1 Lo imaginario es lo que hemos llamado un conjunto de imágenes mentales, que siempre se mueve entre lo consciente y lo inconsciente, se encuentra del lado del pensamiento ilustrado pero no se devela completamente. Cuando las imágenes mentales se insinúan y cuando se creen encarnar se llaman identidades. Cuando los imaginarios se racionalizan se llaman: Seleccione una respuesta.

a. Ideologías Bien

b. Mitos

c. Paradigmas

d. Leyes

2 En nuestro país, además de las circunstancias exógenas, las realidades variadas y complejas que se enfrentan a nivel interno, obstaculizan el camino hacia una cultura política incluyente. Uno de los retos que se debe enfrentar en la búsqueda de esta política es:

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a. B. Respaldar el bipartidismo para alcanzar la pluralidad y tolerancia política

b. C. Ser indiferente frente al clientelismo y la corrupción pues denunciar no sirve de nada

c. A. Generar apatía frente a la política, pues la participación ciudadana no es necesaria

d. D. Propiciar y ejercer la participación como expresión de la ciudadanía real

Si, así es

3 Se concibe como espacio en el que se intenta fusionar la cultura global con las culturas regionales y locales. Por eso se habla de pensar globalmente y actuar localmente, como el principio básico de actuación y movilización en la nueva sociedad de la información.

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a. Glocalización Si, esta es

b. Alterglobalización

c. Globalización

d. Globalismo

4 El clientelismo es una cultura política, aunque no tenga estructuras estables y visibles. Como cultura tiene lenguajes, ritos, valores y comportamientos concretos y reiterados. Su anclaje histórico en la sociedad alude además, a códigos culturales profundamente enraizados en la historia de Colombia.

Cuando un ciudadano en pleno proceso electoral, el día de las elecciones va y vende su voto al que le pague mas, podemos afirmar de esta situación que:

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a. A. La cultura política de esta persona se basa en el clientelismo

Si

b. C. El clientelismo es la cultura política de todos los ciudadanos

c. B. Esta persona no tiene cultura política porque no valora su derecho

d. La historia de Colombia esta exenta de clientelismo

5 Según Montesquieu el equilibrio de poderes es posible a través de su separación, en legislativo, ejecutivo y judicial, con el propósito de garantizar la libertad política del ciudadano y poner ciertos límites al despotismo. Para este autor: Seleccione una respuesta.

a. La libertad política debe ser la que garantice el acceso a los poderes

b. Los poderes se deben separar para que haya oportunidades para todos

No, Montesquieu no pensaba en puestos

c. El poder ejecutivo debe primar sobre el judicial

d. Es necesario que el poder contenga al poder.

6 La actuación de las ONGs ha sido destacada por algunos como fortalecimiento de la sociedad civil, por la mediación de la participación ciudadana, la canalización de recursos y atención a sectores desprotegidos. En este sentido las ONGs

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a. Suplantan los partidos políticos

b. impulsan el crecimiento de la sociedad civil

c. Introducen el neoliberalismo en la sociedad

d. Se convierten en sustitos de la inciativa social No

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7 La participación es un elemento consubstancial con la democracia. El actor

principal de los diversos procesos de carácter político, social, económico en un régimen democráticos es:

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a. El ciudadano Correcto

b. El sistema electoral

c. El Estado

d. El gobierno

8 La Modernidad puede ser entendida como un proceso civilizatorio de carácter global y a la burguesía su portadora, al intentar llevar su proyecto de sociedad a todos los rincones del mundo. Así como un proceso de ruptura mental con respecto a la Edad Media. En lo político pretendía la consolidación del Estado Nación, en lo económico el capitalismo y en lo filosófico el predominio de la razón. La Modernidad fue un proceso que cambio el mundo en los siguientes aspectos:

a. Unió el mundo en una economía racional que llevó progreso a la humanidad

b. Transformando las relaciones de producción y el concepto del mundo

Si

c. Desarrollo la filosofía de los clásicos para crear una nueva civilización

d. laboró conceptos de la religión y la moral en una nueva fase

9 Para construir una cultura política incluyente en colombia debemos: Seleccione una respuesta.

a. Hacer de la resolución pacífica de conflictos y la justicia comunitaria una forma de expresión de poder ciudadano.

Si, es lo deseable

b. Eliminar redes y alianzas que busquen la reclamación de derechos ejercitando la acción política

c. Evitar los retos de superar el bipartidismo para rechazar la pluralidad y la tolerancia política

d. No alentar la deliberación como forma básica de manifestación de lo público.

10 El concepto de democracia que ve en la ciudadania individuos que son indiferentes frente a los asuntos del Estado ya que consideran que no son de su responsabilidad, construye una democracia: Seleccione una respuesta.

a. Débil

b. Amplia

c. Excluyente Si

d. Reprimida

11 Los integrantes de una nación tienen una conciencia más o menos explícita, según los casos, de formar parte de una comunidad distinta a las demás. Esta conciencia nacional implica la identificación con valores culturales comunes, así como vínculos efectivos de solidaridad entre los integrantes de ella. Podríamos definir una nación como: Seleccione una respuesta.

a. Es un conjunto de orden ideológico, institucional y sociológico que concurre a formar un gobierno en un período determinado y tiene determinado uso de la ley

b. lugar al que uno se siente fuertemente ligado por vínculos afectivos, culturales, o históricos, bien sea porque es la tierra natal o adoptiva, o por otra razón de integración personal

c. lugar al que uno se siente fuertemente ligado por vínculos afectivos, culturales, o históricos, bien sea porque es la tierra

natal o adoptiva, o por otra razón de integración personal

d. Una agrupación mayor de personas que se constituye a partir de sus costumbres y tradiciones, como sociedad consciente de ello, poseen una lengua, una creencia o una historia común

Si

12 Sólo hasta la década de los ochenta que el vocablo de movimiento social

empieza a ser empleado y circulado por académicos e investigadores sociales, motivando su interés en la década de los noventa, especialmente en 1991 cuando se promulga la nueva Constitución Política. Las características generales de los movimientos sociales, son:

a. Organizaos en comités o grupos de base

b. Forma participativa, igualitaria, solidaria y cooperativa.

Si, de manera general, esas son.

c. Responsabilidades que se adoptan en votaciones

d. Bajo la dirección de un lider o caudillo y unos seguidores

13 Los movimientos sociales parten de una idea de “acción colectiva" como

capacidad transformadora de lo social, que se considera el medio más racional de perseguir intereses de un grupo determinado. Los movimientos sociales surgen de: Seleccione una respuesta.

a. La idea de un individuo

b. Del estado hacia el pueblo

c. Un conflico social que requiere solución Si

d. Descontentos que quieren la desestabilización

14 Estudiosos como lingüístas, semiólogos y antropólogos, han abordado el estudio de la simbología del poder desde los cuales se construye o se legitima la autoridad política.

Estos simbolos pueden ser:

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a. emblemas, himnos, escudos, rituales Correcto

b. Obras públicas

c. La Constitución Política

d. Los códigos penales

15 La Acción Comunal es una expresión social organizada, autónoma y solidaria de la sociedad civil, cuyo propósito es promover un desarrollo integral, sostenible y sustentable construido a partir del ejercicio de la democracia participativa. Como ente de participación ciudadana y como figura básica de la democracia, basa su funcionamiento en ciertos principios. Cuál de los siguientes principios esta relacionado con la afiliacion y retiro de un organismo comunal ? Seleccione una respuesta.

a. Principio de igualdad

b. Principio de participación

c. Principio de libertad Libres para ingresar o retirarse

d. Principio de buena fe

NOTA FINAL: 34.5 PUNTOS POSIBLES DE 37