ESTER

LA SOBERANIA DE DIOS EN EL PLAN DE SALVACION

Autor:

ARIEL ANTONIO RODRIGUEZ BARANOA

E-mail: arbaranoa1970@hotmail.com

sariannyrodriguez@yahoo.es

MONTERIA

2012

ÍNDICE

COMENTARIO SOBRE EL LIBRO DE ESTER

LA SOBERANÍA DE DIOS EN EL PLAN DE SALVACIÓN 5

Introducción General 5

Lección No. 1 LA SOBERBIA DE UN REY PODEROSO 12

Introducción 12

I. Un banquete de celebración 14

A. Una muestra de orgullo 14

B. Una reina entre la espada y la pared 15

Conclusión 18

II. Un decreto que satisface intereses particulares 18

Conclusión 19

Resumen de la lección 1 20

Lección No. 2 UNA JUDÍA QUE SE CONVIERTE EN REINA DE LOS PAGANOS 22

Introducción 22

I. Una Identidad Secreta 23

II. Una preparación Excelente 25

III. Una elección atípica 26

Conclusión 28

Resumen de la lección 2 28

Lección No. 3 UN PROTAGONISTA EN EL ANONIMATO 30

Introducción 30

I. Un hombre fiel a la autoridad 32

II. Un hombre fiel a sus principios 33

Conclusión 35

Resumen de la lección 3 36

Lección No. 4 UN ENEMIGO ETERNO CONTRA ATACA 37

Introducción 37

I. Amán es engrandecido por el rey 39

II. Amán hace uso de su autoridad y poder para

Doblegar a sus contradictores 40

III. Cómo la amargura lleva al enemigo a la derrota 41

Conclusión 43

Resumen de la lección 4 43

Lección No. 5 CUANDO LAS TRIBULACIONES SE ACRECIENTAN LAS MIRADAS SE DIRIGEN

A DIOS (4:1-17) 45

Introducción 45

I. En busca de solución al conflicto. 47

II. Una Mujer Consciente de su posición real 49

Conclusión 52

Resumen de la lección 5 53

Lección No. 6 CUANDO LA INTERCESIÓN SURTE EFECTO 54

Introducción 54

I. Una decisión valerosa 55

II. Una petición inteligente 58

III. Una estrategia eficaz 58

Conclusión 62

Resumen de la lección 6 62

Lección No. 7 DERROTA DE LOS MALVADOS 63

Introducción 63

I. Como la amargura lleva al enemigo a la derrota 64

II. Hay un castigo final para aquel que nos desea la destrucción 66

Conclusión 67

Resumen de la lección 7 67

Lección No. 8 TRIUNFO DE LOS JUSTOS 69

Introducción 69

I. Dios usa a los injustos para dar honra a sus hijos 71

II. Hay un decreto a favor nuestro 73

III. Habrá una gran fiesta de regocijo 76

Conclusión 78

Resumen de la lección 8 79

BIBLIOGRAFÍA 81

COMENTARIOS SOBRE EL LIBRO DE ESTER

Por: Ariel Antonio Rodríguez Baranoa

LA SOBERANÍA DE DIOS EN EL PLAN DE SALVACIÓN

Introducción

La mente finita no puede comprender los sucesos amenos que conozca un poco mejor a Dios

quien no improvisa o deja algunas cosas al azar. Solo el tiempo nos dice más adelante o por lo

menos comprendemos de alguna manera cuál era el propósito por el cual pasamos por los

momentos que nos parecen críticos.

Ejemplo de estos los vemos en la vida de José, quien fue un instrumento útil, para salvar a su

pueblo de morir de hambre. Nadie comprendió en el momento el trago amargo que vivieron

tanto José como su Padre, pero al final todos, incluso los responsables de tan grande dolor

comprendieron o vieron la mano invisible de Dios.

“No pudiendo contenerse más José, ordenó que salieran sus servidores y se dio a conocer

a sus hermanos entre lágrimas. “Soy José a quien vosotros vendisteis: no fuisteis

vosotros, fue Dios quien lo permitió para bien de todos. Vayan rápido y traigan aquí a

mi padre”. El Faraón y sus ministros se alegraron e invitó a José a traer a su familia a

Egipto.”1

Dios había dado una promesa a Abraham, incluso desde antes se la dio a Adán, en la simiente de

la mujer habría salvación del pecado.2 Desde entonces hay una misión diabólica: hacer que la

palabra dicha por Dios parezca ridícula, y esto lo hace buscando anularla. La soberanía de Dios,

previendo el porvenir del pueblo, usó el odio infundado de los hermanos de José3 para hacerle

1 Genesis 45, 1-282 Genesis 3;153 Genesis 37: 1-35

la vida imposible y permitiendo una macabra mentira a su Padre Jacob. Fue vendido como

esclavo, situación dolorosa para José porque no se vislumbra ninguna esperanza de retorno al

seno paterno. Todo estaba perdido, sin embargo los principios y valores se mantuvieron en la

persona de un hombre justo y sin saberlo Dios movía sus hilos invisibles a favor no solo de un

pueblo sino para manifestar que su Palabra no caería nunca y de esta manera avergonzar al

adversario. José llegó a ser la segunda persona en importancia4 de todo un reino y gracias a su

testimonio de vida evitó la desaparición de su pueblo y contribuyó a que el plan inicial de Dios

siguiera su curso normal.

La historia de Rut, nos habla por sí sola, Las mujeres también ocupan lugar de privilegios en los

planes de Dios, (véase también el ejemplo de Rahab y Ester). No fue por casualidad que se

presenta una hambruna en Moab y la familia de Elimelec tiene que emigrar a tierras

extranjeras, en cuyos suelos entra en escena La moabita, que acepta el plan de Dios, lo conoce,

lo abraza y está dispuesta a ejecutarlo. De su seno nace el Mesías, el Hijo de Dios.

¿Qué diremos de Daniel y sus amigos? En la vida de este gran hombre y sus amigos podemos

ver la soberanía de Dios reinando en medio de un mundo hostil. Daniel Llegó a ser “la mano

derecha” de varios reyes, hombre de confianza en mandatos consecutivos

Daniel quedó como cortesano durante los reinados de Nabucodonosor y el de cinco de sus herederos. Después de la derrota de Babilonia quedó como

consejero del rey Darío de Media y del rey persa Ciro.5

La sabiduría dada por Dios a Daniel, le permitió ocupar tal distinción y de esta manera mantener

viva la esperanza de retorno de un pueblo disperso en un mundo pagano. Babilonia no podría

retener al pueblo y robarle el sueño a quienes Dios les había dado sus promesas. Pero no fue

fácil, Satanás atacó a Daniel y sus hermanos, pero los principios y valores infundidos por sus

padres, les permitió permanecer con el rostro erguido sin sucumbir ante las demandas del

medio.

4 Genesis 41:425 Daniel 11:1 - Dn. 6:28 http://www.ortodoxia.com/contenido/nuestra_fe/santos_es.php?

Se enfrentó a un tirano egocéntrico y se vio rodeado de idólatras. En vez de rendirse y renunciar

a todo, este joven valiente se sostuvo de la fe en su Dios. Daniel sabía que a pesar de las

circunstancias, Dios era soberano y estaba trabajando en un plan para las naciones y para los

individuos.

Después del sitio que puso Nabucodonosor, y de la derrota de Jerusalén, la escena cambia

rápidamente a Daniel y a sus tres amigos, Ananías, Misael y Azarías (Sadrac, Mesac y Abed-

nego). Estos hombres tenían altos cargos dentro del gobierno babilónico. Daniel, en particular,

tenía ese cargo debido a su don de interpretar los sueños del rey que hablaban del plan de Dios

en desarrollo. Insertado entre los sueños se encuentra el registro fascinante de los tres amigos

de Daniel y el horno. Debido a que no quisieron inclinarse ante un ídolo de oro, los condenaron a

morir quemados.6

Sin embargo, Dios intervino y les salvó la vida.

Belsasar gobernó Babilonia después de Nabucodonosor,7 y la historia nos habla de su encuentro

con el mensaje de Dios escrito en una pared. Daniel, a quien llamaron para interpretar el

mensaje, predijo la caída de Babilonia ante los medos y los persas. Esta predicción se cumplió

esa misma noche, y Darío el medo se apoderó de Babilonia.8

Daniel llegó a ser uno de los consejeros de mayor confianza de Darío. El que lo pusieran en un

puesto tan privilegiado causó el enojo de otros administradores, quienes planearon su muerte y

convencieron al rey para que proscribiera la oración. A pesar de la ley, Daniel continuó orando

a su Señor soberano. Como resultado de ello, lo condenaron a morir en un foso de leones

hambrientos. Otra vez, Dios intervino y salvó a Daniel, cerrando la boca de los leones.

Satanás trató de robarle el propósito a Daniel y a sus amigos, al cambiarles los nombres les

cambiaba también de designio y meta, por ejemplo con Daniel la meta era que ya no fuese el

agraciado por Dios, sino Baltasar príncipe del mal, a Ananías por Sadrac, mandato de Aku, el

6 http://www.elblogderadioavivamiento.com/2011/09/si-te-preguntas-donde-esta-dios-lee-la.html7 http://www.extendiendoelreino.com/actualidad/donde%20esta%20Dios.html8 http://www.jovenes-cristianos.com/index.php?=609:i donde esta Dios- Daniel 5:30-32

dios lunar; A Misael por Mesac, que significa: ¿quién es como Aku?; y a Azarías por Abednego

que significa siervo de Nego, dios pagano de Oriente.9

El cambio que ellos sufrirían empezaría por sus nombres, habían sido escogidos para marcar su

nueva relación y relegasen su religión anterior y su patria.

Así como José, a quien el faraón llamó Zafnathpaancah, así Daniel fue cambiado por Baltasar=

príncipe de Bel, a pesar de que sus nombres fueron cambiados sus corazones siguieron latiendo

con el nombre con que sus Padres los entregaron al único Dios.

Daniel significaba= Dios es mi Juez, y en verdad las escrituras se encargaron de repetir su

verdadero nombre y no el nombre que el mundo le quiso dar.

Los amigos de Daniel también tenían nombres especiales dados por sus padres:

Daniel: Dios es mi juez.10

Ananías: A quien Jehová ha favorecido.

Misael: ¿Quién es incomparable como Dios?

Azarías: A quien ayuda Jehová.11

Cada una de las promesas que estos hijos tenían por ser hijos de padres temerosos de Dios,

quiso ser robada por el maligno y ser cambiada por idolatría y maldición, los dioses a quienes

fueron encomendados fueron a la diosa tierra, al dios sol y al dios del fuego a éste último fueron

entregados cuando se negaron a adorar la imagen de oro,12 cada uno de estos nombres querían

dar a entender el aparente triunfo de los poderes paganos ante Jehová y su pueblo.

El cambio de nombres sin embargo para nada afectó la personalidad de estos jóvenes, pues

mantuvieron su fidelidad a Dios y mantuvieron su conciencia de ser miembros del pueblo

escogido por Dios.

9 http://devocionalescristianos.org/2010/02/estudios-biblicos-pequeno-daniel.10 http://foro.univision.com/t5/Luis-Miguel/Daniel-significa-quot-Dios-es-mi-juez-quot-o-quot-La-Justicia-de/td11 www.gobible.org/spanish/520.htm12 www.moises-valdez.com/index.php?option...dios...

Daniel y sus amigos se destacaron como un oasis en el desierto, como Moisés, Daniel “escogió

antes ser afligido con el pueblo de Dios” que gozar de comodidades temporales del pecado, 13 me

gusta que “se propuso no contaminarse”, ¿se imaginan si cada uno de nuestros hijos decide

hacerse la misma meta espiritual? ¿Qué pasaría si cada uno de los pequeños que viene cada

domingo a nuestras Iglesias entiende que Dios tiene un propósito en especial sus vidas?

¿Qué pasaría si cada uno de ellos se propone a vivir de acuerdo al nuevo nombre que Dios le ha

dado? ¿Qué pasaría si prefieren el nombre de Dios al nombre y la fama del mundo?14

Otra persona clave en los planes de Dios a favor de su pueblo es Nehemías, cuyo nombre

significa: A quién Dios ha consolado. Va de acuerdo a su personalidad. Dios de antemano

escogió a un hombre enérgico, de corazón recto y visión clara. Lo colocó en el lugar justo y en el

momento preciso para hacer su obra y voluntad. Como copero del rey, ocupaba un lugar de

máxima confianza, vivía rodeado de lujo y comodidades en el palacio de la capital del reino de

Babilonia, Susa, aunque su corazón estaba en Jerusalén, una pequeña ciudad reedificándose en

las fronteras del imperio. Luego de más de 80 años del primer retorno de la cautividad,

Nehemías se entera por su hermano que Jerusalén está en afrenta y los judíos están mal, el

muro está aún derribado y sus puertas quemadas y dice: Cuando oí estas palabras me senté y

lloré, e hice duelo y ayuné y oré delante del Dios de los cielos. Nehemías entra en un estado de

tristeza. Esto lo perjudica delante del rey, pues su trabajo como copero era alegrar al rey,

mantenerlo contento y protegerlo de envenenamiento. Al estar triste se jugaba el puesto y

hasta podía ser condenado a muerte, por lo que dice: Temí en gran manera, Neh.2:1-2 Pero

Nehemías fue prosperado ante el rey al declararle su dolor ¿Cómo no estaré triste, cuando la

ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, está desierta y sus puertas consumidas a fuego? Y

el rey respondió: ¿Qué cosa pides? Neh. 2:3-4 Le perdonó la vida y le ofreció ayuda. Cuando

Dios está en el asunto no hay diablo que se oponga.15

13 Hebreos 11:2514 http://devocionalescristianos.org/2010/02/estudios-biblicos-pequeno-daniel.html15 http://www.iglesia.net/index.php/estudios-biblicos/leer/nehemas

Estando Nehemías en la comodidad de un palacio, junto al Rey de Persia, abandonó todo, para

servir al Señor. Luchó en Jerusalén contra los enemigos de fuera y dentro del pueblo, sufrió

humillaciones, temores y hasta peligro de muerte.16

Dios le dio una victoria aplastante contra sus enemigos. Fue un líder tan grande que es

considerado una figura de Cristo y hoy... Todavía continuamos hablando de este gran hombre.

Nehemías, excelente ejemplo de vida, llega a ocupar el puesto de copero del Rey,17 gracias a la

confianza que el rey depositó en él.

Si miramos la historia de Ester, nos damos cuenta que el enemigo, no se ha quedado dormido,

ha insistido buscando la destrucción de ese plan divino para nosotros. Tenía ahora un nuevo

sujeto que atacaría la simiente, pero Dios quien no improvisa, también había previsto tal

situación y aunque a primera vista parezca casualidad que un judío haya ganado la admiración

por su sabiduría como para estar en los patios del palacio real, que esa persona haya adoptado

una prima suya y la haya criado como si fuera su hija; que el rey de ese entonces en su locura

haya destituido a su esposa y de esta manera hubiera un concurso en donde la nueva soberana

fuera una chica judía; que Dios le haya permitido a Mardoqueo presenciar el complot18 que se

planeaba contra el Rey; que el rey sufriera una noche de insomnio y pidiera que se le leyera las

crónicas de su reinado, y “causalmente” la página leída fuera aquella donde se registró el

nombre de Mardoqueo como el salvador del rey y al día siguiente cuando este debía morir por

manos de su enemigo, este fuera honrado como se honra a un rey. Y no solo eso, sino que

Mardoqueo fue el segundo hombre en importancia19 después del rey en un imperio de más de

127 provincias20 y eso permitió que un decreto del rey, se ejecutará pero a favor del pueblo y así

perpetuar la generación escogida por Dios.

16 DANIEL REGONDI. www.iglesia.net/index.php/estudios-biblicos/leer/nehemas17 Nehemías 1:1118 Ester 2:2319 Ester 10:320 Ester 1:1

¿Qué de espectacular hay en estos ejemplos? Solo que la gracia y soberanía de Dios los eligió

desde antes de la fundación del mundo para cumplir su propósito de salvación para nosotros.

¿Hicieron ellos fuerzas para lograr que Dios se fijara en ellos? No, Dios es soberano y los usó de

acuerdo a las circunstancias del momento.

¿Someterse a las autoridades? ¿Se somete Mardoqueo a la autoridad que colocó el Rey sobre

los judíos?

LECCIÓN UNO

LA SOBERBIA DE UN REY PODEROSO

(Ester 1:1-22)

Introducción

Ester, vivió durante el período cuando los persas dominaron todo el oeste de Asia y Egipto e

impusieron un alto grado de organización en su vasto imperio. Ciro, gran constructor del

imperio, había permitido que los judíos exiliados volvieran a Jerusalén desde Babilonia en el año

539 antes de Jesucristo (Esdras 1:1–4), y de allí en adelante los exiliados volvieron a reconstruir,

primero sus hogares, después el templo y más adelante, bajo Nehemías, la muralla de Jerusalén.

Eran una minoría, y muchos judíos permanecieron en Babilonia, se desplazaron por toda el área

que ahora conocemos como Irán e Irak.21

En los tiempos de Ester, Susa, la ciudad real persa (la moderna Shush en el sudoeste de Irán),

disfrutaba de su apogeo bajo el rey Jerjes, conocido en hebreo como Asuero, quien llegó al

trono en el año 486 antes de Jesucristo. El disfrutó de los edificios lujosos construidos durante el

reinado de su padre Darío (521–486).

Estudiaremos el capítulo bajo dos títulos a los que he llamado:

UN BANQUETE DE CELEBRACIÓN Y

UN DECRETO QUE SATISFACE INTERESES PARTICULARES

UN BANQUETE DE CELEBRACIÓN: En el tercer año de su reinado (483 a. de. J.C.) El rey exhibió

sus tesoros reales por seis meses. Un banquete fue la culminación de las festividades, y tenía la

intención de impresionar a todos los líderes encargados de los asuntos civiles y militares, cuya

lealtad era esencial para el bien del imperio. Entre sus objetos de valor también quiso presentar

a su esposa haciendo alarde de su belleza, pero ésta no accedió a sus pretensiones.

21 El libro de Ester. http://csalazar.org/2008/11/03/el-libro-de-ester

Este rechazo desafiante de la reina de comparecer en la fiesta del rey lo puso en ridículo.

UN DECRETO QUE SATISFACE INTERESES PARTICULARES: Siete consejeros tenían la

responsabilidad de concebir un castigo. Memucán habló por los siete príncipes en respuesta a la

pregunta del rey. Aconsejó al rey que dictara un decreto para hacer desaparecer a Vasti. El

decreto publicado restablecería la autoridad del rey y aseguraría que todo esposo disfrutaría del

respeto debido de su esposa.

El decreto fue formulado inmediatamente y traducido a los muchos idiomas representados por

los presentes en la fiesta. A pesar del gran alarde de riqueza y poder, el rey Asuero tenía

limitaciones explícitas en su propia casa. También se nota la ironía en la referencia a las leyes de

Persia y Media, que no podían ser revocadas y, sin embargo, podían ser dictadas por capricho

por un monarca embriagado por el vino.

I. UN BANQUETE DE CELEBRACIÓN (Ester 1:1-19)

A. Una muestra de orgullo (1-8)

1 Aconteció en los días de Asuero, el Asuero que reinó desde la India hasta Etiopía sobre

ciento veintisiete provincias, 2 que en aquellos días, cuando fue afirmado el rey Asuero

sobre el trono de su reino, el cual estaba en Susa capital del reino, 3 en el tercer año de

su reinado hizo banquete a todos sus príncipes y cortesanos, teniendo delante de él a los

más poderosos de Persia y de Media, gobernadores y príncipes de provincias, 4 para

mostrar él las riquezas de la gloria de su reino, el brillo y la magnificencia de su poder,

por muchos días, ciento ochenta días. 5 Y cumplidos estos días, hizo el rey otro banquete

por siete días en el patio del huerto del palacio real a todo el pueblo que había en Susa

capital del reino, desde el mayor hasta el menor. 6 El pabellón era de blanco, verde y

azul, tendido sobre cuerdas de lino y púrpura en anillos de plata y columnas de mármol;

los reclinatorios de oro y de plata, sobre losado de pórfido y de mármol, y de alabastro y

de Jacinto. 7 Y daban a beber en vasos de oro, y vasos diferentes unos de otros, y mucho

vino real, de acuerdo con la generosidad del rey. 8 Y la bebida era según esta ley: Que

nadie fuese obligado a beber; porque así lo había mandado el rey a todos los

mayordomos de su casa, que se hiciese según la voluntad de cada uno.

El libro de Ester arranca con la descripción del poder de un rey que gobernó durante un periodo

de 20 años y de no ser por la presencia de un puñado grande del pueblo de Dios, la historia

hubiese sido olvidada o ignorada por nosotros los cristianos.

1. ¿Qué importancia tiene para nosotros el hecho de festejar banquetes en tiempos

imperiales?

2. ¿Por qué conocer las leyes medo-persas sino son aplicables en nuestros tiempos?

3. ¿Por qué hablar de unos personajes paganos, si ellos no están contemplados en el grupo

de los elegidos?

Precisamente el libro de Ester es muy poco abordado por lo difícil de responder muchos otros

interrogantes, pero que cuando conocemos acerca de la soberanía de Dios, cobra mucha

importancia y entonces cada pregunta haya su respuesta, o por lo menos nos tranquiliza.

“…hizo banquete a todos sus príncipes y cortesanos, teniendo delante de él a los más poderosos

de Persia y de Media, gobernadores y príncipes de provincias, para mostrar él las riquezas de la

gloria de su reino, el brillo y la magnificencia de su poder, por muchos días, ciento ochenta días…

El propósito de esta gran reunión no se explica, pero es casi seguro que durante la misma Jerjes

realizó sus planes para la invasión de Grecia. Herodoto describe esta importante ocasión del

siguiente modo:

“Disponiéndose Jerjes a tomar bajo su mando la expedición que iba a dirigirse contra Atenas,

hizo convocar una asamblea de los más nobles persas para enterarse de sus opiniones y para

exponer ante ellos sus propios designios. De manera que cuando los hombres estuvieron

reunidos, el rey les habló con las siguientes palabras: «...mi intención es construir un puente

sobre el Helespon-to y hacer que un ejército pase a través de Europa, hasta llegar a Grecia,

con el propósito de vengarme de los atenienses por los males que cometieron en contra de los

persas y en contra de mi padre.22

B. Una Reina entre la espada la pared (9-18)

9 Asimismo la reina Vasti hizo banquete para las mujeres, en la casa real del rey

Asuero. 10 El séptimo día, estando el corazón del rey alegre del vino, mandó a

Mehumán, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zetar y Carcas, siete eunucos que

servían delante del rey Asuero, 11 que trajesen a la reina Vasti a la presencia del

rey con la corona regia, para mostrar a los pueblos y a los príncipes su belleza;

porque era hermosa. 12 Mas la reina Vasti no quiso comparecer a la orden del rey

enviada por medio de los eunucos; y el rey se enojó mucho, y se encendió en ira.

13 Preguntó entonces el rey a los sabios que conocían los tiempos (porque así

acostumbraba el rey con todos los que sabían la ley y el derecho; 14 y estaban

junto a él Carsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena y Memucán, siete

príncipes de Persia y de Media que veían la cara del rey, y se sentaban los

primeros del reino); 15 les preguntó qué se había de hacer con la reina Vasti según

la ley, por cuanto no había cumplido la orden del rey Asuero enviada por medio de

los eunucos. 16 Y dijo Memucán delante del rey y de los príncipes: No solamente

22 The Greek Historians, 2 tomos (Nueva York, Random House, 1942

contra el rey ha pecado la reina Vasti, sino contra todos los príncipes, y contra

todos los pueblos que hay en todas las provincias del rey Asuero. 17 Porque este

hecho de la reina llegará a oídos de todas las mujeres, y ellas tendrán en poca

estima a sus maridos, diciendo: El rey Asuero mandó traer delante de sí a la reina

Vasti, y ella no vino. 18 Y entonces dirán esto las señoras de Persia y de Media que

oigan el hecho de la reina, a todos los príncipes del rey; y habrá mucho

menosprecio y enojo

En cada tiempo y lugar Dios se ha provisto de personas piadosas o no, para llevar a cabo su plan,

precisamente el rey Asuero, tal cual un títere sirvió para continuar demostrando que Dios es

soberano sobre los reyes de la tierra. Un banquete programado para que en este, reunidos

todos los líderes del imperio (detractores o amigos del gobierno) la reina hiciera algo que a vista

nuestra parecería normal. Y es que una mujer metida entre tantos hombres, con el agravante de

estar ebrios por tanto licor que consumieron durante mucho tiempo, corría alguna clase de

peligro como por ejemplo ser ridiculizada o tratada como uno de los tantos objetos de valor que

el rey exhibía.

4. ¿Vemos hoy día a la mujer como un objeto de valor, el cual para el mercadeo tiene que

ser mostrada?

Pero por otro lado, la mujer está llamada a estar sumisa a su marido como cabeza del hogar a

cambio del amor puro y sincero que éste debe ofrecerle. No era por tanto fácil para ella, y de

todas maneras por su condición de mujer era un ser vulnerable.

Era costumbre que las reinas persas comiesen a la mesa del rey, pero no necesariamente

cuando se trataba de un banquete. Probablemente, temiendo por su dignidad en medio

de un grupo de borrachos (cp. Herodoto 5.18), se negó rotundamente a obedecer al

llamamiento. Fue precisamente bajo circunstancias similares que una generación de la

nobleza filistea había sido destruida (Jue. 16:25-30) y, más adelante, uno de los hijos de

David perdió su vida (2° S. 13:28).23

23 John C. Whitcomb Comentario Sobre el Libro de Ester Pág. 16

La biblia no dice específicamente, sino que fue una práctica común de los reyes de esos días que

esas fiestas de los hombres eran las orgías con el alcohol y las prostitutas.

Por lo tanto, una petición para mostrar la belleza es probablemente una petición para parecerse

desnuda.

El rey, siendo autónomo en sus decisiones, propone llevar el caso democráticamente a un grupo

de asesores con mentalidad machista, argumentando que todas las mujeres siguiendo el

ejemplo de Vasti, tendrían ocasión para irrespetar al marido de aquí en adelante. Pero vemos

que la sumisión femenina, está anclada es en el amor puro y sincero que Dios le provee y no por

mandatos humanos que lo que hacen es abrir la brecha entre géneros y generan violencia,

desamor y mal ejemplo a los hijos. Y es que la reina no haría su propio banquete con mujeres

poco conocidas, inferimos que fueron las esposas de los grandes líderes que se reunían con el

rey y por supuesto que el consejo dado por muchos de ellos, tendrían algunos intereses creados

con respecto a sus propias esposas y al llegar a casa, empezarían los problemas. Este episodio

nos da a conocer indirectamente la clase de relación existente entre las parejas de matrimonio

del momento. Por otro lado al rey decretar su injusto proceder, al llegar a casa de seguro que

sería tema de conversación y por tanto las amenazas en contra de sus mujeres si no ejecutaban

está o aquella acción que les favorecieran sus apetitos egocéntricos.

Cómo esposo que eres o vas a llegar a ser

5. ¿Qué demandas de tu esposa que tú hayas abonado terreno para su previo

sometimiento?

Como esposa que eres o vas a llegar a serlo

6. ¿Qué principios son negociables y cuáles no, para mantener a tu esposo complacido?

7. ¿Es tu amor, obediencia y sometimiento debidos a tu esposo o esposa por ser un

mandato divino o por ser una convicción con bases bíblicas?

Conclusión

No hay cosa más linda que un cónyuge le exprese palabras de afecto al otro diciendo que lo

hace porque está convencido del amor que tiene generado por la Palabra de Dios y no porque

sea un mandato con consecuencias negativas o por intereses creados.

Es muy raro que un monarca lleve a debate entre sus consejeros un asunto que solo él puede

elegir la forma de tratarlo. Cuando no hay amor, cualquier excusa es suficiente para mal tratar

al otro, para olvidar el pacto que hicimos con la persona que nos entregó su corazón. Eso es

precisamente lo que nos deja este episodio. Seamos cristianos o no, el pacto hecho con la

pareja matrimonial, es una PACTO hecho con Dios y este es inviolable, lo cual acarrea tarde o

temprano serias consecuencias.

¿Quiénes son los afectados? Si las consecuencias de nuestros actos las pagaran solo aquellos

que la merecen, es muy probable que pensáramos muy bien antes de actuar.

II. UN DECRETO QUE SATISFACE INTERESES PARTICULARES (Ester 1:19-22)

19 Si parece bien al rey, salga un decreto real de vuestra majestad y se escriba entre

las leyes de Persia y de Media, para que no sea quebrantado: Que Vasti no venga más

delante del rey Asuero; y el rey haga reina a otra que sea mejor que ella. 20 Y el

decreto que dicte el rey será oído en todo su reino, aunque es grande, y todas las

mujeres darán honra a sus maridos, desde el mayor hasta el menor. 21 Agradó esta

palabra a los ojos del rey y de los príncipes, e hizo el rey conforme al dicho de

Memucán; 22 pues envió cartas a todas las provincias del rey, a cada provincia

conforme a su escritura, y a cada pueblo conforme a su lenguaje, diciendo que todo

hombre afirmase su autoridad en su casa; y que se publicase esto en la lengua de su

pueblo.

El rey, siendo autónomo en sus decisiones, propone llevar el caso democráticamente a un grupo

de asesores con mentalidad machista, argumentando que todas las mujeres siguiendo el

ejemplo de Vasti, tendrían ocasión para irrespetar al marido de aquí en adelante. Pero vemos

que la sumisión femenina, está anclada es en el amor puro y sincero que Dios le provee y no por

mandatos humanos que lo que hacen es abrir la brecha entre géneros y generan violencia,

desamor y mal ejemplo a los hijos. Y es que la reina no haría su propio banquete con mujeres

poco conocidas, inferimos que fueron las esposas de los grandes líderes que se reunían con el

rey y por supuesto que el consejo dado por muchos de ellos, tendrían algunos intereses creados

con respecto a sus propias esposas y al llegar a casa, empezarían los problemas. Este episodio

nos da a conocer indirectamente la clase de relación existente entre las parejas de matrimonio

del momento. Por otro lado al rey decretar su injusto proceder, al llegar a casa de seguro que

sería tema de conversación y por tanto las amenazas en contra de sus mujeres si no ejecutaban

está o aquella acción que les favorecieran sus apetitos egocéntricos.

8. ¿Son todas las leyes de nuestros gobernantes justas y de acuerdo al interés de la

comunidad?

9. ¿Se expiden leyes que buscan favorecer el apetito insaciable de dinero y poder entre los

amigos de los gobernantes?

10. ¿Cómo proceder frente a leyes y decretos que nos afligen y oprimen?

Si obedecer a Dios es mejor que obedecer a los hombres,

11. ¿En qué consiste la sumisión que debemos tener frente a nuestras autoridades, con

decretos injustos, sabiendo que los que están en eminencia, es por voluntad divina?

Conclusión

La fiesta de Asuero termina mal por su propia necedad. Las temporadas de festividades

peculiares suelen terminar en vejación. Los superiores debieran cuidarse de no mandar lo que

razonablemente no pueda obedecerse. Pero cuando se ha ingerido vino, se va la razón de los

hombres.

Las decisiones inadecuadas se toman cuando no se tiene claro el entendimiento. Base sus

decisiones en un razonamiento cuidadoso y no en las decisiones del momento. Las decisiones

impulsivas conducen a severas complicaciones

El que gobernaba 127 provincias no gobernaba su propio espíritu. Pero si la pasión o la política

del rey fue servida con este decreto, la providencia de Dios abrió el camino a Ester hacia la

corona y derrotó el malvado proyecto de Amán, aun antes que entrara en su corazón y

accediera al poder. Regocijémonos que el Señor reina y vence la locura o necedad de la

humanidad, para promover su propia gloria y la seguridad y felicidad de su pueblo.24

RESUMEN DE LA LECCIÓN

En el libro de Ester no encontramos mención del nombre de Dios y tal vez para muchos

ha resultado de poca trascendencia su lectura y estudio. Pero nosotros que hemos sido

bendecidos con el conocimiento de la SOBERANIA de Dios, sabemos que Él está detrás

de escenas y nos cuesta mucho admitir cuestionamientos infundados acerca de su

canonicidad, toda vez que en la simiente de esta gesta, está el advenimiento del Mesías.

Un rey que prepara banquetes para sus invitados, un Rey que con liberalidad invita a

todos a su fiesta y no para escoger esposa, sino para estar con ella para siempre, un

palacio no adornado con guirnaldas como lo fue el del rey Asuero, sino lleno de oro,

perlas y cristal.

No hay cosa más linda que un cónyuge le exprese palabras de afecto al otro diciendo

que lo hace porque está convencido del amor que tiene generado por la Palabra de Dios

y no porque sea un mandato con consecuencias negativas o por intereses creados. Esa

es la sensación amarga que nos dejan las palabras de los consejeros del Rey al

proponerle decretar edictos que obligan a la mujer a respetar a sus maridos.

Una de las características de un líder, es la sobriedad, y aún más cuando de Él dependa

toda una nación, o un imperio como en el caso de Asuero. Bajo los efectos del Alcohol y

el mal acompañamiento de sus hombres de confianza, promulgó edictos que

perjudicaron su imagen. Pero gracias a Dios, que usó su torpeza para abonar terreno a lo

que sería la gran salvación de los judíos. Vemos al gran Asuero como un títere en las

manos de Dios.

24 S-word. Comentarios de la Biblia del diario vivir.

LECCIÓN 2

UNA JUDÍA QUE SE CONVIERTE EN REINA DE LOS PAGANOS (2:1-18)

Introducción

¿Quién era este personaje llamado Ester? ¿Que sabemos acerca de sus orígenes? ¿Por qué es

escogida entre otras muchas mujeres para ocupar el puesto de una reina depuesta? ¿Fue

voluntaria la decisión de ir a palacio a concursar por el puesto de reina?

El libro de Ester nos da muy pocas pistas para la respuesta a estos y otros muchos más

interrogantes que nos dan vueltas en la cabeza.

Hay otras inquietudes que no nos atrevemos a abordar, pero que nos pueden ayudar a

comprender mejor la Soberanía de Dios en la vida del pueblo disperso. ¿Puede un judío comer y

beber al lado de gente pagana, sin que la conciencia les remuerda, no obstante este haber sido

uno de los principios morales y éticos dados a Israel en su caminar por el desierto? De igual

manera, ¿una mujer puede emparentar con personas de raza distinta a la judía, y darle hijos, si

por ley se dice que es Judío aquel que ha nacido de madre judía?

Estudiaremos el capítulo bajo tres títulos a los que he llamado:

UNA IDENTIDAD SECRETA

UNA PREPARACIÓN EXCELENTE

UNA ELECCIÓN ATÍPICA

UNA IDENTIDAD SECRETA: Dios puso a Ester en el trono aun antes de que los judíos se

enfrentaran a la posibilidad de la destrucción completa (3.5ss), así que cuando surgió el

problema ya había una persona en una posición clave para ayudarlos. Ya que no tenía derechos

y muy poco acceso al rey, era mejor para Ester no revelar su identidad. Si bien tenemos la

responsabilidad de declarar nuestra identidad como pueblo de Dios, hay ocasiones en que una

buena estrategia es mantenernos callados hasta que nos ganemos el derecho de ser

escuchados. Esto sucede especialmente cuando tratamos con gente que tiene autoridad sobre

nosotros. Sin embargo, siempre podemos dejarles ver la diferencia que Dios hace en nuestras

vidas.

UNA PREPARACIÓN EXCELENTE: ¿De parte de quien fue la preparación de Ester? Esta hermosa

mujer recibió una excelente preparación, antes durante y después del proceso de elección y

coronación como reina persa. Dios se movió tras bambalina a través de una muy buena

educación de su padre Abihalil (2;15) y luego de su primo Mardoqueo quien pudo haberle

infundido los valores que determinaron su elección. (Obediencia, prudencia, humildad, temor

reverente de Dios, patriotismo ejemplar entre otros) Esta educación se ve reflejada al haber

ganado el favor del funcionario del Rey que la atendía y en la forma como se enfrentó al rey al

tocarle el turno de presentación ante él.

UNA ELECCIÓN ATÍPICA: El rey, nuevamente sobrio, recordó los eventos de la última noche de la

fiesta. La sugerencia de que se comenzara la búsqueda de una nueva reina, y la idea de que las

jóvenes más hermosas del imperio se congregarían en su harén, levantó el ánimo del rey. Los

cortesanos (no los príncipes, sino los que atendían personalmente al rey Jerjes) hicieron una

proposición muy atrevida. En lugar de tomar una esposa de entre las siete familias de los

consejeros, debía escoger una nueva reina de entre las más hermosas vírgenes de todo el

imperio.25

I. UNA IDENTIDAD SECRETA (Ester 2;1-18)

1 Pasadas estas cosas, sosegada ya la ira del rey Asuero, se acordó de Vasti y de lo

que ella había hecho, y de la sentencia contra ella. 2 Y dijeron los criados del rey, sus

cortesanos: Busquen para el rey jóvenes vírgenes de buen parecer; 3 y ponga el rey

personas en todas las provincias de su reino, que lleven a todas las jóvenes vírgenes de

buen parecer a Susa, residencia real, a la casa de las mujeres, al cuidado de Hegai

eunuco del rey, guarda de las mujeres, y que les den sus atavíos; 4 y la doncella que

agrade a los ojos del rey, reine en lugar de Vasti. Esto agradó a los ojos del rey, y lo

hizo así. 5 Había en Susa residencia real un varón judío cuyo nombre era Mardoqueo

25 John C. Whitcomb. Ester: El triunfo de la soberanía de Dios. Pág. 20.

hijo de Jair, hijo de Simei, hijo de Cis, del linaje de Benjamín; 6 el cual había sido

transportado de Jerusalén con los cautivos que fueron llevados con Jeconías rey de

Judá, a quien hizo transportar Nabucodonosor rey de Babilonia. 7 Y había criado a

Hadasa, es decir, Ester, hija de su tío, porque era huérfana; y la joven era de hermosa

figura y de buen parecer. Cuando su padre y su madre murieron, Mardoqueo la

adoptó como hija suya. 8 Sucedió, pues, que cuando se divulgó el mandamiento y

decreto del rey, y habían reunido a muchas doncellas en Susa residencia real, a cargo

de Hegai, Ester también fue llevada a la casa del rey, al cuidado de Hegai guarda de

las mujeres. 9 Y la doncella agradó a sus ojos, y halló gracia delante de él, por lo que

hizo darle prontamente atavíos y alimentos, y le dio también siete doncellas especiales

de la casa del rey; y la llevó con sus doncellas a lo mejor de la casa de las mujeres. 10

Ester no declaró cuál era su pueblo ni su parentela, porque Mardoqueo le había

mandado que no lo declarase.

Cada libro del Antiguo Testamento nos da a conocer los elementos del pacto o de la alianza

realizada entre Dios y su pueblo, entre los que se contempla la no mezcla de un israelita con los

demás; se da mucho énfasis en no contaminarse a través de la bebida, comida, dedicada a los

ídolos; unión matrimonial con otros pueblos etc., pero lo que aquí se da es algo atípico, muy

difícil de entender. No podemos pensar que Ester no fuera judía pura y tal vez por eso olvidó el

pacto de sus antepasados con Dios. Tampoco podríamos especular acerca de si Ester sabía el

porqué su primo le ordenó que guardara en secreto su identidad. Lo que si podemos asegurar

es que Dios mueve sus hilos invisibles a favor de algo que se avecinaba, porque en su soberanía

sabe lo que conviene a sus hijos para provecho individual o colectivo.

1. ¿Ha pensado Ud. el porqué suceden muchas cosas inexplicables en su vida?

2. ¿Por qué tiene usted ese empleo que aunque no satisface sus expectativas ha

permanecido en el por mucho tiempo?

3. Si estás viviendo una situación incómoda, ¿te sirve eso para pensar que Dios te utiliza

para dar a conocer su poder y soberanía?

II. UNA PREPARACIÓN EXCELENTE (11-15)

11 Y cada día Mardoqueo se paseaba delante del patio de la casa de las mujeres, para

saber cómo le iba a Ester, y cómo la trataban. 12 Y cuando llegaba el tiempo de cada una

de las doncellas para venir al rey Asuero, después de haber estado doce meses conforme

a la ley acerca de las mujeres, pues así se cumplía el tiempo de sus atavíos, esto es, seis

meses con óleo de mirra y seis meses con perfumes aromáticos y afeites de mujeres, 13

entonces la doncella venía así al rey. Todo lo que ella pedía se le daba, para venir

ataviada con ello desde la casa de las mujeres hasta la casa del rey. 14 Ella venía por la

tarde, y a la mañana siguiente volvía a la casa segunda de las mujeres, al cargo de

Saasgaz eunuco del rey, guarda de las concubinas; no venía más al rey, salvo si el rey la

quería y era llamada por nombre.15 Cuando le llegó a Ester, hija de Abihail tío de

Mardoqueo, quien la había tomado por hija, el tiempo de venir al rey, ninguna cosa

procuró sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres; y ganaba Ester el

favor de todos los que la veían.

Desde el principio Ester fue favorito de Heggai el eunuco a cargo del Harén; ella aceptó las

preparaciones de belleza y el alimento provisto sin protestar, pues al obedecer instrucciones de

Mardoqueo, notamos su humilde sumisión a una autoridad familiar, y sin saberlo eso estaba

ayudando para beneficio propio y para que su raza no fuera obstáculo a sus oportunidades.

Ester fue educada bajo principios y valores familiares y esto le sirvió para su sumisión al rey,

quien la trató como toda una reina y accedió a sus pretensiones cuando las circunstancias lo

exigían.

La preparación, no solo consistió en aprender sujeción y sumisión, sino la humildad y la belleza

natural con muy poca ayuda, le bastó para ganarse el favoritismo de todos cuanto la conocían.

Nadie denunció su nacionalidad, pese a que en el grupo tal vez hubieran personas que la

conociesen y que era un cargo apetecido por muchas, que no se conformaban con ser unas

simples concubinas. Ester no pidió nada en especial al momento de presentarse al Rey, ella no

formuló ningún pedido aunque tenía todos los lujos a su disposición y podía elegir cualquier

adorno para embellecerse.

4. ¿Por qué cree usted que muchas personas caen en gracia ante sus superiores y reciben

mayor responsabilidades en su trabajo?

5. Describa brevemente 5 pasajes de la Biblia en donde se insta a hallar gracia y buena

opinión ante Dios y ante los hombres.

6. Un día nos presentaremos ante el Rey de Reyes ¿con que preparación iremos ante su

trono?

7. ¿Hay algo con el que podamos adornarnos para impresionar a nuestro Rey el día en que

Él nos llame?

III. UNA ELECCIÓN ATÍPICA (16-18)

16 Fue, pues, Ester llevada al rey Asuero a su casa real en el mes décimo, que es el

mes de Tebet, en el año séptimo de su reinado. 17 Y el rey amó a Ester más que a

todas las otras mujeres, y halló ella gracia y benevolencia delante de él más que todas

las demás vírgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina en lugar de

Vasti. 18 Hizo luego el rey un gran banquete a todos sus príncipes y siervos, el

banquete de Ester; y disminuyó tributos a las provincias, e hizo y dio mercedes

conforme a la generosidad real.

El testimonio dado por Herodoto 3:84 dice que «la reina solamente podía ser escogida de entre

siete de las más nobles familias persas»26 Herodoto informó que Darío I destronó a Pseudo-

Smerdis (522 a.C.) con la ayuda de siete conspiradores que fueron premiados con un especial

acceso al rey. Es más, «el rey debía hacer juramento para casarse solamente con alguien de las

familias de los conspiradores» (Herodoto 3:84). Muchos eruditos estarían de acuerdo con la

opinión de Carey A. Moore en el sentido de que Ester no podría, por ello, haberse convertido en

la reina de Jerjes porque «las reinas persas tenían que proceder de una de las siete familias

26 Patón, p. 72.

nobles persas, costumbre que automáticamente hubiese descartado a una judía

insignificante».27

Pero el encanto del rey por Ester fue grande. Fue coronada de inmediato reina y en honor a esta

elección ocurrió algo increíble: Hubo banquete, se proclamó amnistía, se repartieron regalos

reales, hubo disminución de tributos, en hebreo significa “librar” y así como remisión de

impuestos podría significar un día feriado, liberación de presos o liberación del servicio militar.

Es curioso, todo esta escena podría representar ese encuentro que tendremos un día con

nuestro rey, cuando la esposa ataviada se presente, habrá un banquete de celebración, será

nuestro gran “día del jubileo.”

Cuando los Israelitas recibieron la ley Levítica, el Jubileo vino como un tiempo para

proclamar la remisión de los pecados con sonido de trompeta. Fue una celebración de

paz, perdón de deudas, liberación de esclavos y gran gozo en la tierra. Fue un tiempo de

escuchar al Espíritu de Dios moviéndose con justicia en los corazones de los hombres y

trayendo reconciliación. Levítico 25:8-19

“Nos encontramos ante una verdad claramente precisada en las Sagradas Escrituras.

Sabemos que Dios trata con los judíos, con los gentiles y con la iglesia de Dios (1

Cor.10:32). En Efesios 2:11-22, Pablo señala claramente que la iglesia, el cuerpo de

Cristo, surge tanto de judíos como de gentiles, pues nuestro Señor Jesucristo hizo la paz,

reconciliando a ambos pueblos mediante su sangre y su cruz. A través de la predicación

del evangelio, se incorporan cada día más miembros a su iglesia, la esposa del Cordero.

Como tal, ésta compartirá al lado del Señor la gloria y los privilegios inherentes a su

bendito Esposo.”28

27 Moore p. xlvi28 REVISTA AGUAS VIVAS. Una revista para todo cristiano · Nº 11 · Septiembre - Octubre 2001

8. El muy recordado versículo de Juan 3:16 ¿está bien interpretado cuando lo tomamos

para decir que “amó Dios a todo el mundo” y que por tanto su elección depende de

méritos personales más que de una decisión divina?

9. ¿Podríamos decir que Jerjes fue injusto cuando amó más a Ester que al resto de vírgenes

que aspiraban al trono? Escribe tu opinión

10. ¿son tus acciones, tu fe y devoción aceptas ante el Rey de Reyes, como para proclamarte

su esposa y gozarte en su banquete final?

11. No éramos nosotros los gentiles merecedores de ser proclamados la esposa de nuestro

Rey ¿Qué razón expresas, al considerarte como un caso excepcional al llegar a ocupar

semejante puesto de grandeza?

Conclusión

El ser humano, en su arrogancia ha pretendido que todo lo bueno que le sucede es por meritos

personales, más no por la presencia de un visitante invisible que mueve sus hilos a favor del

propósito inicial que es la salvación de sus elegidos. Ester fue preparada simplemente para ser

una judía común y corriente bajo el liderazgo de uno de sus familiares. Los elementos de la

preparación, fueron diseñados por el mismo Dios que en su voluntad soberana sabía el porqué y

para qué. Es simplemente dejarse guiar hacia toda verdad, hacia todo lo bueno, todo lo que

agrade a Dios, todo lo justo, no porque haya recompensas sino a conciencia pues así debe ser la

vida de un Hijo de Dios independiente a que haya cielo o infierno.

Esa preparación de Ester, le sirvió para ocupar un lugar privilegiado en la historia de Persia y un

ejemplo a seguir por cada cristiano en cualquier época y lugar.

Resumen de la lección

Ester siendo judía, prefirió guardar su identidad para cuando las circunstancias lo ameritaran, y

justo aquí obtiene su primer logro. Ser elegida entre otras muchas mujeres y no por meritos

personales, pues algunos dicen que fue más hermosas que las demás, no el texto sagrado no lo

menciona, simplemente dice que agradó más que el resto de mujeres. ¿Qué fue eso lo que

agradó? fue la presencia de Dios en el rostro, palabras y actitudes de Ester. Fue simplemente la

continuidad del plan que Dios había trazado, porque conocía previamente el plan macabro que

se avecinaba con su pueblo elegido.

Mardoqueo demostró una piedad práctica al criar a esta niña huérfana, pero como vivía en la

fortaleza, hubiera tenido dificultad en esconderla de los funcionarios del rey encargados de

abastecer el harén.29

Fue preparada por Mardoqueo aún sin saber que habría tal oportunidad de concursar, supo

aprovechar el tiempo, y la oportunidad sumado a su humildad y talento.

LECCIÓN 329 Guthrie, Wiseman, J. Alec Motyer - 1986 - Religion - 972 páginas.

UN PROTAGONISTA EN EL ANONIMATO (2:19-23; 3:1-6)

Introducción

Mardoqueo, vivía en Susa era un “varón judío”, (palabra usada en el tiempo del destierro para

designar a cualquier israelita). Era "hijo de Yaír, hijo de Semeí, hijo de Quis, de la tribu de

Benjamín" (Est 2:5). La Biblia menciona en Ester 2:7 que "había criado a Hadasá, que es Ester,

hija de su tío, porque no tenía padre ni madre; y era moza de hermosa forma y de buen parecer;

y como su padre y su madre murieron, Mardoqueo la había tomado por hija suya.

Cuando pensamos en el proceso que se usó para buscar a las doncellas de todo el imperio, es

fácil imaginar el dolor causado por esta requisa casa a casa, en las niñas, cuyo cruel destino era

ser arrebata de sus hogares para ser recluidas durante toda su vida para ser concubinas del rey.

Es aquí donde aparece en escena por primera vez

Mardoqueo demostró una piedad práctica al criar a esta niña huérfana, pero como vivía en la

fortaleza, hubiera tenido dificultad en esconderla de los funcionarios del rey encargados de

abastecer el harén.

Mardoqueo evidentemente tenía amplias oportunidades, mientras atendía sus negocios a la

puerta del palacio. Aunque era reina, Ester continuaba obedeciendo a Mardoqueo como si fuera

su propio padre. Una vez estando en el sitio correcto y en el momento preciso, escuchó planes

de asesinato (igual con el que acabó con la vida del rey mucho tiempo después, pero que esta

vez se salvó) lo contó secretamente a Ester quien la divulgó en el nombre de Mardoqueo y así

pasó a estar inscrito en el diario de la corte guardado en presencia del rey.

Cuando se llegó el “momento de Dios” llega la recompensa para Mardoqueo, cuando al

desvelarse el rey le trajeron el libro de las crónicas, y de tantas páginas que este tenía fue su

secretario directo a la parte donde estaba escrita la hazaña suya ¿casualidad? o ¿soberanía?

De su anónima acción heroica, pasa a ser uno de los honrados por el rey, que usó su propio

caballo, sus vestiduras y su prenda más valiosa, el anillo.

Dice la Biblia que ni aún un vaso de agua que se de en su nombre a uno de sus pequeños,

quedará sin recompensa. Este rey pagano es usado por Dios para recompensar a uno de sus

hijos que desinteresadamente actuó para salvar la vida del máximo jerarca.

Miraremos este aparte bajo dos títulos a los que he llamado:

UN HOMBRE FIEL A LA AUTORIDAD Y

UN HOMBRE FIEL A SUS PRINCIPIOS

UN HOMBRE FIEL A LA AUTORIDAD: Mardoqueo era un hombre fiel al Rey, El había hecho lo

correcto en silencio sin esperar recompensa alguna. En una oportunidad le había salvado la vida

al Rey Asuero pero nunca había sido premiado o recompensado por ello.

En Ester 6:1-3 vemos como Dios, paralelamente, comienza a poner en marcha su plan de

bendición. Dice lo siguiente: Aquella misma noche se le fue el sueño al Rey, y dijo que le

trajesen el libro de las memorias y crónicas, y que las leyeran en su presencia. Entonces hallaron

escrito que Mardoqueo había denunciado el complot de Bigtán y de Teres, dos eunucos del rey,

de la guardia de la puerta, que habían procurado poner mano en el rey Asuero. Y dijo el rey:

¿Qué honra o que distinción se hizo a Mardoqueo por esto? Y respondieron los servidores del

rey, sus oficiales: Nada se ha hecho con él.

UN HOMBRE FIEL A SUS PRINCIPIOS: Mardoqueo había hecho buenas obras en silencio, nunca

alardeó de lo que hacía pues lo hacía de corazón. Quizás fueron años y años de fidelidad

silenciosos para con su rey. Debemos saber que Dios nunca se olvida de lo que hemos hecho

para El (Recuerde que el Rey Asuero representa al Señor) y que nos recompensará en el

momento más oportuno y que menos nos imaginemos. ¡Dios es fiel!

I. UN HOMBRE FIEL A LA AUTORIDAD (2:19-23)

19 Cuando las vírgenes eran reunidas la segunda vez, Mardoqueo estaba sentado a la

puerta del rey. 20 Y Ester, según le había mandado Mardoqueo, no había declarado

su nación ni su pueblo; porque Ester hacía lo que decía Mardoqueo, como cuando él

la educaba. 21 En aquellos días, estando Mardoqueo sentado a la puerta del rey, se

enojaron Bigtán y Teres, dos eunucos del rey, de la guardia de la puerta, y

procuraban poner mano en el rey Asuero. 22 Cuando Mardoqueo entendió esto, lo

denunció a la reina Ester, y Ester lo dijo al rey en nombre de Mardoqueo. 23 Se hizo

investigación del asunto, y fue hallado cierto; por tanto, los dos eunucos fueron

colgados en una horca. Y fue escrito el caso en el libro de las crónicas del rey.

No hay una explicación del porqué una vez escogida la reina, las vírgenes debían reunirse otra

vez, pero se menciona la ocasión para decir que fue justo en ese momento cuando se descubrió

un complot para matar al rey.

La estrategia de mantener en secreto su identidad hace posible que Mardoqueo muy

inteligentemente se ganara el derecho de estar a las puertas de palacio y ganar el favor de los

guardas. Parece coincidencia, pero al mirar la soberanía de Dios, lo pone en ese lugar, para

precisamente en el momento de estar planeándose el atentado contra el Rey, lo escuchara

Mardoqueo y sin vacilar, arriesgándose a mucho, denuncia el caso. Era la palabra suya contra

personas de confianza del rey. Milagrosamente el rey cree y ordena una investigación, la cual

era muy cierta. Se salva la vida del rey, y por ende se salva la estrategia de Dios al haber

coronado reina a Ester para el propósito que ya conocemos. A Amán le hubiera quedado muy

fácil llevar su plan si Ester no hubiera sido la reina. A Mardoqueo le hubiera quedado muy difícil

estar en palacio, si hubiera revelado que era judío o si no hubiera habido un motivo, como para

estar atento de la suerte de su hija adoptiva como nueva reina.

1. ¿Qué tanta obediencia y fidelidad observas en ti y en los miembros de tu comunidad

religiosa hacia sus líderes espirituales?

2. ¿Puedes mencionar un caso en tu vida en donde hayas obtenido reconocimiento por

obedecer a tus padres, al pastor o un líder tuyo?

3. ¿Por qué crees que una vez estando lejos, separados de los padres, (se van a estudiar

lejos, se casan etc.) muchos hijos fracasan en sus planes y negocian sus principios?

4. Imagínate, ¿qué hubiera pasado si el rey hubiera de inmediato recompensado a

Mardoqueo por su colaboración? ¿Habría de darle un segundo premio?

5. Sabemos que es Dios quien promociona al hombre. ¿Te has sentido alguna vez frustrado

por no ver los resultados esperados de tu fidelidad y trabajo en la obra del Señor?

II. UN HOMBRE FIEL A SUS PRINCIPIOS (3:2ss)

2 Y todos los siervos del rey que estaban a la puerta del rey se arrodillaban y se

inclinaban ante Amán, porque así lo había mandado el rey; pero Mardoqueo ni se

arrodillaba ni se humillaba. 3 Y los siervos del rey que estaban a la puerta preguntaron a

Mardoqueo: ¿Por qué traspasas el mandamiento del rey? 4 Aconteció que hablándole

cada día de esta manera, y no escuchándolos él, lo denunciaron a Amán, para ver si

Mardoqueo se mantendría firme en su dicho; porque ya él les había declarado que era

judío. 5 Y vio Amán que Mardoqueo ni se arrodillaba ni se humillaba delante de él; y se

llenó de ira. 6 Pero tuvo en poco poner mano en Mardoqueo solamente, pues ya le

habían declarado cuál era el pueblo de Mardoqueo; y procuró Amán destruir a todos los

judíos que había en el reino de Asuero, al pueblo de Mardoqueo.

Algunos comentaristas han sugerido que Mardoqueo era ambicioso y esperaba promocionarse

por medio de Ester. Pero esto no tiene lógica, pues su gran hazaña fue revelada mucho tiempo

después. Es comprensible que Mardoqueo deseaba lo mejor para su hija adoptiva. El no podía

entrar al harén, pero se ingenió su propia manera de descubrir diariamente como le iba a Ester.

Permanecía en Palacio.

Resulta misterioso el porqué Mardoqueo rehusó rendir homenaje a Amán, aún cuando fue una

orden del rey. Hasta el momento se ha visto un pueblo inmerso en una cultura muy contraria a

la judía todos han mostrado lealtad a sus superiores. Pero Mardoqueo inicia una especie de

rebelión súbita y nos preguntaremos el porqué. De allí podríamos inferir que los antepasados de

Amán tenían cuenta de venganza contra los israelitas y se habían constituido en enemigos

eternos, o que Amán no solo exigía reverencia sino algo más: Adoración. Mardoqueo recordaba

el primer mandamiento y el hecho de estar a las puertas de plació lo hacía más vulnerable que

el resto de judíos que habitaban el imperio, porque no se nos dice que el resto de pueblo

tampoco adoraba al visir del rey. Se nos dice que Amán buscó la destrucción de todo el pueblo

judío.

Una vez promulgado el decreto en contra del pueblo, Mardoqueo entra en escena y hace llegar

la noticia a Ester, quien al igual que todos en palacio, estaba ignorante de semejante edicto y el

rey queriendo delegar parte de su responsabilidad, se echa a ingerir licor, mientras que la mitad

de su reino está conmovido. Las palabras son tan duras que pone entre la espada y la pared a la

reina. “no creas que tu no vas a morir por el hecho de estar en la casa del rey” “si no actúas,

Dios proveerá la salida a esta crisis por otro lado. Estas afirmaciones nos dejan ver a

Mardoqueo un hombre de Fe y confianza en las promesas y detrás de ese hombre vemos a sus

padres infundiendo en esta persona los valores religiosos del judaísmo. A pesar que habían ya

pasado alrededor de 120 años desde la deportación vemos que el judaísmo se conserva intacto,

viviendo de una manera prudente en una cultura extraña.

6. ¿En qué momentos o circunstancias de nuestras vidas es recomendable reservar nuestra

identidad como cristianos?

7. ¿En qué momentos o circunstancias, debemos siempre mantener nuestra conciencia

cristiana, para que la gente sepa que lo somos?

8. ¿De qué manera sabe la gente que tu eres cristiano? ¿por tu testimonio, por la forma

como te expresas, por tu fe y confianza en Dios? ¿o es porque tienes que expresarlo?

9. Ante el edicto de exterminio por parte de Satanás ¿conoce la gente ese edicto por causa

de tu predicación? ¿sabe la gente que habrá un tiempo final en el que Satanás reclamará

lo que sea suyo, incluso a los que él sabe que somos elegidos de Dios?

10. ¿Cuál es tu actitud frente ese edicto? ¿Cómo es tu relación con Dios que te permita

llegar a su trono para hacerle demandas?

Conclusión

Más que Ester, Mardoqueo se mueve mejor en el relato bíblico, es mencionado muchas veces

que Ester y sus acciones trascienden mucho más que las de Ester. El libro por tanto no debería

llamarse Ester sino Crónicas de Mardoqueo.

El hecho de que algunos comentaristas lo den como un ambicioso que quiere sacar provecho de

la belleza de su hija adoptiva, para hacerse grande, las palabras del texto bíblico no dan espacio

para hacer semejante afirmación. Es una persona prudente, culta, educada, inteligente,

luchadora, fiel a sus principios, a su raza, a sus convicciones, no revanchista y procuró no solo su

bienestar sino el de todo su pueblo. Realiza una buena acción sin pensar por un instante en una

recompensa por parte del rey, simplemente por convicción a sabiendas que si Dios le había

permitido gozar del privilegio de estar a las puertas del palacio era para algo importante.

Cuando tiene la oportunidad, la aprovecha, pues sabe que él no buscó ser honrado por el rey,

solo deja que la bendición llegue y la disfruta mientras puede.

El pasaje no nos dice que el reclamó porque no se hizo justicia con lo que había hecho, y tal vez

pasaron muchos años antes que el Señor pusiera en mente del rey ese episodio y recibiera justa

retribución.

Dios nos manda a actuar en su nombre por fe, y solo Él tiene sus propósitos, aunque no veamos

algunas veces los resultados, un día el Rey de reyes, sacará su libro y mencionará las hazañas,

por ejemplo: “fuiste el conductor de muchas almas para mi” “tu salvaste de la condenación

eterna a cierta cantidad de personas” “tu denunciaste tantas injusticias” etc., etc.

Ese será el momento para sorprendernos y en el que la gente conocerá nuestra labor hecha por

fe, por convicción, más no por recompensa.

Resumen de la lección

La vida de Mardoqueo es inspiradora para nosotros los cristianos por los argumentos

previamente expuestos en las anteriores líneas:

- Fue fiel a las autoridades, en todo aquello que no ofendía a Dios. Porque el día que

Amán quiso sobrepasarse al pretender adoración más que el respeto y admiración que

había ganado, se rehusó a postrarse, en atención a aquel mandamiento No. 1 que

aprendiera desde muy niño, a través de la tradición oral de sus padres. “no te postrarás

ni adorarás…”

Él sabía que el rey era la máxima autoridad y de su obediencia dependía no solo su vida

sino la de aquellos que en contra de su voluntad estaban secuestrados e inmerso en una

cultura extraña para ellos.

Él no se opuso ante la exigencia del rey, de llevar a su única hija para que se convierta en

una simple concubina, en caso de no ser electa reina y por tanto todos sus sueños de

conformar una familia se viera frustrados. Mardoqueo sabía eso y por eso de una

manera proactiva tomo la noticia y simplemente dejó que el destino determinara la

suerte de su prima Ester.

Al momento de defender la vida de su rey, no dudó ni un solo momento en denunciar el

cruel plan, consiente claro que si las personas involucradas, llegaran a ganar el caso

demostrando que no habían dicho nada, su vida correría peligro.

- Fue fiel a sus principios. Y eso lo inculcó a su prima Ester desde muy pequeña, pues una

vez hecha reina, aún seguía dependiendo de sus órdenes. Llama la atención este caso,

porque una reina se constituía autónoma en sus decisiones (solo el rey estaba por

encima de ella)

Los principios más relevantes es su veneración solo a Dios y no a hombres paganos (en

ningún relato se nos dice que Mardoqueo se rindió a los pies del rey) El primer

mandamiento de la ley de Dios estaba presente en su conciencia.

LECCIÓN 4

UN ENEMIGO ETERNO CONTRA ATACA (3:1-15; 5:9-14)

Introducción

Aparentemente de la nada el Espíritu Santo abruptamente nos presenta a un “maravilloso”

personaje llamado Amán. Por alguna razón la cual no es explicada, Asuero decide promover a

Amán hijo de Hamedata Agageo ¡a la segunda posición de todo el reino! Y el hecho de que fuera

Agageo de nacionalidad, nos apunta hacia el rey Amalecita llamado Agag, quién fue perdonado

por Saúl. Algunos eruditos de la palabra creen que esta palabra particular, Agageo, era en

realidad una palabra que significaba “rey” – tal como faraón en Egipto. Pero en cualquier caso,

puesto que él era “Agageo” se cree que Amán era descendiente de los Amalecitas – un pueblo

que supuestamente había sido erradicado por los ejércitos de Israel muchos años atrás.

¡Y mientras la narración se desarrolla, las expresiones subsecuentes de Amán de Odio extremo

hacia todos los judíos es una prueba de ser un Amalecita!

La superstición no puede ser una guía para la vida, En Aman se demuestra este principio, quien

no previó lo que le sucedería. No vivió para ver su día de “suerte” porque es Dios precisamente

y no la suerte quien controla todo destino de cada hombre. Mardoqueo y Ester no eran mejores

que los demás.

El Libro revela la soberanía de Dios que obra dentro de una singular situación, cumpliendo su

propósito, pero sin “violar” la libre voluntad y determinación de las personas involucradas.

En una ira ciega, Amán concibe un complot para destruir no solo a Mardoqueo, ¡sino al 100% de

los Judíos del mundo! Para fines históricos, Asuero gobernaba todo el mundo conocido y si el

redactaba un edicto de matar a todos los Judíos en cada provincia, ellos habría sido eliminados

del todo. Así que Amán – no estando al tanto de que la reina Ester era Judía – mandó a sus

sirvientes a construir una horca donde habría de ser colgado Mardoqueo y luego habló al rey

para que publicara un juicio de muerte sobre los judíos. Y el decreto, una vez dado, no podría

ser revocado debido a las estrictas leyes de los Medas y los persas. Las leyes del rey

rápidamente fueron dispersadas a cada provincia del reino y la situación que enfrentaron los

judíos fue bastante oscura y sin esperanza. Mardoqueo y todo el resto del pueblo Judío se

pusieron en ceniza y cilicio en señal de gran dolor y pena y se sometieron en oración y ruegos

para ser salvados.

Estudiaremos Este tema bajo dos títulos así:

AMAN ES ENGRANDECIDO POR EL REY

AMAN HACE USO DE SU AUTORIDAD Y PODER PARA DOBLEGAR A SUS

CONTRADICTORES

COMO LA AMARGURA LLEVA AL ENEMIGO A LA DERROTA

AMAN ES ENGRANDECIDO POR EL REY: No existe incertidumbre más grande que llegue al poder

un enemigo nuestro y que abuse de la autoridad delegada, para ejecutar venganza.

AMAN HACE USO DE SU AUTORIDAD Y PODER PARA DOBLEGAR A SUS CONTRADICTORES: Este

hombre llega al poder usando quien sabe que artimañas, pero se nota, que el deseo no era

servir a un imperio, sino usar su poder como ocasión para la venganza.

COMO LA AMARGURA LLEVA AL ENEMIGO A LA DERROTA: Si el complot de Aman hubiese

triunfado, no solamente los judíos que se encontraban en Susa, sino toda la comunidad

teocrática en Jerusalén hubieran sido barridos de la faz de la tierra.

I. AMAN ES ENGRANDECIDO POR EL REY (3:1-2)

1 Después de estas cosas el rey Asuero engrandeció a Amán hijo de Hamedata

agagueo, y lo honró, y puso su silla sobre todos los príncipes que estaban con él. 2 Y

todos los siervos del rey que estaban a la puerta del rey se arrodillaban y se

inclinaban ante Amán, porque así lo había mandado el rey; pero Mardoqueo ni se

arrodillaba ni se humillaba.

Amán fue promovido en una época comprendida entre el séptimo y el duodécimos año del

reinado de Asuero. El historiador Josefo lo designa como agageo tal vez para señalar la

enemistad que existía de tiempos remotos con los amalecitas.

Inesperadamente tal vez, Amán es elevado al cargo del gran Visir del rey. No se nos dice qué

meritos haya hecho para ascender o que había hecho el anterior visir para ser destronado.

Podríamos pensar que a través de trampas lo logró y que su sed de venganza hacia el pueblo se

haría más fácil ahora.

Cuando por mandato del rey la gente le rendía honor, nos da a entender que no era

voluntariamente y que tal vez lo conocían en un cargo sin importancia y ahora busca él

desesperadamente darse a conocer en su nuevo cargo. Fue allí cuando se nos dice que

Mardoqueo no lo quiso hacer y nuestras mentes se dirigen a Dios para creer que Él mismo pone

en el corazón de Mardoqueo no hacerlo porque llegó la hora de manifestar su poder

Por entonces Aman, el agagueo, se había convertido en el cortesano favorito del rey. El hecho

de que aquí se le presente como un «agagueo» ha motivado que muchos eruditos actuales

pongan en duda la historicidad del relato, pues parece un tanto improbable que un

descendiente de un rey amalecita, ejecutado por Samuel en Palestina, casi medio milenio antes

(1.° S. 15:8; cp. Nm. 24:7) pudiera aparecer aquí como un oficial persa. Hace un siglo C.F. Keil

advirtió que «el nombre Agag no es suficiente para este propósito [de identificación], debido a

que muchos individuos, durante diferentes épocas, llevaron el nombre de Agag, por ejemplo, el

fiero».30 Pero el problema había quedado ya resuelto cuando Tules Oppert publicó una

inscripción de los tiempos de Sargón de Asiria (c. 725 a.C.) que menciona Agag como un lugar de

Media (que más adelante se incorporó al Imperio Persa).31 «A la vista de esta evidencia, parece

como si Aman hubiese sido nativo de esta provincia (en lugar de haber sido un descendiente del

rey Agag, el amalecita, como suponía la antigua tradición judía).»32

1. ¿Cuál es tu posición como cristiano frente a las autoridades legalmente constituidas,

cuando éstas no andan conforme a tus expectativas?

2. ¿Qué opinas de las palabras del apóstol Pablo con respecto al sujetarse a las

autoridades, porque ellas son puestas por Dios?

II. AMAN HACE USO DE SU AUTORIDAD Y PODER PARA DOBLEGAR A SUS

CONTRADICTORES (3: 3-6)

3 Y los siervos del rey que estaban a la puerta preguntaron a Mardoqueo: ¿Por qué

traspasas el mandamiento del rey? 4 Aconteció que hablándole cada día de esta

manera, y no escuchándolos él, lo denunciaron a Amán, para ver si Mardoqueo se

mantendría firme en su dicho; porque ya él les había declarado que era judío.

5 Y vio Amán que Mardoqueo ni se arrodillaba ni se humillaba delante de él; y se

llenó de ira. 6 Pero tuvo en poco poner mano en Mardoqueo solamente, pues ya le

habían declarado cuál era el pueblo de Mardoqueo; y procuró Amán destruir a todos

los judíos que había en el reino de Asuero, al pueblo de Mardoqueo.

Es fácil pensar que cuando la gente preguntaba a Mardoqueo el porqué de su negativa, el

respondía “no se inclinaría ante nadie más que su señor” esto lo inferimos de las palabra puesta

30 C. F. Keil, The Books af Ez.ru, Nehemiah and Esther, trad. Sophia Tay-lor, Biblical Commentary onthe Oíd Testament, por C. F. Keil y F. De-litzsch (1873; reimpresión, Grand Rapids: Eerdmans, 950), p. 343.31 Jules Oppert, Les Inscriptions Assyriennes des Sargonides et Les pastes Ninive (Versátiles: 1862), p.25.32 Gleason L. Archer, A Survey af Oíd Testament Introduction, ed. rev. (Chicago: Moody Press, 1974), p. 421.

en boca de Mardoqueo por parte de versión LXX (13,14) Si detrás de la negativa estaba el temor

de caer en idolatría, entonces ningún judío le rendiría homenaje y se comprende la razón de la

determinación de Amán de vengarse de todo el pueblo

Resultaría increíble que el orgullo herido de un hombre llegara a un extremo tan irracional, sino

fuera que en la historia del siglo XX se ha producido un ataque igualmente irracional contra los

judíos.

3. ¿Porque muchas personas deciden no revelar su identidad como cristianos delante de la

gente que los rodea? ¿cuáles son sus motivaciones? ¿cuáles son sus temores?

III. COMO LA AMARGURA LLEVA AL ENEMIGO A LA DERROTA(3:7-15)

7 En el mes primero, que es el mes de Nisán, en el año duodécimo del rey Asuero, fue

echada Pur, esto es, la suerte, delante de Amán, suerte para cada día y cada mes del

año; y salió el mes duodécimo, que es el mes de Adar. 3:8 Y dijo Amán al rey Asuero:

Hay un pueblo esparcido y distribuido entre los pueblos en todas las provincias de tu

reino, y sus leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no guardan las leyes del rey,

y al rey nada le beneficia el dejarlos vivir. 9 Si place al rey, decrete que sean

destruidos; y yo pesaré diez mil talentos de plata a los que manejan la hacienda, para

que sean traídos a los tesoros del rey. 10 Entonces el rey quitó el anillo de su mano, y

lo dio a Amán hijo de Hamedata agagueo, enemigo de los judíos, 11 y le dijo: La plata

que ofreces sea para ti, y asimismo el pueblo, para que hagas de él lo que bien te

pareciere. 12 Entonces fueron llamados los escribanos del rey en el mes primero, al

día trece del mismo, y fue escrito conforme a todo lo que mandó Amán, a los

sátrapas del rey, a los capitanes que estaban sobre cada provincia y a los príncipes de

cada pueblo, a cada provincia según su escritura, y a cada pueblo según su lengua;

en nombre del rey Asuero fue escrito, y sellado con el anillo del rey. 13 Y fueron

enviadas cartas por medio de correos a todas las provincias del rey, con la orden de

destruir, matar y exterminar a todos los judíos, jóvenes y ancianos, niños y mujeres,

en un mismo día, en el día trece del mes duodécimo, que es el mes de Adar, y de

apoderarse de sus bienes. 14 La copia del escrito que se dio por mandamiento en

cada provincia fue publicada a todos los pueblos, a fin de que estuviesen listos para

aquel día. 15 Y salieron los correos prontamente por mandato del rey, y el edicto fue

dado en Susa capital del reino. Y el rey y Amán se sentaron a beber; pero la ciudad de

Susa estaba conmovida.

Los persas como todo los pueblos del cercano oriente, eran muy supersticiosos (éxodo 21:18-

23) Aman no era una excepción, y por eso echó suertes para conocer el tiempo más apropiado

para llevar a cabo sus planes. Y fue coincidencialmente el mismo mes que se celebraba la

liberación de Egipto que Amán comenzó a fraguar sus planes de destrucción contra el pueblo. El

mes primero. Siempre el enemigo ha querido ir en contra de lo que Dios hace o dice.

El deseo de Amán es el de destruir todo lo bueno en el reino de Asuero todo lo que es de Dios,

todo lo que hay en su reino para Dios. Amán engaña al rey para poder satisfacer sus deseos

malvados. Él evitó cuidadosamente nombrar a los judíos cuando los acusó ante el rey y de tener

sus propias leyes, lo cual era verdad, y de desatender las leyes de la nación, lo que no era

verdad excepto rendirle homenaje a él. Los judíos habían sido instruidos en procurar la paz de la

ciudad de su destierro (Jer. 29:7) y habían cumplido. Por esto no era cierto que no obedecieran

las leyes de Persia, pero usó este argumento para sustentar sus pretensiones. Otra excusa y

motivación hacia el rey era la gran cantidad de dinero que se ponía en juego y que Amán de

esas ganancias podría entregar a los tesoros del rey una buena suma de dinero Más o menos un

equivalente a los 13 mil millones de pesos colombianos.

Sin demoras se preparó el edicto que fue copiado, traducido, sellado y enviado a todas partes

del imperio

Si el complot de Aman hubiese triunfado, no solamente los judíos que se encontraban en Susa,

sino toda la comunidad teocrática en Jerusalén hubieran sido barridos de la faz de la tierra.

Como observó Jacob Hoschander, el que no hubiese existido la fiesta de Purim hubiese

representado que tampoco hubiese existido Israel y, por lo tanto, tampoco el cristianismo De

ese modo ni habría habido un Cristo ni una salvación para el mundo. 33

4. Las señales de la segunda venida de Cristo se hacen cada vez más evidentes. Todo está

dado para que Cristo venga a juzgar al mundo. ¿Estás aprovechando el tiempo extra que

Dios está concediendo para prepararte y llevar las buenas nuevas a otras personas?

5. ¿Qué provecho tiene para un cristiano sufrir por una causa distinta a la del evangelio?

Conclusión

Amán llega a ocupar un cargo relevante en el reinado de Asuero: el segundo después del rey.

Igual cargo ocupó Daniel, pero este se dispuso a honrar a Dios a través de su cargo, pero este

impío quiso aprovechar el mismo cargo para destruir al otro. Al aspirar a cargos de prominencia,

tenemos varias alternativas, conservar la humildad para servir a otros o abusar del cargo para

humillar a los demás, sacar provecho en lo económico o enorgullecernos hasta prescindir de

Dios.

Amán pago muy cara su decisión y pronto llegaría su fin. No disfrutó del momento de gloria solo

por un sentimiento de odio, siendo que lo tenía todo. El no debió ser una persona pobre, esto lo

suponemos porque no es cualquiera que podría llegar a este cargo y más cuando sospechamos

que lo hizo a través de engaño, de soborno o chantaje.

Resumen de la lección

Sea por meritos personales o no, Amán llega al segundo lugar en el reinado de Asuero y

hace temblar a los judíos con un decreto que los haría desaparecer de la faz de la tierra

De manera sutil, logra engañar al rey para que selle un edicto contra un pueblo que él ni

siquiera conocía, ni se había dado en la tarea de investigar sobre la gente que cubría su

vasto imperio. No conocía por tanto sus leyes y costumbres. Amán no tuvo necesidad de

nombrarlos.

33 Jacob Hoschander, The Book of Esther in the Light af History (Fila-delfia: Dropsie College, 1923), p.10.

Este enemigo logró llegar muy lejos, pero no se mantuvo allí, por su ambición de no

estar satisfechos con sus logros, mientras existan otras personas a su alrededor. Su

soberbia no le dejó mirar la belleza y grandeza de su éxito.

Amán estuvo mal acompañado, sus consejeros fueron personas igual de soberbios que

no advirtieron las consecuencias que sobrevendrían no solo a Amán sino también a ellos

y sus seguidores.

¿Casualidad o suerte? El tiempo dado para la destrucción de los judíos fue un tiempo

clave para la preparación y el cambio de estrategias. Eso salvó al pueblo del exterminio y

todo porque la voluntad soberana de Dios prevalece sobre cualquier decisión humana.

LECCIÓN 5

CUANDO LAS TRIBULACIONES SE ACRECIENTAN LAS MIRADAS SE DIRIGEN A DIOS (4:1-17)

Introducción

Conocemos de antemano como un puñado de expatriados regresan a Jerusalén34 con el

propósito de reconstruir las murallas caídas, al mando de Esdras. 50 años después, un grupo de

judíos habitantes del vasto imperio persa se sienten cómodos, al parecer sin intención alguna de

regresar a su tierra. Hasta el momento no han sido tocados, ni perseguidos, pero al parecer se

hace necesaria la persecución para que Dios se haga manifiesto en ese medio.

En tanto tiempo no se había descubierto un pueblo esparcido en ese imperio, hasta que llega

Amán y al enfrentarse con Mardoqueo surge el conflicto. El pueblo siente como está a punto de

ser exterminado por un mandato absurdo y un edicto que el Rey firma sin conciencia.

¿Qué característica tenía un hombre llamado Mardoqueo, como para haberse ganado el

derecho a estar en las puertas del palacio de Persia y al parecer con cierta injerencia en los

asuntos?, pues podía entrar también. Eso lo deducimos de la siguiente cita: 4:2 “Y vino hasta

delante de la puerta del rey; pues no era lícito pasar adentro de la puerta del rey con vestido de

cilicio. 35 (Lo que quiere decir que sin vestido de cilicio podía entrar)

Cuando Mardoqueo conoció el macabro plan, diseñado por Amán fue poco lo que podía hacer,

pero… ¿Como supo que la intercesión podría hacer la diferencia? ¿Qué tenía en mente cuando

pensó en Ester para que ella hiciera algo para cambiar algo firmado y sellado con el anillo del

rey? Si aceptamos que Mardoqueo y Ester no conocían Jerusalén, ni tenían arraigados en su

corazón ese espíritu sionista, que le auguraría un futuro retorno a la tierra de sus antepasados

¿por qué pudo haber pensado que Dios podría ayudarles a través de un corazón humillado

mediante el ayuno y la oración? ¿Quiénes tenía como práctica expresar su dolor a través del

34 www.bmaamissions.org/uploads/JosueReyesLec1035 Ester 4:2

rasgado de vestido y el echar cenizas en su cabeza? Al mirar del cielo la única opción de ayuda,

cambia el panorama y empieza la escena a desarrollarse bajo otra perspectiva.

Estudiaremos este capítulo bajo los siguientes títulos.

EN BUSCA DE SOLUCIÓN AL CONFLICTO

UNA MUJER CONSCIENTE DE SU POSICION REAL

EN BUSCA DE SOLUCIÓN AL CONFLICTO: Ester y Mardoqueo vieron que Dios los había colocado

en sus puestos con un propósito, así que aprovecharon el momento y actuaron.

¿Era la acción de Esther una desobediencia civil? ¿De qué manera actuó Esther para llegar a la

compasión del rey y que escuche su mensaje? (En Ester 5.1-3 muestra el principio de su

proceso para acercarse al rey).

UNA MUJER CONSCIENTE DE SU POSICION REAL: Ester se apropia de su papel y acude a una de

las soluciones. Buscar el rostro de Dios.

¿Cómo sus peticiones crearon solidaridad con la comunidad judía?

I. EN BUSCA DE LA SOLUCIÓN AL CONFLICTO. (4:1-12)

1 Luego que supo Mardoqueo todo lo que se había hecho, rasgó sus vestidos, se

vistió de cilicio y de ceniza, y se fue por la ciudad clamando con grande y amargo

clamor. 2 Y vino hasta delante de la puerta del rey; pues no era lícito pasar adentro

de la puerta del rey con vestido de cilicio. 3 Y en cada provincia y lugar donde el

mandamiento del rey y su decreto llegaba, tenían los judíos gran luto, ayuno, lloro y

lamentación; cilicio y ceniza era la cama de muchos. 4 Y vinieron las doncellas de

Ester, y sus eunucos, y se lo dijeron. Entonces la reina tuvo gran dolor, y envió

vestidos para hacer vestir a Mardoqueo, y hacerle quitar el cilicio; mas él no los

aceptó. 5 Entonces Ester llamó a Hatac, uno de los eunucos del rey, que él había

puesto al servicio de ella, y lo mandó a Mardoqueo, con orden de saber qué sucedía,

y por qué estaba así. 6 Salió, pues, Hatac a ver a Mardoqueo, a la plaza de la ciudad,

que estaba delante de la puerta del rey. 7 Y Mardoqueo le declaró todo lo que le

había acontecido, y le dio noticia de la plata que Amán había dicho que pesaría para

los tesoros del rey a cambio de la destrucción de los judíos. 8 Le dio también la copia

del decreto que había sido dado en Susa para que fuesen destruidos, a fin de que la

mostrase a Ester y se lo declarase, y le encargara que fuese ante el rey a suplicarle y

a interceder delante de él por su pueblo. 9 Vino Hatac y contó a Ester las palabras de

Mardoqueo. 10 Entonces Ester dijo a Hatac que le dijese a Mardoqueo: 11 Todos los

siervos del rey, y el pueblo de las provincias del rey, saben que cualquier hombre o

mujer que entra en el patio interior para ver al rey, sin ser llamado, una sola ley hay

respecto a él: ha de morir; salvo aquel a quien el rey extendiere el cetro de oro, el

cual vivirá; y yo no he sido llamada para ver al rey estos treinta días. 12 Y dijeron a

Mardoqueo las palabras de Ester.

Jamás hubiera pasado por la cabeza de Mardoqueo la remota idea de una persecución en firme

y que su estrategia de haber apoyado a Ester para que se convirtiera en la reina fuera un plan

gestado en la mente de Dios. Somos como un vaso en las manos del alfarero que determina el

uso de su prenda. Valla sorpresa la recibida cuando Mardoqueo de primera mano conoció el

contenido del edicto real, lo cual produjo en él gran desespero e impotencia. Sale por las calles

de la ciudad gritando desconsolado y en la escena no hay quien le escuche, incluso Ester no

sabía nada. ¿Que hace Mardoqueo? Expresa su duelo a través de los vestidos rasgados, el cilicio

y las cenizas.

Estas cosas en el antiguo testamento son una señal del ayunar, de un desastre personal o

nacional, el arrepentimiento de los pecados, o una oración especial de liberación. En el Nuevo

Testamento estas cosas eran una señal de la incredulidad en lugar de la fe, según Marcos 5: 38 y

I Tes. 4:13

Los judíos del reino, siguen el ejemplo de este líder y hacen lo mismo expresando su duelo,

mientras que Mardoqueo no se aturde y acude entonces a una “reserva” que Dios había

provisto de antemano. El puesto que ocupaba su hija adoptiva. Fue a contarle pero su condición

de indigente le impidió penetrar al patio y a la distancia orienta y recibe orientaciones de Ester.

Allí Dios había puesto también a Hatac, no sabemos si era de origen persa, pero es más

probable que fuera judío, por la confianza que depositaron en él Mardoqueo y Ester.

Después que se emitió el decreto para matar a los judíos, Mardoqueo y Ester pudieron haberse

desesperado, deseando sólo salvarse ellos mismos, o sólo esperar la intervención de Dios. En

vez de eso, vieron que Dios los había colocado en sus puestos con un propósito, así que

aprovecharon el momento y actuaron. Cuando esté a nuestro alcance salvar a otros, debemos

hacerlo. En una situación donde la vida esté en peligro, no se retire, ni se comporte

egoístamente, ni caiga en la desesperación, ni espere a que Dios lo arregle todo. En cambio,

pida a Dios dirección y ¡actúe! Puede ser que Dios lo haya colocado en donde se encuentra para

un momento como ese.

Frente a la respuesta que hace Ester al principio con relación al peligro que corría, Mardoqueo

insiste y le da más detalles. Esto comprueba que Mardoqueo había entrenado muy bien a Ester

y esta le obedecía fielmente. No solo la había terminado de criar, la había discipulado con una

estricta disciplina.

Preguntas para reflexionar:

1. ¿En dónde te refugias cuando te acosan las circunstancias? ¿En tu inteligencia, en tu

posición social, en tu poder, o en Dios? ¿Puedes elegir una de tus experiencias con Dios

para compartirla?

2. ¿De qué manera te sientes perseguido? ¿es por causa de tu devoción a Dios? ¿O es por

tus acciones irresponsables?

3. Hay personas que se lamentan y le echan culpa de Dios por las desgracias que suceden.

¿Cuál es tu actitud frente a cada problema? ¿hacia dónde miras?

4. ¿Qué piensas hubiera pasado si Mardoqueo no educa correctamente a su prima Ester?

¿Crees que Mardoqueo tenía en mente lo que pasaría en el futuro mientras entrenaba a

Ester?

5. Frente a la responsabilidad con tus hijos o personas a las que discípulas. ¿Les estás

entrenando para enfrentar los distintos conflictos del futuro? ¿Cómo saber si lo que les

estás enseñando es lo correcto para que aprendan a confiar en Dios?

II. UNA MUJER CONSCIENTE DE SU POSICIÓN REAL. (4;13-17)

13 Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberación vendrá de alguna

otra parte para los judíos; mas tú y la casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si para

esta hora has llegado al reino? 15 Y Ester dijo que respondiesen a Mardoqueo: 16 Ve y

reúne a todos los judíos que se hallan en Susa, y ayunad por mí, y no comáis ni bebáis en

tres días, noche y día; yo también con mis doncellas ayunaré igualmente, y entonces

entraré a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca. 17

Entonces Mardoqueo fue, e hizo conforme a todo lo que le mandó Ester.

¿Cuál fue la reacción de Mardoqueo al escuchar a la reina Ester decir que no podría hacer nada?

Ester 4:13-14 nos dice: "Entonces dijo Mardoqueo que respondiesen a Ester: No pienses que

escaparás en la casa del rey más que cualquier otro judío. Porque si callas absolutamente en

este tiempo, respiro y liberación vendrá de alguna otra parte para los judíos; mas tú y la casa de

tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?" Estas palabras

contienen otra gran verdad para nuestra vida espiritual, y haríamos bien en prestarles atención.

Pues, a veces, tenemos otro motivo para huir de ciertos desafíos. Las palabras de Mardoqueo

nos muestran esto de manera clara: "No pienses que escaparás en la casa del rey..." En otras

palabras: no pienses que por el hecho de ser la reina y de vivir dentro del palacio real, quedas

libre de ciertas obligaciones y compromisos.

Cuales son algunos puntos que Mardoqueo hace en su petición:

NO PIENSE SOLAMENTE DE SI MISMO.

TU, ESTER, NO ESCAPARA A CAUSA QUE ERES UNA JUDIA.

DIOS LIBERARA A LOS JUDIOS EN ALGUNA MANERA.

DIOS LE HA PUESTO A UD. EN ESTA POSICIÓN ESPECIALMENTE PARA ESTE PROPÓSITO.

Mardoqueo probablemente no tenía esta idea en su mente cuando Ester fue escogida, sin

embargo en retrospectiva, una persona puede ver el obrar de la soberanía de Dios.

¡Cuán profunda es la verdad que se expone aquí ante nuestros ojos, y cuán tremenda la

advertencia dirigida a nosotros! Porque existen -lamentablemente- cristianos que se engañan,

que piensan que, por ser hijos del Rey, están libres de todos los desafíos y sinsabores de la vida

real. ¡Esto es un gran engaño! No podemos apelar a nuestra condición de hijos de Dios para

escapar, o eludir, las contrariedades de la vida.

¿De qué manera reaccionamos cuando Dios permite tribulaciones y tentaciones en nuestra

vida?

Muchas veces nos preguntamos, molestos y quejosos: "¿Señor, por qué me pasa esto a mí? ¡Yo

soy Tu hijo!". Es en este tipo de circunstancias, cuando nos damos cuenta que tenemos una idea

equivocada de las cosas, porque creemos que un hijo de Dios debería pasar libre de

contrariedades en la vida. Pensar así es algo totalmente insensato e irreal. No podemos -con un

simple quiebre de cintura- eludir los desafíos que la vida nos presenta, diciendo: "Con esto no

tengo nada que ver porque yo soy hijo de Dios". En Lucas 3:8 se nos relata de cuando muchos

venían para ser bautizados por Juan el Bautista. Jesús notó inmediatamente que algunos de

ellos se vanagloriaban de su padre Abraham, y entonces les dijo claramente: "Haced, pues,

frutos dignos de arrepentimiento, y no comencéis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos

a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas

piedras". Dicho de otro modo: No piensen que por tener por padre a Abraham transitarán un

camino especial, o diferente, para alcanzar la salvación. Ustedes necesitan seguir el camino de

todas las personas, o sea, arrepentirse de todo corazón. Sólo así serán salvos.

Con todo esto en mente, no pudendo eludir mas su responsabilidad y sin argumentos frente a

las objeciones de su tío, Ester se apropia de su papel y acude a una de las soluciones. Buscar el

rostro de Dios. La muerte no parece ser la preocupación ahora, por cuanto ella conoce que Dios,

a un corazón contrito y humillado jamás despreciará. Estaba segura que Dios no la dejaría

avergonzada, por cuanto había tomado el camino correcto. No era por su fuerza, no era por su

calidad de esposa del rey, no era por nada humano. Era por la gracia de Dios, en su nombre,

como lo hizo David cuando enfrentó al gigante.

El ayuno es sinónimo de humillación. Ester estuvo dispuesta a humillarse delante del único que

podía solucionar el conflicto. Invitó a todos unirse a este propósito porque conocía seguramente

la respuesta que habían tenidos algunos de sus antepasados en situaciones semejantes:

Nehemías, David, Daniel Moisés, Abraham.

La palabra ayunar en el Antiguo Testamento significaba “para aquejar el alma” En el AT la

oración usualmente acompañaba el ayunar, (Joel 1; 14) siendo así, en Ester tenemos una clara

indicación de la oración a Dios (Daniel 9; 3 Marc 9; 29, Isaías 58; 1-12, Jer 14; 12).

Veamos las razones verdaderas por la cual algunos ayunaron de acuerdo a las anteriores citas

del AT:

Un hecho de arrepentimiento,

Una señal de la tristeza severa

Un hecho para indicar la humildad

Un camino para indicar un deseo de la ayuda o la guía de Dios

En los tres días del ayunar de Ester con sus doncellas. Hay un paralelo interesante en la escritura

acerca de los periodos del tiempo de los tres días. A causa de los paralelos siguientes, parecen

indicar que los tres días se refieren a Dios, el Padre; Dios el Hijo; y Dios el Espíritu Santo que

hacen algo nuevo e inusual.

- Abraham ofrece a Isaac Gen. 22:4-8

- El Éxodo y Moisés Ex. 10:22-23

- El Dar de la Ley Ex. 19:11,16

- La entrada en la tierra prometida y Josué Jos. 1:11

- La liberación de los judíos y Ester Est. 5:1-2

- La salvación del pueblo de Nínive y Jonás Jon. 1:17

- La Resurrección de Jesucristo Mat. 17:23 – Mat. 20:19

“Entonces Mardoqueo fue, e hizo conforme a todo lo que le mandó Ester.” De seguro que estuvo

de acuerdo, por cuanto el mismo al parecer la había entrenado. Se pusieron de acuerdo y

podríamos recrear la escena de este dialogo.

1. ¿Cuál es el verdadero propósito que tienes cuando ayunas?

2. ¿Conoces de alguien cuyo propósito al ayunar no está conforme a las prácticas

contempladas en el AT, es decir ayunan para que Dios los sane de alguna enfermedad,

les conceda un empleo, o les ayude a ganar la lotería? Comparte con todos tus

comentarios.

Conclusión

Cuando Israel recién salía de Egipto hacia la tierra prometida, fue atacado una vez más por

Satanás a través de Faraón, quien pretendía esclavizarlos perpetuamente para que Dios no

recibiera el tributo a su nombre. Siempre buscó truncar el plan, manteniendo en esta ocasión

sumisos a sus planes macabros el pueblo elegido. Lo fue a buscar nuevamente después que

este pueblo lograra su libertad. El pueblo temeroso miró hacia los lados, hacía el frente, hacia

atrás para escapar pero Dios los hizo mirar hacia “arriba” hacia Él para demostrarle que cuando

las tribulaciones acosan, las miradas siempre tienen que ser dirigidas hacia Él. Porque tiene la

respuesta a nuestras angustias cuando nos abandonamos en sus manos humildemente en

ayuno y en oración.

El pueblo en su comodidad, no se había percatado de su posición como pueblo escogido aunque

disperso en el imperio y solo la persecución hace posible salir del anonimato y protagonizar un

capítulo en la historia. Aunque no se conocía nada de ellos, Dios los usó para demostrar que su

promesa hecha a Abraham permanecía a través de los tiempos. No pretendemos pensar que el

diablo se había quedado quieto. Lo intentó de otras maneras y con otros grupos de judíos

dispersos en otro territorio, pero no pudo, se ingenió una forma de acabar con todos creyendo

que Dios había olvidado a ese puñado en Persia, pero no se imaginó que Dios en su soberanía

había colocado estratégicamente a Mardoqueo y Ester allí, para cuando él atacara. Que

maravilloso es Dios. Estos dos personajes desempeñaron un papel protagónico sin saberlo. Solo

Dios estaba detrás de escenas. Ester y Mardoqueo miraron hacia arriba y encontraron la

respuesta a su desespero. Dios abrió el mar para que el pueblo escapara de la destrucción.

Resumen de la lección

Al parecer el pueblo no había sufrido semejante conflicto hasta la fecha pero cuando se llegó el

momento, conocían cual podría ser la respuesta que debían dar.

Ester y Mardoqueo, lideraron esa respuesta, creyendo en las promesas de Dios y encontraron la

solución. Todos trabajaron en equipo y he allí el triunfo, pues Dios ha dicho “donde hay dos o

tres congregados en mi nombre, allí estoy yo” lo hicieron a través de la oración y el ayuno

Ester experimentó las ventajas de estar delante del rey y aprovecho su condición de reina para

actuar no solo a su favor sino de todo sus conciudadanos, siendo un instrumento útil en las

manos de su Dios.

LECCIÓN 6

CUANDO LA INTERCESIÓN SURTE EFECTO (5:1-9 ; 7: 1-7)

Introducción

¿Qué personas podrían hablar al rey sobre asuntos extremadamente delicados acerca de todo

un reino? Jesús nos dice que Él es el único rey que ha llamado a sus seguidores amigos y fueron

precisamente esos amigos que lograron grandes hazañas porque el rey les concedió conocer

previamente los misterios. Abraham, intercedió cara a cara frente a Dios por Sodoma y

Gomorra, pues se le anunció lo que iba a suceder. A Moisés le fue revelado el plan para sacar a

Israel de Egipto, a Jeremías, David, Salomón y otros más reciben semejante privilegio de

conocer planes futuros. ¡Qué dicha!

Pero los reinos humanos, cuya filosofía era el poder y la grandeza no permitían que cualquiera

conociera nada y menos que buscara cambiar los planes que la máxima potestad había ya

determinado. Según la misma Ester había una ley (Vs 11 Cap. 4) "Todos los siervos del rey, y el

pueblo de las provincias del rey, saben que cualquier hombre o mujer que entra en el patio

interior para ver al rey, sin ser llamado, una sola ley hay respecto a él: ha de morir; salvo aquel a

quien el rey extendiere el cetro de oro, el cual vivirá;

A Ester, la reina, que hasta ahora ha ocultado su procedencia, le espera la muerte, igual que a

Mardoqueo su tío. Hay una esperanza: Ester que era judía, aunque hasta ahora había ocultado

su linaje. Mardoqueo le pide a la reina que se presente al rey y pida clemencia. Ester sabe que

no puede presentarse ante el rey, bajo pena de muerte, sin ser llamada, porque Asuero tenía

demasiadas concubinas y no le hacía mucha falta la esposa precisamente… y yo no he sido

llamada para ver al rey estos treinta días." En otras palabras: "nada puedo hacer frente a este

problema; mis manos están atadas."

Pero Ester, bellísima, con semblante de enamorada, se decide a todo. Al verla, el rey monta en

cólera, pero Dios cambia el corazón de Asuero, y, en vez de sentenciarla a muerte, le ofrece

todo su favor.

En su inteligencia manifiesta opta como siempre por una estrategia infalible. Ofrece dos

banquetes y en el intermedio de ambos hace uso de juegos de palabras aprovechando el

ofrecimiento ¿Qué tienes, reina Ester, y cuál es tu petición? Hasta la mitad del reino se te dará

(“pídeme lo que sea, hasta la mitad del reino te será concedido”)

Acepta Asuero el banquete que la esposa y reina le tiene preparado, en el cual le notifica la

sentencia de muerte que pesa sobre ella por el decreto real que condena a todo el pueblo judío.

Amán es acusado por Ester como el gran criminal, y allí mismo manda el rey que sea colgado en

la horca preparada en su propia casa para Mardoqueo.

Estudiaremos este apartado bajo dos títulos:

UNA DECISIÓN VALEROSA

UNA PETICIÓN INTELIGENTE

UNA ESTRATEGIA EFICAZ

I. UNA DECISIÓN VALEROSA (5: 1-3)

1 Aconteció que al tercer día se vistió Ester su vestido real, y entró en el patio interior

de la casa del rey, enfrente del aposento del rey; y estaba el rey sentado en su trono

en el aposento real, enfrente de la puerta del aposento. 2 Y cuando vio a la reina

Ester que estaba en el patio, ella obtuvo gracia ante sus ojos; y el rey extendió a Ester

el cetro de oro que tenía en la mano. Entonces vino Ester y tocó la punta del cetro. 3

Dijo el rey: ¿Qué tienes, reina Ester, y cuál es tu petición? Hasta la mitad del reino se

te dará

Como habíamos visto en el anterior capítulo 4 Vs. 11, la reina Ester se resistió al principio de

enfrentar la situación incómoda que la ponía entre la espada y la pared. Si no lo hacía, era

inminente su muerte y si lo hacía podría adelantarse solo para ella la pena de muerte. De todas

maneras no era muy fácil la situación vivida. ¿Podríamos pensar entonces que si no estuviera en

riesgo su propia integridad, tal vez le hubiera sacado el cuerpo al problema? La respuesta es

No, porque conociendo el carácter de la reina y consciente del papel jugado y su

responsabilidad con su nación, al ser colocada por Dios y no por sus propios méritos, era

invitada a demostrarlo a través de su intervención. Lo haría por su pueblo y no tanto por ella en

particular.

Luego que ella se enteró de los siniestros planes de Amán, dijo a su tío Mardoqueo lo que

leemos en el vers. 11: "Todos los siervos del rey, y el pueblo de las provincias del rey, saben que

cualquier hombre o mujer que entra en el patio interior para ver al rey, sin ser llamado, una sola

ley hay respecto a él: ha de morir; salvo aquel a quien el rey extendiere el cetro de oro, el cual

vivirá; y yo no he sido llamada para ver al rey estos treinta días." En otras palabras: "nada puedo

hacer frente a este problema; mis manos están atadas."

La reina Ester, por lo visto, no estaba dispuesta a interceder delante del rey por la desgracia que

pronto sobrevendría, y se resguardó en la tradición que decía que nadie podía presentarse

delante del rey sin ser llamado. Pero, ¿dijo ella la verdad?

Sí, efectivamente ella dijo la verdad, ya que en aquel tiempo ésas eran las leyes. Si alguien se

atrevía a presentarse delante del rey sin ser requerido por él, en el peor de los casos, lo pagaría

con la vida. Y también era perfectamente posible que una esposa del rey no fuera llamada a la

corte por el período de un mes completo.

Pero, en el último argumento la reina Ester olvidó un detalle importantísimo: ella no era una

mujer cualquiera, ¡ella era la reina! ¡Solamente existía una reina, y ésa era ella! Naturalmente,

ella también debía tocar el cetro de oro extendido para encontrar gracia delante del rey. Lo que

hacía la diferencia entre ella y otra persona cualquiera -por ejemplo Mardoqueo- era su posición

de privilegio. Si Mardoqueo hubiese intentado presentarse delante del rey, seguramente habría

firmado su propia sentencia de muerte, pues el rey no le conocía. Mientras que Ester, la reina,

era más que su conocida. El propio Asuero la había ascendido a la condición de reina. Eso nos

lleva a pensar que él la amaba de manera especial. ¿Por qué entonces no la recibiría él con

misericordia? Desde tan elevada posición, Ester no debería haber dudado ni un momento,

tendría que haber ido directamente al encuentro del rey. Debería haber estado siempre con

plena conciencia de su posición: soy la reina y por eso tengo la libertad de aproximarme al rey.

¡Todos los motivos y argumentos que le estaban haciendo temer hablar con el rey -por más

contundentes que fueran- eran insignificantes delante del hecho de que ella era la reina!

Aquí nos encontramos con una lección práctica y muy importante para quienes somos creyentes

renacidos: ¡No somos nada más ni nada menos que hijos del Rey! Por esta razón, podemos

comparar la posición real que tenía Ester con nuestra posición como hijos de Dios. Pues, de la

misma manera en que el rey Asuero tomó a aquella mujer de en medio del pueblo, así también

Dios el Padre, nos hizo reyes en Cristo. Ya que la Biblia nos dice que, de acuerdo con nuestra

vocación en Cristo, somos hijos del Rey. Y que gracias a nuestra posición de privilegio en Él, nos

es permitido llegar a la presencia del Rey de Reyes en el momento que lo deseemos.

Recordemos lo que dice Efesios 2:18, donde Pablo escribe: "Porque por medio de él los unos y

los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre". Y por el hecho de que este Rey nos

conoce -pues Él mismo nos otorgó una elevada posición- no debemos temer, sino que siempre

podemos contar con la certeza de que Él, en su infinita misericordia, nos extenderá Su cetro.

Con respecto a esto, leemos algo maravilloso en Romanos 8:15: "Pues no habéis recibido el

espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de

adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!"

Si sabemos esto ¿por qué, entonces, no nos dirigimos al Rey por el camino más directo? Porque

comenzamos a argumentar del mismo modo que lo hizo la reina Ester. Comenzamos a pensar

que no reunimos las condiciones para eso, o que no cumplimos los requisitos. El desafío que se

nos presenta es tan enorme, que ni siquiera tenemos la disposición de vencerlo con la ayuda del

Señor. En tales situaciones, nos vienen a la mente todo tipo de argumentos y obstáculos

negativos que logran inmovilizarnos y dejarnos estáticos. Pero, es justamente allí cuando el

Señor espera el momento de extendernos Su cetro, de brindarnos Su ayuda. ¡Por sobre todas

las cosas, deberíamos estar muy conscientes de que somos hijos del Rey, que somos individuos

con pleno derecho de llegar a la presencia de Dios, a cualquier hora del día o de la noche!

¡Tomemos nueva conciencia de este privilegio! Hebreos 4:16 dice: "Acerquémonos, pues,

confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno

socorro" ¡Pero para alcanzar esa misericordia y hallar tal gracia, es fundamental que nos

acerquemos a Dios en plena confianza!

II. UNA PETICIÓN INTELIGENTE (5:4-9)

4 Y Ester dijo: Si place al rey, vengan hoy el rey y Amán al banquete que he preparado

para el rey. 5 Respondió el rey: Daos prisa, llamad a Amán, para hacer lo que Ester ha

dicho. Vino, pues, el rey con Amán al banquete que Ester dispuso. 6 Y dijo el rey a Ester

en el banquete, mientras bebían vino: ¿Cuál es tu petición, y te será otorgada? ¿Cuál es

tu demanda? Aunque sea la mitad del reino, te será concedida. 7 Entonces

respondió Ester y dijo: Mi petición y mi demanda es esta: 8 Si he hallado gracia ante los

ojos del rey, y si place al rey otorgar mi petición y conceder mi demanda, que venga el rey

con Amán a otro banquete que les prepararé; y mañana haré conforme a lo que el rey ha

mandado. 9 Y salió Amán aquel día contento y alegre de corazón; pero cuando vio a

Mardoqueo a la puerta del palacio del rey, que no se levantaba ni se movía de su lugar,

se llenó de ira contra Mardoqueo.

Cuando Ester tomó más confianza, luego que el rey le extendiera su cetro, se concentra ahora

en la forma de decir el asunto, no se emociona, guarda la calma, no pide nada para sus intereses

particulares, tal como lo hizo una vez Salomón, que pudiendo pedir riqueza y fama, pidió algo

conforme a la voluntad de Dios y Dios lo premió con lo uno y lo otro. Ester pide algo sencillo y

de fácil cumplimiento. Asistir a un banquete. El rey se sintió honrado que no pidiese otra cosa

que estar junto al rey y su hombre de confianza. Por su parte Amán se siente honrado por una

reina a la que inconsciente sentenció a muerte. Podemos suponer el esfuerzo grande que hizo la

reina para no demostrar su cólera hacia su enemigo, supo esperar el momento oportuno aún al

lado de su enemigo.

III. UNA ESTRATEGIA EFICAZ. (7:1-8)

1 Fue, pues, el rey con Amán al banquete de la reina Ester. 2 Y en el segundo día,

mientras bebían vino, dijo el rey a Ester: ¿Cuál es tu petición, reina Ester, y te será

concedida? ¿Cuál es tu demanda? Aunque sea la mitad del reino, te será otorgada. 3

Entonces la reina Ester respondió y dijo: Oh rey, si he hallado gracia en tus ojos, y si al

rey place, séame dada mi vida por mi petición, y mi pueblo por mi demanda. 4 Porque

hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para ser destruidos, para ser muertos y

exterminados. Si para siervos y siervas fuéramos vendidos, me callaría; pero nuestra

muerte sería para el rey un daño irreparable. 5 Respondió el rey Asuero, y dijo a la reina

Ester: ¿Quién es, y dónde está, el que ha ensoberbecido su corazón para hacer esto? 6

Ester dijo: El enemigo y adversario es este malvado Amán. Entonces se turbó Amán

delante del rey y de la reina. 7 Luego el rey se levantó del banquete, encendido en ira, y

se fue al huerto del palacio; y se quedó Amán para suplicarle a la reina Ester por su vida;

porque vio que estaba resuelto para él el mal de parte del rey. 8 Después el rey volvió

del huerto del palacio al aposento del banquete, y Amán había caído sobre el lecho en

que estaba Ester. Entonces dijo el rey: ¿Querrás también violar a la reina en mi propia

casa? Al proferir el rey esta palabra, le cubrieron el rostro a Amán.

¿Por qué un banquete? ¿Qué brindó Ester en este banquete, -vino, comida, regalos? Así

comienza la narración de la historia, con un banquete en donde se tomó una decisión

trascendental, ahora vuelve la misma figura, y nos preguntamos algo acerca de los banquetes

para ver si podemos entender mejor su significado y el porqué se repite esta celebración.

Veamos el comentario hecho por Fred H. Wight en el libro Usos y costumbre en las tierras

bíblicas

INVITACIONES PARA BANQUETES:36 En algunas partes de Oriente la costumbre de invitaciones

dobles a un agasajo se ha observado, algún tiempo antes de verificar la fiesta, se envía una

invitación; y luego, cuando se acerca la fecha, se envía un sirviente, esta vez para anunciar que

todo está listo. Hay algunos ejemplos de esta costumbre en la Biblia. El rey Asuero y Amán

fueron invitados por Esther a una fiesta, y cuando todo estuvo preparado los chambelanes del

36 Usos Y Costumbres De Las Tierras Bíblicas Pág. 63.

rey fueron a traer a Amán (Esther 5:8; 6:14). Otro ejemplo tenemos en la parábola del

casamiento del hijo del rey: "El reino de los cielos es semejante a un hombre rey, que hizo bodas

para su hijo, y envió sus siervos para que llamasen a los llamados a las bodas" (Mat. 22:2, 3)

También parábola de la gran cena tiene esta doble invitación: "Un hombre hizo una grande

cena, y convidó a muchos. Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los convidados:

Venid, que está todo preparado."37

SE OBLIGA A LOS HUÉSPEDES A VENIR38: Las palabras de Cristo, deben entenderse desde un

punto vista oriental, cuando se refiere a la parábola: "Y dijo el señor a su siervo: Ve por los

caminos y por los vallados y fuérzalos a entrar para que se llene mi casa" (Luc. 14:23). Una breve

y concisa invitación estilo americana y la pronta aceptación de ella se consideraría en Oriente,

como poco digna. En Oriente el invitado no debe aceptar de inmediato, sino que se espera de él

que rechace la invitación. Deben urgirle a que acepte, aunque él desde el principio haya

pensado aceptar, debe conceder a la persona que lo invita privilegio de que "le compela a

aceptar". Fue así seguramente Lidia como debe haber hecho, y Pablo y sus compañeros deben

haber aceptado la invitación de su hospitalidad. "Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor,

entrad en mi casa, y posad: y constríñanos. (Hech. 16:15).

Cuando uno de los fariseos invitó a Jesús a su casa a comer, el Salvador no aceptó de inmediato

la invitación, aunque finalmente fue: "Y le rogó uno de los fariseos, que comiese con él" (Luc.

7:36).

Todo esto era guardar las costumbres orientales.

Ester 3:15 “Y salieron los correos prontamente por mandato del rey, y el edicto fue dado en

Susa capital del reino. Y el rey y Amán se sentaron a beber; pero la ciudad de Susa estaba

conmovida.”

Traigo a colación este versículo para señalar, que bajo el efecto del licor, se tomó también la

determinación del exterminio judío. Y digo también porque todas las decisiones que acompañan

37 Lucas. 14:16, 1738 Usos Y Costumbres De Las Tierras Bíblicas Pág. 64.

a Asuero están precedidas por el licor. Tomando de la misma medicina, ahora Amán alrededor

de una mesa Vs, 2 “mientras bebían vino” recibe una sorpresa que cambiaría el rumbo de la

narración. El Rey le extiende una vez más la oferta a Ester y ahora ella ve el momento oportuno

para elevar su queja. No comienza haciendo referencia en la persona de Amán, sino en el plan

tramado inteligentemente en contra de su pueblo. Ester sabe que el Rey la Ama y se involucra

como una víctima más que sufre unas consecuencia de un edicto absurdo.

“Si me he ganado el favor de Su Majestad, y si le parece bien, mi deseo es que me conceda la

vida. Mi petición es que se compadezca de mi pueblo.” Ester le dijo al rey que había un plan de

matar y aniquilar (destruir a todos) a su pueblo. Le dijo que si hubieran sido vendidos a la

esclavitud no lo hubiera molestado. El rey le preguntó que quien había hecho tal cosa. Ester le

dijo, “El adversario y enemigo es este miserable de Amán.”

Ester presentó su petición (por su propia vida) y su deseo (por la vida de su pueblo) siguiendo

las palabras exactas de la pregunta del rey, según lo vemos en el versículo 2.

El odio de Amán y sus planes malévolos se volvieron en contra de él cuando el rey descubrió sus

verdaderas intenciones. Fue colgado en la horca que él mismo había construido para otro. Prov.

26:27 dice que el hombre que arma una trampa para su prójimo caerá en ella. Lo que le sucedió

a Amán muestra los resultados violentos que a menudo surgen cuando se tiende una trampa

para otra persona.

Preguntas para la reflexión

1. ¿Hemos entendido el porqué tenemos una posición en la sociedad que vivimos?

2. ¿Qué demandas tenemos al ocupar un cargo privilegiado en la sociedad?

3. ¿Cuándo el enemigo ataca, cuales son las armas usadas en nuestra defensa? ¿las

tenemos y nos apropiamos de su uso? ¿O mejor nos refugiamos en las tradiciones para

no actuar?

4. ¿Nos apresuramos a actuar tan pronto creemos es la oportunidad, o somos prudentes y

esperamos el tiempo de Dios? O tal vez ¿el deseo de vengarnos nos hace actuar a la

ligera y perdemos las oportunidades?

Conclusión

Lo que más podríamos admirar en esta ocasión de Ester es su valentía al enfrentar todo un

sistema, marcado más por la tradición que por el sentido común. Todas las determinaciones

tomadas en el imperio estuvieron precedidas de un estado casi inconscientes de las

determinaciones gracias a la presencia infaltable del alcohol. No se tenía en cuenta el sentido

común, sino lo que bien parecía y por algo se ingería alcohol. En el caso de Amán podríamos

decir fue a propósito para lograr que el Rey no pusiera tanto reparos al firmar su edicto.

Pero la reina no se quedó atrás, usó la misma estrategia y tras invitar al rey a varios banquetes

logró cambiar en algo la historia.

Después de su valerosa intervención, uso de su inteligencia al hacer sentir al rey honrado,

alabado y querido, de igual manera hizo sentir al visir del rey. Cuando alguien organizaba un

banquete en honor a otro, le estaba dando un gran valor. Esa estrategia fue guiada por el

mismo Dios.

Resumen de la lección

Satanás ha proferido sentencia de muerte al pueblo de Dios. Con mucha humildad Ester se

acerca a su rey una vez ganada la confianza del soberano, al hacerse su amiga y ganar su

confianza le habla, le dice que su vida corre peligro.

Como es esto posible, ¿no es Él alguien poderoso, y no está ella bien segura en su palacio? De

ser así, la propia vida del rey puede estar en riesgo de muerte. Más aún cuando en la estrategia

programada menciona a su hombre de confianza como el peligroso del reino.

Ester no criticó el edicto, guardó la calma y con mucha naturalidad dijo que su vida corría

peligro porque alguien había decretado su exterminio abusando de la confianza dada por su rey.

Ester también le dijo al rey que había un plan de matar y destruir a su pueblo, siendo esto un

daño irreparable para todo el reino.

LECCIÓN 7

DERROTA DE LOS MALVADOS (5:9-14; 7:9-10)

Introducción

Cuando un poderoso humilla a uno más débil y este no puede vengarse, busca hacer daño lo

más que pueda a las personas más queridas de ese poderoso. En pocas palabras busca vengarse

así sea con otro familiar.

Satanás uso esta estrategia y una vez condenado en su prisión infernal, buscó por todos los

medios la muerte del ser creado perfecto por Dios. A través del engaño logro persuadir a Eva y

Adán y de esta manera entró la muerte al mundo. Pero Dios al enviar su Palabra a la humanidad

contrarresta el accionar de ese decreto de muerte y lo minimiza. Ya las personas podrán

recobrar lo perdido en el Edén. Eso lo sabe el enemigo y por tanto ha insistido en la misma

estrategia del huerto. Atacar la obra de Dios.

Estuvo consciente de lo que Dios le decretó en Génesis 3:15 “Y pondré enemistad entre ti y la

mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el

calcañar.”

Acaso no sabe Satanás que un día nacería Jesús de la simiente de la mujer y cuando esto suceda

él quedará totalmente destruido. Jesús será el nuevo Adán que recobrará la gran pérdida que

tuvimos en el Edén. ¿No sabe él cual es el árbol genealógico escogido del cual nacerá el Mesías?

De seguro que sí. Sabe perfectamente que la suerte está echada y la derrota es inminente, por

eso no se da por vencido porque el castigo será mucho peor que el recibido cuando fue

expulsado del cielo.

Estudiaremos este apartado bajo dos títulos:

COMO LA AMARGURA LLEVA AL ENEMIGO A LA DERROTA

HAY UN CASTIGO FINAL PARA AQUEL QUE NOS DESEA LA DESTRUCCION

I. COMO LA AMARGURA LLEVA AL ENEMIGO A LA DERROTA (5:9-14)

9 Y salió Amán aquel día contento y alegre de corazón; pero cuando vio a

Mardoqueo a la puerta del palacio del rey, que no se levantaba ni se movía de su

lugar, se llenó de ira contra Mardoqueo. 10 Pero se refrenó Amán y vino a su casa,

y mandó llamar a sus amigos y a Zeres su mujer, 11 y les refirió Amán la gloria de

sus riquezas, y la multitud de sus hijos, y todas las cosas con que el rey le había

engrandecido, y con que le había honrado sobre los príncipes y siervos del rey. 12 Y

añadió Amán: También la reina Ester a ninguno hizo venir con el rey al banquete

que ella dispuso, sino a mí; y también para mañana estoy convidado por ella con el

rey. 13 Pero todo esto de nada me sirve cada vez que veo al judío Mardoqueo

sentado a la puerta del rey. 14 Y le dijo Zeres su mujer y todos sus amigos: Hagan

una horca de cincuenta codos de altura, y mañana di al rey que cuelguen a

Mardoqueo en ella; y entra alegre con el rey al banquete. Y agradó esto a los ojos

de Amán, e hizo preparar la horca.

Amán ya tenía asegurado su plan para dar muerte a todos los judíos. Les hizo caso a su esposa y

amigos y preparó una horca para Mardoqueo. Estaba seguro que el rey aprobaría la sentencia

de muerte sobre Mardoqueo, y su deleite al pensar en ello completaba su felicidad. La altura

exagerada de la horca correspondía a la gran escala con que se solía edificar en Persia. Esta

horca sería de una altura de setenta y cinco pies (22,5 metros), toda una estructura para ser

elevada en una sola noche, como se complacen en hacer notar los liberales, pero incluso Moore

admite que es «evidentemente una exageración a menos que la horca se situase encima de

"alguna construcción elevada" (véase Hoschander, p. 205) o sobre una colina, para que todos

pudiesen verlo».39

Este es un ejemplo fascinante del pecador engañado, glorificándose a sí mismo y odiando a la

vez al verdadero Dios y a Su pueblo. A pesar de que los asistentes de Ester estaban enterados de

su relación con Mardoqueo, es evidente que Aman no estaba enterado.

39 Moore, p. 61.

Esta ignorancia de un hecho tan vital resultó, bajo la providencia perfecta y la justicia de Dios, su

ruina. «A pesar del edicto emitido por el rey para que Mardoqueo y todo su pueblo fuesen

destruidos, Mardoqueo no hizo señal exterior de reconocimiento al autor de todos sus

problemas, ni siquiera hizo el menor esfuerzo por admitir su presencia (cp. Job 28:7 ss.) y

mucho menos temblar ante él. Mardoqueo se limitó a permanecer sentado en su lugar

acostumbrado, ante la puerta del rey, en su ropa acostumbrada, como si nada hubiese

sucedido.»

«Del mismo modo que una moneda que se coloca demasiado cerca del ojo puede bloquear el

sol por completo, la preocupación de Aman, en cuanto a la venganza, impedía que llegasen a él

otras bendiciones.»40 Es más, no debemos limitar el poder de un político que es enormemente

rico y que está terriblemente celoso. El suspenso ha llegado ahora a su clímax. «Ester todavía no

le ha hablado al rey acerca del plan y el rey no sabe todavía que Mardoqueo le salvó la vida y es,

en ese momento, cuando se ha preparado la horca para Mardoqueo. ¡Las cosas no han tenido

jamás un aspecto peor!»41

El recuerdo del desafío de Mardoqueo fue la única barrera que se interponía a su completa

satisfacción.

Los amigos de Aman, que con anterioridad habían actuado como consejeros, a la hora de la

venganza (Est. 5:14), actuaron entonces como «sabios» porque predijeron correctamente su

ruina. El repentino cambio que se había operado en la suerte de Mardoqueo les hizo darse

cuenta, con un asombro supersticioso, fruto de la atenta observación del cuidado providencial

de Dios para con Su pueblo desde los días de Ciro el Grande, de que la caída preliminar de Aman

no acabaría hasta su completa destrucción. ¿Es posible que, al igual que Balaam, mil años antes

(Nm. 23:9, 21, 23; 24:9, 17, 19) ellos hablasen por encima de su sabiduría? 42

Muchas personas no disfrutan de las bendiciones, por las muchas raíces de amargura que

existen en sus vidas 40 Moore, p. 6141 Ibid p 6142 Ibíd.

¿De qué manera combates con esas raíces que quieren brotar en tu diario vivir?

II. HAY UN CASTIGO FINAL PARA AQUEL QUE NOS DESEA LA DESTRUCCIÓN

9 Y dijo Harbona, uno de los eunucos que servían al rey: He aquí en casa de Amán la

horca de cincuenta codos de altura que hizo Amán para Mardoqueo, el cual había

hablado bien por el rey. Entonces el rey dijo: Colgadlo en ella. 10 Así colgaron a

Amán en la horca que él había hecho preparar para Mardoqueo; y se apaciguó la ira

del rey.

Como de costumbre, el rey, falto de imaginación, sigue sencillamente las sugerencias que le

hacen sus cortesanos. Harbona era uno de los siete eunucos al que el rey había enviado para

traer a Vasti al gran banquete (1:10). La misma altura de la horca que había construido Aman

(que muchos críticos liberales han rechazado considerándola de una altura imposible) ¡era tan

notable que se podía ver desde el palacio! «Además de sugerir una manera apropiada de

ejecutar a Aman, la observación hecha por Harbona tuvo, además, el efecto de introducir una

segunda acusación contra él, ese decir que, a sabiendas, había intentado dar muerte al

benefactor del rey. Si en la mente del rey había existido alguna incertidumbre respecto a la

suerte de Aman, esto acabó con ella.»David, el gran salmista de Israel, había visto, sin duda,

situaciones similares en su vasta experiencia con hombres malvados: «En la red que

escondieron fue tomado su pie. Jehová se ha hecho conocer en el juicio que ejecutó. En la obra

de sus manos fue enlazado el malo» (Sal. 9:15-16).43

Algunos han acusado a Ester de haber sido dura y cruel por no interceder a favor de Aman y

haber evitado su muerte, pero Moore ha hecho la justa observación de que hasta que fue

ahorcado: «Aman no fue derrotado, era un enemigo que iba perdiendo, pero que no había

perdido todavía. Había perdido una batalla crucial, pero no había perdido necesariamente la

guerra. De haber ganado Aman ese round, podría haber recuperado su marca y haber

preparado una derrota a la próxima oportunidad. Mientras estuviese con vida un enemigo tan

43 Ibid.

poderoso y astuto como Aman, sería una amenaza para Ester, para Mardoqueo y para toda la

comunidad judía. El decir aquí que Ester era una mujer sin compasión y sin sentimientos es

tergiversar toda la situación. Por lo tanto, si bien su corazón podía haberla guiado a tener

misericordia de él, la lógica y la prudencia se lo impidieron.

Conclusión

La esperanza nuestra es que una vez haber luchado en contra de nuestros enemigos, Dios nos

dará la victoria y en eso debe descansar nuestras vidas. No hay promesa que no sea cumplida.

Dios dijo que obtendríamos la victoria sobre nuestros enemigos si luchamos hasta el final. Todo

aquel que busca nuestro mal, no prevalecerá y caerá en el mismo lazo tendido para mí.

La derrota final sobre Satanás está claramente sentenciada en el libro de Apocalipsis cuando

Jesús venga en gloria y libre esta batalla a nuestro favor.

“Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la

descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de

Jesucristo.”44

Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que

montaba el caballo, y contra su ejército. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que

había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la

marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un

lago de fuego que arde con azufre y los demás fueron muertos con la espada que salía de la

boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.45

Resumen de la lección

44 Apocalipsis 12;1745 Apocalipsis 19:19-21

Como hijos de Dios somos el blanco perfecto de los ataques del enemigo, por cuanto

representamos el pueblo de Dios, con el cual forma su gran ejercito. El ejercito que lo destruirá

y lo encarcelará nuevamente para sufrir el castigo eternamente. Debemos estar preparados tal

como lo hicieran Mardoqueo y Ester, además de saber que es una lucha que solo terminará al

final de los tiempos programados en el plan salvífico de Dios.

El enemigo cae por su propio peso, su amargura precipita su destrucción. Amán siendo de

familia noble, teniendo un gran lugar en la corte del rey, contaba con mucho poder, arruina de

la noche a la mañana su posición privilegiada solo por el odio y su amargura en contra del

pueblo de Dios.

Usó como pretexto una simple negativa de un solo hombre que vio en los patios del palacio

para emprenderla contra todo un pueblo, y miren con que pueblo, con el mismo elegido por el

Rey de reyes.

Dios nos dice que él peleará por nosotros y que todo enemigo tendrá su justa recompensa

“Bienaventurado los que padecen persecución por causa de la Justicia.”46

LECCIÓN 8

TRIUNFO DE LOS JUSTOS (6:1-11; 8:1-14; 9:16-32)

Introducción

46 Mateo 5:10

Qué alegría. Lo más importante para nosotros no es tanto que los malos serán destruidos, sino

que hay gran galardón para los Justos que esperamos la salvación en Jesucristo.

Ese banquete lo disfrutaremos los redimidos por la sangre de Cristo. Uno que durará toda la

eternidad y en el cual nuestro gran Rey nos invitará no por 180 días sino por toda la eternidad.

“En cuanto a los otros judíos que estaban en las provincias del rey, también se juntaron y se

pusieron en defensa de su vida, y descansaron de sus enemigos, y mataron de sus contrarios a

setenta y cinco mil; pero no tocaron sus bienes. Esto fue en el día trece del mes de Adar, y

reposaron en el día catorce del mismo, y lo hicieron “día de banquete y de alegría”

Veremos en este último capítulo bajo tres títulos:

DIOS USA A LOS INJUSTOS PARA DAR HONRA A SUS HIJOS

HAY UN DECRETO A FAVOR NUESTRO

HABRA UNA GRAN FIESTA DE REGOCIJO

DIOS USA A LOS INJUSTOS PARA DAR HONRA A SUS HIJOS. 6:1-11

Cuando los caminos del hombre son agradables a Jehová, aún a sus enemigos hace estar en paz

con él.47

Dios en muchos casos usa las riquezas de los injustos para bendecir a sus hijos, en los momentos

más críticos de sus vidas.

HAY UN DECRETO A FAVOR NUESTRO 8:1-14

La sentencia dada en el Edén “ciertamente morirás” ha sido cumplida. Dios en su justicia tenía

que dar cumplimiento a su promesa y por tanto cada ser iba rumbo al infierno. En su amor de

Dios quiso elaborar un nuevo decreto a través de Jesús el nuevo Adán, para que todo aquel que

en él cree tenga vida eterna. Aquella, para la cual el hombre había sido creado.

HABRA UNA GRAN FIESTA DE REGOCIJO 9:16 – 32

47 Proverbios 16:7

Las bodas del cordero, presididas por ese Cordero sin manchas y defectos que nos compro y nos

redimió pagando el costo de nuestra transgresión. Por no haber sido manchado por el pecado,

logró el más alto honor y es el único digno de tomar el poder, la riqueza, la sabiduría, la

fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.

I. DIOS USA A LOS INJUSTOS PARA DAR HONRA A SUS HIJOS. 6:1-11

1 Aquella misma noche se le fue el sueño al rey, y dijo que le trajesen el libro de las

memorias y crónicas, y que las leyeran en su presencia. 2 Entonces hallaron escrito que

Mardoqueo había denunciado el complot de Bigtán y de Teres, dos eunucos del rey, de

la guardia de la puerta, que habían procurado poner mano en el rey Asuero. 3 Y dijo el

rey: ¿Qué honra o qué distinción se hizo a Mardoqueo por esto? Y respondieron los

servidores del rey, sus oficiales: Nada se ha hecho con él. 4 Entonces dijo el rey: ¿Quién

está en el patio? Y Amán había venido al patio exterior de la casa real, para hablarle al

rey para que hiciese colgar a Mardoqueo en la horca que él le tenía preparada. 5 Y los

servidores del rey le respondieron: He aquí Amán está en el patio. Y el rey dijo: Que

entre. 6 Entró, pues, Amán, y el rey le dijo: ¿Qué se hará al hombre cuya honra desea el

rey? Y dijo Amán en su corazón: ¿A quién deseará el rey honrar más que a mí? 7 Y

respondió Amán al rey: Para el varón cuya honra desea el rey, 8 traigan el vestido real de

que el rey se viste, y el caballo en que el rey cabalga, y la corona real que está puesta en

su cabeza; 9 y den el vestido y el caballo en mano de alguno de los príncipes más nobles

del rey, y vistan a aquel varón cuya honra desea el rey, y llévenlo en el caballo por la

plaza de la ciudad, y pregonen delante de él: Así se hará al varón cuya honra desea el

rey. 10 Entonces el rey dijo a Amán: Date prisa, toma el vestido y el caballo, como tú has

dicho, y hazlo así con el judío Mardoqueo, que se sienta a la puerta real; no omitas nada

de todo lo que has dicho. 11 Y Amán tomó el vestido y el caballo, y vistió a Mardoqueo, y

lo condujo a caballo por la plaza de la ciudad, e hizo pregonar delante de él: Así se hará

al varón cuya honra desea el rey.

Si bien no debemos esperar recompensas terrenales por ser fieles a Dios, a menudo llegan.

Ester y Mardoqueo fueron fieles, hasta el punto de arriesgar sus propias vidas para salvar a

otros. Cuando tuvieron la disposición de dejarlo todo, Dios los recompensó en proporción de su

compromiso extremo.

Me remito a las palabras que dijera el autor del libro de Hebreos cuando expresó: “Porque Dios

no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su

nombre, habiendo servido a los santos y sirviéndoles aún.”48 El hombre es muy dado a olvidar la

historia. En este caso Mardoqueo es olvidado y Dios sale en su defensa, para mostrar que su

palabra es verdad y tiene que cumplirse. Primero lo hace permitiendo desvelo en el rey, quien

48 Hebreos 6:10

quiso distraerse a través de la lectura, luego dirigiendo la mirada del secretario del rey a la

página donde se encontraba escrita la hazaña de Mardoqueo y finalmente, cuando el rey quiso

recompensarle su trabajo entra por “casualidad” Amán al patio y su propio enemigo relata la

forma en que el justo debía ser honrado. Maravilloso es Dios quien usa cuando quiere, y como

quiere a los impíos para honrar a sus hijos. El no olvida el trabajo desinteresado hacia los

demás, pues haciéndolo a otros, lo hacemos es a Dios mismo.

Todo el mundo quiere ser héroe y recibir alabanza, honor y riqueza. Pero sólo pocos están

dispuestos a pagar el precio. Durante años, Mardoqueo sirvió fielmente al gobierno, soportó el

odio y la opresión de Amán, y arriesgó su vida por su pueblo. El precio que tienen que pagar los

héroes de Dios es un compromiso a largo plazo.

Preguntas para reflexionar.

1. ¿Está listo o dispuesto usted a pagar el precio?

Traigan el vestido real, la corona, el caballo, porque un hijo del Rey de reyes será honrado

delante de todos. Estas serán las palabras del Cordero inmolado en los cielos cuando declare

“Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré Entra en el gozo de

tu Señor”49

2. ¿Has recordado alguna labor en particular realizada a favor de los demás? ¿Qué

sentimientos de merece ese recuerdo? ¿te sientes molesto o eres indiferente frente a

los resultados de esa intervención?

La mayoría de las personas actúan de la misma manera que quieren que actúen con ellos y se

sienten incómodos cuando no ven el mismo trato hacia ellos. Las personas merecen como

mínimo que se les trate igual a como ellos lo hacen. Sería injusto esto. Pero Dios mira en silencio

cada acto y de alguna manera le promocionará. Solo debemos hacerlo “como para el Señor y no

para los hombres; sabiendo que del Señor recibiremos la recompensa de la herencia, porque a

Cristo el Señor servimos”50

49 Mateo 25:2150 Colosenses 3:23-24

3. ¿Temes denunciar el pecado? Aquellas ofensas que atentan contra nuestro rey.

4. ¿Que opinas de las personas que se refugian en la situación social del país, para sacarle

el cuerpo a su responsabilidad de denunciar los abusos?

II. HAY UN DECRETO A FAVOR NUESTRO 8:1-14

1 En el mes duodécimo, que es el mes de Adar, a los trece días del mismo mes,

cuando debía ser ejecutado el mandamiento del rey y su decreto, el mismo día en

que los enemigos de los judíos esperaban enseñorearse de ellos, sucedió lo

contrario; porque los judíos se enseñorearon de los que los aborrecían. 2 Los judíos

se reunieron en sus ciudades, en todas las provincias del rey Asuero, para descargar

su mano sobre los que habían procurado su mal, y nadie los pudo resistir, porque el

temor de ellos había caído sobre todos los pueblos. 3 Y todos los príncipes de las

provincias, los sátrapas, capitanes y oficiales del rey, apoyaban a los judíos; porque el

temor de Mardoqueo había caído sobre ellos. 4 Pues Mardoqueo era grande en la

casa del rey, y su fama iba por todas las provincias; Mardoqueo iba

engrandeciéndose más y más. 5 Y asolaron los judíos a todos sus enemigos a filo de

espada, y con mortandad y destrucción, e hicieron con sus enemigos como quisieron.

6 En Susa capital del reino mataron y destruyeron los judíos a quinientos hombres. 7

Mataron entonces a Parsandata, Dalfón, Aspata, 8 Porata, Adalía, Aridata, 9

Parmasta, Arisai, Aridai y Vaizata, 10 diez hijos de Amán hijo de Hamedata, enemigo

de los judíos; pero no tocaron sus bienes. 11 El mismo día se le dio cuenta al rey

acerca del número de los muertos en Susa, residencia real. 12 Y dijo el rey a la reina

Ester: En Susa capital del reino los judíos han matado a quinientos hombres, y a diez

hijos de Amán. ¿Qué habrán hecho en las otras provincias del rey? ¿Cuál, pues, es tu

petición? y te será concedida; ¿o qué más es tu demanda? y será hecha. 13 Y

respondió Ester: Si place al rey, concédase también mañana a los judíos en Susa, que

hagan conforme a la ley de hoy; y que cuelguen en la horca a los diez hijos de Amán.

14 Y mandó el rey que se hiciese así. Se dio la orden en Susa, y colgaron a los diez

hijos de Amán. 15 Y los judíos que estaban en Susa se juntaron también el catorce

del mes de Adar, y mataron en Susa a trescientos hombres; pero no tocaron sus

bienes.

La sentencia proferida por Dios tendrá su cumplimiento. Todas las personas que no hayan

optado por seguir el Camino, se dirigen al infierno, de ese grupo, Dios en su infinita misericordia

y soberanía ha decidió sacar un puñado entre ellos y restituirle al estado inicial. Han creído en

Jesucristo. Satanás es el encargado de acosar y reclamar el cumplimiento de esa sentencia.

Todos lo pertenecen. Todos han de ser sentenciados. Pero no podrá hacerlo con todos porque

Dios ha provisto un camino de escape y existe una nueva sentencia. Todo aquel que ha creído

no será condenado.

Mardoqueo creyó en la salvación, Ester fue contagiada por esa promesa y desde su cargo o

puesto influyó en todos sus conciudadanos. Creyeron todos en que Dios no los había

abandonado, a través del ayuno y la oración ferviente a Dios lograron ser escuchados y

cambiado su lamento en gozo al ser reducido el edicto que los condenaba a muerte.

Una vez muerto el enemigo, Dios permite a Mardoqueo suplir la vacante en el cargo del Visir del

rey. Desde su nuevo estatus pudo emitir también un decreto, no con engaño ni con intenciones

oscuras como lo hiciera Amán, sino ahora en defensa de su pueblo. Qué lindo ahora trabajar

juntos los dos, sin nada que les impidiera dialogar dentro de palacio y tomar una decisión

concertada.

Mardoqueo disfrutaba de buena reputación entre los judíos debido a que continuó siendo su

amigo cuando subió a una posición de poder. Los que están en el poder a menudo se

caracterizan por ser corruptos y abusar de su autoridad. No obstante, el poder utilizado para

levantar a los caídos y aligerar las cargas de los oprimidos es un poder bien utilizado. Las

personas que Dios coloca en posiciones de poder o de influencia política, no deben dar la

espalda a aquellos que tienen necesidad.

Amán había decretado que el día 13 del mes 12 cualquiera persona podía matar a los judíos y

tomar sus propiedades. El decreto de Mardoqueo no anulaba el de Amán ya que no podía ser

apelada ninguna ley firmada por el rey. En cambio, Mardoqueo hizo que el rey firmara una

nueva ley dando a los judíos el derecho de defenderse. Cuando llegó el día temido, hubo una

gran lucha, sin embargo, los judíos mataron sólo a aquellos que quisieron matarlos, y no

tomaron las posesiones de sus enemigos aun cuando podían (8.11; 9.10, 16). No se registraron

disturbios adicionales después de los dos días de matanza, por lo que fue obvio que el egoísmo

y la venganza no fueron los motivos principales de los judíos. Simplemente querían defenderse

ellos y a sus familias de quienes los odiaban.

Preguntas de reflexión

5. ¿Está nuestro corazón cargado de odio, frente a nuestros enemigos? ¿Si tuvieras la

oportunidad de enfrentar a tu enemigo teniendo el poder, cómo piensas que actuarías?

6. ¿Recuerda como actuó Jesús frente a sus verdugos? ¿tuvo compasión de ellos? ¿Que

pidió al padre por ellos?

7. ¿Cómo está tu corazón por el nuevo decreto que Jesús firmó a nuestro favor? ¿Esperas

con ansias ese día o eres indiferente con los que aun no son cobijados por el decreto?

8. Si tuvieras la oportunidad de ser el secretario de algún despacho del alcalde, gobernador

o presidente de la nación ¿de qué manera usarías tu poder para contrarrestar algunos

decretos que oprimen a tus consiervos? O ¿te dejarás llevar por la corriente corrupta

que busca incrementar tu poder económico a costa de lo que sea?

Y es que muchas personas cuando llegan a lugares de eminencias, se olvidan quien los colocó

allá y su corazón se ensoberbece.

Dios nos lleva a esos puestos públicos para que procuremos decretos que minimicen las

injusticias de nuestros gobernantes.

III. HABRÁ UNA GRAN FIESTA DE REGOCIJO 9:16 – 32

16 En cuanto a los otros judíos que estaban en las provincias del rey, también se

juntaron y se pusieron en defensa de su vida, y descansaron de sus enemigos, y

mataron de sus contrarios a setenta y cinco mil; pero no tocaron sus bienes. 17 Esto

fue en el día trece del mes de Adar, y reposaron en el día catorce del mismo, y lo

hicieron día de banquete y de alegría. 18 Pero los judíos que estaban en Susa se

juntaron el día trece y el catorce del mismo mes, y el quince del mismo reposaron y

lo hicieron día de banquete y de regocijo. 19 Por tanto, los judíos aldeanos que

habitan en las villas sin muro hacen a los catorce del mes de Adar el día de alegría y

de banquete, un día de regocijo, y para enviar porciones cada uno a su vecino. 20 Y

escribió Mardoqueo estas cosas, y envió cartas a todos los judíos que estaban en

todas las provincias del rey Asuero, cercanos y distantes, 21 ordenándoles que

celebrasen el día decimocuarto del mes de Adar, y el decimoquinto del mismo, cada

año, 22 como días en que los judíos tuvieron paz de sus enemigos, y como el mes

que de tristeza se les cambió en alegría, y de luto en día bueno; que los hiciesen días

de banquete y de gozo, y para enviar porciones cada uno a su vecino, y dádivas a los

pobres. 23 Y los judíos aceptaron hacer, según habían comenzado, lo que les escribió

Mardoqueo. 24 Porque Amán hijo de Hamedata agagueo, enemigo de todos los

judíos, había ideado contra los judíos un plan para destruirlos, y había echado Pur,

que quiere decir suerte, para consumirlos y acabar con ellos. 25 Más cuando Ester

vino a la presencia del rey, él ordenó por carta que el perverso designio que aquél

trazó contra los judíos recayera sobre su cabeza; y que colgaran a él y a sus hijos en

la horca. 26 Por esto llamaron a estos días Purim, por el nombre Pur. Y debido a las

palabras de esta carta, y por lo que ellos vieron sobre esto, y lo que llevó a su

conocimiento, 27 los judíos establecieron y tomaron sobre sí, sobre su descendencia

y sobre todos los allegados a ellos, que no dejarían de celebrar estos dos días según

está escrito tocante a ellos, conforme a su tiempo cada año; 28 y que estos días

serían recordados y celebrados por todas las generaciones, familias, provincias y

ciudades; que estos días de Purim no dejarían de ser guardados por los judíos, y que

su descendencia jamás dejaría de recordarlos. 29 Y la reina Ester hija de Abihail, y

Mardoqueo el judío, suscribieron con plena autoridad esta segunda carta referente a

Purim. 30 Y fueron enviadas cartas a todos los judíos, a las ciento veintisiete

provincias del rey Asuero, con palabras de paz y de verdad, 31 para confirmar estos

días de Purim en sus tiempos señalados, según les había ordenado Mardoqueo el

judío y la reina Ester, y según ellos habían tomado sobre sí y sobre su descendencia,

para conmemorar el fin de los ayunos y de su clamor. 32 Y el mandamiento de Ester

confirmó estas celebraciones acerca de Purim, y esto fue registrado en un libro.

Las personas tienden a tener mala memoria cuando se trata de la fidelidad de Dios. Para ayudar

a combatir esto, Mardoqueo escribió estos hechos y alentó al pueblo a la celebración de una

fiesta anual que conmemorara el histórico día de Purim. Las fiestas, alegría y entrega de

obsequios son formas importantes para recordar los hechos específicos de Dios. En la actualidad

celebramos la conmemoración de grandes acontecimientos como el nacimiento y la

resurrección de Jesucristo. Pero no hay que permitir que la celebración o el intercambio de

regalos oculten el significado de estos grandes acontecimientos.

En el libro de Ester, vemos claramente a Dios obrando en la vida de los individuos y en los

asuntos de una nación. Aunque parezca que el mundo está en manos de hombres malvados,

Dios sigue teniendo el control, protegiendo a los que son suyos. Aun cuando no comprendamos

todo lo que está sucediendo a nuestro alrededor, debemos confiar en la protección de Dios y

conservar nuestra integridad al hacer lo que sabemos que es correcto. Ester, quien arriesgó su

vida al presentarse ante el rey, llegó a ser una heroína. Mardoqueo, quien estaba condenado a

muerte, subió para convertirse en el segundo funcionario de mayor autoridad en la nación. No

importa cuán agobiante sea nuestra condición, o a cuánto queramos renunciar, no debemos

desesperar. Dios tiene el control de nuestro mundo.

Los judíos tuvieron reposo de sus enemigos. Su liberación de la destrucción tenía que ser

celebrada, de allí la institución de un día festivo en el día 14 de Adar, una vez que había pasado

el temido día 13. Sin embargo, en Susa, el 15 era día de celebración por la petición adicional de

Ester. Por todos lados se compartían alegremente comidas festivas, asegurando que nadie fuera

excluido.

Un festival que fuera a continuar necesitaba la autenticación escrita. La Pascua, la fiesta de las

Semanas (Pentecostés) y los Tabernáculos fueron establecidos en el calendario litúrgico por la

ley de Moisés. Mardoqueo añadió la fiesta de Purim. Decretó que en el día 14 y el día 15 de

Adar se celebraran cada año en agradecimiento por la liberación de la amenaza de su

exterminio. La Pascua y Purim hablan de la tristeza cambiada en alegría y el duelo en

celebración. Mardoqueo ordenó que la hospitalidad generosa, con mención especial de cuidar a

los pobres, debiera marcar la festividad con abundante generosidad. El peso de la autoridad de

la reina Ester se añadió al de Mardoqueo.

Al finalizar el libro encontramos la siguiente expresión “Porque Mardoqueo el judío fue el

segundo después del rey Asuero, y grande entre los judíos, y estimado por la multitud de sus

hermanos, porque procuró el bienestar de su pueblo y habló paz para todo su linaje”

Conclusión

Qué importancia tiene que un hombre justo llegue a ocupar lugares de privilegio en un reino, ya

sea como primer o segundo hombre. Daniel lo llegó a ser, y los reinos a los cuales sirvió llegaron

a lo más alto en su historia. ¿Qué diremos de José? Egipto logró sobrevivir y hoy día existe

gracias a un Dios que colocó en el tiempo indicado a este gran siervo de Dios. Nehemías hombre

de confianza del rey, influyó mucho en el éxito de ese reinado y ahora Mardoqueo, del

anonimato pasa a ser nuestro héroe de Persia.

Desde Amán hasta Hitler, los gobernantes negativos han odiado a los judíos. Sin embargo,

aunque ningún otro grupo ha demostrado la habilidad de los judíos para superar la adversidad.

Tampoco hay ningún grupo étnico contemporáneo que pueda señalar tal continuidad con sus

antepasados. Han perdurado como pueblo único y grande en importancia. ¿Cómo ha sucedido?

Ester demuestra que es el sentido exquisito del tiempo que Dios tiene, junto con el valor de

personas que, según “sucede,” están en el lugar preciso en el momento justo, lo que ha hecho

que su pueblo escogido prospere.51

51 Según Cornelius Hegeman, la sobrevivencia del pueblo de Dios en el AT se aplica también a la iglesia, la santa nación de Dios (I Pedro 2: 8).

Todos buscaron la paz de la ciudad y del país en que habitaron, pues en la paz de estos estaba

la paz de su pueblo y la propia.

Hay una esperanza segura para nosotros. Celebraremos nuestro banquete cuando el Jesús

venga en las nubes a llevarse a su esposa.

Somos bienaventurados si somos invitados a las bodas, donde habrá el gran banquete de

celebración:

“Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su

esposa se ha preparado.”52

Resumen de la lección

Dios siempre se ha valido de personas para bendecir a sus siervos. Por ello debemos confiar en

que cada acción que realicemos, es vista por Dios y algún día, cuando menos lo esperemos,

vendrá nuestro galardón.

El autor de Hebreros y Pablo animan a la iglesia a no desfallecer en el servicio prestado a los

santos, no es en vano ninguna acción y esa es la confianza que nos anima.

Si bien es cierto que hay un decreto por culpa de nuestro pecado, también lo hay a favor, y este

se logra gracias al puente que Dios colocó entre Él y nosotros, llamado Jesús. Todo aquel que

cree en Él no será avergonzado.

Es curioso, todo esta escena podría representar ese encuentro que tendremos un día con

nuestro rey, cuando la esposa ataviada se presente, habrá un banquete de celebración, será

nuestro gran “día del jubileo.”

52 Apocalipsis 19:7

La esperanza gloriosa, para nosotros es que Dios está preparando una gran fiesta en los cielos

para nosotros. Jesús fue a preparar morada para nosotros, para llevarnos un día a gozarnos en

un gran banquete de celebración. Alabado sea su nombre.

BIBLIOGRAFÍA

Baldwin, J. G.: «Ester», en Nuevo Comentario Bíblico (Casa Bautista de Publicaciones, El Paso,

Texas, 1977)

COMPENDIO MANUAL DE LA BIBLIA 2004 RVR 1960, Publicado como Halley´s Bible Handbook. Editorial VIDA. Pag. 1134

Guthrie, Wiseman, J. Alec Motyer, Alan M. Stibbs-G Nuevo comentario bíblico

Whitcomb, John C.: «Ester: El triunfo de la soberanía de Dios» (Portavoz Evangélico, Col.

Comentario Bíblico Portavoz, Barcelona, 1982).

Whitcomb, John C: Comentario Sobre el Libro de Ester

WILLMINGTON, Harold L. Auxiliar Bíblico Portavoz 1981. Editorial Portavóv. Pag. 992

http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Ester

S-word, la Biblia electrónica

http://www.iglesia.net

http://devocionalescristianos.org

http://books.google.com.co/comentarios sobre el libro de Ester.

Guthrie, Wiseman, J. Alec Motyer - 1986 - Religion - 972 páginas.

Biografía

ARIEL ANTONIO RODRIGUEZ BARANOA

Nací en Montelíbano Córdoba Colombia, el día 22 de Julio de 1968. Mi hogar muy humilde, fue

desplazado hacia Planeta Rica, por la guerrilla del EPL cuando solo tenía 14 años y me tocó trabajar muy

duro para costearme mis estudios. Terminé Bachillerato en el colegio Simón Bolívar en 1988, y en 1998

obtuve una licenciatura en Teología y ciencias religiosas. Hace 6 años logré ingresar al magisterio, pero

16 años antes trabajé para la ONG VISION MUNDIAL. En donde la experiencia adquirida me valió para

ocupar el primero lugar en la lista de elegibles para el cargo de Docente de Religión en la Institución

Educativa el Carmen del municipio de Cotorra. En 2011 terminé una maestría en estudios teológicos a

través del MINTS

Actualmente, me desempeño como maestro de niños de 9 a 11 años en la Primera Iglesia Evangélica de

Montería. Trabajé con la “Unión Juvenil Evangélica del Caribe” UJECA en la década de los 90,

desempeñando el cargo de secretario y vicepresidente nacional.

Soy casado hacen 12 años con Diana Milena Peláez, de cuya relación hay 4 hijos: Ariana de 12, Sara

Lucía y Anny Teresa de 7 y Adrian Josué de 6 años.