalmente se concede al lenguaje musical, es la msica la ms social de las artes, la ms dependiente de un lugar, de una poca, del gusto de determinados grupos y de las posibilidades tcnicas de la voz humana y de los instrumentos musicales. La demanda cultural de msica del pasado surge tmidamente a partir del invento del fongrafo, hace ahora poco ms de un siglo, permitiendo ampliar en todas las direcciones la gama de la experiencia musical. Gracias a las grabaciones fonogrficas, tenemos la posibilidad de acceder a la riqueza musical del pasado y del presente en una forma sin precedentes en toda la historia de la cultura; y con esta posibilidad de conservar y reproducir en cualquier momento la obra musical de no importa qu poca, se ha hecho posible el intento de dar un pasado a la msica, intento comenzado a mediados del siglo XIX y que ha dado sus primeros frutos importantes hace todava muy pocas dcadas. Debo prevenir ya desde este momento, que el patrimonio musical andaluz, integrado por

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partituras manuscritas, instrumentos, referencias en actas capitulares y de todo tipo, etc., es extraordinariamente rico e importante y seguir deparando positivas sorpresas en un futuro inmediato, una vez que todo lo conservado haya sido convenientemente inventariado, catalogado y analizado. Para ello, la Administracin debe poner los medios necesarios que permitan completar la larga cadena que va desde la localizacin de las fuentes y obras hasta su edicin y audicin en grabacin o en concierto, pasando por la ordenacin e interpretacin del patrimonio conservado, ya que ste configura, ni ms ni menos, nuestra propia historia. Concepto de Patrimonio Musical Aunque no hay una definicin prefijada, por patrimonio musical entiendo "TODAS AQUELLAS FUENTES QUE PERMITEN EL ESTUDIO E INTERPRETACION DEL HECHO MUSICAL TANTO ANTIGUO COMO ACTUAL, FUENTES ESCRITAS, ORALES, SONORAS, INSTRUMENTOS, ETC.". 1) Fuentes Monumentales: las propias partituras, manuscritas e impresas, que pueden presentar tanto las firmas, fechas, lugar como cualquier otra informacin. El trmino est tomado de las artes plsticas pero no pierde en absoluto el sentido. Si en las artes plsticas entendemos por fuentes monumentales las obras de arte en s consideradas (cuadros, esculturas, obras arquitectnicas, etc.), en la Msica es la partitura la que se convierte en el monumento por excelencia, base imprescindible y piedra angular de la historia de la Msica. La partitura, sin embargo, ha pasado por numerosas vicisitudes antes de conseguir convertirse en el vehculo adecuado de transmisin de la obra musical. Prcticamente el problema de la transmisin musical se convirti en algo obsesivo por resolver desde la antigedad hasta bien entrado el siglo XII, y no ser hasta el siglo XVI cuando, con el empleo de la imprenta, se normalice la difusin y pervivencia de la partitura siendo Octaviano Petrucci quien en los comienzos del XVI comienza de manera sistemtica la edicin de obras musicales. La Iglesia se convierte, como en tantos casos, en el principal recipendiario y mecenas de esta produccin. Todos los ms importantes monasterios y, a partir del siglo XIV, todas las catedrales europeas, usarn numerosos cantorales, libros, himnarios y partituras manuscritas sueltas que recogan en su mayora las obras necesarias para el culto divino y que hoy son una de las principales fuentes para el investigador musical. Tambin a partir del siglo X surge una cierta preocupacin del poder civil por la msica profana, y se comienzan a realizar colecciones, fundamentalmente de cantos de trovadores, colecciones que, en su mayora, unen a su valor musical un gran valor bibliogrfico por la perfecta realizacin de miniaturas que en muchas ocasiones nos proporcionan el complemento visual de la contraparte musical. Tal ocurre, por ejemplo, con el Cdice de las Cantigas de Alfonso X el Sabio, fuente inapreciable no slo de la msica de la poca, sino tambin de los instrumentos, artsticamente ilustrados en sus miniaturas. Los Cancioneros comienzan a ser una realidad a partir del siglo XIV, y en ellos se recoge una seleccin de lo ms popular y extendido de la poca, de ah su enorme valor que no slo es musical sino tambin literario, pues en muchas ocasiones, en todas, dira yo, se convierten tambin en fuentes de primera mano de la Literatura. Pero tambin hay que tener en cuenta que esta primera fuente musical que es la partitura, no se presenta siempre de manera que su estudio pueda ser inmediato. Hasta finales del siglo

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XVII y comienzos del XVIII la partitura requiere un tratamiento especfico por parte del historiador musical que la debe reconstruir mediante la paleografa musical. Las partituras musicales han sido siempre objeto de especial cuidado por parte de los compositores e instituciones que las han hecho posibles, ya que constituyen el vehculo exclusivo, en la mal denominada msica culta, para que las obras se puedan convertir en realidad, mediante la interpretacin musical, que no es otra cosa que la lectura intencionada de dichas partituras, de igual manera que el buen actor representa su papel que previamente se ha aprendido. Sobre la partitura se trabaja, el compositor escribe su msica, el alumno aprende los nuevos procedimientos, el estudioso analiza su morfologa y constitucin y, finalmente, el intrprete realiza lo que all hay escrito. Por esta razn han tenido una especial importancia a lo largo de la Historia de la Msica los Archivos de Msica, que no son otra cosa que el lugar donde se guardan de manera ordenada las partituras siempre dispuestas para la finalidad a la que se las destina: la liturgia, el teatro, la danza, el entretenimiento, etc. A lo largo de toda la Historia, tanto las Casas de la Nobleza, como los Teatros y otras instituciones, pero, especialmente, la Iglesia, han tenido un especial cuidado en la conservacin del archivo musical, sin cuya existencia no es posible la utilizacin de un repertorio musical determinado. Especialmente en las Catedrales, Colegiatas y Monasterios el servicio musical se ha cuidado de manera especial y el Archivo de Msica ha estado regentado por un cargo especfico que es el del Archivero. Gracias a ello podemos hoy contar con multitud de archivos musicales eclesisticos que contienen millares de obras musicales, litrgicas en su mayor parte, pero tambin con texto castellano (Villancicos, Cantadas, etc.,) y obras puramente instrumentales, tanto para rgano como para orquesta y, en algunos casos, para rgano y orquesta. Son tres los grandes focos de produccin musical determinados por el origen y la finalidad de la msica: 1.- La Iglesia (Archivos de Catedrales, Monasterios, Colegiatas, Parroquias importantes, etc.) 2.- Las Casas de la Nobleza, cuyas capillas musicales competan en esplendor con las religiosas, aunque, lamentablemente, la mayora de estos fondos, importantsimos para el conocimiento de la msica profana se han perdido o no estn por lo menos investigados y controlados en su totalidad. 3.- El Teatro, junto con las Sociedades Filarmnicas, Conservatorios de Msica, Orquestas, Coros, Agrupaciones, etc., que en sus archivos, cuando se conservan, ofrecen el repertorio utilizado a lo largo de su historia, que, al fin y al cabo, es la de la sociedad en la que se insertan. En nuestra poca, la publicacin sistemtica de este patrimonio ha dado lugar a los conocidos Monumentos; en el caso espaol los Monumentos de la Msica Espaola, publicacin del Instituto Espaol de Musicologa, con sede en Barcelona, gracias a los cuales revierte de nuevo a la sociedad la creacin musical. En los ltimos aos tambin la Sociedad Espaola de Musicologa viene publicando importantes obras de la msica espaola. II. Fuentes documentales y literarias: Son todas aquellas que, sin ser especficamente obras

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musicales, nos aportan informacin sobre el autor, la obra, la tcnica, etc. El estudio de la partitura, que es de por s fro y no presenta demasiada informacin que no sea de la misma obra, ha de ser complementado con otra serie de elementos que ayuden a descubrir y a penetrar en el hecho musical. Entre ellos podemos incluir: A) Los tratados de teora musical, escritos tericos de los propios msicos, autobiografas, etc. etc. En orden de importancia las primeras fuentes complementarias son los escritos de los propios msicos, tanto escritos tericos, como escritos de la ms diversa ndole (correspondencia de Falla y Turina, por ejemplo). La crtica musical, al igual que la crtica del arte, no surge hasta el siglo XVIII, y hasta entonces la msica no recibe un anlisis crtico en sentido estricto. Esta es la razn de la abundancia de tratados tericos en los que se estudian o describen los elementos formales de la msica o de su naturaleza. B) Documentos histricos en sentido estricto, entre los que incluimos los relativos a contratos, pagos, etc. En este sentido son importantes en Espaa, por la cantidad de informacin que proporcionan, las "pruebas de limpieza de sangre" que obligatoriamente deban hacerse los msicos que superaban una oposicin a magisterio de Capilla, con el objeto de demostrar que "eran cristianos viejos". La mayora de estas fuentes las encontramos en las bibliotecas de la antigua nobleza y en los archivos de las catedrales, los dos focos que durante tanto tiempo han dado trabajo a la profesin musical. En las Catedrales son importantes las Actas Capitulares, Libros de Cuentas de la Fbrica y las Libranzas de pagos, en las que se solan registrar con detalle los movimientos, entradas, salidas y cambios de todos los adscritos al servicio de la Catedral y a travs de las cuales se pueden trazar con frecuencia los hechos ms significativos de los msicos. A ello tendramos que aadir las Actas y libros de contabilidad de los grandes teatros y centros musicales, Actas y Libros de los Conservatorios de Msica y Academias, de los grandes coros, de las Orquestas, Consuetudinarios de los Monasterios, etc. Por lo que respecta a los documentos histricos en su sentido ms estricto, son quizs los que permiten fijar al autor y a las obras en el tiempo, a pesar de la aridez de los mismos. C) Todo tipo de literatura que marginalmente puede proporcionar informacin sobre los autores, las obras o el ambiente. Aqu incluimos, por ejemplo, las biografas, crnicas, memorias, cartas, libros de viaje, guas de ciudades, peridicos, revistas, etc. A pesar de su aparente desconexin del hecho musical, este tipo de fuentes son de una gran riqueza para la elaboracin de la historia musical. No hay que olvidar los documentos medievales y del Renacimiento no especficamente musicales, literarios religiosos, polticos, etc., en los que se encuentra abundante y heterognea informacin musical. A travs de la literatura y de la poesa de la poca medieval encontramos innumerables referencias musicales, cuyo ejemplo ms citado quizs sea en Espaa el Libro del Buen Amor del Arcipreste de Hita, en el que encontramos noticias referentes a la organologa espaola de la poca. Otras obras clsicas de la historia del pensamiento o de la poltica, como El

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Cortesano, de Baltasar de Castiglione, proporcionan una visin importante sobre la funcin e importancia de la msica en una determinada clase social. De igual manera, las obras de los grandes literatos estn salpicadas de alusiones a la msica, confirmndonos la importancia social de este fenmeno y proporcionando tambin valiosas noticias. El ejemplo ms clsico quizs sea el de Cervantes, Gngora, o Shakespeare, cuyas respectivas obras han dado materia para importantes estudios sobre la msica en dichos autores. Las Crnicas y las Cartas (como las de Saint Evremond o las de Madame Sevign) cumplen tambin importante misin informativa. A partir especialmente del siglo XVIII ocupan un lugar importante las publicaciones peridicas, (peridicos, revistas, etc.,) musicales o no, en las que se da una informacin de tipo general y de vez en cuando se hacen referencias a la msica. Ejemplos notables en este sentido son el The Spectator, de Londres, en donde Addison nos ha dejado sus crticas a partir de 1712. Tambin se nos describe all la vida musical inglesa de la poca. Otro peridico francs, la Gacette de France, acogera en sus pginas multitud de polmicas y discusiones, principalmente sobre la pera, durante el siglo XVIII. La aparicin de revistas musicales en Espaa es un fenmeno algo tardo. La primera de importancia fue fundada por Joaqun Espn y Guilln y Mariano Soriano Fuertes en 1842, con el nombre de La Iberia Musical, a la que seguira la Gaceta Musical de Madrid, fundada y dirigida por Hilarin Eslava. En el siglo XIX hay una extraordinaria profusin de revistas musicales en nuestro pas. Sin embargo, en el XVIII slo encontramos las secciones correspondientes en la prensa de la poca, como El Correo de los Ciegos (Madrid, 1787) o el Diario de Barcelona. Anteriormente a estas fechas se pueden encontrar algunas referencias musicales en obras como los Avisos de Pellicer (Madrid, 1639-1641) y los de Jernimo de Barrionuevo (1654-1658). III Fuentes grficas e indirectas Incluimos aqu en primer lugar todo lo relativo a la iconografa musical, de tanta importancia especialmente para el conocimiento de la msica antigua, tanto en sus instrumentos como en otras escenas musicales que nos permitan reconstruir hasta cierto punto el pasado musical. Tambin son importantes los grabados, estampas, dibujos, fotografas, etc. que aportan el testimonio grfico y visual de la realidad musical de una determinada poca. Tambin, de forma general, deberamos incluir aqu otras muchas ciencias que bien utilizadas por el historiador de la msica se pueden convertir en fuentes indirectas, por ejemplo, la Historia, Sociologa, biografas, lenguas, Filosofa, Psicologa, Arte, Esttica, Fsica, Electrnica, Antropologa, Etnologa, Arqueologa, etc. Pero ms bien estas segundas podramos considerarlas como ciencias auxiliares. Dentro de las Fuentes iconogrficas, se pueden considerar como patrimonio musical: A) La Escultura monumental, Bajorrelieves, escultura funeraria, cajas de los rganos, vasos ornamentados, monedas, medallas, etc. B Pintura mural, monumental, mosaicos, vidrieras, telas, cuadros. C) Artes grficas, dibujos, esbozos, litografas, grabados, miniaturas, ilustraciones de libros, imaginera popular, etc.

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D) Tapices. E) Decoraciones en instrumentos musicales. Evidentemente su relacin con la msica ser tanto ms directa cuanto lo sea el objeto representado, pero no conviene olvidar que la iconografa musical es una de las principales ciencias auxiliares para la reconstruccin de escenas musicales, formas de interpretar, configuracin de instrumentos musicales ya desaparecidos, tcnicas vocales, etc. IV Instrumentos musicales (Organologa) Dentro del capitulo del patrimonio musical ofrece un especial inters lo relativo a la conservacin y mantenimiento de los instrumentos musicales. El tema se trata especficamente en la ciencia denominada Organologa, ciencia que tiene por objeto esencial la enumeracin, descripcin, clasificacin e historia de los instrumentos, incluso de los menos importantes, que se han usado en todas las civilizaciones yen todas las pocas de la humanidad a fin de producir sonidos o ruidos en un intento puramente esttico o sin otra finalidad que la religiosa, mgica o prctica, segn la definicin de Andr Schaeffner. Los fines que se persiguen en la organologa son: 1. Establecer el origen de los instrumentos y encontrar su valor mtico, cultural, y por supuesto,musical. 2. Estudiar su posterior evolucin en la construccin, indagando en las causas de la misma y en los efectos de tales transformaciones. 3. Determinar el papel de los diversos instrumentos como condicionantes de todo un sistema de composicin y con un determinado influjo en las formas musicales. 4. Establecer la manera de interpretar la msica en los instrumentos objetos de estudio y sealar los especficos caracteres expresivos de cada uno de los instrumentos. 5. Determinar la importancia de los instrumentos en la evolucin de la historia de la msica. 6. Restaurarlos o, al menos, posibilitar la construccin de rplicas perfectas que permitan que de nuevo podamos recuperar y disfrutar el timbre especifico de cada uno de ellos. Por lo que a Andaluca se refiere, hay un extraordinario patrimonio de rganos, cuya restauracin y mantenimiento posterior es tarea urgente e inaplazable. Por otra parte, es necesario recuperar tantos instrumentos antiguos como todava existen en Andaluca y protegerlos en Museos de Instrumentos, con las caractersticas anteriormente expuestas. V. Fuentes sonoras Los ms recientes objetos musicales que comienzan a ser objeto de proteccin y a formar parte del patrimonio cultural, son los emisores o productores de sonido. Por una parte los productores de msica mecnica (Cajas de msica, carillones, etc.), y por otra los productores de msica grabada, como cilindros, discos, bandas magnticas, casettes, videodiscos, etc. No es difcil percatarse de la importancia de los mismos, ya que frente a la partitura, con su escritura muda y fra, estas fuentes ofrecen el mensaje sonoro concreto y especifico de una determinada poca y tal como en la misma se le escuch. Por eso es importante la constitucin de Archivos Sonoros en los que tengan cabida los aparatos reproductores de

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sonido, para su restauracin y para su utilizacin y contemplacin esttica, ya que, al fin de cuentas, son otros tantos instrumentos. VL Fuentes de transmisin oral He dejado para el final el captulo ms importante de nuestro patrimonio musical, el que hace referencia a nuestra msica popular. Junto a la partitura, vehculo de transmisin escrita, el folklore slo utiliza la transmisin oral. De ah que sus tcnicas y procedimientos sean bien distintos de la "msica culta". La increble riqueza de folklore andaluz exige una atencin urgente para su recuperacin y conservacin. Aunque hay algunos trabajos parciales de mrito, es mucho lo que falta por hacer, recorriendo todos y cada uno de los pueblos de la geografa andaluza y consiguiendo de los ms ancianos del lugar que canten las canciones tradicionales para ser grabadas en un equipo conveniente y, posteriormente, constituir con este material la bas de la investigacin y del patrimonio folklrico musical. Si bien por la palabra "Folklore" se entienden "los conocimientos relativos a la vida y costumbres del pueblo", y por consiguiente, la msica entre ellos, en sentido cientfico nos referimos a las investigaciones sobre las canciones y danzas populares, en las que tan notables progresos ha realizado la musicologa contempornea. 2. Inventario Musical andaluz. Problemas. Personal existente. Actuaciones realizadas. Proyectos en marcha Una vez visto el amplio panorama que integra el patrimonio musical, vamos a tratar de exponer lo que en este momento se est haciendo. En primer lugar hay que recomendar una coordinacin -ahora no existente- sobre las diversas actividades del patrimonio musical, al objeto de saber con precisin lo que se est realizando en cada momento. Sirva esto como excusa porque, sin duda alguna, hay muchas realizaciones que yo desconozco y que, por tal motivo no consigno. Fuentes Monumentales Hay realizados los siguientes catlogos: Angls, Higinio, "La msica conservada en la Biblioteca Colombina y en la Catedral de Sevilla", en Anuario Musical, Barcelona, 1947, vol. II, pgs. 3-39 Ayarra Jarne, Jos Enrique, El rgano en Sevilla y su provincia (Sevilla: Confederacin de Cajas de Ahorros, 1978). Ayarra Jarne, Jos Enrique, Historia de los grandes rganos del Coro de la Catedral de Sevilla (Madrid, 1974). Lpez Calo, Jos, "El archivo de Msica de la Capilla Real de Granada", Anuario Musical, Barcelona, 1958, vol. XIII, pgs. 167-194, y 1971, vol. XXVI, pgs. 213-235. Querol, Miguel, "El Archivo de Msica de la Colegial de Jerez de la Frontera", Anuario Musical, Barcelona, 1975, vol. XXX, pgs. 167-180. La Consejera de Cultura, a travs del Centro de Documentacin Musical de Andaluca, ha

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realizado la catalogacin de todos los archivos catedralicios andaluces. Evidentemente falta por realizar el inventario y catalogacin de todos los Archivos de Msica las Colegiatas, casas de la nobleza, etc. INSTRUMENTOS Este tema es igualmente de vital importancia, porque Andaluca cuenta con un riqusimo patrimonio de instrumentos musicales, especialmente rganos, muchas veces en pueblos escondidos y que en su mayor parte son de un extraordinario valor. Hay que hacer un inventario de los rganos existentes en Andaluca, con la precisa descripcin de los mismos y con la recomendacin expresa de la restauracin de aquellos que lo permitan por su estado no demasiado deteriorado. En este campo slo conozco los trabajos de Jos Enrique Ayarra, aunque tengo referencias de la preocupacin por este tema por parte de la gente ms diversa. Al igual que en el caso del patrimonio de fuentes manuscritas o impresas, es de vital importancia el control y coordinacin de los diversos trabajos parciales y por libre que se estn realizando, al objeto de que dichos trabajos cuenten con la garanta necesaria en su realizacin. Por lo que respecta a otros instrumentos, slo conozco la coleccin de instrumentos antiguos que posee el holands Guillermo Retze Talsma. La mayora de los instrumentos que integran dicha coleccin son de procedencia andaluza y comprados por l (clavecines, pianofortes, clavicordios, etc.) en anticuarios y particulares. Tengo noticia de que en los ltimos tiempos se est produciendo un autntico expolio en este campo, por parte de compradores de fuera, especialmente extranjeros, que ante el nulo aprecio que nosotros hacemos de los instrumentos antiguos, se estn llevando prcticamente regaladas estas joyas que hoy son tan codiciadas en el campo de la musicologa y de la interpretacin musical. Afortunadamente el caso de Guillermo Retze Talsma es uno de los ejemplos a seguir, ya que la coleccin de instrumentos la tiene depositada en el Albergue Juvenil Werner, dependiente de la Consejera de Cultura, en Mijas Costa, y all se ensean y muestran a los interesados. Lamentablemente, Guillerme Retze Talsma tiene en junio de 1985 su coleccin en venta. No sera mala idea que la Junta de Andaluca se hiciese con ella. [Al parecer, la citada coleccin fue adquirida por el Ministerio de Cultura] Habra que localizar y recuperar cuantos instrumentos antiguos hay todava por casas particulares, anticuarios, centros de enseanza, etc., (violines, pianos, clavecines, etc., sin olvidar los instrumentos populares) para construir con estos fondos Museos de Instrumentos. Es lamentable que las propias instituciones profesionales, como son las Universidades y Conservatorios de Msica, apenas se hayan ocupado de este tema, pero, una vez ms, hay que aclarar que es debido a la falta de medios y de personal cualificado. Fuentes impresas tericas: Libros, etc. Es otro de los grandes captulos que necesita una urgente atencin. No conozco en Andaluca

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ninguna Biblioteca Musical especializada, como pueda ser, por ejemplo, la Biblioteca Musical de Madrid, o la seccin de Msica de la Biblioteca Nacional, o la Biblioteca de Catalunya en su seccin de Msica, o la Biblioteca de Musikaste en Rentera (Guipzcoa). La produccin impresa y terica andaluza es la ms rica de toda Espaa, como ya me encargu de probar en mi Historia de la Msica en Andaluca (Planeta, vol s. V y VIII de la Historia de Andaluca) y recientemente en la Biblioteca de Cultura Andaluza, y es lamentable que de esa riqusima tradicin hoy. no quede absolutamente nada. Habra que conseguir el establecimiento de varias bibliotecas especializadas musicales, con fondos adquiridos a anticuarios, particulares o fotocopiados, pero que permitiesen la labor de investigacin y consulta a cuantos se interesen en la recuperacin del patrimonio musical andaluz. Una vez ms hay que lamentar la falta de esas bibliotecas especializadas que ni siquiera existen en los Conservatorios y otros centros especializados. Aqu los problemas son todos, pues falta infraestructura y personal especializado. Fuentes grficas indirectas En este apartado no hay hecho absolutamente nada, al menos que yo conozca, y la riqueza de nuestro patrimonio en lo que a representaciones grficas e iconogrficas de la msica andaluza es realmente importante, de la misma manera que es importante su catalogacin y estudio para llegar a conocer finalmente cul ha sido nuestra vida musical. FUENTES SONORAS Tampoco conozco la existencia de ninguna fonoteca ni archivo especializado en la conservacin de documentos sonoros grabados y mquinas de reproduccin del sonido(instrumentos mecnicos como pianolas, rganos mecnicos, relojes musicales, etc.). Este nuevo tipo de patrimonio musical se ofrece como especialmente til para reconstruir las interpretaciones musicales desde el nacimiento del fongrafo, a travs de las placas antiguas de pizarra, rollos de pianola, etc. FUENTES DE TRANSMISIN ORAL: FOLKLORE MUSICAL S parece que en este campo se ha hecho bastante por la recuperacin y revitalizacin de nuestras danzas y de nuestra msica popular, pero, como en tantos otros casos, de manera aislada y un tanto inconexa, por lo que la primera cosa a realizar sera la localizacin y coordinacin de los trabajos ya realizados. Hay que recordar que la antigua Seccin Femenina, cuyo personal, trabajos y medios dependen hoy de la Consejera de Cultura, realiz en muchos casos una extraordinaria labor en este sentido, cuyas fichas, colecciones, esquemas de danzas, etc., deben estar en algn sitio y habra que recuperar para confeccionar con ese material una serie de Cancioneros que habra que ir completando. Tampoco hay aqu medios y falla estrepitosamente el personal especializado, pues por increble que parezca, en los centros profesionales, es decir en los cinco Conservatorios estatales andaluces existentes en la actualidad (Crdoba, Mlaga, Sevilla, Granada y Cdiz) no existe la enseanza del Folklore ni existen plazas dotadas de

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esta especialidad, razn por la cual es imposible que salgan expertos en esta materia tan importante para nuestra historia y cultura. Tampoco existen plazas en las Universidades andaluzas y, sin duda, es el lugar donde se debe situar la enseanza e investigacin del folklore, dentro de los futuros Departamentos o reas de Musicologa. Habra que organizar campaas de campo en las que mediante equipos de profesionales dotados con los convenientes medios tcnicos audiovisuales, se recuperase de las gentes del pueblo el riqusimo patrimonio que tenemos y que est a punto de extinguirse por la desastrosa influencia que sobre esto ejerce la televisin y la radio. Es, sin duda, la tarea ms urgente, pues los poseedores de esa rica informacin, son todos ancianos con muy pocos aos o meses de vida. 3. Esbozo de posibles soluciones alternativas originales para Andaluca Es posible que en la enumeracin de lo que se est realizando en la actualidad en torno al patrimonio musical haya quedado incompleta por falta de informacin. Por ello, los pasos a seguir para la puesta en marcha de un plan de recuperacin de nuestro patrimonio musical son los siguientes: 3.1. Localizacin y coordinacin de todo lo realizado hasta ahora, en todos y cada uno de los campos descritos. En el mbito de la msica mal llamada culta, yo mismo confeccion una amplsima bibliografa publicada en mi Historia de la Msica Andaluza, volumen treinta de la Biblioteca de Cultura Andaluza. Habra que ampliar esa bibliografa hasta que no existiese un slo tema de msica andaluza que no quedase debidamente fichado y apto para su utilizacin. Estos trabajos ya realizados constituiran el ncleo inicial de las bibliotecas musicales especializadas. Para su correcta y fcil realizacin habra que ponerse en contacto con el Instituto de Bibliografa Musical, con sede en Madrid, Instituto que desde hace unos aos se viene dedicando con especial empeo a la dura labor de recopilar y establecer las listas de fuentes bibliogrficas de la Msica espaola. 3.2. Inventario y catalogacin de todos los archivos musicales. Es el siguiente o simultneo paso. Para ello hay que contar con la colaboracin de los responsables de dichos archivos y con las consiguientes partidas econmicas que permitan la catalogacin de los mismos. Ante la ausencia de personal cualificado en este sentido, se deberan organizar cursos de especializacin en Bibliotecas Musicales en los que se enseasen las tcnicas de catalogacin, clasificacin y conservacin musicales. Hasta este momento ese tipo de enseanza no figura en ningn plan docente a nivel oficial. A nivel particular, quien estas lneas escribe dedica seminarios al tema, antes en la Universidad y Conservatorio de Mlaga y a partir de ahora en Granada. Tambin desde el ao pasado se incluy un curso de Musicologa Espaola en el Festival de Msica y Danza de Granada, encomendndoseme la responsabilidad del mismo. Este ao tambin se dar dicho curso en junio de 1983, y, ante la necesidad de formar gente capacitada para la amplia labor que hay por realizar, enfoqu en este sentido el programa de dicho curso. Que yo sepa es lo nico que hasta ahora hay en Andaluca. Dichos catlogos musicales, una vez realizados, hay que publicarlos al objeto de tener constancia de los fondos existentes. 3.3. Inventario y catalogacin de todos los instrumentos musicales existentes en Andaluca. Es relativamente fcil en lo que a los rganos se refiere. Constituido uno o varios equipos de

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trabajo bajo la direccin de un experto, su labor consistira en recorrer toda la geografa andaluza catalogando los rganos existentes, fotografindolos y anotando sus principales caractersticas, as como recogiendo los datos relativos a los mismos existentes en las Actas Capitulares respectivas y Libros de Cuentas de la Fbrica. En la catalogacin final debe figurar qu instrumentos admiten todava una restauracin y cules no, lo cual es fcil de decidir si se especifica con precisin el estado de conservacin de los mismos. Estos mismos equipos podran al mismo tiempo preguntar en los pueblos y lugares de investigacin por otros instrumentos existentes en propiedad de particulares y/o anticuarios, indicando en las fichas correspondientes la descripcin del instrumento, estado de conservacin, direccin del propietario y precio que pide, con la recomendacin de si merece o no la pena la adquisicin por parte de la Administracin. 3.4. Inventario y catalogacin de otros mbitos Tambin en esta labor de campo, integrada por estos equipos de investigadores en los que deben figurar expertos en todos los mbitos reseados, se podra indagar la existencia de posibles fondos musicales manuscritos, existentes en desvanes, armarios, arcones, en fin, lo que la gente llama "papeles viejos" y que en muchos casos son autnticas joyas musicales necesarias para el conocimiento de nuestra propia historia y cultura musicales. Paralela o simultneamente, estos equipos de trabajo se podran ocupar de la recuperacin de canciones antiguas cantadas por las personas del lugar, anotando en la ficha correspondiente todos los extremos relativos a las obras recogidas en grabacin tanto en vdeo para las danzas y bailes como en cinta. Otros equipos se deberan ocupar de la localizacin catlogo y fotografas correspondientes de todos aquellos elementos de la iconografa musical existentes por nuestra geografa andaluza, como columnas, tapices, cuadros con escenas musicales, motivos decorativos arquitectnicos, etc. 3.5. Creacin de Centros de Documentacin Cultural Toda esa labor de recuperacin y catalogacin se debe centralizar posteriormente, a ser posible en todas las capitales de provincia en lo que podran ser Centros de Documentacin Cultural, que llevaran el control de todo lo realizado en cada momento de manera que se pudiese saber con exactitud lo que ya hay realizado y lo que falta por realizar. Toda la informacin recogida constituira la base de los centros de estudio musical locales, y una copia de todo lo existente se enviara a los 3.6. Centros de Documentacin Musical Son aquellos Centros en los que se recoge absolutamente toda la informacin y documentacin musicales para su posterior elaboracin y para ponerla a disposicin de los estudiosos a fin de que en un prudente plazo de tiempo, reviertan de nuevo a la sociedad ya como publicaciones de libros, ya como grabaciones discogrficas. En Espaa slo conozco los siguientes Centros que estn realizando una labor como la que aqu se propone: el Archivo Musical de Musikaste, en Rentera (Guipzcoa), tambin

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denominado Archivo de Compositores Vascos, aunque se ocupa de todos los restantes sectores descritos. Con ellos vengo colaborando desde su puesta en marcha hace ahora poco ms de siete aos, y su utilidad, a estas alturas, es incuestionable. Otro Centro de Documentacin Musical es el existente en Barcelona, surgido del seno de la Universidad Autnoma de Barcelona y en cuya constitucin tambin particip en el momento de su creacin, al ser yo entonces profesor de aquella Universidad. En la actualidad realiza una encomiable labor de catalogacin y microfilmacin de archivos catalanes y cuenta con el fondo bibliogrfico de Ricart Matas, incansable y meritorio investigador cataln. Adems de estos centros existen los "oficiales" como el Instituto Espaol de Musicologa, dependiente del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas y que tiene tambin su sede en Barcelona. En Madrid existe un Centro Nacional de Documentacin Musical, sin que hasta el momento se sepa muy bien cul es su trabajo, ya que es de reciente creacin. 3.7. Configuracin de los Centros de Documentacin Musical posibles lugares de ubicacin Los Centros de Documentacin Musical Andaluza deberan tener las siguientes secciones: a) Biblioteca Musical Especializada. b) Fonoteca y servicios de Reproduccin. c) Todos los manuscritos y documentos existentes en los diversos archivos, microfilmados, para asegurar as su conservacin y su cmoda utilizacin por los estudiosos, mediante el empleo de los modernos medios de reproduccin. d) Museo de instrumentos musicales, con su conservador correspondiente. Estara constituido con los instrumentos tanto populares como cultos recogidos en las labores de campo. e) Seccin de Folklore. Con copias de las cintas y videos conteniendo las labores realizadas s como los canciones y trabajos ya realizados, que formaran un apartado especial en la Biblioteca. 1) Seccin de Iconografa Musical, en la que se centralizara igualmente todo el trabajo de campo realizado previamente. Para ello habra que enviar igualmente las necesarias fotografas y fichas. g) Seccin de msica contempornea andaluza. En ella se centralizara la produccin de nuestros compositores as como la preocupacin por establecer las biografas y obras de los compositores del siglo XX, potenciando la creatividad musical mediante el encargo de obras y mediante la puesta en marcha de laboratorios de sonido que permitiesen el estar al tanto de lo que hoy se hace en este campo en los pases que estn a la vanguardia. h) Seccin de transcripcin de obras, edicin de las mismas, publicaciones y grabaciones fonogrficas y en vdeo. Recogera la labor realizada en las diversas secciones ya terminada y

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con la suficiente entidad como para merecer la difusin y el disfrute de nuevo por la sociedad de donde surgi. En el campo de la msica contempornea se fomentara especialmente la grabacin y difusin de las obras, para cubrir ese bache actualmente existente. Paralelamente a estas secciones de carcter fijo y permanente se organizaran cursos, conferencias, conciertos, etc. con los materiales que progresivamente se fueran poniendo a punto para ello. Una labor en este sentido, aunque prcticamente sin medio alguno, es la que he venido realizando al frente de la Ctedra Rafael Mitjana de la Universidad de Mlaga, dando como resultado, entre otros, la grabacin discogrfica de las obras para piano del compositor malagueo, completamente desconocido en cuanto a sus obras, Eduardo Ocn. Encargos a compositores actuales. Conciertos por intrpretes andaluces que interpretan msica andaluza, etc. Respecto a los posibles lugares de ubicacin de estos Centros de Documentacin Musical Andaluza, depende de los medios tanto econmicos como materiales y humanos de que se disponga. Lo ideal es que hubiese uno en cada capital de provincia, aunque parece un ideal todava utpico. Por lo menos deberan existir dos Centros que cubriesen toda el rea geogrfica andaluza y que centralizasen, para la comodidad de los estudiosos, toda la documentacin. Uno de estos centros debera funcionar en Granada, en el seno de su importante Universidad, y el otro en Sevilla, trabajando ambos en colaboracin y coordinacin. A medida que estos centros fuesen ampliando su experiencia y proporcionado expertos en estos campos, se iran abriendo otros en aquellas ciudades que tuviesen los medios para ello. Posteriormente a 1982, en que present este trabajo, la Junta de Andaluca asumi esta propuesta, creando en Granada un Centro de Documentacin Musical.