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Secretaria de Educación Jalisco

Dirección General de Educación Permanente

Dirección de Educación Comunitaria

Bachillerato de Educación para Adultos

CCIENCIAS SOCIALES

BEA. Bachillerato de Educación para Adultos

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ÍÍNDICE

INTRODUCCIÓN

5

FUNDAMENTACIÓN 7 BBLOQUE I. CONSTRUCCIÓN

11

UNIDAD DE COMPETENCIA 11 RECONOCE LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO EN CIENCIAS SOCIALES 12 BLOQUE II.. PROCESOS

20

UNIDAD DE COMPETENCIA 20 DESCRIBE LOS PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES 21 BBLOQUE III. ÁÁMBITO

32

UNIDAD DE COMPETENCIA 32 IDENTIFICA EL ÁMBITO DE LAS CIENCIAS SOCIALES 34 BLOQUE IV. INTERPRETACIÓN

45

UNIDAD DE COMPETENCIA 45 REALIZA INTERPRETACIONES CIENTÍFICAS DE LA REALIDAD SOCIAL 46 BBLOQUE V. FFENÓMENOS

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UNIDAD DE COMPETENCIA 50 EXPLICA LOS CONCEPTOS BASICOS PARA EL ESTUDIO DE LOS FENÓMENOS SOCIALES CONTEMPORÁNEOS

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BLOQUE VI. INTERACCIÓN

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UNIDAD DE COMPETENCIA 63 EXAMINA LA INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD CON LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO

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BBLOQUE VII. PPROBLEMÁTICAS

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UNIDAD DE COMPETENCIA 70 EXPONE PROBLEMAS SOCIALES ACTUALES DE MÉXICO Y EL MUNDO 72 ACREDITACIÓN Y CERTIFICACIÓN DE ESTUDIOS

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BIBLIOGRAFÍA

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Ciencias sociales

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ÍNDICE INTRODUCCIÓN

La Guía que hoy tiene en sus manos es un apoyo educativo que te ofrece el Bachillerato de Educación para Adultos (BEA) con el fin de orientar, facilitar y enriquecer los estudios que realice en el Bachillerato.

En este curso encontrará:

Las competencias genéricas y las competencias disciplinares relativa a las Ciencias Sociales integradas en bloques de aprendizaje, que buscan desarrollar unidades de competencias específicas.

Todo esto se ha llevado a cabo ya que las autoridades educativas del país han mostrado su empeño por aumentar la cobertura en los niveles de educación básica y medio superior, además de elevar los índices de calidad en el servicio que se ofrece a través de las instituciones que actualmente coordina; con ello se pretende atender varios de los problemas que aún persisten en el sistema educativo. En el caso específico de la educación media superior, a partir de lo que se destaca en el Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012.

Por otra parte, desde el punto de vista de la calidad y mejora continua, es necesario que los estudiantes de este nivel educativo desarrollen las capacidades y habilidades básicas como el pensamiento científico, el uso adecuado del lenguaje y su capacidad lectora, de ahí la intención de actualizar los contenidos educativos, materiales y métodos de enseñanza, con la finalidad de que la educación que se imparta sea relevante y pertinente para los estudiantes, al facilitarles los recursos, herramientas y actitudes adecuadas para que estén en condiciones de incorporarse a la sociedad del conocimiento, y disponer de los recursos y medios tecnológicos existentes y, en los casos que sea apropiado, les permita insertarse de forma adecuada al mercado laboral bajo las competencias profesionales básicas o extendidas.

En este curso la evaluación del aprendizaje es inherente al proceso educativo, por lo que su diseño debe verse como un componente aparte; ya que a través de aquella se emite un juicio de valor respecto a los aprendizajes desarrollados por el estudiante, con base en los parámetros establecidos en los programas de estudio. Bajo el enfoque por competencias, la evaluación del aprendizaje busca valorar (cualitativamente) el nivel de desarrollo de las competencias establecidas, las cuales integran un conjunto de saberes (conocimientos, habilidades y actitudes) en un contexto determinado; organizados en unidades de competencias e indicadores de desempeño.

Introduccion


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A través la evaluación del aprendizaje, bajo este enfoque, se pretende que los estudiantes tomen conciencia de sus logros y dificultades en el proceso de aprendizaje, de tal manera que puedan corregirlos y superarlos; y que los docentes cuenten con información objetiva que le permita valorar la efectividad de las secuencias didácticas, recursos y/o materiales seleccionados, para estar en la posibilidad de retroalimentar constructivamente a los estudiantes respecto al nivel de desarrollo de las competencias alcanzado.

Si usted desea adentrarse en algunos temas, podrá hacerlo con la ayuda de su asesor (a), él o ella le indicarán qué materiales educativos puede consultar y cómo puede acceder a ellos.

Ciencias sociales

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FUNDAMENTACIÓN

Bajo el Marco Curricular Común se reconoce que el bachillerato debe orientarse hacia:

El desarrollo personal y social de los futuros ciudadanos, a través de las competencias genéricas, las cuales tendrán una aplicación en diversos contextos (personal, social, académico y laboral) y tienen un impacto más allá de cualquier disciplina o asignatura que curse un estudiante.

Cabe señalar que estas competencias, constituyen a su vez el perfil de egreso deseado para la totalidad de estudiantes de Educación Media Superior, con la intención de proporcionar al estudiante aquellas capacidades básicas que le serán de utilidad a lo largo de la vida; al incluir aspectos de realización personal, como el conocimiento y cuidado de uno mismo o la elección de estilos de vida saludables; de convivencia social, al participar en acciones comunitarias, trabajar en equipo; y preparación para una actividad laboral, al fomentar el trabajo en equipo o el auto aprendizaje.

El desarrollo de capacidades académicas que posibilite a los estudiantes continuar sus estudios superiores, al proporcionarles las competencias disciplinares básicas y/o extendidas, que les permita participar en la sociedad del conocimiento.

El desarrollo de capacidades específicas para una posible inserción en el mercado laboral, mediante las competencias profesionales básicas o extendidas.

Fundamentación


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Con relación al enfoque por competencias es conveniente analizar sus implicaciones en el estudiante y docente, en el proceso de enseñanza y aprendizaje, así como su impacto en el aula.

De manera general se pretende dar a través de las Ciencias Sociales, continuidad a los fines formativos de la educación básica en el nivel medio superior. Como sabemos, en todo el mundo cada vez son más altos los niveles educativos requeridos a hombres y mujeres para participar en la sociedad y resolver problemas de carácter público. En este contexto, la educación básica contribuye al desarrollo de competencias amplias para mejorar la manera de vivir y convivir en una sociedad cada vez más compleja.

Esto exigía considerar el papel de la adquisición de los saberes socialmente construidos, la movilización de saberes culturales y la capacidad de aprender permanentemente para contribuir a la formación de ciudadanos con una formación social y cívica. Bajo este planteamiento, se pretende afianzar y asegurar los aprendizajes y desempeños adquiridos, facilitando la adquisición y el desarrollo de conocimientos, habilidades, actitudes y valores relacionados con el campo de las Ciencias Sociales, como el pensamiento crítico y reflexivo, el uso de información en beneficio colectivo y respeto a la diferencia, promoviendo una actitud responsable hacia los demás.

En esta asignatura se fomenta el uso de las herramientas metodológicas propias del área de conocimiento para explicar los procesos sociales que ocurren en el contexto en que viven los estudiantes. En las asignaturas consecuentes, este desempeño se reforzará y diversificará con cada una de las asignaturas que componen el área de conocimiento.

Desde el enfoque basado en competencias, cada asignatura de un plan de estudios mantiene una relación vertical y horizontal con el resto de las materias, por ende la necesidad de fortalecer su vinculación al promover el trabajo interdisciplinario de forma paralela, como ocurren los acontecimientos en la vida cotidiana. Para el caso que nos ocupa, las Ciencias Sociales, por ejemplo, provee de herramientas conceptuales y metodológicas, como el carácter científico, la vinculación interdisciplinaria necesaria para el estudio con la ubicación de la asignatura con relación al componente de formación básica.

De forma específica, Ciencias Sociales permitirá que el estudiante aplique de forma inicial cada uno de los planteamientos de las teorías sociales para identificar y proponer alternativas de solución a los problemas sociales actuales de México y el mundo, como el

Ciencias sociales

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mercado de trabajo para jóvenes en la actualidad, la situación de los derechos humanos en México y el mundo, la corrupción y la delincuencia.

La asignatura está organizada en siete bloques de conocimiento, con el propósito de facilitar la descripción y/o aplicación de las herramientas teórico-metodológicas de las ciencias sociales a situaciones o problemas concretos de manera integral, a tal grado que se inicie el desarrollo gradual y sucesivo de distintos conocimientos, habilidades, valores y actitudes en el estudiante durante el transcurso del bachillerato. Los siete bloques, son los siguientes:

Bloque Tema Presentación

Bloque I Reconoce la construcción del conocimiento en ciencias sociales

Inicia con el uso de conceptos básicos para estudiar las ciencias sociales.

Bloque II Describe los procesos de construcción de las ciencias sociales

Ubica y describe los acontecimientos históricos que propiciaron el estudio científico del individuo y la sociedad.

Bloque III Identifica el ámbito de las ciencias sociales Identifica y describe el ámbito de cada una de las ciencias sociales.

Bloque IV Realiza Interpretaciones científicas de la realidad social

Se explica la realidad social del individuo y la sociedad a partir de la aplicación de los conceptos básicos y el análisis de las características principales de las teorías sociales.

Bloque V Explica los conceptos básicos para el estudio de fenómenos sociales contemporáneos

Se explica la realidad social del individuo y la sociedad a partir de la aplicación de los conceptos básicos y el análisis de las características principales de las teorías sociales.

Bloque VI Examina la interacción del individuo y sociedad con las instituciones del Estado mexicano

Se examina la relación entre la sociedad y las instituciones del Estado Mexicano.

Bloque VII Expone problemas sociales actuales de México y el mundo

Se definen y expresan los problemas sociales actuales que aquejan a México y el mundo.

Si bien todas las asignaturas contribuirán al desarrollo de las competencias genéricas, cada una de ellas tiene una participación específica.


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No olvidemos que las Ciencias Sociales contribuyen de manera amplia al desarrollo de dichas competencias, por ejemplo: cuando el estudiante se auto determina y cuida de sí al enfrentar las dificultades que se le presentan y resolver un problema; cuando es capaz de tomar decisiones de manera crítica o bien cuando expresa y comunica sus ideas respecto a la interrelación entre la ciencia, la tecnología, la sociedad y el ambiente en contextos históricos y sociales específicos; cuando analiza las relaciones entre dos o más variables de un proceso social para determinar o estimar su comportamiento, valora las preconcepciones personales o comunes sobre diversos fenómenos a partir de evidencias científicas; evalúa argumentos o elige fuentes de información al analizar o resolver situaciones o problemas de su entorno; cuando aprende de forma autónoma y revisa sus procesos de construcción del conocimiento social (metacognición) y los relaciona con su vida cotidiana; y finalmente, cuando trabaja en forma colaborativa al aportar puntos de vista distintos o proponer alternativas de solución a los problemas de su localidad, de su región o de su país.

El Sistema Nacional de Bachillerato ha establecido diversos niveles de concreción curricular para el logro de una educación de calidad, el segundo nivel de concreción, denominado institucional, define el plan y los programas de estudio con los cuales se define la oferta educativa del bachillerato general. Tanto el plan como los programas de estudio son los elementos fundamentales de un currículum y tienen una función normativa; al establecer las competencias y desempeños que se pretenden desarrollar en todos los egresados, en respuesta a lo establecido por el Marco Curricular Común.

Ciencias sociales

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UNIDADES DE COMPETENCIA

Distingue los conceptos básicos para el estudio del conocimiento social, humanístico y el de las ciencias experimentales y los utiliza para explicar acontecimientos o situaciones de su vida cotidiana.

Durante el presente bloque se busca desarrollar los siguientes atributos de las competencias genéricas:

Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o gráficas.

Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas.

Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y

discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera

reflexiva.

SABERES REQUERIDOS PARA EL LOGRO DE LAS UNIDADES DE COMPETENCIA

Conocimientos Habilidades Actitudes y valores

Define: conocimiento.

Conoce los tipos de conocimiento:

√ Intuitivo.

√ Empírico.

Distingue los diversos tipos de conocimiento.

Explica las diferencias de las humanidades, ciencias formales y de las ciencias fácticas.

Enuncia el objeto de estudio de la filosofía,

Asume un papel de compromiso y solidaridad en el trabajo colaborativo.

Muestra disposición hacia el trabajo en actividades grupales.

Muestra disposición para llegar a conclusiones,

Bloque I. Construcciónunidad de competencia


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√ Religioso.

√ Filosófico.

√ Científico.

Define humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas.

Define Filosofía, ciencias sociales y ciencias experimentales.

Conceptualiza humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas.

ciencias sociales y ciencias experimentales.

Explica el campo de aplicación de la filosofía, ciencias sociales y ciencias experimentales.

respetando las opiniones de los demás.

La construcción del conocimiento

El hombre como ser biológico y cultural vive en un mundo de lenguaje, ¡ideas y conciencia, dos realidades en un mismo espacio, tiempo; inmerso en una sociedad construida por individuos ( producto de la interacción de éstos), generándose el segundo plano paralelo de la sociedad como totalidad, ésta es una construcción histórica, es una sociedad sistémica donde los actores se relacionan bajo intereses comunes, o siguiendo cierta intencionalidad en relaciones dinámicas y contradictorias, produciéndose la reproducción de la sociedad en el individuo, pero a su vez la sociedad influye, retro actúa, reconstruye al individuo, generándose los actos sociales como producto individual y social.

El tercer nivel es la sociedad totalizante que trasciende a sus miembros, que tiene una dirección, una meta, una especialidad, que es reconstruida a través de la sociedad individual y sistemática.

RRECONOCE LA CONSTRUCCIÓN DEL CCONOCIMIENTO EN CIENCIAS SOCIALES

Reconoce la construcción del conocimiento en ciencias sociales

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Gráfico 01.

La sociedad, en sus tres concepciones, tiene como principal eje de desarrollo la cultura, a partir de las múltiples interrelaciones de los hombres en los diversos procesos de socialización, dentro de un espacio y tiempo determinado; es una sociedad cuya construcción es histórica, natural, personal, colectiva y cultural.

En esta sociedad ¿Cómo se construye el conocimiento?

El conocer implica reconocer que el objeto y el sujeto no existen separados, se manifiestan en dualidad, es la relación dual entre el sujeto cognoscente y el objeto capaz de ser conocido; estableciéndose la correlación entre los elementos básicos del sujeto - objeto, y a partir del método reflejar la realidad, tanto objetiva como subjetiva, pero nunca llegamos a conocer. Pero al conocer estamos condicionados por los factores físicos, biológicos, psicológicos, neurológicos, es un proceso individual, colectivo y meta social, los que se interrelacionan, construyen, reconstruyen e influyen para procesar las diversas formas como se conoce. Entonces el conocer es una visión dicotómica, es un solo proceso, donde el mundo natural y el humano es un todo indivisible; ambas son parte de la realidad de la vida cotidiana del sujeto, unido por su racionalidad, visión, cosmovisión, filosofía.

Nuestra capacidad de conocer tiene características de orden biológico, psíquico, cultural, dentro de la bipedestación del ser humano (hombre - mujer). Pero el conocer implica, además, tener en cuenta el referente respecto al cual nos definamos, y los conceptos solo tienen sentido después de haber definido la dirección de lo que afirmamos.


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Este proceso se da en un espacio, tiempo determinado, donde el tiempo subjetivo altera conductas, actitudes y reacciones. Entonces la visión que tenemos los hombres de la sociedad se da en relaciones de incertidumbre y complementariedad que nos permiten señalar que todo fenómeno social tiene muchas causas, cumple una determinada función y su dirección nos plantea una serie de probabilidades.

Gráfico 02

Pero, toda sociedad está compuesta por grupos heterogéneos que captan los fenómenos sociales de acuerdo al papel que desempeñan en los contextos culturales, cómo se desempeñan entre sí, de acuerdo a los hábitos, objetos materiales, las ideas, su economía, psicología social , creencias, y algunas funciones vitales, condicionándola de acuerdo a esquemas determinados, por lo tanto la realidad es captada por las características del observador (racionalidad, visión, cosmovisión, filosofía ), la forma como se socializa, y la manera como se construyen los modelos paternales; las relaciones que establecen con sus pares, con las diversas organizaciones (barrio, escuela, institución) , los modelos sociales que cada uno de estos construye en el imaginario de las personase los grupos y la forma como estos influyen en el sujeto. Reconstruyendo, el sujeto, los mensajes de acuerdo a las características señaladas. Elaborándose las percepciones que son producto de la posición que nos encontramos; que no es el reflejo exacto de la realidad, es la visión de una persona, de un colectivo. Sobre un determinado fenómeno (en sus expresiones, natural y/o social).

Ciencias sociales

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Gráfico 03.

Para tener conocimiento de este fenómeno, tenemos que realizarlo de manera holística, total, donde el sujeto configura y reconfigura las imágenes de un mundo que entiende como un todo, dinámica, no lineal, dentro de un sistema social, con tres subsistemas, donde el atractor es el eje de este proceso. Nuestras sociedades son contrapuestas, abarcan varias sociedades, muchas de ellas no integradas, subalternas, que interactúan, todas tienen un eje que es el atractor, que potencia el grupo, lo recompone social e individualmente. De modo tal que conocer es buscar, determinar cuál es el atractor que genera el problema, o que impulsa a esta sociedad. Algunas personas piensan que para conocer implica absorber el conocimiento del mundo, consideramos que no es así, conocer no significa volver a la concepción enciclopedista de conocer todo lo conocido en el mundo, sino desarrollar las habilidades de "aprender a aprender", replanteando la tarea educativa, "aprender a vivir juntos", que significa comprender los desafíos relativos a la consecución social; y el "aprender a aprender" que es reconstruir nuestro contexto.


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Gráfico 04

En América Latina se han desarrollado, concepciones eurocentristas, que no han tomado en cuenta la forma como se ha construido y reconstruye el conocimiento; no se ha tomado en cuenta cómo se construyen los diversos saberes, que señalan nuestra relación con las diversas maneras de conocernos, comunicarnos y la analíctica aplicada al conocimiento que trasciende el futuro y la personalidad del peruano y lo proyecta dentro del mundo global que nos permite abordar:

Las diversas formas y maneras que conocen las personas En qué condiciones se procesa el conocimiento. Cómo se teorizan estas formas de conocer, donde se relaciona el conocer de

nuestros pueblos con los avances de la genética, cibernética, física, etc. Y, qué podemos y cómo debemos saber, en el contexto de ¿qué hacer? ¿cómo lo

hacen? ¿Por qué lo hacen?

El conocer debe ser analizado desde la filosofía ancestral, la popular, a la universal; de igual modo la ciencia es relacionar ciencia étnica, ciencia popular y ciencia universal; ésta es la única vía para comprendernos, construir nuestras propuestas libertarias que nos lleven a estar orgulloso de nuestro contexto, mirar los avances del mundo.

La ciencia permite integrar los diversos elementos como sistema dinámico, no lineal, donde todos los elementos de las ciencias humanas o fractales sociales que se interrelacionan con otras ciencias.

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Gráfico 05

Este proceso nos lleva a plantear que los modelos o paradigmas tiene como función determinar los problemas que se van a investigar, diseñando los hechos y los instrumentos metodológicos que no solo implica explicar, describir los fenómenos, sino predecir, señalar las normas para codificar, descodificar el conocimiento ,buscando soluciones. De acuerdo a este modelo integrador debemos de pensar que la ciencia debe llevarnos a la explicación comprensiva, a la comprensión explicativa de los fenómenos que son objeto de estudio.


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1. Para iniciar la clase, coordine una lluvia de ideas en la que los estudiantes participarán indicando qué entienden por “conocimiento”, así como ejemplos de los distintos tipos de conocimiento que conocen.

2. Solicite un voluntario para que anote en el pizarrón las diferentes ideas que vayan surgiendo.

3. Con participación de los alumnos elabore un mapa conceptual que refleje el concepto del conocimiento y sus diferentes tipos, utilizando ejemplos principalmente.

4. Una vez terminada la actividad explique, apoyado en un cuadro sinóptico, el objeto de estudio y las características de las humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas, y pida a los estudiantes que participen con ejemplos de su aplicación en el contexto en el que viven.

5. Como tercer punto, organice equipos de trabajo de no más de cinco integrantes y entrégueles por lo menos cinco palabras relacionadas con el objeto de estudio de la Filosofía, Ciencias Sociales y Ciencias experimentales y pida que discutan y organicen las palabras de acuerdo a cada área: Filosofía, Ciencias Sociales y Ciencias Experimentales, también solicite que elaboren un concepto del objeto de estudio de cada área, y proporcionen por lo menos dos ejemplos de su campo de aplicación.

6. Una vez que termine el trabajo dentro del equipo, solicite que peguen en el pizarrón las palabras clasificadas de acuerdo a cada área y coordine una plenaria en la que los estudiantes compartan con sus compañeros sus principales resultados.

7. Como punto final solicite a los estudiantes que realicen por equipos, fuera del aula, un Collage con ejemplos de los diferentes tipos de conocimiento, así como un ensayo de no más de cuatro cuartillas en el que plasmen sus impresiones respecto a los tópicos tratados en el bloque. Pueden apoyarse de las siguientes preguntas:

a. ¿Por qué es importante comprender el concepto de conocimiento y sus diferentes tipos?

b. De las humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas, ¿cuál es el área que más le llama la atención y por qué?

c. ¿Cómo describirían utilizando sus propias palabras a la filosofía, ciencias sociales y ciencias experimentales?

8. Si lo considera necesario, utilice los últimos 15 minutos para mostrar a los estudiantes un ejemplo de un Collage, y explique las características principales de un ensayo para que no haya confusión en la tarea que desarrollarán fuera del aula. .

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PRODUCTO: Expresa, de manera escrita, una definición correcta de conocimiento y ciencia, donde describa un ejemplo de los tipos de conocimiento que ha adquirido a lo largo de su vida.

PRODUCTO: Elabora un documento donde expresa una definición de humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas y ciencias experimentales y distingue su objeto de estudio. PRODUCTO: Realiza por escrito la definición de Filosofía, ciencias sociales y ciencias experimentales con ejemplos de su campo de acción en el contexto en que vive.


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Ubica los acontecimientos históricos, en el tiempo y espacio, que contribuyeron a la construcción y consolidación de las ciencias sociales para analizar su impacto en situaciones específicas y explicar el mundo en que vive.




Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de

fenómenos. Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y

discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida

cotidiana. Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera

reflexiva. Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e

internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente.

Bloque II. ProcesosUnidad de competencia

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Identifica el papel de la Revolución científica, el empirismo y el racionalismo en la construcción de las ciencias sociales.

Explica la influencia de la Ilustración, la Revolución industrial y la Revolución francesa en la construcción de las ciencias sociales.

Describe la relación de los procesos históricos ocurridos en el siglo VII y XIX y muestra la forma en que influyeron en el desarrollo de las ciencias sociales.

Explica la importancia de las corrientes de pensamiento propias del siglo XIX para comentar su influencia en la construcción de las ciencias sociales.

Analiza el papel del positivismo y evolucionismo unilineal en la consolidación de las ciencias sociales.

Asume un papel de compromiso y solidaridad al momento de trabajar en el aula.

Participa en actividades grupales de forma reflexiva, escuchando las opiniones de sus compañeros y socializando sus ideas.

Presenta una actitud positiva frente a los fenómenos de la sociedad, relacionando lo sucedido en el pasado con situaciones de su vida cotidiana.

Revolución científica

Es uno de los grandes acontecimientos que definen al mundo moderno: comienza con la publicación de la obra de Copérnico y culmina con la obra de Newton, pasando por las aportaciones, entre otros, de Galileo y Kepler. Tal acontecimiento no sólo conduce al mundo de los objetos, sino que se convierte para el espíritu en un medio para llevar a cabo su propio conocimiento (nacimiento filosofía moderna).

DDESCRIBE LOS PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DE LLAS CIENCIAS SOCILAES

Describe los procesos de construcción de las ciencias sociales


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Con ella se quiebra la imagen del mundo antiguo y medieval: el espacio y el tiempo se ensanchan hasta el infinito. Y la razón es lo único que nos permite entrar en ese ámbito, la que lo asegura, la que le pone medidas y límites: no en lo físico, sino en lo legal. En la nueva imagen del universo confluyen tanto el ímpetu por lo singular y concreto, lo fáctico; como el deseo de lo universal. La observación sensible tiene que aliarse con la medición exacta y de ambas surgir la nueva teoría natural.

Galileo y Kepler concibieron la idea de ley natural en toda su amplitud y profundidad, pero solo pudieron aplicarla en fenómenos naturales aislados: faltaba por mostrar que la legalidad rigurosa que regía en las partes podía extenderse a la totalidad y que el universo, en cuanto tal, era accesible a la comprensión exacta del conocimiento matemático y adecuadamente abarcable por él. La obra de Newton aporta esta prueba.

Esto explica la veneración de la que gozó Newton en el pensamiento Ilustrado.

"Nature and Nature´s laws lay hid in night God said: "Let Newton be" and all was light" Poppe.

Época a la que D´Alambert caracteriza como la de la Filosofía. Con él se creía haber llegado a encontrar, por fin, tierra firme, encontrar un fundamento que ya no podría ser conmovido por ningún cambio en el conocimiento de la naturaleza.

Por primera vez se traza una historia física del mundo al margen del dogmatismo y la autoridad religiosa y que sólo quiere apoyarse en los hechos observables y en los principios universales del conocimiento teórico de la naturaleza. De este modo se abre una brecha definitiva en el sistema tradicional, y el espíritu afanoso y crítico de Voltaire no descansará hasta que no haya demolido piedra a piedra todo este sistema. Este trabajo de demolición era imprescindible si se quería llevar a cabo la reconstrucción de la física. La Ilustración logra esta victoria culminando con ello el proceso que se iniciara en el Renacimiento, y entregó al conocimiento racional un dominio fijo, dentro del cual ya no existía obstáculo alguno ni ninguna coacción autoritaria, sino que, por el contrario, podía moverse libremente en todas las direcciones y, en virtud de esa libertad, llegar a la conciencia plena de sí mismo y de las fuerzas que residían en él.

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EMPIRISMO Y RACIONALISMO

Empirismo

Definición de empirismo: Es la tendencia filosófica que considera la experiencia como criterio o norma de verdad en el conocimiento. Como tal se refiere a la experiencia (del gr. empiria) en su segundo significado:

- No es "participación personal en situaciones repetibles" (con significado personal y subjetivo);

- Sino que la experiencia repetida de de ciertas situaciones nos ofrece un criterio (objetivo e impersonal) para conocer las cosas (o las situaciones).

El empirismo se caracteriza por dos aspectos fundamentales:

a) NIEGA LA ABSOLUTIZACIÓN DE LA VERDAD o, como mínimo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre.

b) Reconoce que TODA VERDAD DEBE SER PUESTA A PRUEBA y, a partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada.

No se opone de ninguna manera a la razón, pero niega la pretensión de establecer verdades necesarias, es decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta que se haga innecesaria, absurda o contradictoria su verificación o su control.

La mayor parte del tiempo actuamos o pensamos de manera empírica. Esperamos que sucedan las cosas más por hábito o costumbre que por razonamiento científico. En este sentido, el EMPIRISMO se contrapone al RACIONALISMO.


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Racionalismo

Definición de racionalismo: Es la tendencia filosófica que considera la realidad gobernada por un principio inteligible al que la razón puede acceder y que, en definitiva, identifica la razón con el pensar.

En sentido general se contrapone al irracionalismo (no al empirismo), y a lo largo de la historia ha conocido múltiples variantes:

- racionalismo ético: se denomina así al intelectualismo moral socrático.

- racionalismo metafísico: el racionalismo platónico (que considera la realidad ordenada según el modelo ideal y final del Bien).

- racionalismo religioso: es el de los deístas (Kant, los Ilustrados, la Revolución francesa…) que identifican la verdad revelada con los datos últimos de la razón y creen en un dios racional pero no providente.

- racionalismo ontológico: es el pensamiento hegeliano (para quien el proceso de lo real coincide con la auto realización de la Razón o Espíritu).

Los diversos tipos de racionalismo (cartesianos o no, platónicos o no, hegelianos o no) defienden todos la tesis de que la razón no es una facultad (psicológica) sino una concatenación de verdades necesarias.

En cambio, la tesis del racionalismo es, como se ha dicho, que no hay verdad necesaria, que toda verdad puede ser puesta a prueba, controlada y, eventualmente, modificada o abandonada

.

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La Ilustración

Fue un movimiento cultural europeo que se desarrolló –especialmente en Francia e Inglaterra– desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.

Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.

La Ilustración (Lumières, en francés; Enlightenment, en inglés; Illuminismo, en italiano; Aufklärung, en alemán), en frase de uno de sus más importantes representantes, D'Alembert, «lo discutió, analizó y agitó todo, desde las ciencias profanas


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a los fundamentos de la revelación, desde la metafísica a las materias del gusto, desde la música hasta la moral, desde las disputas escolásticas de los teólogos hasta los objetos del comercio, desde los derechos de los príncipes a los de los pueblos, desde la ley natural hasta las leyes arbitrarias de las naciones, en una palabra, desde las cuestiones que más nos atañen a las que nos interesan más débilmente». Esto mismo nos indica que, más que el contenido mismo de sus doctrinas, lo original del movimiento fue la forma de pensamiento.

En efecto, la Ilustración no es más que «una etapa histórica de la evolución global del pensamiento burgués: (L. Goldmann), que, como tal, inserta su filiación doctrinal en el Renacimiento y, especialmente, en las corrientes racionalistas y empiristas del S. XVII (de Descartes, a Locke, pasando por Bacon, Bayle, Galileo, Grotius, Hobbes, Leibniz, Newton, Spinoza, o los libertinos), y basa su posibilidad sociológica de desarrollo en las revoluciones políticas neerlandesa e inglesa, en el empuje de la burguesía y en las transformaciones económicas en gestación, apoyadas en una coyuntura en alza, que desembocarán en la revolución industrial.

Revolución Industrial

Fue un periodo histórico comprendido entre la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX, en el que Gran Bretaña en primer lugar, y el resto de Europa continental después, sufren el mayor conjunto de

transformaciones socioeconómicas, tecnológicas y culturales de

la Historia de la humanidad, desde el Neolítico.

La economía basada en el trabajo manual fue reemplazada por otra dominada por la industria y la manufactura. La Revolución comenzó con la mecanización de las industrias textiles y el desarrollo de los procesos del hierro. La expansión del comercio fue favorecida por la mejora de las rutas de transportes y posteriormente por el nacimiento del ferrocarril. Las innovaciones tecnológicas más importantes fueron la máquina de vapor y la denominada Spinning Jenny, una potente máquina relacionada con la industria textil. Estas nuevas máquinas favorecieron enormes incrementos en la capacidad de producción. La producción y desarrollo de nuevos modelos de maquinaria en las dos primeras décadas del siglo XIX facilitó la manufactura en otras industrias e incrementó también su producción.

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Así es que en la Revolución industrial se aumenta la cantidad de productos y se disminuye el tiempo en el que estos se realizan, dando paso a la producción en serie, ya que se simplifican tareas complejas en varias operaciones simples que pueda realizar cualquier obrero sin necesidad de que sea mano de obra cualificada, y de este modo bajar costos en producción y elevar la cantidad de unidades producidas bajo el mismo costo fijo.

Revolución Francesa

Fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia, que convulsionó Francia y, por extensión de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Régimen. Se inició con la autoproclamación del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finalizó con el golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799.

Si bien la organización política de Francia osciló entre república, imperio y monarquía constitucional durante 71 años después de que la Primera República cayera tras el golpe de Estado de Napoleón Bonaparte, lo cierto es que la revolución marcó el final definitivo del absolutismo y dio a luz a un nuevo régimen donde la burguesía, y en algunas ocasiones las masas populares, se convirtieron en la fuerza política dominante en el país. La revolución socavó las bases del sistema monárquico como tal, más allá de sus estertores, en la medida en que lo derrocó con un discurso capaz de volverlo ilegítimo.


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Antecedentes

Los escritores del siglo XVIII, filósofos, politólogos, científicos y economistas, denominados philosophes, y desde 1751 enciclopedistas, contribuyeron a minar las bases del Derecho Divino de los reyes. Pero ya en el racionalismo de René Descartes podría quizá encontrarse el fundamento filosófico de la Revolución. De este modo, la sola proposición «Pienso, luego existo» llevaría implícito el proceso contra Luis XVI.

La corriente de pensamiento vigente en Francia era la Ilustración, cuyos principios se basaban en la razón, la igualdad y la libertad. La Ilustración había servido de impulso a las Trece Colonias norteamericanas para la independencia de su metrópolis europea. Tanto la influencia de la Ilustración como el ejemplo de los Estados Unidos sirvieron de «trampolín» ideológico para el inicio de la revolución en Francia.

Causas

En términos generales fueron varios los factores que influyeron en la Revolución: un régimen monárquico que sucumbiría ante su propia rigidez en el contexto de un mundo cambiante; el surgimiento de una clase burguesa que nació siglos atrás y que había alcanzado un gran poder en el terreno económico y que ahora empezaba a propugnar el político; el descontento de las clases populares; la expansión de las nuevas ideas ilustradas; la crisis económica que imperó en Francia tras las malas cosechas agrícolas y los graves problemas hacendísticos causados por el apoyo militar a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Esta intervención militar se convertiría en arma de doble filo, pues, pese a ganar Francia la guerra contra Gran Bretaña y resarcirse así de la anterior derrota en la Guerra de los Siete Años, la hacienda quedó en bancarrota y con una importante deuda externa. Los problemas fiscales de la monarquía, junto al ejemplo de democracia del nuevo Estado emancipado precipitaron los acontecimientos.

Desde el punto de vista político, fueron fundamentales ideas tales como las expuestas por Voltaire, Rousseau o Montesquieu (como por ejemplo, los conceptos de libertad política, de fraternidad y de igualdad, o de rechazo a una sociedad dividida, o las nuevas teorías políticas sobre la separación de poderes del Estado). Todo ello fue rompiendo el prestigio de las instituciones del Antiguo Régimen, ayudando a su desplome.

Ciencias sociales

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Desde el punto de vista económico, la inmanejable deuda del Estado fue exacerbada por un sistema de extrema desigualdad social y de altos impuestos que los estamentos privilegiados, nobleza y clero no tenían obligación de pagar, pero que sí oprimía al resto de la sociedad. Hubo un aumento de los gastos del Estado simultáneo a un descenso de la producción agraria de terratenientes y campesinos, lo que produjo una grave escasez de alimentos en los meses precedentes a la Revolución. Las tensiones, tanto sociales como políticas, mucho tiempo contenidas, se desataron en una gran crisis económica a consecuencia de los dos hechos puntuales señalados: la colaboración interesada de Francia con la causa de la independencia estadounidense (que ocasionó un gigantesco déficit fiscal) y el aumento de los precios agrícolas.

El conjunto de la población mostraba un resentimiento generalizado dirigido hacia los privilegios de los nobles y del alto clero, que mantenían su dominio sobre la vida pública impidiendo que accediera a ella una pujante clase profesional y comerciante. El ejemplo del proceso revolucionario estadounidense abrió los horizontes de cambio político entre otros.

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano

Uno de los acontecimientos con mayor alcance histórico de la revolución fue la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano. En su doble vertiente, moral (derechos naturales inalienables) y política (condiciones necesarias para el ejercicio de los derechos naturales e individuales), condiciona la aparición de un nuevo modelo de Estado, el de los ciudadanos, el Estado de Derecho, democrático y nacional. Aunque la primera vez que se proclamaron solemnemente los derechos del hombre fue en los Estados Unidos (Declaración de Derechos de Virginia en 1776 y Constitución de los Estados Unidos en 1787), la revolución de los derechos humanos es un fenómeno puramente europeo. Será la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano francesa de 1789 la que sirva de base e

inspiración a todas las declaraciones tanto del siglo XIX como del siglo XX.

El distinto alcance de ambas declaraciones es debido tanto a cuestiones de forma como de fondo. La declaración francesa es indiferente a las circunstancias en que nace y añade a


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los derechos naturales, los derechos del ciudadano. Pero sobre todo, es un texto atemporal, único, separado del texto constitucional y, por tanto, con un carácter universal, a lo que hay que añadir la brevedad, claridad y sencillez del lenguaje. De ahí su trascendencia y éxito tanto en Francia como en Europa y el mundo occidental en su conjunto.

1. Inicie la clase solicitando la participación de dos equipos voluntarios que compartan con el resto del grupo el Collage que elaboraron. 2. Pida a los demás estudiantes que participen con sus opiniones y sugerencias que puedan enriquecer el trabajo de los diferentes equipos. 3. Retroalimente a los estudiantes de acuerdo a los ensayos que recibió, de tal forma que los estudiantes valoren los puntos que se deben reforzar, sin olvidar los aciertos que resaltan de los trabajos presentados. 4. Coordine equipos de trabajo y distribúyales cada uno de los temas que se tratarán en la clase, explique que la intención es que en equipo lean la lectura que les toco y elaboren una presentación en una hoja de rotafolio las principales ideas, pues tendrán que exponerlas al resto del grupo. Mencione que los puntos base que deben abordar durante las exposiciones son los siguientes: i) Características principales

ii) Período que abarca

iii) Principales representantes

iv) Principales aportaciones 5. Explique, apoyado en la presentación que preparó, la relación de las condiciones sociales, políticas y económicas que existían en Europa entre el siglo XVII y XIX que influyeron en el surgimiento y consolidación de las ciencias sociales, preste especial interés en:

a. La Ilustración

b. La Revolución industrial

c. La Revolución francesa.

Ciencias sociales

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6. Dedique 10 minutos para resolver dudas e inquietudes que puedan surgir,

7. Solicite al grupo que en conjunto, realicen un resumen oral de los principales puntos expuestos, si lo considera pertinente, puede solicitar un voluntario para que anote los principales puntos en el pizarrón y los estudiantes puedan copiarlos en su cuaderno.

8. Como último punto, pida a los estudiantes que elaboren para la siguiente clase, un ensayo de dos cuartillas sobre los aportes que realizaron el positivismo y el evolucionismo unilineal en la consolidación de las ciencias sociales, pueden realizar una búsqueda en Internet, si consideran que les hace falta información.

9. Pida a los estudiantes que para la siguiente sesión lleven, por equipo, una cartulina blanca, plumones, tijeras, resistol y revistas, pues trabajaran una actividad que los requiere.

PRODUCTO: Elabora organizadores gráficos, como un mapa conceptual, donde ilustre la relación que guarda la Revolución científica, el empirismo y el racionalismo como antecedente de las ciencias sociales.

PRODUCTO: Expone, en un escrito breve, el panorama general de las condiciones que existían en Europa entre los siglos XVII y XIX, que propiciaron el surgimiento y consolidación de las ciencias sociales.

PRODUCTO: Documento escrito en que realice un comentario sobre los aportes que realizaron el positivismo y el evolucionismo unilineal en la consolidación de las ciencias sociales.


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Reconoce el objeto y papel de las ciencias sociales al describir de forma general cómo en su conjunto abordan el estudio del hombre y la sociedad, a partir de ejemplos de su campo de acción en diversas situaciones de su vida cotidiana.




Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo.



discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética. Define metas y da seguimiento a sus procesos de construcción de conocimiento. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida

cotidiana. Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades

con los que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo. Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e

internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente.

Bloque III. ÁmbitoUnidad de competencia

Ciencias sociales

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Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones culturales mediante la ubicación de sus propias circunstancias en un contexto más amplio.



Describe el objeto, principios, métodos y campo de estudio de las ciencias sociales:

√ Antropología.

√ Ciencia política.

√ Derecho.

√ Economía.

√ Geografía humana.

√ Historia.

√ Psicología.

√ Sociología

Establece semejanzas y diferencias entre los objetos, principios, métodos y campos de estudio de cada una de las ciencias sociales, y distingue su enfoque de estudio hacia el conocimiento del hombre y la sociedad.

Participa de manera individual o en equipo.

Presenta disposición al trabajo colaborativo con sus compañeros.

Asume una actitud que favorece la solidaridad.


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Materialismo histórico

La concepción materialista de la historia (también conocida como materialismo histórico, término inventado por el marxista ruso Georgi Plejánov), es el marco conceptual creado por Karl Marx y usado originalmente por él y por Friedrich Engels para analizar científicamente la historia humana.

Aunque el materialismo histórico en bloque es inseparable del comunismo marxista, historiadores, sociólogos e intelectuales no ligados al comunismo marxista han tomado elementos del materialismo histórico para elaborar sistemas y enfoques materialistas para el estudio de la historia humana.

Estructural-Funcionalismo

El estructural-funcionalismo (también llamado funcionalismo estructural o estructuralista) es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente en la antropología y la sociología que surge después de la Segunda Guerra Mundial, emergió en Francia (Europa) a mediados de la década de 1920. Supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre sí.

Una variación de alguno de ellos, repercute en los demás. Los orígenes de esta corriente se remontan a los trabajos de Émile Durkheim. Fue desarrollado en la antropología social británica por Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown. En sociología, el estadounidense Talcott Parsons es uno de sus mayores exponentes, y sus aplicaciones principales tienen lugar en el campo de la sociología de la cultura.

IIDENTIFICA EL ÁMBITO DE LAS CIENCIAS SSOCIALES

identifi ca el ámbito de las ciencias sociales

Ciencias sociales

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Teoría comprensiva

Es la teoría que resalta la importancia de no tratar al ser humano como robot, destaca que en todo individuo existen aspectos que lo hacen distinto a los demás, por tanto, en el estudio de los fenómenos sociales intervienen aspectos subjetivos, como los valores, que se deben considerar para explicar un fenómeno, interpretarlo y comprenderlo.

Lo importante de esta corriente son los aspectos cualitativos que nos ayudarán a resolver un problema.

El representante principal de la teoría comprensiva es Max Weber.

- Los fenómenos naturales tienen una comprensión mediata ya que se explican proposiciones confirmadas por la experiencia, pasan por la intermediación de los conceptos, o las relaciones por las regularidades observadas.

- En el caso de la conducta humana, la comprensión es inmediata, ya que exhibe una inteligibilidad extrínseca que se relaciona con el hecho de que los hombres están dotados de conciencia.

Teoría crítica

Teoría crítica, en filosofía, se denomina al cuerpo teórico principal de los filósofos y otros pensadores de diferentes disciplinas adscritos a la Escuela de Fráncfort: Theodor Adorno, Walter Benjamin, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas, Oskar Negt o Hermann Schweppenhäuser, Erich Fromm, Albrecht Wellmer y Axel Honneth entre otros.

En 1923 se funda en Fráncfort del Meno un Instituto de Investigación Social asociado a la Universidad de Fráncfort. Este Instituto trabajaba de manera independiente y será considerado la cuna de la Escuela de Fráncfort. Tras unos años de intentos con pocos medios, en 1931 da el salto a investigaciones de mayor alcance asociados a una serie de intelectuales provenientes de distintos campos del pensamiento —estética, artes, antropología, sociología y especialmente filosofía—.


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Primera formulación de la teoría crítica

La corpus principal de la teoría crítica es formulada por Max Horkheimer por primera vez en su obra de 1937 Teoría tradicional y teoría crítica. El proyecto inicial se define como marxismo heterodoxo, es decir, pretende desarrollar una serie de teorías atentas a los problemas sociales, como la desigualdad de clases, no solo desde el punto de vista sociológico, sino también filosófico. Aspiraban a combinar a Marx con Freud, reparando en el inconsciente, en las motivaciones más profundas. Por ello la teoría crítica debería ser un enfoque que, más que tratar de interpretar, debiera poder transformar el mundo. Al mismo tiempo, se propone dar importancia a factores sociales, psicológicos y culturales a la hora de abordar los temas sociales.

Antropología

Es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.

Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los campos de la Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implicó el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias independientes, aunque mantienen constante diálogo entre ellas. Se trata de la Antropología física, la Arqueología, la Lingüística y la Antropología social. Con mucha frecuencia, el término Antropología sólo aplica a esta última, que a su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientación teórica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interacción entre la Antropología social y otras disciplinas.

La Antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreció su aparición fue la difusión de la teoría de la evolución, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer. Los primeros antropólogos

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pensaban que así como las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros más complejos, las sociedades y las culturas de los humanos debían seguir el mismo proceso de evolución hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios de los antropólogos pioneros eran abogados de profesión, de modo que las cuestiones jurídicas aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta época corresponde el descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte de Lewis Henry Morgan.

Desde el final del siglo XIX el enfoque adoptado por los primeros antropólogos fue puesto en tela de juicio por las siguientes generaciones. Después de la crítica de Franz Boas a la antropología evolucionista del siglo XIX, la mayor parte de las teorías producidas por los antropólogos de la primera generación se considera obsoleta. A partir de entonces, la Antropología vio la aparición de varias corrientes durante el siglo XIX, entre ellas la escuela culturalista de Estados Unidos al iniciar la centuria; la Etnología francesa; el funcionalismo estructural, el estructuralismo antropológico, el procesualismo o la antropología marxista.

La antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto de éstas. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a través del tiempo y el espacio; es decir, del proceso biosocial de la existencia de la especie humana.

Ciencia política

Es una ciencia social que estudia la teoría y práctica de la política, los sistemas y comportamientos políticos. El objetivo de la ciencia política es establecer, a partir de la observación de eventos y situaciones políticas, principios generales acerca del funcionamiento de la política. Se trata de una rama que interactúa con otras muchas de las ciencias sociales, como las políticas públicas, la economía, la sociología, las relaciones internacionales, etc.

Emplea como herramientas metodológicas las propias de las ciencias sociales y entre los diferentes acercamientos posibles están el institucionalismo o la teoría de la elección racional.

Entre los principales autores contemporáneos que contribuyeron al desarrollo y consolidación de la ciencia política como disciplina autónoma podemos citar entre los

más relevantes a Carl Schmitt, Norberto Bobbio, Leo Strauss, Robert A. Dahl, Gabriel A.


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Almond, Maurice Duverger, Hannah Arendt, David Easton, Harold D. Lasswell, Samuel P. Huntington, Juan J. Linz, Arend Liphjart, Sydney Verba, Stein Rokkan, Dieter Nohlen, Gianfranco Pasquino, Giovanni Sartori, entre otros.

Derecho

Es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos intersubjetivos.

La definición inicial da cuenta del Derecho positivo, pero no explica su fundamento; por ello juristas, filósofos y teóricos del Derecho han propuesto a lo largo de la historia diversas definiciones alternativas, y distintas teorías jurídicas sin que exista, hasta la fecha, consenso sobre su validez. El estudio del concepto del Derecho lo realiza una de sus ramas, la Filosofía del Derecho. Con todo, la definición propuesta inicialmente resuelve airosamente el problema de "validez" del fundamento del Derecho, al integrar el valor Justicia en su concepto. La validez los conceptos jurídicos y meta jurídicos son estudiadas por la teoría del derecho.

Los conceptos de derecho positivo y el derecho vigente se pueden reducir a que el primero es el que se aplica y el segundo es el que el órgano legislativo publica para ser obedecido en tanto dure su vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la abrogación o derogación. Por lo tanto no todo derecho vigente es positivo, es decir hay normas jurídicas que tienen poca aplicación práctica; es decir, no es derecho positivo pero si es derecho vigente.

Desde el punto de vista objetivo, dícese del conjunto de leyes, reglamentos y demás resoluciones, de carácter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la conservación del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creación, independientemente de su eficacia (si es acatada o no) y de su ideal axiológico (si busca concretar un valor como la justicia, paz, orden, etc.).

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Economía

Es la ciencia social que estudia el comportamiento económico de agentes individuales producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de necesidad humana y resultado individual o colectivo de la sociedad. Otras doctrinas ayudan a avanzar en este estudio: la psicología y la filosofía intentan explicar cómo se determinan los objetivos, la historia registra el cambio de objetivos en el tiempo, la sociología interpreta el comportamiento humano en un contexto social y la ciencia política explica las relaciones de poder que intervienen en los procesos económicos.

La literatura económica puede dividirse en dos grandes campos: la microeconomía y la macroeconomía. La microeconomía estudia el comportamiento individual de los agentes económicos, principalmente las empresas y los consumidores. La microeconomía explica cómo se determinan variables como los precios de bienes y servicios, el nivel de salarios, el margen de beneficios y las variaciones de las rentas. Los agentes tomarán decisiones intentando obtener la máxima satisfacción posible, es decir, maximizar su utilidad. La macroeconomía analiza las variables agregadas, como la producción nacional total, la producción, el desempleo, la balanza de pagos, la tasa de inflación y los salarios, comprendiendo los problemas relativos al nivel de empleo y al índice de producción o renta de un país.

Geografía humana

Constituye la segunda gran división de la geografía. Como disciplina se encarga de estudiar las sociedades humanas desde una óptica espacial, la relación entre estas sociedades y el medio físico en el que habitan, así como los paisajes culturales que éstas construyen. Según esta idea, la Geografía humana podría considerarse como una corología de las sociedades humanas, un estudio de las actividades humanas desde un punto de vista espacial, una ecología humana y una ciencia de los paisajes culturales.

Parte de la premisa de que el ser humano siempre forma parte de agrupaciones sociales amplias. Estas sociedades crean un entorno social y físico mediante procesos de transformación de sus propias estructuras sociales y de la superficie terrestre en la que se


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asientan. Su accionar modifica ambos aspectos en función de las necesidades e intereses que los agentes sociales que las forman, especialmente de los agentes sociales dominantes. Estas transformaciones se deben a procesos económicos, políticos, culturales, demográficos etc.

El conocimiento de estos sistemas geográficos formados por la sociedad y su medio físico (regiones humanas, paisajes culturales, territorios etc.), es el objeto de estudio de la geografía humana. Podemos considerar como iniciador de la geografía humana a Elisée Reclusen Francia, teniendo como antecedente la obra de Karl Ritter en Alemania.

Historia

Es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Se denomina también historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.

Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica, historia en el lenguaje usual es la narración de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras; sea su propósito el engaño, el placer estético o cualquier otro (ficción histórica). Por el contrario, el propósito de la ciencia histórica es la fijación fiel de los hechos e interpretarlos ateniéndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propósitos y el grado en que sea posible son en sí mismos objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia clínica para el registro de datos sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia genética.

A su vez, llamamos historia al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una historia natural en que la humanidad no estaba presente (término clásico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no sólo a la geología y la paleontología sino también a muchas otras ciencias naturales; las fronteras entre el campo al que se refiere este término y el de la prehistoria y la arqueología son imprecisas, a través de la paleoantropología).

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Ese uso del término historia lo hace equivalente a cambio en el tiempo. En ese sentido se contrapone al concepto de filosofía, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofía natural en textos clásicos y en la actualidad, sobre todo en medios académicos anglosajones, como equivalente a la física). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histórica -el cambio- o bien filosófica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (véase tiempo histórico) y para el tiempo mismo (véase Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgación sobre cosmología).

Psicología

Es la disciplina científica que estudia los procesos psíquicos, incluyendo procesos cognitivos internos de los individuos, así como los procesos socio cognitivos que se producen en el entorno social, lo cual involucra a la cultura. El campo de los procesos mentales incluye los diversos fenómenos cognitivos, emotivos y conativos, así como las estructuras de razonamiento y racionalidad cultural. La palabra latina psicología fue utilizada por primera vez por el poeta y humanista cristiano Marko Marulić en su libro Psichiologia de ratione animae humanae a finales del siglo XV o comienzos del XVI.

Sociología

Es la ciencia que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos individuales dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.

En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o "espacio-temporal" compartido.

Los orígenes de la sociología como disciplina científica están asociados a los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer,Émile Durkheim, George Simmel, Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto, Max Weber,Talcott Parsons, Alfred Schütz. A pesar de esto, ya desde la Edad Media, pensadores de origen árabe, como Ibn Jaldún, realizaron


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reflexiones académicas que podrían ser consideradas sociológicas.

Algunos de los sociólogos más destacados del siglo XX han sido Robert K. Merton,Erving Goffman, Peter Blau, Herbert Marcuse, Wright Mills, Pierre Bourdieu o Niklas Luhmann. En la actualidad, los análisis y estudios más innovadores de los comportamientos sociales corren a cargo de autores comoGeorge Ritzer, Anthony Giddens, Zygmunt Bauman, Ulrich Beck, Alain Touraine, Manuel Castells, entre otros.

Las perspectivas generalmente usadas son el Interaccionismo simbólico, el Socio construccionismo, la Teoría del conflicto, la Fenomenología, la Teoría funcionalista, el Funcionalismo estructuralista y la Teoría de sistemas. No siendo las únicas. Muchos sociólogos se han abocado al estudio de la sociología crítica, el posestructuralismo, y otras tantas. La sociología, al ser la ciencia dedicada al estudio de las relaciones sociales del ser humano, y siendo ésta de carácter heterogéneo, ha producido diversas y en ocasiones opuestas corrientes dentro de su mismo quehacer; tal situación se ha enriquecido, mediante la confrontación de conocimientos, el cuerpo teórico de esta disciplina.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE:

1. Inicie la clase dando una retroalimentación de los puntos débiles y fuertes que encontró en los ensayos que le entregaron.

2. Una vez terminado este punto, explique a los estudiantes, con apoyo de un mapa mental elaborado en el pizarrón, cuál es el objeto de estudio de las ciencias sociales, sus principios y diferentes métodos de estudio, de tal forma que se aprecien con claridad las diferencias entre cada uno de ellos.

3. Como tercer punto, divida al grupo en equipos de trabajo y distribúyales las siguientes disciplinas:

a) Antropología

b) Ciencia política

c) Derecho

d) Economía

e) Geografía humana

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f) Historia

g) Psicología

h) Sociología

4. Pida que elaboren un cártel, con apoyo de las revistas y plumones que llevan para esta clase, en el que plasmen cuál es el campo de estudio y los métodos que utiliza cada una de ellas, así como las aportaciones que han tenido en el conocimiento del hombre y la sociedad.

5. De ser necesario, mencione que pueden investigar en la biblioteca o con algunos otros profesores o compañeros de la escuela el campo de acción de estas disciplinas, para que la realización del cártel sea lo más completa posible.

6. Organice la presentación de cada uno de los cárteles al interior del grupo.

7. Para hacer más interesante la presentación, seleccionen a cinco estudiantes que tomen el papel de jueces y evalúen los cárteles seleccionando, primero, segundo y tercer lugar, los cuales recibirán un punto adicional en la evaluación del presente bloque.

8. Nombre a un encargado para que en plenaria coordine el intercambio de la experiencia que han tenido.

9. Coordine con la dirección la exposición de los cárteles en el periódico mural de la escuela, pues será una herramienta en la que los demás estudiantes del plantel conocerán el campo de intervención de cada disciplina, lo cual de inicio es interesante, si consideramos que los estudiantes están en la fase de selección de un área de estudio a nivel universitario.

10. Como siguiente actividad, pida a los estudiantes que en equipo, reflexionen respecto a la dinámica que se vive en su comunidad y proporcionen por lo menos tres ejemplos de problemas sociales y propongan qué especialistas de las ciencias sociales debe acudir para solucionarlo y por qué, así como la posible solución que ellos aprecian de los problemas.

11. En plenaria pida que compartan con el resto del grupo los diferentes casos que se plantean y sus soluciones y apóyelos con su experiencia para que tengan la claridad necesaria de los campos de estudio, objetivos de cada disciplina y mejores soluciones de los problemas.

12. Antes de retirarse del aula, forme equipos de trabajo de no más de cinco integrantes y distribúyales los siguientes temas, para que preparen su presentación para la siguiente clase:

a. Concepción del individuo y la sociedad desde el Materialismo histórico

b. Concepción del individuo y la sociedad desde el Estructural-Funcionalismo

c. La teoría comprensiva

d. La teoría crítica


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PRODUCTO: Diseña un organizador gráfico, en el que compara el objeto de estudio, principios, métodos y campo de Ciencias Sociales

DESEMPEÑO / PRODUCTO: Presenta al grupo ejemplos reales de situaciones o hechos sociales de su propia comunidad, donde se encuentran involucradas las ciencias sociales.

DESEMPEÑO / PRODUCTO: Ejemplifica su comunidad a fin de proponer situaciones de su vida familiar o escolar, a qué especialistas de las ciencias que refieran a un problema social, así sociales se debe acudir para como una posible solución.

Ciencias sociales

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Explica la concepción de individuo y sociedad a través de los diferentes enfoques teóricos que existen en las Ciencias Sociales.






discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética. Define metas y da seguimiento a sus procesos de construcción de conocimiento. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida

cotidiana.



Describe la concepción del individuo y la sociedad en el Materialismo histórico, el

Obtiene información de los conceptos de individuo y sociedad a través de los

Escucha las opiniones de los demás y coopera en actividades grupales.

Bloque IV. InterpretacionUnidad de competencia


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Estructural-funcionalismo, la Teoría comprensiva y la Teoría crítica.

enfoques teóricos en las ciencias sociales.

Compara la concepción del individuo y sociedad, desde los principales enfoques teóricos de las ciencias sociales para interpretar en mundo en que vive.

Respeta las opiniones de sus compañeros.

Interpretaciones científicas de la realidad social

MARXISMO

Medios de producción

Relaciones sociales de producción

Modos de producción Lucha de clases Clases sociales Conciencia de

clase

Karl Marx

RREALIZA INTERPRETACIONES CIENTÍFICAS DE LA RREALIDAD SICIAL

realiza interpretaciones científi cas de la realidad social

Ciencias sociales

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FUNCIONALISMO Émile Durkheim Hecho social

Función y autorregulación

División del trabajo

Reglas del método

sociológico

Sociedad como unidad

Valores de la sociedad (moral

y religión)

TEORÍA COMPRENSIVA

Max Weber

Acción social

Tipos de ideales

Sociedad como

“asociación de dominación”

Sociología comprensiva


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1. Para iniciar, coordine la presentación de los diferentes equipos con los temas:

a. Concepción del individuo y la sociedad desde el Materialismo histórico

b. El Estructural-Funcionalismo

c. La teoría comprensiva

d. La teoría crítica

2. Considere que después de cada intervención, vendrá un período de preguntas, respuestas y comentarios, de diez minutos aproximadamente, para que los demás integrantes del grupo puedan aclarar o complementar la información

3. Una vez concluidas todas las exposiciones, presente al grupo la matriz que preparo de las semejanzas y diferencias conceptuales de cada teoría.

4. Verifique que los estudiantes han comprendido de manera adecuada la concepción de individuo y sociedad, desde cada una de las teorías analizadas, eligiendo al azar tres estudiantes para que presenten sus conclusiones.

5. Coordine la formación de equipos de trabajo y pídales que intercambien hechos concretos de su comunidad que reflejen los diferentes enfoques de las teorías para el concepto de individuo y sociedad.

6. Solicite que seleccionen el hecho que más les haya gustado de los que formuló el equipo y que presenten un sociodrama, pueden utilizar el mobiliario y el pizarrón para la escenografía.

7. Solicite dos voluntarios uno para que coordine un debate respecto a los sucesos que fueron

“Sociodrama: es la representación de algún hecho o situación de la vida real en un espacio físico y con un público involucrado (ellos mismos), el cual posteriormente a la temática representada -que generalmente es hecha por ellos mismos- participará analizando la situación en mayor profundidad”.

presentados por los equipos, y el otro para que sea el secretario y tome nota de los puntos más relevantes de la situación y ofrezca conclusiones al final.

8. Antes de comenzar el debate, será necesario que acomoden las bancas de tal forma que puedan verse de frente.

9. El moderador deberá establecer las reglas del debate, tiempos de intervención, etc.

10. Lleguen a acuerdos de grupo.

Ciencias sociales

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CONOCIMIENTO / PRODUCTO: Menciona en un escrito la noción de individuo y sociedad que tiene el materialismo histórico, estructural-funcionalismo, teoría comprensiva y la teoría crítica.

DESEMPEÑO / PRODUCTO: Reporte de sociales para interpretar en mundo semejanzas en la concepción de observación donde se mencionen las diferencias conceptuales que tiene cada una de las teorías sociales respecto al individuo y sociedad con un suceso de su comunidad.

DESEMPEÑO: Presenta al grupo situaciones o hechos concretos de su comunidad en los que aplica los conceptos de individuo y sociedad desde los diversos enfoque teóricos.


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Interpreta su realidad social a partir del uso de conceptos básicos para el estudio de los procesos históricos locales, nacionales e internacionales que la han configurado, enunciando las características generales que distinguen a su comunidad.

Durante el presente bloque se promueven los siguientes atributos de las competencias genéricas:

Analiza críticamente los factores que influyen en su toma de decisiones. Experimenta el arte como un hecho histórico compartido que permite la

comunicación entre individuos y culturas en el tiempo y el espacio, a la vez que desarrolla un sentido de identidad.




fenómenos. Sintetiza evidencias obtenidas mediante la experimentación para producir

conclusiones y formular nuevas preguntas. Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y

discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas

evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta.

Bloque V. FenómenosUnidad de competencia

Ciencias sociales

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Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética. Define metas y da seguimiento a sus procesos de construcción de conocimiento. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida

cotidiana. Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrático de igualdad de

dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda forma de discriminación. Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones

culturales mediante la ubicación de sus propias circunstancias en un contexto más amplio.



Define el concepto y las características generales de:

√ Sociedad.

√ Clase.

√ Grupo social.

Define:

√ Proceso social.

√ Práctica social.

Describe algún proceso social como:

√ Cambio social.

√ Migración.

√ Crisis Económicas.

Describe tipos de prácticas sociales:

√ Lengua.

Aplica el concepto de sociedad y clase social para describir la estructura social de su comunidad de manera crítica para identificar su lugar en la comunidad en que vive.

Localiza información sobre los procesos sociales y las prácticas sociales para diferenciar y explicarlas en el contexto en que vive.

Distingue los procesos y prácticas sociales que son propios de su comunidad y establece su proyección en el ámbito nacional a partir del sentido de pertenencia que generan.

Expresa su sentido de pertenencia que tiene como individuo hacia su comunidad y entorno geográfico, describiendo las prácticas sociales y características físicas de su comunidad.

Participa en actividades grupales donde promueve el respeto y la cooperación.

Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta en el trabajo colaborativo.

Dialoga y aprende de forma responsable y colaborativa.


130

√ Religión.

√ Historia regional.

√ Cultura.

√ Identidad.

√ Costumbre.

√ Tradición.

Sociedad

Es el conjunto de individuos que interaccionan entre sí y comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes.

El estudio del comportamiento social en animales (p.ej. en primates o en insectos eusociales, como algunas hormigas) lo realiza la Etología. De las bases biológicas del comportamiento social, tanto en animales como en el ser humano, se ocupa la Sociobiología. Las sociedades humanas son estudiadas por las llamadas disciplinas sociales, principalmente la Sociología y otras como la Antropología, Economía y la Administración de Empresas. Modernamente, existe un interés de la Física, desde la perspectiva de sistemas complejos, por el estudio de fenómenos sociales, y este esfuerzo ha dado lugar a disciplinas como la Sociofísica y la Econofísica.

Clase

La expresión clase alta, dentro de la estratificación convencional de las sociedades contemporáneas, se aplica al grupo de personas con más riqueza y poder, opuesta por definición a la clase baja, definida por el nivel de pobreza y carencias. No obstante, no existe un consenso general sobre sus límites y características específicas.

EEPLICA LOS CONCEPTOS BÁSICOS PARA EL EESTUDIO DE LOS FENÓMENOS

Explica los conceptos básicos para el estudio de los fenómenos sociales con-temporáneos

Ciencias sociales

131

Grupo social

Un grupo social, llamado también grupo orgánico, es el conjunto de personas que desempeñan roles recíprocos dentro de la sociedad. Este puede ser fácilmente identificado, tiene forma estructurada y es duradero. Las personas dentro de él actúan de acuerdo con unas mismas normas, valores y fines acordados y necesarios para el bien común del grupo.

El distintivo identidad común o pertenencia es necesario y puede manifestarse en 'cultura semejante', no necesariamente igualdad en nivel económico; interactúan para un proyecto común o formando un subgrupo discordante, que finalmente adquiere un carácter de controlador. La potencialidad de un grupo social es obviamente robusta porque además forman la trama de la sociedad o su negación como un partido opositor en el Parlamento o un peligro de destrucción como un subgrupo en el aula. Los líderes formales o informales son el punto fuerte de la trama de interactuaciones.

Cuando la adscripción a determinado grupo social está fuertemente determinada por criterios económicos y está fuertemente influida por la clase de la familia en que nace el individuo, el grupo social de los individuos se suele denominar clase social.

Proceso social

La relación social y proceso social son dos aspectos de una y la misma cosa, la relación social es el aspecto estático en un determinado momento de un proceso de interacción, la realidad de este proceso es siempre dinámica, algo que consiste en acciones relacionadas de dos o más personas.

La relación social es el resultado de un cierto momento de un proceso de interacción y el proceso social es la interacción en movimiento que produce como resultado determinada relaciones sociales en términos generales la acción genérica del proceso social, es decir, es equivalente como lo consideran Simmel Wiese, al concepto de interacción, las influencias reciprocas que crean o modifican una relación interhumana.


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Para evitar confusiones hay que notar que la sociología contemporánea no se preocupa de inquirir sobre un proceso social total que abarque dentro de si la totalidad de los hechos sociales, sino que estudia las diferentes clases de procesos sociales típicos específicos. Los sociólogos de nuestro tiempo tratan de forjar un concepto genérico de proceso social para aplicarlo al sinnúmero de procesos sociales diferentes.

Lo que pretendían los Darwinianos cuando sostenían que el proceso fundamental es la lucha por la seguridad, por la subsistencia, por la adaptación, y por el ajuste.

Práctica social

La práctica, considerada como el conjunto de conocimientos que enseñan el modo de hacer algo, ajustándose a la realidad y persiguiendo un fin útil, es el ejercicio de una facultad, según sus reglas, y la destreza adquirida con ese ejercicio. Es la aplicación de una idea, que posibilita el contraste experimental de una teoría. Adquiere el carácter de social cuando pertenece a los miembros que integran la sociedad.

La práctica social, es el punto de partida de la construcción de nuevas ideas y propuestas, entendida como un segmento de experiencias a través de las cuales se piensa lograr un producto deseable para cambiar una situación social determinada. Se trata de un proceso contradictorio y compartido entre población, profesionales y Administración, lo que implica compromiso y responsabilidad en un esfuerzo conjunto de transformación social.

En la práctica profesional se da la confluencia de los conocimientos (científicos y técnicos) de la realidad concreta y de las actividades cotidianas. Se observa en ella, el ejercicio profesional, sustentado en las bases teóricas y científicas de las profesiones sociales. Está configurada por los distintos campos de intervención social, entre los que destacamos: Educación y Cultura, Formación y Empleo, Hábitat y Vivienda, Justicia, Salud, Servicios Sociales, Tercer Sector, Investigación Social y Estudios Sociales.

Ciencias sociales

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PROCESO SOCIAL Cambio social

Un cambio social es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas.

El estudio del cambio social comprende la determinación de las causas o factores que producen el cambio social. El término es relevante en estudios dedicados a historia, economía y política, y puede abarcar desde conceptos como revolución y cambio de paradigmas hasta cambios superficiales en una pequeña comunidad. La idea de progreso y la idea de innovación son conceptos que deben incluirse en el análisis.

El cambio social incluye aspectos como el éxito o fracaso de diversos sistemas políticos y fenómenos como la globalización, la democratización, el desarrollo y el crecimiento económico. Es decir: el cambio social consiste en la evolución de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeñas alteraciones. El estudio del cambio social suele considerarse una rama de la sociología, pero también atañe a las ciencias políticas, económicas, a la antropología y a muchas otras ciencias sociales.

Las personas pueden adherirse conscientemente a las tesis del cambio social. En este contexto, la expresión "cambio social" adquiere otro significado. Se refiere a las acciones en defensa de una causa que pretende cambiar alguna regla o convención de la sociedad, ya sea para satisfacer los intereses de un determinado grupo social, ya sea con la intencionalidad de "mejorar" la sociedad en su conjunto.

Migración

Se denomina migración a todo desplazamiento de la población (humana o animal) que se produce desde un lugar de origen a otro destino y lleva consigo un cambio de la residencia habitual en el caso de las personas o del hábitat en el caso de las especies animales migratorias. De acuerdo con lo anterior existirán dos tipos de migraciones: migraciones humanas y animales. Las migraciones de seres humanos se estudian tanto por la Demografía como por la Geografía de la población. Y las de especies animales se estudian en el campo de la Biología(Zoología), de la Biogeografía y en el de la Ecología. Los artículos que se pueden consultar al respecto son:


134

Migración (demografía) que presenta dos enfoques; el de la emigración, desde el punto de vista del lugar o país de donde sale la población; y el de la inmigración, desde el punto de vista del lugar o país donde llegan los "migrantes"

Migración animal: Desplazamientos periódicos, estacionales o permanentes de especies animales de un hábitat a otro.

También existe el término migración en el mundo de la informática, siendo en este caso el proceso consistente en hacer que los datos y las aplicaciones existentes funcionen en una computadora, software o sistema operativo distinto. En la actualidad este término se ha utilizado mucho, debido al auge del software libre y al hecho de que instituciones públicas a nivel mundial han realizado procesos de migración exitosos.

Crisis económica Es la fase más depresiva de la evolución de un proceso económico recesivo. Por recesión se entiende el movimiento cíclico descendente de la economía, que comprende, por lo menos, dos trimestres de continua disminución del PNB real.

Prácticas sociales

Lenguaje

Se llama lenguaje (del provenzal lenguatgea y este del latín lingua) a cualquier tipo de código semiótico estructurado, para el que existe un contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales. Existen contextos tanto naturales como artificiales.

El lenguaje humano se basa en la capacidad de los seres humanos para comunicarse por medio de signos. Principalmente lo hacemos utilizando el signo lingüístico. Aun así, hay diversos tipos de lenguaje. El lenguaje humano puede estudiarse en cuanto a su desarrollo desde dos puntos de vista complementarios: la ontogenia, que remite al proceso de adquisición del lenguaje por el ser humano, y la filogenia.

El lenguaje animal se basa en el uso de señales sonoras, visuales, y olfativas, a modo de signos, para señalar a un referente o un significado diferente de dichas señales. Dentro del lenguaje animal están los gritos de alarma, el lenguaje de las abejas, etc.

Los lenguajes formales son construcciones artificiales humanas, que se usan en matemática y otras disciplinas formales, incluyendo lenguajes de programación. Estas construcciones tienen estructuras internas que comparten con el lenguaje

Ciencias sociales

135

humano natural, por lo que pueden ser en parte analizados con los mismos conceptos que éste.

Religión

La religión es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de «religiones» para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas.

Historia regional

La Historia regional es la segmentación del objeto de la ciencia histórica para restringirse a la región.

Aunque el término región es muy ambiguo, además de polisémico por poder referirse a muy distintas escalas espaciales para un territorio, su utilización en el contexto de la expresión historia regional normalmente designa a la fracción territorial de una nación-estado. Se encuentra por encima de algunas divisiones administrativas (provincia española o departamento francés), y suele coincidir con otras (comunidad autónoma española, lander alemán). El concepto de región es más potente en Geografía, donde hay una mayor tradición de Geografía regional.

Aunque el término región pueda emplearse en otros sentidos, bien sea el de los particularismos nacionales (Historia de España, de Francia...) o el de los supranacionales (Historia del Mediterráneo, del Mundo Islámico, del Mercosur...) el concepto de historia regional no suele aplicarse a ellos pues pasaría a carecer de capacidad discriminativa: todas las historias particulares (historia nacional, historia local, historia continental...) serían historias regionales, en tanto no se refieren a la Historia Universal y sí a las historias de los "diferentes espíritus de los pueblos" (volkgeist) o de la división correspondiente; estando en interrelación dialéctica la relación entre la parte (historia regional) y el todo (historia universal), y siendo ésta la necesaria unidad de la totalidad de


136

aquéllas (lo que se separa de la totalidad histórica -la región- debe luego ser restituido a la totalidad de la que forma parte como síntesis).

La posibilidad de hacer historia regional viene muchas veces como consecuencia de la demanda de las instituciones políticas de base territorial regional (o sea cual fuere la denominación de la demarcación sub estatal y supramunicipal) que desean justificar su propia existencia, llevando a veces a expresiones tan ucrónicas como "los castellano-manchegos de la Edad Media", por ejemplo. En otras ocasiones, la coincidencia de la región con entidades políticas propias en el pasado (como los reinos medievales) la justifica con menos dificultad. Existen para el caso de España numerosas historias regionales (de Andalucía, Aragón, Galicia...). La reivindicación nacionalista hace que sean para muchos indistinguibles o intercambiables los conceptos de historia regional e historia nacional (Cataluña, País Vasco...).

La renovación de la historiografía de mediados del siglo XX que supuso la Escuela de Annales no sólo aumentó el campo de la historia nacional a la historia de las civilizaciones (Fernand Braudel), sino que incentivó a los historiadores a buscar objetos de estudio más concretos. Eso motivó que fueran hispanistas franceses los que introdujeran el nuevo método en España. Un ejemplo de síntesis regional (más allá de consideraciones nacionalistas) es Cataluña en la España Moderna, de Pierre Vilar. Otro ejemplo es el de Bartolomé BennassarValladolid au siècle d'or. Une ville de Castille et sa campagne au XVe. siècle, que al concretar el espacio restringiéndolo a una ciudad y su entorno, entronca con otra disciplina, la historia local, aunque claramente supera en su estudio incluso las dimensiones comarcales. Para Francia, un modelo sería Beauvais et les beuvaisins, de Pierre Goubert.

Cultura La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la psicología, la antropología y la sociología. La Unesco, en 1982, declaró:

Ciencias sociales

137

...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

(UNESCO, 1982: Declaración de México)

Aunque muchas de las concepciones sobre cultura en el lenguaje común tienen su origen en el debate de las ciencias sociales, o bien, existieron primero en el habla cotidiana y luego fueron retomadas por las segundas, aquí se presenta un repaso sobre la construcción histórica del concepto de cultura en las disciplinas sociales.

Identidad

Del latín “identitas” y ésta palabra a su vez deriva del vocablo latino idem que quiere decir “lo mismo”. Se aplica la identidad en varios ámbitos, por ejemplo, cuando decimos “hay identidad entre nuestro pensamiento y la idea” o “hay identidad entre ambos pensamientos” denotando la existencia de igualdad o equiparación.

La identidad de las personas permite identificarlas, individualizarlas para saber quienes son.

Costumbre

Una 'costumbre Generalmente se distingue entre ' que son las que cuentan con aprobación social, y las malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no cuentan con aprobación social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de modificar la conducta.

Tradición

Es el conjunto de patrones culturales que una generación hereda de las anteriores y, usualmente por estimarlos valiosos, trasmite a las siguientes. Se llama también tradición a cualquiera de estos patrones. El cambio social altera el conjunto de elementos que forman parte de la tradición.


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Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística característicos de una comunidad, en especial a aquéllos que se transmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y el folclore o "sabiduría popular".

La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar acríticamente. Sin embargo, la vitalidad de una tradición depende de su capacidad para renovarse, pudiendo cambiar en forma, aunque manteniendo los cánones estéticos o filosóficos tradicionales, pero no de fondo, para seguir siendo útil.

El poeta Vicente Aleixandre destaca esta capacidad creadora de la tradición al escribir en su discurso de recepción del premio Nobel:Tradición y revolución. He ahí dos palabras idénticas.

1. Seleccione al azar algunos estudiantes para que compartan con el resto del grupo, el glosario que elaboraron fuera del aula, y solicite a los demás que participen enriqueciendo la exposición con la información que investigaron. 2. Elaboren en grupo una versión final de cada uno de los conceptos y sus características generales. a) Sociedad b) Clase c) Grupo social d) Proceso social e) Práctica social 3. Al finalizar con el glosario, coordine equipos de trabajo de no más de cinco integrantes y pídales que, utilizando los conceptos trabajados anteriormente, describan: a) Cómo está organizada la comunidad en que viven b) Qué grupos sociales existen c) Cómo se dan las relaciones entre ellos

Ciencias sociales

139

Invítelos a que elaboren esta descripción en un esquema para que después se lo entreguen en un archivo de Word o Power point, pues contará para el archivo de evidencias. 4. Seleccione dos equipos que expliquen al grupo el esquema que trabajaron y realicen una reflexión respecto a la pertinencia de los elementos que se incluyen, así como del manejo de los conceptos. 5. Retome los conceptos de proceso y práctica social, y ejemplifique y describa brevemente un ejemplo de cada uno de ellos, puede utilizar alguno de los siguientes ejemplos: Proceso social: 1) Cambio social 2) Migración 3) Crisis económica Prácticas sociales: 1) Lengua 2) Religión 3) Historia regional 4) Cultura 5) Identidad 6) Costumbre 7) Tradición 6. Trabajando nuevamente en equipo, solicite a los estudiantes que intercambien comentarios respecto a los procesos y prácticas sociales que aprecian en su comunidad. 7. Coménteles que de las prácticas y procesos sociales que intercambiaron seleccionen uno de cada uno, y elaboren un análisis con conclusiones de equipo respecto al tema. 8. Los estudiantes tendrán que concluir el análisis fuera del aula y deberán tomar fotografías digitales en el que se aprecien manifestaciones del proceso y práctica social que están trabajando, para complementar la información, pues deberán presentarlo en la siguiente clase. 9. Solicite a los estudiantes que lleven diferentes periódicos como material de trabajo para la siguiente clase.


140

PRODUCTO: Escrito breve donde interpreta los conceptos de sociedad y clase social y describe cómo está organizada la comunidad en que vive, que grupos sociales existen, y como se dan las relaciones sociales entre ellos.

DESEMPEÑO: Comenta ante el grupo o en pequeños equipos su interpretación respecto a procesos y prácticas sociales de su comunidad.

DESEMPEÑO: Expone al grupo sus conclusiones del análisis de algún proceso o práctica social de su interés.

Ciencias sociales

141


Reconoce la interacción del individuo y la sociedad con algunas instituciones del Estado Mexicano, destacando la manera en que impactan su vida cotidiana.


Identifica sus emociones, las maneja de manera constructiva y reconoce la necesidad de solicitar apoyo ante una situación que lo rebase.

Elige alternativas y cursos de acción con base en criterios sustentados y en el marco de un proyecto de vida.

Analiza críticamente los factores que influyen en su toma de decisiones. Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o

gráficas. Aplica distintas estrategias comunicativas según quienes sean sus interlocutores, el

contexto en el que se encuentra y los objetivos que persigue. Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir

de ellas. Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como

cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo. Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de


discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad.

Bloque VI. InteracciónUnidad de competencia


142

Identifica las actividades que le resultan de menor y mayor interés y dificultad, reconociendo y controlando sus reacciones frente a retos y obstáculos.

Privilegia el diálogo como mecanismo para la solución de conflictos. Conoce sus derechos y obligaciones como mexicano y miembro de distintas

comunidades e instituciones, y reconoce el valor de la participación como herramienta para ejercerlos.

Asume una actitud que favorece la solución de problemas ambientales en los ámbitos local, nacional e internacional.



Describe la función y finalidades sociales de las instituciones gubernamentales relacionadas con el ámbito:

- Político.

- Económico.

- Salud.

- Cultura.

- Educativo.

Obtiene información sobre las instituciones gubernamentales que existen en su comunidad.

Analiza el propósito de algunos trámites o solicitud de servicios de las dependencias gubernamentales que tienen relación con su vida cotidiana.

Coopera en la elaboración de trabajos.

Contribuye a alcanzar un equilibrio entre el interés y el bienestar individual y el interés general de la sociedad.

Presenta una actitud positiva frente a los fenómenos de la sociedad, manteniéndose informado.

Político

Un político es una persona que se dedica a realizar actividades políticas; es decir, todo lo que representa la adquisición, el mantenimiento y la gestión del poder en instituciones o ámbitos públicos.

EEXAMINA LA INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO Y LLA SSOCIEDAD CON LAS INSTITUCIONES DEL

EESTADO MEXICANO

Examina la interacción del individuo y la sociedad con las instituciones del estado mexicano

Ciencias sociales

143

Es un miembro formalmente reconocido y activo de un gobierno, o una persona que ejerce influencia sobre el modo en como una sociedad es regida por medio de conocimiento sobre las dinámicas sociales y el ejercicio del poder. Esto incluye a las personas que ostentan cargos con poder de decisión en el gobierno, y a aquellas que buscan obtener tales posiciones, mediante elecciones o por designación o nombramiento, o a través de una revolución, golpe de Estado o fraude electoral.

Económico

Un sistema económico es la estructura de producción, de asignación de recursos económicos, distribución de productos y consumo de bienes y servicios en una economía. Es un conjunto de instituciones y relaciones sociales. Por otra parte, es el conjunto de principios por los cuales se abordan los problemas económicos, tales como la escasez mediante la asignación de recursos productos limitados.

La idea de un sistema económico lleva consigo la connotación articulada de partes (principios, reglas, procedimientos, instituciones) armonizadas funcionalmente para la consecución de fines colectivos determinados. Durante esa articulación de partes cada sociedad trata de resolver el problema fundamental económico que es la satisfacción de las necesidades básicas.

Salud

Es el estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de infecciones o enfermedades ligeras, fuertes o graves, según la definición de la Organización Mundial de la Salud realizada en su constitución de 1946.1También puede definirse como el nivel de eficacia funcional o metabólica de un organismo tanto a nivel micro (celular) como en el macro (social). El concepto salud abarca el estado biopsicosocial, los aspectos que un individuo desempeña. En 1992 un investigador agregó a la definición de la OMS: "y en armonía con el medio ambiente", ampliando así el concepto.

"La salud se mide por el shock que una persona pueda recibir sin comprometer su sistema de vida. Así, el sistema de vida se convierte en criterio de salud. "una persona sana es aquella que puede vivir sus sueños no confesados plenamente"...

Moshé Feldenkrais


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"La salud es principalmente una medida de la capacidad de cada persona de hacer o convertirse en lo que quiere ser."...

René Dubos

"La salud es el equilibrio dinámico de los factores de riesgo entre el medio y dentro de ciertos parámetros."...

John De Saint

La forma física es la capacidad que tiene el cuerpo para realizar cualquier tipo de ejercicio donde muestra que tiene resistencia, fuerza, agilidad,, habilidad, subordinación, coordinación y flexibilidad.

Existe también la salud mental, la cual se caracteriza por el equilibrado estado psíquico de una persona y su auto aceptación (gracias al auto aprendizaje y autoconocimiento); en palabras clínicas, es la ausencia de cualquier tipo de enfermedad mental.

Educativo

Puede definirse como:

El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.

El proceso de vinculación y concienciación cultural, moral y conductual. Así, a través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros nuevos.

Proceso de socialización formal de los individuos de una sociedad. La educación se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura,

conocimientos, etc. respetando siempre a los demás. Ésta no siempre se da en el aula.

Existen tres tipos de educación: la formal, la no formal y la informal. La educación formal hace referencia a los ámbitos de las escuelas, institutos, universidades, módulos, mientras que la no formal se refiere a los cursos, academias, etc. y la educación informal es aquella que abarca la formal y no formal, pues es la educación que se adquiere a lo largo de la vida.

Ciencias sociales

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1. Inicie la clase seleccionando a tres equipos para que realicen la presentación de las prácticas y procesos sociales que analizaron, así como de las fotografías que trabajaron para esta sesión.

2. Indíqueles a los demás integrantes del grupo que participen con preguntas, comentarios y sugerencias para cada presentación.

3. Cierre este primer tópico realizando una conclusión a partir de su experiencia, así como de las intervenciones y comentarios de los estudiantes.

4. Coordine una lluvia de ideas en la que los estudiantes participarán describiendo cuál es la función y finalidad sociales de las instituciones gubernamentales relacionadas con los siguientes ámbitos:

a) Político

b) Económico

c) Salud

d) Cultura

e) Educativo

5. Con participación de los alumnos elabore un cuadro sinóptico que refleje las ideas más relevantes de las funciones y finalidades sociales que identifiquen en cada uno de los ámbitos.

6. Pida a los estudiantes que formen equipos de trabajo de no más de cinco integrantes, y elaboren una matriz que incluya:

a) Instituciones gubernamentales que existen en su comunidad

b) Funciones que realizan

c) Trámites que se pueden efectuar o solicitud de servicio que se pueden efectuar en cada dependencia y qué relación tienen con su vida cotidiana.

7. Asimismo, solicite que una vez terminada la matriz, elaboren dos ejemplos de problemas cotidianos que se pueden presentar y las instituciones a las que debieran acudir o el trámite que tendrían que realizar para resolver la problemática.


146

8. Como último punto, pídales que busquen en los periódicos noticias de las diferentes instituciones gubernamentales que ubicaron en el punto anterior y complementen su actividad describiendo brevemente la información de las noticias que encontraron.

9. Esta actividad deberán trabajarla en hojas blancas para entregarlas al término de la clase.

10. Concluya la actividad coordinando una plenaria en la que los diferentes equipos compartan su trabajo, e intercambien percepciones respecto a los siguientes puntos:

a) ¿Qué relación guardan las instituciones gubernamentales con su comunidad?

b) ¿Cuáles son los trámites más comunes que se realizan en estas instituciones, de acuerdo con cada ámbito?

11. Mencione brevemente a los estudiantes que como proyecto de fin de curso, deberán analizar y presentar un problema social vigente, por lo que esto últimos minutos, los aprovecharán para organizarse.

12. Solicite a los estudiantes que armen equipos de no más de cinco integrantes y pídales que nombren a un coordinador para que participe en la selección del tema que trataran. Si desea distribuir los temas de manera aleatoria, realice una rifa con los coordinadores. Los temas son:

a) Condiciones del mercado laboral para los jóvenes

b) Política estatal, nacional y mundial de los derechos humanos

c) Tergiversación de valores entre los jóvenes

d) Machismo y violencia intrafamiliar

e) Efectos de la Corrupción

f) Delincuencia y denuncia

g) Función social de los medios de comunicación

13. Indique a los estudiantes que en esta actividad deberán agregar un vídeo que muestre las características e impacto social del problema social que les haya correspondido.

14. Para esta actividad, se propone que la presentación que realicen los equipos sea en Power Point y se guíe por el siguiente contenido:

a. Carátula con nombre de los integrantes del equipo

b. Antecedentes

Ciencias sociales

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c. Características de la problemática en ____________

d. Vídeo o fotografías del problema

e. Análisis de la problemática (Posibles causas)

f. Propuestas de solución al problema

g. Conclusiones

PRODUCTO: Reporte de instituciones sociales que existen en su comunidad y las funciones que realizan.

DESEMPEÑO / PRODUCTO: Expone de manera verbal o por escrito la relación que guardan las instituciones sociales con su comunidad, con índole social y personal. ejemplos de trámites a realizar y las dependencias a las que debe dirigirse.

DESEMPEÑO / PRODUCTO: Expone, por escrito o de manera verbal, alguna solución a situaciones cotidianas, estableciendo a qué institución debe acudir o que trámite debe realizar.


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Analiza problemas sociales de dimensiones políticas, económicas, culturales o geográficas que afectan a su comunidad, México y el mundo con la finalidad de interpretar la realidad social en que vive.


Identifica sus emociones, las maneja de manera constructiva y reconoce la necesidad de solicitar apoyo ante una situación que lo rebase.

Elige alternativas y cursos de acción con base en criterios sustentados y en el marco de un proyecto de vida.

Analiza críticamente los factores que influyen en su toma de decisiones. Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o

gráficas. Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir

de ellas. Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de

fenómenos. Sintetiza evidencias obtenidas mediante la experimentación para producir

conclusiones y formular nuevas preguntas. Evalúa argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias. Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas

evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta.

Bloque VII. ProblematicasUnidad de competencia

Ciencias sociales

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Propone maneras de solucionar un problema o desarrollar un proyecto en equipo, definiendo un curso de acción con pasos específicos.

Privilegia el diálogo como mecanismo para la solución de conflictos. Toma decisiones a fin de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo

democrático de la sociedad. Actúa de manera propositiva frente a fenómenos de la sociedad y se mantiene

informado. Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrático de igualdad de

dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda forma de discriminación.



Identifica las características e impacto social de problemas sociales vigentes algunos ejemplos son:

√ Mercado de trabajo para jóvenes en la actualidad.

√ Situación de los Derechos humanos de los jóvenes en México y el mundo.

√ Tergiversación de valores en los jóvenes.

√ Machismo.

√ Violencia intrafamiliar.

√ Corrupción.

√ Delincuencia.

√ Función social de los medios de comunicación.

Define los términos: individuo, familia y estado como parte de una sociedad.

Recopila datos e información general de la problemática social a analizar.

Analiza el papel del individuo, la familia, la sociedad o el Estado en el problema planteado.

Identifica diversos argumentos o puntos de vista respecto al problema planteado.

Integra conclusiones personales con relación a una problemática social.

Establece alternativas de solución para la problemática analizada.

Fomenta el orden y la disciplina cuando trabaja de manera colaborativa.

Cumple con las actividades que se realizan en el aula de forma responsable.

Respeta las opiniones de los demás.

Demuestra confianza en si mismo al momento de opinar y participar.

Mantiene una actitud de compromiso al momento de proponer alternativas para solucionar problemas sociales.

Respeta puntos de vista diferentes al suyo.

Asume una actitud crítica ante los problemas planteados.


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Individuo

El término individuo etimológicamente proviene de indiviso: que no se puede dividir. Puede referirse a:

Una unidad independiente, frente a otras unidades. Una unidad elemental de un sistema mayor o más complejo. Algunas veces significa ser, ente o entidad viva (animada), y también

individuo humano o persona, aunque se trata de conceptos jurídicos distintos. Frecuentemente designa cualquier cosa numéricamente singular.

A veces se confunde erróneamente el uso de un concepto como clase lógica o un Todo-lógico, distribuido o no-distribuido, como si fuera un conjunto de individuos existentes. Tal puede ocurrir cuando se utilizan lingüísticamente pronombres vagos como: algún o algunos, cualquierao todo o todos (considerando tales pronombres como sustitución de uno, uno por uno o cualquiera de todos o algunos de los posibles elementos de la clase lógica como si fueran individuos reales y existentes).

Se confunde de este modo la propiedad de una clase con la clase natural como si fuera aquella un conjunto enumerable. Una clase lógica significa toda la extensión lógica o el dominio de discurso de un concepto expresado como término o expresión lingüística que significa posibles individuos de cuya existencia no sabemos nada. La existencia se reconoce en un sistema de referencia de lenguaje objeto o primer nivel, como un conjunto de individuos existentes, como lógica de primer orden. Las propiedades lógicas sitúan su referencia en una lógica de segundo orden.

Familia

La familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio —que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia—, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que

EEXPONE PROBLEMAS SOCIALES ACTUALES DE MMÉXICO Y EL MUNDO

Expone problemas sociales actuales de méxico y el mundo

Ciencias sociales

151

descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros.

No hay consenso sobre la definición de la familia. Jurídicamente está definida por algunas leyes, y esta definición suele darse en función de lo que cada ley establece como matrimonio. Por su difusión, se considera que la familia nuclear derivada del matrimonio heterosexual es la familia básica. Sin embargo las formas de vida familiar son muy diversas, dependiendo de factores sociales, culturales, económicos y afectivos. La familia, como cualquier institución social, tiende a adaptarse al contexto de una sociedad. Esto explica, por ejemplo, el alto número de familias extensas en las sociedades tradicionales, el aumento de familias mono parentales en las sociedades industrializadas y el reconocimiento legal de las familias homo parentales en aquellas sociedades cuya legislación ha reconocido el matrimonio homosexual.

Estado

El Estado es un concepto político que se refiere a una forma de organización social, política soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones involuntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. Usualmente, suele adherirse a la definición del Estado, el reconocimiento por parte de la comunidad internacional.

El concepto de Estado difiere según los autores, pero algunos de ellos definen el Estado como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio determinado. Max Weber, en 1919, define el Estado moderno como una "asociación de dominación con carácter institucional que ha tratado, con éxito, de monopolizar dentro de un territorio la violencia física legítima como medio de dominación y que, a este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponían de ellos por derecho propio, sustituyéndolos con sus propias jerarquías supremas”. Por ello se hallan dentro del Estado instituciones tales como las fuerzas armadas, la administración pública, los tribunales y la policía, asumiendo pues el Estado las funciones de defensa, gobernación, justicia, seguridad y otras como las relaciones exteriores.

Probablemente la definición más clásica de Estado, fue la citada por el jurista alemán Hermann Heller que define al Estado como una "unidad de dominación, independiente en lo exterior e interior, que actúa de modo continuo, con medios de poder propios, y claramente delimitado en lo personal y territorial". Además, el autor


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define que solo se puede hablar de Estado como una construcción propia de las monarquías absolutas (ver monarquía absoluta) del siglo xv, de la Edad Moderna. "No hay Estado en la Edad Antigua", señala el reconocido autor. Asimismo, como evolución del concepto se ha desarrollado el "Estado de Derecho" por el que se incluyen dentro de la organización estatal aquellas resultantes del imperio de la ley y la división de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y otras funciones más sutiles, pero propias del Estado, como la emisión de moneda propia.

:

1. Inicie la sesión con una lluvia de ideas en la que los estudiantes definan los términos:

a) Individuo

b) Familia

c) Estado

2. Nombre a un secretario para que anote en el pizarrón la versión final de los conceptos anteriores.

3. Una vez concluida la actividad, coordine la presentación de las exposiciones en equipo:

a) Condiciones del mercado laboral para los jóvenes

b) Política estatal, nacional y mundial de los derechos humanos

c) Tergiversación de valores entre los jóvenes

d) Machismo y violencia intrafamiliar

e) Efectos de la Corrupción

f) Delincuencia y denuncia

g) Función social de los medios de comunicación

2. Organice un juego de roles para que los estudiantes que no expongan representen los siguientes papeles e intercambien ideas cuando les toque exponer:

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a) Presidente de México

b) Diputado

c) Senador

d) Obrero

e) Empresario

f) Campesino

g) Profesionista

h) Estudiante universitario

i) Estudiante de bachillerato

j) Ama de casa

3. Mencióneles que cada personaje, deberá hacer preguntas desde las necesidades que tienen a nivel personal y conforme a las características del grupo social al que representan.

4. Es importante mencionar que las preguntas se realizarán al término de cada participación de equipo y se tomarán 10 minutos estrictamente.

5. Al finalizar la participación de todos los equipos, coordine una plenaria para que los estudiantes reflexionen respecto a:

a) Los problemas que se plantearon

b) La forma de resolverlos

c) El papel que desempeña el individuo, la familia, la sociedad y el Estado en el problema planteado

d) La experiencia de los estudiantes en la exposición

e) La experiencia de los estudiantes en el juego de roles.

6. Cierre el curso con sus conclusiones y proporcione a los estudiantes hojas blancas para que anoten, de manera individual, sus comentarios para mejorar el curso y su auto-evaluación.


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DESEMPEÑO / PRODUCTO: Recopila en fichas de trabajo información, datos, comentarios, referentes bibliográficos que describan el problema social a analizar.

DESEMPEÑO: Comenta ante el grupo el tema seleccionado y los motivos que lo llevaron a ello.

DESEMPEÑO / PRODUCTO: reporte de investigación donde describa las condiciones sociales del problema a analizar.

DESEMPEÑO: Exposición colaborativa en la que explique las posibles soluciones del problema planteado.

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ACREDITACIÓN Y CERTIFICACION DE ESTUDIOS

Bajo el enfoque por competencias, la evaluación del aprendizaje busca valorar (cualitativamente) el nivel de desarrollo de las competencias establecidas, las cuales integran un conjunto de saberes (conocimientos, habilidades y actitudes) en un contexto determinado; organizados en unidades de competencias e indicadores de desempeño. A través la evaluación del aprendizaje, bajo este enfoque, se pretende que los estudiantes tomen conciencia de sus logros y dificultades en el proceso de aprendizaje, de tal manera que puedan corregirlos y superarlos; y que los docentes cuenten con información objetiva que le permita valorar la efectividad de las secuencias didácticas, recursos y/o materiales seleccionados, para estar en la posibilidad de retroalimentar constructivamente a los estudiantes y padres de familia respecto al nivel de desarrollo de las competencias alcanzado.

Dentro de la estructura del programa de estudio se sugieren diversas evidencias de aprendizaje, para las cuales cada docente puede seleccionar los instrumentos o medios más apropiados para evaluarlas conforme a las condiciones reales del grupo e institución educativa. Tal como se mencionó en el apartado de planeación didáctica, se considera importante recalcar que la selección de cualquier medio, instrumento o estrategia de evaluación se realice a partir del tiempo requerido para su construcción, ejecución y revisión, como resultado de los acuerdos de academia y el calendario escolar en curso.

Para el logro de las finalidades anteriores, se requiere llevar a cabo una evaluación: diagnóstica, formativa y sumativa, a lo largo del proceso de aprendizaje, mismas que tienen propósitos, finalidades y tiempos específicos como se señala a continuación:

Tipo de evaluación:

Evaluación diagnóstica Evaluación formativa Evaluación sumativa

¿Qué evaluar?

Los aprendizajes previos referidos a conocimientos. El nivel de avance en la construcción de aprendizajes. El nivel de desarrollo de las competencias o aprendizajes. Las habilidades, actitudes, valores y expectativas de los estudiantes.


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¿Para qué evaluar?

DOCENTE, para elaborar o ajustar la planeación didáctica. DOCENTE, retroalimentar y modificar la planeación didáctica. DOCENTE, determinar la asignación de la calificación y ESTUDIANTE, identificar posibles obstáculos y dificultades. ESTUDIANTE, identificar aciertos y errores en su proceso de acreditación. ESTUDIANTE, reflexionar respecto a sus logros y retos.

Aunado a estas modalidades de evaluación, cuando hablamos de desarrollar competencias, necesariamente tenemos que evaluar desempeños en contextos reales, lo cual también se conoce como evaluación auténtica. Para Archbal y Newman, este tipo de evaluación, lleva a los estudiantes a realizar tareas más auténticas o similares a las que ejecutan los expertos, que propicia que los estudiantes interactúen con las partes de una tarea y las reúnan en un todo, además de propiciar habilidades y conocimientos que pueden ser utilizados en diversos contextos.

Ejemplos de actividades de aprendizaje auténticas pueden ser: la presentación de proyectos en una feria de ciencias, un conjunto de presentaciones orales acompañadas del uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC sobre algún tema específico, la exposición de argumentos en un debate, la solución de problemas matemáticos, la presentación de escritos como ensayos de opinión o reportes de investigación, realizar traducciones, entre otras. En tanto las estrategias para evaluar de forma auténtica, dichas actividades, pueden ser la conformación de un portafolio de evidencias de aprendizaje donde los estudiantes seleccionan aquellos productos de aprendizaje que le permitan identificar el nivel de desarrollo de las competencias, ya sea en soporte papel o electrónico, así como la aplicación de rúbricas y entrevistas, entre otros.

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MATERIAL DE TRABAJO RECOLECTADO Y REALIZADO POR:

LIE. PERLA YANET MANZO HERNÁNDEZ

DR. ROBERTO RODRIGUEZ NAVA

MTRA.ROCIO PONCE ORTEGA

MTRA. MARTHA ALEJANDRA ZEPEDA GONZÁLEZ

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