2 Samuel 4 a 8 - Puntos Sobresalientes | -...

1

2. ¿Q

3. ¿

Text

Qué error csu p

¿Cómo se c

to del año 20

cometió Naprofeta? (2

cumplieron1029 párr

010 “El amor

Pu

Repaso O

atán, y por Sam. 7:3.)

n las palabrr. 8; it-2 pá

r aguanta tod

untos Sobr

Oral

qué no lo [rs pág. 15

ras de 2 Saág. 1182 pá

das las cosas.

resalientes

rechazó Je58 párr. 8.

DVD

amuel 7:14?árr. 5.]

. El amor nu

2 Samuel 4

ehová com]

D David confio en D

? [it-1 pág.

bh pág.

unca falla.”

4 a 8

o

Dios

216

| (1 Corintio

os 13:7, 8)

Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

2 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 4 a 8

Datos generales

Libro bíblico número 10: 2 Samuel

Escritores: Gad y Natán Dónde se escribió: Israel

Cuándo se completó: c. 1040 a.E.C. Tiempo que abarca: 1077–c. 1040 a.E.C.

___________________________________________________________________

Para una mejor comprension de los lugares que estan en esta lectura semanal consultemos el folleto “Veamos la buena tierra”

Resumén

bm cap. 9 pág. 12 Israel pide un rey

David quería construir un templo para Jehová. Pero Dios le dijo que no sería él, sino uno de sus descendientes, quien llevaría a cabo ese plan. Este resultó ser su hijo Salomón. De todos modos, Jehová le otorgó un privilegio mayor: formalizó con él un pacto, según el cual David sería el primero de una singular dinastía de reyes. De hecho, de ella saldría el Libertador prometido, la Descendencia de la que Dios habló en Edén. Esa persona sería el Mesías, es decir, el Ungido, la persona que Jehová elegiría para ser Rey de su Reino, un gobierno que duraría para siempre.

si págs. 60-61 párrs. 7-12 Libro bíblico número 10: 2 Samuel

Con todo, Joab, quien busca vengar la muerte de su hermano, halla una oportunidad para ello y mata a Abner. Esto angustia muchísimo a David, quien rechaza toda responsabilidad por ello. Poco después Is-bóset mismo es asesinado mientras estaba “durmiendo su siesta del mediodía” (4:5).

8 David, rey en Jerusalén (5:1–6:23). Aunque ya había gobernado como rey en Judá por siete años y seis meses, David llega a ser ahora el gobernante indisputado, y representantes de las tribus lo ungen por rey de todo Israel. Este es su tercer ungimiento (1070 a.E.C.). Uno de los primeros actos de David como gobernante de todo el reino es apoderarse de la fortaleza jerosolimitana de Sión que retenían los jebuseos al sorprenderlos mediante un ataque por el túnel del agua. David hace entonces de Jerusalén su ciudad capital. Jehová de los ejércitos bendice a David y lo engrandece. Aun Hiram, acaudalado rey de Tiro, le envía a David valiosos cedros y también trabajadores para construirle una casa al rey. La familia de David aumenta, y Jehová prospera su reinado. Hay otros dos encuentros con los belicosos filisteos. En el primero de ellos Jehová irrumpe por entre el enemigo a favor de David en Baal-perazim y le da la victoria. En el segundo Jehová efectúa otro milagro al producir “el sonido de un marchar en las copas de los arbustos bekja”, lo cual indica que Jehová va delante de Israel para derrotar a los ejércitos de los filisteos (5:24). ¡Otra victoria sobresaliente para las fuerzas de Jehová!

9 Llevando a 30.000 hombres consigo, David parte para transportar el arca del pacto de Baale-judá (Quiryat-jearim) a Jerusalén. Mientras la traen con gran música y gozo, el carruaje sobre el cual va el Arca hace un movimiento brusco, y Uzah, quien camina al lado, extiende la mano para enderezar el Arca sagrada. “Ante aquello, la cólera de Jehová se encendió contra Uzah, y el Dios verdadero lo derribó allí por el acto irreverente” (6:7). El Arca queda en la casa de Obed-edom, y durante los tres meses siguientes Jehová bendice con abundancia a la familia de Obed-edom. Después de tres meses David va allá para transportar correctamente el Arca el resto del camino. Con gozosa gritería, música y danza, se introduce el Arca en la capital de David. David da rienda suelta a su gran gozo danzando ante Jehová, pero su esposa Mical se ofende por esto. David insiste: “Ciertamente celebraré delante de Jehová” (6:21). Por consiguiente, Mical queda sin hijos hasta su muerte.

10 El pacto de Dios con David (7:1-29). Llegamos ahora a uno de los sucesos más importantes de la vida de David, uno que está relacionado directamente con el tema central de la Biblia, la santificación del nombre de Jehová mediante el Reino bajo la Descendencia prometida. Este suceso surge por el deseo de David de edificar una casa para el arca de Dios. Porque él mismo vive en una hermosa casa de cedros, David le indica a Natán su deseo de edificar una casa para el arca del pacto de Jehová. Por medio de Natán, Jehová le asegura de nuevo a David Su bondad amorosa hacia Israel y establece con él un pacto que continuará para

Escuchar 2 Samuel 4 a 8

Leer 2 Samuel 4 5 6 7 8

http://www.jw.org/index.html?option=QrYQZRQVNlVlYR

http://www.watchtower.org/s/biblia/2sa/chapter_004.htm





http://www.watchtower.org/s/index.html

http://www.watchtower.org/s/index.html



siempre. Sin embargo, no será David quien edificará la casa para el nombre de Jehová, sino su descendencia. Además, Jehová hace la amorosa promesa: “Y tu casa y tu reino ciertamente serán estables hasta tiempo indefinido delante de ti; tu mismísimo trono llegará a ser un trono firmemente establecido hasta tiempo indefinido” (7:16).

11 Colmado de la bondad de Jehová manifestada mediante el pacto del Reino, David expresa efusivamente su agradecimiento por toda la bondad amorosa de Dios: “¿Qué nación por sí en la tierra es como tu pueblo Israel, a quien Dios fue a redimírselo como pueblo y a asignarse un nombre y a hacer para ellos cosas grandes e inspiradoras de temor? [...] Y tú mismo, oh Jehová, has llegado a ser su Dios” (7:23, 24). Él ora con fervor por la santificación del nombre de Jehová y para que la casa de David quede firmemente establecida delante de Dios.

12 David extiende el dominio de Israel (8:1–10:19). Sin embargo, no se deja que David gobierne en paz. Todavía habrá guerras. David procede a derribar a los filisteos, los moabitas, los zobaítas, los sirios y los edomitas, y extiende la frontera de Israel hasta los límites establecidos por Dios. (2 Sam. 8:1-5, 13-15; Deu. 11:24.)

2 Samuel Cápitulo 4

w02 15/2 págs. 14-17 párrs. 9-23 Sobrellevaron las espinas en la carne

9 Veamos el caso de Mefibóset, hijo del amigo de David, Jonatán. Cuando contaba cinco años, se recibió la noticia de que su padre y su abuelo, el rey Saúl, habían muerto. Atemorizada, su nodriza “empezó a llevarlo [...], pero aconteció que, como ella estaba corriendo en pánico para huir, él entonces cayó y quedó cojo” (2 Samuel 4:4). Esta discapacidad tuvo que ser una espina dolorosa para Mefibóset mientras crecía.

23 Los ejemplos anteriores no son los únicos que hay; en la Biblia encontramos muchos más. Estos siervos fieles, sin excepción, tuvieron que enfrentarse a espinas figuradas. Y la variedad de ellas fue enorme. Pero todos ellos tuvieron algo en común: ninguno abandonó su servicio a Jehová. A pesar de las penosas pruebas que sufrieron, vencieron a Satanás gracias a las fuerzas que Jehová les dio. ____________________________________________________________________________

w83 1/8 págs. 17-18 “Atropándose en línea de batalla” La elección de una gobernación real... en el pasado y en el presente

6 Considere la situación que hubo en el tiempo del rey David, la selección de Dios para rey de todo Israel. Después de la muerte de Saúl, los hombres de Judá fueron los primeros en reconocer que Dios había seleccionado a David como rey de ellos. Las demás tribus eligieron como rey a Is-bóset, hijo de Saúl, y aquello resultó en una contienda continua (2 Samuel 2:1-11; 3:1). Unos dos años después, con el asesinato de Is-bóset se preparó el terreno para que las demás tribus se unieran a Judá. Con el tiempo David fue debidamente ungido rey sobre todo Israel (2 Samuel 4:5-12; 5:1-3). Pero entretanto, muchas personas tuvieron que decidir a quién servirían. Tuvieron que considerar las credenciales del joven David. ¿Era él verdaderamente el ungido de Dios? ¿Era él quien tendría la bendición de Jehová en contraste con la desaprobación divina que le había venido a Saúl? ¿Podría David dirigir con éxito al ejército de Israel contra los enemigos que los rodeaban? ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 3:31-34; 4:9-12. David es un ejemplo de lo que significa no guardar rencor ni ser

vengativo.


w79 1/5 pág. 14 párr. 10 Puede usted tener una relación íntima con Dios? Entonces, por parte del individuo, él desea desde el corazón seguir a Cristo y unirse a él, tal

como la gente, cuando realmente ve y comprende la bondad de una buena persona, desea acercarse a ella y tener amistad con esa persona. Un ejemplo de la acción de Dios en cuanto a atraer los corazones se halla en el pueblo del Israel antiguo en los días de David el hijo de Jesé. Dios le había prometido a David el Reino. Cuando llegó el tiempo en que Dios había de dar a David el reino, atrajo el corazón del pueblo a David, para que el pueblo sirviera voluntariamente bajo él. (2 Sam. 2:4; 3:36; 5:1-3) Así atrae Dios el corazón de los hombres a Cristo.



w90 1/9 pág. 23 párr. 21 ¿Procura usted adelantar? Si usted está procurando adelantar quizás tenga que esperar algún tiempo antes de recibir

mayores privilegios de servicio. No se impaciente. Moisés esperó 40 años antes de que Dios lo utilizara para librar a los israelitas del cautiverio en Egipto. (Hechos 7:23-36.) Antes de ser nombrado sucesor de Moisés, Josué fue por largo tiempo servidor de él. (Éxodo 33:11; Números 27:15-23.) David esperó por algún tiempo antes de que se le hiciera rey de Israel. (2 Samuel 2:7; 5:3.) Parece que Pedro y Juan Marcos pasaron por períodos de refinación. (Mateo 26:69-75; Juan 21:15-19; Hechos 13:13; 15:36-41; Colosenses 4:10.) Por eso, si usted no tiene ahora responsabilidades de congregación, puede que Jehová esté permitiendo que se le moldee por la experiencia que está adquiriendo. Sea como sea, busque la ayuda de Dios mientras se esfuerza por obtener más responsabilidades, y puede ser que él lo bendiga con nuevos privilegios de servicio. Mientras tanto, esfuércese diligentemente por capacitarse para llevar responsabilidades en la congregación y manifestar el espíritu de David, quien dijo: “La alabanza de Jehová hablará mi boca; y bendiga toda carne el santo nombre de él hasta tiempo indefinido, aun para siempre”. (Salmo 145:21.) ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 5:1, 2. ¿Cuánto tiempo pasó entre el asesinato de Is-bóset y la coronación de David

como rey de todo Israel? Parece razonable concluir que Is-bóset comenzó su reinado de dos años poco después de la muerte de Saúl, para el mismo tiempo en que David empezó el suyo en Hebrón. Desde esta ciudad, David reinó siete años y medio sobre Judá. Poco después de ser hecho rey sobre todo Israel, trasladó su capital a Jerusalén. Así pues, pasaron unos cinco años desde la muerte de Is-bóset hasta que David llegó a ser rey de todo Israel (2 Samuel 2:3, 4, 8-11; 5:4, 5). ____________________________________________________________________________

w04 1/6 pág. 22 ¿Nos condicionan las circunstancias? La tercera lección es que, en lugar de recurrir a algún medio contrario a las Escrituras para

cambiar nuestra situación, debemos confiar en Jehová. El discípulo Santiago escribió: “Que el aguante tenga completa su obra, para que sean completos y sanos en todo respecto, sin tener deficiencia en nada” (Santiago 1:4). Para que el aguante pueda tener “completa su obra”, hemos de permitir que la prueba siga su curso sin ponerle fin rápidamente por medios antibíblicos. Entonces nuestra fe habrá sido probada y refinada, y su poder sustentador, puesto de manifiesto. José y David demostraron esta clase de aguante. No buscaron una solución que pudiera desagradar a Jehová, sino que se esforzaron por aprovechar al máximo la situación. Confiaron en Jehová, y él los bendijo en abundancia. Los utilizó para liberar y guiar a Su pueblo (Génesis 41:39-41; 45:5; 2 Samuel 5:4, 5). ____________________________________________________________________________

w95 1/7 pág. 22 párr. 12 Moradores que viven juntos en una “tierra” restaurada La profecía dice que Eqrón, la ciudad filistea más importante, llegaría a ser “como el

jebuseo”. En un tiempo, los jebuseos también fueron enemigos de Israel. Jerusalén estuvo en su poder hasta que David la conquistó. No obstante, según parece, algunos de los sobrevivientes de las guerras que se libraron contra Israel se hicieron prosélitos. Sirvieron de esclavos en la tierra de Israel e incluso tuvieron el privilegio de trabajar en la construcción del templo. (2 Samuel 5:4-9; 2 Crónicas 8:1-18.) Hoy en día, los “eqronitas” que se vuelven a la adoración de Jehová también tienen el privilegio de servir en la “tierra” bajo la supervisión del esclavo fiel y discreto. ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 5:12. Jamás debemos olvidar que Jehová nos ha educado en sus caminos y ha hecho posible

que tengamos una buena relación con él. ____________________________________________________________________________

g02 8/5 págs. 20-21 ¿Aprueba Dios las guerras? Según la Biblia, los israelitas lucharon en otras ocasiones bajo la dirección divina,

normalmente para defenderse de ataques enemigos que no habían provocado. Cuando obedecían a Jehová, las guerras concluían a su favor (Éxodo 34:24; 2 Samuel 5:17-25). Pero si se atrevían a ir a la batalla cuando el consejo divino era de no hacerlo, las consecuencias solían ser desastrosas. Observe el caso del rey Jeroboán. Pasando por alto una advertencia profética directa, despachó su enorme ejército contra Judá, lo que provocó una guerra civil. Para cuando por fin terminó el conflicto, había perdido a 500.000 soldados (2 Crónicas 13:12-18). Hasta el

Libros de la biblia

Génesis Éxodo

Levítico Números

Deuteronomio Josué Jueces

Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Reyes 2 Reyes

1 Crónicas 2 Crónicas

Esdras



fiel rey Josías participó en una batalla que no era de él, imprudencia que le costó la vida (2 Crónicas 35:20-24).

¿Qué demuestran estos sucesos? Que en el antiguo Israel, la decisión de ir a la guerra le correspondía a Dios (Deuteronomio 32:35, 43). Él hizo pelear a su pueblo con determinados fines. Sin embargo, tales fines se alcanzaron hace mucho tiempo. Además, Jehová predijo que las personas que le sirvieran ‘en la parte final de los días batirían sus espadas en rejas de arado y no aprenderían más la guerra’ (Isaías 2:2-4). Por lo tanto, los enfrentamientos relatados en la Biblia no justifican los conflictos de la actualidad, que ni cuentan con la dirección de Dios ni obedecen a una orden suya. ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 2:1; 5:19, 23. David consultó a Jehová antes de residir en Hebrón y de subir contra sus

enemigos. Nosotros también debemos buscar la guía de Jehová antes de tomar decisiones que afecten nuestra espiritualidad.


w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel

6:1-7. Aunque las intenciones de David eran buenas, su idea de llevar el Arca en un carruaje iba en contra del mandamiento divino y no tuvo éxito (Éxodo 25:13, 14; Números 4:15, 19; 7:7-9). Cuando Uzah agarró el Arca también se demostró que las buenas intenciones no cambian los requisitos de Dios. ____________________________________________________________________________

w06 1/8 págs. 23-24 párr. 13 Seamos sabios: temamos a Dios David recibió la ayuda divina en momentos de angustia, y eso hizo que se profundizaran su

temor a Jehová y su confianza en él (Salmo 31:22-24). Sin embargo, hubo tres ocasiones en particular en las que su temor de Dios se debilitó, lo que acarreó graves consecuencias. La primera fue cuando se trasladó el arca del pacto a Jerusalén. En lugar de llevarla sobre los hombros de los levitas —como la Ley de Dios estipulaba—, se utilizó un carruaje. Cuando Uzah, quien iba conduciéndolo, agarró el Arca para estabilizarla, murió en ese mismo instante por su “acto irreverente”. Es verdad que Uzah cometió un grave pecado, pero al fin y al cabo, el trágico suceso se produjo porque David no mostró el debido respeto a la Ley de Dios. Como vemos, temer a Dios significa hacer las cosas como él manda (2 Samuel 6:2-9; Números 4:15; 7:9). ____________________________________________________________________________

km 6/05 pág. 3 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático ¿Qué aprendemos del primer intento de David de llevar el arca del pacto a Jerusalén? (2 Sam.

6:2-9.) 1) Pasar por alto las instrucciones divinas causa desgracias. 2) Incluso quienes tienen una buena relación con Jehová a veces reaccionan mal ante situaciones difíciles. 3) Siempre deberíamos arrojar nuestras cargas sobre Jehová y nunca culparlo de problemas que nos sobrevienen por no seguir sus instrucciones [2, w05-S 15/5, “La Palabra de Jehová es viva. Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel”; w96-S 1/4 pág. 28 § 5–pág. 29 § 1].

____________________________________________________________________________ w05 1/4 págs. 26-27 Haga de Jehová su Dios

Aunque David era agradable al corazón de Jehová, hubo momentos en que el rey permitió que sus deseos lo dominaran. Cometió errores graves en tres ocasiones: permitió que el arca del pacto se transportara de manera impropia a Jerusalén; cometió adulterio con Bat-seba y tramó la muerte de su esposo, Urías, y realizó un censo del pueblo de Israel y Judá que Jehová no había mandado que se hiciera. En cada ocasión, David quebrantó la Ley de Dios (2 Samuel 6:2-10; 11:2-27; 24:1-9).

Sin embargo, cuando el rey se percató de la gravedad de sus pecados, asumió la responsabilidad por ellos y no culpó a nadie más. Admitió que el Arca no se había transportado apropiadamente, y añadió: “No [...] buscamos [a Jehová] conforme a la costumbre”. Cuando el profeta Natán sacó a la luz el adulterio de David, este contestó: “He pecado contra Jehová”. Y al darse cuenta de lo insensato que fue censar al pueblo, reconoció: “He pecado muchísimo en lo que he hecho”. David se arrepintió de sus pecados y se mantuvo cerca de Jehová (1 Crónicas 15:13; 2 Samuel 12:13; 24:10). ____________________________________________________________________________



w05 1/2 págs. 26-27 párrs. 18-21 Jehová siempre hace lo que es justo 18 Otro relato que pudiera extrañar a algunos es el que narra la ocasión en la que David

quiso llevar el arca del pacto a Jerusalén. Para ello, esta se colocó en un carruaje conducido por Uzah y su hermano. La Biblia dice: “Gradualmente llegaron hasta la era de Nacón, y Uzah ahora alargó la mano al arca del Dios verdadero y la agarró, porque las reses vacunas casi causaron un vuelco. Ante aquello, la cólera de Jehová se encendió contra Uzah, y el Dios verdadero lo derribó allí por el acto irreverente, de modo que murió allí cerca del arca del Dios verdadero”. Unos meses después se transportó el Arca sin incidentes siguiendo las instrucciones que Dios había dado, es decir, cargándola sobre los hombros de levitas qohatitas (2 Samuel 6:6, 7; Números 4:15; 7:9; 1 Crónicas 15:1-14). Puede que alguien piense: “¿Por qué actuó Jehová con tanta contundencia? Uzah solo trataba de proteger el Arca”. Hay ciertos detalles que conviene tener en cuenta a fin de no llegar a una conclusión equivocada.

19 Tenemos que recordar que es imposible que Jehová actúe injustamente (Job 34:10). Hacerlo no sería amoroso de su parte, y sabemos por nuestro estudio de toda la Biblia que “Dios es amor” (1 Juan 4:8). Además, las Escrituras dicen respecto a Él: “Justicia y juicio son el lugar establecido de tu trono” (Salmo 89:14). Así que, ¿cómo podría Jehová actuar injustamente en alguna ocasión? Si lo hiciera, estaría socavando el fundamento mismo de su soberanía.

20 Recordemos que Uzah no desconocía los mandamientos de Dios. El Arca estaba relacionada con la presencia de Jehová. La Ley estipulaba que no debían tocarla personas no autorizadas y advertía explícitamente que los infractores serían castigados con la muerte (Números 4:18-20; 7:89). Por lo tanto, el traslado de este cofre sagrado no era una tarea que se pudiera tomar a la ligera. Aunque Uzah no era sacerdote, al parecer era levita, por lo que debía conocer bien la Ley. Además, unos años atrás el Arca se había llevado a la casa de su padre para guardarla en lugar seguro (1 Samuel 6:20–7:1). Había permanecido allí unos setenta años, hasta que David decidió trasladarla. De modo que Uzah seguramente había estado al tanto de las leyes relativas al Arca desde que era pequeño.

21 Como ya se mencionó, Jehová puede leer los corazones. Dado que su Palabra califica de “acto irreverente” lo que hizo Uzah, es posible que Jehová viera alguna motivación egoísta que no se revela expresamente en el relato. ¿Era tal vez un hombre insolente, propenso a tomarse demasiadas atribuciones? (Proverbios 11:2.) ¿Pudiera ser que se creyera muy importante al llevar delante de todos el Arca que su familia había guardado en la intimidad? (Proverbios 8:13.) ¿Tenía tan poca fe que pensó que la mano de Jehová era muy corta para sujetar el cofre sagrado que simbolizaba Su presencia? Sea como fuere, podemos estar convencidos de que Jehová hizo lo que era justo. Probablemente vio algo en el corazón de Uzah que lo llevó a ejecutar Su sentencia con rapidez (Proverbios 21:2). ____________________________________________________________________________

km 12/00 pág. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático ¿Qué provechoso principio bíblico aprendemos en 2 Samuel 6:6, 7? [si-S pág. 63 §30.] Que

las buenas intenciones no modifican los requisitos de Dios. ____________________________________________________________________________

w91 1/10 pág. 17 párr. 16 Apóyese en los brazos eternos de Jehová Los actos presuntuosos son pecados mucho más serios que las equivocaciones. Saúl fue

rechazado como rey por ofrecer presuntuosamente un sacrificio y por perdonarle la vida al rey amalequita Agag y conservar lo mejor del botín, a pesar de que Dios había ordenado que los amalequitas fueran dados por entero a la destrucción. (1 Samuel 13:8-14; 15:8-19.) El rey Uzías fue herido de lepra por usurpar presuntuosamente deberes sacerdotales. (2 Crónicas 26:16-21.) Cuando el arca del pacto era transportada a Jerusalén y las reses vacunas que tiraban de la carreta casi causaron un vuelco, Dios dio muerte a Uzah por desplegar irreverencia al aguantar el Arca para estabilizarla. (2 Samuel 6:6, 7.) Por eso, si no sabemos lo que debe hacerse, o no estamos seguros de que tenemos la autorización para hacer algo, debemos desplegar modestia y consultar con los que tienen discernimiento. (Proverbios 11:2; 13:10.) Por supuesto, si alguna vez hemos sido presuntuosos, debemos orar a Dios que nos perdone y nos ayude a no ser presuntuosos en el futuro. ____________________________________________________________________________

w78 15/12 pág. 28 Relaciones sexuales sin matrimonio... lo que las hace dañinas El estar comprometidos, o estar preparándose para casarse, no es lo mismo que ya estar

unidos en matrimonio, ¿verdad? Pues bien, considere: ¿Qué pensaría usted de un hombre que no hubiera sido nombrado superintendente en la congregación cristiana pero que estuviera tratando de asumir la posición de tal anciano? Sería presuntuoso. ¿Y qué les sucedió a ciertos

3404 Nacimiento de Enoc 3096 Muerte de Adán 2970 Nacimiento de Noé 2470 Nacimiento de Jafet 2468 Nacimiento de Sem 2370 Comienzo del Diluvio 2369 Comienzo del período postdiluviano 1943 Abrahán cruza el Éufrates; Pacto abrahámico entra en vigor; Comienza el período de cuatrocientos treinta años 1932 Nacimiento de Ismael 1919 Pacto de la circuncisión hecho con Abrahán 1918 Nacimiento de Isaac; Comi- enza el período de 450 años 1913 Isaac es destetado; Comien- zan los 400 años de aflicción 1893 Abrahán intenta sacrificar a Isaac 1881 Muerte de Sara 1878 Isaac se casa con Rebeca 1858 Nacimiento de Jacob y Esaú 1843 Muerte de Abrahán 1795 Muerte de Ismael 1781 Jacob huye a Mesopotamia 1774 Jacob se casa con Lea y Raquel 1761 Jacob regresa a Canaán 1750 José es vendido como esclavo 1738 Muerte de Isaac 1728 Jacob se traslada a Egipto 1711 Muerte de Jacob 1657 Muerte de José c. 1613 Prueba de Job 1513 Éxodo de Egipto; Se escribe Génesis 1512 Instalación del sacerdocio Aarónico; Se escribe Éxodo; Se escribe Levítico; Se termina el tabernáculo c. 1473 Se escribe Job 1473 Se escribe Números; Se escribe Deuteronomio; Muerte de Moisés; Israelitas entran en la Tierra Prometida; Espías entran a Jericó; Caída de Jericó c. 1467 Llega a su fin la conquista de Canaán; Culmina el período de 450 años c. 1450 Se escribe Josué 1424 Celebración del primer Jubileo 1173 Jefté llega a ser juez 1117 Comienza el reinado de Saúl c. 1100 Se escribe Jueces c. 1090 Se escribe Rut c. 1078 Se escribe 1 Samuel 1077 David llega a ser rey de Judá en Hebrón 1075 Is-bóset asesinado 1070 David llega a ser rey sobre todo Israel d. 1070 David lleva el arca del pacto a Jerusalén



individuos de la antigüedad que presuntuosamente se adelantaron y no esperaron a Jehová? ¿Se hicieron daño? Sí, a veces hasta el punto de morir, tarde o temprano. (1 Sam. 15:22, 23; 2 Sam. 6:6, 7; 2 Cró. 26:16-21) De seguro que ninguna persona que tema a Dios querrá obrar presuntuosamente por medio de participar en una relación física prohibida por Jehová, o por medio de participar en las intimidades que están asociadas con el matrimonio antes de haberse casado.—Efe. 5:3. ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 6:8, 9. Al afrontar una situación difícil, David se encolerizó y luego sintió miedo, quizás

incluso culpando a Jehová por la tragedia. Debemos cuidarnos de culpar a Jehová por los problemas que resultan de pasar por alto sus mandatos. ____________________________________________________________________________

w06 15/6 pág. 31 Una lección sobre el orgullo y la humildad HUBO un incidente en la vida del rey David que destaca la diferencia entre la auténtica

humildad y el orgullo malvado. Sucedió después de que el rey conquistara Jerusalén y la convirtiera en su capital. David consideraba a Jehová el verdadero Rey de Israel, así que se encargó de que el Arca, que simbolizaba la presencia de Dios, fuera llevada a esa ciudad. Este acontecimiento era tan importante para David que mostró su alegría ante todo el pueblo mientras seguía a los sacerdotes que llevaban el Arca. Los habitantes de Jerusalén vieron a su rey “dando brincos” y “danzando [...] con todo su poder” (1 Crónicas 15:15, 16, 29; 2 Samuel 6:11-16).

Sin embargo, Mical, la esposa de David, no participó en la gozosa procesión. Ella observó desde una ventana, y en vez de admirar la manera como el rey alababa a Jehová, “empezó a despreciarlo en su corazón” (2 Samuel 6:16). ¿Por qué se sintió así? Parece ser que daba mucha importancia a su posición como hija del primer rey de Israel, Saúl, y como esposa del segundo rey de la nación. Puede que pensara que su esposo, el rey, no debería haberse rebajado al nivel de sus súbditos ni celebrar como ellos la ocasión. Dicha altivez se reveló en la forma en que recibió a David cuando este volvió a casa, pues le dijo con sarcasmo: “¡Cuán glorioso se hizo hoy el rey de Israel cuando se descubrió hoy a los ojos de las esclavas de sus siervos, tal como uno de los casquivanos se descubre completamente!” (2 Samuel 6:20).

¿Cómo reaccionó David ante esa crítica? Él reprendió a Mical, diciéndole que Jehová había rechazado a su padre Saúl y lo había favorecido a él. Entonces agregó: “Ciertamente haré que se me estime en poco aun a mayor grado que esto, y de veras me haré bajo a mis ojos; y con las esclavas a quienes tú mencionaste, con ellas estoy resuelto a glorificarme” (2 Samuel 6:21, 22).

David estaba decidido a seguir sirviendo a Jehová con humildad. Esa actitud nos ayuda a comprender por qué Jehová lo llamó un “varón agradable a mi corazón” (Hechos 13:22; 1 Samuel 13:14). En realidad, David estaba siguiendo el mayor ejemplo de humildad: el de Jehová Dios mismo. Es digno de notar que cuando el rey habló con Mical, usó la expresión “me haré bajo”, que viene de una raíz verbal hebrea que también se usa para describir cómo ve Dios a la humanidad. Aunque Jehová es el Personaje más grande del universo, Salmo 113:6, 7 dice que está “condescendiendo [rebajándose de su rango o dignidad para tratar con un ser inferior] en tender la vista sobre cielo y tierra, y levanta al de condición humilde desde el polvo mismo; ensalza al pobre del mismísimo pozo de cenizas”.

En vista de que Jehová es humilde, no sorprende que odie los “ojos altaneros” de los orgullosos (Proverbios 6:16, 17). Por haber mostrado esta característica inicua y haberle faltado al respeto al rey que Dios había escogido, a Mical se le negó el privilegio de darle un hijo a David. Murió sin prole. ¡Qué importante lección nos enseña este relato! Todo el que quiera tener el favor divino debe obedecer estas palabras: “Cíñanse con humildad mental los unos para con los otros, porque Dios se opone a los altivos, pero da bondad inmerecida a los humildes” (1 Pedro 5:5). ____________________________________________________________________________

w90 1/12 págs. 12-13 párr. 9 No hubo egoísmo en su respuesta al amor de Dios Otro sobresaliente personaje bíblico que dio un ejemplo excelente de una respuesta sin

egoísmo al amor de Dios fue el salmista David, el segundo rey de Israel. Su celo por el nombre de Jehová lo movió a pelear con Goliat, el gigante filisteo que desafiaba con escarnio a Israel y a quien David venció con la ayuda divina. (1 Samuel 17:45-51.) Aquel mismo celo impelió a David a llevar el arca del pacto a Jerusalén. (2 Samuel 6:12-19.) ¿Y no fue el deseo de David de construirle un templo a Jehová otra expresión de su celo y aprecio por el amor y la bondad de Dios? Por supuesto que sí. Pero el que no se le concediera aquel privilegio no impidió que



David hiciera preparaciones para el proyecto y honrara a Jehová mediante contribuir personalmente oro, plata y piedras preciosas de gran valor. (2 Samuel 7:1-13; 1 Crónicas 29:2-5.) De igual manera, el responder nosotros sin egoísmo al amor de Dios debe impelernos a ‘honrar a Jehová con nuestras cosas valiosas’ mediante usar nuestros recursos materiales para dar adelanto a los intereses del Reino. (Proverbios 3:9, 10; Mateo 6:33.) ____________________________________________________________________________

g04 22/4 pág. 27 ¿Qué hay de las discotecas para jóvenes? Lo anterior no significa que todo tipo de baile sea malo. En la Biblia se relata que, tras

volver con el arca sagrada del pacto a Jerusalén, al rey David lo embargó tal alegría que “iba danzando en derredor [...] con todo su poder” (2 Samuel 6:14). Y en la parábola de Jesús del hijo pródigo se dice que al celebrar su regreso hubo “un concierto de música y danzas” (Lucas 15:25).

De igual modo, habrá algunas formas de baile que sean aceptables entre los cristianos del lugar donde vives. Pero aun entonces es importante tener equilibrio y buen juicio. Escuchar música y bailar en fiestas de hermanos cristianos en las que se cuente con el control y la supervisión adecuados es mejor que hacerlo en discotecas para jóvenes. Cuando hay buena supervisión, la juventud no hace su grupo aparte, sino que disfruta de la compañía sana de cristianos de todas las edades. ____________________________________________________________________________

w93 1/8 pág. 5 La comunicación: más que solo hablar Las vivencias de la infancia contribuyen mucho a moldear nuestra forma de pensar adulta.

Por proceder de familias diferentes, es inevitable que los cónyuges tengan encuentros de opiniones.

Un incidente escrito en la Biblia ilustra bien este punto. Cuando el arca del pacto se llevaba de regreso a Jerusalén, David exteriorizó su entusiasmo públicamente. ¿Qué hizo su esposa Mical? El relato bíblico dice: “Mical misma, hija de Saúl, miró por la ventana y llegó a ver al rey David saltando y danzando en derredor delante de Jehová; y empezó a despreciarlo en su corazón”. (2 Samuel 6:14-16.)

Mical reveló la misma actitud descreída de su padre, Saúl. Los analistas bíblicos C. F. Keil y F. Delitzsch creen que esta es la razón por la que en el versículo 16 se la llama “la hija de Saúl”, en lugar de la esposa de David. De cualquier modo, la diferencia que surgió entre ellos dejó claro que David y Mical no compartían la misma opinión sobre el gozoso acontecimiento. (2 Samuel 6:20-23.)

Este caso demuestra que las sutiles influencias de la crianza pueden hacer que el esposo y la esposa vean los asuntos de manera muy diferente, aunque ambos sirvan unidamente a Jehová. Por ejemplo, es posible que una esposa que careciera de apoyo emocional durante la infancia manifieste una necesidad anormal de ser aprobada y aceptada, lo que pudiera ser desconcertante para su esposo. “Podría decirle cien veces que la amo —quizás diga él—, y aun así no serían suficientes.”

En situaciones como esta, la comunicación supone ‘no vigilar con interés personal solo sus propios asuntos, sino también con interés personal los de los demás’. (Filipenses 2:4.) Para comunicarse con su esposa, el esposo debe verla por el prisma del pasado de ella, no del suyo propio. Por supuesto, la esposa debe sentirse impulsada a actuar del mismo modo con su esposo. (1 Corintios 10:24.) ____________________________________________________________________________

w00 15/6 págs. 12-13 párr. 5 Honremos a quienes se ha dado autoridad sobre nosotros La historia del rey David nos muestra cómo ve Jehová a los que menosprecian la autoridad

que él ha concedido. Cuando David mandó que se llevara el arca del pacto a Jerusalén, su esposa Mical “llegó a ver al rey David saltando y danzando en derredor delante de Jehová; y empezó a despreciarlo en su corazón”. Mical no solo debió haber reconocido que David era el cabeza de familia, sino también el rey de la nación. Sin embargo, expresó con sarcasmo sus sentimientos: “¡Cuán glorioso se hizo hoy el rey de Israel cuando se descubrió hoy a los ojos de las esclavas de sus siervos, tal como uno de los casquivanos se descubre completamente!”. Mical nunca tuvo hijos debido a esta conducta (2 Samuel 6:14-23). ____________________________________________________________________________

w71 1/9 pág. 524 párr. 22 Uniendo la casa dividida Suponga, ahora, que la situación es que la esposa realmente se opone al cristianismo

verdadero. ¿Qué hay si ella expresa francamente que está en contra de éste y hasta habla en contra de su esposo debido al amor y celo de él para con Dios? Entonces el esposo tiene que aguantar bajo maltrato y mantener la integridad. La esposa de David, Mical, habló muy despre-

it-1 págs. 1029-1030 Golpes

Cuando Jehová hizo un pacto con David para un reino, le dijo que a su descendencia le correspondería el trono, pero si su dinastía o cualquiera de sus descendientes obraba impropiamente, sería censurado “con la vara de hombres y con los golpes de los hijos de Adán”. (2Sa 7:14; Sl 89:32.) Esta sentencia se cumplió cuando Jehová permitió que reyes de naciones paganas derrotaran a los reyes de Judá y, en particular, cuando Nabucodonosor el rey de Babilonia destronó al rey Sedequías de Jerusalén. (Jer 52:1-11.)



ciativamente de la adoración que él daba a Jehová, llegando hasta el grado de despreciar a su esposo en su corazón. David no permitió que el desagrado de ella enfriara el celo y entusiasmo y amor que él le tenía a Dios, ¿verdad? ¡De ninguna manera! Tampoco se debilitó en integridad el fiel Job cuando su esposa y otros de sus compañeros hablaron contra él. ¡Qué excelentes ejemplos para los esposos creyentes que tienen cónyuges incrédulas!—2 Sam. 6:14-23; Job 2:9, 10; 16:19-21; 42:10, 11. ____________________________________________________________________________

w96 15/2 pág. 13 párr. 1 Gozosos ahora y para siempre A LO largo de los siglos, incontables multitudes de personas han rebosado de gozo

sirviendo al Dios verdadero, Jehová. David fue uno de los muchos siervos que sintieron gozo en la adoración verdadera. La Biblia relata que durante el traslado del arca del pacto a Jerusalén, “David y toda la casa de Israel venían subiendo el arca de Jehová con gozosa gritería”. (2 Samuel 6:15.) El gozo de servir a Jehová no es una experiencia del pasado. Puede ser suyo, e incluso en mayor medida dentro de poco. ____________________________________________________________________________

cl cap. 28 pág. 280 párrs. 1-3 “Solo tú eres leal” LA DESLEALTAD no era algo desconocido para David. Hubo una etapa de su turbulento

reinado en la que se vio acosado por las intrigas, e incluso la confabulación de sus propios compatriotas. Además, sufrió la traición de quienes consideraríamos sus más íntimos, como por ejemplo, Mical, su primera esposa. Aunque en un principio “estaba enamorada de David” y seguramente lo respaldó en el cumplimiento de los deberes de su cargo, más tarde “empezó a despreciarlo en su corazón” y hasta lo consideró “como uno de los casquivanos” (1 Samuel 18:20; 2 Samuel 6:16, 20).

3 ¿Hubo alguien que fuera leal a David? Durante todos sus problemas, él supo que sí. ¿Quién era? Nada menos que Jehová Dios, de quien dijo: “Con alguien leal tú actuarás en lealtad” (2 Samuel 22:26). Ahora bien, ¿qué es la lealtad, y cómo nos da el Creador el ejemplo más sublime de esta cualidad? ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 21:8. ¿Por qué se dice que Mical, la hija de Saúl, tuvo cinco hijos, si 2 Samuel 6:23 afirma

que murió sin descendencia? La explicación más aceptada es que estos fueron los hijos de su hermana Merab, que se casó con Adriel. Es probable que Merab muriera joven y que Mical, quien no tenía hijos, criara a los muchachos.


w04 1/4 pág. 18 párr. 15 Confiemos en el espíritu de Dios frente a los cambios de la vida

No hay indicación de que David procediera de una clase social alta ni de una familia próspera, pero durante su reinado amasó una inmensa fortuna. Como sabemos, muchas personas atesoran riquezas, luchan con avidez por incrementarlas o las gastan de un modo egoísta, mientras que otras emplean su dinero en glorificarse a sí mismas (Mateo 6:2). David no hizo nada de eso, pues ansiaba dar honra a Dios. Le expresó a Natán el deseo de construirle un templo a Jehová para albergar el arca del pacto, que en aquel momento estaba en Jerusalén “mora[ndo] en medio de telas de tienda”. A Jehová le agradaron las intenciones de David, pero mediante Natán le comunicó que sería su hijo Salomón quien edificaría el templo (2 Samuel 7:1, 2, 12, 13). ____________________________________________________________________________

rs pág. 158 párr. 8 Falsos profetas

El profeta Natán instó al rey David a que prosiguiera con lo que estaba en su corazón respecto a la construcción de una casa para la adoración de Jehová. Pero luego Jehová dijo a Natán que informara a David que él no sería quien la edificaría. Jehová no rechazó a Natán por lo que este había dicho anteriormente, sino que siguió empleándolo porque Natán humildemente rectificó el asunto cuando Jehová se lo aclaró. (1 Cró. 17:1-4, 15.)

____________________________________________________________________________ w73 15/6 pág. 357 ¿Por qué creer en Dios?

Gran parte de la Biblia contiene profecías o predicciones detalladas. Si no hay Dios, ¿cómo se pueden explicar éstas? Un caso a propósito: ¿Cómo pudo la Biblia haber predicho con centenares de años de anticipación dónde nacería Jesús? (Miq. 5:2; Mat. 2:1-6) ¿Su linaje?



(Gén. 22:15-18; 49:10; 2 Sam. 7:8-16; Mat. 1:1, 2, 6) ¿Cuándo se presentaría como Mesías? (Dan. 9:24-27) Ciertamente Jesús mismo podía hacer muy poco para controlar estos factores. Sin embargo éstas y centenares de otras profecías de esta naturaleza en la Biblia se realizaron. ¿Cómo podría ser esto... a menos que haya un Dios que ve a gran distancia? Ningún hombre tiene habilidad como ésta para penetrar en el futuro ____________________________________________________________________________

w96 1/3 pág. 4 Dios se interesa por usted La Biblia suministra prueba clara de que Jehová se interesa por nosotros individualmente.

Examinemos el caso de David. Jehová mostró interés personal en este joven pastor, pues vio que era “un hombre agradable a su corazón”. (1 Samuel 13:14.) Más tarde, durante el reinado de David, Jehová le prometió: “Resultaré estar contigo adondequiera que en efecto vayas”. (2 Samuel 7:9.) ____________________________________________________________________________

w94 1/3 págs. 16-17 párrs. 14-15 Buenos y malos frutos 14 Finalmente, recordemos las palabras que Jehová dirigió al rey David tocante a Israel,

recogidas en 2 Samuel 7:10: “Ciertamente señalaré un lugar para mi pueblo Israel y lo plantaré”. Jehová cuidó con cariño de su pueblo Israel en todo aspecto. Los israelitas tenían razones de sobra para producir buen fruto en su vida. Lo único que tenían que hacer era escuchar la enseñanza divina de Jehová y guardar sus mandamientos. Sin embargo, solo unos cuantos lo hicieron. La mayoría era tan testaruda y rebelde, que produjo fruto malo, sí, podrido.

15 ¿Qué hay de nuestros tiempos? Jehová ha sido muy compasivo con el resto del Israel espiritual y sus compañeros comparables a ovejas. Desde que los liberó espiritualmente, en 1919, no ha apartado su ojo de ellos. Tal como profetizó por boca de Isaías, reciben a diario la instrucción divina del mayor Maestro del universo: Jehová Dios. (Isaías 54:13.) Esta enseñanza divina dirigida por su amado Hijo, Jesucristo, ha resultado en que tengan paz abundante, y los ha introducido en una relación cada vez más estrecha con Jehová. ¡Qué ambiente espiritual tan maravilloso, que nos permite conocer a Jehová, escucharle y producir de continuo buen fruto en nuestra vida, fruto que alaba a Jehová! ¡Nuestra vida depende de este fruto! ____________________________________________________________________________

sg estudio 3 pág. 18 párr. 13 La Biblia... nuestro principal libro de texto Los detalles en cuanto al desarrollo del propósito de Dios se revelan en la Biblia. Todas las

bendiciones predichas para el hombre obediente tenían como centro un Salvador prometido que sería levantado por Jehová. Dios lo describió en el Jardín de Edén como la “descendencia” de la mujer de Dios. (Gén. 3:15) Con el tiempo Dios prometió que esta Descendencia vendría por medio de Abrahán (Gén. 22:18) Mostró que el Salvador prometido sería un rey y sacerdote eterno “a la manera de Melquisedec.” (Sal. 110:4; Heb. 7:1-28) Dio el pacto de la ley a Israel con su sacerdocio y sacrificios, todos los cuales eran una “sombra de las buenas cosas por venir.” (Heb. 10:1; Col. 2:17) A David se le hizo la promesa de que la gobernación real permanecería para siempre en su familia (2 Sam. 7:11-16) Y el heredero de esa promesa, así como aquel a quien todas las otras profecías señalaban como el Libertador, según se muestra, es Jesucristo. Sí, por todas sus páginas la Biblia enfoca el tema de los escritos inspirados... el reino de Dios en manos de Jesucristo como el medio que Jehová ha suministrado para llevar a cabo lo que Él se propone. ____________________________________________________________________________

w92 15/9 pág. 10 párr. 9 Jehová perdona en gran manera Hay un marcado contraste entre los pecados deliberados y los errores de personas a quienes

Dios perdona. Considere el caso del rey David de Israel. Cometió adulterio con Bat-seba, esposa de Urías, y luego mandó que Joab buscara la manera de que se le diera muerte a Urías en batalla. (2 Samuel 11:1-27.) ¿Por qué mostró Dios misericordia a David? Principalmente debido al pacto del Reino, pero también porque David mismo era misericordioso y mostró arrepentimiento sincero. (1 Samuel 24:4-7; 2 Samuel 7:12; 12:13.) ____________________________________________________________________________

w04 15/1 pág. 16 párr. 7 La grandeza del amor leal de Jehová Desde 1914 hay todavía más razón para hablar de la gobernación real de Jehová. En aquel

año, Jehová estableció el Reino mesiánico celestial y entronizó a Jesucristo, el Hijo de David, cumpliendo así su promesa de establecer el reinado de David firmemente hasta tiempo indefinido (2 Samuel 7:12, 13; Lucas 1:32, 33). ____________________________________________________________________________

it-2 pág. 1182 Vara, bastón

Cuando Jehová hizo un pacto con David para el reino, dijo sobre la línea de reyes de la dinastía davídica: “Yo mismo llegaré a ser su padre, y él mismo llegará a ser mi hijo. Cuando él haga mal, entonces ciertamente lo censuraré con la vara de hombres y con los golpes de los hijos de Adán”. (2Sa 7:14.) La vara de disciplina que Jehová utilizaría como Padre era la autoridad de los gobiernos del mundo, como Babilonia. Esta nación fue utilizada para derribar el reino de Dios en las manos de los reyes de la línea de David, hasta ‘que viniese aquel que tenía el derecho legal’. (Eze 21:27.) En el año 70 E.C., los ejércitos romanos mandados por el general Tito fueron una “vara” para ejecutar castigo sobre la Jerusalén infiel. (Da 9:26, 27.)



w94 1/2 pág. 11 párr. 10 Triunfa la enseñanza divina Estas palabras encerraban un secreto que se ha ido revelando progresivamente mediante la

enseñanza divina. Jehová ha enseñado a su pueblo que el tema principal de la Biblia es la vindicación de su soberanía mediante la Descendencia, que procedería de la prole de Abrahán y de David, y tendría el derecho legal a la gobernación del Reino. (Génesis 22:15-18; 2 Samuel 7:12, 13; Ezequiel 21:25-27.) Nuestro Magnífico Instructor nos ha enseñado que Jesucristo es la Descendencia principal de la “mujer”, la organización universal de Dios. (Gálatas 3:16.) A pesar de todas las pruebas a las que Satanás lo sometió, Jesús fue íntegro aun hasta la muerte, lo que supuso el magullamiento de la Descendencia en el talón. También hemos aprendido que 144.000 coherederos del Reino escogidos de entre la humanidad participarán con Cristo en aplastar la cabeza de Satanás, “la serpiente original”. (Revelación 14:1-4; 20:2; Romanos 16:20; Gálatas 3:29; Efesios 3:4-6.) ¡Cuánto apreciamos este conocimiento de la Palabra de Dios! ____________________________________________________________________________

km 4/93 pág. 6 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático El pacto que se describe en 2 Samuel 7:12, 13 es el Pacto del Reino davídico. [Lectura

semanal de la Biblia; véase w89-S 1/2 pág. 14.] ____________________________________________________________________________

w08 1/1 pág. 5 ¿Qué es el Reino de Dios? 1. El Reino de Dios es un gobierno real que durará para siempre. La primera profecía

que aparece en la Biblia revela que Dios enviaría a alguien para rescatar a los seres humanos fieles. A ese redentor se le llamó “la descendencia”, y se predijo que eliminaría para siempre las terribles consecuencias de la rebelión de Satanás y de Adán y Eva (Génesis 3:15). Mucho tiempo después, al fiel rey David se le dijo algo emocionante acerca de esa “descendencia”, o Mesías: gobernaría sobre un Reino, sobre un gobierno que sería distinto de todos los demás, pues duraría para siempre (2 Samuel 7:12-14). ____________________________________________________________________________

g73 22/12 pág. 25 ¿Se han cumplido las profecías acerca del Mesías? LAS inspiradas Escrituras Hebreas (comúnmente llamadas el “Viejo Testamento”)

prometen que un día toda la familia humana disfrutará bendiciones eternas de parte del Creador. Estas bendiciones se harán disponibles por medio de un individuo al que se llama el “Mesías,” que significa “ungido,” un descendiente de Abrahán a través del rey David.—Gén. 12:1-3; 22:18; 2 Sam. 7:12-16; Dan. 9:25, 26. ____________________________________________________________________________

w08 15/12 págs. 14-15 párr. 18 El singular papel de Jesús en el propósito divino Cuando Adán pecó, y parecía que la humanidad lo había perdido todo —su relación con

Dios, la vida eterna, la felicidad y el Paraíso—, Jehová predijo que enviaría un libertador al que llamó “la descendencia” (Gén. 3:15). Esa misteriosa Descendencia fue el centro de numerosas profecías bíblicas a lo largo de los siglos. Tenía que venir mediante Abrahán, Isaac y Jacob. Y también descendería del rey David (Gén. 21:12; 22:16-18; 28:14; 2 Sam. 7:12-16). ____________________________________________________________________________

g92 8/9 pág. 27 “La vara de la disciplina” ¿Un recurso anticuado? El término “vara” traduce el hebreo sché·vet, que designaba una vara o cayado como el de

los pastores. En este contexto, la vara de autoridad alude a guía amorosa, no a trato brutal. (Salmo 23:4.)

El término sché·vet suele usarse en la Biblia en sentido figurado como símbolo de autoridad. (2 Samuel 7:14; Isaías 14:5.) Cuando se emplea con referencia a la autoridad de los padres, no se refiere exclusivamente a castigo físico; abarca toda forma de disciplina, que en la mayoría de los casos no tiene por qué ser física. Cuando se recurre a esta última, se debe por lo general a que los otros métodos no han surtido efecto. Proverbios 22:15 dice que la tontedad está “atada” (“enraizada”, BJ; “ligada”, Valera [1960]) al corazón del que recibe la disciplina física. Como se ve, es una actitud más grave que un mero capricho infantil. ____________________________________________________________________________

es10 pág. 21 Febrero Sábado 13 de febrero

Cuando alguien inicuo gobierna, el pueblo suspira (Pro. 29:2). Durante el reinado del rey David, la gente no tenía por qué suspirar, pues, aunque su rey era

imperfecto, servía a Dios con lealtad y confiaba en él. El gobierno de David no era opresivo. Jehová hizo un pacto con David en estos términos: “Tu mismísimo trono llegará a ser un trono firmemente establecido hasta tiempo indefinido” (2 Sam. 7:16). Después de David, empezó a



reinar su hijo Salomón, y su reinado fue tan próspero y pacífico en sus comienzos que prefiguró al Reinado Milenario de Jesucristo (Sal. 72:1, 17). Ninguna de las doce tribus de Israel tenía razones para sublevarse. No obstante, Jehová le puso una condición a Salomón para seguir bendiciéndolos a él y a sus súbditos: “Si andas en mis estatutos y ejecutas mis decisiones judiciales y realmente guardas todos mis mandamientos, andando en ellos, [...] verdaderamente residiré en medio de los hijos de Israel, y no dejaré a mi pueblo Israel” (1 Rey. 6:11-13). w08 15/8 1:3, 4 ____________________________________________________________________________

w94 1/12 pág. 28 El reconocimiento: una necesidad humana fundamental El mayor ejemplo a este respecto es Jehová Dios. Él no pasa por alto a quienes merecen

reconocimiento. Se fijó en hombres como Abel, Enoc y Noé. (Génesis 4:4; 6:8; Judas 14.) Jehová reconoció a David por su sobresaliente fidelidad. (2 Samuel 7:16.) Samuel honró a Jehová por años como profeta, y Jehová, a su vez, lo honró a él respondiendo rápidamente a su oración cuando le pidió ayuda para derrotar a los filisteos. (1 Samuel 7:7-13.) ¿No se sentiría usted honrado de tener tal reconocimiento divino? ____________________________________________________________________________

km 8/00 pág. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático El pacto real con David, mencionado en 2 Samuel 7:16, señaló con mayor claridad cuál sería

la línea de la Descendencia que llevaría al Mesías, y era una garantía legal de que alguien de la línea de David gobernaría “hasta tiempo indefinido” [lectura semanal de la Biblia; véase w89-S 1/2 pág. 14 §21, 22]. Cierto.

____________________________________________________________________________ w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel

7:18, 22, 23, 26. La humildad de David, su devoción exclusiva a Jehová y su interés en ensalzar el nombre de Dios son cualidades que tenemos que imitar. ____________________________________________________________________________

si pág. 63 párr. 29 Libro bíblico número 10: 2 Samuel Sin embargo, el mayor provecho, por mucho, de Segundo de Samuel viene de los buenos

resultados de seguir sus muchos ejemplos excelentes de conducta y acción correctas. David es un dechado en su devoción exclusiva a Dios (7:22), su humildad ante Dios (7:18), su deseo de ensalzar el nombre de Jehová (7:23, 26), su punto de vista correcto en la adversidad (15:25), su sincero arrepentimiento del pecado (12:13), su fidelidad a su promesa (9:1, 7), su equilibrio mantenido bajo prueba (16:11, 12), su confianza constante en Jehová (5:12, 20) y su profundo respeto por los arreglos y nombramientos de Jehová (1:11, 12). ¡No es raro que a David se le llamara “un hombre agradable [al] corazón [de Jehová]”! (1 Sam. 13:14.) ____________________________________________________________________________

cl cap. 1 pág. 11 párr. 13 “¡Miren! Este es nuestro Dios” Jehová es tan polifacético y adaptable, que merece la amplia gama de títulos que le asignan

las Escrituras. Pero estos no compiten con su nombre propio, sino que nos revelan más sobre su significado. Por ejemplo, la Biblia lo llama “Señor Soberano Jehová” (2 Samuel 7:22). Este excelso título, que aparece cientos de veces en las Escrituras, destaca su posición como el único ser con derecho a gobernar el universo. ____________________________________________________________________________

w71 15/11 págs. 675-676 Un buen nombre es algo precioso Jehová Dios mismo nos ha puesto un ejemplo excelente al interesarse en tener un buen

nombre. Ante todo, se ha dado un nombre muy privativo, Jehová o Yahweh, que significa “Él Causa Que Llegue a Ser.” Ese nombre inmediatamente da testimonio de su calidad de Creador y de que él es un Dios de propósito, Uno que lleva a cabo su voluntad y cumple sin falta sus promesas. Él consideró tan importante este nombre que hizo que apareciera en las Escrituras Hebreas 6.961 veces. De hecho, se le identifica por ese nombre más que por todos los otros términos juntos... términos como Señor, Dios, Altísimo, etcétera. Él asocia el nombre Jehová con sus grandes obras y liberaciones, como cuando libró a los israelitas de la esclavitud egipcia.—2 Sam. 7:23. ____________________________________________________________________________

w96 15/6 págs. 16-17 párrs. 19-20 Bendiciones o maldiciones: la elección es nuestra Solo cuando Israel obedecía a Jehová abundaban las bendiciones y reinaba la tranquilidad.

Por ejemplo, respecto del reinado de Salomón leemos: “Judá e Israel eran muchos, como los granos de arena que están junto al mar por su multitud, y comían y bebían y se regocijaban. [...] Y Judá e Israel continuaron morando en seguridad, cada uno debajo de su propia vid y debajo de su propia higuera, desde Dan hasta Beer-seba, todos los días de Salomón”. (1 Reyes 4:20-

To

da la in

form

ación

ha sid

o sacad

a de las p

ub

licacion

es bíb

licas 1970 - Diciem

bre d

e 2009



25.) Incluso en la época del rey David, caracterizada por la intensa oposición de los enemigos de Dios, la nación sentía el apoyo y la bendición de Jehová cuando escogía obedecer al Dios de la verdad. (2 Samuel 7:28, 29; 8:1-15.)

20 ¿Obedecerá usted a Dios, o le desobedecerá? Los israelitas podían elegir. Aunque todos hemos heredado la inclinación pecaminosa de Adán, también hemos recibido el don de la libertad de elección. A pesar de Satanás, de este mundo inicuo y de nuestras imperfecciones, podemos hacer la elección correcta. Además, nuestro Creador tiene la confianza de que en toda prueba y tentación habrá quienes elegirán bien, no solo de palabra, sino también de obra. (1 Pedro 5:8-10.) ¿Será usted uno de ellos?


es11 pág. 16 Enero Sábado 29 de enero

En el mundo están experimentando tribulación, pero ¡cobren ánimo!, yo he vencido al mundo (Juan 16:33).

El rey David fue un guerrero que protegió con valentía al pueblo de Dios, y “Jehová siguió salvando a David dondequiera que [iba]”. Bajo el reinado de David, el territorio de Israel llegó a abarcar desde el río de Egipto hasta el río Éufrates (2 Sam. 8:1-14). Gracias a la fuerza de Jehová, él se convirtió en un poderoso gobernante. La Biblia dice: “La fama de David empezó a salir a todas las tierras, y Jehová mismo puso el pavor de él sobre todas las naciones” (1 Cró. 14:17). Al igual que David, Jesús fue valeroso e intrépido. Después de que Jehová lo ungió para ser rey, él demostró que tenía autoridad sobre los demonios librando a muchas víctimas de sus garras (Mar. 5:2, 6-13; Luc. 4:36). Ni siquiera Satanás, el principal enemigo de Dios, tenía poder sobre él. Con la ayuda de Jehová, Jesús venció al mundo, que está en el poder del Diablo (Juan 14:30; 1 Juan 5:19). w09 15/4 5:8, 9 ____________________________________________________________________________

w98 15/10 pág. 9 párr. 7 Jerusalén: “la ciudad del gran Rey” Se intentó destronar al ungido de Dios, el rey David, pero en vano. Antes bien, David

subyugó a las naciones enemigas y extendió los límites de la Tierra Prometida hasta los confines designados por Dios. Luego se valió de esta situación para promover la adoración pura. Y muchos de sus salmos alaban a Jehová como el verdadero Rey de Sión (2 Samuel 8:1-15; Salmo 9:1, 11; 24:1, 3, 7-10; 65:1, 2; 68:1, 24, 29; 110:1, 2; 122:1-4). ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 8:2. ¿Cuántos moabitas fueron ejecutados tras su enfrentamiento con Israel? Por lo

visto, la cantidad se determinó midiendo en vez de contando. Al parecer, David hizo que los moabitas se acostaran lado a lado haciendo una fila en el suelo. A continuación midió la fila con una cuerda. Dos cordeles, o dos terceras partes de los moabitas, fueron ejecutados, y a un cordel, o un tercio de ellos, se les perdonó la vida. ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 8:2. Se materializa una profecía hecha cuatrocientos años antes (Números 24:17).

La palabra de Jehová siempre se realiza. ____________________________________________________________________________

g 11/07 pág. 5 1. Exactitud histórica Sucesos. Hasta hace poco, muchos eruditos dudaban de la exactitud del relato bíblico sobre

la lucha que libró Edom contra Israel en tiempos de David (2 Samuel 8:13, 14). Argumentaban que Edom era un simple pueblo de pastores que en aquella época aún no tenía ni el poder ni la organización suficientes para suponer una amenaza contra Israel. Sin embargo, las últimas excavaciones indican que “Edom era una sociedad desarrollada siglos antes [de lo que se creía anteriormente], tal como describe la Biblia”, afirma un artículo de la revista Biblical Archaeology Review.

Actividades

my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas

Leer 2 Samuel 5:1-10.



a) ¿Cuántos años reinó David, y en qué etapas se divide su reinado? (2 Sam. 5:4, 5.) b) ¿A qué se atribuye la grandeza de David, y qué nos recuerda eso hoy día? (2 Sam. 5:10; 1 Sam. 16:13; 1 Cor. 1:31; Fili. 4:13.)

____________________________________________________________________________ ms págs. 67-68 Biblia

La arqueología ha corroborado los siguientes relatos de la Biblia y muchos otros (2 Sam. 5:7, 8) ____________________________________________________________________________

g00 8/12 pág. 13 ¿Sabe la respuesta? ¿Qué planta desempeñó un papel importante cuando David derrotó a los filisteos en la llanura

baja de Refaím? (2 Samuel 5:24.) ____________________________________________________________________________

w96 15/4 pág. 30 ¿Recuerda usted? ¿Qué lección aprendemos de la experiencia de David cuando trató de llevar a Jerusalén el arca del pacto? (2 Samuel 6:2-7.) ____________________________________________________________________________

g02 8/2 pág. 21 ¿Sabe la respuesta? ¿Qué instrumento, mencionado una sola vez en la Biblia, se tocó cuando se celebraba el

transporte del Arca a Jerusalén? (2 Samuel 6:5.) ____________________________________________________________________________

g01 8/12 pág. 13 ¿Sabe la respuesta? ¿Por qué se dio muerte a Uzah cuando intentó evitar que cayese el Arca? (Números 4:15,

19, 20; 2 Samuel 6:6, 7.) ____________________________________________________________________________

g04 8/4 pág. 22 ¿Sabe la respuesta? ¿Por qué comenzó Mical, la esposa de David, a “despreciarlo en su corazón”, lo que llevó a

que sufriera el castigo de morir sin hijos? (2 Samuel 6:14-16, 20-23.) ____________________________________________________________________________

ms pág. 404 Reino Jesús el heredero permanente del pacto para el reino hecho con el rey David (2 Sam. 7:12, 13) ____________________________________________________________________________

km 3/05 pág. 3 Una grabación con una enseñanza eterna ¿Qué promesa le hizo Jehová a David? (2 Sam. 7:12, 13, 16.)

____________________________________________________________________________ w79 1/9 pág. 32 Preguntas de los lectores

Segundo de Samuel 8:13 declara que David derribó a los edomitas en el valle de la Sal, pero en 1 Crónicas 18:12 se atribuye este logro a Abisai, y en el sobrescrito del Salmo 60 dice que fue Joab quien los derrotó. ¿A qué se debe esto? ____________________________________________________________________________ Crucigramas Hijo lisiado de Jonatán (2 Samuel 4:4); g86 8/12 pág. 15 El último rey de la dinastía de Saúl (2 Samuel 4:5-12); g86 8/2 pág. 14 David lo aprovechó para tomar la fortaleza de Sión (2 Samuel 5:4-10); g86 8/4 pág. 22 Esposas secundarias. (2 Samuel 5:13.); g90 8/4 pág. 14 Hijo de David. (2 Samuel 5:13-15.); g89 8/10 pág. 20 Hijo de David (2 Samuel 5:13-15): g87 8/8 pág. 21 Hijo de David (2 Samuel 5:13, 14, 16); g95 8/10 pág. 15 El nombre de la era donde murió Uzá por haber tocado el arca de Dios (2 Samuel 6:6); g85 8/7

pág. 15 El arca del pacto estuvo en casa de éste por tres meses (2 Samuel 6:10-12); g84 8/9 pág. 20 Frutos de la palmera (2 Samuel 6:19); g94 8/2 pág. 19 Oprimir. (2 Samuel 7:10, 11.); g87 8/12 pág. 12 Rey sirio derrotado por David. (2 Samuel 8:9.); g90 8/2 pág. 12 Rey de Hamat. (2 Samuel 8:9.); g88 8/10 pág. 22 Nación conquistada por David (2 Samuel 8:13, 14); g86 8/4 pág. 22 Comandante del ejército de David. (2 Samuel 8:15, 16.); g89 8/2 pág. 20

http://puntos.descarga

steocratica

s.com

2 Samuel 4 a 8 - Puntos Sobresalientes | -...

Documents

Transcript of 2 Samuel 4 a 8 - Puntos Sobresalientes | -...