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237 Imágenes de varios Huey Tlatoani o Reyes de México-Tenochtitlan: Huitzilíhuitl, Tizoc y Ahuízotl, respectivamente. Diego Durán, Historia de las Indias de Nueva España

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Imágenes de varios Huey Tlatoani o Reyes de México­Tenochtitlan: Huitzilíhuitl, Tizoc y Ahuízotl, respectivamente.Diego Durán, Historia de las Indias de Nueva España

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En el Tlacxitlan los jueces llevaban los casos de los pipiltin o nobles. Podemos seguir observando que entre los pueblos mesoamericanos, la escena del gobernante­juez se representa como un hombre sentado en su trono­altar­icpalli.

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Jueces Códice Florentino, Libro VIII, f. 37r.

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"La problemática del juicio era registrada en códice; en ellos, los jueces podían hacer el seguimiento del asunto en cuestión y emitir su veredicto final". Felipe Solís y Ángel Gallegos, El reino de Moctezuma.

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Jueces Códice Florentino, Libro VIII, f. 37r.

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"Antes de su enjuiciamiento, los acusados eran encerrados en grandes jaulas de madera". Felipe Solís y Ángel Gallegos, El reino de Moctezuma.

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CárcelCódice Florentino

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"Los castigos para quienes resultaran culpables podían ir desde una ligera reprimenda verbal hasta la muerte por ahorcamiento o a garrotazos". Felipe Solís y Ángel Gallegos, El reino de Moctezuma.

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Códice Florentino

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"Los hombres y mujeres que eran sorprendidos cometiendo adulterio eran castigados con la muerte a pedradas". Felipe Solís y Ángel Gallegos, El reino de Moctezuma.

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Códice Florentino

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En la gráfica se observa a los hombres que vigilaban el buen orden del mercado, en caso contrario, se remitía al responsable ante los jueces de ese sitio.

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Mercado de TlatelolcoSala Mexica, Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México

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En esta escena se reproduce el estrado de los jueces del mercado (margen superior de­recho), y un acercamiento a uno de ellos, que está sobre un icpalli o silla de esteras. Este asiento de petate se asocia a los gobernantes y jueces, por lo que quizá se trate del sím­bolo de poder, autoridad y justicia entre los mexicas.

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Mercado de TlatelolcoSala Mexica, Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México

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La escena representa la deliberación de los tlaxcaltecas si aceptan o no la propuesta de alianza de Hernán Cortés. Nótese el estilo "occidental" del Senado tlaxcalteca, en donde los Señores principales se sientan en sillones altos con respaldo y descansabrazos. Este detalle de nuevo asocia la idea de que el trono­altar­silla se relaciona a la figura del gobernante­juez.

Rodrigo Gutiérrez (1848­1903) fue discípulo en la Academia de San Carlos del renombrado pintor Peregrín Clavé; en esta obra plasmó cierto dramatismo y buena composición, semejante a una escena teatral, apegándose a los modelos indígenas, lo que algunos críticos han señalado como un "atrevimiento de acercarse a la fealdad" en un tema de la historia antigua de México.

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El Senado de TlaxcalaRodrigo Gutiérrez, 1875, óleo sobre telaMuseo Nacional de Arte, Ciudad de México

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De acuerdo a las imágenes que muestra el Códice Mendocino, había varias maneras en que los padres podían castigar a sus hijos por mal comportamiento eran: a) los niños necios o desobedientes eran duramente castigados con golpes y azotes; b) uno de los castigos más dolorosos que los padres aplicaban a sus hijos era punzar su cuerpo con filosas puntas de maguey; c) a los niños que reincidían en algún mal comportamiento se les ponía a oler el humo de chiles quemados, y d) las niñas desobedientes eran obli­gadas a barrer a la vista del público, en ese tiempo uno de los castigos más penosos. Felipe Solís y Ángel Gallegos, El reino de Moctezuma.

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Códice Mendocinoa

b

d

c

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Aunque existen varias versiones sobre la muerte de Moctezuma Xocoyotzin, en esta imagen del Códice Florentino se reproduce la que indica que fueron los propios indígenas quienes le dieron muerte, arrojándole piedras. Ello indicaría que se trata de una acción de justicia popular (tanto de pipiltin o nobles como de macehuales o gente común), al sentir que el gobernante traiciona a su propio pueblo. Nótese que incluso el cadáver del gobernante está sobre un icpalli.

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Códice Florentino

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Imagen de las figuras que detentan el poder y la justicia en el mundo mesoamericano: gobernantes en trono­altar­icpalli

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Icpalli-altar­trono

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sitios y MonuMentos

Antiguo Colegio de San Ildefonso

Biblioteca Nacional de México

Columna de la Independencia

Galería de Historia de México: la lucha del Pueblo de México por su libertad

Hemiciclo a Juárez

Juzgados VI Correccional y del Registro Civil

Museo Nacional de Antropología

Museo Nacional de Arte

Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec

Suprema Corte de Justicia de la Nación

Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación

Tribunal Superior de Justicia, Estado de Morelos

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Libro de los muertos de Pinedyem I. Diosa Maat, Tercer Periodo Intermedio, Dinastías XVI a XXIV (1069­747 a.C.), p. 33

_______________, Detalle de la Diosa Maat, Tercer Periodo Intermedio, Dinastías XVI a XXIV (1069­747 a.C.), p. 35

Estela que representa al Dios Šhamaš. Segundo Milenio antes de Cristo, Babilonia, Mu­seo del Louvre, París, pp. 11 y 37

Detalle de una estela que representa al Dios Šhamaš y al Disco Solar, siglo IX a.C., Sippar, Irak, p. 39

índiCe de iMágenes

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Alegoría de México, Anónimo, siglo XIX, p. 123

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Ciudadano Benito Juárez Presidente de los Estados Unidos Mejicanos. Litografía de G.G. Ancira, lit. de Rodríguez, Guadalajara, p. 127

Proyecto de Monumento a Juárez, Anónimo (imagen que procede del Mundo Ilustrado), Fototeca Manuel Toussaint, Instituto de Investigaciones Estéticas­UNAM, p. 129

Justicia, Gabriel Guerra, Fototeca Manuel Toussaint, Instituto de Investigaciones Estéti­cas­UNAM, p. 131

Escultura de la Justicia, Parque en la Ciudad de Xalapa, Veracruz­Llave (atribuida a Gabriel Guerra). Fototeca Manuel Toussaint, Instituto de Investigaciones Estéticas­UNAM, p. 133

Detalle de la escultura de la Justicia, Parque en la Ciudad de Xalapa, Veracruz­Llave (atribuida a Gabriel Guerra). Fototeca Manuel Toussaint, Instituto de Investiga­ciones Estéticas­UNAM, p. 135

Alegoría de la Paz, Mariano Coppedé, Escalera monumental del Museo Nacional de Arte, Ciudad de México, pp. 7 y 137

Columna de la Independencia, Septiembre de 1910, Obra de Antonio Rivas Mercado y esculturas de Enrique Alciati, pp. 21 y 139

Escultura de la Justicia, Columna de la Independencia, p. 141

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iConografía de la JustiCia en MéxiCo

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Acercamientos a la escultura de la Justicia, Jvs svvm cviqve tribvere, p. 143

Escultura de la Justicia, Salón de Sesiones, Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, Ciudad de México, p. 145

Hemiciclo a Juárez, Diseño de Guillermo de Heredia. Ejecución arquitectónica de Zoc­cagno y Lazzaroni, p. 147

Reverso de un billete actual de veinte pesos, p. 149

Juzgados VI correccional y del Registro Civil, Calles de Revillagigedo y Victoria, principios del siglo XX, Centro Histórico, Ciudad de México, p. 151

Imágenes de la Justicia en los Juzgados VI correccional y del Registro Civil. Escudo iz­quierdo con la Palabra Lex y una espada. Escudo derecho con la imagen de una balanza, p. 153

Alegoría de la Revolución Mexicana, Miguel de la Sotarriva y Juárez, Fototeca Manuel Toussaint, Instituto de Investigaciones Estéticas­UNAM, p. 155

Imagen de la Justicia, de la fábrica de tabacos La buena fe, AGN, p. 157

Imagen de la Justicia, de la sociedad mutualista La honradez, AGN, p. 159

La Ley y La Justicia, José Clemente Orozco, Antiguo Colegio de San Ildefonso, Centro Histórico, Ciudad de México, p. 161

La Ley y La Justicia, José Clemente Orozco, Antiguo Colegio de San Ildefonso, Centro Histórico, Ciudad de México, Fototeca Manuel Toussaint, Instituto de Investiga­ciones Estéticas­UNAM, p. 163

Congreso de Oaxaca, p. 165

La Justicia, Guillermo Ruiz, p. 167

La Patria, Jorge González Camarena, Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos,

pp. 4 y 169

Jorge González Camarena, posible asociación de la Justicia con los héroes nacionales

(Juárez, Hidalgo, Morelos entre otros). Una balanza sostiene en los platillos la

Constitución de 1857 y las Leyes de Reforma, p. 171

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Columna de la Justicia, Sebastián, Exposición en el Museo Rufino Tamayo, plata, Fototeca

Manuel Toussaint, Instituto de Investigaciones Estéticas­UNAM, p. 173

Monumento a La Justicia, H. Tribunal Superior de Justicia del Estado de Morelos, Fran­

cisco Leyva No. 7, Col. Centro, Cuernavaca, Morelos, p. 175

Acta Constitutiva de la Federación Mexicana, México, 1824. Imprenta del Supremo Gobier­

no en Palacio, pp. 7 y 177

Informe rendido a la Suprema Corte de Justicia de la Nación por su presidente el señor lic.

Alfonso Guzmán Neyra al terminar el año de 1960, México, Antigua Imprenta de

Murgía, S.A. México, 1960, p. 179

La Justicia, José Clemente Orozco, Suprema Corte de Justicia de la Nación, Ciudad de

México. Fototeca Manuel Toussaint, Instituto de Investigaciones Estéticas­UNAM,

p. 183

El nacimiento de una nación, Héctor Cruz, Suprema Corte de Justicia de la Nación, Ciudad

de México, p. 185

La búsqueda de la Justicia, Ismael Ramos, Suprema Corte de Justicia de la Nación, Ciudad

de México, p. 187

La Justicia, Leopoldo Flores, Suprema Corte de Justicia de la Nación, Ciudad de México,

p. 189

La Justicia, Luis Nishizawa, A. Nieto, M.A. Suárez, Santamaría, Clara Torres A., Suprema

Corte de Justicia de la Nación, Ciudad de México, pp. 8 y 191

Escultura de La Justicia, Guillermo Fernández Villanueva G. Sala de Segunda Instancia,

Suprema Corte de Justicia de la Nación, p. 193

Altar 4 de La Venta, Periodo Preclásico, Parque­Museo de La Venta, Villahermosa, Tabasco,

p. 209

Cabeza 10 de San Lorenzo, Periodo Preclásico, Museo Comunitario de Tenochtitlan,

Veracruz, pp. 200 y 211

Urna funeraria con figura humana, Preclásico­Clásico, Museo Frissell, Oaxaca, p. 213

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Tlalocan en Tepantitla. Mural de Teotihuacan, Periodo Clásico, Teotihuacan, Estado de México, p. 215

Detalle del mural Tlalocan en Tepantitla Reproducción de Arqueología mexicana, vol. VIII, pp. 201 y 217

Dintel 24 de Yaxchilán, Chiapas, Periodo Clásico Maya, Museo Británico, Londres, Reino Unido, p. 219

Gobernante maya sentado, Periodo Clásico tardío, Isla de Jaina, Campeche, Sala Maya Museo Nacional de Antropología, p. 221

Figura antropomorfa maya en trono, Periodo Clásico tardío, Palenque, Chiapas, p. 223

Roll out del vaso maya que representa a un señor de Río Azul, Guatemala, Periodo Clá­sico, Río Azul, Guatemala, p. 225

Roll out de un vaso maya que muestra a un Señor y a un pintor de códices, Periodo Clásico tardío, Petén central, Centroamérica, p. 227

Historia Tolteca-Chichimeca, F. 16r, Ms.51­53, p. 28, Periodo Epiclásico, p. 229

Plano de México-Tenochtitlan atribuido a Hernán Cortés, p. 231

Lámina LXX del Códice Mendocino, p. 233

Detalle de la Lámina LXX del Códice Mendocino, p. 235

Imágenes de varios Huey Tlatoani o Reyes de México­Tenochtitlan: Huitzilíhuitl, Tizoc y Ahuízotl, Diego Durán, Historia de las Indias de Nueva España, p. 237

Jueces, Códice Florentino, Libro VIII, f. 37r., p. 239

Jueces, Códice Florentino, Libro VIII, f. 37r., p. 241

Cárcel, Códice Florentino, p. 243

Detalle del Códice Florentino, p. 245

Detalle del Códice Florentino, p. 247

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Mercado de Tlatelolco, Sala Mexica, Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México, pp. 204 y 249

Detalle del Mercado de Tlatelolco, Sala Mexica, Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México, p. 251

El Senado de Tlaxcala, Rodrigo Gutiérrez, Museo Nacional de Arte, Ciudad de México, p. 253

Detalle del Códice Mendocino, p. 255

Detalle, Códice Florentino, p. 257

Composición Icpalli­altar­trono, p. 259

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Esta obra se terminó de imprimir y encua der nar en diciembre de 2009 en los talle res de Tipografica Condor, S. de R.L., Norte 178, núm. 536, Col. Pensador Mexi­cano, Delegación Venustiano Carranza, C.P. 15510, México, D.F Se utilizaron ti­pos Palatino LT Std de 8, 9, 11, 12 y 20 puntos, Griego Olimpia de 11 puntos y Shelley Volante BT de 71 puntos. La edi­ción consta de 2,000 ejemplares impre­sos en papel couché mate de 135 grs.

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