Aportaciones de Umberto Eco a la Semiótica

"La Semiótica estudia todos los procesos culturales (es decir, aquellos en los que entran en juego agentes humanos que se ponen en contacto sirviéndose de convenciones sociales) como proceso de comunicación".

Definir a la Semiótica como disciplina que estudia los signos es restringir su campo de acción.

Empeñarse en considerarla exclusivamente como disciplina que se ocupa del estudio de los signos es tratar de confundirla con la Semántica.

Necesidad de un método de análisis único, basado en la teoría semiótica, que permita interpretar cualquier fenómeno cultural como un acto de comunicación regido por códigos.

Tratado de semiótica general (1975): elabora una teoría de los códigos y una tipología de los modos de producción sígnica.

Lector in fabula (1979). Afirma que la comprensión y el análisis de un texto dependen de la cooperación interpretativa entre el autor y el lector.

Establece el concepto de Signo como fruto de la inferencia.

Aplicación del concepto de signos a todos los hechos significativos de la sociedad humana.

Existe “una especie de petición incondicional por parte de la semiótica que exigirá que el conjunto de la cultura se estudiará como un fenómeno de comunicación”.

Aztecas + Caballos

Fenómeno Cognitivo

A la vista del fenómeno nuevo, los individuos elaboran un Tipo Cognitivo (TC).

Mediante el TC, los individuos son capaces de reconocer otros ejemplares del mismo fenómeno que no han visto anteriormente.

El TC que se desarrolla en las primeras instancias no es común a todos los hablantes: cada hablante destaca alguna característica por encima de las otras.

Áreas de consenso Interpretaciones colectivas que se asemejan

bastante a una definición. Contenido Nuclear (CN) Contenido Molar (CM). La suma de los distintos CM será el

conocimiento enciclopédico del caballo. Folk psychology