30 dias de oracion por el mundo musulman

30 Díasde oración por el mundo musulmán

2009 del 22 de agostoal 20 de septiembre

de oración por el mundo musulmán

2009 al 20 de septiembre

Amando a los musulmanes a través de la oración

30 Días de oración por el mundo musulmán

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Introducción

Este llamado a la oración por los Musulmanes se origino durante una reunión de varios líderes Cristianos en el Medio Oriente en 1992. Varios creyentes

involucrados en un movimiento internacional sintieron profundamente que era la voluntad de Dios llamar a la mayor cantidad de creyentes que fuera posible para orar por el mundo Musulmán. Planearon un movimiento de oración para coincidir con el mes Musulmán de Ramadán. La intención de que los “30 días” sean durante el mes de Ramadán fue al menos por dos razones: (1) como un medio para lograr que los Creyentes se identifiquen con los Musulmanes durante un tiempo definido en el año, (2) para invocar la intervención del Dios soberano en las vidas de los Musulmanes durante un tiempo del año en que estos son particularmente religiosos. Favor de notar que la oración durante el mes de Ra-madán no significa que nosotros mismos nos sujetamos a las mismas prácticas Musulmanas del ayuno y oración.

Como Creyentes en Jesús no estamos de acuerdo con las ideas, la teología, ni las prácticas de los Musulmanes en varias áreas. Sin embargo, el movimiento los “30 días” enfatiza el amor de Dios por los Musulmanes. Alentamos a todos los Creyentes del Mesías a cultivar un espíritu de humildad, de amor, de respeto y de servicio hacia los Musulmanes.

La meta de está guía de oración es de inspirar y guiar al lector mientras el o ella interceden por el mundo Musulmán. Sin embargo, esta lejos de contener toda la información al respecto. Te instamos a buscar información adicional y así alcanzar un grado superior de conocimiento acerca del mundo Musulmán y del movimiento de Dios entre los Musulmanes. Otra vez este año hemos incluidos una cantidad de testimonios para alentar tu fe durante el tiempo de oración. Dios ama a los Musulmanes. Él anhela que vengan hacia Él.

Los Editores

Cada año con el material para oración de “30 días” procuramos informar aun más a los lectores sobre el Islam. Este año el enfoque especial es acerca de la familia de

Mahoma. Es nuestro deseo que obtengas conocimiento acerca de la vida y la familia de este hombre quien prosigue a influir de gran manera a los Musulmanes por medio de su predicación y su ejemplo. Además, intentamos enfocar mucho de nuestro esfuerzo de oración en algunos de los pueblos Musulmanes más alejados y menos alcanzados en el mundo. Estos pueblos no han sido olvidados por Dios. Dios es Omnipotente y Él conoce cada cabello de cada individuo, sea Musulmán, Budista, Hindú, Judío, o Cristiano.

Asuntos y Temas de Oración en esta edición de “30 Días”

Entre Cristianos y Musulmanes, sus diferencias, los malentendidos, las ideas falsas, y •las actitudes.La oración por gente con apellidos que tienen su origen en la familia de Mahoma.•La oración por pueblos, ciudades, tribus, lenguas, y naciones.•Énfasis especial acerca de las etnias no alcanzadas sin evidencia de conversiones al •Evangelio.¿Que significa ser un creyente “en secreto”?•Los ministerios que se necesitan: de sanidad, de liberación, etcétera.•Testimonios de gente que han encontrado una nueva vida en el Mesías.•Mapas, véase página 10.•

Asuntos del 2009 y Temas de Oración

página web internacional : http://www.30-days.net

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Los Creyentes en Jesús, el Mesías, tienen muchas creen-cias y valores en común con los Musulmanes; no solo

en lo concerniente a asuntos relacionados con la fe, sino también a valores morales. Gente de las dos comunidades religiosas concuerdan en que nuestro mundo se ha vuelto un lugar peligroso. Tanto los Creyentes en Cristo como los Musulmanes pueden ambos concordar en relación al siguiente texto en 2 Timoteo 3:2-5

“ ….Hombres amadores de sí mismos, avaros, vani-dosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calum-niadores, sin templanza, crueles, enemigos de lo bueno, traidores, impetuosos, engreídos, amadores de los deleites más que de Dios.”

Los Creyentes en Cristo y los Musulmanes comparten valores comunes y similares en el diario vivir: Fidelidad (hacia Dios y en las relaciones interpersonales), honesti-dad, compasión, honor, humildad, castidad, sacrificio per-sonal, misericordia, y amor.

Musulmanes y Cristianos creen que hay un solo Dios, pero ¿Adoramos al mismo Dios en palabra y hecho? Uno podría también preguntar: En un tiempo donde mucha gente piensa que todos los caminos y religiones conducen al único y verdadero Dios, ¿Por que debería uno orar para que los Musulmanes reciban la salvación? ¿Hace esto algu-

na diferencia? ¿No han sido ya aceptados por Dios?

Seguramente Dios ama a los Musulmanes. Sin hacer nada, ellos son amados por Él.

Dios valora a los Musulmanes, niños y adultos, por igual. Él ama cada aspecto de su idioma, comida, acti-tudes, y vida cotidiana que son verdaderamente buenos y rectos. Esto no significa que los Musulmanes han entrado a la vida eterna o que sus pecados han sido perdonados.

Los Musulmanes no están inspirados por la esperanza de un mundo nuevo en Jesús, el Cristo crucificado, y un Mesías resucitado reinando como Rey. La mayoría de los Musulmanes han sido entrenados en no creer que Jesús murió y resucitó. Generalmente, ellos conocen muy poco de Su perdón. Ellos creen que Jesús fue un profeta enviado por Dios, pero por lo general ellos nunca piensan de Él como el Rey señalado por Dios que reina sobre las nacio-nes (Mt. 28:18-20). El problema es precisamente “creer en el evangelio del Reino”. Como toda la gente en todas partes y en todas las culturas, los Musulmanes son llamados a

¿Porque orar por los Musulmanes?

Por lo tanto oremos por los Musulmanes para que puedan entrar en la vida del

eterno Reino del Mesías.

Valores y creencias comunes y aún diferentes

volverse del mal y creer en el Evangelio del Rei-no. La mayoría de los Musulmanes alrededor del mundo aun no han tenido la oportunidad de oír las Buenas (Nuevas) Noticias acerca de la muerte de Jesús por los pecados de la humanidad y acerca de Su resurrección; la que nos libera del poder del pecado y la muerte y de la esclavitud demoníaca.

Por varias razones que discutiremos mas tar-de en este folleto, los Musulmanes no creen que Jesús sea el Hijo de Dios. Los Creyentes en el Me-sías siempre se regocijan de que “Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados” (1 Jn. 4:9-10).

Jesús ha venido para que tengamos vida y la tengamos en abundancia ( Jn. 10:10). Por lo tan-to oremos por los Musulmanes para que puedan entrar en la vida del Reino eterno del Mesías.

La tabla anterior ofrece el número aproximado de Musulmanes en diversas regiones del mundo. En los últimos 50 años probablemente no más de uno o dos millones de Musulmanes han alcanzado la fe salvadora en el Mesías. Algunas personas podrían dar una cifra algo superior. Cualquiera que sea el número real, es relativamente pequeño, y es necesario un gran avance.

POBLACIóN MUSULMANA

Hay cerca de 220 pueblos Musulmanes en todo el mundo, con más de 100,000 miembros cada uno, y estos pueblos no tienen ningún programa de alcance evangelístico local. Además, no se conoce de ningún grupo de Creyentes que estén planeando llevarles el Evangelio del Reino. Una breve lista de algunos de estos pueblos se encuentra en esta página. Además, hay un gran número de Musulmanes en los pueblos donde hay un pequeño esfuerzo de alcance cristiano, pero los Musulmanes nunca han escuchado el Evangelio en una forma culturalmente relevante y con un significado verdadero. Este es el caso de millones de Árabes en el Medio Oriente, así como de millones más en África y el Sudeste de Asia.

Jesús dijo, «Este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin» (Mt. 24:14). El final de los tiempos y los albores del nuevo mundo de Dios no se producirá antes de que todas las personas de diferentes religiones y culturas hayan tenido la oportunidad de escuchar y responder al mensaje. En este folleto de oración hemos hecho un esfuerzo importante para concentrar nuestras oraciones en los pueblos no-alcanzados, sin descuidar los Musulmanes en áreas más conocidas y visibles. Encontrarás varios grupos totalmente no-alcanzados en las secciones tituladas «Oración por los Pueblos».

Una lista de los 220 pueblos Musulmanes que fueron mencionados anteriormente se encuentra disponible en nuestro sitio web: www.30-days.net. (Hay cientos de pueblos más pequeños también.)

Saho de Eritrea . . . . . . . . . . . . . . 211,000

Maraikayar de India . . . . . . . . . 127,000

Mawalud de India . . . . . . . . . 1,061,000

Nikari de India . . . . . . . . . . . . . . 151,000

Pashtun de India . . . . . . . . . . 13,280,000

Thulukkan de India . . . . . . . . . . 269,000

Asahan de Indonesia . . . . . . . . 541,000

Bangka de Indonesia . . . . . . . . .340,000

Belitung de Indonesia . . . . . . .100,000

Gayo de Indonesia . . . . . . . . . . .300,000

Kangean de Indonesia . . . . . 1,100,000

Takistani de Irán . . . . . . . . . . . .330,000

Afshari de Irán . . . . . . . . . . . . 1 230 000

Turcos Jorasaníes de Irán . . . . . 832,000

Seraiki de Pakistán . . . . . . . 17,854,000

W. Baluch de Pakistán . . . . . 1,261,000

Burig de Pakistán . . . . . . . . . . . . 474,000

Kho de Pakistán . . . . . . . . . . . . . 314,000

Kolai de Pakistán . . . . . . . . . . . . 410,000

Awan de India . . . . . . . . . . . . . . . 618,000

Chhimba de India . . . . . . . . . 1,047,000

Kamboh de India . . . . . . . . . . 1,525,000

Kunjra de India . . . . . . . . . . . . 1,601,000

Makhmi de India . . . . . . . . . . . .499,000

Mappila de India . . . . . . . . . . 9,635,000

Kerinci de Indonesia . . . . . . . . .260,000

Lembak de Indonesia . . . . . . . . 120,000

Abajo: Varios Pueblos Musulmanes con más de 100,000personas y sin ningún esfuerzo evangelístico reconocido

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África 400 millones

Medio Oriente 250 millones

Asia 800 millones

Europa +25 millones

Américas +4 millones

Total 1,48 billones

Los últimos de los no-alcanzados

Durante las semanas que siguen, tú pue-des orar y ayunar de forma variada. En

algunos días, puede que Dios pida solamente cinco minutos a algunas personas en este esfuerzo de oración. Sin embargo, a veces los participantes son guiados a orar por pe-ríodos mucho más largos. Puedes usar este folleto para orar durante tus propios tiempos de oración o reunirte con otros para orar juntos. Te animamos a encontrar maneras creativas para involucrar a tantas personas posibles en este enfoque de oración. Jesús dio promesas especiales de bendición para aque-llos Cristianos que oren y estén en un mismo acuerdo como grupo (Mt. 18:20).

Favor de utilizar la Biblia tanto como sea posible al orar. Hemos incluido varias refe-rencias bíblicas a lo largo del folleto. Sería bueno meditar en estos textos y decirlos en voz alta al orar. Proclámalos ante Dios; pídele que te inspire. Esto edificará tu fe y Dios te puede dar nuevo entendimiento sobre la ora-ción basado en su Palabra.

Tú podrías organizar unas reuniones se-manales o bisemanales durante el período de los 30 días con tu iglesia, grupo juvenil, grupos de estudio, o grupos infantiles. Invita a otros a una comida especial usando el tema de oración para ese día. Podrían averiguar todo lo más posible sobre esa cultura en par-ticular incluyendo la cocina, modo de vestir, música, deportes, etc.

Es útil escoger a una persona como lí-der/facilitador del grupo para el tiempo de oración. Esta persona puede proporcionar dirección y unidad para el grupo. Sera útil enfocar las oraciones en un tema a la vez, en lugar de cambiar el enfoque constantemente. Cada persona debe esperar antes de cambiar de tema, permitiendo que cada uno diga sus oraciones sobre el tema actual (1 Co. 14:40). Dios es creativo y nos ha hecho a Su imagen, así que podemos esperar ideas y oraciones creativas mientras lo busquemos. El Espíritu Santo te guiará en la oración (Ro. 8:26).

Día 122 de agosto del 2009

A menudo se dice que es difícil alcanzar a los Musulmanes con el Evangelio. Con motivos religiosos, culturales y espirituales, a me-

nudo es cierto. Sin embargo, no es imposible. La Biblia nos dice que nada es imposible para Dios (Mt. 19:26). ¿Estoy de acuerdo con Dios que nada es demasiado difícil para Él?

La fe es importante pero, ¿Amo a los Musulmanes también? ¿Cuál es mi reacción mas profunda al conocerlos o cuando los veo en la televi-sión? ¿Cómo reaccionaría yo si un hombre vestido al estilo Musulmán llegara a mi iglesia? ¿Cómo reaccionaría yo si un nuevo creyente con origen Musulmán quisiera casarse con un familiar mío? ¿Estaría yo dispuesto a donar mil dólares para que alguien pueda proclamar el Evangelio entre los Musulmanes? ¿Estaría yo dispuesto a sentarme a comer con un Musulmán en un restaurante repleto de gente? ¿Me he dedicado a criticarlos sin conocerlos? ¿Les tengo miedo a los Musul-manes? ¿Es la desconfianza mi actitud principal hacia ellos? ¿Puedo hacer lo que Jesús dice, “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”? ¿Es mi deseo, es mi meta?

Sé honesto con Dios. Ora según Él te dirige. (Usa las escrituras citadas arriba.) Si te parece apropiado, ora por ti mismo y/o por otros Creyen-tes que están luchando con sus actitudes, ideas, y acciones hacia los Musulmanes.

Nuestras actitudesIncredulidad, Creencia, y Amor

¿Cómo debemos utilizar este folleto?

Escrituras para meditar y proclamar en oración: Mateo 19:26, Jeremías 32:27, Romanos 12:1-2

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“Quiero que sepan que yo personalmente he sobrevivido dos atentados de muerte por parte de grupos extremistas

Musulmanes. Una vez en 1986 fue porque soy occidental y otra vez fue a causa de yo compartir acerca de Jesucristo en 1989. He recibido más amenazas de muerte de extremistas Musulmanes que las que puedo contar. He sido arrestado, han registrado mi casa y mis Biblias han sido confiscadas. La policía me ha inte-rrogado acerca de mi fe y mi testimonio. Tengo amigos cercanos que han sido torturados. Creo que puedo decir con honestidad que me he ganado el derecho de decir que no soy ingenuo acer-

ca del extremismo Musulmán. Pero yo quiero preguntar: ¿Qué dice nuestra fe Cristiana respecto de la actitud que debemos tener como Creyentes hacia el Islam y los Musulmanes en el mundo de hoy?”

José, el autor del párrafo anterior, hace otras preguntas: ¿Qué imagen salta a la mente de la mayoría de los Cristianos cuan-do piensan en los Musulmanes? Las Torres Gemelas? Osama bin Laden? ¿Somos llamados a defender la “civilización cris-tiana” o estamos dispuestos a entregar nuestra vida por amor a los Musulmanes y compartir con ellos las Buenas Nuevas de

Jesús? ¿Estamos interesados en la auto-preservación o en el auto-sacrificio por el Evangelio? José cree que la fe Cristiana es principalmente un discipulado costoso para Jesucristo el Cru-cificado. ¿Qué creemos nosotros? (Ver 1 P. 3:15, Mr. 8:34-35, Mt. 5:39, 44.)*

En las palabras de Floyd McClung, hay una manera de pensar y actuar acerca del Islam y los Musulmanes que produce vida:

Oración Radical – Orar con amor y fe para que los •Musulmanes experimenten la misericordia y la gracia de Dios. Fe Perseverante – Creer que Dios ha de levantar Creyentes •comprometidos y equipados para llevar el mensaje de Dios a los Musulmanes y establecer nuevos grupos de creyentes.Sacrificio Extremo – La mejor manera de responder a la •militancia de los Musulmanes es con un amor de sacrificio y una disposición para sufrir y hasta morir para dar a conocer a Jesús.

En vez de responder con temor o desdén hacia los Musulma-nes, McClung cree que debemos responder en el espíritu opuesto, con una actitud de amor como la de Cristo. El movimiento de “30 Días” comparte esta creencia.

* Tomado del libro “De Semilla a Fruto”, páginas 318-323. Publicado por la Biblioteca William Carey Library, Pasadena, California, 2008.

He recibido más amenazas de muerte de extremistas Musulmanes

que las que puedo contar.

El testimonio de un creyentey algunas preguntas significativas acerca del Islam y los Musulmanes.

Con respecto al Occidente y los Cristianos en general

23 de Agosto del 2009

Muchos Musulmanes hubieran preferido mantener un estilo de vida tradicional y limitar sus relaciones con no-Musulmanes a un míni-

mo. Sin embargo, el mundo ha continuado aumentado en interacción por varias décadas. La globalización, el Internet, la televisión, y mejores modos de transporte y comunicación llevan consigo el contacto frecuente entre Musulmanes y no-Musulmanes. Algunos de ellos están deleitados por esto, pero a otros les da horror.

Desde la perspectiva de muchos Musulmanes, la Sociedad Occidental es Cristiana. Muchos de ellos no distinguen entre la cultura Occidental y el Cristianismo. Para los Musulmanes, el consumo de alcohol, la pornografía, las películas populares de cine, la música, el estilo liberal de vida y la falta de practicar públicamente la religión son señales claras del fracaso de los paí-ses occidentales. Para ellos, la palabra “Cristiano” significa materialismo, escasez espiritual, y fracaso moral. Por estas razones muchos Musulmanes rechazan las tendencias y actitudes que provienen de las Sociedades Occi-dentales, las cuales ellos consideran como pervertidas. Los fundamentalistas y terroristas Islámicos han denominado las Sociedades Occidentales como satánicas. A menudo los Musulmanes creen que los Cristianos viven engaña-dos y que ellos tienen la obligación de conducirlos a la verdad.

No obstante, hay muchos Musulmanes que no practican su propia reli-gión con regularidad. Se encuentran abatidos entre el Islam y los valores y la cultura Occidental. A veces las relaciones entre los Musulmanes y los Oc-cidentales son tensas. Cada uno tiene su propia actitud de sospecha, rechazo, y sentidos de injusticia hacia al otro. Esto puede manifestarse en odio. Ade-más, las diferencias básicas no-morales pueden ser una fuente fundamental

Peticiones de Oración:

Ora para que los Musulmanes tengan la oportunidad de conocer a Creyentes auténticos que practican su fe de con sinceridad y que puedan discernir la diferencia entre éstos y los Cristianos culturales.

Escrituras para meditar y proclamar en oración: Levítico 19:2, Mateo 5:48, Romanos 12:2

Jesús dice, “Ama a tu prójimo como a ti mismo.”

¿Son mis ideas y actitudes hacia los Musulmanes moldeadas por este mandamiento?

Un solo Dios, Creador de todas las •cosasÁngeles y espíritus malos•Profetas (Adán, Noé, Abraham, •Moisés, David, Jonás, Jesús, Moha-mmed) Mahoma, el último y mayor profeta•Libros sagrados (la Torá, el Zabur •(los Salmos), el Injil (el Evange-lio), y el Corán)El Día del Juicio Final para toda •la genteLa Biblia fue corrompida y modifi-•cada por los judíos y los cristianos

NOTA DE RECUADRO:

Día 2

de prejuicio, problemas, y malentendidos.

Desafortunadamente, los Creyentes no siempre reflejan bien el carácter de Dios. Como dijo alguien que conoce bien a los Musulmanes, “Muchos Musulmanes nunca han conocido a un creyente que esta vivien-do una vida cristiana auténtica. Por cierto, éste es uno de los obstáculos mayores para dar a conocer efectivamente al Mesías entre los Musulmanes.”

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Las actitudes Musulmanas

24 de agosto del 2009

Jesús, el Hijo de Dios

ORACIóN POR LOS PUEBLOS

El Pueblo GujaynaSudán

Los 1.3 millones del pueblo Gujayna son en gran parte nómadas que viven en la parte central de Sudán. No se sabe mucho de este grupo étnico salvo que son Árabes de Sudán quienes trazan su patrimonio hasta los beduinos de los desiertos de Arabia Saudita hace muchos siglos atrás.

Los Gujaynas abrazan códigos estrictos de honor, fidelidad y hospitalidad, el potente rol varonil en la sociedad, el valor de los niños, el papel sumiso de las mujeres, y los cinco pilares Islámicos. El confesar a Jesucristo como Señor no es bien aceptado, y tiene consecuencias muy serias. Ora que el miedo hacia la persecución por parte de familiares Islámicos no detenga a los Gujaynas mientras consideran el Evangelio. Actualmente no hay nadie alcanzando a esta gente.

Los Musulmanes casi siempre desaprueban el uso del títu-lo “Hijo de Dios” concerniente de Jesucristo, mayormen-

te porque muchos Musulmanes creen que la frase “Hijo de Dios” quiere decir que Dios el Padre tuvo relaciones sexuales con María, y que Jesús (el Hijo) nació de esta unión. Algunos creen que la Trinidad consiste del Padre, María y Jesús. Los Cristianos tampoco creen en esto, y como los Musulmanes, encontramos esta idea repulsiva y blasfema. Desafortuna-damente, en muchas ocasiones los Musulmanes entienden de esta manera la frase “Hijo de Dios”.

En el Cristianismo, el título, “Hijo de Dios”, indica la ma-jestad, el honor, y la gloria de Jesucristo (2 Pedro 1:16-18). El título está asociado no solamente con Su divinidad, sino también con Su realeza. La profecía de Natán en 2 Samuel 7:12-14, una de las profecías más antiguas acerca del Rey Mesiánico, habla del descendiente de David como Hijo de Dios.

“Cuando tu vida llegue a su fin y vayas a descansar entre tus antepasados, yo pondré en el trono a uno de tus propios descendientes, y afirmaré su reino. Será él quien construya una casa en mi honor, y yo afirmaré su trono real para siempre. Yo seré su padre, y el será mi hijo”.

Es cierto que los primeros Creyentes entendían el rol de Jesucristo como “Hijo de Dios” y su relación con la realeza: “Rabí, !tú eres el Hijo de Dios! !Tú eres el Rey de Israel!” ( Juan 1:49, 11:27, 20:31 y Romanos 1:1-5). El establecimiento del Rey Mesiánico se describe como el engendrar a un hijo (Salmos 2:7, Hechos 13:33, Hebreos 1:5). Puede encontrar un artículo más extenso acerca de este tema en nuestra página web. También exploramos la divinidad de Cristo con más detalle más adelante en este folleto en el artículo “Jesús, el “Verbo de Dios” y el “Mesías.”


Que Dios traiga logros verdaderos en esta área de malentendidos Musulmanes. Este asunto es uno de los obstáculos más grandes que encuentran los Musulmanes hacia la salvación. Los Creyentes necesitan sabiduría para hablar de este asunto.

Ora para que los Musulmanes tengan un entendimiento Bíblico acerca de la frase “Hijo de Dios”. Medita y proclama los textos citados arriba.

7

Día 3

8

Para alguien que fue Musulmán, convertirse en un Cre-yente en el Mesías es más que simplemente un cambio

de religión. Al salir del Islam, la persona pierde su identi-dad. Las consecuencias de esta elección son terribles: nuevos Creyentes suelen ser rechazados por otros Musulmanes, y su familia, y a veces se les obliga a divorciarse y pierden sus hi-jos. Pueden perder su herencia, su empleo, su alojamiento, y a veces reciben amenazas de muerte, o son asesinados. En muchos casos, están obligados a vivir su nueva fe en secreto, debido al miedo de la persecución. Son “Creyentes secretos” de verdad. Muchos son marginados, y les resulta muy difícil perseverar en la fe. El nuevo Creyente necesita una identidad nueva.

En países Islámicos, nuevos Creyentes en el Mesías de ori-gen Musulmán experimentan unas situaciones muy dramá-ticas. Según la ley Islámica, la sharia, está prohibido que un

Musulmán cambie su religión. En Arabia Saudita, Irán, las Islas Maldivas, Afganistán y Yemen, están sujetos a la pena de muerte si se descubre que han cambiado de religión. Sin embargo, las amenazas de muerte no vienen siempre de los gobiernos. En Afganistán, y generalmente en los países de la antigua Unión Soviética, la familia de un nuevo Creyente a veces intenta salvar su honor por medio del derramamiento de sangre (se considera una vergüenza para una familia si un miembro deja al Islam y se convierte a otra fe.) En Soma-lia, fundamentalistas Islámicos persiguen a nuevos Creyentes para matarles. Para más información: http://www.secretbelie-vers.org/


Ora por los Creyentes secretos quienes, aún ahora mismo se enfrentan a la posibilidad de muerte. Qué Dios los proteja.

Ora por sus familias, que ellos también sean atraídos a la luz de Cristo. Ora que haya un cambio de mentalidad para que los Musulmanes acepten a los Creyentes en el Mesías como miembros honorables de la sociedad.

Ora por un mejor conocimiento de la situación de los Cre-yentes secretos y que los demás Creyentes alrededor del mundo les ayuden.

Creyentes secretos...


el precio real de seguir a Jesucristo

Testimonio de un creyente :

Aún después de convertirse por la fe en Jesús, en nuestros pasaportes siempre esta escrito que somos Musulmanes porque se prohíbe, legalmente, modificarlo. Hay que presentarlo en todas partes. Estoy muy ale-gre de que mi esposo no perdió su puesto de trabajo cuando su jefe supo que él se había convertido en un seguidor de Jesús.

Mahoma

AbdaláAmina

Abd-al-Muttalib

Hashim ibn Abd Manaf

(fundador del clan Banu Hashim de la tribu Quraish en La Meca)

el árbol genealógico de Mahoma

Jadiya

FátimaAlí

Hasan Husayn

Apuntes: Los Musulmanes generalmente creen que Mahoma es descendiente de Abraham e Ismael. Su abuelo era el guardia del Kaaba en la Meca (fotos). Mahoma tuvo más de diez espo-sas y concubinas después de la muerte de Jadiya (sin ningunos otros hijos naturales). Otras tres “hijas” vivían en la casa de Jadiya con Mahoma. Parece que eran de un matrimonio previo de Jadiya o posiblemente eran las hijas de su hermana. No es posible tener seguridad de esto.

Bisabuelo

Abuelo

Padres

Hija

Nietos

Los padres de MahomaAbdalá y Amina


Se sabe poco de la vida de los padres de Mahoma. El padre de Mahoma, Abdalá, vivió desde 545-570 d.C. Su nombre

completo era Abd Alá ibn Abd al Muttalib. Alá es la pala-bra en Árabe para “Dios”. Abd Alá significa “siervo o esclavo de Dios.” Abdalá murió seis meses antes del nacimiento de Mahoma. No se sabe cuando Amina, la madre de Mahoma, nació. Su nombre significa “digna de confianza o fiel.” Se dice que Amina llevó a Mahoma a visitar a sus tíos mater-nales de la tribu de los an-Najjar en Medina. De vuelta a la Meca, ella murió cuando Mahoma tenía sólo seis años, dejándole huérfano. Mahoma se fue a vivir con su abuelo y luego con un tío.


Ora por los millones de Abdalás y Aminas vivientes alrededor del mundo, para que descubran al Mesías.

Ora que los Abdalás descubran la verdadera libertad como siervos del Rey ungido de Dios, Jesús.

Ora por cada mujer llamada Amina, que ellas puedan descubrir que Jesús es el más digno de confianza.

Esposa

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Norte América

Medio Oriente

Sur América

Asia Central

África

u Badaksán, p.29u Jorasaníes, p.16

u Gujayna, p.7

u Mashhad, p.16

u Malegaon, p. 33

Testimonios de Indonesia, p.11 u

u Somalíes en Minnesota p. 22 Europa

Asia

Budistas: 376 millones Religiones Tradicionales Chinas: 400 millones

Animistas / Religiones Tribales Africanas / Otros: 450 millones Hindúes: 900 millones

Secular / Ateo: 1.1 billones Musulmanes de todo tipo: 1.45 – 1.5 billones

Cristianos de todas las denominaciones en todo el mundo: 1.6 - 2 billones

u Karanga, p. 13

u Tribus Iraquíes, p.20

u Testimonios de África, pp.17 & 34

Gayo, p. 26 u

Kaili Unde, p. 12 u

Malasia, p.35 uTulucán, p.37 u

u Asia Central, p.38

u Televisión Islámica, p.36

Judíos/Musulmanes, p.37 u Burig, p.31 u

u Uigures, p.30

u Afar, p. 38

u África de Norte, p.24

u Libia, p.18

Baluch, p.22 u

Indonesia 207 millones

Pakistán 160 milliones

Indiaz 145 milliones

Bangladesh 132 milliones

Egipto 70 milliones

Total 714 milliones

Naciones Musulmanas

más pobladas

Varias ubicaciones geográficas de los países, pueblos, ciudades y artículos generales en este folleto de oración se indican en estos mapas.

Testimonios desde Indonesia

Aisha

“Aisha” es otra creyente en Jesús, que se levanta temprano a vender pescado en

el mercado local. Las oraciones que bendije-ron su negocio fue lo primero que la atrajo a seguir a Jesús. Ahora, ella ha participado fielmente en un hogar de la comunidad de seguidores de Jesús por más de tres años. Las reuniones son simples: se lee la Palabra, se comparten historias y presentan las oraciones del grupo. A principios de este año Aisha deci-dió iniciar una reunión similar ...en el merca-do en las horas después del mediodía cuando el mercado está tranquilo donde se reúne con otras seis personas. “Somos la creación de

Jesús en el lugar de trabajo: Ahmed

Jesús prometió, “Porque donde están dos o tres congregados en mi Nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20). Muchos Mu-

sulmanes que buscan y creen en Jesús, están experimentando realmente Su presencia, al congregarse en Su nombre en los hogares. Reciente-mente, nuestra amiga y trabajadora “Jazmín”, nos hizo saber que Jesús también está presente en el lugar de trabajo, el campo y los mercados de agricultores. “Ahmad” es un creyente en Jesús, que fue bautizado hace unos meses (en una tina de cemento en un baño estrecho). A veces trabaja en proyectos de construcción o en los campos cuando el propie-tario de las tierras necesita contratar peones extra. En los últimos meses, Ahmad ha tenido tiempo libre para visitar los campos de arroz cerca de su casa. Allí en medio de las gavillas de arroz, ha hecho amistad con dos peones invitándolos a compartir historias personales y para orar. En voz alta Ahmad lee y explica textos fotocopiados de la Escritura. Desde que conoció estos dos hombres, Ahmad les ha explicado el porqué su oración la hace en el nombre de Jesús el Mesías. Ahora los tres se reúnen regular-mente en el Nombre de Jesús. La presencia de Jesús acompaña a Ahmad cuando visita esos campos, pues El mismo prometió a sus discípulos, “Yo estoy con vosotros todos los días...”

En este folleto de oración se relatan testimonios de nuevos creyentes que han sufrido el rechazo e incluso la persecución de sus propias familias y las autoridades gubernamentales. Al igual que el resto de las personas, los Musulmanes son personas decentes y hospitalarias que no se agradan de la violencia y

no son rudas. A ellos les motiva el deseo sincero de ver a sus seres queridos regresar a lo que ellos perciben como el camino correcto: el Islam. Para ello a menudo ponen presión en las personas que han abandonado o intentan salir de la religión Islámica, incluso amenazándolos de muerte. Con la publicación

de estas historias no queremos criticar o juzgar los motivos del corazón de los Musulmanes. Simplemente queremos decir cómo Dios ha obrado en la vida de muchos. Que Dios nos ayude a todos a caminar en Sus caminos.

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Nota del editor:

Dios”, dice. “Compartir con los demás y orar juntos nos ayudará a permanecer cerca de Dios.” En las últimas semanas, este pequeño grupo ha disfrutado las lecturas del libro de Génesis y la vida de Jesús. Jesús acompaña a Aisha mientras que ella demuestra su amor al grupo en Su nombre. Proclamando con va-lentía la autoridad y la bendición a través de Jesús el Mesías, Aisha y Ahmad están viendo el Reino de Dios establecido en lugares donde la gente suele reunirse. Gracias Señor.

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En los Evangelios es evidente que Jesús sanó a mu-chas personas y que algunas de esas sanidades fue-

ron tan impresionantes que muchas aldeas sintieron el temor de Dios. Otras sanidades fueron menos obvias y en muchas otras, el mismo Jesús mandó a algunas de esas personas a no hacer pública su sanidad. Que Dios levante multitudes de Creyentes en el Mundo Musulmán para que Dios los use en sanidades. No es que las sanidades impresionantes o los ministerios de renombre sean necesarios, por el contrario, lo común para los creyentes tiene que ser el orar por los enfermos y creer en la sanidad.

En necesidad de sanidad


Los 22,000 Kaili Unde viven en la costa occidental de la provincia Central Célebes en Indonesia. La mayo-

ría de los Kaili Unde son musulmanes dedicados. Ellos están convencidos de que eventualmente serán juzgados de acuerdo a su modo de vida. Sin embargo, su vida re-ligiosa se mezcla con antiguas creencias animistas. Con regularidad muchos de ellos buscan ayuda del Dukun local (chamán o sacerdote de la magia) para ser curados de alguna enfermedad o de malos espíritus. Cuando se construye una casa nueva, los Kaili Unde siempre dan re-galos a los espíritus buenos y malos. Cuanto más grande la casa, mayor es el regalo. Sólo unos pocos Kaili Unde se han allegado al Mesías. Lamentablemente, no hay Biblia o material Cristiano en su idioma.

El pueblo Kaili UndeLAS FECHAS DE RAMADAN

Esta guía de oración está diseñada para ser utilizada durante el mes Islámico de Ramadán. Las fechas de Ramadán se establecen según el calendario lunar Islámico. En el 2009, Ramadán será alrededor del 22 de agosto al 20 de septiembre con una variación de país a país. El período de ayuno normalmen-te comienza y termina con la luna cre-ciente. Para más información consulte el sitio web: www.moonsighting.com.

Debido a la naturaleza cambiante de la Organización Islámica nuestro folleto para el año 2009 en realidad es la edi-ción número 18. Ha habido 18 años Islámicos lunares desde el comienzo de los “30 Días” en marzo de 1993. Este es el año 1430 del calendario lunar Islámico. (Nota: La luna no es un objeto de culto en el Islam y ningún Musulmán ha sugerido remotamente la adoración a la luna)


Medita en estos textos y proclámalos en oración: Mateo 10:1 y 8; Lucas 9:2, 10:9

Da gracias a Dios por las numerosas sanidades que se han reportado en el Mundo Musulmán que han sido un testimonio positivo para el Evangelio. Ora para que la fe abunde (Santiago 5:14-15)

Ora por la necesidad de obreros que trabajen en el campo de la salud, especialmente en África y Asia.


Ora por apertura y voluntad de obedecer el Evangelio entre los Kaili Unde (Romanos 1:5 y 16:26)

Ora para que puedan sintonizar la radio y televisión de Indonesia y de esta forma encontrar el camino a Cristo

Ora para que se rompa el poder de las tinieblas y las ata-duras a los espíritus y que sus ojos sean abiertos, de modo que los Kaili Unde puedan ser liberados (Hechos 10:38 y 26:18).

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El Pueblo KarangaChad

El pueblo Karanga pertenece a un pueblo más grande que se llama Bantú. En Chad son alrededor de 117,000. Hablan su propio idioma y viven en un área pequeña a las afueras de la ciudad de Abeche en el Sur Central de Chad. La mayor forma de ingreso para los Karanga es el cultivo de productos de agricultura, variando desde maní y ajonjolí hasta grano y trigo. Mucho de su cultivo está basado en la cantidad de lluvia, así que la sequía es una seria amenaza para su sustento. En años recientes, este pueblo ha visto también algo de daño a sus cultivos, por pájaros que se comen el grano y se roban mucho de su cosecha. Muy poco se sabe de los Karanga. Se necesita mucha oración para verles llegar al conocimiento del Único Dios Verdadero manifestado en Cristo.

Los Musulmanes se encuentran literalmente en cen-tenares de diferentes grupos étnicos alrededor del

mundo. Posiblemente tres cuartas partes de todos los Musulmanes en el mundo no vienen de un trasfondo Árabe; sin embargo el estilo de vida Árabe y el trasfondo cultural de Mahoma ha influenciado profundamente al Islam. Sabiendo que el Islam tiene raíces tan profundas en Arabia seria bueno que todos los Cristianos entendie-ran que Dios realmente ama a los Árabes. La Biblia es una fuente principal de genealogías Árabe. Sabemos que hay por lo menos tres tipos de Árabes del Medio Oriente: los Jocsanitas, los Ismaelitas y los Ceturaitas.

Los Descendientes de Jocsán:Muchos Árabes se ven a sí mismos como descendien-

tes de Jocsán. Los Árabes lo llaman “Kahtan.” Una de las tribus más famosas descendiente de Jocsán fue Sabá de quien sus descendientes fundaron el reino de los Sa-beos en Yemen. Los Árabes llaman a la famosa reina de Sabá por el nombre de “Belquis.” Su visita a Jerusalén durante el reinado del rey Salomón es un ejemplo de como el pueblo de Dios tenia influencia sobre Arabia aun en tiempos del Antiguo Testamento. Salomón es-cribe parte de uno de los llamados “Salmos Mesiánicos” (Salmo 72) con Sabá en mente (véase versos 10 y 15). Jesús habla muy positivo concerniente a la reina de Sabá

(Mateo 12:42). Tal parece que por lo menos algunas de las tribus Semíticas adoraban al Dios de Sem aun sin conocerlo por completo.

Los Descendientes de Ismael:Dios hizo promesas a Abraham concerniente a Is-

mael que Él lo bendeciría abundantemente (Gn. 17:18-27). El pacto Divino para bendecir a todas las naciones no vino a través de Ismael sino a través de Isaac, aún así Dios no se olvidó de Ismael. Sus descendientes son incluidos en la promesa de Dios de bendecir a todas las naciones (todos los grupos étnicos alrededor del mun-do) a través de la simiente de Abraham (véase Gn. 12:1-3, 18:18, 22:18, 24:4, y 28:14). Esta bendición prometi-da fue cumplida eventualmente en Jesús.

Es asombroso que el nombre de Ismael sea una re-velación tocante a la persona y el carácter de Dios. Su nombre quiere decir “Dios escucha.” Dios claramente escuchó la angustia de Agar cuando ella clamo por ayu-da en el desierto (Gn. 16:1-16). Fue Dios quien designó ese nombre. El nombre de Ismael es un testimonio per-petuo de la atención que tiene Dios por los débiles, los afligidos y los que son tratados injustamente.

Los descendientes de Ismael parece ser que se estable-cieron primordialmente en el norte de Arabia. Uno de

Árabes en la BibliaDios realmente ama a los Árabes.

Día 7

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LOS CINCO PILARES DEL ISLAM

La religión Islámica se vive de acuerdo a cinco “pilares“ principales que es practica religiosa obligatoria para todo Musulmán adulto:

1. Recitar el Credo (shahada) - “No hay otro Dios que Alá y Mahoma es su profeta.”

2. Oración (salat) - Cinco veces al día, todos los días.

3. Dar limosna (zakat) - Dar al pobre tanto obligatorio como voluntario.

4. Ayuno (saum) - Especialmente durante el mes “santo” de Ramadán.

5. Peregrinaje (hajj) - Por lo menos una vez en la vida a la Meca, conocida como Hajj.

los doce hijos de Ismael que se llama Nebaiot (Gn. 25:13) fue el padre (jefe) de la tribu que eventualmente vino a ser la cabeza del reino Nabateo. La capital famosa de este reino, Petra, está donde hoy día es Jordán. Los Musulma-nes piensan que Mahoma fue descendiente de Nebaiot.

Los Descendientes de Abraham a través de Cetura:Después de la muerte de Sara, Abraham tomó otra

esposa (o concubina) llamada Cetura (Gen 25:1-3). Abraham tuvo seis hijos más con Cetura después del naci-miento de Isaac (Zimram, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa). Todos los hijos de Cetura eventualmente se volvie-ron jefes de tribus Árabes. Más tarde, Moisés se casó con Séfora, la hija de Jetro - sacerdote de Madián (Ex. 2:16-22). Jetro reconoció al Dios verdadero y hasta le dio un buen consejo a Moisés, lo cual aparentemente agradó al Señor (Éxodo 18). Seguramente los Madianitas tuvieron algo de la revelación de Dios a través de su padre Abra-ham. Algunos miembros de esta tribu también opusieron fuertemente a Israel.

Los Árabes estuvieron involucrados en idolatría fla-grante por muchos siglos. En una forma similar los Ju-díos también estuvieron involucrados en idolatría y Dios les dio las Escrituras y los profetas para traerlos otra vez al

arrepentimiento. Mahoma (570-623 d.C.) eventualmen-te busco tornar los Árabes de su idolatría a la adoración del Dios de Abraham, Moisés y Jesús pero el no tuvo una revelación completa de Dios. Su entendimiento distorsio-nado guió a su pueblo hacia el error y esto resulto en el Islam de hoy.

Esperanza de salvación para los Árabes.Millones de Árabes alrededor del mundo ya se identifi-

can con el Mesías. Muchos están en las iglesias antiguas del Medio Oriente en el Líbano, Egipto, e Irak. El profeta Isaías habla de un tiempo cuando la gloria del Señor será manifestada entre los Árabes (Isaías 60:1-7). Encontra-mos también ánimo para creer a Dios por la salvación de multitudes de Árabes del recuento de Pentecostés. En el día de Pentecostés algunos de los que fueron llenos del Espíritu Santo hablaron de las obras poderosas de Dios en Árabe (véase Hechos 2:11). Las alabanzas a Dios fueron proclamadas en Árabe antes de que fueran proclama-das en Ingles, Francés, Alemán, o Español! Los Árabes también pueden ser bendecidos con Abraham a través de Cristo.Lectura recomendada:”Entendiendo al Mundo Árabe” (Understanding the Arab World) por Louis Bahjat Hamada.


Mahoma

Las declaraciones no-Coránicas de Mahoma, sus costumbres perso-nales, y sus acciones sirven como guía para todos los Musulmanes. Los relatos de testigos presenciales y otras historias de su vida se llaman los “hadices.” Los hadices ayudan a los Musulmanes a distinguir lo que es bueno y correcto. Jesús es el ser humano ideal para los Cristianos.


Hay millones de Musulmanes que se llaman Mahoma por todo el mundo. El nombre Mahoma se escribe en maneras diferentes en varios lugares y culturas: Mohammad, Mohamed, Muhammed, Muhammad, Mahommed, Mehmed, Mehmet, Magomed, y aun Maxamed. En oración, cita estos nombres delante de Dios.

Ora para que los Mahomas de este mundo lleguen a descubrir que hay otro a quien se honra en el cielo y en la tierra y quien tiene un nombre sobre todo nombre. Que millones de Mahomas vengan a la fe en el Mesías (Véase Hechos 4:12, Filipenses 2:10).

Una guía para los Musulmanes

Mahoma es reverenciado por todos los Mu-sulmanes como el profeta final y mayor.

En el Islam, Mahoma es considerado el “hom-bre ideal.” De ninguna manera Mahoma es considerado divino, ni es alabado, pero es el modelo para todos los Musulmanes con respeto a como deben comportarse. No se permiten las imágenes de Mahoma (para prevenir la ido-latría). Actualmente, su nombre significa “El Alabado.”

Los Primeros Años de Mahoma: Mahoma nació en el año 570 d.C. en la Meca,

una ciudad de Arabia Saudita. Fue miembro del clan Hashim de la poderosa tribu Quraysh. Durante mucho tiempo en la vida de Mahoma, la adoración a los ídolos paganos abundaba en Arabia. Se estima que 360 dioses y diosas fueron adorados por los Árabes en Meca, la cual era un centro principal de idolatría en la región. His-toriadores Musulmanes piensan que aun como niño, Mahoma odiaba la adoración a los ídolos y vivió una vida moralmente pura.

Las Revelaciones Iníciales: Según los Musul-manes, a los 40 años, en el año 610 d.C., Maho-ma supuestamente empezó a recibir revelaciones e instrucción que él creyó venían del arcángel

Gabriel (Gibrail en Árabe). Estas “revelaciones” forman la base del Corán. Mahoma proclamó que sus revelaciones eran el mensaje final y su-perior del Único Dios Supremo, aunque al princi-pio, Mahoma aún dudaba de si él era un profeta. Prohibió la adoración a los ídolos y estableció or-den civil y religioso en Medina, y eventualmente, en la Meca. Mahoma murió de muerte natural en el año 632 d.C. en Medina, Arabia Saudita.

Relaciones con los Judíos y los Cristianos: Durante su vida, Mahoma conoció mucha gen-te quienes eran al menos Cristianos nominales. También, aprendió muchas ideas religiosas y muchas costumbres de los clanes Judíos que vi-vían en la región de la Meca y Medina. El papel de Mahoma como profeta no fue aceptado por los Judíos, lo cual llevó a un conflicto serio. Las ideas Judías y Cristianas, las costumbres y la his-toria tienen mucha presencia en el Corán, aun-que a menudo se tergiversan.

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En el año 818 d.C., Ali ibn Musa al-Rida (Ali Reza), el séptimo descendiente del profeta Is-

lámico Mahoma fue envenenado y enterrado en el pueblo, que luego llegó a ser la ciudad de Mashhad, en la región noreste de Irán. Ali Reza fue cono-cido por su piedad y, ahora, es reverenciado por Musulmanes Chiítas de Irán. Fue el octavo Imán (principal líder espiritual) del Islamismo Chiíta. Algunos lo consideraron como el líder de todos los Musulmanes. Su vida y posición hicieron que su tumba se convirtiera en un lugar sagrado para los peregrinos. Sobre diez millones de personas (la mayoría Iraníes) visitan su tumba cada año.

Mashhad ha crecido considerablemente en los años recientes. Grandes centros comerciales y su-permercados, tanto como parques y otras atraccio-nes, han surgido en toda la ciudad. La actividad agrícola e industrial ha crecido mucho en las áreas suburbanas durante las últimas décadas. Mashhad ha llegado a ser la segunda ciudad más grande en Irán con una población de aproximadamente 2.5 millones de personas.

La verdad es que nadie sabe cuantas personas en Mashhad creen en Jesús como su Rey Salvador.

Todos están bajo las amenazas de la persecución gubernamental. Uno de los pastores protestantes más conocidos por Irán, quien era de Mashhad, fue ejecutado por la horca en diciembre del año 1990, después de que el tribunal sharía (un tri-bunal islámico) lo condenara. Incluso ahora, muchos creyentes de Mashhad han sufrido para su fe. La inmensa mayoría de personas en la ciudad tiene poco entendimiento del Evangelio. Felizmente, el número de Creyentes Iraníes sigue creciendo, a pesar de la persecución.

31 de agosto del 2009

Mashhad en IránDía 930 de agosto del 2009

El Evangelio es ampliamente desconocido

Más que 830,000 Turcos Jorasaníes viven en la parte norte-ña de la provincia de Jorasán (al noroeste de Mashhad).

Jorasán es un área agrícola importante y la mayoría de los Turcos Jorasaníes son agricultores. Usan ambos métodos, tradicionales y modernos, para producir trigo, cebada, arroz, algodón, remolachas, papas, alfalfa, melones, y la alcaravea. Las ovejas, cabras, y vacas proveen leche, mantequilla, aceite, y carne para los Turcos Jorasaníes. Son diestros artesanos de joyería, muñecas, y cristalería. También, tejen alfombras hermosas, tela, y tapetes conocidos para sus diseños intrica-dos. Los Turcos Jorasaníes son 100 por ciento Musulmanes y su sociedad está organizada alrededor de las reglas tradicio-nales Musulmanas. Actualmente, no hay ningún creyente conocido entre los Turcos Jorasaníes. Viviendo en un rincón remoto del mundo, actualmente están sin recursos evange-lísticos en su propio idioma, y no hay un plan específico para implantar congregaciones de Creyentes entre ellos.

Día 10Los Turcos JorasaníesNadie para proclamarles el Evangelio


Escrituras para meditar y para proclamar en oración: Hechos 7:55-60, Lucas 23:34, Lucas 11:4

Ora por los millones de personas en esta ciudad que no conocen al Dios Vivo. Aun cuando han escuchado mucho del Dios de Abraham por medio de las tradiciones Islámicas y el Corán, la mayoría de ellos todavía conocen muy poco del Dios verdadero por experiencia personal. Están alejados de recibir perdón y una vida nueva a través del Mesías.


Ora para que Dios abra las puertas para que hombres Cristianos de negocios y otros puedan compartir a Cristo con los Turcos Jorasaníes.

Pídele a Dios que entrene lingüistas calificados para traducir la Biblia al idioma Jorasán

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Jouma

Yo era un Musulmán practicante cuando creí en Jesús el Mesías en junio del 1999. En aquel entonces también estaba casado pero

mi esposa me abandonó por la persecución que siguió después de mi conversión al Mesías. Mi familia mayor también animó a mi esposa para que me dejara, me desheredaron y confiscaron mis posesiones.

Mi pastor también trató para que mi esposa regresara, pero en vano. Yo permanecí fiel al Señor a pesar de estos eventos y sus ame-nazas. Algunos aún trataron de detenerme de ir a reuniones de ado-ración, las cuales podía atender después de caminar siete kilómetros desde mí pueblo. Finalmente tuve que dejar a mi familia por tres meses para poder ser fortalecido y animado en mi fe. Eventualmente yo llegué a ser pastor.

Laouali au Nigeria

Yo era Musulmán y asistí a una escuela del Corán en Kano, Nige-ria por tres años. Incluso estudié la historia de Jesús por medio

de referencias en el Corán. Cuando regresé de mis estudios empecé a entablar relaciones con varios Cristianos practicantes. Mi padre y mis hermanos empezaron a sospechar y querían mandarme de regreso con el líder de la escuela del Corán. Pero cuando me negué a ir, el líder de la escuela vino hacia mí. Mi familia me prometió dinero para negocios y aún un matrimonio si yo rompía todas las relaciones con los Creyentes en Jesús, pero no los escuché. Habiendo visto la película de Jesús, pensé que yo podría ser capaz de engañar a los Cristianos como un tipo de “agente secreto” para el Islam, pero yo realmente tuve un encuentro personal con el Mesías. Mi familia me corrió de mi casa, y algunos Creyentes me ofrecieron hospedaje por un año hasta que pude asistir a una Escuela de la Biblia. Ahora soy pastor.

Testimonios de ÁfricaTimo en Darfur

Nunca te imaginarías que él es alguien a quien Dios ha llamado para alcanzar su propia gente. El se ve como cualquier otro joven

Sudanés…. comiendo como los otros, moviéndose en transporte como todos los demás, aún vistiendo la tradicional musulmana “jalabiyya” como la mayoría en Darfur. Pero Timo es una luz en la oscuridad. El lleva el Agua Viva a la gente en un país seco y cansado. El está alcan-zando a aquellos en esta zona de guerra tan afectada.

Los campos de refugiados se extienden por muchas millas alrededor de la capital de Darfur. La mayoría de los días se despierta temprano y prepara algo para comer con su compañero de hospedaje, Abdo. El se pone la larga blanca “jalabiyya” sobre su cabeza y pone la pequeña “tagiyya” en su cabeza. El camina hasta la estación de autobuses con muchos otros, esperando en una larga fila por el autobús, y entonces paga unas preciosas monedas por su viaje hasta el borde de la ciudad. El autobús descarga en la puerta vigilada del campo de refugiados. Mucha gente entra y sale y muchos de ellos son detenidos para pre-guntas o para ser revisados. Si Timo fuera blanco tendría dificultades para salir con facilidad del puesto de seguridad. Si dijera que está llevando el mensaje del Evangelio dentro de las paredes del campa-mento, ciertamente no le darían permiso. Pero Timo va adelante… y nadie puede ver las Biblias que trae debajo de su vestidura amplia.

Él ha venido a discipular a los Creyentes en este campamento. Él hace este viaje tan seguido como le es posible para encontrarse con los nuevos Creyentes, los que no tienen ninguna otra oportunidad para aprender la palabra de Dios. Debido a este humilde, obediente siervo del Sudán cuyo nombre es Timo… la luz se extiende en medio de los perdidos en Darfur.

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¿Era Jesús un Musulmán?Día 111 de septiembre del 2009

En el Islam, Jesús es considerado como un mensajero de Dios, un profeta, quien fue mandado para guiar a los Is-

raelitas. Su mensaje fue dado con una nueva escritura, lla-mado “Injil” (Evangelio). El Corán afirma que Jesús nació de la virgen María (Maryam) por decreto de Dios. Jesús tenía la habilidad para hacer milagros por mandato de Dios. Como otros profetas en el Islam, Jesús es considerado haber sido un buen Musulmán (o sea, alguien que está sometido a Dios). Jesús predicaba a su pueblo para que vivieran en sumisión a la voluntad de Dios. Para los Musulmanes, Jesús realmente estaba predicando una forma temprana del Islam. En años recientes muchos Musulmanes han citado el libro “El Evan-gelio de Bernabé” (disponible en el Internet) para demostrar que Jesús fue un buen Musulmán. Jesús es pintado en el libro como un profeta que ora, habla y actúa exactamente como un Musulmán tradicional.

Parece que el libro fue escrito en Europa alrededor de los siglos catorce al dieciséis. Incluye un historial geográfico e histórico incorrecto así como errores acerca de las creencias Cristianas e Islámicas. En el Evangelio de Bernabé se le llama a Mahoma como el Mesías, lo que significa “el ungido” (Cris-to), mientras que en la creencia Islámica común, se entiende que Jesús es el Mesías. En varias partes del Corán, este mismo proclama que Jesús es el Mesías (véase nuestro artículo para el día 22). En el Evangelio de Bernabé, Jesús es llamado el Cristo (capítulo 6). El autor no dedujo que la palabra Cristo en el

RECUERDA A LIBIA

Hoy es el 40 aniversario de la revo-lución de Libia que trajo al Coronel Muammar al-Gaddafi al poder en Li-bia. Hace 40 años muy poca gente en Libia conocía al Señor y esto es muy cierto hoy en día. Los nativos de Libia que creen en Jesús probablemente son menos que cincuenta personas de una población de 6.2 millones. Ora por obreros quienes sembrarán, regarán y cosecharán. Para información adicio-nal escribe a: [email protected].


Que el Señor le de a los Musulmanes revelación acerca de los errores del Evangelio de Bernabé.

Medita en estos textos en oración. Mateo 5:43-48, Hebreos 1:5-8.

Griego equivale a la palabra Hebrea para Mesías. Este es un error significativo.

Aquí hay citas de los capítulos 96 y 97: Jesús contestó: “Así como Dios vive, en cuya presencia está mi alma, yo no soy el Mesías a quien todas las tribus de la tierra esperan, aún como Dios prometió a nuestro padre Abraham, diciendo: ‘En tu simiente bendeciré a todas las tribus de la tierra.’ Pero cuando Dios me quite del mundo, Satanás se levantará otra vez… haciendo creer a los impíos que Yo soy Dios y el hijo de Dios, mientras que mis palabras y mi doctrina serán conta-minadas… Dios mandará su mensajero… quien viene del Sur con poder, y destruirá los ídolos con los idólatras… El nombre del Mesías es admirable… Mahoma es su nombre bendito. Véase “Evangelio de Bernabé” en www.answering-islam.org.

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“En memoria de mi”

Viernes en la noche. Jazmín, recién acaba de llegar de su lugar de trabajo en la ciudad. Sus amables vecinos

aldeanos calurosamente la saludan en la casa de su hija y yerno. Luego, toman sus lugares en el circulo “tikar”, (un tapete redondo para el suelo tejido de caña). Alguien alcanza del estante superior del armario y baja una pila de fotocopias, porciones de la Escritura en letra grande. Jaz-mín prepara sus gafas para la lectura de lectura y se sienta en posición de piernas cruzadas sobre el Tikar

Ésta reunión habitual, es un ejemplo de las comu-nidades que profesan su fe en Jesús el Mesías y que están surgiendo alrededor de toda Indonesia. Estas reuniones pueden parecer muy diferentes de lo que vemos en nuestro entorno cultural, pero Jesús se está dando a conocer; ¡Él está siendo honrado!

... Alguien eleva una oración de protección contra la interferencia demoníaca. También cada persona com-parte algo relacionado con la semana que recién acabó. La conversación es amigable y abierta. Entonces uno de los líderes en el grupo comienza una oración espontánea de alabanza, mientras que alguien recita oraciones de los Salmos. La lectura de la Escritura seleccionada para esa noche se distribuye a los que pueden leer. La primera per-sona comienza el texto principal de Éxodo 34:6, seguida de una declaración y confesión tradicional recitada en Árabe: “En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Com-

pasivo.” Las personas se turnan para leer en voz alta, verso por verso, alrededor del círculo. El texto se lee una segunda vez e incluso una tercera vez, para que éste se guarde en el corazón. Algunas personas hacen algunas preguntas sen-cillas para su revisión y discusión.

Después todos en el círculo piden en oración por los demás y por su nación. Estas oraciones son diferentes de las oraciones rituales en Árabe - Jazmín dice enfáticamen-te - que estas oraciones son presentadas en el nombre del Mesías, nuestro Salvador. Después de orar unos por otros se tiene un tiempo para compartir tomando té y comiendo algunos alimentos locales.

Alguien derrama en un vaso una bebida tradicional co-mún, diciendo: “Esta es la sangre del Mesías,” y luego dice: “Lo hacemos para recordarle a Él y ser refrescados. ¡Cristo nos da la vida!” el Pan (no es un alimento tradicional, pero ahora está disponible en la zona) también se reparte en memoria de Cristo. Después de disfrutar del tiempo juntos hasta llegada la noche, alguien cierra con una oración y las familias vuelven a sus casas. Ellos se reúnen diaria-mente en grupos pequeños hasta que el grupo entero se reúne nuevamente para compartir... en memoria de Él.


En todo el mundo los Musulmanes que han tenido un encuentro con el Mesías tienen que encontrar los medios culturalmente apropiados para ado-rarle. Algunos han adoptado estilos de adoración y actitudes de otras culturas que se adaptan a sus necesidades. Otros han desarrollado expresiones culturales de adoración únicas para su fe. La utilización de un podio del Corán (arriba) pero en su lugar utilizando la Biblia, es un ejemplo simple de la adaptación cultural.

Ora por los ex-musulmanes en tu ciudad, región y país para que la belleza de las expresio-nes culturales locales pueda manifestarse en la adoración (las canciones, estilos de predicación y enseñanza y nuevos estilos de vivir que traen la adoración al corazón de la vida cotidiana).

Día 122 de septiembre

Como Cristo es honrado por Sus seguidoresRECUERDA A LIBIA

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Día 133 de septiembre del 2009

Orar por las Tribus Iraquíes Algunas de las confederaciones tribales principales:

Los MuntafiqLos ZubaydLos DulaymLos ‘UbaydLos Khaz’alLos Bani LamLos Al Bu MuhammedLos Rabi’aLos Ka’bLos XamarLos AnazaLos Bani TamimLos ZafirLos Bani MalikLos Khaza’ilLos Bani Ka’bLos JubourLos Azza

Un alto porcentaje de los Árabes Iraquíes trazan su linaje a una de varias confederaciones tribales. Cada uno de estos grupos se divide en tribus, cla-

nes, casas y familias extendidas. Es posible que existan de 20-30 confederacio-nes con más de 100,000 personas y más de 1,000 organizaciones tribales en el país. Ser parte de una tribu es la base de la identidad cultural Iraquí. “La cultu-ra Iraquí se basa mayormente en las tradiciones tribales. Desde el punto de vista cultural, no se puede conocer a Irak sin conocer acerca de la importancia de las tribus.”* Las tribus se dividen en federaciones (qabila), el clan (fukhdh), la casa (beit) y la familia extendida (khams). Un “khams” se compone de todos los niños varones que comparten el mismo bis-bis abuelo (cinco generaciones de hombres en una sola familia). La Biblia nos dice que gente de toda tribu y lengua estarán un día delante del trono de Dios (Ap. 5:9).

*http://www.cfr.org/publication/7681/#12


El dolor y el sufrimiento del pueblo Iraquí son muy grandes. Ora por la sanidad del dolor y por un renacimiento de la sociedad Iraquí después de años de derramamiento de sangre, privaciones, y la desesperación. Vea la información en la siguiente página web: www.iraqbodycount.org/ (en inglés)

Ora por los líderes de las tribus, los clanes, las casas y las familias extendidas. Dios quiere que confederaciones, tribus y clanes enteros reciban Su salvación.

Ora para que muchos descubran una nueva vida en Cristo. El cambio duradero y la esperanza solo será encon-trados en el Mesías. Los líderes de las tribus deben tomar un ejemplo de servicio, liderazgo y humildad de parte de Jesús.

Usa la lista a tu izquierda en tus oraciones. Un porcen-taje muy alto de creyentes Iraquíes han tenido que huir del país. Irak se ha convertido en un país muy peligroso para los Creyentes.

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Aunque las diferencias religiosas entre Cristianos y Musulmanes son importantes, a veces las diferencias culturales pueden ser causa de mayores malentendidos y descon-fianza. Las diferentes perspectivas pueden también ser oportunidades para aprender los unos de los otros. Las diferencias culturales pueden disminuir o aumentar nuestras posibilidades para proclamar a Cristo, al igual que la capacidad de un Musulmán para recibir nuestro mensaje. La siguiente lista da algunas de las diferencias básicas entre la cultura Occidental y muchas de las culturas Africanas e Islámicas del Oriente. (Estas características son generalizadas. Puede que haya muchas excepciones en las diferentes naciones y regiones):

Sociedades Occidentales:Individualismo, independencia e iniciativa son recomendadas•Orientados hacia el tiempo (horas exactas, por ejemplo: uno llega a la hora en punto)•Orientados hacia el futuro (ven las oportunidades y anticipan los problemas)•Orientados hacia el rendimiento (las habilidades y los logros son importantes)•Libertad para mostrar debilidad•Relaciones de iguales/ Comunicación directa•Pensamiento analítico/ enfoque en los conceptos•

Sociedades Africanas e Islámicas Orientales:La comunidad/ orientación hacia el grupo•Orientados hacia los eventos (las horas menos fijas, por ejemplo: uno llega cuando un evento •toma lugar)Orientados hacia el presente (disfrutar el momento, tomar acción cuando hay una crisis)•Orientación hacia el estatus social (clase, edad, familia y reputación son importantes)•Temor de mostrar debilidad o admitir error (culturas de vergüenza)•Comunicación indirecta (el intento de no ofender o deshonrar)•Pensamiento holístico/ la experiencia/ la orientación hacia las circunstancias•Importance de l’expérience, des circonstances,•Mise en valeur de l’expérience.•

EL EVANGELIO Y LA CULTURA

Preguntas simples

Una diferencia muy grande entre las normas aceptadas entre las culturas Oc-cidentales e Islámicas se encuentra en una simple conversación. En muchas sociedades Islámicas no se permite a un hombre que pregunte sobre la esposa de otro hombre de forma directa. Uno puede preguntar sobre como van las cosas “en el hogar” en vez de preguntar “¿Cómo esta su esposa?” directamente. En algunos contextos se estima incorrecto, una falta de cortesía y hasta incluso un poco sospe-choso para un hombre que pregunta so-bre la esposa de otro hombre, aun siendo amigos los dos.

* Il s’agit de généralisations. Il peut y avoir bien des exceptions dans différentes nations et régions

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Desde 1991, cientos de miles de Somalíes han muer-to en la brutal guerra civil que enfrenta su país.

Millones han huido de sus hogares buscando refugio en países vecinos y alrededor del mundo. Ahora, dece-nas de miles viven en ciudades como Roma, Estocolmo, Londres y Seattle, así como en comunidades más peque-ñas, tales como un pueblo del área rural de los Estados Unidos con cerca de 300 Somalíes. Muchos viven en grandes complejos de vivienda pública, mientras que otros aprecian la vida en suburbios mas acomodados.

Casi todos los Somalíes de Estados Unidos son re-fugiados a causa de la guerra civil de su país. Todos enfrentan asuntos complejos con respecto a su futuro y su compromiso con el Islam. Ellos suelen situarse en ciudades donde han sido bienvenidos. Con frecuencia viven en comunidades firmemente unidas que enfati-zan la adherencia al Islam y que por lo general no son abiertas a otras creencias. Sin embargo, todavía son co-nocidos por su amable hospitalidad y profunda amistad. Muchos inmigrantes Somalíes de la primera generación (de 35 años o más) sueñan con retornar a una Somalia restaurada y pacífica. Los inmigrantes Somalíes de se-gunda y tercera generación (de 34 años o más jóvenes),

Sueños de paz

Somalíes en Estados Unidos

enfrentan una tremenda batalla de identidad.

Minnesota es el hogar de entre 30,000 y 70,000 So-malíes. La gran mayoría de ellos trabaja muy duro para aprender Inglés y adaptarse mientras intentan ganar algún dinero para sostenerse a sí mismos y a sus familias en Somalia. Desde diciembre del año 2007, han sido asesinados seis jóvenes Somalíes por otros Somalíes, como resultado de tensiones en las comunidades. Esta violencia expresa el tremendo dolor y los retos que vienen como resultado de vivir en una nueva cultura. Los Cristianos de estas regio-nes están muy conscientes de la necesidad de amar y servir a sus vecinos Somalíes.


Pueblo Baluch de occidentePakistán


Ora para que Dios dé la verdadera paz “shalom” a Somalia y a su gente alrededor del mundo.

Ora para que Dios abra los ojos de los Somalíes en los Estados Unidos y que puedan ver el ventajoso valor del Reino de Dios (Mt. 13:44-46)

Los 1.2 millones de gentes Baluch Occidentales de Pakistán forman parte de una comunidad Baluch más grande de más de 8 millones de personas cuya patria está entre las fronteras de Pakistán, Irán y Afganistán.

Los Baluch superaron los obstáculos de vivir en un clima hostil y árido. Ellos viven de la agricultura (el trigo es su principal cultivo) y como son semi-nómadas crían ovejas y cabras. Se autoabastecen y dependen de sus habilidades para construir sus casas y las herramientas para la vida diaria.

Antes de la llegada de los Musulmanes, los Baluch probablemente eran seguidores de Zoroastro, actual-mente son Musulmanes Suni.

Sus sociedades están organizadas por clanes y tribus dirigidas por hombres adultos y jefes supremos.

Ore para que los responsables de los clanes y las familias que vengan a Jesús.

Pida por los equipos y obreros realizando ayuda humanitaria y desarrollo.

Ore para que creyentes Baluch compartan su fe con los Baluch de occidente.

Ore para que las escrituras estén disponibles pronto para los Baluch de occidente.

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Jactándose, ellos dicen: “Nosotros matamos a Cristo Jesús el hijo de María, el Mensajero de Alá”; pero

ellos no lo mataron, ni lo crucificaron, esto fue he-cho para que les pareciera a ellos… pues es seguro que ellos no lo mataron. No, Alá lo elevó hacia Si Mismo; y Alá es exaltado en Poder, Sabio. (Corán, Capítulo “La Mujer” 4:157-158).

Hay una gran variedad de opiniones Musulmanas referentes a los últimos días de Jesús, y de Su crucifixión y resurrección. Los primeros eruditos Islámicos parecen estar muy silenciosos acerca de este tema. De hecho, las grandes colecciones Hadiz (tradiciones acerca de Mahoma) de los escolares Islámicos Burkhari y Muslim no dicen nada acerca de la crucifixión.

La mayoría de los Musulmanes creen que la muerte por crucifixión no era una muerte digna para un buen profeta como Jesús. Basados en el pasaje Coránico citado anteriormente, la mayoría de los Musulmanes de nuestros días dicen que Jesús nunca fue a la cruz. Se cree comúnmente que Él fue elevado al cielo sin morir y que alguien más tomó su lugar en la cruz. Hay muchas variaciones

La CruzLa mayoría de los Musulmanes no cree que Jesús murió en la cruz

de esta teoría, pero muchos Musulmanes dicen que fue Judas quien realmente fue crucificado en lugar de Jesús. Supuestamente lo hicieron parecerse a Jesús y fue crucificado como un castigo de Dios por su traición. Otros Musulmanes creen que Jesús fue crucificado, pero que sobrevivió y más tarde murió, o que Él sobrevivió y luego fue elevado al cielo y que no murió.

IDEAS MUSULMANAS ACERCA DE JESÚS

Jesús fue concebido milagrosamente por Dios en el •vientre de María.

Jesús es solo un profeta, no tiene una naturaleza •divina.

Jesús fue realmente un buen Musulmán y enseñó •una forma primitiva del Islam a los Judíos.

Jesús no murió en la cruz. Se fue directamente al •cielo.

Jesús vendrá otra vez algún día, se casará, tendrá •hijos. Él corregirá los errores que los Cristianos han dicho acerca de él. Él morirá y será juzgado como todos los hombres en el Juicio Final.Peticiones de Oración:

Los Creyentes en Jesús necesitan explicar la muerte y resurrección de Cristo, de manera simple y con mucho cuidado. Los Musulmanes necesitan entender por qué el Mesías necesitaba morir y cómo su resurrección nos trae nueva vida.

Ora específicamente para que Jesús se revele aun más a los Musulmanes como el Victorioso que ha triunfado sobre nuestros pecados y culpa, nuestras ataduras de malos espíritus y horrores de la muerte, para traernos salvación.

Ora por los Musulmanes en tu región, país y cualquier otro lugar, según el pasaje de Lucas 24:19-26 y Hechos 3:13-16.

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De los 78 millones de personas en las tres naciones del noroeste de África (Argelia, Túnez y Marruecos), qui-

zás solo hay 50,000 nativos que creen en el Mesías.

Argelia: población: 33,8 millonesSegún algunos cálculos existen unos 25,000-50,000 Creyentes Argelinos de todas las denominaciones (Católicos, Evangélicos, Pentecostales y otros). Algunos creen que las cifras son más altas y que hay varios niveles de compromiso con Cristo los cuales se manifiestan entre ellos. Muchos Argelinos han descubierto a Cristo a través de visiones, sueños o hechos sobrenaturales. Durante los últimos años, muchos más han encontrado al Mesías a través de encuentros con otros creyentes Argelinos además de la radio, la televisión de satélite y las películas. Un número significativo de personas han llegado a la fe. Como resultado de esto, se aprobó en el 2006 una ley abriendo la puerta a una persecución oficial de los creyentes Argelinos. Algunos han sido detenidos, mantenidos preso y juzgados por varios delitos. Aunque la

situación no es tan grave como en Irán o Arabia Saudita, los creyentes Argelinos se encuentran bajo vigilancia acrecentada y han experimentado el comienzo de una persecución significativa de parte del gobierno. Ellos han sido valientes y por lo general siguen afirmando la fe. El proselitismo es un delito criminal. Cualquier individuo intentando convertir a un Musulmán, sea por medios de la educación, la salud, la cultura, medios sociales o económicas, corre el riesgo de ser condenado a cinco años de cárcel con una multa máxima de $7,000. Ora según Hechos 4:29-31. Vea más detalles aquí: http://www.persecution.org.

Túnez: población 10.5 millonesTúnez aparenta ser un país musulmán. Sin embargo,

el número de Musulmanes comprometidos es limitado. La inmensa mayoría de tunecinos están persiguiendo sus sueños de un estilo de vida mejor. Los tunecinos necesitan reflejar más sobre el significado y la brevedad de la vida. Existen menos de 1000 Creyentes tunecinos. Ora según Mt. 6:24-34.

6 de septiembre del 2009

El Noroeste de ÁfricaDía 16

Marruecos: población 33.8 millonesExiste un número muy pequeño de Creyentes

marroquíes (quizás solo unos miles). El nú-mero crece lentamente pero el conocimiento del Evangelio en Marruecos es muy limitado. Los Creyentes han sufrido amenazas significa-tivas y malos tratos de parte de familiares y al-gunos oficiales del gobierno. Ora según Isaías 40:9-11, 52:7. Ora por el rey Mohammed VI y la familia real. Hassan, el príncipe heredero, tiene seis años.

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Casada con un Musulmán en Canadá

Véase I Pedro 3:1-2

Cada día me despierto junto al hombre con quien me casé. El es Musulmán, y yo una seguidora de Jesús. Cuando

decidimos casarnos, ninguno de los dos éramos practicantes de nuestras religiones, así que fue una decisión fácil de hacer. De hecho, nuestras creencias se parecían en muchos aspectos y mi esposo me convenció que las dos religiones eran muy similares de verdad. Aunque sabía que me había casado con un Musulmán, me sorprendió mucho cuando un año después de casados, él empezó a practicar su religión. Esto cambió nuestra relación en muchos sentidos. Estaba eno-jada con él y a la misma vez resentida con su religión que

Malika en Asia Central

El esposo de Malika fue asesinado por estar involucrado en actividades criminales. Malika se quedó sola con sus

cuatro hijos por algún tiempo. Luego ella conoció a varios Creyentes y aceptó a Cristo. Siendo que todos en su fami-lia son Musulmanes, la forzaron junto a sus cuatro hijos a abandonar su casa cuando se dieron cuenta de su conversión. Perdió todo y ya no tenía ni donde vivir ni como ganarse la vida. Además dos de sus hijos estaban enfermos, el que tenía doce años necesitaba medicina para su corazón con regula-ridad. A pesar de esto Malika se mantuvo firme en su fe y su nueva familia en Cristo le ayudó a salir adelante.

Mujeres en Circunstancias Difíciles:

Asha en los EEUU

Le pedí a una amiga de Somalia que me contara acerca del mercado en Moga-

dishu, capital de Somalia. Me describió sus memorias más agradables, todo aquello que se puede experimentar en un mercado, las personas con quienes se encontraba esos días, los colores de la fruta y los inconfun-dibles olores de comidas. La miré a los ojos y le dije; “Asha, me gustaría visitar tu país junto contigo algún día.” Me tomó de la mano llorando con lágrimas de dolor y me dijo, “Amiga mía, la Somalia de mis memo-rias ya no existe como tal.” (Ver artículo del día 14).

me robó al esposo amoroso y cariñoso, cambiándolo en un hombre enfocado en las reglas y los ritos de su religión. A causa de esto nuestra relación sentimental sufre mucho.

Esta religiosidad me afecta profundamente, un ejemplo de ello es que durante la celebración de Ra-madán mi esposo no me toca en todo el día. Esto es bastante difícil de soportar y entender para mí, ya que veo el matrimonio como una expresión de amor y com-promiso de uno hacia el otro. Muchas veces hace falta el toque físico cuando las palabras no son suficientes para expresar lo que sientes.

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Día 177 de septiembre del 2009 Día 188 de septiembre del 2009


Jesús es el verdadero Señor de este mundo. Toda autoridad ha sido dada a Él. Ora para que los Musul-manes puedan experimentar la habilidad salvadora de Jesús para liberarlos de los poderes ocultos. Que pueda haber Creyentes que logren ayudar a los Musulmanes en este aspecto. Ora por aquellos Musulmanes que co-nozcas y otros utilizando los siguientes textos bíblicos: Mateo 8:16, 10:1 y Hechos 5:16, 8:17.10:1


El Pueblo GayoIndonesia

El pueblo Gayo (población 300,000) viven en un área central bien remota en la Provin-cia Aceh en la isla de Sumatra. Sus tierras tienen una altitud de más de 2,000 metros, extendiéndose sobre cientos de kilómetros. Los Gayos hablan dos dialectos diferentes pero no tienen un idioma escrito. Su fuente de ingreso es la agricultura, el café, la pesca y productos forestales. Sus bordados tienen diseños dorados bien coloridos. Ellos nece-sitan trabajadores médicos que les ayuden a mejorar las condiciones de salud. Predo-minantemente Musulmanes, la mayoría de los Gayos adoran y hacen ofrendas a los espíritus, santos, y antecesores.. No hay conocimiento de creyentes entre los Gayos y nadie en específico esta llevando el evange-lio a ellos. Véase Hechos 26:18.

Nacida en Meca en el año 605d.C., murió en Medina en el año 632 d.C. Fátima fue el nombre de la hija preferida de

Mahoma. Su nombre significa “aquella que desteta.” Ella fue considerada como una de las 4 mujeres perfectas de acuerdo a Mahoma. Las otras fueron la primera esposa de Mahoma, Jadiya, la madre de Fátima; María, la madre de Jesús; y Asiya, la esposa de un faraón antiguo. Fátima es conocida como una hija cariñosa y dedicada, madre y esposa, al igual que una Musulmana sincera. A la edad de 19 años Fátima contrajo matrimonio con Ali. Su vida matrimonial fue simple, frugal, y sin falta de dificultades y privación. Debido a su piedad, aparentemente Ali no estaba interesado en riquezas materiales. Los actos de bondad de Fátima para con los pobres e indigentes ganó el elogio de muchos. Ella dio a luz dos varones y dos hijas. En el año 632d.C. luego de la muerte de su padre ella también murió, por un accidente o por causas naturales. Aparentemente, Fátima fue una buena influen-cia, pero su nombre también está asociado con un objeto del ocul-tismo que tiene una influencia bastante negativa en el mundo Musulmán. Este objeto conocido como “La Mano de Fátima” es usado por los Musulmanes en amuletos, encantamientos, y joyas que los protegen de las influencias demoníacas.

Ora de acuerdo a Hechos 19:18-20 en relación a influencias demoníacas. Ora por los millones de mujeres Musulmanas con el nombre de Fátima para que encuentren una nueva vida en Jesucristo.

FátimaMusulmanes en el mundo entero a menudo tienen

miedo del mal que viene del mundo espiritual. Este temor es una fuente de ansiedad no expresada y bien profunda para muchos. El Islam tiene un conjunto de creencias complejas y multifacéticas acerca de las fuerzas invisibles que trabajan alrededor de nosotros. Estas creencias también varían mucho de una región a otra y de unas gentes a otras. Los Musulmanes no sólo creen en la existencia de ángeles pero también en Genios, quienes también pueblan este mundo. La mayoría de los teólogos musulmanes creen que Shaitan (Satanás, también llamado Iblis) pertenece a los Genios. Estos seres fueron supuestamente crea-dos poco antes de la creación de la humanidad. Ellos hacen buenas y malas obras.

Líbralos del malHija de Mahoma

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Primo de Mahoma e Hijo adoptivo

AliDía 199 de septiembre del 2009

Nació alrededor del 600 d.C. y murió en enero 661 d.C. Ali fue el primo, hijo adoptivo y yerno de Mahoma. Él se casó con Fátima, la hija de Mahoma, en el año 624 d.C. Su nombre significa “exaltado, noble.” Él reinó en el imperio Musulmán como Califa del 656-661 d.C. Musulmanes Chi’a (Chiítas), conceptúan a Ali como el primer verdadero Imán infalible y consideran que él y sus descendientes (Hassan y Hussein) como los sucesores legítimos de Mahoma. El desacuerdo sobre la sucesión dividió el Islam con el pasar del tiempo entre las ramas Suníes y Chiítas. Ali encontró oposición y guerra civil durante su reinado. Alrededor de los 60 años, Ali sufrió un intento de asesinato mientras ora-ba en la mezquita de Kufa en Irak – y murió poco después. La mezquita principal de Najaf, Irak, supuestamente, es su lugar final de entierro y se ha convertido en un importante santuario Chiíta dedicado a su memoria.


Hay literalmente millones de Musulmanes en todo el mundo que se llaman Ali, Hassan y Hussein. Ora por ellos para que encuentren al Mesías viviente (Hechos 7:56 y 9:1-5).

Millones de Iraníes e Iraquíes conmemoran la muerte de Hussein cada año. A veces, tantos como 7-8 millones de peregrinos visitan Karbala durante ese tiempo. Muchos hombres Chiítas se cortan a sí mismos, derramando sangre en memoria de Hussein. Un decir popular Chiíta nos dice, «una sola lágrima derramada por Hussein lava un centenar de pecados.» Ora que los Chiítas de Irak e Irán puedan ver el valor de la sangre de Jesús (1 Pedro 1:18-19).

Nacido en enero del 626 d.C. en Medina, Arabia Saudita, murió en octubre del 680 d.C. en Karbala, Irak. Hussein fue el segundo nieto de Mahoma a través de Fátima. Su nombre significa pequeño Hassan, «el guapo pequeño.» Hussein, hijo de Ali, es venerado como un mártir, después de haber muerto en una lucha por el Califato. El aniversario de su martirio se llama «Ashura», que es un día de luto y de ceremonia religio-sa en particular para los Musulmanes Chiítas. La muerte de Hussein fue importante porque puso en marcha el movimien-to Chiíta, que es tan prominente hoy en día en Irak e Irán; ellos creen que Hussein debió haber sido Califa.

Nacido en marzo del 625 d.C., murió en marzo 670 d.C. Hassan (Hasan) fue el nieto de Mahoma y el hijo de Ali y Fátima, la hija de Mahoma. Su nombre significa «el gua-po». La sucesión de Hassan al Califato fue impugnada y finalmente el concedió a fin de evitar el derramamiento de sangre. Se reti-ró a una vida tranquila en Medina hasta su muerte, envenenado por su esposa, muchos años después. Él es considerado por todos los Musulmanes como un mártir.

Definición: El Califa es el título para el líder de la nación Islámica, la comunidad o nación Islámica en todo el mundo que debería, idealmente, ser gobernada por la ley religiosa Sharia. La palabra se deriva de la palabra Árabe que significa “sucesor” o “representante”. Los primeros Califas, fueron vistos particularmente como los sucesores de Mahoma.

Hassan

Hussein

Día 18

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Asia Central La persecución va en aumento

El área llamada Asia Central abarca más de 100 millones de habitantes. La gran mayoría de ellos son Musulmanes, aunque también hay muchos Ru-

sos, Ucranios y Chinos. Muchos de los Musulmanes de esta región no practican su religión con celo, pero el número de los que son devotos está aumentando a lo largo de todo el sector. La gente se vuelve a sus raíces históricas, religiosas y culturales, luego de muchas décadas bajo el dominio del comunismo ateísta.

Durante los años 1990 – 1999 centenares de Creyentes se mudaron a Asia Central para poder vivir allí y proclamar el Evangelio en la región. Miles de personas creyeron en el Señor dentro de las ex repúblicas soviéticas en aquel en-tonces. Sin embargo, en los años recientes los gobiernos del sector han empeza-do a perseguir a los Creyentes. La mayoría de los Creyentes extranjeros quienes buscaban proclamar a Cristo han sido expulsados de un país a otro país.

En 2008 Kirguistán y Kazajistán legislaron medidas que grandemente limi-tan la libertad de culto. Uzbekistán y Turkmenistán ya habían oprimido a los individuos y comunidades enteras de Creyentes. El cuerpo de Cristo en estos países probablemente seguirá padeciendo, porque el proclamar las Buenas Nue-vas, el cambiar de religión, la educación espiritual de niños, el hacer cultos, y el formar nuevas congregaciones han sido prohibidos o estrictamente limitados. Un creyente bien al tanto y conocedor de la región afirma que “las asambleas juveniles de Creyentes que se han desarrollado durante estos 20 años han de padecer pero gozan de raíces profundas. ¡Ellas van a sobrevivir!” Aun así, es preciso que oremos. Es probable que el 90% y más de los habitantes de la región jamás hayan oído las Buenas Nuevas del Reino.

Poblaciones de PaísesUzbekistán 27.35 millonesTurkmenistán 5.2 millonesKirguistán 5.36 millonesTayikistán 7,2 millonesKazajistán 15.35 millonesAfganistán 32.75 millonesXining, China 19.6 millones(Vea el artículo sobre los Uigur en la página 30)

Investigue en el Internet los siguientes nombres de ciudades en Asia Central. Se va a sorprender de lo que va a encontrar: Ürümqi, Taskent, Dusambé, Biskek, Asjabad, Astaná

Idiomas hablados en Asia Central:IdiomasTurcos:Kazako•Kirguiz•Tatar•Turkmeno•Uigur•UzbekoIdiomasIraníes:Balbucí•Bukhori•Dari•Kurdos•Pamir•Pashto•Persa•TayikaOtrosidiomasmayores:Chino•Mongol•Ruso•Tibetano


Señor, tú has dicho, “Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar” (Habacuc 2:14). Sea tu nombre proclamado en toda la región de Asia Central (Mateo. 24:14). Señor, da fuerzas a tu pueblo (2da Corintios 12:9). Muchos son o serán encarcelados por su fe en los años por venir (Hebreos 13:3; Hechos 16:23-25).

10 de septiembre del 2009 Día 20Asia Central

(Vea el artículo sobre los Uigur en la página 30)

Biskek, Asjabad, Astaná


Las majestuosas Montañas del Pamir dominan los paisajes de la región de Badaksán, que cruza las fronteras del sector noreste de

Afganistán, del este de Tayikistán, y del norte de Pakistán. Los habitan-tes de estas comunidades remotas y montañosas generalmente se con-sideran distintos de las poblaciones mayoritarias de sus naciones. Los Badaksanis hablan idiomas Pérsicos del Este. A menudo son menos morenos que otros de sus paisanos, y con semblantes caucáseos. Pero el aspecto más notable de los Badaksanis es su religión.

Badaksán es un lugar en el mundo donde la secta Musulmán Ismail comprende la mayoría de la población. Consideran el Agá Kan, su pa-ladín espiritual, como un dios. Como dijo un Badaksani, “El Agá Kan es como un Corán viviente para nosotros. Él nos muestra el camino y cómo hemos de vivir. Nuestra religión no se queda atrapada en la historia; tenemos a un Imam quien nos indica la manera de vivir en el siglo 21. Observamos la luz de Mahoma en él.” La mayoría de los Musulmanes consideran a los Ismailis unos herejes.

Existen pocos Creyentes en Badaksán y que se sepa, no hay comuni-dades de Creyentes. No obstante, muchos Badaksanis están llegando a la fe en otros lugares. Hay Creyentes en Dusambé – la ciudad capital de Tayikistán – y en Moscú, donde muchos Badaksanis Tayikis arriban como obreros migrantes. Oremos por los Creyentes que viven lejos de su tierra, que proclamen sabiamente a Jesucristo en sus comunidades.

En las montañas remotas del Pamir

Badaksán (identificación religiosa)

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Medita sobre Jeremías 16:19-21, y úsalo en tu oración.

Ora por los que adoran al Agá Kan como un dios, y que se den cuenta de que es solamente un hombre.

La ceguera espiritual y el espíritu de engaño son grandes baluartes en Badaksán. Pide que Dios quite estas barreras para el Evangelio.

El siguiente informe surgió del Oeste de China al hacer los prepa-rativos para los “30 Días” del 2009. Anteriormente hemos pedido la oración por los Uigur. Ahora nos parece urgente que oremos por ellos. Algunos viven a menos de 400 kilómetros de Badaksán (véase articulo en la página anterior).

En el noroeste de China hay solo de 100-200 Creyentes entre los Uigur en una población de unos 11 millones. Los Uigur están mayormente preocupados con (1) como ganarse la vida y (2) la tensión entre su cultura Islámica/Uigur y el control del gobierno Comunista Chino. En la antigüedad, esta área fue de mucha importancia a lo largo del “Ca-mino de la Seda” entre Europa, el Medio-Oriente, y China pero ahora es una de las últimas regiones en despertar interés evangelístico en El Cuerpo de Cristo. En los últimos quince años miles de Musulmanes a lo largo del “Camino de la Seda” en Asia Central han creído en Jesús (junto con millones de Chinos Han), pero entre los Uigur no se ha establecido una iglesia duradera. Hay muchos relatos de injusticias sobre individuos y de grupos de Creyentes que intentan reunirse en casas privadas pero que son pronto dispersados. Tres lideres están encarcelados actualmente y la pequeña comunidad de Creyentes esta al garete. El temor les impide pasar de una fe temerosa a una fe en Cristo vibrante y madura.

Que Dios te guie a orar por los Uigur como solo Él puede hacerlo.


La gente UigurChina

La gente Uigur Provincia de Xining, China

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Los siguientes párrafos están contenidos en el Corán: * Los ángeles exclamaron “¡María! Ciertamente Alá te ha escogido y purificado y escogido sobre todas las mujeres del mundo. ¡María! Mantente obediente y sumisa a tu Dios e inclínate con todos los que se inclinan en adoración. Los ángeles dijeron: María, ciertamente Alá te da buenas nuevas de la Palabra enviada por Él, y su nombre es ‘El Mesías, Isa el hijo de María’, de gran honor en este mundo y en el venidero y entre los que están cercanos a Alá” (Al Imran 3:42-43 y 45).

*El Mesías, Jesús, el hijo de María es el apóstol de Dios y su Palabra, el cual Él formó dentro María y le dio un espíritu de Él (Mujeres 4:169).

Estas dos referencias claramente describen a Jesu-cristo como El Verbo de Dios y un Verbo enviado por Dios (Kalilmat Alah). Estos pasajes del Corán pare-cen ser eco de Juan 1:1: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”. Sin embargo, eruditos Musulmanes han desarrollado ar-gumentos extensos para contradecir la idea de que el título dado a Jesús por el Corán y la idea Bíblica de la divinidad de Cristo no concuerdan. Aunque algunos Musulmanes saben que el Corán se refiere a Jesucris-to como el Verbo de Dios, la mayoría no tienen idea de

lo que esto significa y muchos más no saben que este mismo título es dado a Jesús en la Biblia. Hay Cris-tianos que han aprendido a usar estos pasajes “Verbo de Dios” del Corán como brecha para compartir las Buenas Nuevas del Mesías con Musulmanes.

Además, el Corán se refiere a Jesucristo como “El Mesías” (ver 3:45 y 4:169 arriba, como también 4:157 y 4:171). Aquí, de nuevo, la gran mayoría de los Mu-sulmanes no tienen la menor idea de lo que significa que Jesucristo es el Mesías porque, usando palabras de un autor, “el significado del título es casi comple-tamente borrado en las enseñanzas del Islam”. En realidad, el título de “Mesías” es equivalente al título Griego “Cristo” y se refiere a alguien que ha sido un-gido rey. Este titulo lleva el concepto no solo de un rey bondadoso sino también de un libertador y salvador que corregirá todos los males y reinara con justicia perfecta.

Jesús, el “Verbo de Dios” y el “Mesías”

Lenguaje: Purik

Lenguaje de comercio: Urdu

Población: 474,000

Los Burig y los Baltistani Bhotia (o Balti) son dos grupos originarios de Tíbet que viven en las Montañas Karakoram en el norte de Pakistán. Estos dos grupos se conocen como los únicos del Tíbet que se han convertido al Islam y sus raíces Tibetanas todavía se pueden ver en sus vestidos, su cocinar, su folklore y su lenguaje. Los Burig dependen de las corrientes glaciales para irrigar sus campos y cosechar cebada, trigo, centeno y una gran variedad de frutas. Ya que muchos Burig viven en la sección norte de los territorios disputados de Casimir entre India y Pakistán esta región es-tuvo cerrada a los extranjeros por 14 años. Recientemente ha aumentado la tensión entre sus tradiciones originales y las tradiciones Islámicas dejando a muchos confusos entre estos dos grandes elementos de su identidad étnica.

Ora para que Dios se revele claramente a estos dos gru-pos al ellos buscar re-identidad en sus raíces Tibetanas. Su deseo es que muchos de ellos, en Aquel Día, se presenten ante su trono (Apocalipsis 7:9-12).


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Los Pueblos Burig y BaltiPakistán


*Oremos para que Musulmanes en todo el mundo busquen respuestas y traten de entender los títulos de Jesucristo: “Verbo de Dios” y “Mesías”. Medita en los siguientes pasajes y aprende a usarlos en oración: Juan 1:1-4,14 y Mateo 16:13-17.

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Testimonio: Estoy envuelto en estaciones radiales en muchos países Musulmanes. A veces la au-

diencia tiene la posibilidad de enviarnos un mensaje de texto por teléfono, llamarnos o escribirnos para preguntarnos por tratados. Sin embargo los paquetes de correo que contienen biblias a menudo son deteni-dos por autoridades de seguridad religiosas en varios países. Recientemente llame a dos personas en áreas remotas de mi país donde yo no estoy legalmente per-mitido viajar. Yo invité a estos dos oyentes a venir ha-cia mi localización para que no fuéramos vigilados.

La reunión con la primera persona fue bien corta. Él estaba contento de encontrarme. Cogió una biblia; sin embargo muy nervioso inmediatamente se despi-dió. Nos pusimos en acuerdo de que él se comunicaría conmigo nuevamente si necesitaba mas tratados o si tenía preguntas.

La segunda persona llegó bajo la protección de la oscuridad después de estar por cuatro horas corriendo en bicicleta. Él hablo entusiasmado sobre la estación de radio. Dijo que quería estudiar la fe Cristiana más profundamente (se mostró bien honesto) entonces no solo le di una Biblia y materiales de estudio sino

también la película de Jesús y otras películas del Evan-gelio. Nos pusimos de acuerdo para mantenernos en contacto. Meses después de nuestra reunión inicial, me volví a encontrar con el segundo hombre. El me pidió más libros escritos por creyentes y más videos. Tuve la oportunidad de darle más y también testimo-nios de Musulmanes que habían tenido un encuentro con el Mesías. Desafortunadamente no tuvimos tiem-po para conversación personal. ¿Será él un creyente o estará siendo un seguidor? No tuve la oportunidad de saber... esa vez.


Que la dirección del Espíritu Santo fluya durante las conversaciones telefónicas y/o reuniones con radio oyentes interesados. Ora por encuentros divinos (Hechos 8:26-31).

Ora por oyentes interesados, a pesar de los ojos observadores de las autoridades, que puedan recibir Biblias, DVDs y otros materiales suplementarios.

Ora por las familias de los que siguen buscando y cu-yos miembros puedan oponerse a escuchar el Evangelio radial y a recibir materiales Bíblicos.

Mensaje de Dios por Radio


Dando seguimiento a los radio oyentes en el Medio Oriente

En Memoria de Sergio

Sergio se había convertido en un seguidor de Jesús mientras estaba en la prisión cerca de Dusambé, Ta-yikistán en el 2002. Una vez liberado de la prisión el levantó un pequeño grupo de discípulos en un área de Tayikistán con una población de 200,000 pero sin Creyentes. La policía secreta lo amenazó y le dijo que se fuera. Líderes Musulmanes locales también lo amenazaron y demandaron que se fuera. Pero el se quedó.

Una noche en el 2005 mientras estaba adorando a Dios con su esposa y otros dos creyentes, un hombre armado llegó y le disparó desde la ventana. Mientras que los otros tres estaban tirados en el piso pero sin ningún daño, el cuerpo de Sergio fue disparado mu-chas veces. Sergio murió adorando a Jesús. El fue un seguidor de Jesús por tres años.

Los jóvenes responsables por la muerte de Sergio fueron arrestados y ahora están en prisión donde otros creyentes proclaman y demuestran el amor de Jesús hacia ellos. Ora por los hermanos en la prisión para que aquellos que estuvieron dispuestos a matar en nombre de su religión puedan convertirse en se-guidores de Cristo y aprendan el perdón y el amor por sus enemigos. (Foto: Montañas de Tayikistán)


Malegaon es una ciudad de alrededor de un millón de habitantes localizada en la parte caliente del noroeste de Maharashtra, India

(220 Kilómetros al Noroeste de Mumbai). Conocida por su industrial textil, la ciudad está dividida en ambas partes física y social por un rio. En el lado Oeste del rio reside un gran número de Hindúes y tam-bién un pequeño numero de Cristianos. En el lado Este está una vasta comunidad Musulmán (más de la mitad de la población). Desde la parte alta de un fuerte antiguo cerca del mercado de frutas y vegetales la división de la ciudad se ve claramente. La silueta del cielo muestra minaretes de alrededor 200 mezquitas en un lado del rio y en el otro lado los múltiples templos Budistas e Hindúes con forma de conos.

En el distrito Musulmán, las calles son bien angostas y alineadas por vendedores donde hombres, niños, animales y vehículos circulan a lo largo y donde se ven damas cubiertas en velos haciendo sus compras para sus quehaceres diarios. La tiendas de te están repletas de hom-bres hablando acerca de su día con vasos llenos de Chai (te hindú). Varias escuelas de estudio del Corán educan a los niños de 6-25 años a practicar la fe Islámica. Mufti Ismail, uno de los líderes Musulmanes en el Malegaon, forma parte del consejo que influencia y gobierna las escuelas del Corán a través del país.

La mayoría de los Musulmanes pertenecen al grupo de gentes “An-sari”. Muchos Ansaris trabajan en factorías de textiles de la cuidad – oscuros, almacenes calientes donde el algodón crudo y el poliéster es procesado, girado en hilo, coloreado y tejido para formar telas. La ropa


Los Musulmanes en Malegaon mantienen sus tradiciones enseñanza y consejería de sus líderes con firmeza. Aun cuando se les presentó el Evangelio a muchos de los Musulmanes en el 2008 con mucho tacto, ellos ni tan siquiera consideraron a Jesucristo ni tampoco quisieron leer el Nuevo Testamento (Injil). Ora por la salvación de sus líderes comunitarios tales como Mufti Ismail.

El Musulmán promedio en las calles en Male-gaon se mantiene ignorante acerca de algunas preguntas básicas de la creencia en Dios. Que Dios los ilumine.

Algunos están buscando entendimiento. Se le preguntó a un conductor de camiones Ansari que tenia que hacer por su vergüenza y culpabilidad, sabiendo que el había pecado en contra de Dios. El se detuvo, inclinó su rostro y miró hacia arriba y con voz sincera dijo, “No lo sé”. En el 2008 unos Musulmanes preguntaron por Tratados y Biblias. Ora para que esta apertura espiritual pueda dirigirlos hacia un contacto personal con Dios.

Nota: Hay posiblemente 145 millones de Musulmanes en la India. Dios los ama a todos. India tiene más Musulmanes que todos los siguientes países juntos: Yemen, Iraq, Jordán, Bahréin, Qatar, Emiratos Unidos, Arabia Saudita, Omán, Kuwait y Egipto.

tradicional de la India es producida por esta tela, vendida y enviada a otros lugares en el mundo. A pesar de que las relaciones entre Musulmanes e Hindúes son muy dé-biles - en estas ciudades las comunidades son interdependientes. Los Hindúes proce-dentes del exterior de Malegaon proveen el material crudo a los dueños Musulmanes para las telas. Otros negociantes Hindúes compran los tejidos para ropas producidas por estas telas. Cada comunidad depende de la otra para tener éxito en sus nego-cios.

La única presencia Cristiana conoci-da en la ciudad consiste de una pequeña comunidad Cristiana en batalla. Ora para que Dios los anime y transforme a estos Creyentes para que verdaderamente pue-dan vivir su Fe y que sean luz en toda la ciudad.

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Musulmanes en Malegaon, India

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Buscando respuestas, Khalid preguntó a unas personas que estaban bien infor-

madas en cuanto al Corán para tener más comprensión. Pero como buen Musulmán, su corazón no encontraba ningún descanso. Un día Khalid devolvió una visita a uno de sus amigos de la niñez. En el hogar de su amigo encontró un libro que él pensó era un comen-tario del Corán. Sin embargo, mientras él leía el libro, fue encontrando las respuestas a mu-chas de sus preguntas. Esa misma noche tuvo un sueño en el cual vio las palabras “Yo soy el Dios que estás buscando, Yo soy la Verdad”. La noche siguiente él tuvo el mismo sueño. El siguiente día el corazón de Khalid estaba muy turbado así que fue a ver a su amigo y le contó los sueños. Entonces su amigo le explicó que probablemente era el Dios de la Biblia que se le había revelado y lo invitó a orar a ese Dios.

A Khalid se le dio la bienvenida en secreto a una asamblea de Creyentes. Este no siem-pre es el caso. Nuevos creyentes de trasfondo Musulmán con frecuencia tienen dificultades para ser aceptados por congregaciones loca-

les. Algunos grupos de Creyentes temen que sufrirán persecución si ayudan a un creyente de trasfondo Musulmán. Habiendo sido recha-zados por sus propias familias, estos nuevos creyentes necesitan encontrar nuevos “herma-nos y hermanas.” Para más información visite este sitio de internet (en inglés): http://www.secretbelievers.org

Testimonio desde África Occidental

Mi nombre es Abdou. Igual que prácticamente toda la gente de mi tribu en Togo yo fui criado como un Musulmán, habiendo recibido una comprensión básica del Corán. Yo no era muy regular en los tiempos de oración normal en la mezquita, sin embargo, realmente amaba a Dios. Aún a una edad muy joven mi falta de asistencia a la mezquita y mi falta de rigor en guardar las prácticas Islámicas me causaron problemas con mi padre. Sin embargo, en la escuela yo era un buen estudiante.

Cuando tenía 19 años encontré mis primeros problemas reales en la escuela. Mis dificultades fueron causadas aparentemente por fuer-zas espirituales ocultas, de modo que como buen Musulmán decidí buscar ayuda de Dios. Yo aún comencé a leer algunos libros acerca de Jesús y asistí secretamente a algunas reuniones cristianas con un amigo. Cuando mi padre descubrió esto me forzó a dejar el hogar y las relaciones con mi familia se deterioraron. Mi padre me desheredó y me dijo que no viniera a su funeral. Felizmente algunos creyentes en el Mesías me dieron ayuda.

Después de varios años de luchas y fracasos para recibir mi di-ploma de secundaria, finalmente tuve éxito y aún pude entrar a la universidad en el 2007. Algunos creyentes me han aceptado en su hogar. Nosotros vivimos muy sencillamente y yo sigo creciendo en mi relación con Jesús.

Tú debes orar por Abdou y otros como él en Togo.

Ellos están volviendo a Jesús



Ora por los creyentes secretos quienes buscan ayuda en las iglesias locales y no la encuentran; que ellos sigan esperando en Cristo.

Ora por los líderes de las comunidades de creyentes en los países musulmanes. Ellos están expuestos a presiones serias y variadas.

Ora por las congregaciones locales; que estén dispuestos a tomar el riesgo de ayudar a los nuevos creyentes y que sus comunidades se conviertan en fuentes reales de refugio para aquellos que están descubriendo la nueva vida en Cristo.

La Noche del Destino

Dependiendo de su ubicación en la tierra, algunos Musulmanes pa-sarán mucho de esta noche o la noche de mañana en oración. Este

evento conmemora la primera revelación del Corán a Mahoma en una cueva cerca de la Meca en el año 610 después de Cristo. Los Musul-manes la llaman Noche del Destino. Muchos Musulmanes están más abiertos a eventos sobrenaturales en este momento durante Ramadán. Muchos Musulmanes creen que muchas de sus peticiones de oración son concedidas en este tiempo. Algunos creen en la actividad angelical, otros en milagros y visiones. Sabiendo esto, este es un buen momento para que los Cristianos oren creyendo que Dios actuará en las vidas de los Musulmanes que están buscando a Dios. Solo Dios conoce cuán importante puede ser esto para la salvación de muchos.

Tú puedes orar algo como la siguiente oración:

Señor, que tu compasión por los Musulmanes pueda fluir en nuestros corazones durante esta noche. Señor, Tú eres un padre para los huér-fanos. Tú estás cerca de los que tienen un corazón contrito y humillado (Salmo 68:6, Isaías 57:15).

Que toda la gloria sea tuya por tu amante carácter y por todo lo que has hecho. Señor, actúa durante Noche del Destino de modo que la gente pueda tener una revelación de Jesús, el Mesías.

Señor, recuerda a aquellos que te están buscando en una manera genuina esta noche. Dales la ayuda que necesitan en una forma tal que ellos compren-dan que esto proviene para ellos a través del Mesías, Jesús (Salmos 34:18, Zacarías 9:9).

Día 2616 de septiembre del 2009 17 de septiembre

Malasia sigue siendo una parte clave del mundo Musulmán en el sureste

de Asia. Con una creciente población de 24 millones, 60 % de los cuales son Malayos Musulmanes, la influencia de la nación es significativa en la región. Cambios dramáticos políticos han impactado a Malasia, pero es de especial significado el creciente enfoque por alcanzar a los Malayos con el amor de Jesús. Los Malayos han sido descuidados a través de la historia de las Misiones Cristianas. Pero gloria a Dios, ahora hay más creyentes que nunca enfocados en alcanzar a los Malayos. Cantidades cada vez mayores de Creyentes nacionales (Chinos, Hindúes, y pueblos tribales) están buscando proclamar su fe con sus vecinos y colegas Musulmanes. Varias comunidades pioneras de fe han sido establecidas entre los Creyentes Malayos de trasfondo Musulmán.

Malasia

Día 27


Ora por la urgencia de líderes espirituales entre los Malayos para proclamar el evangelio, enseñar y pastorear a su propia gente.

Ora para que Dios obre a través de la Biblia en idioma Malayo contextualizado que se completó recientemente, mientras los Malayos tienen la oportunidad de leerla.

Ora por los Creyentes en toda Malasia; que sean sal y luz y un instrumento en las manos de Dios para los Malayos que no han sido alcanzados.

Ora por un despertar de Dios (quizás a través de sueños y visiones) en los corazones de los malayos. Ora que muchos otros pueblos relacionados con los Malayos no alcanzados del sureste de Asia tengan hambre de conocer a Dios.

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Los Musulmanes vienen de muchos trasfondos socia-les y culturales y tienen opiniones variadas acerca de muchos temas. Así como ya lo hemos indicado en otras partes de este folleto, la mayoría de los Musulmanes son personas básicamente decentes tratando de ganarse la vida y darles esperanza para el futuro a sus hijos. A pe-sar de que los Musulmanes radicales siguen acaparan-do los encabezados de las noticias alrededor del mundo, hay muchas voces en el mundo Árabe Islámico que promueven la moderación, un estilo de vida razonable, modernidad y apertura.

Fuera del Medio Oriente hay muy poca gente que haya escuchado de Amr Khaled, Mustafa Hosni, Moez Masoud, o Ahmad al-Shugairi. Sin embargo estos hombres tienen un número significativo de seguidores en el mundo Árabe por medio de la Televisión del Medio Oriente y el Internet. La influencia de Amr Khaled en el Islam moderado y práctico ha sido comparada con la que tiene el predicador Norteamericano Rick Warren. El ocupó el lugar #13 en la lista de la revista Time de las 100 personas más influyentes del 2006. Amr Khaled ha dicho, “Bin Laden ha dicho que está hablando en nombre de los Musulmanes, ¿quien le pidió que habla-ra en nuestro nombre? Nadie.” Khaled fue mas allá y extendió una rama de olivo a los Daneses durante la

crisis de las caricaturas Islámicas del 2006. El ha dicho, “Durante el Ramadán, me encantan las reuniones fa-miliares en donde hay comida, hay risa... Créeme, una reunión familiar en donde hay risa es muy importante. Así como en el verano admiramos la belleza de la natu-raleza, en el Ramadán admiramos la belleza de la no-che... Una de las cosas bellas de el Ramadán es que mi esposa y yo hacemos las oraciones nocturnas juntos.”

Moez Masoud ha menudo a hablado con sinceridad y realmente trata de entender a la gente con otras fes. El ha escrito: “Estoy prácticamente dedicando mi vida a un entendimiento más profundo entre los seres huma-nos, los hijos de Adán. De hecho le puse por nombre a mi hijo Adán justo para nunca desviarme del objetivo.”

Dios conoce los corazones de todos los hombres. Los valores mostrados en sus programas a veces reflejan los valores del Reino. Es posible que Jesús diría a varias de las personas mencionadas arriba: “No estás lejos del Reino de Dios” (Marcos 12:34). A otros quizás diría “Una cosa te falta...” (Lucas 18:22). Ciertamente tam-bién es posible que estos hombres estén extremadamen-te lejos del Reino, Dios conoce.


Los nuevos representantes del Islam en la televisión

Día 28

Visite los sitios de las personas antes mencionadas:

Amr Khaled: www.amrkhaled.netMustafa Hosni: www.mustafahosny.comAhmad al-Shugairi (vea su programa “Khawater” en Youtube.com)Moez Masoud: www.moezmasoud.com


Ora para que Dios continúe usando todo lo que es bueno y positivo en estos hombres para cambiar a la sociedad del Medio Oriente para bien. Que ellos y sus oyentes descubran al Señor de una manera profunda, El es el dador de la vida (Juan 10:10).

Los que creen en el Mesías en el Medio Oriente con frecuencia han sido oprimidos por el Islam. Ora por una explosión de nueva vida espiritual entre los Creyentes en todo el Medio Oriente lo cual les permitirá ser un canal de vida para los Musulmanes que desean sinceridad, profundidad y vida verdadera con Dios.

Recientes reformas políticas y económicas han provocado un crecimiento fenomenal de la economía India. Sin embargo, a pesar de sus progresos notables, India sigue sufriendo de altos niveles de pobreza, analfabetismo, desnutrición y la degradación del medio ambiente. Más de 33 millones de personas en el sur de la India en el estado de Kerala hablan el lenguaje Malayalam, uno de los 22 idiomas reconocidos por la Constitución India. Cerca de 269,000 de ellos (sólo .023% del total de la población India) pertenecen a un pueblo poco conocido llamado los Tulucán. La religión principal del pueblo Tulucán es el Islam. Se sabe muy poco acerca de ellos. No se conoce ningún esfuerzo para alcanzar a este pueblo con el Evangelio.


El pueblo TulucánIndia

Amando a los Judíos y Musulmanes


Mientras el folleto “30 Días” para el 2009 se está prepa-rando, el conflicto en Gaza ha estallado (desde ene-

ro del 2009). No sabemos cual será la situación cuando, nuestros lectores usen el folleto “30 Días” en agosto y sep-tiembre del 2009. Pero ten en cuenta, incluso mediante la guerra y circunstancias difíciles, una cantidad de Judíos y Árabes han aprendido a respetar y amar a los demás como discípulos de Jesús. Aquí está un testimonio de un creyente Árabe viviendo en Israel / Palestina.

“Como un joven refugiado Palestino Yo hui a Nazaret con mi familia durante el tiempo de la guerra. Más tarde nos dimos cuenta de que nuestra casa en Haifa fue ocu-pada por Judíos durante la ausencia de mi familia. Como niño, me resultaba difícil entender cómo Dios podía amar a algunas personas y poner a otros en la calle. Con el paso de los años me convertí en un enemigo del pueblo Judío. Más tarde, después de haber conocido a Jesús como el Me-sías, conocí un viejo hombre Judío que me pidió perdón por las cosas que él había hecho personalmente. Su paso de buscar el perdón me tocó y desde entonces mi amor por el pueblo Judío no ha dejado de crecer.” Cuando se le pre-guntó a este ex-refugiado “¿Es posible que un Jordano o un Palestino ame a los soldados Israelíes?” él respondió: “Para los seguidores del Mesías la palabra “amor” tiene un significado distinto que para aquellos que no conocen al Señor. Para nosotros, el amor de Dios viene a través de la

cruz de Cristo.” Él continuó: “También he visitado Irak. Cuando estuve allí Dios llenó mi corazón con amor hacia los Musulmanes Iraquíes. Mi corazón estaba muy triste cuando vi cómo los Iraquíes y los Iraníes se habían matado unos a otros durante la guerra de 1980-1988. También he hablado del profundo amor que Dios me ha dado para el pueblo Judío cuando los soldados Israelíes controlaban mis documentos de identidad en Jerusalén.” Él ha encontrado que es posible amar a los Musulmanes y los Judíos.

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Día 29


Hay varias iniciativas por parte de los Judíos Mesiánicos y Creyentes Árabes para oración y reconciliación. La transfor-mación que Dios trae es la esperanza mayor para un cambio duradero en el Medio Oriente. Ora por adelantos continuos en la reconciliación y profundización del amor y respeto entre los Judíos y los Árabes (1 Juan 4:12 y 19).

Ora para que la esperanza de una verdadera recon-ciliación a través de Cristo sea mejor conocida en Israel y Palestina y se convierta en un ejemplo para los Judíos y Musulmanes en todo el mundo. Jesús es presentado correctamente como alguien que trae la paz personal. Él está también muy interesado en lograr la paz entre los pueblos (Mateo 5:9, Efesios 2:14 y 2 Pedro 3:13).

A pesar de que son conocidos como gente guerrera, los Afar son muy hospitalarios, llenos de humor y

disfrutan el lado hermoso de la vida a su propia ma-nera. Sin embargo los retos de la vida diaria en las tierras bajas calurosas del Cuerno de África pueden ser aplastantes. El calor y la sequía determinan la vida de estos 1.5 millones de personas, de quienes sus vecinos tienen miedo y mantienen una existencia solitaria. Con sus manadas, ellos hacen senderismo por las áreas más calurosas del mundo: el Desierto de Danakil de África, que se extiende por el Sur de Eritrea, el norte de Yibuti, y partes del este de Etiopía. La mayoría de los Afar son analfabetos, reproducen sus camellos y viven casi ex-clusivamente de la leche de camello y del pan de maíz. Durante los períodos de sequía a principios de otoño, la leche de camello basta solo para los niños – los padres viven por semanas exclusivamente del té sacado del los árboles de café. Aún durante tales temporadas de escasez, los Afar escriben poemas y canciones cómicas y a veces sarcásticas sobre la hambruna y el fin. Los visitantes pueden impresionarse con la tenacidad y la capacidad de recuperación de esta gente.

Por siglos, los Afar han tenido poca oportunidad de oír el Evangelio. Por muchas generaciones los Afar reci-tan versículos del Corán y tienen temor de los espíritus del desierto. Pero hace décadas que Dios ya había man-dado a gente del Cuerno de África. Junto con unos pocos creyentes de Afar, un trabajo de radio de alta calidad se ha desarrollado. ¡Ahora se oye el Evangelio! Durante

los últimos tres años, muchos en la Iglesia en Etiopia han empezado a orar con fervor por los Afar. Algunos de los Afar han venido a la fe y son entrenados y bautizados. A menudo ellos experimentan fuerte persecución, pero están dispuestos a sufrir. En 2008, hermanas Creyentes Afares organizaron una serie de radio ampliada para las mujeres. Gracias a la devoción y el amor de estas hermanas, las mujeres nómadas tienen la posibilidad de una nueva vida en Cristo.

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Nómadas en Cuerno de África


Los Afar

Una canción de los Afar

Una canción de los Afar¡Si todavía hay algún lugarEl cual ya no hemos pisado!¡Si todavía hay algún lugarEn el que no hemos puesto nuestras manadas!El único lugar donde todavía no hemos vivido es en el mar.¡También no te queremos, oh tumba!¡No deseamos la tierra extranjera!Los ríos extranjeros no nos regarán.Nuestras manadas no esperan ningún peligroY apacientan afuera por la noche.¡Nuestros jóvenes siempre están allí para protegerlas!

Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.

(Apocalipsis 7:16-17)

Día 30


Ora por el equipo de producción de radio y sus muchos oyentes en este lugar.

Ora que los hombres y las mujeres oigan el programa de radio nuevo y abran sus corazones al mensaje de la libertad.

Ora que familias enteras hagan profesión de fe en el Mesías y establezcan nuevas comunidades de Creyentes.

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Al contrario de lo que a menudo se piensa, es posi-ble ayudar a los Musulmanes a descubrir al Mesías

viviente. Para hablarles acerca del Señor, hay que to-mar en cuenta el contexto de la cultura y la religión Musulmanas. En este sentido, nuestras discusiones con los Musulmanes serán distintas de las discusiones que tengamos con otra gente. El mensaje es igual, pero los métodos de darlo a conocer son distintos.

Principios Generales:

1: Oración: Ora por tus amigos y conocidos Musul-manes. No podemos dejar de enfatizar lo importante que es nuestra dependencia total en la intervención del Espíritu Santo.

2. Ten una meta específica: Dios quiere usarnos para que los Musulmanes conozcan al Mesías por medio del Evangelio. Nuestra meta debe ser que el mensaje sea comprensible y accesible para nuestros amigos Musulmanes.

3. Permanece abierto al contacto personal y humano: Tenemos que amar a los Musulmanes con sinceridad, mostrando nuestro amor por medio de la benignidad y el respeto en nuestras relaciones con ellos. Nuestra meta debe ser de establecer una amistad

genuina, y en este contexto, compartir nuestra fe. Como es en todas las amistades verdaderas, necesita-mos sacar tiempo para comprender, apreciar, y ayudar a nuestros amigos Musulmanes. Debemos querer aprender de ellos y desarrollar un verdadero intercam-bio en una amistad verdaderamente agradable.

4. Sé paciente: Es verdad que podemos hablar libremente de nuestra fe desde el principio de nuestra relación con un Musulmán. Debemos tener en cuenta que la mayoría de los Musulmanes necesitarán oírnos muchas veces antes de que ellos siquiera comiencen a considerar creer en el Mesías. No te desanimes por sus objeciones. Recuerda que es la benignidad de Dios que nos guía al arrepentimiento. (Romanos 2:4)

5. Explica el Evangelio de una manera muy sencilla: Usa palabras y términos que los Musulmanes puedan entender. Explica tu entendimiento del signifi-cado de términos tales como el pecado, la oración, Dios, el Hijo de Dios, y la fe. Estos términos a menudo tienen otro significado para los Musulmanes.

6. Dale a tu amigo un Nuevo Testamento o una Biblia: Anímalo particularmente a leer con regulari-dad los Evangelios.

7. Pon énfasis en la santidad perfecta de Dios:

Dios requiere justicia. En general, la humanidad no es recta y está esclavizada a causa de sus actitudes pecaminosas. Ni la educación ni la enseñanza moral puede cambiar esta situación. La humanidad necesita nacer de nuevo.

8. Habla de las intervenciones de Dios en nuestras propias vidas: Habla acerca de Su fidelidad, Su amor, y Su justicia. Los Musulmanes no comprenden a un Dios que da y guarda Sus promesas. Tu testimonio acerca de una fe verdadera y activa que guarda temor a Dios es muy importante.

9. Contesta las objeciones con benignidad: No te dejes llevar por discusiones apasionadas. Nues-tro llamado es hacer amigos para Jesús, no ganar discusiones.

10. No seas ingenuo si nuestros amigos Musul-manes expresan una creencia en Jesucristo y la Biblia: 1.En cierto sentido, los Musulmanes sí creen en Jesús y la Biblia; no obstante, su fe es muy diferente de lo que nos enseña la Biblia. Ellos no creen que sea posible estar en una relación con Dios como lo cree-mos nosotros. Jesús dijo que la vida eterna es conocer a Dios ( Juan 17:3). No es solo el hecho de saber ciertas cosas acerca de Dios, sino conocerlo personalmente.

Como ayudar a los Musulmanes a descubrir a Jesús

Continua. . .

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¿Qué Debemos Evitar?

1.No ataques a la persona de Mahoma, pero tampoco lo aceptes como un profeta. Somos llamados para ayudar a la gente a descubrir a Jesús, no a criticar a otros.

2. No critiques el Corán.

3.Evita temas políticamente delicados como el problema Palestino y alabar a Israel.

4. No insistas en que Jesús es el Hijo de Dios: Un Musulmán no entiende ó acepta esta afirmación. Des-pués, cuando él haya leído la Biblia o los Evangelios, le puedes dar las explicaciones necesarias.

5. No entres en discusiones sobre el puerco y el vino: Nosotros como Cristianos somos enviados a proclamar a Jesús no a establecer leyes alimenticias. Es bueno insistir que la borrachera es mala. No sirvas alcohol a los Musulmanes.

Pautas específicas

1. Al principio enfócate en áreas de acordes: En tus primeros contactos con los Musulmanes y aún des-pués, es de ayuda el estar en acuerdo lo más posible con los Musulmanes acerca de nuestras creencias comunes. Ellos creen que sólo hay un Dios, el Dios de Abraham.

En Árabe, la palabra usada para Dios es “Alá” (Los cris-tianos Árabes también usan esta palabra para Dios). Los Musulmanes creen que Dios hizo el mundo, que Él conoce todas las cosas, que Él es totalmente sabio y poderoso. Los Musulmanes no creen en la Trinidad. Ellos creen en ángeles y profetas tales como Abraham, Moisés, David, Noé y Jesús. Ellos creen en el Juicio Final. En sentido general podemos estar de acuerdo en éstos puntos, sin olvidar las diferencias. Afirmando nuestras creencias comunes les permite escucharnos con mayor entendimiento y franqueza.

2. Usa historias: Relata historias sobre la vida de Jesús y otros hombres y mujeres mencionados en la Biblia. La mayoría de los Musulmanes nunca han tenido la oportunidad de leer las Escrituras (muchos nunca han leído completamente su propio libro, el Corán). Aprende a usar parábolas, historias y ejemplos de la Biblia y de la vida diaria para compartir el men-saje. De esta manera tus amigos Musulmanes también retendrán mejor tus palabras.

3. Usa herramientas de los medios de comuni-cación: Mantén una variedad de los Evangelios, la película de “Jesús”, CDs y DVDs disponibles en varios idiomas.

4. Búscalos: No tengas miedo de visitarlos en sus casas e invitarlos a la tuya. Si los invitas a comer compra tu carne en una carnicería musulmana o sirve pescado.

5. Argumento: Tienes muy poca oportunidad de

convencer a los Musulmanes por medio de argumentos de razón. La lógica Occidental no carga el mismo peso con los Musulmanes. Ama a tus amigos Musulmanes y evita las discusiones lo cual los obliga a defender el Islam.

6. El Corán: Puedes leerlo, pero no necesariamente uses esto como la base única para evangelizar. Los Musulmanes necesitan conocer al Jesús que es revelado en la Biblia. Si lees el Corán ó visitas una mezquita es recomendable orar por la protección y el entendimien-to de Dios. (Efesios 6:10-18).

7. Los hombres testifican a los hombres y las mujeres a las mujeres: Desanimamos evangelizar de manera prolongada a personas del sexo opuesto, aún por correspondencia.

8. Prepáralos para su primera visita a la iglesia: Se recomienda preparar a los Musulmanes para su primera visita a una iglesia ó reunión cristiana. Explí-cales brevemente lo que pasará y qué deben ó no hacer.

9. Oposición al Cristianismo: Cuando hables con los Musulmanes probablemente traerán objeciones de que nuestra fe en el Mesías no es aceptable para ellos. Los creyentes necesitan conocer sobre estas objeciones y estar preparados para tratar con ellos correctamente. Algunas de estas objeciones han sido discutidas en otro lugar en el folleto de los “30 Días”.

Como ayudar a los Musulmanes a descubrir a Jesús ...

30 Días de oración por el mundo musulmán

Sitios cristianos :http://www.answering-islam.org(see the links on the ‘Answering Islam’ site to access a long list of sites)http://www.morethandreams.tvDiálogo musulmán-cristiano :http://www.isaalmasih.nethttp://www.kalimatullah.com

Sitios musulmanes :Religión musulmana :http://www.islamic.org.ukhttp://en.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://www.answering-christianity.com/ac.htmhttp://www.islamicity.comhttp://www.al-islam.orghttp://www.hajinformation.com (Saudi Ministry of Hajj)

Otros sitios :http://www.iraqprayer.org/ (Prayer for Iraq)http://www.cryoutnow.org and www.pray-ap.info (Prayer: Middle East)http://www.fordham.edu/halsall/islam/islamsbook.html (Islamic History)http://www.usc.edu/dept/MSA (Compendium of Muslim Texts)http://www.memritv.org (News from the Middle East)http://www.harunyahya.com (Islamic creationist)http://www.barnabasfund.org (Persecuted believers in Muslim context)

30 días internacional : http://www.30-days.net

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30 Days InternationalBP 80049 St. Paul-Trois-Châteaux26131 Pierrelatte Cedex, France

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ISBN : 978-2-9531836-1-0© Copyright 2009

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30 días internacional mantiene una actitud positiva hacia los musulmanes. Nuestro esfuerzo en oración no está interesado en denigrar o criticar a los musulmanes ni sus creencias ni prácticas. El foco no está en el islam meramente como una religión o filosofia sino que concierne a las personas que forman parte.Jesús dijo “ama a tu prójimo como a ti mismo”

Esta guía no está designada para ser usada como literatura de evangelismo sino que está hecha para informar a los creyentes y enseñarles a orar.

Para contactarse con 30 Días Sitios we acerca de los musulmanes y el Islam

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