1. Dios hizo surgir un huracán llamado Saulo de Tarso...

"Saulo de Tarso, ante las amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentó al Sumo

Sacerdote y le pidió cartas de recomendación para las sinagogas de los judíos de Damasco, para que si

encontraba algunos seguidores de Cristo, los pudiera llevar presos y encadenados a Jerusalén.

"Saulo de Tarso, ante las amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentó al Sumo

Sacerdote y le pidió cartas de recomendación para las sinagogas de los judíos de Damasco, para que si

encontraba algunos seguidores de Cristo, los pudiera llevar presos y encadenados a Jerusalén.

En el Capítulo 9 del Libro de Hechos de los Apóstoles se narra la conversión de San Pablo.

En el Capítulo 9 del Libro de Hechos de los Apóstoles se narra la conversión de San Pablo.

El respondió: ¿Quién eres tú Señor? Y oyó que le decían: "Yo soy Jesús a quien tú persigues. Pero ahora

levántate; entra en la ciudad, y allí se te dirá lo que tendrás que hacer".

El respondió: ¿Quién eres tú Señor? Y oyó que le decían: "Yo soy Jesús a quien tú persigues. Pero ahora

levántate; entra en la ciudad, y allí se te dirá lo que tendrás que hacer".

Y sucedió que yendo de camino, cuando estaba cerca de Damasco, de repente le rodeó una luz venida del

cielo; cayó en tierra y oyó una voz que le decía: "Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues?".

Y sucedió que yendo de camino, cuando estaba cerca de Damasco, de repente le rodeó una luz venida del

cielo; cayó en tierra y oyó una voz que le decía: "Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues?".

Los hombres que iban con él se habían detenido mudos de espanto, pero no veían a nadie. Saulo se levantó del suelo, y aunque tenía los ojos abiertos no veía nada. Lo llevaron de la

mano y lo hicieron entrar en Damasco. Pasó tres días sin comer y sin beber.

Los hombres que iban con él se habían detenido mudos de espanto, pero no veían a nadie. Saulo se levantó del suelo, y aunque tenía los ojos abiertos no veía nada. Lo llevaron de la

mano y lo hicieron entrar en Damasco. Pasó tres días sin comer y sin beber.

Había en Damasco un discípulo llamado Ananías. El Señor le dijo

en una visión: ¡Ananías! El respondió: "Aquí estoy Señor" y el Señor le dijo: "Levántate. Vete a la calle Recta y pregunta en la casa de Judas por uno de Tarso que se

llama Saulo; mira: él está en oración y está viendo que un

hombre llamado Ananías entra y le coloca las manos sobre la

cabeza y le devuelve la vista.

Había en Damasco un discípulo llamado Ananías. El Señor le dijo

en una visión: ¡Ananías! El respondió: "Aquí estoy Señor" y el Señor le dijo: "Levántate. Vete a la calle Recta y pregunta en la casa de Judas por uno de Tarso que se

llama Saulo; mira: él está en oración y está viendo que un

hombre llamado Ananías entra y le coloca las manos sobre la

cabeza y le devuelve la vista.

Respondió Ananías y dijo: "Señor, he oído a muchos hablar de ese hombre y de los males que ha causado a tus seguidores en

Jerusalén, y que ha venido aquí con poderes de los Sumos

Sacerdotes para llevar presos a todos los que creen en tu

nombre".

Respondió Ananías y dijo: "Señor, he oído a muchos hablar de ese hombre y de los males que ha causado a tus seguidores en

Jerusalén, y que ha venido aquí con poderes de los Sumos

Sacerdotes para llevar presos a todos los que creen en tu

nombre".

El Señor le respondió: "Vete, pues a éste lo he elegido como un instrumento para que lleve mi nombre ante los que no conocen la

verdadera religión y ante los gobernantes y ante los hijos de Israel. Yo le mostraré todo lo que tendrá que padecer por mi

nombre".

El Señor le respondió: "Vete, pues a éste lo he elegido como un instrumento para que lleve mi nombre ante los que no conocen la

verdadera religión y ante los gobernantes y ante los hijos de Israel. Yo le mostraré todo lo que tendrá que padecer por mi

nombre".

Fue Ananías. Entró en la casa. Le colocó sus manos sobre la cabeza y le dijo: "Hermano Saulo: me ha enviado a ti el Señor

Jesús, el que se te apareció en el camino por donde venías. Y me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno del Espíritu

Santo". Al instante se le cayeron de los ojos unas como escamas y recobró la vista. Se levantó y fue bautizado. Tomó alimento y

recobró las fuerzas.

Fue Ananías. Entró en la casa. Le colocó sus manos sobre la cabeza y le dijo: "Hermano Saulo: me ha enviado a ti el Señor

Jesús, el que se te apareció en el camino por donde venías. Y me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno del Espíritu

Santo". Al instante se le cayeron de los ojos unas como escamas y recobró la vista. Se levantó y fue bautizado. Tomó alimento y

recobró las fuerzas.

Estuvo algunos días con los discípulos de Damasco y enseguida se puso a predicar en favor de Jesús, en las sinagogas o casas de oración, y

decía que Jesús es el Hijo de Dios. Todos los que lo escuchaban quedaban admirados y decían: ¿No es éste el que en Jerusalén

perseguía tan violentamente a los que invocaban el nombre de Jesús? Y ¿No lo habían enviado los Sumos Sacerdotes con cartas de

recomendación para que se llevara presos y encadenados a los que siguen esa religión? "Pero Saulo seguía predicando y demostraba a

muchos que Jesús es el Mesías, el salvador del mundo".

Estuvo algunos días con los discípulos de Damasco y enseguida se puso a predicar en favor de Jesús, en las sinagogas o casas de oración, y

decía que Jesús es el Hijo de Dios. Todos los que lo escuchaban quedaban admirados y decían: ¿No es éste el que en Jerusalén

perseguía tan violentamente a los que invocaban el nombre de Jesús? Y ¿No lo habían enviado los Sumos Sacerdotes con cartas de

recomendación para que se llevara presos y encadenados a los que siguen esa religión? "Pero Saulo seguía predicando y demostraba a

muchos que Jesús es el Mesías, el salvador del mundo".

Saulo se cambió el nombre por el de Pablo. Y en la carta a los Gálatas dice: "Cuando Aquél que me llamó por su gracia me envió a que lo anunciara entre los que no conocían la verdadera religión, me fui a

Arabia, luego volví a Damasco y después de tres años subí a Jerusalén para conocer a Pedro y a Santiago". Las Iglesias de Judea no me

conocían pero decían: "El que antes nos perseguía, ahora anuncia la buena noticia de la fe, que antes quería destruir". Y glorificaban a Dios a

causa de mí.

Saulo se cambió el nombre por el de Pablo. Y en la carta a los Gálatas dice: "Cuando Aquél que me llamó por su gracia me envió a que lo anunciara entre los que no conocían la verdadera religión, me fui a

Arabia, luego volví a Damasco y después de tres años subí a Jerusalén para conocer a Pedro y a Santiago". Las Iglesias de Judea no me

conocían pero decían: "El que antes nos perseguía, ahora anuncia la buena noticia de la fe, que antes quería destruir". Y glorificaban a Dios a

causa de mí.

¿Qué hace Saulo después de la conversión?

En Gál 1,17 afirma que se marchó a Arabia.

Se trata del reino de los nabateos que se extendía por la actual Siria y Jordania. ¿A dónde? ¿Estuvo en Petra?

No dice la razón de este viaje. Posiblemente sintió necesidad de orar largamente y repensar su nueva fe.

En seguida se puso a predicar a Jesús en las sinagogas: que él era el Hijo de Dios. Todos los que le oían quedaban atónitos y decían: « ¿No es éste el que en Jerusalén perseguía encarnizadamente a los que invocaban ese nombre, y no ha venido aquí con el objeto de llevárselos atados a los sumos sacerdotes?» Pero Saulo se crecía y confundía a los judíos que vivían en Damasco demostrándoles que aquél era el Cristo. (Hch 9,20-22)

Después regresa a Damasco, donde da testimonio de su fe.

Cuenta Lucas:

Al cabo de bastante tiempo los judíos tomaron la decisión de matarle. Pero Saulo tuvo conocimiento de su determinación. Hasta las puertas estaban guardadas día y noche para poderle matar. Pero los discípulos le tomaron y le descolgaron de noche por la muralla dentro de una espuerta (Hch 9,23-25)

Y aquí el antiguo

perseguidor pasará a ser perseguido:

En Damasco, el etnarca del rey Aretas tenía puesta guardia en la ciudad de los damascenos con el fin de prenderme. Por una ventana y en una espuerta fui descolgado muro abajo. Así escapé de sus manos .

(2 Cor 11,32-33)

Este último detalle también lo recuerda

Pablo:

Después de tres años (de la conversión), subí a Jerusalén para conocer a Cefas y permanecí quince días en su compañía. Y no ví a ningún otro apóstol, y sí a Santiago, el hermano del Señor. ... pero personalmente no me conocían las Iglesias de Judea que están en Cristo. Solamente habían oído decir: «El que antes nos perseguía ahora anuncia la buena nueva de la fe que entonces quería destruir». Y glorificaban a Dios a causa de mí (Gál 1,17-23)

De aquí marcha a Jerusalén para hacer una visita de cortesía y comunión a Pedro:

Lucas también lo cuenta con más detalle, poniendo de relieve las dificultades que tuvo para ser acogido por los cristianos de Jerusalén y cómo al final fue perseguido por sus antiguos correligionarios helenistas:

Llegó a Jerusalén e intentaba juntarse con los discípulos; pero todos le tenían miedo, no creyendo que fuese discípulo. Entonces Bernabé le tomó y le presentó a los apóstoles y les contó cómo había visto al Señor en el camino y que le había hablado y cómo había predicado con valentía en Damasco en el nombre de Jesús. Andaba con ellos por Jerusalén, predicando valientemente en el nombre del Señor. Hablaba también y discutía con los helenistas; pero éstos intentaban matarle. Los hermanos, al saberlo, le llevaron a Cesarea y le hicieron marchar a Tarso (Hch 9,26-30)

El mismo Pablo nos habla de su retirada a su tierra de origen donde continuó evangelizando: Luego me fui a las regiones de Siria y Cilicia (Gal 1,21). Fue un período largo, posiblemente del año 36 al 46. Allí estuvo hasta que vino a buscarle Bernabé para que le ayudara en la comunidad de Antioquía, distante unos 200 kms.

Antioquía de Siria era la capital administrativa de la provincia romana de Siria, a la que pertenecía Palestina. Tenía una numerosa comunidad judía, integrada por unas 40.000 personas con muchos prosélitos griegos. Allí tuvo lugar un hecho importante: nació la primera comunidad “antioquena” mixta, compuesta de judíos y griegos.

Los que se habían dispersado cuando la tribulación originada a la muerte de Esteban, llegaron en su recorrido hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, sin predicar la Palabra a nadie más que a los judíos. Pero había entre ellos algunos chipriotas y cirenenses que, venidos a Antioquía, hablaban también a los griegos y les anunciaban la Buena Nueva del Señor Jesús. La mano del Señor estaba con ellos, y un crecido número recibió la fe y se convirtió al Señor. (Hch 11, 19-21)

Así lo cuenta Lucas:

La noticia de esto llegó a oídos de la Iglesia de Jerusalén y enviaron a Bernabé a Antioquía. Cuando llegó y vio la gracia de Dios, se alegró y exhortaba a todos a permanecer, con corazón firme, unidos al Señor, porque era un hombre bueno, lleno de Espíritu Santo y de fe. Y una considerable multitud se agregó al Señor. (Hch 11,22-24).

Ante esta novedad, reaccionan los apóstoles que están en Jerusalén y deciden enviar a Bernabé, miembro destacado de la comunidad, del grupo de los helenistas, para examinar la autenticidad de este paso:

Bernabé reconoce la autenticidad del paso dado y se une a la nueva comunidad en su acción misionera. Era grande la tarea misionera y pocos los misioneros. Entonces recuerda a Saulo, que está en Tarso. Lo conoció en Jerusalén y allí le presentó a la comunidad. Ahora piensa que le puede ayudar y va en busca de él:

Partió para Tarso en busca de Saulo, y en cuanto le encontró, le llevó a Antioquía (Hch 11,25-26).

Juntos, Bernabé y Saulo, trabajan durante un año predicando a Cristo con mucho fruto. Dios los ha juntado y los prepara para una gran misión. Estuvieron juntos durante un año entero en la Iglesia y adoctrinaron a una gran muchedumbre (Hch 11,26).

Ha crecido el grupo de los “nazarenos”. Pero los habitantes de esta ciudad, griegos en su mayoría, les ponen otro nombre: cristianos, es decir, los que reconocen que Jesús es el Cristo: En Antioquía fue donde, por primera vez, los discípulos recibieron el nombre de «cristianos » (Hch 11,26).

Todo está preparado para los grandes viajes de Pablo.

“Me he aparecido a ti para constituirte servidor y testigo tanto de las cosas que de mí has visto como de las que te manifestaré. Yo te libraré de tu pueblo y de los gentiles, a los cuales yo te envío, para que les abras los ojos; para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios; y para que reciban el perdón de los pecados y una parte en la herencia entre los santificados, mediante la fe en mí."

(Hch 26,16-18)

“Por aquellos días bajaron unos profetas de Jerusalén a Antioquía. Uno de ellos, llamado Agabo, movido por el Espíritu, se levantó y profetizó que vendría una gran hambre sobre toda la tierra, la que hubo en tiempo de Claudio. Los discípulos determinaron enviar algunos recursos, según las posibilidades de cada uno, para los hermanos que vivían en Judea. Así lo hicieron y se los enviaron a los presbíteros por medio de Bernabé y de Saulo.”

Realiza 3 viajes misioneros, fundando nuevas comunidades cristianas, y fortaleciendo con su presencia las ya existentes.

El cuarto viaje lo realiza como prisionero, de Jerusalén a Roma. A pesar de las condiciones no cesa de evangelizar.

CHIPRE

ANTIOQUÍAPERGE

ANTIOQUÍA DE PISIDIA

ICONIOLISTRADERBE

FILIPOSTESALÓNICA

ATENASCORINTO

GALACIA

SIRIA

ÉFESO

JERUSALÉN

ROMA

MALTA

¿Qué otras dificultades tuvo que afrontar la

primitiva Iglesia de Cristo?Se suscitó una discusión entre los

primeros cristianos. Los de origen judío pensaban que debían exigir a quienes creían en Cristo y pedían el bautismo la práctica de algunas costumbres judías, como la circuncisión y el no comer carne de cerdo ni sangre. Pero Pablo y Bernabé se opusieron diciendo que bastaban la fe y el bautismo. Tal fue la disputa que los apóstoles tuvieron que reunirse en Jerusalén, y allí, inspirados por el Espíritu Santo, dieron la razón a Pablo.

7 La vida de los primeros cristianos

5

Hablamos de Dios9

La asamblea de Jerusalén

LA ASAMBLEA DE JERUSALÉN

Los cristianos no son un

grupo dentro del judaísmo.

Los cristianos no son un

grupo dentro del judaísmo.

Lo importante es la fe en

Jesús, no las normas judías.

Lo importante es la fe en

Jesús, no las normas judías.

La Salvación de Dios es para

todos los hombres.

La Salvación de Dios es para

todos los hombres.

Antioquía y otras ciudades del Imperio

Antioquía y otras ciudades del Imperio

Predicación del Evangelio

Predicación del Evangelio

Jerusalény Judea

Jerusalény Judea

Asamblea de Jerusalén

Asamblea de Jerusalén

· Circuncisión · Oraciones en el templo · Circuncisión · Oraciones en el templo

Los primeros cristianos seguían siendo judíos practicantes.

Los primeros cristianos seguían siendo judíos practicantes.

¿Qué hacer con los paganos que se convierten al cristianismo?

¿Qué hacer con los paganos que se convierten al cristianismo?

• Trabaja con sus manos para sostenerse.

• Su fe es una fe madura.

• Todo es para él fuente de espiritualidad.

• “No soy yo el que vive, es Cristo

quien vive en mí”

PRISIONERO Y ORGANIZADOR DE COMUNIDADES

• Sufre persecuciones y muchas dificultades. • Es apresado varias veces: en Filipos, en Éfeso y en Jerusalén.• Asume con serenidad la prisión.• Sigue trabajando por el Reinode Dios.• Anima a las comunidadesmediante los mensajeros que envía.

Escribe sus cartas para ayudar a las comunidades antiguas y

nuevas.Conoce los nuevos desafíos

de la sociedad, y busca asegurar la transmisión

de la sana doctrina.

Fiesta: Conversión de San Pablo 25 de enero

San PabloSan Pablo

El escritor de las cartas a los: Tesalonicenses, Corintios, Gálatas, Romanos, Filipenses, Efesios, Colosenses, Filemón, Timoteo, Tito, Hebreos.

El escritor de las cartas a los: Tesalonicenses, Corintios, Gálatas, Romanos, Filipenses, Efesios, Colosenses, Filemón, Timoteo, Tito, Hebreos.

En estas cartas profundizó el tema de la redención con que el Señor Jesús nos liberó del pecado, y desarrolló las exigencias de la vida cristiana 12. Pensamiento clave en Pablo es Cristo13: “Cristo, misterio de Dios” (Col 2,2). El Cristo de Pablo es vivo y arrebatador (Fil 3, 7-14), lo describe con caracteres de fuego (Gál 3,1). El mismo, Pablo, lleva en su cuerpo las señales de Cristo (Gál 6,7) y se siente impulsado a predicar el evangelio (1Cor 1,17). Por el evangelio se hace todo para todos (1Cor 9,20-23); soporta todo por dar a conocer a Cristo (Flp 1,18); todo lo puede en Cristo (Flp 4,13). Le impulsa el amor de Cristo (2Cor 5,14), y nadie en el mundo lo puede separar de él (Rm 8,35-39). Su vida es Cristo y morir es una ganancia para irse con Cristo (Flp 1,23). Lo que no es Cristo, para él es basura (Flp 3,8-15). Cristo es misterio oculto desde los siglos en Dios (Ef 3,9). En la persecución de Nerón, año 67, Pablo fue decapitado; fue el único modo de hacerlo callar.

Modelo de creyente:

• se dejó iluminar por Dios,• acogió su llamada,

• acomodó su vida al Evangelio de Jesús,

• enfrentó muchas dificultadesen el seguimiento fiel

de Jesús, sin dejarse vencer por ellas,

• sintió la responsabilidad de anunciar lo que “vio y oyó”.

•

Modelo de misionero:

.Llevó la Buena Noticiade la salvaciónhasta los rinconesmás apartados,según sus posibilidades.

No temió a la cárcelni a la muerte.

Dio su vida por elEvangelio.

MURIÓ DECAPITADO EN ROMA, EN EL AÑO 67

BAJO EL IMPERIO DE NERÓN

• Pero no sólo Pablo, también Pedro se dedicó a predicar a los judíos que vivían en la diáspora: Ponto, Galacia, Bitinia, etc., tal como atestigua su primea carta. También llegó a Roma, la capital de imperio. En esa ciudad predicó, ejerció su autoridad apostólica y fue crucificado. Muerto él, le sucedieron san Lino, san Anacleto, san Clemente, san Evaristo, etc. en una sucesión ininterrumpida que llega hasta el actual pontífice, Benedicto XVI, Vicario de Cristo.

La predicación apostólica y los primeros cristianos

• Todos los Apóstoles, concordes y unánimes en comunión con Pedro:

Predicaban por todas partes la misma fe.

Establecían comunidades cristianas.

Consagraban obispos en cada lugar, para que contiuaran el ministerio.

Esas comunidades, gobernadas por los Obispos, se llamaron “iglesias”.

¡Pobre Jerusalén!

La catástrofe que marcó dramáticamente la historia de Israel fue la destrucción de Jerusalén, llevada a cabo por Tito en el año 70. Quedaron arrasados la ciudad y el templo, centros neurálgicos del pueblo de Israel. A pesar de todo, los judíos lograron reorganizarse; pero años después el emperador romano envió al general Julio Severo que aniquiló toda resistencia judía y fundó una colonia romana, donde los judíos no podían poner el pie. Golpe mortal. Destruidos Jerusalén y el templo, se desmoronó la moral del pueblo judío. Los símbolos visibles de la antigua alianza habían desaparecido.