OPINIÓN

Universidades palestinas: “más Hamás que Hamás”

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KEHILÁ

AIV abre un nuevo capítulo en su historia

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KEHILÁ

Colegio integra la tecnología al proceso de aprendizaje

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www.nmidigital.comSemanario al servicio de la comunidad judía de VenezuelaNº 2006 15 al 22 de abril de 2016AÑO XLIV @MundoIsraelita

NUEVOMUNDO ISRAELITA

Israel en f lor

OPINIÓN NUEVO MUNDO ISRAELITA7 al 14 de Nisán de 57762 NUEVO MUNDO ISRAELITA 15 al 22 de abril de 2016/ Nº 2005

Leer para creer

La semana pasada, obreros que exca-vaban en una plaza ubicada en plenocorazón de la ciudad de Gaza se topa-ron con los restos de un templo bizan-tino, quizá una catedral de hace 1500años.A las pocas horas de que la noticiafuera difundidapor el MinisterioPalestino de An-tigüedades y Tu-rismo y generarainterés en todo elmundo cristiano,los restos ar-queológicos fue-ron simplementearrojados a unlado y los obre-ros continuaroncon su trabajocomo si nada, in-forma The Jeru-salem Post.Semejante desprecio por un ha-llazgo de gran importancia histórica halevantado una oleada de protestas,sobre todo porque, según algunas fuen-tes, el waqf (autoridad religiosa musul-mana) de la Franja de Gaza es el queestá llevando a cabo la construcción deeste nuevo mall para Gaza. “Usaronbulldozers para sacar las antigüedades,y nadie ordenó paralizar los trabajos eneste sitio arqueológico tan importante”,escribió indignado el padre IbrahimNairuz, sacerdote de la Diócesis Episco-pal de Jerusalén, en una carta a RamiHamdala, primer ministro de la Autori-dad Palestina (Cisjordania). “Resultaobvio que el legado cristiano y los sereshumanos [cristianos] están siendo ata-cados en nuestra región”, continuó.La AP no tiene jurisdicción políticaen Gaza, pero Nairuz señala: “No he es-cuchado ninguna protesta pública o pri-vada contra este acto de destrucción”. Elsacerdote aprovechó para rechazar que

la AP esté dando nombres islámicos avarios lugares sagrados cristianos y ju-díos en la ciudad cisjordana de Nablus(Shjem), donde vive.Las redes sociales están hirviendode protestas de árabes cristianos. Unresidente de Nablus, Suleiman Fayumi,comentó: “¿En qué se diferencian losfuncionarios del waqf de Gaza de los deISIS, cuando destruyen antigüedades,tesoros culturales y religiosos con bull-dozers?”. Nick Bandak, de Belén, calificócomo “una desgracia” y “barbarie” des-hacerse de ese modo de restos de unaiglesia. “¿Estántratando decambiar la histo-ria, que ha de-mostrado queGaza fue una delas antiguas ciu-dades de loscristianos en lazona?”.De acuerdocon el portalwww.christian-today.com, losrestos fueron fe-chados entre lossiglos IV y VII,antes de la conquista islámica de la re-gión. En aquella época se construyeronmuchas iglesias en Gaza, que era unpuerto muy activo habitado por grie-gos, romanos, judíos, egipcios y persas.El post de un árabe cristiano lla-mado Sami Khalil reclama: “¿Dóndeestán los dirigentes de las iglesias de Je-rusalén y el resto del mundo? ¿Dóndeestán los obispos y arzobispos, y quélos mantiene tan ocupados como parano referirse a este grave incidente quecontribuye a la eliminación de nuestraidentidad cristiana en Tierra Santa?¿Dónde están el Vaticano y la Unesco?”.Samir Qumsie, director de la SociedadCristiana Unida de Belén, escribió enFacebook: “Este incidente debe darse aconocer para que el mundo sepa la ver-dad sobre Hamás”.Hay un detalle que no se debe per-der de vista: mientras se hace ruido conla situación de los gazatíes que no tie-nen vivienda, se está construyendo un

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Fundador y director (primera época – El Mundo Israelita: 1943–1973)MOISÉS SANANES Fundadores (segunda época – Nuevo Mundo Israelita: 1973– ) MOISÉS GARZÓN Y RUBÉN MERENFELD

Director honorario GUSTAVO ARNSTEIN

DirectorSAMI ROZENBAUM - CNP 17.952nmisraelita@gmail.com

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JUNTA DIRECTIVA Salomón Cohén Botbol (AIV), Martín Goldberg (UIC), Saúl Levine(CAIV), Alberto Bierman (FSV), Miriam Feil (B’nai B’rith),Ena Rotkopf (FVMJ).

Coordinadora Comisión EjecutivaGila Hubschmann de Falcón

COMITÉ EJECUTIVOGila Hubschmann de Falcón(FSV/CAIV), Rachel Chocrón de Benchimol, Esther Benayoun deBenhamú (AIV), Lilian Eskenazide Spira (UIC), Margalit Goihman(FVMJ), Miriam Feil (B’naiB’rith),Sami Rozenbaum.Polideportivo Bertoldo Badler, PlantaAlta (arriba del Gimnasio Galsky),CSCD Hebraica.Apartado postal 1020,

Caracas, Venezuela. Depósito legal: pp1972 01CS424 /ISSN: 1316-2578. Impreso en News Printer.

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Estos son días en los que todo anda alrevés. Los activistas pro-palestinos en

los campus universitarios de todo Occi-dente se han imbuido de ese espíritu: es-tudiantes y profesores palestinos de laMargen Occidental y de la Franja de Gazasoportan el acoso diario de la AutoridadPalestina (AP) y de Hamás, pero lo únicoque moviliza a los activistas son los “abu-sos israelíes”. Por lo visto, hoy en día paraser pro-palestino hay que ser antiisraelí.

Para quienes se han erigido en defen-sores de los palestinos en las universida-des occidentales, la causa palestina no esmás que un medio para diseminar el odioa Israel. Así, en la forma retorcida queellos consideran correcta, Israel es fusti-gado y la AP y Hamás son libres de mal-tratar a su propio pueblo. Al parecer,según los antiisraelíes, los palestinos ni si-quiera deberían aspirar a tener derechoshumanos bajo los regímenes palestinos.

Así las cosas, mientras los activistasantiisraelíes están ocupados protestandocontra Israel en los campus occidentales,permiten que profesores y estudiantes pa-lestinos sean perseguidos por sus propiosregímenes. En vez de hacer campaña enpro de reformas y democratización enCisjordania y Gaza, estos activistas mal-gastan valiosas energías tratando de aca-bar con Israel. Los estudiantes yprofesores palestinos deben arreglárselassolos.

Los palestinos gobernados por la Au-toridad Palestina y Hamás padecen nive-les abismales de libertad de expresión, ysiempre los han padecido. Esa es la crudarealidad que la comunidad internacionaly los estudiantes occidentales que protes-tan prefieren ignorar. Para ellos, las viola-ciones de los derechos humanos tienenque llevar siempre la etiqueta de “Hechoen Israel”.

He aquí una sugerencia: redefina-mos “pro-palestino”. En lugar de atacar aIsrael, los verdaderos pro-palestinos de-mostrarán serlo exigiendo democraciapara aquellos a quienes afirman defender.Los verdaderos activistas pro-palestinosexigirán libertades públicas para los pa-lestinos que están sometidos a los regíme-nes de la AP y de Hamás, los cualessiempre han aplastado la disidencia conpuño de hierro.

En días recientes, a los palestinos delos campus de Cisjordania y Gaza les hanvuelto a recordar que siguen estando tanlejos como siempre de tener un Estadoque se diferencie en algo de las otras dic-taduras árabes de la región. Los inciden-tes en las universidades, que apenas hanllamado la atención de los medios inter-nacionales y de los activistas antiisraelíesoccidentales, ponen de manifiesto eldoble rasero que aplican los medios a las

Al parecer, según los antiisraelíes, los palestinos ni siquiera deberían aspirar atener derechos humanos bajolos regímenes palestinos

Universidades palestinas: “más Hamás que Hamás”

Jaled Abu Toameh*

Boguslawa Bogusz

Gracias, Jacqueline

PÁGINA DOS

Sami Rozenbaum Director

Estimada Jacqueline Goldberg:Quiero agradecerte profundamente la ins-piración que tuviste al lograr hacer de unaprosa tan trágica una poesía. El sentidode tu impulso es muy original, trágica-mente original. Es increíble y, aunque noparezca, muy acertada. Sin embargo, lavida se sobrepone, y después de momen-tos difíciles, trágicos, imposibles deaguantar, sobrevivimos. La vida se vuelveuna poesía, porque la vida es una poesía.

Además, Jacqueline, tú no lo sabes,pero fuiste tan asertiva en esto también:le permitiste bautizar tu libro con la ben-dita arena del Mar Muerto de Israel a mimadre, Zdzislawa Bogusz, mujer que esuno de los últimos testimonios de aquelatroz momento de la historia de la huma-nidad. Ella es una de tantas mujeres que

violaciones de los derechos humanos enlos territorios.

En el caso más reciente, agentes de se-guridad de Hamás encarcelaron a variosestudiantes de la Universidad de Palestinaen Gaza, que manifestaban en contra deuna decisión administrativa que les pro-hibía presentar sus exámenes por nohaber pagado en su totalidad la matrí-cula. Los estudiantes se quejaron de quelos agentes llevaron a cabo cacheos “hu-millantes” y confiscaron sus teléfonosmóviles. Algunos afirmaron haber sidoagredidos físicamente.

En otro incidente destacado que ocu-rrió en la Franja hace pocas semanas, laUniversidad Islámica suspendió al profe-sor Salah Yadala, educado en el ReinoUnido, por haber criticado en Facebook aHamás y la administración de la institu-ción educativa. Esta suspensión suscitóenérgicas condenas de muchos estudian-tes y académicos palestinos, que manifes-taron su indignación en las redes sociales.

La suspensión del profesor Yadala estálejos de ser inusual en Gaza, donde estu-diantes, periodistas y activistas de lasredes sociales han sido víctimas en nume-rosas ocasiones de la dura represión ejer-cida por el movimiento islamista.

El profesor Yadala, quien fue uno delos fundadores de Hamás en el norte deGaza, era considerado hasta hace pocomiembro del círculo interno del movi-miento. Sus mordaces comentarios, pu-blicados en su página de Facebook, lo hanconvertido en  persona non grata en elcampus y sus ex colegas de Hamás lo ca-lifican como “quintacolumnista”. Si elprofesor Yadala está siendo atacado deesta forma, cabe preguntarse qué le puedeestar sucediendo a los palestinos comu-nes y corrientes.

Las cosas no están mucho mejor enlos campus de Cisjordania. Las fuerzas deseguridad de la Autoridad Palestina ata-can sistemáticamente a estudiantes y pro-fesores con diversos pretextos. En losúltimos años han detenido en redadas acientos de estudiantes, como parte de larepresión a los críticos y a los “partida-rios” de Hamás. Muchos de esos estudian-

tes siguen detenidos sin la posibilidad dever a un abogado o a sus familiares.

Sin ir más lejos, en días recientes lasfuerzas de seguridad arrestaron a otroscuatro estudiantes y profesores universi-tarios: Izadin Zaitwai, Ehab Ashur, ZudiKawarik y Awni Fares.

Pero las fuerzas deseguridad de los regíme-nes palestinos no soloestán interesadas enquienes critican a la APy a Hamás. Por primeravez bajo la AP, la Uni-versidad Kaduri de Tul-karem suspendió a unestudiante que abrazóen público a su prome-tida tras ofrecerle unanillo de compromiso.El estudiante, cuyaidentidad no ha sido re-velada, fue acusadode  “conducta impú-dica” y enfrenta una au-diencia disciplinaria.Un portavoz de la uni-

versidad lo acusó de “deshonrar” la repu-tación de la institución y se mostró afavor del castigo.

La decisión de suspender al estudianteha desatado un huracán en las redes so-ciales, en las que muchos palestinos acu-san a la Autoridad Palestina y a laUniversidad Kaduri de pretender “ser másHamás que Hamás”.

Si los supuestos defensores occidenta-les de los palestinos siguen haciendo casoomiso de cómo la AP y Hamás pisoteanlos derechos humanos de su pueblo, quizáno queden más palestinos que defender.

*Periodista árabe-israelí.Fuente: Gatestone Institute.

Traducción NMI.

demostraron fuerza y valor para volver aacariciar la vida y permanecer en ella.

Yo la acompañé fielmente, ella me car-gaba en sus brazos; aunque era muy pe-queña, le inyectaba fortaleza para seguiradelante. Y las dos logramos estar aquí,amando de nuevo la poesía de la vida.

Lo logramos después de abandonaraquel país, Polonia, cuyos cielos recorda-ban el humo más denso de los cremato-rios, “casas” de muerte de los alemanes,donde se distraían de su intensa labor deverdugos y asesinos disfrutando de Wag-ner, Beethoven, Mozart. Ellos trataban deno interrumpir sus vidas.

Logramos abandonar aquello, quesiempre quedó oliendo a la muerte. Y lo-gramos encontrarnos en el mejor país delmundo, Venezuela. Aquí pudimos restau-rar nuestros cuerpos, nuestras almas, ysobre todo nuestra dignidad. Y tambiénrealizar nuestros sueños.

Y aquí estamos, tratando de salvarahora lo que nos ha dado tanto: Vene-zuela.

Gracias de nuevo, Jacqueline.

Expectativas: el presidente cubano Raúl Castroasistió recientemente a una celebración

de Janucá en La Habana

centro comercial —uno más— en elcentro de Gaza, y al parecer las máximasautoridades locales están metidas en elnegocio.l l lLa reanudación de relaciones diplo-máticas entre Estados Unidos y Cuba hagenerado expectativas en Israel sobre laposibilidad de proceder en el mismosentido, indica una nota del portal FoxNews Latino.

zuela. Un eventual cambio de posturadel gobierno cubano, se presume, po-dría traer consecuencias también enestos países.l l lEl conocido actor belga Jean-ClaudeVan Damme estuvo en Israel hace unpar de semanas para estudiar Cabalá enSafed (Tzfat). Según el rabino Eyal Reiss,del Centro Internacional de Cabalá ubi-cado en esa ciudad, la estrella de lasartes marciales hizo un curso de Torá yZohar durante cinco días (un verdaderorécord, realmente), reseña The Times of

Israel.La estrella explicó que tras los ata-ques terroristas de Bruselas, su ciudadnatal, quiso encontrar una “guía espiri-tual” y la buscó en las tradiciones místi-cas judías.Lo que llama más la atención fue queel actor subió a Facebook una foto suyatomada frente a las murallas de la Ciu-dad Vieja de Jerusalén, usando un gorroque decía “Israel” y con las palabras“¡Shalom desde Jerusalén, Israel!”.Van Damme recibió de inmediatouna andanada de críticas e insultos.“Debería decir salam desde Palestina”, lerespondió un árabe que logró más de1300 “me gusta”; otros posts tuvieron elmismo tono. Pero también hubo res-puestas favorables, como “Israel te ama”,que acumuló 4700 “me gusta”.Van Damme, a pesar de sus múscu-los, no soportó los inesperados ciber-golpes; modificó su mensaje, eliminandolas palabras “Shalom” e “Israel”. Ahorasolo dice “¡Saludos desde Jerusalén!”.

Recibo NMI los días martes, o sea, que si hay algúnevento el fin de semana, me lo pierdo. Pienso que esaes una de las razones por la cual hay poca asistenciao una convocatoria más puntual a los eventos institu-cionales.En líneas generales me gusta mucho NMI, tieneartículos bastante interesantes. Hay una previa cen-sura, y siento que no le dan cabida a ciertos artículos,a través de los que el periódico pudiera ser un pocomás polémico, más de debate, sin llegar a los insultos.Se debe propiciar el debate en el periódico para que haya motivación para leerlo;siempre la hay, pero con estos debates se logra un índice porcentual mayor de lecto-res.Me encanta la diagramación, y hay noticias interesantes de tecnología, de la vidaeconómica de Israel, y también noticias de nuestro colegio, que es muy importante.Nissim Cojocaru, publicista

¿Cómo lee usted NUEVO MUNDO ISRAELITA?

Sobrevivieron 15 siglos pero cayeron ante el bulldozer:fragmento de una columna de la iglesia bizantina desenterrada en el centro de la ciudad de Gaza

Cuba rompió sus vínculos con el Es-tado judío en 1973 y los medios cuba-nos son hostiles a Israel, pero nunca seinterrumpieron los intercambios cultu-rales y científicos, sobre todo en temasagrícolas. Los turistas israelíes han se-guido, además, visitando la isla.En Cuba viven unos 1500 judíos ytres sinagogas se mantienen activas; losdirigentes de la comunidad local califi-can sus relaciones con el régimen como“respetuosas, abiertas y sinceras”.Además de Cuba, los únicos paísesde la región que han roto unilateral-mente sus relaciones diplomáticas conIsrael son Bolivia, Nicaragua y Vene-

KEHILÁ

E n un acto multitudinario, el domingo10 de abril tomó posesión la nueva

Junta Directiva de la Asociación Israelita deVenezuela, iniciándose así un nuevo capí-tulo en la historia de esta institución que yacuenta 85 años de existencia.

Esta nueva junta, encabezada por Da-niel Benhamou Edderai, representa la in-corporación de numerosos directivosjóvenes, que demuestran que nuestra ke-hilá cuenta con una generación de relevoque garantiza una fluida continuidad ins-titucional.

Tras la presentación protocolar a cargodel maestro de ceremonias, Salomón LevyAnidjar, se dio paso a la proclamación por

Lo que vi me impresionó gratamente. Desde el comienzo, una presentación original y atractiva. El agregado de gráficas e ilustraciones a color aumenta el interés y documenta mejor al lector, más que la sola lectura de los textos. El esfuerzo que significó esta iniciativa de cambios en la edición digital es, a mi juicio, fructífero.

Felicitaciones,Gregorio Scharifker

Opiniones recibidas sobre nuestronuevo portal web

www.nmidigital.com

El presidente saliente de la AIV, Salomón Cohén Botbol, traspasó simbólicamente una moneda de medio shékel a Daniel Benhamou; el otro medio shékel está en manos del presidente de la UIC. El shékel completo representa a la comunidad judía de Venezuela

Martín Goldberg, presidente de la UIC y del Vaad Hakehilot

“A Salomón CohénBotbol, querido ami-go de luchas socia-les, lo felicito por es-tar dejando la casaen orden, no espe-raba menos de él.En Salomón encon-tramos una personasensible, solidaria,alegre aun en la ad-

versidad, un judío cabal armado con ladelicadeza y el tacto necesario para hacerel bien al prójimo necesitado sin hacerlosentir mal y para asimilar los momentosingratos que en ocasiones se presentansin estallar desproporcionadamente.

(…) Queremos, asimismo, dar la bien-venida al nuevo presidente de la AIV, que-rido compañero Daniel Benhamou, yaugurarle también el más rotundo éxito.Creo que el conocimiento mutuo de algu-nos años en las mesas comunitarias nospermite tanto a Daniel como a mí actuarcon confianza mutua y plena.

(…) Junto a Daniel damos la bienve-nida a su Junta Directiva, les auguramosel mayor de los éxitos a todos y queda-mos a sus órdenes para todo aquello enque podamos ser útiles, confío en que se-guiremos trabajando unidos por muchosaños más”.

Salomón Cohén Botbol, presidente saliente de la AIV

“Estamos reunidospara ser testigos deuno de los actosmás reconfortantesy bellos que puedepresenciar una co-munidad, como loes el cambio de jun-tas directivas, perounido a esto hoy seproduce un cambio

generacional, otros lo llamarían un relevogeneracional. Permítanme explicarles ladiferencia: hablar de cambio generacionales más amplio, porque implica no solo elcambio de nombres, sino que le va a tocara este grupo de entusiastas voluntarios,que hoy asume la conducción de la AIV,realizar cambios en la filosofía y en la ge-rencia de esta preciosa institución.

(…) Un mensaje especial a los miem-bros de mi Junta Directiva, quienes du-rante estos tres años hicieron todo eltrabajo que hizo falta y más aún, paramantener esta comunidad. A ellos que cu-brieron en mis errores, que me aconseja-ron para ir en la ruta correcta, a los que meendosaron sus buenos resultados, a us-tedes infinitas gracias”.

Daniel Benhamou, presidente entrante de la AIV: “Creemos

en el camino del medio”“Nos encontra-mos en esta sede,Tiferet Israel delEste, la cual eshoy uno de nues-tros mayores ac-tivos. En períodosanteriores, se lo-gró con bastanteesfuerzo y ahíncorealizar la cons-trucción de esta

sinagoga y sala de fiestas. Culminar lanueva sede administrativa y construir elmikve serán los pasos inmediatos a seguir,con la ayuda del Todopoderoso, con estearduo proyecto.

(…) Todos aquellos que han estado pa-rados en este podio han soñado con la ge-neración de relevo, y es algo que en estajunta se puede decir: se está haciendorea lidad. ¡Qué felicidad contar con ungrupo de personas valiosas y preparadas,con experiencia y toque de juventud, contradición y toque de dinamismo, con tra-yectoria y toque de innovación!

(…) Hoy nos encontramos en esostiempos que nuestros antecesores prede-cían como inéditos. Se referían a elloscomo inciertos, nunca vistos. Hoy másque nunca, aunque la comunidad se ha re-ducido significativamente en número defamilias y de individuos, las necesidadeshan crecido casi en forma inversa.

(…) En la actualidad la AIV cuenta conun Kolel, centro de estudios de nuestrassagradas leyes y costumbres, dondenuestro staff rabínico se reúne todos losdías para cumplir con la obligación de es-tudiar y tratar aquellos interrogantes ha-lájicos que surjan de los quehacerescomunitarios, brindando soluciones “justoa tiempo”. Nuestro objetivo, ampliar lasposibilidades de que todo yehudí, niños,jóvenes y adultos puedan crecer y aumen-tar sus conocimientos de nuestra sagradaTorá. De igual manera crear dentro delmismo marco, una escuela de mashguijimque garantice el creciente kashrut ennuestra comunidad.

(…) Creemos en el camino del medio,que es aquel que permitirá enrumbarnoshacia el logro efectivo y armonioso denuestros objetivos. De una manera orien-tada, constante y sabia, hemos de enfo-carnos en encontrar aquel espectro quecubra a las mayorías. No estoy diciendoque será lo más fácil. El punto medio esaquel que se encuentra más cercano acualquiera de los extremos, si los hubiese.Es aquel que podrá unir a personas queestán solo aparentemente distantes. Esaquel que puede evitar, jas veshalom, unapolarización de la comunidad. Derej Eretzkadma La’Torá, la buena conducta y elrespeto anteceden a la Torá. Ante todo, laconvivencia debe reinar.

(…) La creación de un comité dedamas, de Eshet Jail, mujeres valiosasque colaboren, ayuden y trabajen conjun-tamente con nuestra gestión, será en de-finitiva un valor agregado.

(…) La AIV se compromete a dar lamejor respuesta a vuestras preguntas, lamejor disposición a vuestros reclamos yel mejor agradecimiento a vuestro reco-nocimiento”.

Como parte de este acto, la AIVhizo entrega de su más altadistinción, el Botón de Oro.Este reconocimiento fue otor-gado a Valerie Bouchara, pre-sidenta saliente del SistemaEducativo Comunitario; BarujSzomstein, director salientedel Costco; Daniel Rosales, porsu labor en el área de seguri-dad comunitaria; y SalomónCohén Botbol, presidente sa-liente de la institución.

Tomó posesión la Junta Directiva para el período 2016-2018

AIV abre un nuevo capítulo en su historia

Botón de Oro

parte de la Comisión Electoral presididapor Messod Gabay.

Dio inicio al acto el rabino principal dela AIV, Isaac Cohén, quien calificó al eventocomo un día muy especial; expresó su sa-tisfacción por el trabajo de la junta saliente,encabezada por Salomón Cohén Botbol,quien ocupó la presidencia por segundavez. Hizo referencia a la amistad entraña-ble que lo une a Cohén Botbol, y extendiósus bendiciones a los integrantes de lanueva junta.

A continuación reproducimos fragmen-tos de las intervenciones de los directivoscomunitarios.

Redacción NMIFotos José Esparragoza

Samuel Chocrón, Abraham Benzaquén y Edgar Benaim entregaron el Botón de Oro a Valerie Bouchara

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Israel en f lor

DOSSIERDOSSIER NUEVO MUNDO ISRAELITA7 al 14 de Nisán de 5776 76 NUEVO MUNDO ISRAELITA 15 al 22 de abril de 2016/ Nº 2005

El desierto no tardaen agradecer la lle-gada de las lluvias.Apenas cae unpoco de agua, em-piezan a florecer

plantas desde rincones insospecha-dos, formando alfombras variadasque hacen agua la boca de cual-quier fotógrafo cazador del color.

El clima mediterráneo de Israelse distingue por su largo verano, es-pecialmente caliente y seco; y unbreve invierno, lluvioso y fresco.Por tanto, la mayoría de las plantasse desarrollan y florecen en losmeses invernales. Después de lasprimeras lluvias de otoño, las mon-tañas y los valles de las partes sep-

Con información de goisrael.es y mfa.gov.il

Flores en el desiertoEl Parque Yarkon es el más grandede Tel Aviv, con unos dieciséis millo-nes de visitas al año, e incluye gran-des extensiones de césped,instalaciones deportivas, un aviario,un parque acuático, dos salas deconciertos al aire libre, lagos y jardi-nes botánicos que se colman de flo-res. Si se piensa que todo esteterreno eran solo dunas hace pocasdécadas (se inauguró en 1973), im-pacta ver las fotos desbordantes devida vegetal.

Entre febrero y abril las flores silvestres de Tierra Santa visten sus mejores galas, ofreciendo un espectáculo estimulante para la vistacon su derroche de formas y color. NMI recreaeste jardín del desierto para conocer algunas de las especies que llenan de brillo los parques y campos israelíes

Flores para exportarTal como informa el Ministeriode Asuntos Exteriores de Israelen su website, “el sector floricul-tor produce una gran variedadde flores de alta calidad, asícomo un surtido de plantas acli-matadas al interior del hogar.

Aunque las anémonas azules,rojas y violáceas florecen en in-

vierno, y la primavera se anuncia conlos narcisos, los iris y los guisantes deolor, las flores son cultivadas comer-cialmente a lo largo del año, muchasde ellas en invernaderos equipadoscon tecnologías computarizadas.Nuevas variedades de vívidos coloresy mayor resistencia, desarrolladaspor medio de intensivas investigacio-nes, aumentan constantemente elramo floral del país”.

tentrional y central delpaís se pintan de verdecon la germinación delas plantas anuales y elrebrote de las bulbosasque se mantuvieron ocul-tas durante el verano. Algu-nas de estas plantas brotanen otoño, pero la mayoría sedesarrolla durante los meses llu-viosos y florecen a principios de laprimavera.

Dada su diversidad climática, Israel goza de muchos hábitats, loque nutre a más de 2.500 especiesvegetales en tan reducido territo-rio. Este catálogo de flores silves-tres israelíes es solo una minúsculamuestra de su multiplicidad.

Las alfombras amarillas de mos-taza silvestre, o Sinapsis alba, ycrisantemos se mezclan con losmacizos multicolores de muchasotras especies vegetales.

Las enormes extensiones cubiertas de miles de anémonasrojas o Anemone coronaria que,en las últimas décadas, se puedencontemplar en el Néguev septen-trional, son un fenómeno singular.En la región norte, cerca de Me-gido, la combinación de anémo-nas de color azul violáceo yblanco atraen a multitud de afi-cionados a las plantas, además deenjambres de mariposas, abejas yotros insectos que se alimentande las flores y las polinizan.

Los lupinos azules llenan depinceladas las regiones montaño-sas de Galilea, el Carmelo y Judea.

La azucena florece los prime-ros días de mayo específicamenteen el Carmelo y en la Galilea occi-dental, mientras que narcisos y ci-clamen brotan de los bulbos ytubérculos y crean alfombras debellos colores que cubren diver-sas praderas y bosques.

Cuando el desierto del Néguevrecibe lluvia suficiente, también secubre de una sinfonía de colores yfragancias inolvidables. A lo largode la costa y en los ecosistemasfluviales hay plantas que florecenen los meses de verano. La azu-cena de mar y la escila, con susmagníficas flores blancas que bro-tan de la tierra reseca los mesescalurosos de verano, decoran el li-toral y otras regiones, y marcan laproximidad de la nueva estaciónque empezará con las lluvias delotoño.

La estaciónde las flores suelecomenzar con laaparición de losbotones de al-mendro o Amyg-dalus communis,que forman nubesde flores blancas yque empiezan a surgir alrededor del Día de los Árboles o Tu Bishvat.

La salvia hace ondear sus flo-res violetas, entre marzo y abril,para atraer a los insectos poliniza-dores. Uno de sus tipos se ase-meja curiosamente a la menorá.De hecho, la Embajada de Israelen Caracas, en un boletín de octu-bre de 1989, compartió el artículo“La menorá, emblema oficial delEstado de Israel”, acompañadopor la siguiente descripción: “Elemblema oficial del Estado de Is-rael es la menorá, el candelabrode siete brazos cuya forma, segúnse dice, proviene de una planta,que en la antigüedad se conocíabajo el nombre de moriá. Lasramas de oliva que rodean la me-norá representan el anhelo delpueblo judío por la paz”. La moriáde la antigüedad es la salvia dehoy.

Otras especies de flores silvestres solamente se puedenobservar en puntos concretos,como las de iris, dispersos en distintas ubicaciones desde losAltos del Golán hasta el Néguevseptentrional.

KEHILÁ

Especiales agradecimientos a Rita Gli-jenchi de Benarroch, directiva de Alimen-tos y Servicios de Hebraica, quien seencargó de coordinar la participación delos auspiciantes de la verbena, así comoYoly Salas, coordinadora del Departamentode Compras, y Sabrina Serruya, directivade Juventud, cuya contribución es vitalpara la recolección de los premios, y por su-puesto a todos y cada uno de los miembrosde nuestra kehilá por acercarse, colaborary participar en nuestra verbena de Purim2016 y hacer de ella un éxito.

¡Hasta el próximo Purim 2017!

Daphne Breuer de Jagerman Gerencia de Comunicaciones

e Información del CSCD Hebraica

Nuestras profesionales Eliana Lehrer y LeahEsusy, mostrando el colorido escenario de Purim“Retro” 2016

NUEVO MUNDO ISRAELITA7 al 14 de Nisán de 5776 915 al 22 de abril de 2016/ Nº 2005NUEVO MUNDO ISRAELITA8

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El Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik”ofrece en Educación Primaria un pro-

yecto educativo que promueve la genera-ción de hábitos de trabajo en clase y encasa, la adquisición de valores, competen-cias y técnicas básicas de aprendizaje queservirán para toda la vida de los estudian-tes.

La materia de Informática, impartidapor la profesora María Alexandra Pérez,con la asesoría de Ruth Lustgarten, se des-arrolla de una forma dinámica. Los alum-nos se desenvuelven en el ambiente GoogleDrive, donde ponen en práctica archivos si-milares a los que se utilizaban en el paquetede Office: Word, Excel, PowerPoint, peroque funcionan en forma colaborativa.Estos programas se apoyan en aplicacionesonline con la finalidad de desarrollar en losniños la creatividad, el análisis y el amorpor la informática.

Por tanto, se trata, de adquirir una es-trategia de actuación basada en la curiosi-dad y la observación, la libertad y origina-lidad, la  flexibilidad  y la  diversidad,

C on una exposición de carros antiguos,cortesía del Club Le Pur Sang, co-

menzó la verbena de Purim “retro” 2016, el3 de abril. Hebraica se convirtió, comotodos los años, en un parque de diversionespor un día, para regalar a nuestros miem-bros, y a los familiares de los empleados delcentro comunitario, una amplia gama deopciones recreativas.

Fiesta y tradiciónGracias al esfuerzo de directivos, profesio-nales y voluntarios de Hebraica, los asisten-tes pudieron disfrutar de atracciones,cuentacuentos con Sandra Yajure del Cen-tro Cultural Hebraica “Gonzalo BenaimPinto”, show de magia con el ilusionistaTony Potello, performances a cargo de lasniñas de bailes israelíes y flamenco, jam-ming session organizado por el ProyectoMekorock que lidera Laury Márquez, coor-dinadora del Centro Cultural, postas y jue-gos para niños.

Asimismo, la verbena incluyó la tradi-cional “Tómbola”, la “Central de Premios”,la casa del terror dirigida por el Departa-

Detrás de toda la magiaLa jornada fue organizada de forma impe-cable por el equipo del Departamento deDesarrollo Integral del Niño y Cultura, li-derado por su gerente Marcos Moreno,quien contó con el apoyo de Danny Cho-crón, animador de la verbena, así como losvoluntarios, profesionales, empleados, pa-trocinadores y proveedores del centro co-munitario, que con la activa participaciónde los departamentos de Mantenimiento,Comunicaciones, Bailes Israelíes, Alimen-tos y Servicios, Presidencia, Admisión,Atención al Público, Administración, Ju-ventud, Cultura, Deportes y Adultos y el Prematernal Tip Tipot hicieron posible estagran fiesta.

Para todas las edades

Una verbena de Purim “retro” de Hebraica para su kehilá

mento de Juventud, y la “Gran Rifa”. La ta-rima ubicada en el anfiteatro, que tuvo defondo una llamativa rocola, estuvo en cons-tante movimiento con un Festival de BailesIsraelíes, y la actuación de las niñas delgrupo de flamenco, guiadas por LeahEsusy, coordinadora del Departamento deBailes, un desfile de disfraces de niños quefueron premiados por su participación, asícomo la destacada demostración de lasniñas y jóvenes que practican yoga en telasen Hebraica.

El día finalizó con la actividad “Tumbaa los directivos al agua”, en la que miem-bros de la institución participaron con elobjeto de recabar fondos para el Beit Avot.Sara Fefer, Oscar Jaroslavsky, Roberto Ra-binovich, Elías Sultán, Daniel Bencid yDavid Sencianes fueron los valientes que sedispusieron a ser lanzados al agua en prode una buena causa. Y para cerrar con bro-che de oro, se realizó la gran rifa que repar-tió fabulosos premios a los ganadores,incluyendo un boleto a Miami y dos a Mar-garita, entre otros.

el constructivismo, la ima-ginación y la autocrítica.

Hoy en día las nuevasherramientas tecnológi-cas han hecho surgir nu-merosos programasdidácticos y educativosque incrementan las posi-bilidades de interacciónalumno-programa y la ex-presión creativa. Algunas de las aplicacio-nes que se están utilizando en las aulas son:Taxguedo, Story Jumper, Otaku AvatarMaker y Dipity, y son puestas en práctica através del blog de aula.

El objetivo de modificar la forma enque se imparten las clases de informáticaeducativa en el colegio es desarrollar laimaginación para la creación de una histo-ria mediante las nuevas tecnologías, asícomo también el lenguaje, la escritura y lanarración con las actividades propuestascomo proyectos de aula, además de traba-jar en grupo de forma cooperativa y cola-borativa.

Durante el año es-colar 2015-2016 se se-guirán implementadonuevos programas dela web 2.0 con la fina-lidad de profundizar eldesarrollo de la creati-vidad y el aprendizajea través del juego enlos alumnos, comen-

zando con el programa Scratch.Adicionalmente, la Unidad de Desarro-

llo Estratégico (UDE) se ha dedicado estostres últimos años escolares a incorporar latecnología en el proceso enseñanza-apren-dizaje, dictando talleres a los docentes y lle-vando a la práctica en el día a díaactividades como la elaboración del blog deaula, de infografías, de mapas mentales ycómics.

En el contenido académico del Liceo sehan introducido aplicaciones que favore-cen el proceso enseñanza-aprendizaje, allograr estimular en el estudiante la creati-vidad, la participación activa, la investiga-

ción, el trabajo colaborativo y la escritura.Algunas de las aplicaciones utilizadas sonMicrosoft MouseMischief, el blog de la ma-teria: “Debate y foro, infografías, mapasmentales y pizarra digital”. 

Los invitamos a observar los trabajosrealizados por los alumnos a través de loslinks de cuarto grado: http://udatecnologia-primaria4.blogspot.com/; quinto grado:http://udatecnologiaprimaria5.blogspot.com/; y sexto grado: http://udatecnologiapri-maria6.blogspot.com/.

Ela ArnsteinGerencia de Comunicaciones

Institucionales del SEC

De forma divertida

Colegio integra la tecnología al proceso de aprendizaje-enseñanza

Anabella Glijenschi de Jaroslavsky, directora ejecutiva de Hebraica, y la directiva de Juventud,Sabrina Serruya, disfrutando de la exposición de carros antiguos del Club Le Pur Sang

Profesionales, directivos y voluntarios detrás dela magia

Los niños se divirtieron en grande Madrijim de Juventud y Educación dispuestos a entretener en la “Casa de Terror”

Elías Sultán, Presidente de Hebraica, antes de caer al agua por una buena causa

Lea en nmidigital la carta que envióCharles Benzazón al CSCD Hebraica,en agradecimiento por la organizaciónde Macabi Fest Colombia 2016

10 NUEVO MUNDO ISRAELITA 15 al 22 de abril de 2016/ Nº 2005 NUEVO MUNDO ISRAELITA 117 al 14 de Nisán de 5776

Participamos el sensible fallecimiento de nuestro muy querido

MOISÉS CZERNEAVSCHIGHIZIS

Z’L

Sus hermanos Nina y León Melul, sus sobrinos José y Jennifer Melul, Alberto y Miriam Melul de Belilty,

y demás familiares, hacemos del conocimiento público tan lamentable pérdida, suceso acaecido

el pasado 12 de abril de 2016.

Tu recuerdo y calidad humana serán un ejemplo a seguir.Siempre te llevaremos presente en nuestros corazones.

BARUJ DAYAN HAEMET

RIWKA FUHRMANYGO Y RAQUEL BORGMAN

ZWI Y LILIANE, ESTHER Y DAN, DAVID FUHRMANABRAHAM Y JOYCE BORGMAN

nos unimos en estos momentos a la familia Toledano por el sensible fallecimiento de la señora

FLORINDAABUDZ’L

Madre de nuestros queridos amigos Nora y Jacobo, Abi y Corinne, Ruthy y Jaime, Estrella y Degaulle, a quienes brindamos todo nuestro apoyo y cariño, extendiendonuestras más sentidas palabras de condolencia a sus nietos y demás familiares.Que su recuerdo sea el cariño y amor que dedicó a formar una hermosa familia.

Caracas, abril de 2016.

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VIERNES 22/04/20165:51 PM

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Velas de ShabatBARUJ ATÁ AD-NAI

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VIDA RELIGIOSA

De Pésaj: RetornoParashá

Moré David Chocróntipsdetorahonline@gmail.comwww.proyectojai.comAsistente de rabinos

de la Unión Israelita de Caracas

Mazal TovLunes 18 de abril

Bar Mitzvá/Acto religioso y recepción Sinagoga Tiferet Israel del Este

Joel David Serfaty Azulay, hijo de Elio Serfaty Kapusta y Katty Azulay Aschenberg.

E ste shabat recibe el nombre de Sha-bath HaGadol —“el gran shabat”—, el

shabat que precedió a la salida de Egiptoy, por consiguiente, a la celebración dePésaj.

La parashá que leemos en la sinagogaeste año es metzorá, que relata sobre lalepra espiritual contraída por hablar maldel prójimo.

¿Quién es capaz de hablar mal del pró-jimo? Solo aquel que pretende subir acuesta de rebajar al otro y no por méritospropios. ¿Y por qué? Simplemente porqueno tiene fe en Hashem. ¿Pero hay muchosjudíos con fe que sí lo hacen? Debe ser quesu nivel de fe no está bien definido.

Una de las razones de la falta de fe esel orgullo negativo. Y aunque podamospensar que es imposible en el caso de unapersona con mucha fe que su orgullo salgaa florecer, de todas formas puede existir lasospecha de una especie de orgullo queagrande su corazón.

“E stas son las leyes de la ofrenda deminjá… Y el sobrante de ella lo con-

sumirán Aharón y sus hijos, pan ácimo serácomido en un sitio santificado, en el patiodel Ohel Moëd lo comerán. No horneen leu-dado, su parte se las he dado de mis ofren-das, doblemente santificado es, como elsacrificio de jatat (yerro) y de asham(culpa)” (6, 7/10).

Esta es la distinguida condición espiri-tual del sacrificio de minjá, que, a pesar deestar hecho a base de cereal, la Torá lo com-para con dos de los sacrificios más consa-grados: el jatat y el asham, debiendo serconsumidos en uno de los lugares más res-tringidos del Tabernáculo: el atrio del OhelMoëd. ¿Por qué? Explica el Kelí Yakar,ZT”L: “Sobre lo mencionado en el Pasuk de‘Pan ácimo (matzot) comerán en un sitiosantificado’, se explica enseguida: ‘Pues esdoblemente santificado, como el jatat y elasham’”, ya que ellos, al comparecer comomedios de expiación para los que incurrenen faltas, son considerados más que santi-ficados. Y la razón es porque consiguen ele-var a la persona muy por encima del nivelde tzadik (justo) absoluto, pues el justo quenunca pecó en su vida es llamado santo,pero aquel que decide retornar y abando-nar sus malos caminos, es llamado doble-

Está escrito en el Mishlé (cap. 16) queHashem desprecia a todo el que agranda sucorazón, o como se dice en criollo, aquelque “se las echa”, y en esta ocasión, la pala-bra “todo” viene a aumentar un caso comoeste, en el que no es posible que exista el or-gullo como una sensación de vanidad sinocomo algo muy lejano, casi imperceptible,pero a la vez necesario.

¿Cómo se cura? La forma en que secura la tzaraat —lepra espiritual— nos en-seña cómo curar el alma. Saber cómo curarenfermedades emocionales implica verda-deramente más de lo que aparenta, ya queera función ni más ni menos que del cohény, paradójicamente, mientras más elevadossean los niveles del alma a los cuales uno escapaz de acceder, incluyendo las dimensio-nes más internas que pueden parecer estar

separadas de los sínto-mas físicos reales, unopuede descender másprofundo en el mundopráctico para curar eldolor de una persona, yasí consecutivamentecurar a la sociedad, quepor esta misma falta fuedesterrada de su tierraancestral y hasta hoy endía tenemos diáspora.

Para ello, como buenmédico físico, debemostener buenos médicosespirituales y para diag-

nosticar debemos tener el medicamento amano.

¿Lo tenemos? Por supuesto que sí, loúnico es que no debemos ser como aquellosniñitos que rechazan la medicina por lodesagradable de su sabor. El rey Salomónnos enseña: “¿Quién es capaz de enderezarlo que él torció?”(Kohelet 7:13), y a la vezafirma el Talmud en Pesajim 54a: “La te shu -vá (arrepentimiento) fue creada antes delmundo. Antes de que ocurriera la enferme-dad ya Dios había creado la cura”. Pero esteaño se nos presenta mucho más fácil eldiagnóstico para salir airosos y triunfantesal vencer ese orgullo y ego superfluos.

El signo astrológico de Nisán es el car-nero (Aries), el cual está relacionado con lascaracterísticas de orgullo y arrogancia, locual se expresó en Egipto y el faraón: cre-yeron solamente en sí mismos, negando la

fuerza de la supervisión divina. La salidade Egipto destruyó ese orgullo.

¿Cómo lo hacemos práctico hoy endía? Muy fácil, por eso decimos que Ha -shem da el remedio antes que la enferme-dad y la solución antes que el problema.

La opresión y oposición a estas fuerzasnegativas de orgullo y ego propias de Ariesque caracterizan a Nisán es contrarrestadacon la mitzvá de comer matzá en el séderde Pésaj. ¿Por qué en el séder? Recordemosque el séder lo celebramos el 14 de Nisánpor la noche, que es 15 de Nisán, día deluna llena, en el cual esta cualidad de Ariesestá en su máximo esplendor, y a la vez de-bemos concluirlo antes de la medianochepor la misma razón.

Matzá es símbolo del “pan de aflicciónque comieron nuestros padres en tierra deEgipto”, como reza la Hagadá, pan de po-breza, y a la vez en el relato de la Hagadáque nos encomienda hacerlo ese día engrupos familiares, damos fe y testimoniode que nosotros como pueblo venimos deser esclavos y no somos “nada particular”,que si no fuese por Hashem seguiríamos enla esclavitud, y que nuestro patriarca Abra-ham era hijo de un insigne idólatra lla-mado Teraj, etc., y así logramos “bajarnoslas ínfulas” y disminuir las acusaciones denuestros “enemigos espirituales” que quie-ren acusarnos de orgullosos y egocentris-tas para separarnos de nuestro padrecelestial.

¡Pésaj Kasher Saméaj para la comuni-dad de Venezuela y Am Israel!

mente santificado. Como está escrito: ‘Enel sitio que están los que retornan, ni losmás grandes justos pueden permanecer’. Ynuestros sabios dijeron: ‘Quien retorna poramor a su Creador, sus culpas se trasfor-man en méritos’. Este encumbrado nivel noestá presente ni siquiera en el justo consu-mado. Por esta razón, la ley indica quetanto el asham como el jatat serán conside-rados más allá de lo santificado.

También el minjá (matzá) se ubica enesta misma categoría y, por ende, deberáconsumirse en un área especial. La razónes porque se opone radicalmente a lo leu-dado, a lo que incita a la persona a errar:su ego, sus deseos de hincharse de impor-tancia y honor, llevándolo así a ser santifi-cado sobre lo ya consagrado (kodeshkadashim)”.

Todo esfuerzo y dedicación empleadosen la víspera de Pésaj para erradicar de ma-nera absoluta pan, galletas, pasta y todo lorelacionado con leudantes, nos agregaráméritos espirituales y nos acercará al esce-nario de Pésaj, el que procura introducir-nos al concepto real de la libertad.

El Keli Yakar nos revela uno de los fun-damentos más significativos que nos pro-porciona esta festividad, por medio de suexplicación sobre la ofrenda minjá que sesacrificaba en el Bet HaMikdash, y es el si-guiente.

Toda persona, en el nivel espiritual quese halle, tiene la oportunidad de encum-

brarse a los estratos más elevados en la es-cala de la Torá, sin, relativamente, hacer es-fuerzos descomunales. Únicamente con unpoco de reflexión y una férrea voluntad decambio. A esto se le llama retornar (hacerteshuvá).

La matzá del sacrificio minjá debía ela-borarse sin leudantes, pues representaba aaquel que resolvió rectificar sus caminos.Como se sabe, el jametz (leudo) es símbolodel orgullo, origen de toda mala virtud,pues una persona que la posee tiende a bus-car la grandeza aparente, y a perseguir ex-clusivamente sus propios intereses. No asíquien decide extirpar esa mala cualidad yretorna, dejando de lado esas inclinaciones,las cuales son como lastres que no le per-miten trascender por encima su realidad fí-sica.

La limpieza y revisión de jametz deberáir acompañada de esta intención: neutrali-zar y anular nuestras malascualidades, ya que de otramanera sería casi imposibleacceder a la verdadera natu-raleza de la fiesta de la liber-tad, donde, justamente, nossacudimos de toda ancla quenos impide alzarnos sobrelas mundanas pequeñecesque nos envuelven.

Esta es la idea básica deestos días, pues el pueblo deIsrael, en Egipto, consiguió

Rabino Isaac SananesMOHEL

de la Asociación Shaaré ShalomEspecialista en circuncisiones

Teléfonos: (0416) 621.5444 - 782.6755781.4404 - 552.5038. Sinagoga 793.2298En MIAMI: (305) 897.1683 Celular: (305) 725.0811

Metzorá: Lepra espiritual, ego y séder de Pésaj

alcanzar este nivel a través de súplicas y defirmes y sinceros deseos de abandonar sumiserable condición (física y espiritual).

También nosotros tenemos cada año laoportunidad de optar por una nueva reali-dad, y apegarnos a una vida llena de sen-tido. De esta manera, finalmente,podremos sentarnos en la noche de Pésaj,en familia, en un sitio kodesh kodashim.

¡Shabat Shalom!Yair Ben Yehuda

Apoya a un joven en su formación universitaria. Teléfonos:

552.1066 / 552.3560

Agenda comunitaria

“Y verdad serán tus palabras” Samuel II, 7:28Nº 2006 7 al 14 de Nisán de 5776AÑO XLIV www.nmidigital.com

Tips para la preparación de Pésaj

NUEVOMUNDO ISRAELITA

En abrill El Centro Creativo Brief-Kohn informa que nohabrá clases de ópera durante el mes de abril. Estasserán retomadas en mayo con Giacomo Puccini. l Todavía tiene oportunidad de adquirir algunas de las obras de los artistas venezolanos Hugo Mariño, José Madera Niño, Bruno García, JoséCórdoba, Francisco Marín y Rosa Ca n elón , que se encuentran en la exposición colectiva de pinturaVenezuela, tierra de colores, en la sala del CCBrief-Kohn . De lunes a jueves, de 10 am a 5 pm , ylos viernes de 10 am a 2 pm.l El Gimnasio Galsky continúa con la campaña“Trae tu toalla”. Todos los usuarios del gimnasiodeberán ingresar con una toalla o alquilarla por Bs. 100.

Viernes 15 de abrill ¡Nueva fecha! El Departamento de Juventud y Mekorot, con el auspicio de Keren Pincus, organizan un cineforo sobre la “Gran aventura de El Principito”, con los niños-panelistas que integran la actual Sociedad Bolivariana del ColegioMoral y Luces “Herzl-Bialik”: Carlos Szlezinger,Yael Yecutieli, Moisés Schmidmajer, Anat Bimblich y la moderadora Samantha Finckler. A partir de las 2:30 pm. Auditorio Jaime Zighelboim. Para todo público.

Domingo 17 de abrill Hebraica y el Departamento del Adulto Mayor

Informamos a nuestrosapreciados miem-bros que los mo-torizados queprestan el ser-vicio de distri-bución a lossectores de SanBernardino, LasMercedes y el su-reste de Caracas se encuentran dereposo por motivos médicos. Laspersonas afectadas recibirán susejemplares en cuanto se resuelvaesta situación. Ofrecemos disculpas por los inconvenientes, y les recordamosque también pueden leer el semanario en nuestro portal webwww.nmidigital.com

U n mes antes de una festividad, llegala energía que ella trae. Al igual que

antes de Rosh Hashaná, antes de Pésaj hayuna ayuda divina especial que permite quede un solo “salto” —otro significado de lapalabra Pésaj— la persona pueda llegar aniveles de crecimiento personal que en otraépoca solo podrían conseguirse uno poruno.

La diferencia entre limpiar y limpiarpara Pésaj es justamente la profundidad.No solo hasta donde uno limpia por fuera,sino cómo escudriñamos nuestro corazóny lo limpiamos de ese jametz interior: orgu-llo, egoísmo, no agradecer, inercia, pereza.Cualidades que en su justa medida son ne-cesarias, pero si fermentan en nuestro serson totalmente devastadoras.

—La prohibición según la Halajá es deun cazait (28 gramos) de jametz. Por ello,guarda tus energías para la limpieza de lossitios importantes como comedor y cocina.

—Los cuartos deben revisarse de queno contengan cazait de jametz. No es obli-gatorio hacer una limpieza exhaustiva.Puedes sacar las cosas del clóset, verificarque no haya jametz y volver a guardarlas.

—Busca ayuda extra si tienes niños pe-queños en casa.

—Proponte un tiempo de no limpiar ycárgate de energía positiva. Haz ejercicio, Escriba a

nmipublicidad@gmail.com,o llame por los teléfonos(0212) 935.3075 / 3078

FECHA LÍMITE DE RECEPCIÓN:

MIÉRCOLES 20 DE ABRIL

Antes de hacer el Bedikat Jametz,recuerde publicar

su salutación en nuestra

edición especial de

Pésajque aparecerá

la próxima semana.

organizan un séder de Pésaj familiar Le Jol Dor VaDor para abuelos, padres e hijos: “Y narrarás a tushijos”, con la participación del Círculo de Edad deOro. Dirigido por los rabinos Eitan Weisman (UIC)y Samuel Garzón (AIV). 1 pm. Salón Jerusalem“Flora y Simy Murcián”. Reserve su asiento enAtención al Público 276.6708/15, o en AdultoMayor: 524.2356. Cupo máximo: 120 personas.l Olam Party coloca una cama elástica a partir delas 2 pm para la diversión de los pequeños al ladodel parque infantil. Martes 19 de abrill Hebraica instala el mercadito con las verduras y frutas más frescas para las festividades de Pésaj , traídas desde la Colonia Tovar. A las 9 am, frente a la Primaria del Colegio.

Miércoles 20 de abrill El Departamento de Bienestar de Hebraica organiza la charla “...Y no es porque sea mi hijo”,con Ricardo López, especialista en el área de sicología aplicada al deporte. Charla destinada a padres de niños y adolescentes que forman partede las E scuelas Deportivas. Actividad sin costo.Cupos limitados.

H asta el miércoles 20 de abrill Permanecerá abierta al público la exposición La festividad de Pésaj a través de las generaciones(Be Jol Dor Va Dor), en el CC Brief-Kohn . Delunes a jueves de 10 am a 5 pm, y los viernes

de 10 am a 2 pm . La artista Tania Beraja exhibeuna serie de Kearot, de venta al público pro fon-dos para el SEC.

Viernes 22 de abrill Hebraica cierra a las 4:30 pm por érev Pésaj.

Sábado 23 y domingo 24 de abrill Hebraica permanecerá cerrada por Pésaj YomTov. El Gimnasio Galsky permanecerá cerradoestos días. Lunes 25 de abrill No habrá actividades de los Departamentos de Cultura, Deportes, Bailes, Juventud y DIN, por capacitaciones del Proyecto Mekorot “Valores en acción”, al personal de Hebraica.

Del lunes 25 al jueves 28 de abrill El Departamento Integral del Niño estará realizando Macabilandia Pésaj 2016. Inscripciones en Atención al Público.

Del lunes 25 de abril al domingo 1º de mayol El Gimnasio Galsky funcionará en sus horariosregulares.

Del martes 26 al jueves 28 de abrill Las actividades de los Departamentos de Cul-tura, Deportes, DIN, Bailes, Juventud y AdultoMayor funcionarán en sus horarios habituales.

come algo rico, da un paseo, comparte conalguien, escucha o lee Torá. Esto te ayudaráa recargar energía, crecer física y espiritual-mente, ¡y así nos sentimos libres! Que paraeso Hashem nos sacó de Egipto.

—Mientras limpies y ordenes, meditasobre tu suciedad interna (que todos la te-nemos) y sácala también.

—Leer y escuchar shiurim de Torásobre la realidad espiritual de Pésaj, con-vierte algo físico en espiritualmente tras-cendental.

—Planifica objetivos reales para cadasemana y día, según tu posibilidad.

—Identifica en cuál momento del díatienes más fuerza y energía para hacer lostrabajos fuertes.

—Demarca o identifica las zonas que yaestán limpias para Pésaj y las que no, me-diante carteles con frases o dibujos.

—Asigna un tiempo específico para lascompras. En Pésaj necesitamos no solo lacomida sino utensilios de cocina, ropas,manteles, y todo lo que acostumbras a usaro estrenar.

—Revisa la ropa, los bolsillos y los bol-sos antes de guardarlos en sitios que pro-bablemente no vayas a volver a limpiar orevisar. Recuerda que es recomendable nousar en la mesa de Pésaj manteles almido-nados (algunos almidones son jametz).

—Intenta terminar cada día lo que tepropusiste. Dejar objetivos por la mitad ytener que retomarlos más adelante solo teproduce estrés y confusión, y realmente noes efectivo. Lo que se empieza se termina.

—Decide cuándo vas a kasherizar la co-cina para poder cocinar. Para ello hay quetomar en cuenta varios puntos, como eltiempo que tardarás en cocinar para Pésaj,y organizarte para que tú y tu familia nohagan “ayuno” durante dos semanas.

Para poder decidir cuándo kasherizar ycuánto se tarda en cocinar, debes imaginarque es viernes por la tarde, érev jag, y hacerun listado mental o escrito (sin estresarte),de lo que debe estar ya listo. Sobre esa base,planifica de forma retrospectiva (haciaatrás) los días previos: el propio viernes, undía antes, dos días antes, etc.

¡Recuerda! Objetivos reales que seanposibles de lograr sin cansarse ni estar demal humor. Los maratones de cocina noson recomendables.

Incluye el tiempo necesario para tu des-canso, para que la noche del séder todosestén despiertos, arreglados y “dignos dereyes y reinas”.

Adaptado por Coty Carciente de Rab Tatz,Yael salz, Jenny Weisberg

y jewishorganized.com