BAB 316LA JUSTICIA DE DIOS EN MEDIO DEL

SUFRIMIENTO HUMANOSEGÚN EL LIBRO DE JOEL

Manual del Maestro y Manual del Estudiante

Wilton Rafael Cordones Aybar

Curso Final

MAESTRIA SEMINARIO INTERNACIONAL DE MIAMI

MIAMI INTERNATIONAL SEMINARY (MINTS)

14401 Old Cutler Road

Miami, FL 33158

786-573-7000

E-mails: wiltoncordones@hotmail.com

ifcorporacion@hotmail.com

2014

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ÍNDICE PREFACIO GUÍA DE ESTUDIO

LECCIÓN UNO PANORAMA GENERAL DE JOEL

INTRODUCCIÓN 1.1. EL AUTOR Y FECHA DEL LIBRO

1.1.1. PROPÓSITO DEL LIBRO 1.1.2. UBICACIÓN GEOGRÁFICA 1.1.3. PECULIARIDADES

1.2. CONTEXTO HISTÓRICO1.3. CONTEXTO POLÍTICO Y RELIGIOSOCONCLUSIÓN CUESTIONARIO

LECCIÓN DOS DIOS USA LA CALAMIDAD PARA ENGRANDECER SU NOMBRE

INTRODUCCIÓN2.1. LA PROCLAMACIÓN UNIVERSAL DEL MENSAJE DE DIOS2.2. DIOS UTILIZA LA ADVERSIDAD PARA LOGRAR SU PROPÓSITO2.3. LOS PODEROSOS SO HUMILLADOS POR LA MANO DE DIOS2.4. LA SEÑAL DEL QUEBRANTO HUMANOCONCLUSIÓN CUESTIONARIO

LECCIÓN TRES LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO

INTRODUCCIÓN3.1. LA PÉRDIDA DEL GOZO3.2. BÚSQUEDA DEL ROSTRO DE DIOS EN MEDIO DE LA AFLICCIÓN3.3. SIGNIFICADO DEL DÍA DE JEHOVÁ3.4. LA ESCASES EXTREMA3.5. EL CLAMOR A JEHOVÁCONCLUSIÓNCUESTIONARIO

LECCIÓN CUATRO EL JUICIO DE JEHOVÁ SOBRE EL HOMBRE

INTRODUCCIÓN4.1. ADVERTENCIA DE JEHOVÁ

4.1.1. DÍAS DE OSCURIDAD SOBRE LA TIERRA 4.1.2. ¿QUIÉN ESCAPARA DEL JUICIO?

4.2. EL TEMOR DE LOS PUEBLOS A JEHOVÁ4.3. LA TERQUEDAD DEL HOMBRE IMPÍO4.4. LA GRANDEZA DEL DÍA DE JEHOVÁCONCLUSIÓNCUESTIONARIO

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LECCIÓN CINCO JEHOVÁ PROMETE RESTAURACIÓN

INTRODUCCIÓN5.1 SIGNIFICADO DE LA CONVERSIÓN 5.2 CONVOCACIÓN NACIONAL AL ARREPENTIMIENTO 5.3 LA IMPORTANCIA DE LA INTERCESIÓN 5.4 LAS IMPLICACIONES AL TEMOR A JEHOVÁ 5.5 LLAMADO A ALEGRARSE EN JEHOVÁ CONCLUSIÓNCUESTIONARIO

LECCIÓN SEIS DERRAMAMIENTO DEL ESPÍRITU DE JEHOVÁ

INTRODUCCIÓN6.1 PROFECÍA SOBRE EL DERRAMAMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO6.2 SEÑALES SOBRE EL DÍA GRANDE DE JEHOVÁ 6.3 CLAMOR AL NOMBRE DE JEHOVÁ CONCLUSIÓNCUESTIONARIO

LECCIÓN SIETE DIOS JUZGARÁ A LAS NACIONES

INTRODUCCIÓN7.1 LIBERTADOS DE LA CAUTIVIDAD 7.2 CONVOCACIÓN DE LAS NACIONES 7.2.1 TIRO Y SIDÓN 7.2.2 LOS FILISTEOS 7.2.3 LAS RAZONES DE JUICIO 7.3 CONSECUENCIA DEL JUICIO 7.4 LLAMADOS A LOS VALIENTES 7.5 EL VALLE DE LA DECISIÓN CONCLUSIÓNCUESTIONARIO

LECCIÓN OCHO JEHOVÁ PROMETE LIBERACIÓN A SU PUEBLO

INTRODUCCIÓN8.1 JEHOVÁ LA ESPERANZA Y FORTALEZA 8.2 RESTAURACIÓN DE ISRAEL 8.3 LA PROSPERIDAD DE JUDÁ 8.4 JUICIOS A SUS ENEMIGOS 8.4.1 JUICIO SOBRE EGIPTO 8.4.2 JUICIO SOBRE EDOM8.5 LA PERPETUIDAD DE JUDÁ Y JERUSALÉN CONCLUSIÓNCUESTIONARIO

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CONCLUSIÓNAPÉNDICEBIBLIOGRAFÍAGUÍA DE ESTUDIO BIOGRAFÍA

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PREFACIO

Al utilizar el libro de Joel para la creación de una guía de estudio que ayude a la mayor comprensión de su enseñanza y a la vez producir el crecimiento espiritual y el beneficio del cristiano de hoy, y así aprender de las decisiones y actitudes que tomaron en aquel entonces, como dice la escritura la cual dice que todas estas cosas fueron escritas para nuestra enseñanza y poder sacar el mejor provecho de ellas.

Es necesario considerar que podemos ver como Dios tiene misericordia para con nuestras vidas a pesar de que en muchas de las ocasiones, no obedecemos su palabra, el tiene métodos para hacernos recapacitar de nuestro extravió, a través de circunstancias y eventos que nos ocurren para hacernos encontrar el sendero recto que nos ha trazado para obtener el resultado planeado por nuestro gran Dios y padre, el cual es bueno y perfecto, ya que él tiene pensamientos de bien y no de mal para darnos el fin que esperamos.

Dada la situación de pecado de Israel la maldición llego a producir estragos a través de las plagas de langostas, el profeta llama al arrepentimiento de parte de Dios, y les recuerda que si se arrepienten, vendrá la restauración al pueblo escogido.

Los juicios de Dios son una evidencia del extravió del pueblo y son utilizados para producir arrepentimiento y total rendición a la voluntad soberana del Dios de Israel.

El planteamiento de este libro tiene dos partes clara, para su mayor comprensión, y la primera es el llamado al arrepentimiento y el buscar de Dios con todo su corazón y el segundo es sobre los juicios de Dios representados en imágenes que ilustra en el panorama.

Las partes del libro se podría identificar en : 1) Lamentación del profeta, llamado al arrepentimiento y anuncio del día del Señor, esto se refleja en el capitulo 1:1-2ª, 2) Nuevo día del Señor (2:2b-11), 3) Invitación a al Gozo del Señor y a la acción de gracia, y promesas de salvación (2:12-27), 4) El derramamiento del Espíritu Santo (2:28-32), 5) El juicio de las naciones. (3:1-16) y 6) El futuro glorioso de Judá (4:17-21), enseñándoles que lo que agrada a Dios es una vida de unidad, pureza y justicia, por lo tanto, este libro sirve al pueblo cristiano hoy como un manual; ya que muestra podemos traer a nuestras vidas la maldición o la forma efectiva de comportarnos sirviendo a Dios y obedeciendo a su palabra, la cual es bendita por siempre.

Por otra parte, para ayudar la comprensión y guía de este estudio, utilizamos (diferentes versiones de la Biblia (Reina Valera 1960 (RV1960), Biblia Jerusalén 1976 (JER), Biblia Latinoamericana 1995 (BL95), y los comentarios de Moody y Matthew Henry, Biblia Peshita 2006 Notas, obtenido del programa E-Sword.

Por consiguiente, presentamos este curso como un instrumento de utilidad a aquellos con deseo de estudiar, aprender y aplicar lo que es una postura correcta sobre las escrituras y asumir nuestro compromiso en medio de la estación que nos encontramos y la observancia del cristiano de esta época frente al comportamiento que agrada a Dios.

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Este manual de estudio estará bajo la supervisión del Dr. Cornelio Hegeman Profesor y Decano Académico del Miami International Seminary.

GUÍA DE ESTUDIO

PROPÓSITO DEL CURSO

Lograr que los estudiantes de este curso puedan familiarizarse con el contenido del libro de Joel, tanto en los aspectos de su enseñanza, como en su valor práctico. Permitir una comprensión bíblica teológica del libro de Joel, proveyéndoles de herramientas prácticas para instruir a otros. Además del valor que tiene el comportamiento que como cristiano debemos tener en un mundo cada vez más pecaminoso. RESUMEN DEL CURSO

Mostrar que el estilo de conducta moral de nuestros tiempos esta apartado de los lineamientos de la palabra de Dios, por lo que el libro de Joel, nos exhorta al arrepentimiento verdadero. El poder de este mensaje debe contextualizarse, para la mentalidad de nuestros tiempos, sin perder la esencia de los principios, contenidos en el libro de Joel.

MATERIALES PARA EL CURSO

Las siguientes versiones (Reina Valera 1960, Biblia Jerusalén 1976, Nueva Biblia de los Hispanos, Biblia Latinoamericana 1995)

Comentarios Bíblicos de Moody, Mundo Hispano, Siglo 21. Cuaderno de Trabajo Asistir a un grupo de estudio Leer el libro “LA PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO” Sanford,

William; Allan David; William Frederic. Edición en idioma Español, Editorial Nueva Creación, Buenos Aires, Argentina. Edición 1995, 675 págs.

OBJETIVOS DEL CURSO

Facilitar una herramienta practica como material que pueda ser útil en la formación bíblica de los alumnos.

Leer y reflexionar sobre el contenido del libro de Joel Que el estudiante pueda comprender y utilizar los materiales del curso Que este conocimiento adquirido sirva preparar su propio estudio del libro de

Joel.

ESTRUCTURA DEL CURSO

Deberá el estudiante participar en quince (15) horas presenciales de clase Leer las ocho (8) Lecciones del manual Contestar las todas las preguntas relacionadas al estudio del manual Entregar sus tareas en el tiempo establecido por el facilitador. Preparar y exponer un tema de la lección seleccionado máximo 15 minutos Presentar por escrito un trabajo sobre la condición de pecado del cristiano 5

págs. Máximo. A renglón cerrado

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EVALUACIÓN

10 % Asistencia y puntualidad20% Llenar las 80 preguntas del manual20% Proyecto final asignado10 % Lecturas, los de maestría leerán 600 págs. Y su reporte será de 5 págs.20% Tareas y Asignaciones semanales del Facilitador20% Exposición de un tema de la lección 15 minutos máximo.

BENEFICIOS DEL CURSO

Al concluir el curso completo, el estudiante podrá tener una comprensión más clara sobre las implicaciones del pecado y la importancia del arrepentimiento. Además aprenderá el valor de la vida de obediencia, basada en los principios de la palabra. Podrá tener facilidad para poder contextualizar el mensaje del libro de Joel, y así realizar cambios positivos en su conducta cristiana.

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LECCIÓN UNO

PANORAMA GENERAL DEL LIBRO DE JOEL

INTRODUCCIÓN

El desarrollo del libro de Joel es una breve descripción de la historia de los eventos ocurridos en la ciudad de Judá, las cualidades que les caracterizaban, el estilo de vida de sus habitantes.

“De las desolaciones que estaban por venir a la tierra de Judá. Por las devastaciones de las langostas y otros insectos, el profeta Joel exhorta a los judíos al arrepentimiento, al ayuno y la oración. También muestra las bendiciones del evangelio con el estado glorioso de la Iglesia.”1

Sin embargo, el Apóstol les aclara que la única y verdadera fuente de conocimiento es Jesucristo y que la sabiduría humana es considerada como nada delante de Dios.

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No se puede deducir nada con certeza por la posición del libro en el canon, porque no estamos seguros de que los libros estén colocados en un orden cronológico exacto.

“En el canon hebreo el libro ocupa el mismo lugar que en castellano, entre Oseas y Amós. En la LXX ocupa el cuarto lugar en la lista de los llamados profetas menores, colocado después de Miqueas que allí ocupa el tercer lugar.”3

“El Libro de Joel es un libro bíblico del Antiguo Testamento y del Tanaj hebreo. Se lo considera uno de los así llamados "Profetas Menores" (en relación a la extensión del

1 Henry, Mathew. Comentario de la Biblia. Tomo Uno, editora Unilit, Primera Edición. Colombia 1999.2 http://cvxchile.blogspot.com/2012_02_01_archive.html3 http://losprofetasylasprofecias.blogspot.com/2007/02/1103-joel-marco-histrico.html

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texto, no a la importancia de su contenido) y se encuentra ubicado, en las biblias cristianas, entre los libros de Oseas y Amós.”4

“La profecía de Joel marca un amplio círculo que abarca desde las calamidades de su época hasta el tiempo futuro en que el pueblo de Dios será oprimido y, luego, restaurado y bendecido en el día de Cristo. De manera que Joel bien puede ser llamado el profeta del día de Jehová. Este día está nombrado cinco veces en el libro de Joel (ver punto 3, Peculiaridades).”5

El libro del profeta Joel está dividido en dos partes la primera habla del llamado al arrepentimiento, de volverse a Dios de corazón. La segunda parte nos habla de la destrucción con las plagas hacia las naciones en el día de Jehová, y luego habla sobre la esperanza de restauración de su pueblo expresado en su gran amor y misericordia.

1.1. EL AUTOR Y FECHA DEL LIBRO

“No sabemos nada de la persona del autor, ya que la profecía sólo indica que era hijo de un señor de la época llamado Petuel. Su nombre significa "Yahvé es Dios". Se cree que procedía del reino de Judá o reino del sur y que su prédica se desarrolló en Judá y Jerusalén por sus referencias a dichos lugares, al Templo y al culto. La uniformidad léxica y estilística de Joel a lo largo de todo el texto permiten atribuirlo a la mano de un solo autor.”6

“Autor: El Libro de Joel establece que su autor fue el Profeta Joel (1:1). Fecha de su Escritura: El Libro de Joel fue escrito probablemente entre el 835 y el 800 a.C.”7

Podemos ver lo importante de este libro, el cual nos muestra el mensaje eterno. Cuando el pecado se manifiesta en el reino del sur, trae como resultado el juicio de Dios, aunque también con la justicia trae su gran misericordia, este profetizo en el reino de Joás.

“La tradición judía pensaba que el libro fue escrito antes del 750 a. C. y por esta razón es el segundo de los libros de los profetas menores. Hoy en día muchos eruditos opinan que fue escrito después del Exilio.1 Los sucesos espectaculares hacen de la profecía de Joel algo interesante y de provecho. Según la introducción es ¨la palabra de YAHVE que le aconteció a Joel hijo de Petuel¨, su nombre significa ¨YAHVE ES DIOS¨, Tal como puede leérsela hoy, su fecha puede fijarse en época anterior al Exilio. Sin embargo, existen autores que difieren de esta afirmación. Algunos datan la profecía como contemporánea a Zacarías, posterior a Nehemías o incluso más tardía. Estos argumentos acerca de una fecha reciente se apoyan en la ausencia de un rey judío, la importancia que Joel atribuye al culto, el intensivo uso de Ezequiel como fuente y la cita tomada de Abdías que se lee.”8

“En las diferentes traducciones de la Biblia el nombre de Joel aparece en 13 personaje distintos, en el 9 se refiere a Joel profeta de YAHVE y escritor del libro bíblico no. 29

4 http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Joel5  http://www.biblecentre.org/language/spanish/comentarios/ar_33_joel.htm6 http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Joel7 http://tbm-missions.blogspot.com/2012/08/libro-de-joel-estudio-biblico-14082012.html8 http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Joel

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que lleva su nombre y que se completó en el año 820 ante e.c. Habla de una oleada de insectos invasores, calamidad que ve Joel en visión, ataque de la oruga a las vides e higueras que han quedado desnudas .No existe ofrenda de grano ni libación para la casa de YAHVE. Joel advierte a ministros y sacerdotes de Dios a arrepentirse. Nada escapa. Se considera a Joel un profeta de calamidad. Joel es proclamador de gloriosas noticias de liberación. En Ro10:13 Pablo dice ¨Por que todo el que invoque el nombre de YAHVE será salvo¨(JOEL 2¨32), EXISTIÓ UN CUMPLIMIENTO de la profecía de Joel en el pentecostés de 33 era común.”9

1.1.1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS

“El libro de Joel ocupa el segundo lugar en la colección de los doce Profetas en el canon hebreo. El nombre (יואל, yō'ēl), que significa "Yahvé es Dios", parece haber sido común, ya que nos encontramos con una docena de otras personas que la llevan en diversos períodos de la historia bíblica. Más allá del hecho de que él era el hijo de Petuel , no hay ningún indicio en el libro en cuanto a su lugar de nacimiento, la fecha, o la historia personal, ni es mencionado en ninguna otra parte del Antiguo Testamento , de modo que cualquier información sobre estos puntos debe ser cuestión de inferencia, y la consideración de ellos debe seguir algún examen del libro en sí.”10

“El nombre de Joel era común en Israel y significa "YHWH es Dios. “Joel era probablemente un residente en Judá, ya que su comisión fue a ese pueblo. Se hace frecuente mención de Judá y de Jerusalén ( Joel 1:14 ; Joel 2:1 , Joel 2:15 , Joel 2:32 , 3:01 Joel , Joel 3:12 , Joel 3:17 , Joel 3:20 , Joel 03:21 ). Es probable que floreció en el reinado de Uzías (alrededor de 800 a C), y fue contemporáneo de Amós y de Isaías.”11

“A diferencia de muchos otros profetas (Isaías 1: 1; Oseas 1: 1, Amós 1: 1; etc.), no nos dice nada en cuanto al rey, o los reyes, en cuyo tiempo profetizó. Por lo tanto, es necesario depender de la evidencia interna del libro para establecer la fecha. No se puede deducir nada con certeza por la posición del libro en el canon, porque no estamos seguros de que los libros estén colocados en un orden cronológico exacto.”12

“En el canon hebreo el libro ocupa el mismo lugar que en castellano, entre Oseas y Amós. En la LXX ocupa el cuarto lugar en la lista de los llamados profetas menores, colocado después de Miqueas que allí ocupa el tercer lugar.”13

Es importante aclarar que a pesar de las dificultades que tiene la exactitud de la ubicación del libro, su contenido tiene de igual forma una certera enseñanza. Como hijos de Dios estamos llamados a valorar las verdades contenidas en los libros sagrados, y Joel no es la excepción.

9 http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Joel10 http://bibleencyclopedia.net./index.phd/book_of_joel11 Ibid. 12 http://losprofetasylasprofecias.blogspot.com/2007/02/1103-joel-marco-histrico.html13 Ibid.

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“Algunos consideran que Joel es el más antiguo de los profetas mayores y menores; otros lo consideran como postexílico. Un tercer punto de vista sitúa a Joel en el siglo VII, durante los primeros años de Josías. (Ver 3.06. Joel).”14

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“Joel ocupa un lugar importante entre los profetas hebreos, y ha sido clasificado con Isaías y Habacuc por su estilo sublime y elevado. Es notable también por sus vivas descripciones y lo pintoresco de su dicción. Su estilo es puro y claro.”16

“Joel no especifica la fecha ni provee datos históricos para tener una aproximación. Por encontrarse el libro entre Oseas y Amós, algunos dicen que fue escrito alrededor de 800 A.C. Otros notan la falta de referencia al rey y piensan que fue después del regreso de Babilonia, 400 A.C., cuando Judá no tenía rey. No sabemos la fecha, así que será mejor explicar y aplicar el mensaje de Joel sin especificar la época exacta de la historia del Antiguo Testamento. Las palabras del profeta Joel, inspiradas por Dios, se aplican no solo a los judíos de su tiempo, sino a los creyentes de todos los tiempos.”17

“Los eruditos sostienen opiniones muy dispares en cuanto a la fecha del ministerio de Joel. La generación más antigua lo sitúa en el siglo IX a. C., mientras que la mayoría de los comentadores modernos lo colocan en tiempos del rey Josías o en el período postexílico. Puesto que no existe ninguna evidencia decisiva en favor de ninguna de estas posiciones, aquí se presentan las tres.”18

A pesar de las diferentes posturas en cuanto al autor del libro, pienso que existe un contenido poderoso y útil para nuestros tiempos. La narrativa de su historia deja muy claro que Joel era un hombre piadoso y comprometido con Dios.

(1) Joel vivió en el siglo IX. “Los grandes imperios de Asiria y Babilonia no aparecen en el horizonte del profeta; por lo tanto, parece haber actuado antes de que Asiria tuviera que ver con los asuntos palestinos. Puesto que las hostilidades de los pueblos paganos contra Judá (cap. 3:4 en adelante) parecen referirse a las que se registran en 2 Rey. 8: 20-22 y 2 Crón. 21: 8-10, 16, y nada se indica en cuanto a las dificultades ocasionadas por Hazael (2 Reyes 12:17- 18; y 2 Crón. 24:23-24), se ha llegado a la 14http://defensaadventista.com/72/ 15 Ibid.16 http://losprofetasylasprofecias.blogspot.com/2007/02/1103-joel-marco-histrico.html17http://www.wels.net/sites/wels/files/Introducci%C3%B3n%20al%20libro%20de%20Joel%20-Guia.pdf 18 http://losprofetasylasprofecias.blogspot.com/2006/12/306-joel.html

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conclusión de que Joel dio sus mensajes en el período comprendido entre estos dos acontecimientos.”19

“Además, se piensa que el ministerio de Joel ocurrió durante los años cuando el sumo sacerdote Joiada actuó como regente de Joás, el niño rey (2 Reyes 11:17 a 12:2), lo cual explicaría por qué no aparece el rey en ninguna parte del libro, pero sí se habla de un floreciente culto en el templo.”20

(2) Joel actuó en el siglo VII. “Esta posición afirma que el ministerio de Joel parece coincidir con los primeros años de Josías, cuando el poderío asirio se estaba acercando a su fin y Babilonia era todavía un reino débil. Por esto el profeta no menciona a ninguno de estos dos reinos. Puesto que Josías ascendió al trono siendo niño, sin duda reinó bajo un regente, lo que explicaría por qué Joel no menciona a ningún rey. Además, el hecho de que los habitantes de Tiro y Sidón no aparecen como enemigos de Judá hasta las últimas décadas de su historia, entre tanto que en el libro de Joel figuran como enemigos de Judá, también parece indicar que el profeta actuó cerca del fin del reino de Judá.”21

“A esto puede añadirse la mención de los griegos (cap. 3:6), quienes difícilmente figuraron en la historia del Cercano Oriente antes del siglo VII. Por estas razones, hemos adoptado la posición de que Joel actuó en el siglo VII, aunque no hay una evidencia decisiva de que ésta sea la única posición aceptable.”22

(3) Joel actuó después del exilio. “Algunos comentadores han entendido que, puesto que Joel no menciona a ningún rey de Judá, ni de Asiria, ni de Babilonia, y hace referencia a la hostilidad de Tiro y Sidón y menciona a los griegos, deben ubicar el libro después del exilio. Pero es necesario notar que no se hace ninguna referencia a Persia, lo cual podría esperarse en un libro de origen tan tardío. Este hecho debilita el argumento en favor de una fecha postexílica para Joel.”23

1.1.2. PROPÓSITO DEL LIBRO

“La profecía de Joel marca un amplio círculo que abarca desde las calamidades de su época hasta el tiempo futuro en que el pueblo de Dios será oprimido y, luego, restaurado y bendecido en el día de Cristo. De manera que Joel bien puede ser llamado el profeta del día de Jehová. Este día está nombrado cinco veces en el libro de Joel (ver punto 3, Peculiaridades).”24

“La gran plaga de langostas y la sequía eran castigos de Jehová. Moisés y Salomón ya habían profetizado acerca de estos juicios (Deuteronomio 28: 38-39 y 1.º Reyes 8:37). Sin embargo, el pueblo no reconocía que dichos castigos provenían de la mano de Jehová. Por esto, en el capítulo 1, el profeta se dirige a los ancianos y a los sacerdotes exhortándoles a que se lamenten y a que se arrepientan.”25

19 Ibíd. 20 http://losprofetasylasprofecias.blogspot.com/2006/12/306-joel.html21 http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Joel22 Ibíd. 23 Ibíd. 24 http://www.biblecentre.org/language/spanish/comentarios/ar_33_joel.htm25 Ibid.

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La responsabilidad del los lideres es tener una actitud correcta, para que así puedan reconocer cuando han descuidado el rol que se le delego delante del pueblo y ser los primeros que reconozcan sus faltas y errores, en la vida cristiana y así arrepentirse de los pecados cometidos y volverse a Dios para seguir el diseño puesto por Dios y modelarlo con el ejemplo.

“El capítulo 2 muestra una visión ampliada. Ya no sólo vemos langostas, sino también un ejército de enemigos que invaden la tierra desde el norte y la destruyen. La trompeta suena en Sion como una alarma y el pueblo se arrepiente. El día de Jehová viene, y Él mismo salva a su pueblo del ataque del ejército del norte. La tierra no sólo es bendecida con la lluvia temprana y con la tardía, sino también con el Espíritu Santo que es derramado sobre toda carne. Aun cuando Pedro, en Hechos 2: 16-21, haya proclamado las palabras de Joel casi textualmente, el cumplimiento de esta profecía es aún un hecho futuro.”26

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“El último capítulo describe el juicio de las naciones, hecho que sucederá en el valle de Josafat, en el día de Jehová. Este capítulo nos enseña también acerca de la plenitud de la bendición del Milenio.”28

“El tema principal del libro de Joel, es el Día del Señor, el Día de la ira y del juicio de Dios. Este es el Día en el cual Dios revela Sus atributos de ira, poder y santidad, y es un día terrible para Sus enemigos. En el primer capítulo, el Día del Señor es experimentado históricamente por la plaga de langostas sobre la tierra. Capítulo 2:1-17 es un capítulo transicional, en el cual Joel usa la metáfora de la plaga de langostas y la sequía para renovar un llamado al arrepentimiento. Los capítulos 2:18-3:21, describen el Día del Señor en términos escatológicos y responde el llamado al arrepentimiento, con profecías de restauración física (2:21-27), restauración espiritual (2:28-32), y restauración nacional (3:1-21).”29

26 http://www.biblecentre.org/language/spanish/comentarios/ar_33_joel.htm27 http://tbm-missions.blogspot.com/2012/08/libro-de-joel-estudio-biblico-14082012.html28 www.biblecentre.org/language/spanish/comentarios/ar_33_joel.htm29 http://tbm-missions.blogspot.com/2012/08/libro-de-joel-estudio-biblico-14082012.html

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Podemos ver el gran amor de Dios a su creación, cuando nos pide que volvamos al camino de su palabra ya que ellas nos conducen al bienestar y la restauración, en cambio el pecado con conduce al dolor y sufrimiento, por no tomar en cuenta la palabra de Dios para dejarnos ser formados por ella, cuando vemos las consecuencias del pecado y su fin, esto debe producir un detenernos para crear conciencia ya que el pecado nos destruye y separa de nuestro creador, el Padre Celestial.

1.1.2. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

“Buscando puntos de contacto entre el Libro de Joel y la historia política en general, se percibe que en Jl. 4, 1-3 es propuesta la caída de Jerusalén en el 587 a. C., así como la deportación de buena parte de su población. No obstante, los babilonios no son mencionados en el libro, lo que lleva a creer que aquel desastre ya cuenta como recuerdo remoto. Esto es confirmado por la alusión explícita y natural al templo (1, 9.14.16; 2,17; 4,18), reconstruido en el 515 a. C. Además de eso, en 2, 7. 9 ya se cuenta con los muros de la ciudad, lo que presupone que la tarea llevada a cabo por Nehemías en el 455 a. C., también ya pertenecía al pasado.”30

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“La sociedad agraria de los tiempos de Joel es, pues, una sociedad tributaria del templo. Eso corresponde exactamente a las determinaciones de las reformas administrativa y cúltica de Esdras y Nehemías, que encontramos claramente expresadas en Ne. 10, 28-39 (cf. especialmente vv. 32 2, 35-37, 39).”32

En los tiempos de Joel, la agronomía jugaba un papel muy importante y era utilizado para traer los cultivos al templo para alimentar a los sacerdotes y que siempre hubiera provisión en la casa de Dios.

“No se puede dejar de notar, en este contexto, que a partir del viraje radical del Libro de Joel en 2, 18, sacerdotes, sacrificios y templo desaparecen de nuestra vista. Hay, sí, todavía una referencia al templo en 4, 18. No obstante, allí él apenas aparece como el

30 http://www.claiweb.org/ribla/ribla10/la%20economia%20el%20e%20libro%20de%20joel.htm31 http://claudioxplabibliadice.blogspot.com/2009_02_08_archive.html32 http://www.claiweb.org/ribla/ribla10/la%20economia%20el%20e%20libro%20de%20joel.htm

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local de donde emana una fuente de agua para regar el valle de las Acacias. ¿Una ironía más?”33

“Los grandes imperios de Asiria y Babilonia no aparecen en el horizonte del profeta; por lo tanto, parece haber actuado antes de que Asiria tuviera que ver con los asuntos palestinos. Puesto que las hostilidades de los pueblos paganos contra Judá (cap. 3: 4 en adelante) parecen referirse a las que se registran en 2 Rey. 8: 20-22 y 2 Crón. 21: 8-10, 16, y nada se indica en cuanto a las dificultades ocasionadas por Hazael (2 Rey. 12: 17- 18; y 2 Crón. 24: 23-24), se ha llegado a la conclusión de que Joel dio sus mensajes en el período comprendido entre estos dos acontecimientos. Además, se piensa que el ministerio de Joel ocurrió durante los años cuando el sumo sacerdote Joiada actuó como regente de Joás, el niño rey (2 Rey. 11: 17 a 12: 2), lo cual explicaría por qué no aparece el rey en ninguna parte del libro, pero sí se habla de un floreciente culto en el templo.”34

“El breve libro de Joel no tiene más que tres capítulos y todos deberíamos de leerlo. Deberíamos dedicarnos a la lectura de la palabra de Dios, como le escribió el apóstol Pablo a Timoteo para animarle. Si bien la profecía de Oseas revela el corazón de Dios, la profecía de Joel revela la mano de Dios, la mano que controla el destino, la mano que mueve la historia.”35

Es interesante el observar el contenido de este libro el cual su contenido se encuentra en tres capitulo, lo cual nos puedes sugerir el anhelo de Dios en cambiar nuestra condición de pecado, en hombres y mujeres restaurados que asuman su condición de nueva criaturas y así manifestar su gloria en nuestras vidas creciendo en su palabra.

1.1.3 PECULIARIDADES

“El día de Jehová se encuentra mencionado en el libro de Joel cinco veces: 1:15; 2:1, 11,31; 3:14. En el Antiguo Testamento, es el día del ardor y la ira de Jehová (Isaías 13:9; Sofonías 2: 2 y 3), día en el que Él combate contra sus enemigos (Ezequiel 13:5). Algunas veces, este día es mencionado como muy cercano (Isaías 13:6; Ezequiel 30:3; Abdías 15; Sofonías 1: 7 y 14). Pero, antes de que este día llegue, Elías, el profeta, será enviado (Malaquías 4:5; Lucas 1:17; Marcos 9: 11-13).”36

“En el Nuevo Testamento, el día de Jehová es llamado el día del Señor (1.ª Tesalonicenses 5:2; 2.ª Tesalonicenses 2:2; 2.ª Pedro 3:10). También es usado en Apoc. 1: 10. Día del Señor puede referirse a día de reposo (Apoc. 1: 10), un tiempo de juicio (Joel), y para los tiempos finales (Una dimensión del día del Señor indica el punto de partida del período que comenzará con la aparición gloriosa de Cristo junto a sus santos. Él vendrá entonces para juzgar las naciones y para establecer Su glorioso reino de paz (Mateo 25:31-46; Apocalipsis 19:11-21). La segunda carta a los Tesalonicenses, capítulo 2:2, nos enseña que el día del Señor estará precedido por una apostasía total de la Cristiandad y por la manifestación del Anticristo, el hombre de

33http://www.claiweb.org/ribla/ribla10/la%20economia%20el%20e%20libro%20de%20joel.htm34 http://www.contestandotupregunta.org/Cronologia_Profetas_AT.htm35  http://seminarioabierto.com/sinopsisat29.htm36 http://www.biblecentre.org/language/spanish/comentarios/ar_33_joel.htm

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pecado. El día del Señor, con todos sus juicios, vendrá como ladrón en la noche (1. ª Tesalonicenses 5: 2,4; 2.ª Pedro 3:10).”37

“Este es el motivo por el cual no debemos confundir el día del Señor con la venida del Señor a buscar a sus santos, lo cual sucederá al final del actual período de gracia (Juan 14:3; 1.ª Corintios 15:51-58; 1.ª Tesalonicenses 4:15-18). Este último es el evento que los creyentes del día de la gracia esperan (1.ª Tesalonicenses 1:10; Apocalipsis 3:11; 22:7, 12, 20).”38

“Así, el libro constituye un conjunto bastante inteligible y conectado cuando leemos en el sentido literal de la lengua. Es decir: una época de sequía continua combinada con un régimen de visitas sin precedentes de langostas da ocasión al profeta para llamar a su pueblo para el reconocimiento de la mano divina y la súplica ferviente que la ruina amenazaba de las personas y la tierra pueden evitarse. La eliminación de la calamidad se interpreta como una señal del favor divino restaurado y una garantía de prosperidad basada en el propósito inmutable de Dios del bien a su pueblo.”39

1.2. CONTEXTO HISTÓRICO

“Durante siglos enteros los hombres han estado buscando el principio alrededor del cual giran los acontecimientos de la historia, y desde el amanecer de la historia se ha intentado repetidamente adivinar cuál es ese principio. Hace mucho tiempo, a los grandes filósofos griegos se les ocurrió la idea de que la historia se mueve en círculos y uno de los actuales historiadores, Arnold Toynbee, está de acuerdo con este concepto. Aristóteles dijo también que la historia sigue esta clase de curso. Dijo que primero surgió un tirano, un hombre de hierro, que ejerce el control sobre una nación o un grupo de personas y gobierna hasta que termina la dinastía.”40

41

“Buscando puntos de contacto entre el Libro de Joel y la historia política en general, se percibe que en Jl. 4, 1-3 es propuesta la caída de Jerusalén en el 587 a . C., así como la 37 Ibid.38 http://www.biblecentre.org/language/spanish/comentarios/ar_33_joel.htm39 http://bibleencyclopedia.net./index.phd/book_of_joel40 http://seminarioabierto.com/sinopsisat29.htm41 http://cristianosonline.foroactivo.com/t16-division-de-libros-del-antiguo-testamento

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deportación de buena parte de su población. No obstante, los babilonios no son mencionados en el libro, lo que lleva a creer que aquel desastre ya cuenta como recuerdo remoto. Esto es confirmado por la alusión explícita y natural al templo (1, 9.14.16; 2,17; 4,18), reconstruido en el 515 a . C. Además de eso, en 2, 7. 9 ya se cuenta con los muros de la ciudad, lo que presupone que la tarea llevada a cabo por Nehemías en el 455 a. C. también ya pertenecía al pasado.”42

“König sitúa la composición del libro en una fecha muy posterior, pero aún en el período pre-exilio, es decir, en la época del rey Josías, o en el período inmediatamente posterior. Sus razones son las siguientes: La forma de las profecías es demasiado finalizado a la fecha de inicio del estilo profético de la escritura, de hecho, el carácter lingüístico que es de alrededor del siglo VII BC Por otra parte, el contenido refleja la época de Josías, porque fue entonces cuando se produjo la gran hambruna que Jeremías (Jeremías xiv. 2-6) describe de manera similar a Joel.”43

“Este período es de los menos conocidos de la historia de Israel. Las fuentes escasas, tanto bíblicas como extra bíblicas, hacen que en cada afirmación haya un nivel alto de conjetura y, en consecuencia, debamos extremar el cuidado en nuestras apreciaciones, especialmente si hemos de basar la interpretación de un texto en algún dato histórico.  Se requiere entonces una doble cautela. Igualmente, es posible establecer algunos elementos del período que se reflejan en nuestra obra.”44

1.3. CONTEXTO POLÍTICO Y RELIGIOSO

“En primer lugar, hay que decir que los persas tuvieron una política benevolente en materia religiosa. Alentaron la práctica de adoración a los Dioses de cada nación vasalla, así como la organización del propio sacerdocio. Esta valoración de las demás expresiones religiosas se expresaba también en ocasiones en que el emperador se colocaba bajo la autoridad del Dios local. Esto hacía sentir a los dominados que su Dios era respetado y tenido en cuenta por los poderosos monarcas.”45

46

42 http://www.claiweb.org/ribla/ribla10/la%20economia%20el%20e%20libro%20de%20joel.htm43 http://translate.google.com.do/translate://www.jewishencyclopedia.com/articles/8703-joel-book-of44 http://www.claiweb.org/ribla/ribla35-36/joel.html45 http://www.claiweb.org/ribla/ribla35-36/joel.html46 http://www.laguia2000.com/edad-antigua/el-imperio-persa

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“En segundo lugar, es de destacar que en este período se vivió políticamente un modo de libertad condicionada. Los persas permitían a las naciones que tuvieran sus propios gobernantes locales, quienes administraban la ciudad y se encargaban de la recolección de impuestos. Estos gobernantes debían responder al imperio y no se les permitía mayor autonomía que la local.”47

“En el siglo XII a. C, este pueblo de lengua aria, procedente de Asia Central, se estableció en la meseta de Irán, (actualmente Irán y Afganistán), entre el mar Caspio y el golfo Pérsico, estableciendo su capital en Susa, junto a los medos, pueblo que los dominó. Esta situación perduró hasta mediados del siglo VI a. C., en que la situación se revirtió, bajo el reinado de Ciro II, el Grande, que venció a los medos, cuyo rey era Astiages, y los sometió a su autoridad, que fue aceptada por los medos, a quienes demostró gran respeto, incluso hacia Astiages, a quien le perdonó la vida.”48

“Sentó las bases de un nuevo imperio al conquistar Lidia, en el Asia Menor, las colonias griegas del Asia Menor, y la Mesopotamia, conquistando Babilonia. Realizó una reforma militar, convirtiendo a la caballería en la principal fuerza de choque. Ciro falleció en el año 529 a. C., durante una campaña militar.”49

50

“Joel fue probablemente el primero de los profetas cuyos escritos han llegado hasta nosotros. Su historia personal es desconocida más allá de la simple declaración, 1:1. Su campo de trabajo es de suponer que Israel no Judá, al sur en lugar del reino del norte, debido a las alusiones al centro de culto público que estaba en Jerusalén, 1:9, 13, 14, 2:15, y porque no alusiones a Israel distintivo. Lugares como 2:27, 3:16 y se cree en el sentido de Israel como inclusiva de Judá, es decir, toda la nación unida.

47 http://www.claiweb.org/ribla/ribla35-36/joel.html48 http://www.laguia2000.com49 Ibid.50 https://conversandocon.wordpress.com/page/15

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Aunque se supone, que Joel fue el primero de los profetas, pero la evidencia es más que directa inferencial.”51

CONCLUSIÓN

Finalmente, en este capítulo se puede apreciar la condición del hombre y las terribles consecuencias por apartarse de los designios de su creador. Dios llama a su pueblo al arrepentimiento y a convertirse de sus malos caminos y a cambiar de manera de pensar de modo tal que el camino de los hijos de Dios sea estimulado hacia la obediencia de su palabra.

El profeta Joel expresa desde el mismo corazón de Dios las devastaciones provocadas por el pecado, estas plagas, como son: El Saltón, el Revoltón y la Oruga y más adelante las Langostas, fueron plagas insectívoras que destruyeron plantaciones enteras sobre la tierra de Israel causando grandes estragos sobre la forma de vida cotidiana que vivía la población. Resulta muy mortificante entender la realidad de que estas plagas representaban en el momento juicios divinos como forma de castigo por parte del descontento de Dios.

No obstante a ello, aparte de esas terribles plagas, el pueblo tuvo que soportar también la destrucción del país por parte de enemigos extranjeros, quienes alteraron el sistema de vida de la nación causando grandes desafíos a un pueblo que se cuestionaba acerca de los padecimientos por los cuales estaba atravesando en ese momento histórico.

La destrucción de las cosechas por parte de las plagas insectívoras y de los enemigos invasores que en este caso fuero los caldeos tenían muchas implicaciones para todo el pueblo, ya que estas cosechas representaban, más que el sustento alimenticio, la provisión de un Dios todopoderoso que había fundado sus promesas de que la tierra daría siempre su fruto para garantizar la alimentación de la nación.

Existe en todo esto también una enseñanza importante que Dios quería dar a su pueblo, esta parece ser que El mismo deseaba que su nación aprendiera a depender más de Él, que confiara en su divina provisión mas que en el esfuerzo humano basado meramente en el trabajo que de cierta forma y en cierto momento puede ser circunstancial y efímero.

Dios deseaba que el dolor del pueblo por todas las calamidades que atravesaba en ese momento histórico y profético fuera, más que un juicio, una manera de provocarlos a ponderar y cuestionar de una manera muy seria la vida pecaminosa por la cual eran tan obstinantes sus ciudadanos y encausarse a un estilo de vida que honre a Dios y su palabra.

51 http://mb-soft.com/believe/tss/joel.htm

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CUESTIONARIO

A. SELECCIONE LA RESPUESTA CORRECTA

1.- ¿Cómo se llamaba la ciudad a la cual hacía alusión el profeta Joel?

a) Caldeos b) Fenicia c) Siria d) Judá

2.- ¿Qué tipo de plaga invadió los cultivos agrícolas del pueblo?

a) Lepra b) Insectos c) Hongos d) sequía

3.- ¿Cuál pueblo causo devastaciones a Judá en tiempos del profeta Joel?

a) Sirios b) Filisteos c) Caldeos d) Babilónicos

4.- ¿Qué justifica delante de Dios las plagas enviadas para la destrucción de los cultivos agrícolas?

a) La desobediencia b) El pecado c) La inmoralidad d) Todos

5.- ¿Cuál era el cultivo más importante que hace alusión el primer capítulo del libro del profeta Joel?

a) Trigo b) Viñedos c) Higuera d) Todos

6.- ¿Cuáles eran las peores plagas insectívoras que atacaron los cultivos agrícolas?

a) Saltón b) Revoltón c) La oruga d) La Langosta e) Todos

7.- ¿Qué solicitaba Dios a cambio de erradicar estos males de su pueblo?

a) Arrepentimiento y Obediencia b) Disciplina y arrepentimiento c) Obediencia y sacrificios c) Ser bautizados

8.- ¿Los persas permitían a las naciones que tuvieran sus propios gobernantes locales?

a) No lo permitían por temor a que se rebelaran b) Lo permitían pero a algunosb) si lo permitían con todos los pueblos c) todas las anteriores

9.- ¿Cuándo falleció el rey Ciro (en qué año y durante que evento?

a) Falleció en el año 529 a. C., durante una campaña militar.b) Falleció en el año 429 a.C., durante una jornada médica. c) Falleció en el año 588 a.C., durante una revuelta del pueblo

10.- ¿Fue Joel el primero de los profetas?

a) No b) Si c) Quizás d) Probablemente

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LECCIÓN DOS

DIOS USA LA CALAMIDAD PARA ENGRANDECER SU NOMBRE

INTRODUCCIÓN

Nos damos cuenta que en los eventos de la vida que le ocurren al hombre, Dios lo utiliza para revelarse a sus hijos como el Dios todopoderoso, el cual utiliza los eventos de la vida para nuestra formación y crecimiento. Como dice la Palabra, Y a los que aman a Dios todas las cosas le ayudan a bien, esto es a los que conforme a su propósito son llamados (Rom. 8:28).

52

“Los profetas de la Biblia sabían que todo es provisorio en el mundo actual. En cada acontecimiento que amenazaba la vida de su pueblo, reconocían la venida de Yavé, que juzga al mundo presente para instaurar lo definitivo. Joel habla con ocasión de una invasión de langostas. La gente contempla sus campos devastados y las cosechas perdidas. Joel ve más allá. Yavé hace oír su voz, ¿quién podrá soportar su venida? Y también Dios, junto con prometer la liberación de dichas plaga, anuncia el tiempo feliz en que no habrá ya ni dolor ni temor. Se anuncia el día en que Dios dará a todos sus hijos el Espíritu de los profetas: para la Iglesia, Joel es el profeta que anunció el día de Pentecostés (ver Hechos 2,17)”53

Sabiendo que la calamidad o sufrimiento nos conduce a la persona de Jesucristo, y así poder ver que por nuestra condición, el sufrió la cruz, para rescatarnos del pecado y la separación eterna. Dios es el que nos da la fuerza para soportar los sufrimientos acontecidos en nuestras vidas por nuestras decisiones alejadas de su palabra y al ver su amor, somos confrontados y su Espíritu nos ayuda para volver a su presencia y su palabra.

52 http://padreluis.com/archives/category/homilias53 http://lasantabiblia-majo.blogspot.com/2010_11_01_archive.html

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“La enseñanza primordial que nos deja Joel es que solo el arrepentimiento permite que el hombre se reconcilie con Dios. Él reserva sus bendiciones para el momento oportuno, para el glorioso día en que Su Espíritu se derrame.”54

A pesar de las calamidades, Dios siempre tiene misericordia para sus fieles, en medio de las dificultades, Dios se revela a su pueblo el cual tiene misericordia de los que reconocen su condición de pecado y se arrepienten.

2.1. LA PROCLAMACIÓN UNIVERSAL DEL MENSAJE DE DIOS

El mensaje del Evangelio, nos trae una esperanza de salvación, disponible a todo a aquel que cree. Estamos comisionados de parte de Dios a llevar las buenas nuevas a un mundo sin esperanza y sin Dios. Desde esta perspectiva, somos responsables de comunicar la verdad sin adulteraciones.

Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH)

2 Oigan esto, ancianos,Y presten oído, habitantes todos de la tierra.¿Ha acontecido cosa semejante en sus días,O en los días de sus padres?3 Cuéntenselo a los hijos de ustedes,Y sus hijos a los suyos,Y sus hijos a la siguiente generación.55

(Traducción en lenguaje actual)

1 Dios le dio un mensaje a Joel hijo de Petuel, y Joel se lo comunicó al pueblo de Israel: 2-3 « ¡Pongan mucha atenciónustedes, jefes del pueblo,y todos los que viven en este país!¡Cuatro plagas de saltamonteshan venido sobre nuestra tierray han acabado con nuestras siembras!¿Cuándo han visto ustedes algo así?¡Ni siquiera los antepasados de ustedesvieron en su vida algo parecido!56

Sabiendo que la palabra de Dios es la que nos ilumina y nos confronta con nuestra realidad de pecado y caída, ya que la voluntad de Dios es que todos seamos reconciliados con el Padre a través de su hijo Jesucristo.

“La predicación expositiva es lo que funciona en la plantación de iglesias, ya que da rienda suelta a todo el consejo de Dios. Es la forma en que obtenemos la palabra rica morando en nosotros de tal manera que seamos “llenos del Espíritu” para hacer la obra del ministerio. La exposición asegura que Dios y no los hombres, esté hablando. A cada versículo desatado, el Espíritu arroja más luz sobre el mismo. Después de todo, eso es lo que el rebaño necesita, para un mayor consuelo en la lucha, la motivación para seguir adelante; una comunidad significativa y la evangelización que glorifica a Dios.”57

Podemos ver como es profeta Joel introduce un elemento importante de la cultura judía, el cual consistía en la transferencia oral de la palabra de Dios. De generación a

54 http://www.acoantioquena.com/old/Espanol/santoral/stsoctubre.htm55 http://www.biblegateway.com/passage/?search=joel%201&version=NBLH56 Ibid.57 http://evangelio.wordpress.com/2011/10/26/la-plantacin-de-iglesias-y-la-prioridad-del-plpito/

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generación la familia se ocupaba en transmitir el mensaje fiel de las escrituras. Es el mensaje que Jehová asigna al profeta, implicando una urgencia en su ejecución.

La responsabilidad que recaía en los ancianos de transmitir la palabra de Dios al pueblo, era muy grande. Ya que involucraba un cuidado especial para darle el sentido correcto hacía donde Dios quería llevar al pueblo. Es un llamado de atención y exhortación a cumplir tal encomienda.

58

Es notable ver cómo somos empoderados por el mandato divino de ser unos proclamadores del evangelio de poder, ya que es la respuesta del ser humano a su condición caída.

“Siendo la exposición clara del evangelio bíblico, la forma final y definitiva de la profecía para la Iglesia, se debe procurar diligentemente, por la gracia de Dios, que cada congregación sea un grupo dinámico de predicadores, o como se expresaba en el antiguo testamento, Una Compañía de Profetas.”59

La palabra de Dios es la que tiene poder para transformar las vidas cuando somos expuestos a la misma, lo cual debemos llevar el mensaje a toda criatura para así cumplir con el mandato de nuestro Señor y Salvador.

2.2. DIOS UTILIZA LA ADVERSIDAD PARA LOGRAR SU PROPÓSITO

“¿Por qué Dios permite que pasemos por tiempos difíciles? A veces, los cristianos creemos que si estamos siguiendo al Señor, Él debe protegernos de los problemas. Pero Jesús nunca prometió a sus discípulos una vida fácil y cómoda. Por el contrario, les dijo que esperaran tribulaciones (Jn 16.33). Después de todo, Cristo mismo no estuvo exento de aflicciones. Él fue llamado “varón de dolores” (Is 53.3). Las pruebas han sido la experiencia común de la humanidad a lo largo de la historia. Al recordar esas situaciones desde la perspectiva de Dios, podemos tener una mejor comprensión que nos ayudará a reaccionar sabiamente en el futuro. El Señor utiliza las dificultades para lograr algo bueno en nuestras vidas, pero el experimentar estos beneficios dependerá de nuestra respuesta.”60

58 http://www.graciasobreabundante.es.tl/COMPA%D1IA-DE-PROFETAS.htm59 http://evangelio.wordpress.com/2011/10/26/la-plantacin-de-iglesias-y-la-prioridad-del-plpito/60 http://encontacto.org/content/topic/sabidur_a_para_la_pruebas_de_la_vida

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Joel 1 (Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy)

4Lo que dejó la oruga, lo comió la langosta; Lo que dejó la langosta, lo comió el pulgón; Y lo que dejó el pulgón, lo comió el saltón. 5 Despierten, borrachos, y lloren,Y giman todos los que beben vino,A causa del vino dulce

Joel 1 (Nueva Versión Internacional) 4 Lo que dejaron las langostas grandes    lo devoraron las langostas pequeñas;lo que dejaron las langostas pequeñas    se lo comieron las larvas; y lo que dejaron las larvas se lo comieron las orugas. 5 ¡Despierten, borrachos, y lloren!    Giman, todos los entregados al vino,    porque el vino dulce les fue arrebatado de los labios.

La palabra de Dios nos enseña que en la vida ocurrirán situaciones en las cuales no tendremos respuestas en el tiempo en que la estemos atravesando, pero Dios espera que podamos tener una actitud correcta, ya que las escrituras nos señalan que todo lo que nos ocurre a los hijos de Dios tiene un propósito, el cual es crecer y desarrollarnos como sus hijos y confiando él.

61

“Dios no creo al hombre con “problemas enormes”, por el contrario, creo al hombre para que estuviera y viviera libre de los achaques que por su caída heredamos, y que nos atormentan hoy. Y además, no solo creó al hombre con la garantía de una vida feliz, sino de una vida eterna, siempre y cuando fuera obediente a Dios y confiara en su justicia. Todas y cada una de las acciones creativas narradas en el Génesis fueron realizadas por Dios con sabiduría, y pensando en la felicidad del hombre.”62

Podemos ver que el plan original era manifestar las abundantes riquezas que nuestro creador entrego a la humanidad y así mostrar su gran amor, el ser humano al no entender le dio un giro total al plan perfecto de Dios y se desvió de su diseño, lo cual

61 http://conocetufe.blogspot.com/2012/03/porque-dios-permite-el-mal.html62 Ibid.

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produjo dolor, sufrimiento y gran calamidad, sabiendo que a pesar de la tragedia vivida, aun tenemos esperanza de obtener un cambio absoluto, al reconocer nuestra realidad y aceptando el perdón otorgado a través del Señor Jesucristo, siendo obedientes y aceptando su justicia a favor de nuestras vidas.

2.3. LOS PODEROSOS SON HUMILLADOS POR LA MANO DE DIOS “Israel ha tenido siempre un propósito divino delante de Dios: hacerla la nación ejemplar ante el resto de las naciones, por causa del Dios a quien servían. Todas las demás naciones servían a dioses falsos; Israel fue escogido para servir al Único y Sabio Dios, al Creador del Universo, Señor del cielo y la tierra. Israel por ello estaba llamada a producir frutos diferentes a las demás naciones.”63

Cuando vemos la escogencia del pueblo de Israel, para ser la nación que sería la niña de sus ojos y la representación de su reino, este privilegio, nos deja ver la demanda de Dios a caminar en su palabra y dar frutos diferentes a las demás naciones de la tierra. Es de notar que al crecer y multiplicarse y hacernos fuertes nos alejamos de su camino y se levanta el orgullo por logros alcanzados y nos hace perder la realidad de que si somos alguien y damos frutos es por su cuidado y amor, ya que todo se lo debemos a él.

“Pero ninguna roca será lo bastante grande para protegerlos de Jehová, el Todopoderoso, ni habrá nada lo suficientemente grueso como para ocultarlos de su vista. Cuando Él venga a ejecutar su sentencia, “los ojos altivos del hombre terrestre tienen que ser rebajados, y la altanería de los hombres tiene que inclinarse; y solo Jehová tiene que ser puesto en alto en aquel día” (Isaías 2:11).”64

Dios Habla Hoy (DHH)

6 Pues la langosta, como un ejército fuerte y numeroso,de dientes de león y colmillos de leona,ha invadido mi país.7 Ha destruido nuestros viñedos,ha destrozado nuestras higueras;las ha pelado por completo,hasta dejar blancas sus ramas.

Nueva Versión Internacional (NVI)

6 Una nación poderosa e innumerable    ha invadido mi país:tiene dientes de león,    colmillos de leona.7 Asoló mis vides,    desgajó mis higueras.Las peló hasta dejar blancas sus ramas;    ¡las derribó por completo!

Entre la figura de dicción y la realidad, la langosta se ha convertido en un elemento poderos para denotar el impacto de los juicios de Dios. El profeta Joel advierte en como la desolación y las pestes de langostas arruina la economía de los pueblos.

Cuando nos apartamos del propósito de Dios somos azotados. Las catástrofes naturales se convierten en elementos de juicio y denotan lo deplorable de la condición espiritual en la que uno se encuentra.

“La descripción de un doble desastre natural hace de marco histórico a estos versículos: Una invasión de langostas ha invadido al país dejándolo todo arrasado (4-

63 http://www.aurora-israel.co.il//blogs/israel/Opinion/1604.html64 http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1102000025

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9). La imagen de la destrucción cuyos efectos han alcanzado hasta la misma casa del Señor, interrumpiendo la libación –ofrenda de vino– y la ofrenda del grano, es completada con los estragos de otra calamidad natural: la sequía (10-12.16-20).”65

Podemos ver que nos ocurre cuando incurrimos en el pecado, como provoca que seamos dañados por causa de la desobediencia a su palabra, Dios utiliza la naturaleza para hacernos reaccionar del camino equivocado que estamos transitando, ya que el pecado nos separa de nuestro creador y destruye su imagen en nosotros.

“Las langostas fueron descritas como un ejército, soldados, caballos y carrozas, símbolo de los enemigos que Dios permitiría que invadieran a Israel debido a sus pecados (2:4-7). El profeta también profetizó de un día futuro cuando Dios derramaría Su Espíritu "sobre toda carne". Pedro en Pentecostés (Hechos 2:21) y Pablo a los Romanos (Romanos 10:13) citaron a Joel: "... todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo" (2:32).”66

67

“El mensaje del profeta Joel, a raíz de una plaga de langostas, presenta dos aspectos: el primero, relacionado con los castigos de que se hace merecedor Israel por sus infidelidades y, el segundo, presagiando la liberación y consolación final frente a sus calamidades y enemigos. La llamada al ayuno, penitencia y conversión es un tema clásico de este profeta. Esta llamada, de carácter litúrgico, y su proyección apocalíptica son las razones principales por las que Joel es recitado en la sinagoga con más frecuencia que el resto de los demás Profetas Menores.”68

2.4. LA SEÑAL DEL QUEBRANTO HUMANO

65 http://www.bibleclaret.org/bibles/lbnp/AT/36Joel.pdf66 http://jesucristoeslasolucion.blogspot.com/2010_04_01_archive.html67http://www.panoramadiario.com/internacional/articulo/articulo/2/la-fao-alerta-de-una-posible-plaga-de-langostas-en-el-noreste-de-africa/categoria/22/?no_cache=168 http://www.ugr.es/~estsemi/miscelanea/meah53/RIBERA.pdf

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Dios enseña en su palabra la importancia sobre el quebranto humano. De hecho describe que un corazón contrito y humillado no lo despreciaría jamás, sin embargo muchas veces es necesaria la confrontación de parte de Dios para llevarnos a un reconocimiento de su soberanía sobre nosotros.

El quebrantamiento en nuestras vidas nos lleva a arrepentirnos y reconocer que hemos escogido el camino y la actitud equivocado, ya que la voluntad de Dios es que nuestro corazón este rendido a su voluntad y esta actitud provocar que venga un refrigerio a nuestras vidas.

Joel 1

Traducción en lenguaje actual (TLA)

8 »La gente llora desconsolada,como la novia que llora de tristezaporque se ha muerto su novio.9 También lloran los sacerdotesque están al servicio de Dios,pues ya nadie lleva al temploofrendas de vino y de cereales.

10 »Ya no hay trigo,ya no hay vino ni aceite,pues los campos se secarony quedaron hechos un desierto.

Joel 1

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

8 Llora tú como joven vestida de cilicio por el marido de su juventud.

9 Desapareció de la casa de Jehová la ofrenda y la libación; los sacerdotes ministros de Jehová están de duelo.

10 El campo está asolado, se enlutó la tierra; porque el trigo fue destruido, se secó el mosto, se perdió el aceite. 69

“Dios nos quebranta para que seamos útiles en su reino Así como las uvas se prensan para hacer vino y el trigo se muele para hacer pan, Dios quebranta nuestra voluntad para transformarnos en vasijas útiles en sus manos. Al estudiar las Sagradas Escrituras encontramos que actuó en las vidas de hombres y mujeres a fin de transformarles en la clase de personas que Él deseaba y prepararles para el servicio al que Él les había llamado.”70

Podemos ver la sabiduría majestuosa de Dios, el cual permite que seamos quebrantados, para así ser transformados y alineados al plan eterno de Dios. El cual desea que lleguemos hasta la estatura de su amado hijo Jesucristo y así poder glorificarle y reinar en vida, manifestando su gloria y poder sobrenatural.

69http://www.biblegateway.com/passage/?search=Joel+1&version=RVR1960 70 http://2ndband.blogspot.com/2011/02/la-senda-del-quebrantamiento_24.html

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71

“Sin importar cuán sea su fe en Dios, el dolor y el sufrimiento son parte de la vida. Quizás usted haya experimentado circunstancias tan desgarradoras que le han hecho preguntarse si podrá recuperarse. Y quizás usted no pueda, pero Dios sí puede. “El quebrantamiento es lo que Dios usa para cambiar nuestro concepto de la vida por los deseos y propósitos que él tiene para nosotros”, afirma Stanley. Su fin es experimentar las mayores bendiciones de Dios, produciendo así madurez espiritual e intimidad con Dios.”72

Dios en su gran amor por nosotros utiliza el quebranto para formar el carácter de su hijo en nuestras vidas, ya que él sabe que su obra es perfecta y eterna, y al utilizar circunstancias difíciles esto refleja la veracidad de su obra la cual es probada por medio del quebranto y su resultado es una vida firme y convencida de saber que todo lo que ocurra nos llevara a su presencia.

“Es preciso que entendamos que Dios no desea desalentarnos sino brindarnos la oportunidad de experimentar el privilegio de ser verdaderos seguidores de Cristo si rendimos a Él nuestra voluntad. Esto implica tres aspectos claves:

El quebrantamiento no es juicio destructivo. Si el Padre celestial nos reprende es con el propósito de que confrontemos algún pecado que esté controlando nuestra vida en un momento dado.

El quebrantamiento tiene como mira el futuro. Dios confronta actitudes tomando en cuenta nuestro futuro y servicio a fin de someternos a su voluntad y convertirnos en siervos útiles. Cuando fuimos salvos Él envió al Espíritu Santo a morar en nosotros a fin de que sujetemos nuestra voluntad a la suya, que Cristo lleve a cabo su vida por medio de nosotros, que nosotros ejecutemos sus planes y que influyamos en los que nos rodean.

El quebrantamiento no es castigo. Dios aplica este tipo de disciplina para reivindicar su justicia solo a los que le han rechazado. En cuanto a los suyos, Él nos reprende para demostrarnos su amor y su anhelo de que podamos ser instrumentos útiles en sus manos al someternos a sus designios.”73

El profeta Joel nos relata cual es la actitud del ser humano ante la adversidad. El quebrantamiento nos recuerda nuestra fragilidad humana, nos invita a re encontrarnos con nuestro divino creador. Es tiempo de proclamar el mensaje de redención, teniendo

71 http://2ndband.blogspot.com/2011/02/la-senda-del-quebrantamiento_24.html72http://www.claramente.com/shopexd.asp?id=21078 73 http://2ndband.blogspot.com/2011/02/la-senda-del-quebrantamiento_24.html

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presente que el amor de Dios utilizara todos los medios para llevarnos a entender su soberanía.

CONCLUSIÓN

“El libro deja abierto el tema de la historicidad de la justicia divina. Se presenta el juicio de Dios como escatológico, pero a la vez se lo sitúa en lugares geográficos y en relación con situaciones y pueblos concretos.  ¿No es ésta una forma literaria de instalar un tema en medio de una comunidad?  Entendemos que la intención de la obra es hacer pensar sobre la justicia final que le cabe a aquellos que han sido objeto de humillaciones. Esta búsqueda de justicia estará alentada por el convencimiento de que Dios no arroja al olvido el dolor y la crueldad, ni desconoce la lágrima del débil.”74

“La enseñanza primordial de este libro es que el arrepentimiento y la aflicción llevan al hombre a reconciliarse con la divinidad. Dios reserva las bendiciones para los tiempos mesiánicos, por eso Judá sufre tanto ahora. No hay modo de escapar, excepto por la oración, el ayuno y la aflicción, para implorar a Dios perdón y ayuda hasta que lleguen los gloriosos días en que Su Espíritu se derrame sobre todos los seres humanos.”75

“Cuando nos rehusamos desprendernos de esa dura cubierta exterior llamada "el yo", nadie se nos puede acercar, ni tener acceso a nuestra vida. Así como el orgullo nos aleja de Dios, también impide que otros se acerquen a nosotros. No podemos experimentar verdadera libertad, amor y adoración si no hemos entrado por el camino de la humildad, el arrepentimiento y el perdón.”76

Al ver las Escrituras podemos ver como Dios utiliza los eventos negativos en el ser humano para desarrollar el carácter y afirmar el reino en sus vidas. La calamidad del hombre provoca que sus hijos se aferren a su creador y manifieste la humildad al reconocer su necesidad del Dios vivo.

“Las causas del quebrantamiento varían y los síntomas son similares, puede ser causada por varios factores, y cada persona con su propia experiencia puede contar su propia historia; pero la solución es siempre la misma, Jesucristo! El vino al mundo a sanar los corazones quebrantados, El no solo viene en un día triste de nuestras vidas, sino que muestra su poder y sanidad cuando nuestro Corazón está destrozado, hecho pedazos.”77

“Dios ha prometido estar con nosotros en nuestra más profunda necesidad, y cuando experimentamos la hora más oscura en nuestra vida, enfrentar el quebrantamiento, no es solo experimentar un mal día o una situación difícil, sino vivir el momento en donde la vida cambia para siempre, al enfrentar la tragedia, la perdida, el dolor y la muerte de nuestros seres amados.”78

74 http://www.claiweb.org/ribla/ribla35-36/joel.html75 http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Joel76 http://elarroyodebesor.blogspot.com/2012/03/la-bendicion-del-quebrantamiento.html77 http://atravesdeldolor.blogspot.com/2011/04/cuando-llega-el-quebrantamiento.html78 Ibid.

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CUESTIONARIO

1) ¿Para Dios utiliza los eventos de la vida?

2) ¿Cuál es la enseñanza primordial que nos deja Joel?

3) ¿A que estamos comisionados de parte de Dios?

4) ¿Por qué Dios permite que pasemos por tiempos difíciles?

5) ¿Para qué Dios creó al hombre?

6) ¿Cuál ha sido el propósito divino delante de Dios para Israel?

7) ¿Entre la figura de dicción y la realidad, en que se ha convertido la langosta?

8 ¿Cómo fueron descritas las langostas en Joel?

9) ¿Con que propósito somos quebrantados por Dios?

10) ¿Cual es la enseñanza primordial de este libro?

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LECCIÓN TRES

LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO

INTRODUCCIÓN

En los tiempos del profeta Joel, ocurrieron acontecimientos desastrosos, ya que la ruina de la tierra fue devastada por caso del pecado del pueblo y su corazón desviado de la verdad de Dios y sus principios.

“En el capítulo 1 de Joel, encontramos una calamidad que había llevado a la ruina al pueblo de Judá, por una plaga de langostas (1:1-12). El profeta Joel llamó a toda la nación al arrepentimiento y sobre todo a los sacerdotes dándoles detalles de la destrucción (1:13-20).”79

Podemos ver como Dios puede utilizar, tan pequeños insectos para hacer volver a su pueblo en sí, y producir que se vuelvan a él en ayuno y oración.

“Resulta llamativo que las pérdidas descriptas tienen un notable doble significado: material y espiritual. “. . . quitada es de la casa de vuestro Dios la ofrenda y la libación”; “la alegría y el placer de la casa de nuestro Dios”; “los graneros fueron asolados”; “se secó el trigo”. “También fueron asolados los rebaños de las ovejas”; “se secaron los arroyos de las aguas”. Cada pérdida material parece estar apuntando a una gran pérdida espiritual, por el significado espiritual del “trigo”, “los rebaños de las ovejas”, “los arroyos de las aguas.”80

La calamidad producida por la plaga a Israel, nos deja ver en descuido espiritual que tenía su pueblo, al no prestar atención a la palabra de Dios y enfocarse en sus propios deleites terrenales, los cuales los llevo a la miseria y escases de los frutos y espiritualmente en su relación con Dios.

“Hay un llamado al pueblo de Dios a ayunar, arrepentirse y buscar a Dios. Vendría un día en el que los enemigos de Israel serán derribados, luego Dios restauraría a su pueblo y el Espíritu de Dios se derramaría sobre toda carne.”81

“Si bien, el pueblo de Judá estaba en una situación gravísima por el enfriamiento espiritual y como consecuencia les había venido un juicio de parte de Dios que los había dejado en la ruina a tal grado que había un clamor en general que hasta los animales gemían por tal juicio, no podemos pasar por alto e ignorar la situación actual de nuestros países, también no pretendemos afirmar al decir que la delincuencia es un juicio de Dios para nuestras naciones, pero si se puede observar que es una plaga que se propaga cada vez mas y arrasa con todo lo que se está a su paso. También cada vez se está escuchando con mayor fuerza el eco de las víctimas y personas en riesgo que han sido afectadas directa o indirectamente, clamando a una sola voz por una solución a este fenómeno delincuencial.”82

79http://centrofamiliarpresbiteriano.blogspot.com/2010/06/llamadoaunverdaderoarrepentimiento.html80 http://galeon.com/lluviatardia/joel.pdf81 http://www.google.com.do/llamadoaarrepentimientosegunjoel.EL_LIBRO_DE_JOEL.doc82http://centrofamiliarpresbiteriano.blogspot.com/2010/06/llamadoaunverdaderoarrepentimiento.html

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3.1. LA PÉRDIDA DEL GOZO

“En el libro de Joel vemos como se describe la pérdida que estaba experimentando el pueblo de Israel. En el verso 4, vemos una forma poética de explicar como estas plagas en el orden señalado van comiendo lo que la anterior deja, son oleadas por separado de plagas, cada una de las cuales se comía lo que la otra había dejado, hasta el completo exterminio de la vegetación. Había un gran lamento por todo el pueblo, el labrador aunque quisiera trabajar no tenía como hacerlo, el pueblo clamaba y se quejaba con gran dolor hasta tal punto que la Biblia dice que se extinguió el gozo (Joel 1:12).”83

En tiempos difíciles debemos recordar que la prueba en nuestras vidas son las responsables de producir el acercarnos a Dios, con todas nuestras fuerzas, y saber que cuando pasamos por circunstancias difíciles, Dios nos muestra su amor y misericordia para con nuestras vidas y al arrepentirnos, Dios trae tiempos de refrigerio y gozo al saber que lo ocurrido es para muestro provecho.

“Existen más de 24.000 variedades de langostas, algunas de ellas de un tamaño de hasta 25 centímetros y una vida entre 6 y 7 años. Algún cambio hormonal no explicado produce que salgan en enjambres inesperadamente. Cuando eso sucede realmente no vuelan sino que se dejan llevar por el viento devastando completamente el lugar en que aterrizan, terminando con toda la vegetación hasta que son llevadas por el viento de nuevo. Las personas que han experimentado una invasión de langostas afirman que los enjambres son tan grandes que oscurecen la luz del sol, y en la noche se les puede escuchar masticándolo todo desde la ventana de la casa.”84

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“Esta situación se ha transformado en un vergonzoso testimonio ante el mundo, y es hora de que todos los cristianos, se pregunten muy sincera e íntimamente: ¿Cómo voy a servir al Señor - ¿Con qué actitud? ¿le serviré sólo por miedo u obligación? ¿Le

83 http://www.aurinrodriguez.org/cms/templates/mensajes.asp?articleid=103&zoneid=284 http://gracethrufaith.com/estudios-biblicos-en-espanol/joel-habla-de-nuevo/85http://www.google.com.do/imgres?q=LANGOSTAS+LLEVADAS+POR+EL&um=1&sa=N&hl=es&biw=1400&bih=935&tbm=isch&tbnid=MH5y_mAP5XDG_M:&imgrefurl=http://apologista.wordpress.com/2010/11/12/una-plaga-de-langostas-cae-sobre-elbourne/&docid=lsmnbOqAY0C5ZM&imgurl= http://apologista.files.wordpress.com/2010/11/langostasmelbourne.jpg%253Fw%253D1000&w=628&h=409&ei=QpObUfXZA6a0QGg14HACQ&zoom=1&ved=1t:3588,r:46,s:0,i:226&iact=rc&dur=640&page=2&tbnh=181&tbnw=260&start=23&ndsp=30&tx=126&ty=80

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serviré a medias? Le he dado por sentado? ¿Tengo el gozo inefable o es que mi gozo y alegría se están marchitando? ¿Estoy verdaderamente emocionado y plenamente extasiado al saber de El? ¿Soy yo un testimonio digno de ser observado por los perdidos para que de la misma manera también ellos experimenten que solo Cristo puede llenar el corazón de felicidad inigualable? ¿O me he convertido en otro deprimido y preocupado cristiano como tantos otros? ¿Hay suficiente alegría en mi alma que desborda en mis acciones y mi conversación, o me he convertido en un murmurador y quejoso como los hijos de Israel? ¿Me cuesta cada vez más sonreír?”86

“A esto podemos agregar otros factores comunes que se viven a diario que también se están demandando por su alto descaro e impunidad del tema, como las corrupciones a todos los niveles, tráficos de todo tipo y una serie de injusticias a los más desprotegidos de la sociedad latinoamericana. Por eso tomamos a bien tratar este pasaje que nos muestra algunos aspectos que Dios espera que hagamos a niveles individuales como nacionales de nuestros países latinoamericanos. Nuestra propuesta es la misma que el profeta Joel hizo al pueblo de Judá como otros personajes Bíblicos de otros tiempos. Si consideramos que el problema delincuencial es un problema espiritual, por consiguiente la respuesta al mismo seria de manera espiritual.”87

Al observar la problemática del pecado manifestado en los seres humanos, notamos, que el resultado se debe a una vida alejada del creador, lo que produce injusticia, corrupción y trafico de todo tipo, lo que vemos que el problema es productos de estar ajenos de la vida de Dios en nuestras vidas.

“Ante esta situación, el pueblo fue llamado por Dios a inclinar su corazón hacia Dios, a creer que Él tenía el poder para restaurar las cosas. En medio de las pérdidas, tan solo volvamos a Él nuestro lamento, pidamos a Él nuestra restauración, nuestra paz, pidamos a Él las fuerzas para reponernos. Dejemos a un lado las quejas y las lamentaciones y volvamos a Él.”88

“Cada pérdida es un arma que nuestro enemigo usará para que disminuya nuestra fe en Nuestro Señor Jesucristo. Sin embargo, cada paso que el enemigo avanza destruyendo, Dios lo ha medido (cada centímetro, cada pulgada) para devolverlo restaurado con mucho más valor que lo que perdimos. En el libro de Joel, vemos un maravilloso ejemplo del Poder de Dios para restaurar. En este libro se describe la pérdida que había experimentando el pueblo de Israel y como Dios dejó la nación completamente restaurada.”89

“El resultado de la desobediencia y la hipocresía es siempre el miedo. Si como pueblo de Dios no abandonamos el pecado que nos intimida al estar en su presencia, perdemos todo gozo y paz. Isaías dijo: Isaías 33:14 Los pecadores se asombraron en Sion, espanto sobrecogió a los hipócritas. ¿Quién de nosotros morará con el fuego consumidor? ¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas?”90

86http://iglesiacuadrangular.org.ar/index.php/recursos/articulos-del-presidente/245-ipor-que-la-alegria-se-esta-marchitando.html87http://centrofamiliarpresbiteriano.blogspot.com/2010/06/llamadounverdadero-arrepentimiento.html88 http://www.aurinrodriguez.org/cms/templates/mensajes.asp?articleid=103&zoneid=289 Ibíd. 90http://iglesiacuadrangular.org.ar/index.php/recursos/articulos-del-presidente/245-ipor-que-la-alegria-se-esta-marchitando.html

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“Los granjeros fueron los más afectados porque el fruto de su trabajo fue destruido antes de que pudieran cosecharlo y así reabastecer sus bodegas vacías o venderlo para obtener una ganancia. Todo un año de trabajo inútil. Algunos de ellos no tendrán suficiente grano para pasar la siguiente cosecha tampoco. Estos tres grupos tienen el sentido de ser representativos de toda la comunidad, desde los más pobres hasta los más pudientes, incluyendo a todos los demás. Nadie escapará ileso.”91

3.2. BÚSQUEDA DEL ROSTRO DE DIOS EN MEDIO DE LA AFLICCIÓN

“Hay quienes no valoran la bendición de vivir en santidad, es impresionante ver la ligereza con la que hoy día se toma la comunión e intimidad con nuestro Dios, cualquier cantidad de personas que se dicen cristianos perseveran en el pecado porque piensan que NO PASA NADA... Es que hay una terrible desvalorización de las cosas espirituales; alguien puede sufrir e incluso llorar, si pierde la billetera, el carro, una casa, una oportunidad o incluso una mascota, un perro... Pocos llorarían el perder la comunión con Dios...”92

“El sufrimiento puede ser así. Aunque haya tristeza al mirar atrás, también encontramos una promesa de gozo al confiar en Dios para el futuro. Incluso en medio de una pérdida devastadora, tenemos esta esperanza: El Señor provee gozo en medio del dolor.”93

Es lo que nos muestra la grandeza del amor de Dios, que a pesar de vivir de la manera inapropiada y al realizar proyectos sin preguntar si es su voluntad y ver que nuestro esfuerzo son vanos, vemos un Padre que no nos rechaza que espera que nos arrepintamos y clamemos a él y el nos restaurara y producirá gozo en vez de tristeza.

“Un pecador no puede estar en gozo, si la paga del pecado es la muerte, ¿Cómo puede vivir una persona ocultando su pecado? Esa sensación de pérdida, con qué cara puedo estar feliz cuando se que Cristo murió por mi y le he fallado... Cómo sonreír ante el inminente juicio sobre mi vida, como estar en gozo en medio de los reproches de una conciencia turbada, ante las acusaciones de Satanás... No hay nada peor que un cristiano miserable, que sabe que le falló a Dios, que tiene ante sí la vergüenza de su pecado descubierto, que siente las miradas acusadoras, que sabe que Dios no tendrá por bueno al pecador...”94

“A veces nosotros nos sentimos así, como Elías, cansados, sin fuerzas, con deseos de rendirnos, como dicen por ahí, queremos "colgar los guantes" y le decimos a Dios "BASTA YA!" pero Dios te alimenta para q te fortalezcas como Elías y sigas adelante, y te dice "LARGO CAMINO TE RESTA" "TODAVIA TENGO PROPOSITO CONTIGO" "TENGO PLANES CONTIGO" "ME VOY A GLORIFICAR EN TU VIDA" "NO TE RINDAS" "YO TE ALIMENTO PARA QUE TE FORTALEZCAS".”95

“¿Cómo vives hoy? ¿Hay poder de Cristo en ti para vencer paso a paso la profunda crisis que padecemos? ¿Pensaste que no hay salida? Bueno, si piensas que no, ¡te

91 http://gracethrufaith.com/estudios-biblicos-en-espanol/joel-habla-de-nuevo/92 http://tierraprometidagdl.blogspot.com/2009/11/7-cosas-que-se-pierden-con-el-pecado.html93 http://rbclatino.org/2009/11/14/gozo-en-medio-del-dolor/94 http://tierraprometidagdl.blogspot.com/2009/11/7-cosas-que-se-pierden-con-el-pecado.html95 http://diosmioayudame.blogspot.com/

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equivocas! ¡Sí, hay salida! En Dios siempre la hubo. Desde el comienzo de la vida. Sólo hay que buscarla por los canales correctos. Dios nunca falla. Aunque nosotros fuéremos infieles, Dios permanece fiel.”96

“La salvación es el la primera etapa del plan de Dios para nuestra vida que es conformada su carácter y en poder de la imagen de Jesús. Si fallamos al ver nuestra relación con Dios, de esa manera permitiríamos que muchas áreas de nuestra vida queden sin cambio. El derribar fortalezas es la demolición y el retiro de aquellas formas antiguas de pensar, de tal manera que la presencia verdadera de Jesucristo se pueda manifestar a través de nosotros.”97

“Igualmente, el pueblo de Judá también tuvo una experiencia agridulce al regresar a Jerusalén después del cautiverio en Babilonia. Al comenzar a reconstruir el templo de Salomón, muchos entonaban cánticos de alabanza. Al mismo tiempo, algunos de los ancianos que habían visto la belleza del templo original destruido por la guerra, lloraban a gritos. Se nos dice que «no podía distinguir el pueblo el clamor de los gritos de alegría, de la voz del lloro» (Esdras 3:13).”98 “Ciro falleció en el año 529 a. C., durante una campaña militar.”99

Puedo ver que la obediencia a Dios nos conduce a la prosperidad integral, mientras que la desobediencia produce runa, desolación y quebranto, cuando pensamos que la gloria del Altísimo se reflejaba en el templo de salomón y mirar como el pecado aleja la gloria de Dios y su esplendor de nuestras vida, es interesante el que prestemos atención a este episodio ocurrido y de ello podamos aprender y no repetirlo en nuestras vidas.

“Dios habita en la alabanza de su pueblo, EN LA HERMOSURA DE LA SANTIDAD!¿Recibirá Dios cantos de la boca de los pecadores, o será que Él quiere que el pecador se arrepienta y deje su pecado para que pueda alabarle? Cuantos "cristianos" en el mundo levantan cánticos que nunca llegan al trono de Dios a causa del pecado?, cultos bonitos, cantos muy lindos, música "profesional", coros preciosos, sonido estereofónico, voces educadas... Altares inútiles que traen ofrenda extraña y estéril a causa de la maldad...”100

3.3. SIGNIFICADO DEL DÍA DE JEHOVÁ

“EL GRAN día de Jehová está cerca. Está cerca, y [procede a] apresurarse muchísimo.” (Sofonías 1:14.) En múltiples ocasiones, los profetas de Dios anunciaron que se avecinaba ese día, y por lo general indicaron las consecuencias que debería tener este hecho en la vida, los principios y la conducta de la gente. En todas sus proclamaciones se manifestaba un tono de urgencia. Si usted hubiera vivido en aquel tiempo y las hubiera escuchado, ¿cuál habría sido su reacción?”101

96 http://www.tiempodevictoria.com.ar/estudios/colaboraciones/497http://www.monografias.com/trabajos81/tres-campos-lucha-espiritual/tres-campos-lucha-espiritual2.shtml98 http://rbclatino.org/2009/11/14/gozo-en-medio-del-dolor/99 Lee todo en: El Imperio Persa | La guía de Historia http://www.laguia2000.com/edad-antigua/el-imperio-persa#ixzz34XPTD98V100 http://tierraprometidagdl.blogspot.com/2009/11/7-cosas-que-se-pierden-con-el-pecado.html101http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1102006142

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“Además de ser un tiempo de juicio, también será un tiempo de salvación, porque Dios librará al remanente de Israel, cumpliendo Su promesa de que “todo Israel será salvo.” (Romanos 11:26), perdonando sus pecados y reintegrando a Su pueblo elegido en la tierra que Él prometió a Abraham (Isaías 10:27; Jeremías 30:19-31, 40; Miqueas 4; Zacarías 13). El resultado final del día del Señor será que “La altivez del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y sólo Jehová será exaltado en aquel día.” (Isaías 2:17)”102

“El día de Jehová” es una expresión presentada por Joel (si es que él es el primero de los profetas que escribió, son 50 por todos.) Desde la cumbre del principio de la profecía escrita él fue el que vio más lejos al futuro. “El día de Jehová” es una expresión que está cargada de significado. Parece incluir no tan sólo el venidero reino milenial, sino también todos los juicios que preceden al establecimiento del reino al regreso de Cristo.103

Los fieles esperan el día cuando el mesías recrece a instaurar el reino de Dios y así disfrutar de la justicia y la paz, no así será la suerte de los que vivieron una vida apartada de Dios y su palabra, le espera dolor y quebranto, por no aceptar el amor de Dios.

“El día del Señor no siempre se refiere a un acontecimiento escatológico; en algunas ocasiones tiene un cumplimiento histórico cercano, como se ve en Ezequiel 13:5, donde habla de la conquista babilónica y la destrucción de Jerusalén. Así como es común en profecía, el cumplimiento cercano es un acontecimiento histórico cobre el cual se incluye el cumplimiento más distante, escatológico.”104

“Dios se hallaba tras ese suceso, no fue algo que pasó por casualidad. No es sencillamente un capricho de la naturaleza. Esto sucedió en obediencia al mandato dado por Dios, que obra por medio de las leyes naturales que gobiernan la vida humana y en esto hallamos una lección. "No paséis por alto esta lección les dice el profeta, "porque si aprendéis la lección ahora, que no es otra cosa que un sencillo ejemplo del día del Señor, os ahorraréis el terrible sufrimiento que vendrá por fin en el día grande y terrible del Señor. Joel está sencillamente dejando muy claro que la mano de Dios está permitiendo que sucedan catástrofes como esta para que el pueblo sea consciente de que la vida tiene un fundamento espiritual.”105

3.4. LA ESCASES EXTREMA

“Cuando una iglesia está enfrentando grandes obstáculos, da muy buen resultado tener unas reuniones de oración corporativa en la iglesia y, si es posible, es bueno establecer una cadena de oración de 24 horas. Es importante que toda la congregación se involucre, porque hay fuerza en la multitud. Jesús enfatizó esto cuando dijo: “Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. (Mateo 18:20).”106

102 http://www.gotquestions.org/Espanol/dia-del-Seno.html103 http://www.rtmuruguay.org/documentos/ATB_Notas_Oseas-Joel_0711.pdf104 http://elreyyaviene.zxq.net/joel.htm105 http://www.pbc.org/system/message_files/3116/0229sp.html106 http://iglesiaemanuelsion.org/wp-content/uploads/2012/08/Profetas-Menores-II.pdf

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“El profeta no pierde de vista el objeto último y principal de su anuncio: las presentes penalidades son el preludio del momento en que Dios, Señor y Juez universal, habrá de juzgar a todos los pueblos y naciones de la tierra (1.15; 2.1–2; 3.14). Ese instante último y terrible será el día ante el cual “se pondrán pálidos todos los semblantes” (2.6). Aunque también será un día de gracia y de salvación, porque “todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo” (2.32).”107

“En Génesis, Dios prohibió una fruta en particular y también la ingestión de sangre o animales muertos por asfixia. Y por la Ley se discriminó los alimentos en puros e inmundos, castigándose severamente a quien consumía los alimentos prohibidos. Los judíos observaron esto muy celosamente, tanto es así que en los tiempos de Jesús estas costumbres aún estaban vigentes. Cristo rechazó todo fanatismo en este sentido "... ¿No entendéis que todo lo de afuera que entra en el hombre, no le puede contaminar, porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la letrina? Esto decía, haciendo limpios todos los alimentos" (Mr. 7:18,19).”108

Vemos que el pecado nos condujo a vivir limitados y restringidos de los que nuestro padre Celestial nos creo, y vemos que por causa del pecado vino la ley que nos mostraba la condición en la que estábamos, tanto así que no podíamos comer todos los alimentos ya que unos eran permitido y otros no, en Jesucristo somos libres de todo lo que nos limitaba y ahora podemos comer con acción de gracias a Dios.

“El hambre es la sensación interna causada por la necesidad o el deseo de comer. Es la insatisfacción de la necesidad de comer por carencia de alimentos. En los tiempos bíblicos, la escasez general de alimentos causada por sequías, plagas, saqueos, sitios, etc., eran consecuencias de la maldición del pecado del hombre. ¿Nunca te preguntaste por qué pasas hambre? Digo esto porque el hambre muchas veces fue un castigo enviado por Dios para mostrar su desagrado y llamar a su pueblo al arrepentimiento.”109

“Dar gracias a Dios en todo y por todo constantemente es el secreto del gozo y de la paz y del amor y del poder… Cuando te levantes y te laves la cara, dale gracias a Dios por esa maravilla del "agua". Nunca lo habías pensado? Cada gota de agua es un mundo, porque tiene millones de átomos de oxígeno y de hidrógeno, con los que se podrían hacer millones de bombas atómicas que destruirían toda la tierra en segundos… pues toda esa maravilla de muchas gotas de agua, te la da Dios.”110

3.5. EL CLAMOR A JEHOVÁ

“Nosotros, siempre estamos atribulados de manera grave o ligera, en apuros, perseguidos, criticados, conspirados, fracasados, decepcionados, traicionados o derribados. Cuando estamos afligidos, todo nuestro alrededor se encuentra oscuro, se nos va el gozo de la vida, o tenemos ganas de morirnos, pero la persona que conoce a Dios, se postra delante de él para orar con clamor.”111

107 pueblonuevo.ebenezer-es.org/03_Estuios.../Los_profetas_menores.p...108 http://www.tiempodevictoria.com.ar/estudios/colaboraciones/4109 Ibid.tiempodevictoria.com.110 http://diosmioayudame.blogspot.com/111 http://spanish.fgtv.com/sermon/Sermon(spanish)/pdf/1a080113.pdf

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“Según las palabras proféticas de parte de Dios para estos tiempos, Dios nos llama hoy a un tiempo de entrega en búsqueda de su rostro. Es por eso que estamos haciendo conciencia y advirtiendo al pueblo de Dios a un tiempo de ayuno y clamor.”112

“Es necesario hacerse un análisis en la vida por la situación en la que usted está pasando, si usted cree que todo está bien y que no necesita nada, Dios no hará nada para usted. Pero si usted se ha sentido como Habacuc, abandonado y necesitado, es tiempo que haga un clamor para que encuentre la respuesta. Dios no manifestará sus obras en bases que se creen inteligentes, talentosos o educados, sino en los necesitados.”113

Al reconocer nuestra realidad de que estamos fuera de la gracia de Dios, y nos sentimos vacios y necesitados de un cambio que nos dé razón de seguir la vida, es tiempo que pidamos a Dios que nos perdone y ayude a salir del mundo vacio y sin propósito en el que nos encontramos.

“La acción de gracias a Dios brota de un corazón satisfecho que ha sentido el amor y la misericordia maravillosa del Padre proveedor. Ser agradecidos al Señor es el resultado de la reflexión íntima y la meditación consciente de que uno ha sido favorecido y perdonado muchas veces, sin merecerlo. Expresar la gratitud al Redentor quien nos salva es un acto de rendición que practica el alma bendecida.”114

“Dios opera en el creyente cambios de tempestad a sosiego y hace que se apacigüen las olas (los problemas), por todas esas cosas todos los días debemos dar gracias, gloria y honor a su nombre. Las misericordias de Dios se dejan sentir cada día de nuestra vida. Aunque parezca que andamos errantes y desorientados, lo que debemos hacer es confiar en Dios y clamar a Él. Dios siempre nos responderá, no importa la situación que sea y nos dará la salida.”115

“Hoy Dios nos llama una vez más a un tiempo de reflexión, entrega, en súplica, alabanza e intercesión. Según Joel 2, este será un tiempo donde nos entregamos a Dios solo porque él se lo merece y porque nos humillamos en preparación al tiempo anunciado. Joel 2:13 “Desgárrense el corazón, no los vestidos, vuélvanse a su Dios porque él es misericordioso y clemente.”116

CONCLUSIÓN

La condición del ser humano impide que este pueda agradar al Señor, su corazón se inclina de continuo al mal. En el libro de Joel se reflejan las consecuencias directas del

112 http://montedesion.us/nuestro-proposito/113 http://www.salvados.org/habacu_la_respuesta_al_clamor.html114 http://diosmioayudame.blogspot.com/115 http://montedesion.us/nuestro-proposito/116

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pecado, describiendo los juicios de Dios sobre todo aquel que mantiene una vida sumergida en la desobediencia.

“La enseñanza primordial de este libro es que el arrepentimiento y la penitencia llevan al hombre a reconciliarse con la divinidad. Dios reserva las bendiciones para los tiempos mesiánicos, por eso Judá sufre tanto ahora. No hay modo de escapar, excepto por la oración, el ayuno y la penitencia, para implorar a Dios perdón y ayuda hasta que lleguen los gloriosos días en que Su Espíritu se derrame sobre todos los seres humanos.”117

Ningún ser humano podrá escapar del juicio certero de Dios, quien les pagará de acuerdo a sus obras. Los juicios manifiestan una confrontación con todo tipo de cosas en las que el hombre pone su confianza.

“El día del Señor, tanto como la plaga, consume y destruye todo lo que esté en su camino. No hay manera de escaparlo. La segunda idea que nos llama la atención es que Dios es soberano y está en control de todo. Es Dios que dirige la plaga de langosta y Dios que dirige las naciones y todo lo que ellas hacen. El Día del Señor que se aproximaba mostraría esto a todo el mundo. Así que el Señor cumpliría su profecía en este día, todos los moradores del mundo entenderían su soberanía.”118

El día del Señor, tanto como la plaga, consume y destruye todo lo que esté en su camino. No hay manera de escaparlo. La segunda idea que nos llama la atención es que Dios es soberano y está en control de todo. Es Dios que dirige la plaga de langosta y Dios que dirige las naciones y todo lo que ellas hacen. El Día del Señor que se aproximaba mostraría esto a todo el mundo. Así que el Señor cumpliría su profecía en este día, todos los moradores del mundo entenderían su soberanía.

CUESTIONARIO

117 http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Joel118http://www.google.com.do/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&uact=8&ved=0CFMQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.iglesiareformada.com%2FDeVries_Profetas_Menores.docx&ei=I9aJU6aFKfjNsQSw8oD4Bw&usg=AFQjCNFOBBiA0fahKUj4Ym-EQGcmSrYEoQ&bvm=bv.67720277,d.cWc

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A. SELECCIONE LA RESPUESTA CORRECTA

1.- ¿A quienes el profeta Joel mando a arrepentirse?

a) sacerdotes b) pueblo c) escribas d) Judá

2.- ¿A quién dio instrucciones de la destrucción de los detalle?

a) fariseos b) Judá c) sacerdotes d) pueblo

3.- ¿Aproximadamente cuantas variedad de langostas existe?

a) 5,000.00 b) 15,000.00 c) 24,000.00 d) Todas

4.- ¿Qué tamaño aproximado tenían las langostas que destruyeron los cultivos en los tiempos del profeta Joel?

a) 25 centímetros b) 10 centímetros c) 5 centímetros d) 3 centímetros

5.- ¿Cuál era el tiempo de vida tenían las langostas en los tiempos del profeta Joel?

a) 2 años b) 4 años c) 7 años d) la suma toda

6.- ¿Quién fue el primero que utilizo la expresión del día del Señor?

a) Amos b) Ósea c) Joel d) Malaquita e) Todos

7.- ¿Cuántas veces se menciona la expresión del día del Señor?

a) 100 veces b) 75 veces c) 50 veces c) Todas las anteriores

8.- ¿Que espera Dios de nosotros?

a) Que nos alejemos de él b) Que nos entreguemos a Diosc) Que lo busquemos de todo corazón y nos humillemos

d) todas las anteriores

9.- ¿Cuándo falleció el rey Ciro (en qué año y durante que evento?

a) Falleció en el año 529 a. C., durante una campaña militar.b) Falleció en el año 429 a.C., durante una jornada médica. c) Falleció en el año 588 a.C., durante una revuelta del pueblo

10.- ¿Cuál será el resultado del hombre que camine en su obra y el que anda en su palabra?a) El que camina en sus obras será librado b) El que camina en la palabra será restaurad

d) Todas las anterioresLECCIÓN CUATRO

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EL JUICIO DE JEHOVÁ SOBRE EL HOMBRE

INTRODUCCIÓN

“La adversidad sirve a los propósitos de Dios para tornar al hombre al Señor y prepararlo para oír su voz. Las grandes calamidades nacionales, constituyen magnificas oportunidades para el arrepentimiento y la oración. Un arrepentimiento verdadero, da oportunidad a Dios para enviar bendiciones en lugar de calamidades. Dios no hace acepción de personas, el derrama de su Espíritu sobre todo el que ha sido lavado con la sangre de Cristo, y vive una vida santa y consagrada delante de Dios y del mundo.”119

Es importante notar que la adversidad por causa del hombre en no estar atento a los propósitos Divinos, nos exponen a situaciones de crisis y frustración, por no asumir que necesitamos entender que sin Dios nada somos y podemos, ya que el pecado nos conduce a querer ganarnos las cosas por nuestro propio esfuerzo y este pensamiento nos aleja de Dios, y por ello debemos arrepentirnos. El arrepentimiento su significado viene de una metanoia que quiere decir una transformación de nuestra mentalidad y aborrecer la vida pasada, y el resultado de este arrepentimiento genuino provoca que venga a nuestra vida tiempos de refrigerio.

“El profeta también anuncia la destrucción de los suministros básicos en la tierra de Israel, tales como las uvas, los granos y el aceite (Deut. 14:23; 18:4). El trigo y la cebada eran los granos más importantes en Palestina. Las vides y las higueras en la Biblia simbolizan una vida pacífica con abundancia de las bendiciones de Dios en la Tierra Prometida (1 Rey. 4:25; Miq. 4:4; Zac. 3:10). La imagen idílica de paz y prosperidad es la de sentarse bajo la viña y la higuera propias. Todo esto ahora estaba amenazado por el juicio divino producido por causa de sus pecados.”120

“El tema principal del libro de Joel, es el Día del Señor, el Día de la ira y del juicio de Dios. Este es el Día en el cual Dios revela Sus atributos de ira, poder y santidad, y es un día terrible para Sus enemigos.”121

“Una de las declaraciones más significativas que jamás se han escrito en la Biblia y una de las cosas más aterradoras que jamás han oído los hombres fue algo que se dijo durante el diluvio cuando Dios le dijo a Noé: "No contenderá mi espíritu para siempre con el hombre. (Gén. 6:3) Y siempre que se ha hecho esa declaración ha significado que el juicio de Dios estaba cercano. Porque el Espíritu de Dios contiende con el hombre pacientemente limitando el mal de manera que la vida humana pueda continuar.”122

“Dios intenta ganarse a los hombres reteniendo las fuerzas destructivas de los acontecimientos humanos, pero al final la paciencia de Dios se acaba y llega un momento, algo que se ha venido repitiendo a lo largo de la historia humana, en el que Dios le dice a una nación o a una persona: "No contenderá mi espíritu para siempre

119 http://manriquito.com/?p=1319120http://escuelasabatica.co/leccion-no-3-adultos-un-dios-santo-y-justo-joel-para-el-sabado-20-de-abril-2013/121 http://tbm-missions.blogspot.com/2012/08/libro-de-joel-estudio-biblico-14082012.html122 http://www.pbc.org/system/message_files/3116/0229sp.html

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con el hombre. Y cuando Dios deja de lado a su Espíritu, es decir, la fuerza que controla la vida, todo se colapsa y entonces es cuando tienen lugar las catástrofes y su juicio cae sobre la humanidad, que es precisamente el mensaje esencial del libro de Joel.”123

“El pueblo debe, por tanto, volver a Yahvé, y los sacerdotes deben suplicar al Señor en el lugar santo. Las profecías de la segunda sección también se dividen en dos discursos: en 2:18-32, el Señor es apaciguado por el arrepentimiento de la nación y da la bendición de las cosechas generosas. Al igual que en la primera parte el fracaso de las cosechas y era un tipo de prefiguración de la calamidad en el día del juicio, por lo que ahora la abundancia sirve como una ilustración de la plenitud de la gracia en el reino de la gracia.”124

4.1. ADVERTENCIA DE JEHOVÁ

“Sin arrepentimiento, el juicio será duro, total y seguro. Nuestra confianza no debe estar en nuestras posesiones, sino en el Señor nuestro Dios. A veces, Dios puede usar la naturaleza, el dolor u otros sucesos comunes para acercarnos a Él. Pero en su misericordia y gracia, Él ha provisto el plan definitivo para nuestra salvación –Jesucristo, siendo crucificado por nuestros pecados y cambiando nuestro pecado por Su perfecta justicia (2 Corintios 5:21). No hay tiempo que perder. El juicio de Dios vendrá de repente, como un ladrón en la noche (1 Tesalonicenses 5:2), y debemos estar preparados. Hoy es el día de salvación (2 Corintios 6:2). “Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar.” (Isaías 55:6-7). Solo apropiándonos de la salvación de Dios, podremos escapar de Su ira en el Día del Señor.125

El corazón de Dios es grande en misericordia y tardo para la ira, cuando podemos conocer al Padre de amor y misericordia siempre buscaremos el agradarle, viniendo a él, reconociendo nuestra condición de pecado y sabiendo que en él, esta nuestra salvación y protección, al querer huir y no reconocer la condición actual, vemos como nuestra naturaleza Producer que resistamos su palabra y su propósito.

“Pese a la inmediatez de los acontecimientos narrados, el profeta no pierde de vista el objeto último y principal de su anuncio: las presentes penalidades son el preludio del momento en que Dios, Señor y Juez universal, habrá de juzgar a todos los pueblos y naciones de la tierra (1.15; 2.1–2; 3.14). Ese instante último y terrible será el día ante el cual «se pondrán pálidos todos los semblantes» (2.6). Aunque también será un día de gracia y de salvación, porque «todo aquel que invoque el nombre de Jehová será salvo» (2.32).”126

“El profeta exhorta al pueblo a ayunar, orar y llorar a (i. 13 y ss., Ii. 12.1 y ss.). En esta doble visita del profeta percibe el enfoque del "día del Señor" (i. 15), que se inició

123 Ibid. 124 http://mb-soft.com/believe/tssm/joel.htm125 http://misionerosencristo.blogspot.com/2012/08/libro-de-joel.html126 http://elreyyaviene.zxq.net/joel.htm

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por una terrible aflicción (II. 2-11) a menos que el pueblo sea verdaderamente arrepentidos (ii 12 -17).”127

“Para resaltar la importancia del "Día del Señor." Joel menciona el "Día del Señor" en cada capítulo y cinco veces en total (1:15, 2:01, 2:11, 2:30, 3 : 14). El "Día del Señor" - y similares o relacionados con referencias bíblicas tales como "el día" y "ese día", y otros - se mencionan más de 70 veces en la traducción del Nuevo estándar americano de la Biblia.”128

4.1.1. DÍAS DE OSCURIDAD SOBRE LA TIERRA

“Al leer los libros de los doce profetas, verá que todos hablaron directa o indirectamente del día de Jehová.* Por esta razón, antes de examinar en los próximos capítulos el valioso legado que nos dejaron, repasemos primero el tema que aparece vez tras vez en sus escritos: el día de Jehová. Seis de los doce utilizaron esta misma expresión u otra muy semejante. Así, Joel pintó con mucha viveza el “día de Jehová, grande e inspirador de temor” (Joel 1:15; 2:1, 2, 30-32). Amós pidió a los israelitas que se prepararan para encontrarse con su Dios, pues el día de Jehová sería tenebroso (Amós 4:12; 5:18). Años después, Sofonías pronunció las palabras citadas en el párrafo anterior. Y cuando se aproximaba la destrucción de Jerusalén, Abdías dio esta advertencia: “El día de Jehová contra todas las naciones está cerca” (Abdías 15).”129

La Biblia de las Américas

(© 1997 Lockman)

Día de tinieblas y lobreguez, día nublado y de densa oscuridad. Como la aurora sobre los montes, se extiende un pueblo grande y poderoso; nunca ha habido nada semejante a él, ni tampoco lo habrá después por años de muchas generaciones.

La Nueva Biblia de los Hispanos (© 2005 Lockman)

Día de tinieblas y densas sombras, Día nublado y de densa oscuridad. Como la aurora sobre los montes, se extiende Un pueblo grande y poderoso; Nunca ha habido nada semejante a él, Ni tampoco lo habrá después Por años de muchas generaciones.

“El día del Señor frecuentemente es asociado con turbaciones sísmicas (2:1-11; 2:31; 3:16), problemas climatológicos (Ez 13:5 en adelante), nubes y oscuridad espesa (2:2; Sof 1:7 en adelante), turbulencia cósmica (2:3, 30), y como un día grande "muy terrible" (2:11) que "vendrá como destrucción del Todopoderoso" (1:15).”130

Es una realidad que por causa de la maldad del ser humano y su corrupción, la tierra a sufrido cambios inesperados, ya que al apartarnos de Dios y sus principios, hemos sido infieles a cuidar la creación, esto ha provocado que la capa de ozono se dañe y se sobre caliente la tierra, provocando incendios, terremotos y cambios climáticos muy bruscos, y podemos ver en génesis 6:5, este comportamiento atrae consecuencias al comportamiento de una mente, que su inclinación en la maldad.

127 http://mb-soft.com/believe/tssm/joel.htm128 http://blog.m633.com/2011/06/el-libro-profetico-de-joel-el-dia-del.html129 http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1102006142130 http://elreyyaviene.zxq.net/joel.htm

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“Hay buenas razones para plantearse cómo será el día de Jehová. De hecho, quizás nos preguntemos: “¿Tendrá algo que ver con mi vida, sea en la actualidad o en el futuro?”. Según indicaron los profetas, es un día de batalla, un período en el que Jehová ejecuta la sentencia que ha dictado contra sus enemigos. En aquel temible día es probable que haya fenómenos celestes: “El sol y la luna mismos ciertamente se oscurecerán, y las estrellas mismas realmente retirarán su resplandor” (Joel 2:2, 11, 30, 31; 3:15; Amós 5:18; 8:9).”131

¿Y qué sucederá con nuestro planeta? Miqueas responde: “Las montañas tienen que derretirse bajo [Jehová], y las llanuras bajas mismas se henderán, como cera debido al fuego, como aguas que se derraman por un lugar empinado” (Miqueas 1:4). Aunque este pasaje tal vez emplee lenguaje figurado, indica que la intervención divina tendrá consecuencias catastróficas para la Tierra y sus habitantes. Pero no para todos, pues los profetas señalan que algunos sobrevivirán y recibirán abundantes bendiciones por haber obedecido esta exhortación: “Busquen lo que es bueno” (Amós 5:14; Joel 3:17, 18; Miqueas 4:3, 4).”132

4.1.2. ¿QUIÉN ESCAPARÁ DEL JUICIO?

“¿Qué es “el día de Jehová”? Es el momento de la ejecución de la sentencia de Jehová contra sus enemigos, que se traduce en destrucción para ellos pero en salvación para los fieles. Un día similar le llegó a la Babilonia antigua en el año 539 antes de nuestra era, cuando fue conquistada por los medos y los persas (Isaías 13:1, 6). Se avecina otro “día de Jehová”, en el que ejecutará su juicio contra “Babilonia la Grande”, el imperio mundial de la religión falsa (Revelación [Apocalipsis] 18:1-4, 21).”133

Aquellos que no amaron la palabra y deshonraron al Dios santo y sublime, tendrán una horrible expectación en el juicio final, donde toda alma será juzgada justamente por sus hechos, y aquellos que se negaron a los deleites transitorios y obediencia a su palabra, recibirán la recompensa de las promesas Divina, donde obtendrán el galardón de los que han perseverado y guardado el testimonio de Jesucristo y su palabra.

El Día del Señor (Jehová)19 Menciones Explicitas del "Día Del Señor" en el Antiguo Testamento

1. Abdías 15 6. Joel 3:14 11. Isaías 13:6 16. Ezequiel 13:52. Joel 1:15 7. Amos 5:18 12. Isaías 13:9 17. Ezequiel 30:33. Joel 2:1 8. Amos 5:18 13. Sofonías 1:7 18. Zacarías 14:14. Joel 2:11 9. Amos 5:20 14. Sofonías 1:14 19. Malaquías 4:55. Joel 2:31 10. Isaías 2:12 15. Sofonías 1:14  

4 Menciones Explicitas del "Día del Señor" en el Nuevo Testamento

1. Hechos 2:20 2. 1 Tesalonicenses 5:2

3. 2 Tesalonicenses 2:2 4. 2 Pedro 3:10

131 http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1102006142132 Ibid. 133 http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/2007722

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“Joel describe el último juicio de Dios, el cual sucederá en el Día del Señor, diciendo “…grande es el día de Jehová, y muy terrible; ¿quién podrá soportarlo?” (Joel 2:11). La respuesta es que nosotros, por nosotros mismos, nunca podremos soportar tal suceso. Pero si hemos puesto nuestra fe en Cristo para la expiación de nuestros pecados, no tenemos nada que temer del Día del Juicio.”134

“La Palabra de Dios nos habla de un juicio, nos habla de un día en que Dios le pedirá cuenta a cada ser humano, nos habla de un día en que todos los nacidos en este planeta durante estos seis mil años irán ante su presencia a rendir cuenta. No es un cuento de brujas, ni de hada, ni un mito, será el Juicio Final, Dios separará el trigo de la cizaña, la hierba buena de la hierba mala, separará a los justos de los malos, vestirá a sus escogidos con vestiduras blancas y a los impíos y desobedientes, a los malos, a los que rechazaron a Cristo los lanzará al infierno, al lago ardiente de fuego y azufre.”135

“Un juez humano está limitado cuando se trata de conocer la verdad y de averiguar la verdad de los hechos. Tiene que depender del testimonio de los hombres, muchos de los cuales mienten, aún bajo juramento. La gente puede fallar en decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, pero esto no es problema para Dios. La verdad de los hechos está abierta y desnuda ante ÉL. ÉL no necesita de testigos ni de jurado, porque Él ha visto personalmente todo crimen y todo pecado que jamás se haya cometido. ÉL conoce todos los hechos (ver Hebreos 4:12-13). ÉL nunca representa mal el caso de una persona. Podemos estar seguros de que el juicio de Dios siempre está de acuerdo con la verdad.”136

4.2. EL TEMOR DE LOS PUEBLOS A JEHOVÁ

“Una cosa es captar y sentir algo de la primacía de este concepto del temor de Dios en el pensamiento bíblico, y otra distinta saber si le estamos dando a este concepto el significado que las Escrituras exigen que le demos. ¿Cómo intentaremos llegar al significado del temor de Dios a la luz de las Santas Escrituras?”137

Algunos pueden ser de la opinión de que la palabra "miedo", tal como aparece en la Biblia, realmente no significa lo que dice. Satanás engaña al mundo entero. Las personas se reúnen en torno a ellos los maestros que digan cuáles son sus comezón desea escuchar. En el Antiguo Testamento, varias palabras hebreas utilizadas que se traducen en inglés equivalente "miedo." En casi todos los casos, significa exactamente lo que dice de miedo, miedo, terror, terrible miedo, etc. En algunos casos, esto puede significar reverencia, como a venerar o respeto alguien con gran poder. Lo mismo ocurre en el Nuevo Testamento. Varias palabras griegas son utilizadas, lo que se traduce casi de la misma. Como leemos en Hebreos 10:31, viene el significado suficientemente claro. Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo. La próxima La Escritura presenta una muy buena pregunta. ¿QUIÉN NO TEMERÁ TI, oh SEÑOR, y glorificará tu nombre? Porque tú eres único SANTO-Rev. 15:4.”138

134 http://www.gotquestions.org/Espanol/Libro-de-Joel.html135 http://escuadronesdelafe.galeon.com/aficiones1309375.html136 http://www.middletownbiblechurch.org/spanish/romans/judge.htm137 http://ibrnb.com/articles5/?p=17138 http://www.biblia1.com/biblia1.com/documents/Bible_Studies/Fear_God.htm

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“El temor bíblico de Dios para un creyente, incluye el entender lo mucho que Dios aborrece el pecado y temer Su juicio sobre éste – aún en la vida de un creyente. Hebreos 12:5-11 describe la disciplina de Dios hacia el creyente. Aunque que es hecha en amor (Hebreos 12:6), aún así es algo para temerse. Como hijos, el temor a la disciplina de nuestros padres se espera que prevenga las malas acciones. Lo mismo debe ser verdad en nuestra relación con Dios. Debemos temer Su disciplina y por lo tanto, buscar el vivir nuestras vidas de tal manera que lo agrademos.”139

Cuando observamos que la intención de Dios es que estemos juntos, obedeciendo su palabra, ya que esta nos acerca, perfecciona y nos hace uno con él, vemos con que firmeza él nos insta a que lo conozcamos y lo amemos, aborreciendo el pecado y todo lo que nos aleja de él. El temor bíblico nos invita a conocer su esencia para que podamos aborrecer todo aquello que nos separa de Dios y su presencia, amándolo y rindiéndonos a su voluntad.

“La Biblia nos exhorta, a través de muchas escrituras tanto en el AT como en el NT, a andar en el temor de Dios. Sin embargo, la enseñanza sobre el temor de Dios es una de las que menos se predica en nuestras iglesias hoy en día. El concepto del “Temor de Dios” puede sonar contradictorio con la idea de un Dios amoroso y misericordioso. Sin embargo, veremos a través de este mensaje que el temor de Dios es esencial para tener un concepto apropiado de Dios, para vivir de una manera digna del Señor y para disfrutar plenamente de la libertad y la vida abundante que Cristo nos ofrece.”140

“Los creyentes no deben “tener miedo” de Dios. No tenemos razón para tenerle miedo. Tenemos Su promesa de que nada podrá separarnos de Su amor (Romanos 8:38-39). Tenemos Su promesa de que nunca nos dejará o desamparará (Hebreos 13:5). El temer a Dios significa tener tal reverencia por ÉL, que éste tenga un gran impacto en la manera en que vivimos nuestras vidas. El temor de Dios es reverenciarlo, someternos a Su disciplina, y adorarlo con admiración.”141

“Se puede afirmar - como fruto de relevamientos muy simples -, que el miedo es la razón número uno por la que los cristianos no hablan de su fe. La agorafobia, que es el temor a estar en público, es uno de los trastornos psicológicos más extendidos. Vivimos, y eso se ve claramente, en una sociedad plagada por el temor al fracaso, el de los problemas económicos, a las enfermedades, a la inseguridad pública, a las pestes, a la droga, al Sida, a la muerte. Pero estamos, como iglesia, plantados en este mundo para darle luz, no para vivir en la tiniebla del miedo al diablo, miedo al hombre y, - en fin -, miedo al miedo.”142

“El hecho de que Dios sea bueno y paciente y sufrido debería llevar al hombre al arrepentimiento. Los hombres deben apresurarse en venir a Dios en busca de Su misericordia. En lugar de ello, los hombres desprecian a Dios, endurecen su corazón y se niegan a arrepentirse. Hoy en día, durante la edad de la gracia, la benignidad y la gracia y la misericordia de Dios abundan hacia todos los hombres, pero aún así, el hombre no quiere arrepentirse. Durante el período de la tribulación, la severidad y el juicio y las plagas de Dios abundarán sobre todos los hombres, pero aún así, los

139 http://www.nosotros.cl/detalle_noticia.php?cont=711140 http://www.iglesia.net/index.php/estudios-biblicos/leer/el-temor-de-dios/141 http://www.nosotros.cl/detalle_noticia.php?cont=711142 http://www.tiempodevictoria.com.ar/estudios/ayuda/18

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hombres se negarán a arrepentirse (ver Apocalipsis 9:20-21). Sin embargo, cuando un pecador se arrepiente, sea ahora o entonces, hay gran alegría en el cielo (Lucas 15:7, 10).”143

Cuando podemos ver que la intención de Dios, siempre ha sido que el hombre sea reconciliado y ha buscado todos los mecanismos posible, y la reacción ha sido alejarse, nos damos cuenta que el pecado provoca enemistad con Dios y no deja ver la condición perdida donde se encuentra, sabiendo esto vemos que las calamidades y dolor del ser humano, son usadas por nuestro creador para provocar un genuino arrepentimiento y así ser librados de la separación eterna a su presencia.

“Los profetas eran hombres que Dios levantaba para invitar al pueblo a que retornara a Dios y a sus caminos. La ley había dejado de ser una fuerza eficaz que moldeara a los hombres y a la sociedad. Los sacrificios tenían como fin proveer cuando había recaídas en la desobediencia, pero hubo períodos en la historia del A.T. en que se veían como sustitutos de la vida de obediencia, técnicas rituales para mantener contento a Dios.”144

4.3. LA TERQUEDAD DEL HOMBRE IMPÍO

“Este día de juicio es descrito como “el día de la ira y de la revelación de los justos juicios de Dios”. Este día del juicio final para los impíos también se describe en 2 Pedro 3:7 (“el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos”) y en Apocalipsis 20:11-15. Dureza: los corazones de los hombres se endurecen más y más cuando se niegan a responder a la benignidad y paciencia y longanimidad de Dios. No arrepentido (impenitente): describe a una persona que no quiere arrepentirse (comparar los dos criminales en la cruz -- uno se arrepintió y el otro permaneció impenitente). Atesoras para ti mismo ira = atesorar ira, amasar ira. En vez de acumular tesoros en el cielo (Mateo 6:19-20), ellos estaban atesorando ira desde el cielo (almacenándolo para aquel día final).”145

El resultado de un corazón impío, es un corazón que no acepta el amor de Dios y sus ordenanzas, por causa de no recibir su perdón y otórgalo a los que lo ofenden, esta situación provoca un corazón que se endurece y solo busca el justificar su condición y acciones, lo que no da pie a aceptar el perdón de Dios y su salvación, la cual produce amor, paz, misericordia y perdonar a los que nos dañan y liberarlos de las deudas que nos ocasionaron al herirnos.

“Una conciencia de que Dios está permanentemente mirando todo lo que pensamos, decimos y hacemos, y que El tiene el poder para premiarnos o castigarnos de acuerdo a nuestra conducta; lo cual nos debería motivar a ser cuidadosos y apartarnos del mal.”146

“Cualquier cosa que la Escritura diga acerca de arrepentimiento y del juicio de Dios debe de ser aplicada para este propósito. Dios nos llama con palabras duras para librarnos de la destrucción- para inducirnos a regresar completamente a Él; porque él

143 http://www.middletownbiblechurch.org/spanish/romans/judge.htm144 http://www.peniel-mdq.com/profetas.htm145 http://www.middletownbiblechurch.org/spanish/romans/judge.htm146 http://www.iglesia.net/index.php/estudios-biblicos/leer/el-temor-de-dios/

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quiere reconciliarnos con Él, y está listo para abrazar a los que se arrepienten y se vuelven de sus caminos."147

“2:1-17. El profeta ordena que se toque una trompeta ya que se aproxima el día de Jehová. Es un día de tinieblas en el cual el enemigo penetrará en la ciudad. En los versículos 3-10, Joel presenta una descripción del ejército invasor y anuncia que el Señor se enfrentará al enemigo con su ejército, v. 11; por tanto, el pueblo debe arrepentirse, ayunar y volverse a Jehová, vs. 12-17; Jehová responderá a este arrepentimiento con una poderosa liberación.”148

Las tinieblas es el resultado de una mentalidad que no obedece la palabra de Dios y esto resulta a que sea atraído a nosotros juicios que conforten nuestras actitudes y acciones, al resistir al que es digno de toda gloria y honra Jesucristo, en cambio su misericordia nos invita a arrepentirnos y convertirnos de nuestras malas acciones y así ser libres de la condenación eterna.

“Sin falta vendrá el día del juicio por el pecado. Aquel día se manifestará la majestuosidad y la grandeza de Jehová. Entonces, los altivos de corazón, serán rebajados y humillados. En ese día habrá el juicio sobre todos los esplendidos de los cuales los israelitas se jactaban y los ídolos serán quitados totalmente. Sus ídolos de oro y de plata, no les ayudarán en nada. Por eso, el hombre no debe depender de la vida terrenal.”149

4.4. LA GRANDEZA DEL DÍA DE JEHOVÁ

“En Salmo 145:3 se subraya un poderoso motivo para alabar a Jehová. David cantó: “Jehová es grande y ha de ser alabado en gran manera, y su grandeza es inescrutable”. La grandeza de Jehová es insondable, no tiene límites. Los seres humanos no podemos escrutarla, abarcarla ni medirla completamente.”150

“Esos días serán de gustar la gloria del Señor en medio nuestro. Dice Isaías 42: “Y guiaré a los ciegos por camino que no sabían, les haré andar por sendas que no habían conocido; delante de ellos cambiaré las tinieblas en luz, y lo escabroso en llanura. Estas cosas les haré, y no los desampararé.” Será tiempo de conocer a Dios como no le hemos conocido. Nos guiará por sendas nuevas. Se refiere a hechos, obras nuevas que hará en medio nuestro. Los milagros y prodigios que hará a favor nuestro, no aparecen en la biblia. Serán hechos nuevos a nuestro favor.”151

“El Señor Dios Todopoderoso no quiere que usted deje de un lado la Fe, no, cuando acuda a Él es porque vive por Fe. En este mundo es todo lo contrario no conocen la práctica de la Fe, no saben ejercitar la Fe. Él Propio Dios, quiere que usted haga un uso total de ella. (”"Fe es Grandeza y Paz confianza en Dios esto es Fe “”) es necesario saber cómo y cuál es la manera correcta de alcanzar la Fe eficaz y poderosa.”152

147 http://www.deliciasatudiestraparasiempre.com/2010_11_01_archive.html148 http://www.iglesiareformada.com/young_introduccion_at.pdf149 http://ubfgdl.org/pandiario/2012/09/28/vendra-el-dia-de-jehova/150 http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/2004043151 http://panenviadodelcielo.blogspot.com/2012/10/el-dia-de-jehova-se-ha-acercado.html152 http://www.tubiblia.net/la-grandeza-de-jehova/275

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Al observar la creación, el universo y nosotros mismos, son razones mas que suficientes para alabar la grandeza de Dios y sus maravilla para con los hijos de los hombres, se acuerda de nosotros de cada detalle, es impresionante como podemos ver en lo creado su gran amor para con nosotros, y saber que cuando nos acercamos a él, con fe y un corazón rendido podemos agradarlo y así honrarlo, amándolo sin reservas y sirviéndolo con excelencia, manifestando nuestro compromiso y adoración.

“Sin importar su naturaleza, las “maravillosas obras” y los “poderosos actos” de Jehová jamás quedarán en el olvido. Como David escribió: “Generación tras generación encomiará tus obras, e informará acerca de tus poderosos actos. En el glorioso esplendor de tu dignidad y en los asuntos de tus maravillosas obras ciertamente me interesaré intensamente. Y ellos hablarán acerca de la fuerza de tus propias cosas inspiradoras de temor; y en cuanto a tu grandeza, yo ciertamente la declararé” (Salmo 145:4-6).”153

“Jehová… grandes cosas—en contraste con las “grandes cosas” hechas por el arrogante enemigo (v. 20) para el daño de Judá, están las “grandes cosas” que Jehová hará en beneficio de Judá (véase Salmo 126:2, 3). 22. (Zacarías 8:12.) Como antes (1:18, 20) representó a las bestias gimiendo y bramando por falta de pastos, así ahora los asegura por la promesa de “prados reverdecientes.”154

CONCLUSIÓN

Podemos observar que la condición del hombre pecador no arrepentido, lo conduce a un continua ejercicio de errar en el propósito original, por el cual fue creado, perdiendo la perspectiva y rindiéndose a su asignación de caminar en los propósitos eternos de Dios, lo ha conducido a atraer los juicios de Dios a su vida y a todo lo que emprenda, ya que su actitud lo conduce a su perdición, por consecuencia su fin es el juicio por todas sus obras y el no aceptar el amor de Dios.

“Moisés, en su sermón al pueblo de Israel (Dt 28:38-46) advirtió que si la nación era desobediente, “toda tu arboleda y el producto de tu tierra serán consumidos por las langostas”. El profeta Joel cree que ese día ha llegado, y describe gráficamente los horribles ejércitos de insectos en su lenguaje profético cargado de poesía. Podía decirse que estas horribles criaturas lo han consumido todo. Ya no hay vino para beber. Los sacerdotes no tienen nada que ofrecer en sacrificio a Dios. Los campesinos ya no tienen nada que cuidar, no puede haber cuadro más dramático, que la tragedia que había afectado a Israel.” 155

CUESTIONARIO

1. ¿Qué debe ser importante notar de la adversidad por causa del hombre?

2. ¿Sin arrepentimiento, como será el juicio de Dios?

153 http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/2004043154 http://www.romanos16-16.org/Comentario_Exegetico_Y_Explicativo_De_La_Biblia_Tomo_1.pdf155 http://elpuntocristiano.org/teologia/comentarios/profeta-joel/

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3. ¿En qué los hombres deben apresurarse?

4. ¿Cuál es el resultado de un corazón impío?

5. ¿Cuándo un juez humano está limitado?

6. ¿Con que tipo de palabras Dios nos llama?

7. ¿Qué es lo que El Señor Dios Todopoderoso no quiere de usted?

8. ¿A dónde conduce la condición del hombre pecador no arrepentido?

9. ¿Qué Moisés, advirtió en su sermón al pueblo de Israel (Dt 28:38-46)?

10. ¿Cuál es el cuadro más dramático para los campesinos?

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LECCIÓN CINCO

JEHOVÁ PROMETE RESTAURACIÓN

INTRODUCCIÓN

“El profeta trasmite el llamado de Dios al pueblo a arrepentirse y su promesa de restauración y bendición (Joel 2:12-29). Grandes prodigios y señales anunciarán la llegada del Día del Señor, cuando El castigará a quienes se opongan a su voluntad; pero quienes recurran a El serán salvos. Dios liberará y restaurará a Judá y hará de una Sión restaurada y purificada, su residencia.”156

Cuando estamos comprometidos al llamado y su mensaje somos instrumentos que llevamos la palabra y su contenido a todos aquellos que viven una vida sin esperanza y sin promesas, siendo portadores de un mensaje que trae salvación y cambios a la realidad en que se encuentra el pecador, presentado la palabra como un espejos que muestra nuestra condición de pecado y la incompetencia del hombre para salvarse, lo que nos conduce a arrepentirnos y aceptar el amor de Dios manifiesto en la persona de Jesucristo y su redención.

“El derramamiento del Espíritu Santo en el día de Pentecostés fue algo nuevo en el trato de Dios con su pueblo. En la época del Antiguo Testamento Dios llenó a varias personas con su Espíritu. Bezaleel y Aholiab, por ejemplo, fueron llenos para hacer un trabajo más excelente en el tabernáculo y enseñar a otros también (Éxodo 31:2,3; 35:30-35). Más tarde. Moisés reconoció que el Espíritu Santo debía ser parte de la experiencia normal del pueblo de Dios (Números 11:29), pero ese nunca fue el caso durante la época del Antiguo Testamento. Joel profetizó que Dios derramaría su Espíritu, no sólo sobre algunos, sino "sobre toda carne." Los límites del Antiguo Testamento se quitarían y la experiencia sería para todos. El cumplimiento de la profecía de Joel empezó en el día de Pentecostés y continuara hasta que Jesús regrese.”157

“Los profetas menores del antiguo testamento a veces fueron rebeldes, como Jonás, o fueron usados ocasionalmente como Amós. Dios siempre está buscando la reconciliación con Israel, pidiendo el arrepentimiento de sus pecados y advirtiendo sobre las consecuencias de no hacerlo. Al leer estos libros notaran que Dios siempre ofrece una salida para los justos y consuelo para los que regresan a Él.”158

La solución de la problemática del hombre con el pecado, esta resulta en la persona de Jesucristo, sabiendo que somos reconciliados en él, y librados del juicio venidero. Dios tiene el control de nuestras vidas para conducirnos por sendas de justicia por amor de su nombre y llevarnos a su presencia donde estaremos con él para siempre.

“¿Sabe una cosa? El futuro está en las manos de Dios, no está en las manos de los hombres. Si así fuese, sería un verdadero lío. No está en manos del demonio, de ser así iríamos camino a la destrucción, todos nosotros, sin falta. El principio ciego del determinismo histórico no guía el futuro. Si lo hiciese, la vida no tendría significado. El

156 http://www.covchurch.org/pacto-con-dios/files/2010/12/D1223.pdf157 http://www.adorador.com/estudios/eb2007/05_la_promesa_del_espiritu_santo.htm158 http://cristianos.about.com/od/Cristianos-Biblia/a/Libros-Profeticos-Menores.htm

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futuro está en las manos de Aquel que está preparando algo que el ojo humano no ha visto nunca ni el oído humano ha escuchado jamás. Tampoco ha entrado en el corazón del hombre, las cosas tan maravillosas que está preparando Dios para aquellos que le aman. Estoy convencido de ello.”159

“En medio de los problemas, Dios los llama a volver a Él con todo su corazón y cambiar la dirección de su vida. Promete restaurar la relación con Él, además la presencia de su Espíritu para darles el poder de vivir bajo su protección. En ésta lección tendrán la oportunidad de acercarse a Dios y conocerle como el Dios que protege, el Dios que responde por ellos, que no los deja avergonzados y que promete su Espíritu y presencia en sus vidas.”160

5.1 SIGNIFICADO DE LA CONVERSIÓN

“La primera parte del libro de Joel hace un llamado al arrepentimiento (1:14; 2:12-17). Después del arrepentimiento, Dios promete la restauración (2:25). Así que, "después" puede significar después del arrepentimiento y la restauración. Sin embargo, "después" toma un nuevo significado en vista de toda la profecía bíblica. La restauración que hace posible la venida del Espíritu Santo debe ser la comunión con Dios por medio del sacrificio de Cristo en la cruz. La experiencia del Calvario tuvo que preceder a Pentecostés.”161

“A la santidad de Dios se contrapone la impureza del hombre, porque el pecado aleja al hombre de Dios. El pecado es, en efecto, un atentado contra el Dios de la justicia (Amos) contra el Dios del amor (Oseas), contra el Dios de la santidad (Isaías). En consecuencia, el hombre debe "buscar a Dios", es decir, debe practicar la justicia, portarse honradamente con los demás, vivir en sencillez y humildad (Mi 6,8), lo que Dios quiere es la religión interior, la que brota del corazón del hombre. La verdadera relación con Dios exige y lleva consigo una relación coherente con los demás (Is 10,1-4; Ez 9,8-10).”162

Podemos observar como el amor de Dios es tan maravilloso, al mirar su esencia la cual es su santidad, su justicia y amor, la que desea que los hombres puedan aferrarse a ella, por la razón que hace que el pecador pueda amarlo y honrarlo, ya que su santidad rechaza el pecado y este atenta contra el Dios de justicia, el hombre debe vivir de acuerdo a los principios de Dios y su palabra.

“La palabra conversión, tal como la usamos en los círculos religiosos, generalmente implica la aceptación de un sistema religioso de creencia. Pero el significado fundamental en la Biblia es “volverse”, por lo general, volverse a Dios. Esto, desde luego, nos plantea una pregunta crucial: ¿De qué nos volvemos cuando nos volvemos a Dios? ¿Qué dejamos cuando nos convertimos? O en otras palabras, ¿por qué necesitamos convertirnos? ¿Qué es lo que nos separa de Dios en primera instancia?”163

159 http://www.pbc.org/system/message_files/3116/0229sp.html160 http://www.covchurch.org/pacto-con-dios/files/2010/12/D1223.pdf161 http://www.adorador.com/estudios/eb2007/05_la_promesa_del_espiritu_santo.htm162 http://www.rosario.org.mx/doctrina/profetas.htm163 http://www.ucg.org/files/espanol/bsc/leccion8.pdf

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“La doctrina de la conversión cristiana es un tema prominente en las enseñanzas de Cristo y de sus discípulos. Cuando una persona se convierte quiere decir que la misma ha cambiado. Convertirse quiere decir “dejar de ser una cosa para ser otra” (Diccionario de uso del español, María Moliner).”164

“La Biblia explica por qué la humanidad necesita tan desesperadamente la sanidad espiritual. También explica cómo esta sanidad puede venir a nosotros. Revela los esfuerzos de Dios por sanar los defectos de carácter que generalmente definimos como naturaleza humana. Comienza mostrándonos cómo es que la humanidad se enfermó espiritualmente; termina con seres humanos sanados que heredarán la vida eterna como hijos de Dios.”165

La biblia nos revela el carácter de nuestro creador y Padre, nos muestra su gran amor, lo cual ha provisto solución a la condición de la humanidad, para ser sanada de su condición espiritual, producto de su pecado, sabiendo que su condición deforma su carácter lo que provoca que el hombre necesite en su totalidad la intervención de Dios y su resultado cuando nos rendimos a su palabra y presencia.

“¿Qué es la verdadera conversión? ¿Será simplemente “profesar a Cristo como Señor y Salvador”? ¿Cómo y cuándo es uno convertido? ¿Es repentino — inmediato? ¿O es un proceso gradual, que dura toda una vida? Muchos luchan con problemas, debilidades y pecados. ¿Espera Dios que haya superación — crecimiento? ¿Qué significa esto? ¿Cómo se logra? ¿Qué papel juega el Espíritu Santo? ¿Qué acerca de la fe y el arrepentimiento? Muchos asumen que deben ser perfectos. Otros juzgan el camino de Dios de acuerdo a la conducta de los cristianos. ¿Puede alguien pecar y permanecer siendo un Cristiano? ¿Y qué del perdón? Millones buscan respuestas para estas preguntas. ¡He aquí el tema de la conversión cristiana finalmente aclarado!”166

“Ésta es la conclusión inevitable a la que arriba el que con diligencia estudia este tema en la Biblia. Para ilustrar esto de una manera diferente lo haremos de la siguiente forma: Un bosque pantanoso puede ser convertido en un terreno fértil para el cultivo; la arena silícica se convierte en un vidrio claro con el cual se fabrican los parabrisas; el agua se convierte en vapor. En cada caso hay un cambio esencial que produce entonces la conversión. También ocurre un cambio esencial que convierte al pecador en un hijo de Dios. Hay un cambio de mentalidad, de los deseos del corazón y de vida en esa persona.”167

5.2 CONVOCACIÓN NACIONAL AL ARREPENTIMIENTO

“El llamado de Pedro al arrepentimiento era para que ellos cambiaran de parecer y actitud al aceptar la voluntad de Dios revelada en Cristo. Pregunta: ¿Qué quiere decir "arrepentíos"? (Según la Biblia dice en Romanos 12:1,2, eso significaba la renovación de la mente con un cambio de actitud hacia el pecado, ellos mismos y Dios). Entonces podrían mostrar su arrepentimiento, su cambio de corazón y mente al ser bautizados en el nombre de Jesucristo. En griego significa "sobre el nombre", o "sobre la autoridad" de Jesús. La Biblia no explica más porque el mandato de Jesús (Mateo 28:19) deja

164 http://www.elcristianismoprimitivo.com/doct29.htm165 http://www.ucg.org/files/espanol/bsc/leccion8.pdf166 http://rcg.org/es/folletos/witc-es.html167 http://www.elcristianismoprimitivo.com/doct29.htm

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claro que el bautismo en agua era en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.”168

Podemos notar que Dios utiliza a hombres y mujeres arrepentidos y convertidos para mostrar el amor por los perdidos, a través de la palabra, la cual nos conduce a reconciliación con su voluntad y reconciliar al mundo a través de su amor manifiesto a través del Espíritu Santo, el cual nos invita a arrepentirnos, lo cual nos lleva a reconocer nuestra condición y cambio en la actitud y el corazón llevándonos a la obediencia a la palabra.

“La Historia puede resultarnos contradictoria e incomprensible en su vastedad y complejidad, pero es el proyecto de Dios el que se realizará al final. Por eso Joel recomienda a Israel dos actitudes que son esenciales para poder sobrevivir y ser ciudadanos del mundo definitivo: humildad y espíritu de conversión. Humildad para reconocer que no podemos comprenderlo todo, y espíritu de conversión para volver al Señor que es la única razón para tener esperanza. No ponemos nuestra esperanza ni en las fuerzas ni en los proyectos humanos sino en el Señor.”169

“Pablo, como cualquier persona “buena”, necesitaba ser convertido por el Señor Jesucristo para obtener la salvación. Sus actividades religiosas, su obediencia cuidadosa de la ley y el celo con que se entregaba al servicio religioso eran nada más que “trapo de inmundicia” (Isaías 64.6) porque nacieron de la carne. Pablo tuvo que estimar todo lo que había logrado por motivos y esfuerzos personales como pérdida para recibir a Cristo. Él tuvo que botar su propia justicia para recibir, por la fe, la justicia de Dios (Filipenses 3.1–9). Es decir, Pablo tuvo que convertirse para ser salvo.”170

“La experiencia de cada converso prueba esta verdad. “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados” (Hechos 3.19). En otras palabras, uno será convertido sólo si se arrepiente verdaderamente. Las personas que piensan que no necesitan arrepentirse pueden tener la voluntad de afilarse a una iglesia, pero con tal pensamiento y corazón nunca serán convertidas a Dios.”171

“En la Biblia encontramos detalles de cómo Dios ha decidido salvarnos de la enfermedad espiritual que nos ha plagado a lo largo de nuestra historia. Explica la fuente de nuestros problemas espirituales y de nuestra conducta errónea. Establece un contraste entre la naturaleza de Dios y la nuestra, y describe su plan para cambiar algunas de nuestras actitudes básicas y nuestras respuestas a las situaciones de la vida diaria. Nos revela el propósito de Dios expresado en sus “preciosas y grandísimas promesas” de que lleguemos a ser “participantes de la naturaleza divina” (2Pedro 1:4).”172

168 http://www.adorador.com/estudios/eb2007/05_la_promesa_del_espiritu_santo.htm169 http://www.chasque.net/umbrales/rev161/24-25.htm170 http://www.elcristianismoprimitivo.com/doct29.htm171 http://www.elcristianismoprimitivo.com/doct29.htm172 http://www.ucg.org/files/espanol/bsc/leccion8.pdf

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5.3 LA IMPORTANCIA DE LA INTERCESIÓN

“Un intercesor es una persona que toma el lugar de otra o que suplica en el caso de otra persona. Cuando oramos de esta manera, estamos intercediendo. La intercesión puede definirse como la oración santa, llena de fe y de perseverancia, con que alguien suplica a Dios en nombre de otros que desesperadamente tienen necesidad de la intervención divina.”173

“Interceder es, literalmente: INTERPONERSE. Es mediar, colocarse al medio de…”“La oración de intercesión es colocarnos delante de Dios en favor de otra persona, personas, iglesia, ciudad o nación.” Teniendo en cuenta que la intercesión es “colocarnos al medio” entre Dios y la persona necesitada, debemos saber que nos ponemos también en la línea de batalla, pues entre la persona y el alcance de la bendición se libra un combate. Satanás trata siempre de desbaratar los propósitos de Dios para las personas. Como intercesores nos ponemos al medio, no sólo para rogar al Señor por las necesidades de las personas sino al mismo tiempo, nos ponemos en la brecha contra Satanás y sus huestes. La verdadera intercesión es cuando sentimos una carga profunda por los perdidos (aquellos que están sin Cristo) o por aquel que está en necesidad. Dios nos pide que intercedamos por individuos, por la iglesia, por pueblos y naciones.”174

El corazón de Dios se inclina por el bienestar de la humanidad, lo cual nos invita a tener un corazón compasivo y dispuesto para ponerse delante de su presencia a favor de los necesitados y perdidos para rogar al Padre que tenga misericordia y así clamar por la necesidad de los que no tienen a Cristo y la salvación, el intercesor es uno que tiene el corazón de Dios y se duele de la necesidad y condición de la humanidad.

“Hay tres niveles de intensidad en la oración: Pedir, buscar, y llamar. Pedir es el primer nivel de la oración. Es simplemente presentar una petición a Dios y recibir su respuesta, muchas veces inmediata. Para recibir, la condición es pedir: "Cuando se les niega lo que codician, ustedes matan. Cuando no consiguen lo que codician, ustedes discuten y pelean. En realidad ustedes no tienen porque no piden" (Santiago 4:2). Buscar es un nivel más profundo de oración. Éste es el nivel dónde las respuestas no son tan inmediatas como al nivel de pedir. Los que se encontraban reunidos en el aposento alto, a quienes se les apareció Jesús resucitado, son un ejemplo de buscar. Estos hombres y mujeres en oración buscaron el cumplimiento de la promesa que habían recibido por medio del Espíritu Santo y continuaron buscando en oración hasta que la respuesta llegó en el propio Jesús (Hechos1-3). Llamar es un nivel más profundo. Es la oración que se convierte en persistente cuando las respuestas se demoran en venir. ”175

“El elemento importante en la oración de intercesión no es cuán fuerte nosotros oramos, ni cuán enérgicos nosotros somos en nuestras oraciones (esto no quiere decir que estas cosas son erradas), pero cuán sincero nuestras demandas son cuando nosotros las hacemos conocidas a Dios. Es indispensable que la gloria de Dios sea el fin de nuestra intercesión porque la meta principal de Satanás es impedir Dios de glorificarse. Por consiguiente, si nosotros tenemos como nuestra meta primaria la

173 http://www.emagister.com/curso-intercesion-espiritual/oracion-intercesion174 http://www.ministeriosevangelicosaguacristalina.org/web_documents/intercesi__n_y.pdf175 http://www.monografias.com/trabajos93/intercesion-espiritual/intercesion-espiritual.shtml

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glorificación de Dios, y comprometemos nuestra alma entera y ser al movimiento de la oración de intercesión, Dios se manifestará. “Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis con todo vuestro corazón. Me dejaré hallar de vosotros, dice Jehová...” (Jeremías 29:13-14).”176

“Con frecuencia usamos la palabra intercesión como sinónimo de oración. En las conversaciones comunes y corrientes es aceptable, pero no cuando las usamos técnicamente. La oración, en sentido general, significa hablarle a Dios. La intercesión es allegarse a Dios a favor de otro. Toda intercesión es una oración, pero no toda oración es una intercesión. El Señor nos dice a través del profeta Ezequiel: “Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mi, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé” (Ezequiel 22:30). Esta es una clara referencia a la intercesión.”177

“Jesús es el intercesor modelo. Ya lo fue mientras Él estaba aquí en la tierra: oró por aquellos que estaban enfermos y poseídos por los demonios, también oró por sus discípulos e incluso oró por todos cuando Él intercedió por aquellos que creían y que creerían en Él. Jesús continuó su ministerio de intercesión después de su muerte y resurrección cuando Él volvió al cielo y allí sigue siendo nuestro intercesor ante Dios.”178

El modelo a seguir en lo que refiere a interceder lo encontramos en la persona de Jesucristo, el cual ruega, implora y suplica al padre Celestial, que ayude a los débiles, por causa de la naturaleza humana, así también nosotros debemos ponernos con la actitud y la disposición que tuvo y tiene Cristo para ponernos a la brecha por las almas perdidas y así provocar a través de la intercesión que se vuelva a ti, el Único Dios verdadero.

5.4 LAS IMPLICACIONES AL TEMOR A JEHOVÁ

“La impiedad del templo justificaba la injusticia. Por eso Joel, en nombre de Dios, constriñó a los sacerdotes a emprender la senda de la conversión (Jl 1,13), y anunció la inminente llegada del Día del Señor (Jl 2,1). El “Día del Señor” significaba, durante la época en que predicó Joel, la ocasión en que Dios irrumpiría en la historia humana para destruir el imperio de la maldad y otorgar la victoria a los justos. El profeta suplicó a los sacerdotes que se convirtieran. Les anunció que el Señor derramaría sobre el país el bendición, representada por el vino y el aceite, que colmarían de dicha la angustia del pueblo marchito (Jl 2,19).”179

“Pero existe un temor de Dios que es un don del Espíritu Santo: Temer ofenderle, tememos al realizar nuestra propia debilidad y al saber que con facilidad podemos caer en pecado mortal y condenarnos. San Agustín decía "ama y haz lo que quieras" pero por su propia experiencia también escribió ampliamente sobre la necesidad del temor como motivo para el arrepentimiento (5) El temor, según San Agustín, lleva al dolor del

176 http://elhijodedios.com/como-interceder.htm177 http://www.centraldesermones.com/estudios-biblicos/713-el-poder-de-la-intercesion178 http://www.emagister.com/curso-intercesion-espiritual/oracion-intercesion179 http://bibliayoriente.blogspot.com/2012/01/joel-yahve-es-el-senor.html

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corazón por el pecado. "Compunctus corde non solet dici nisi stimulus peccatorum in dolore penitendi"(6).”180

Es interesante el poder observar, cuando en realidad experimentamos un genuino arrepentimiento, el cual nos lleva, al temor, reverencia y honra a nuestro Dios el cual es el único digno de toda gloria y honra.

“Sumamente importante es tener temor de Dios, y notorio lo poco que se oye de la necesidad de conocerlo y tenerlo. Cabe hacer notar la diferencia entre el temor del hombre y el temor de Dios. Se oye de muchos temas en las predicaciones, necesarios todos, pero poco del temor de Dios. Sería bueno saber por qué, pero el interés radica en la importancia que tiene para todo ser humano el conocerlo, y tenerlo. Es interesante pensar que si Adán y Eva hubieran tenido temor de Dios no habrían pecado desobedeciendo. Adán tuvo miedo después de desobedecer, por el peso de la culpa y el castigo que sabía que le vendría, pero antes no tuvo temor de Dios. Puede decirse que como no conocía la muerte no tenía temor de Dios. Como la obediencia está ligada al temor de Dios, nos permite eso pensar que en el jardín de Edén hubo falta de temor de Dios. Sin temor de Dios es imposible que haya obediencia, pero no parece prudente tratar de averiguar por qué fue así, porque las cosas reveladas son para nosotros, pero las cosas secretas pertenecen a Dios. (Deut.29:29).”181

“Una de las razones por las cuales murió Jesucristo por nosotros fue para pagar la pena que merecíamos por seguir tradiciones contrarias a las Escrituras. El apóstol Pedro lo confirma: “Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación; sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación” (1Pedro 1:17-19). Es importante que examinemos las tradiciones que seguimos para que estemos seguros de que no están en conflicto con la palabra de Dios.”182

5.5 LLAMADO A ALEGRARSE EN JEHOVÁ

“Muchos cristianos sinceros piensan que llevar fruto simplemente significa traer almas a Cristo. Pero llevar fruto significa algo mucho más grande aun que ganar almas. El fruto al cual Jesús está refiriéndose es ser semejantes a Cristo. Sencillamente, llevar fruto significa reflejar la semejanza de Jesús. Y la frase “mucho fruto” significa “la siempre creciente semejanza de Cristo.” El crecer cada vez más a la semejanza de Jesús es el propósito central en la vida. Tiene que ser el centro a todas nuestras actividades, nuestro estilo de vida, nuestras relaciones. Ciertamente, todos nuestros dones y llamados – nuestro trabajo, ministerio y testimonio–deben fluir de este propósito central.”183

Porque el gozo de Jehová es vuestra fuerza” (Nehemías 8:10). Con referencia al gozo señalado en esta cita, siempre pensé que tenía relación al gozo que Dios da, y así es.

180 http://www.corazones.org/articulos/temor_de_dios_necesario.htm181 http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php/7614-EL-TEMOR-A-DIOS182 http://www.ucg.org/files/espanol/bsc/leccion8.pdf183 http://www.worldchallenge.org/es/node/3401

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Ahora pienso que esto no nos dice mucho. También es el gozo que tiene y experimenta Dios. Dios nos da gozo porque Él es alegre. Él es la fuente del gozo, de la misma manera que Él es la fuente del amor, de la verdad, de la misericordia, etc. El gozo es tanto una descripción de Dios como una descripción de lo que Él entrega.”184

“Sabemos, además, que a los que aman a Dios, todas las cosas los ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.” (Ro. 8:28). El mensaje de Pablo aquí, es sencillo: “Todas las cosas deben estar obrando para bien en las vidas de aquellos que aman a Dios y andan en sus caminos.” La verdad me hace pensar: ¿Por qué hay tanto desánimo y pena entre los cristianos? ¿Por qué hay tantos pastores desgastados, cansados y dejando el ministerio en hordas alrededor del mundo? ¿Por qué hay tal atroz competencia entre ministerios?”185

Vemos que la palabra de Dios nos conduce y nos asegura nuestro destino final, el cual nos dice no tengas miedo yo estoy contigo, expresiones como esta y muchas otras más nos muestra que todas la cosas nos ayuda a bien a los que amamos a Dios, la pregunta es amamos a Dios correctamente, o aun no hemos entendido que solo Cristo puede mostrarnos el camino, que es la verdad y la vida, debemos llegar a la conclusión que en Cristo y su palabra es que podemos confiar.

Un teólogo llamado Lenaki dice: “El gozo es una de las virtudes cardinales del cristiano: merece un lugar al lado del amor. El pesimismo es una grave falta. No nos referimos al fatuo gozo como lo entiende el mundo, es el gozo perdurable que brota de la gracia de Dios que es nuestra herencia, de la bendición que nos pertenece, no empañada por la tribulación.”186

“El Dios todopoderoso, quien hizo los cielos y la tierra, también lo hizo a usted. El universo físico fue creado simplemente para reflejar la gloria del Dios que lo hizo, y para ser un hermoso regalo para que la humanidad lo viera y disfrutara.”187

“¿De dónde proviene nuestro gozo? No depende de nuestras circunstancias, sino de poner nuestros ojos en Jesús y saber que a los que aman a Dios todas las cosas ayudan a bien. Proviene de la misma naturaleza del Espíritu Santo, de manera que debemos pedir ser llenos del Espíritu. Al recibir nuestra salvación, manifestamos un gozo interior: Nuestro rostro, nuestra mirada cambia al conocer a Cristo (Lucas 2:10).El gozo del cristiano es la mejor propaganda para el incrédulo (Hechos 8:8; Juan 4:39). El gozo del Señor es nuestra fortaleza (Nehemías 8:10; Habacuc 3:17-18).Es como medicina a nuestro cuerpo. Nuestro cuerpo funciona mejor si vivimos en el gozo del Señor que en ansiedad y temor (Proverbios 17:22; Isaias 61:1-3). Dios nos otorga gozo para que fluya a través nuestro hacia los demás para ministrar a otros (Salmo 51:12). Así como la tristeza o la amargura pueden ser contagiosas, el gozo también lo es.”188

184 http://bible.org/seriespage/el-gozo-de-dios185 http://www.worldchallenge.org/es/node/3401186 http://www.extendiendoelreino.com/la%20transformacion%20del%20caracter/el%20gozo.html187 http://rcg.org/es/folletos/witc-es.html188 http://www.extendiendoelreino.com/la%20transformacion%20del%20caracter/el%20gozo.html

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CONCLUSIÓN

“Si el temor de Dios es el terreno que debe producir una vida piadosa, entonces, por pura presión de la lógica podemos decir que la ausencia del mismo es el terreno impío en el que crece la vida de maldad. Sin embargo, no necesitamos confiar en la pura lógica para probar esta declaración; se puede demostrar con las Escrituras. Esto es lo que vamos a hacer: en primer lugar consideraremos un texto clave, en cierta profundidad, y esto establecerá la estructura de nuestro estudio. En segundo lugar, consideraremos varios pasajes específicos que respalden la conclusión de este texto principal. Luego, sacaremos algunas conclusiones y observaciones prácticas.”189

“Joel predicó con entusiasmo pero no tuvo aceptación entre la mayoría del pueblo. El profeta, como casi siempre, no vio el fruto de su mensaje. Sólo un pequeño grupo, conocido como el “resto fiel”, acogió la predicación del profeta y emprendió la senda de la conversión. El profeta predicó en nombre de Dios, y, ciertamente, nada de lo que se hace en nombre de Dios cae en el olvido. Recordemos que las promesas del Antiguo Testamento se cumplen en el Nuevo Testamento.”190

“Debido al engaño religioso tan difundido, es esencial que oremos a Dios para que nos ayude a entender correctamente su palabra y así poder arrepentirnos de nuestras transgresiones. Cuando deseamos cambiar nuestras vidas y de todo corazón rendir nuestra voluntad a Dios, él ha prometido escucharnos y responder. “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá” (Mateo 7:7-8). “Y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él” (1Juan 3:22).”191

“Sion será rescatada con juicio, y los convertidos de ella con justicia” (Isaías 1.27). Cuando una persona se convierte trae su propia justicia a la cruz y en cambio recibe la justicia de Dios. Esta justicia ya no es como “trapo de inmundicia” sobre lo cual escribe Isaías (Isaías 64.6), sino la justicia verdadera de Dios que resplandece en su vida motivando a otros a glorificar a Dios. (Lea Mateo 5.14–16.).”192

189 http://www.iglesiabautistadenorthbergen.com/el-temor-de-dios-vrelacion-entre-el-temor-de-dios-y-nuestra-conducta/190 http://bibliayoriente.blogspot.com/2012/01/joel-yahve-es-el-senor.html191 http://www.ucg.org/files/espanol/bsc/leccion8.pdf192 http://www.elcristianismoprimitivo.com/doct29.htm

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CUESTIONARIO

1. ¿En qué instrumentos nos convertimos cuando estamos comprometidos al

llamado y su mensaje?

2. ¿En quién resulta la solución de la problemática del hombre con el pecado?

3. ¿En qué podemos observar como el amor de Dios es tan maravilloso?

4. ¿Para qué Dios utiliza a hombres y mujeres arrepentidos y convertidos?

5. En otras palabras, ¿Cuándo uno será convertido a Cristo?

6. ¿Hacia qué el corazón de Dios se inclina?

7. ¿En quién encontramos el modelo a seguir en lo que refiere a interceder?

8. ¿Si Adán y Eva hubieran tenido temor de Dios que no habrían hecho?

9. ¿Qué significa llevar fruto en Dios?

10. ¿A dónde vemos que la palabra de Dios nos conduce?

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LECCIÓN SEIS

DERRAMAMIENTO DEL ESPÍRITU DE JEHOVÁ

INTRODUCCIÓN

“La completa seguridad de la esperanza viene cuando meditamos en las promesas de la palabra de Dios lo cual no contradice los ocho versículos siguientes que declaran que el Espíritu Santo nos da esperanza. Hace poco aprendimos que el Espíritu Santo es el autor divino de las Escrituras por tanto, no existe contradicción con el modo en el que Él nos llena con su propia palabra de promesa. La esperanza no es solo una emoción pasajera que se aparece de la nada como un dolor de estómago. La esperanza es la confianza de que el formidable futuro que se nos prometió mediante la Palabra del Espíritu se va a hacer realidad realmente. Por tanto, la manera de estar lleno del Espíritu es estando lleno de su Palabra.”193

Es una realidad que necesitamos estar llenos de la palabra de Dios, para que el Espíritu Santo nos revele su propósito, aunque la realidad es que debemos vivir una vida rendido al Espíritu Santo para que él nos llene y así podamos realizar la función para la cual fuimos asignados.

“La primera parte del libro de Joel hace un llamado al arrepentimiento (1:14; 2:12-17). Después del arrepentimiento, Dios promete la restauración (2:25). Así que, "después" puede significar después del arrepentimiento y la restauración. Sin embargo, "después" toma un nuevo significado en vista de toda la profecía bíblica. La restauración que hace posible la venida del Espíritu Santo debe ser la comunión con Dios por medio del sacrificio de Cristo en la cruz. La experiencia del Calvario tuvo que preceder a Pentecostés.”194

“Muchos eruditos de la Biblia ven un indicio de esto en Joel 2:23. Para los judíos de la antigüedad la última parte de ese versículo significaba: "Porque Dios te dará el Maestro para justicia y hará que caiga lluvia sobre ti, lluvia temprana, y lluvia tardía antes que nada." De esto podemos ver que "después" hace que el fluir sobreabundante del Espíritu sea un don que viene después del don del Maestro de justicia, esto es, el Mesías, el Cristo.”195

6.1 PROFECÍA SOBRE EL DERRAMAMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO

Joel 2:28-32 (Reina-Valera 1960)Derramamiento del Espíritu de Dios28 Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones.29 Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.

193http://lasteologias.wordpress.com/2010/04/21/una-promesa-preciosa-el-derramamiento-del-espiritu-de-dios/194 http://www.adorador.com/estudios/imprimir/eb030107.htm195 Ibíd.

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30 Y daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo.31 El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre,(A) antes que venga el día grande y espantoso de Jehová.32 Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo;(B)(C) porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado.

“Derramar significa "comunicación en gran abundancia, como una lluvia o cascada." Es cierto el Espíritu de Dios es el único lazo interno que Él tiene con su pueblo, pero fue el derramamiento de la abundancia con el don del Espíritu Santo limitarse a los pocos a quienes Dios eligió y doto como profetas. Esta limitación fue cesarse en un futuro. Moisés expresó su deseo de que todas las personas fueran profetas y que el Señor pusiera su Espíritu sobre ellos (Números 11:29).”196

“La comunicación esporádica del Espíritu de Dios en el Antiguo Testamento, no puede ser considerada como la "efusión del Espíritu de Dios." Keil señala, "La primera tuvo lugar cuando Cristo Jesús, el Hijo de Dios había terminado la obra de la redención, es decir, en la primera fiesta de Pentecostés después de la resurrección y ascensión de Cristo." La efusión del Espíritu continuará hasta que la plenitud de los gentiles, entre en el reino de Dios. Esto se cumplió con la profecía de Joel en el futuro.”197

“¿Qué quiere decir derramamiento? Se refiere a derramar, como cuando se habla de un líquido. En la biblia se refiere en hebreo a la palabra shafák: chorrear, verter. Cuando leemos que dice "sobre toda carne" se refiere a todos, sean judíos o griegos, o en otras palabras africanos, europeos, americanos, etc.” El verdadero efecto del derramamiento del Espíritu Santo, en esto radica: Es un poder transformador de vidas para producir fruto en abundancia.”198

Es importante el ver como el Espíritu Santo, es el que nos conduce a toda verdad, ya que una de su función es convencernos de pecado, de justicia y de juicio, estas tres aéreas nos conducen a un cambio de mentalidad, lo cual se refleja en nuestras actitudes y diario vivir.

“La promesa es que Dios derramará su Espíritu: “derramaré mi Espíritu sobre tu posteridad, y mi bendición sobre tus descendientes”. En el siglo ocho antes de Cristo, Dios prometió que llegaría un día en el que llenaría a sus siervos justos de Él mismo. La idea del derramamiento es la misma que la de la abundancia. Cuando decimos: “está diluviando”, nos referimos algo más que chispeando, lloviznando o lloviendo. Nos referimos a que “si sales, te empaparás”, por lo que la lluvia torrencial de Dios se corresponde con estar empapados. En otras palabras, Dios promete un día en el que su pueblo, sus servidores, serán empapados con el Espíritu.”199

196 http://www.abideinchrist.org/es/joel2v28es.html197 Ibíd. 198 http://mcdnleon.blogspot.com/2011/01/el-derramamiento-del-espiritu-santo.html199http://es.gospeltranslations.org/wiki/Una_promesa_preciosa:_el_derramamiento_del_Esp%C3%ADritu_de_Dios

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6.2 SEÑALES SOBRE EL DÍA GRANDE DE JEHOVÁ

“Estamos viviendo momentos emocionantes; momentos de expectativas, momentos de decisión. Las profecías bíblicas que el Señor nuestro Dios nos ha dejado como una antorcha que alumbra en lugar oscuro, se están cumpliendo. Este es tiempo en que la iglesia del Señor, empiece a buscar el rostro del Señor en ayuno y oración. Por todas partes surgen voces alertando a los creyentes acerca de lo que está sucediendo a su alrededor, para que diligentemente busque dirección de parte del Pastor de nuestras almas. El Señor Jesucristo nos dejó muchas señales proféticas que serían la guía para los creyentes, que apuntarían hacia el día grande de Jehová, el día del Señor.”200

“El derramamiento del Espíritu de Dios fue prometido para "toda carne", es decir, "toda la humanidad." Otra característica importante de este derramamiento profetizado es que rompería todas las barreras y restricciones sociales. "Toda carne" no tendría límites de edad ni sexo; los hijos y las hijas profetizarían. Los ancianos tendrían sueños proféticos y los jóvenes verían visiones proféticas. Es más, el Espíritu Santo sería derramado en abundancia sobre los esclavos. Esto era algo nuevo. Grandes multitudes de esclavos existían en los tiempos antiguos y no tenían derechos. Los judíos de entonces no podían creerlo. Su interpretación era "los siervos de Dios" no "esclavos". Los fariseos odiaban a la gente común de Israel, y aun más a los esclavos (Juan 7:49).”201

Es obvio el pensar que para los creyentes de muchos años a tras pensaban que solo ellos eran los únicos que recibirían el privilegio de recibir la promesa del Espíritu Santo, y la sorpresa que se llevaron cuando el Espíritu Santo fue derramado sobre los gentiles y sobre los esclavos de esa época, ya que el amor de Dios no hace acepción de persona.

“La característica del día de Jehová o día del Señor, es la oscuridad y tinieblas. Sobre esta característica del día del Señor, hay mucho que decir, pero solo nos limitaremos a señalar que, son elementos que se ciernen sobre los hombres, cuando Dios entra en juicio contra ellos, antes de liberar a su pueblo.”202

“Una de las declaraciones más significativas que jamás se han escrito en la Biblia y una de las cosas más aterradoras que jamás han oído los hombres fue algo que se dijo durante el diluvio cuando Dios le dijo a Noé: "No contenderá mi espíritu para siempre con el hombre (Gén. 6:3). Y siempre que se ha hecho esa declaración ha significado que el juicio de Dios estaba cercano. Porque el Espíritu de Dios contiende con el hombre pacientemente limitando el mal de manera que la vida humana pueda continuar. Dios intenta ganarse a los hombres reteniendo las fuerzas destructivas de los acontecimientos humanos, pero al final la paciencia de Dios se acaba y llega un momento, algo que se ha venido repitiendo a lo largo de la historia humana, en el que Dios le dice a una nación o a una persona: "No contenderá mi espíritu para siempre con el hombre. Y cuando Dios deja de lado a su Espíritu, es decir, la fuerza que controla la vida, todo se colapsa y entonces es cuando tienen lugar las catástrofes y su

200 http://panenviadodelcielo.blogspot.com/2012/10/el-dia-de-jehova-se-ha-acercado.html201 http://www.adorador.com/estudios/imprimir/eb030107.htm202 http://panenviadodelcielo.blogspot.com/2012/10/el-dia-de-jehova-se-ha-acercado.html

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juicio cae sobre la humanidad, que es precisamente el mensaje esencial del libro de Joel.”203

Vemos el comportamiento del hombre que no teme a Dios, por su condición de pecado y por no recibir la palabra de verdad, la cual es vida y medicina a nuestra mente y cuerpo, al no rendirnos a la palabra y su espíritu somos presa del sistema el cual es controlado por el príncipe de este mundo quien opera en los hijos de desobediencia. (Efesios 2:1-2).

6.3 CLAMOR AL NOMBRE DE JEHOVÁ

“Ambos el Viejo y el Nuevo Testamento hacen referencia a la ira de Dios. Este es un evento histórico profético durante el cual Dios empieza a ponerle coto a las fuerzas satánicas y a los responsables de la destrucción de la tierra. Este evento dura un período de tiempo, pero se le refiere bíblicamente como "El día" del Señor, o el día de su ira.”204

“El oscurecimiento del sol y el cambio de la luna en sangre no deben entenderse como desastres naturales, sino como señales sobrenaturales de la cercanía del día de Dios. En los tiempos bíblicos, muchas naciones paganas adoraban los cuerpos celestes como sus dioses, algo que Moisés dijo que los israelitas nunca debían hacer (Deut. 4:19). La profecía de Joel predice que los ídolos de las naciones comenzarán a desvanecerse cuando Dios venga a juzgar. Joel 3:15 añade que aun el ejército de estrellas perderá su poder y no dará más su luz, porque la presencia de la gloria de Dios resplandecerá más que todo lo demás.”205

“Cualquiera que dedique bastante tiempo a estudiar los pasajes proféticos de las Escrituras aprende a buscar señales interpretativas. Ciertos símbolos proféticos se repiten una y otra vez en los distintos libros proféticos para servir de señal a fin de que sepamos dónde nos encontramos. Este oscurecimiento del sol y de la luna y el que las estrellas retiren su fulgor es una de estas señales. Recordemos que esto también forma parte del gran discurso de Jesús en el Monte de los Olivos. Se refiere a este tiempo en el que el sol se oscurecerá y la luna no dará su luz y se convertirán en sangre y las estrellas caerán del cielo. (Mat. 24:29) y esto aparece también en el libro de Daniel y luego en Isaías y en Apocalipsis. Aparece en diferentes lugares de las Escrituras y refleja siempre el mismo acontecimiento en la historia humana. Es una señal interpretativa que apunta a los últimos días, antes de lo que se ha llamado el día grande y terrible del Señor.”206

“El llamado no puede limitarse a los judíos. En el Antiguo Testamento se profetizó que Dios habla de paz a los que están lejos (Isaías 57:19). Efesios 2:17 aplica esto a la predicación del evangelio a los gentiles. Así que, los gentiles están incluidos en los que estaban "lejos". La promesa de Dios a Abraham, repetida cinco veces en Génesis, fue que por medio de él y su simiente todas las familias (en todas las naciones) de la tierra serian bendecidas. La simiente de Abraham por medio de quien viene esta bendición es Jesús (Calatas 3:16). Cristo murió en la cruz por nosotros "para que en Cristo Jesús la

203 http://www.raystedman.org/spanish/advensp/0229sp.html204 http://www.rapturechrist.com/ewrath.htm205 http://www.escuelasabatica.cl/2013/tri2/lecc3/leccion.htm206 http://www.raystedman.org/spanish/advensp/0229sp.html

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bendición de Abraham alcanzara a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu Santo" (Gálatas 3:14).”207

El plan eterno de Dios es alcanzar la humanidad, por medio de Jesucristo el cual es la respuesta de la condición del hombre y las consecuencias si no aceptan a Cristo Jesús, el requisito es tener fe en el sacrificio en la cruz del calvario y su Santo Espíritu, el cual es el que nos conduce a toda la verdad, en Jesucristo todas las bendiciones son adquiridas.

“Los profetas comparan la venida del juicio de Dios con el rugido de un león, un sonido que estremece a todos (Joel 3:16 ( CB ) ; Amós 1:2 ( CB ); 3:8 ( CB ) ). En la Biblia, Sion designa el lugar del trono terrenal de Dios en Jerusalén. Desde allí, Dios castigará al enemigo, pero al mismo tiempo vindicará a su pueblo que espera la victoria de Dios y compartirá su triunfo cuando renueve la creación. Para algunas personas, el cuadro que presenta la Escritura del Juicio Final es difícil de comprender. Es bueno recordar que el mal y el pecado son muy reales, y que sus fuerzas tratan de oponerse a Dios y destruir toda forma de vida. Dios es enemigo del mal. Por esto, Joel nos invita a examinar nuestras vidas para asegurarnos de que estamos del lado de Dios, a fin de ser protegidos en el día del Juicio.”208

Al examinar nuestras vidas podremos descubrir cuán lejos estamos del propósito de Dios. Muchas veces nuestras decisiones nos distancian de la comunión con Dios, el cual quiere establecer un vínculo íntimo y especial con sus hijos.

“No debemos esperar el día malo para levantar el altar familiar; es ahora cuando debemos hacerlo. Dice Isaías 60:2, “Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria.” Los hijos de Dios, esto es lo que creen en Cristo y lo han recibido como Señor y Salvador, experimentarán el favor de Dios en los días de tinieblas y oscuridad que se avecinan. Entendamos que esos días vienen; pero, para los creyentes serán días de conocer la manifestación de Dios en sus vidas. La gloria de Dios será sobre su pueblo. Será día en que el Señor se dará a conocer a cada uno de nosotros como nuestro Refugio y Fortaleza.”209

207 http://www.adorador.com/estudios/imprimir/eb030107.htm208 http://www.escuelasabatica.cl/2013/tri2/lecc3/leccion.htm209 http://panenviadodelcielo.blogspot.com/2012/10/el-dia-de-jehova-se-ha-acercado.html

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CONCLUSIÓN

“Después de todo, Dios no se deleita en juzgar, no es eso lo que él pretende. No goza nunca teniendo que juzgar a nadie. Lo que él busca es un corazón que esté dispuesto a escucharle, a prestarle atención y a abrir la puerta a las bendiciones que Dios desea derramar. A fin de conseguir que esa persona o nación escuche y se vuelva, Dios permite toda clase de situaciones difíciles que obstruyan su camino de desobediencia. Pero todo lo que él busca es un corazón arrepentido: "Desgarrad vuestro corazón y no vuestros vestidos.”210

Nuestro Dios es un Dios de oportunidades y de arrepentimiento. Ya sabemos que Dios se complace con aquellos que confiesan sus pecados y se apartan, todo aquel que lo hace alcanzará misericordia.

“¿Y sobre el derramamiento del amor? ¿No se prometió también en Isaías? Isaías 58:11 muestra que es así: "Y el Señor te guiará continuamente, saciará tu deseo en los lugares áridos y dará vigor a tus huesos; serás como huerto regado y como manantial cuyas aguas nunca faltan". Aquí está. La promesa final es que seremos fuentes, no esponjas. El corazón humano no puede estar satisfecho hasta que no se convierta en una fuente de la que otros puedan beber. ¡La esperanza que tenemos que tener! ¡El gozo que tenemos que tener! Aunque el objetivo de nuestra búsqueda se alcanzará cuando nuestro gozo en Dios se derrame en amor hacia los demás para la gloria de Dios.”211

“Joel ilustro la reunión de todas las naciones para el juicio. Será un tiempo de juicio que vendrá sobre todas las naciones después del derramamiento del Espíritu sobre toda carne. Los profetas más tarde, Amós, Isaías, Miqueas, Nahúm, Sofonías, Abdías, Ezequiel y Malaquías, lo citan y desarrollan aún más allá de este tema. Esta reunión de las naciones puede ser completada sólo por el Señor. Será en un momento en que las naciones se encuentran en un tumulto en contra de Israel. Este encuentro se producirá en un momento en que Dios milagrosamente va a intervenir en una guerra contra Judá y Jerusalén. Dios va a usar los eventos para purificar Jerusalén y a su pueblo.”212

El tiempo del juicio está determinado por Dios. Toda criatura tendrá que enfrentar la mirada justiciera de Dios, el cual ya proveyó la solución para el problema del pecado en el sacrificio de su propio hijo, Jesucristo. Nadie puede ignorar tal regalo inmerecido sin que con ello tenga que pagar las consecuencias eternas de su decisión.

“Será tiempo de conocer a Dios como no le hemos conocido. Nos guiará por sendas nuevas. Se refiere a hechos, obras nuevas que hará en medio nuestro. Los milagros y prodigios que hará a favor nuestro, no aparecen en la biblia. Serán hechos nuevos a nuestro favor. El creyente no debe temer los días de oscuridad y tinieblas que se

210 http://www.raystedman.org/spanish/advensp/0229sp.html211http://es.gospeltranslations.org/wiki/Una_promesa_preciosa:_el_derramamiento_del_Esp%C3%ADritu_de_Dios212 http://www.abideinchrist.org/es/joel2v28es.html

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avecinan. Serán tiempos de conocer a Dios como jamás lo hemos conocido. Él se manifestará a favor nuestro.”213

CUESTIONARIO

1. ¿La primera parte del libro de Joel a que hace un llamado?

2. ¿Qué necesitamos para que el Espíritu Santo nos revele su propósito?

3. ¿Qué quiere decir derramamiento?

4. Cuál es la promesa que Dios promete en este libro?

5. ¿Mencione una de las declaraciones más significativas que jamás se han escrito en la Biblia?

6. ¿Cómo qué debe entenderse el oscurecimiento del sol y el cambio de la luna en sangre?

7. ¿Cuál es el plan eterno de Dios?

8. ¿Cuándo debemos levantar el altar familiar?

9. ¿En qué cosa se considera que está el deleite de Dios?

10. ¿Hacia dónde nos piensa guiar el Señor?

213 http://panenviadodelcielo.blogspot.com/2012/10/el-dia-de-jehova-se-ha-acercado.html

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LECCIÓN SIETE

DIOS JUZGARÁ A LAS NACIONES

INTRODUCCIÓN

“La Biblia claramente dice que Dios es un Dios de misericordia, además de un Dios de justicia. En mi opinión, Éxodo 34:6-7 contiene uno de los mensajes más importantes en toda la Biblia. Allí Dios se auto-define y describe Su carácter a Moisés. Los eruditos judíos denominan ese pasaje como los ‘13 Atributos de la Misericordia de Dios’: “...El SEÑOR, el SEÑOR, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, y que no tendrá por inocente al culpable; que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación.”214

No podemos negar que Dios es paciente y compasivo con el ser humano, puesto que diariamente vemos como su misericordia se manifiesta a favor de justos y pecadores. El pecado siempre servirá de obstáculo para que logremos establecer relaciones saludables con el creador y sustentador de todas las cosas.

“Los juicios de Dios serán sobre naciones, ciudades enteras como también sobre cada persona en particular. Y los juicios de Dios no son solamente con huracanes, terremotos, tornados, etc; como a veces vemos o escuchamos. Es aún más grave porque será con fuego y fuego eterno. Cada nación será juzgada de acuerdo a las acciones que tuvieron para con los demás pueblos o naciones, sobre todo con las mas indefensas o menos desarrolladas. Se ha comprobado que las naciones menos favorecidas y empobrecidas son aquellas sobre las cuales los imperios se han aprovechado de sus riquezas naturales. En el juicio de Dios sobre las naciones Dios juzgará correctamente a cada nación.”215

Cuando vemos el comportamiento del ser humano y su respuesta al amor de Dios, vemos que cada uno pagara desacuerdo a sus obras, cuando nos aprovechamos de los mas indefensos, recibirán el resultado de sus decisiones, lo mismo pasa con las naciones más poderosas que se aprovechan de las más débiles.

“La profecía bíblica revela que antes de que regrese Jesucristo, la Tierra pasará or un período llamado el "día del Señor", en el cual Dios juzgará a todas las naciones del planeta. Hoy, pocos comprenden este período profético clave, un período que vendrá muy pronto.”216

7.1 LIBERTADOS DE LA CAUTIVIDAD

214 http://web1.bridgesforpeace.com/national/pr/PRTL105.html215 http://www.amigosevangelicos.com/index.php?option=com_content&task=view&id=66&Itemid=28216 http://www.mundomanana.org/articulos/que-es-el-dia-del-senor-a103

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“El profeta Joel proclama una advertencia para nuestros días. "Porque en aquellos días y en aquel tiempo, cuando Yo restaure el bienestar de Judá y Jerusalén, reuniré a todas las naciones, y las haré bajar al Valle de Josafat. El nombre “Josafat” tiene un significado literal en hebreo: “Dios juzgará.” La palabra “juzgar” en hebreo es shfat. La palabra también significa administrar justicia, castigar, sentenciar o dictaminar juicio. El término “juicio” viene de la misma raíz: shfitá. La primera parte de la palabra “Josafat” en hebreo se escribe yod-hei-vav (YHV), que también es parte del nombre de Dios, (YHVH), pronunciado como “Jehová” en español. También hubo un rey de Judá llamado Josafat.”217

Dios vino a libertar a los cautivos del pecado. Pero sabemos que es imprescindible que primero se arrepienta el pecador de su maldad, arrepentirse implica un cambio de dirección de lo que contamina hacia lo que edifica y santifica al creyente.

“Ese instante último y terrible será el día ante el cual «se pondrán pálidos todos los semblantes» (2.6). Aunque también será un día de gracia y de salvación, porque «todo aquel que invoque el nombre de Jehová será salvo» (2.32).”218

“Después de anunciar que los israelitas participarán del nuevo estado venturoso de cosas como consecuencia de la reconciliación con su Dios, el profeta va a vaticinar la suerte que correrán las naciones paganas que se han aprovechado de la desgracia de Judá. La escena apocalíptica que va a describir está situada después de la restauración de Israel, pasada ya la cautividad (v.1). Para los profetas, la repatriación de los exilados es la primera fase en la preparación de la manifestación gloriosa mesiánica.”219

“El triunfo de los judíos va a ser espectacular, de forma que todas las naciones paganas, tradicionalmente enemigas, tendrán que reconocer su derrota definitiva a manos del Dios de Israel. Todas las gentes serán convocadas en el valle de Josafat (v.2), nombre simbólico escogido para expresar el juicio condenatorio que van a sufrir las naciones paganas. Algunos autores creen que Josafat aquí alude al rey de este nombre que, según 2 Crón 5:12, derrotó estrepitosamente a los ejércitos coligados de Moab, Amón y Edom, los enemigos tradicionales de Judá. Joel, pues, en ese caso, habría escogido el nombre del victorioso rey Josafat (870-849) como símbolo de la otra victoria que Yahvé habría de obtener sobre todos los enemigos del pueblo elegido.”220

Podemos ver como el pueblo escogido a salido de la condición de esclavitud, y a podido salir adelante, sabiendo que su fuerza y permanecía como nación se debe a la confianza que tiene al Dios todopoderoso, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el cual a peleado la guerra de su pueblo quedando evidenciado que todos los pueblos que se enfrenten al pueblo escogido serán derrotado y ver el gran amor de Dios al prolongar su misericordia sobre su pueblo al disciplinarlo y esperar que se arrepientan para restaurarlos.

“El comentario Art Scroll de los 12 profetas menores (Art Scroll Commentary of the 12 Minor Prophets) dice que la profecía de Joel sobre el juicio de las naciones se

217 http://web1.bridgesforpeace.com/national/pr/PRTL105.html218 http://elreyyaviene.zxq.net/joel.htm219 www.holytrinitymission.org/books/spanish/biblia_comentada_a_colunga_3.htm#_Toc35927255220 Ibíd.

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relaciona con la batalla de Gog y Magog: “Algunos comentaristas interpretan que la guerra de Gog y Magog se refiere a la guerra que sucederá entre los ejércitos de Edom, o sea, las naciones cristianas e Ismael, los pueblos árabes. El Todopoderoso los inducirá para que hagan batalla en la vecindad de Jerusalén, donde ambos serán destruidos por haber perseguido al pueblo judío” (Págs. 176-177).”221

7.2 CONVOCACIÓN DE LAS NACIONES

“Juicio Final, Juicio Universal o Día del Juicio son expresiones que definen una visión religiosa del fin del mundo o fin de los tiempos (es decir, la escatología): la que concibe éste como un juicio que decidirá el destino final de cada uno para toda la eternidad. La utilización de las mayúsculas para escribir estas expresiones está relacionado con su contexto religioso.”222

La reunión de todas las naciones ante Dios deja al desnudo cuál es la condición de una humanidad decadente e inmoral. Nuestras sociedades han perdido la perspectiva de lo eterno, y la han intercambiado por lo temporal. Este mal enfoque también a penetrado a las iglesias, las cuales deben resurgir poderosamente con la Palabra en las manos y el corazón.

“El siglo octavo antes de Cristo señala la cúspide de la profecía hebrea. En él encontramos a Amós, Oseas, Isaías y Miqueas, quienes posiblemente hayan aparecido y servido en ese orden. Es probable que los libros de Joel, Jonás y Abdías, pertenezcan también a este período. Si tal suposición resulta correcta, seis de los doce profetas menores escribieron en este siglo octavo A.C.”223

No sabemos con precisión cuando se escribió este libro, lo que sabemos es que nos muestra un mensaje pertinente y contundente de Dios hacia todo aquel que no reconoce su señorío en su vida.

“Enfáticamente se desafía a todos los pueblos enemigos de Judá para que vengan a luchar con el pueblo de Dios. Antes había anunciado Yahvé que iba a reunir a las gentes en el valle de Josafat; ahora los invita irónicamente a presentarse. Deben proclamar la guerra santa (v.9) para luchar contra Yahvé, el Dios de los judíos. La frase es irónica y desafiante. La guerra santa es aquí equivalente a guerra total; por eso les invita a cambiar sus instrumentos agrícolas de paz en instrumentos de guerra: ¡Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces! (v.10). La idea que late en la expresión irónica es que todo será poco para luchar con Yahvé y no bastarán los depósitos normales de espadas para la gran batalla. Todos los componentes de las naciones, no sólo los guerreros de oficio, deben aprestarse al combate: diga el flaco: ¡Yo soy valiente! La victoria de Yahvé debe ser total, y por eso no debe faltar ninguno a la cita del combate, para que resplandezca la fuerza del Dios de los judíos. Yahvé aparece nervioso porque no acaban de concentrarse en el lugar de la batalla, y los excita al encuentro: Precipitaos y venid. (v.11).”224

221 http://web1.bridgesforpeace.com/national/pr/PRTL105.html222 http://es.wikipedia.org/wiki/Juicio_Final223 http://wesley.nnu.edu/espanol/conozca-los-profetas-menores-caps-1-3/224 www.holytrinitymission.org/books/spanish/biblia_comentada_a_colunga_3.htm#_Toc35927255

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“Así como Dios los libró de la plaga de langostas, los libraría de los ejércitos enemigos que pronto invadirían sus fronteras. Las frases que Joel usa en este pasaje (2:20) traen a la memoria el hedor producido por los millones de langostas muertas. Y haré alejar de vosotros al del aquilón, y echarélo en la tierra seca y desierta... y exhalará su hedor; y subirá su pudrición, porque hizo grandes cosas. Este pasaje conmovedor encuentra su culminación en la profecía más importante de Joel-la predicción del día de Pentecostés (vrs. 28-29).”225

7.2.1 TIRO Y SIDÓN

“Estas ciudades son ejemplos para ciudades y pueblos de hoy. En la actualidad vemos ciudades que son más perversas y mundanas (idolatras) que otras. Donde la perversidad, el odio racial, el alcoholismo, la droga y el desenfreno sexual es más pronunciado que en otras ciudades.”226

“Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón, y todo el territorio de Filistea? ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza. Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos; y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra. He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza; y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.”227

“Es tentadora la idea de proponer más que eso a partir de algunos otros elementos contenidos en el texto. La perspectiva de que el templo no es inalterable parece permitir una nueva esperanza. Con el templo puede caer la ciudad, y con ambos, el propio imperio. Importante es que después de caídos, no se volvieran a levantar más. Y eso únicamente es posible sin sacerdotes que intermedien la palabra y la acción de Yahvé. Para ello es preciso que haya una noción del profetismo, de la cual hasta los esclavos participen. Cuando los labradores y los viñadores profeticen, entonces no habrá más imperios, ni templos, ni especialistas de la religión, ni explotación de una clase sobre otra.”228

EL TIEMPO DE JOEL229

                                Reyes de

Israel(Reino del

Norte)

        Joram852-841

Jehú841 - 814

Joacaz814 - 798

                         

Profetas de Israel

(Reino del Norte)

                                 852                    Eliseo                    796                               

225 http://wesley.nnu.edu/espanol/conozca-los-profetas-menores-caps-1-3/226 http://www.amigosevangelicos.com/index.php?option=com_content&task=view&id=66&Itemid=28227 Reina Valera. 1960.228 http://www.claiweb.org/ribla/ribla10/la%20economia%20el%20e%20libro%20de%20joel.htm229 http://www.indubiblia.org/joel-1

72

                  Ocozías   841                          Reina Atalía   841-835      Reyes del

Judá(Reino del

Sur)

        Joram853 - 841

Joás835 - 796

                               

                    825  JOEL 809                               

Joel y profetas de

su época(Reino del

Sur)

                             841 Abdías 825          

    865      Jahaziel      835            

930 920 910 900 890 870 860 850 840 830 820 810 800 790 780 770

“La primera perspectiva cambia, y el profeta, para animar a sus compatriotas a sufrir los duros días de prueba posteriores a la repatriación, les anuncia que habrá un juicio definitivo sobre todas las naciones que han contribuido a la ruina del pueblo elegido. Después del juicio vendrá la era mesiánica, como anuncia a continuación. Para medir el alcance de las predicciones de Joel no debemos perder de vista el carácter apocalíptico del pasaje, y, dejando de lado las hipérboles y frases radicales, buscar la medula teológica del mensaje: Dios salvará a su pueblo arrepentido y castigará a los pecadores.”230 

En medio de todos esos datos históricos, podemos observar que los tiempos siempre representan retos y logros en la vida del ser humano. Para Joel era muy importante definir la salvación en función del arrepentimiento del pueblo, todo aquel que permanecía entregado al pecado, pagaría las consecuencias de su extravío.

7.2.2 LOS FILISTEOS

“Respecto de la época en que desarrolló su ministerio, los autores no están concordes, pues mientras unos suponen que vivió en el siglo IX (en ese caso sería el primer profeta escritor), bajo el rey Joás de Judá (836-797), otros más bien creen que es abiertamente postexílico. Los que sostienen la primera opinión se fundan en el hecho de que en sus oráculos aparecen como enemigos del pueblo hebreo fenicios, filisteos3, egipcios y edomitas4, y no los clásicos enemigos — asirios, sirios, babilonios — que durante el siglo VI y VII aparecen en los escritos de Amos, Isaías y Jeremías.”231

La autoridad es establecida por Dios, y está allí para cumplir con el propósito por el cual Dios la estableció. Los reinos y las naciones deberán alinearse al propósito de Dios y someterse a sus ordenanzas y mandamientos.

230 www.holytrinitymission.org/books/spanish/biblia_comentada_a_colunga_3.htm#_Toc35927255231 http://mercaba.org/Biblia/Comentada/profetas_joel.htm

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“Sin embargo, modernamente se afirma casi con unanimidad que se trata de un escrito posexílico, concretamente alrededor del 400 a. C.; el pueblo vive en un régimen en que la autoridad está en manos de sacerdotes; no hay referencia alguna a la realeza; el nombre de Israel sirve también para designar a los habitantes de Judá, de Sión y de Jerusalén; entre los reinos sometidos a juicio no aparece Asur, ni Babilonia, sino sólo Egipto y Edóm (4,19), los fenicios y los filisteos (4,4), los sabeos (4,8) y los griegos (4,6).”232

7.2.3 LAS RAZONES DE JUICIO

“Fuera el tiempo que fuere de su ministerio profético, Joel, dividido en 2 secciones, profetiza primeramente el juicio sobre Judá y en segundo lugar, un llamado al arrepentimiento previo al juicio de Dios en su “día” sobre las naciones enteras.”233

“Esta catástrofe asola el país y deja a todos en la miseria. Por supuesto que enseguida surgen las preguntas y los cuestionamientos. ¿Por qué Dios permite esto? La respuesta del profeta es muy clara. Son los pecados de Israel los que han retirado la protección de Dios y han provocado esta catástrofe. Israel ha violado la Alianza y debe hacer penitencia y convertirse de sus pecados.”234

El ser humano siempre termina cuestionando a Dios sobre las adversidades y desastres de la naturaleza, sin embargo, tiende a evadir su responsabilidad en cuanto a sus malas acciones. Siempre que actuemos por impulsos pecaminosos, nos veremos envueltos en consecuencias negativas que nos robaran la paz y la prosperidad.

“El contenido de la profecía de Joel puede ser considerado, tomado en su conjunto, como una presentación en miniatura típica de los principales temas del discurso profético: sombrías advertencias sobre el juicio de Yahveh, dirigidas a despertar al pueblo de su actual letargo moral, y alegres y destellantes noticias sobre la obra de salvación de Yahveh, diseñadas para mantener viva la fe en la venida del Reino de Dios. Estos dos pensamientos fundamentales parecen estar unidos, puesto que los desastres del juicio son un proceso de purificación para preparar al pueblo para la recepción de la salvación, y son en realidad un solo aspecto de la obra de redención de Dios.”235

7.3 CONSECUENCIA DEL JUICIO

“Los juicios en el libro de Joel pueden tener varias interpretaciones. Algunos teólogos creen que la plaga de langostas fue estrictamente literal; otros creen que la plaga es aplicable a los babilonios, y otros a los asirios. Además, hay algunos que creen que la langosta también se puede referir a la iglesia de los últimos días, la cual será un gran y poderoso ejército.”236

“De este modo se explica el carácter escatológico del libro de Joel, ya que la literatura escatológica parece fruto de los últimos tiempos del judaísmo. Todos estos hechos, en

232 http://mercaba.org/Rialp/J/joel.htm233 http://ideascristianas.wordpress.com/2013/08/18/los-profetas-menores/234 http://www.chasque.net/umbrales/rev161/24-25.htm235 http://ec.aciprensa.com/wiki/Joel#.UrzhydLuJh4236 http://iglesiaemanuelsion.org/wp-content/uploads/2012/08/Profetas-Menores-II.pdf

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efecto, parecen indicar que el libro de Joel es claramente postexílico, sin que esto merme en nada su carácter profético sobre las futuras bendiciones mesiánicas y sobre el juicio y la efusión del Espíritu de Dios.”237

El mensajero es importante, pero más importante es el mensaje que porta aquel que fue comisionado. Una de las mayores dificultades que enfrenta la iglesia, es que su mensaje es ambiguo, falto de efectividad y fuera del contexto de donde proviene. Si no reconocemos que Dios es el protagonista de todo, nos perderemos a la deriva del razonamiento humano y el emocionalismo.

“Sin embargo, por el mensaje de su libro, se puede notar que Joel habló con claridad y denuedo el mensaje dado por Dios. No escatimó al pronunciar juicio de “langostas” sobre el pueblo de Dios. Tampoco lo hizo al profetizar a futuro la victoria de Dios en su día frente a sus enemigos, ni la futura restauración del pueblo de Dios. Se encuentra pues la virtud de la obediencia y fidelidad al compartir el mensaje recibido por Dios.”238

7.4 LLAMADOS A LOS VALIENTES

“Estamos viviendo los tiempos del profeta Joel: Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra (Joel 3.9). La trompeta de Dios se dejó escuchar, los oídos de los valientes se abrieron para escuchar la convocatoria a la guerra. Veo que estamos viviendo los mismos tiempos, Dios está llamando a los valientes para que se levanten.”239

“Una de las declaraciones más significativas que jamás se han escrito en la Biblia y una de las cosas más aterradoras que jamás han oído los hombres fue algo que se dijo durante el diluvio cuando Dios le dijo a Noé: "No contenderá mi espíritu para siempre con el hombre. (Gén. 6:3) Y siempre que se ha hecho esa declaración ha significado que el juicio de Dios estaba cercano. Porque el Espíritu de Dios contiende con el hombre pacientemente limitando el mal de manera que la vida humana pueda continuar.”240

El llamado a los valientes se basa en la misericordia de Dios, pues si no fuera por su llamado eficaz, pocos podríamos estar firmes en nuestras decisiones. Si el hombre no reconoce su estado o condición de sordera espiritual, jamás podrá tener la oportunidad de ver a Dios obrar a favor de su vida.

“Enfáticamente se desafía a todos los pueblos enemigos de Judá para que vengan a luchar con el pueblo de Dios. Antes había anunciado Yahvé que iba a reunir a las gentes en el valle de Josafat; ahora los invita irónicamente a presentarse. Deben proclamar la guerra santa (v.9) para luchar contra Yahvé, el Dios de los judíos. La frase es irónica y desafiante. La guerra santa es aquí equivalente a guerra total; por eso les invita a cambiar sus instrumentos agrícolas de paz en instrumentos de guerra.”241

237 http://www.mercaba.org/Biblia/Comentada/profetas_joel.htm238 http://ideascristianas.wordpress.com/2013/08/18/los-profetas-menores/239 http://www.redime.org/index.php?/Profeticos/llamado.html240 http://www.pbc.org/system/message_files/3116/0229sp.html241 http://www.mercaba.org/Biblia/Comentada/profetas_joel.htm

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La gente ataca al prójimo por miedos no por valentía. Cuando nos sostenemos en las fuerzas de Dios para ejecutar su voluntad, entonces no desmayamos, sino que vemos la mano de Dios obrar a favor de sus fieles. Muchos maltrataron en nombre de Dios, y son sus frutos los que determinan el por qué estuvieron sinceramente equivocados.

“Dios intenta ganarse a los hombres reteniendo las fuerzas destructivas de los acontecimientos humanos, pero al final la paciencia de Dios se acaba y llega un momento, algo que se ha venido repitiendo a lo largo de la historia humana, en el que Dios le dice a una nación o a una persona: "No contenderá mi espíritu para siempre con el hombre. Y cuando Dios deja de lado a su Espíritu, es decir, la fuerza que controla la vida, todo se colapsa y entonces es cuando tienen lugar las catástrofes y su juicio cae sobre la humanidad, que es precisamente el mensaje esencial del libro de Joel.”242

7.5 EL VALLE DE LA DECISIÓN

"Multitudes, multitudes están en el valle de la decisión, porque está cercano el día de JEHOVA en el valle de la decisión. El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retirarán su fulgor" [una vez más esa señal conocida]. (3:14-15).

“Este es el día grande y temible del Señor que ha llegado. ¿Qué quiere decir eso de "multitudes, multitudes en el valle de la decisión? He oído muchos mensajes evangelísticos sobre este pasaje, que presentan una imagen de muchos miles esperando el momento de la decisión, dudando entre el cielo y el infierno. Tal vez se justifique interpretarlo de ese modo, pero no es eso lo que significa este versículo. No se está hablando acerca de la decisión del hombre, sino la decisión de Dios. El entrará en el valle de la decisión y las multitudes de las naciones se reunirán ante él. El mundo entero estará presente el día del juicio.”243

El valle de la decisión de alguna manera nos enseña el poder del libre albedrio del hombre ante la oferta de dos caminos a escoger. Sin embargo, la historia nos enseña la cruda realidad de que normalmente el ser humano opta por escoger siempre lo peor. Para Joel es de suma importancia este evento ya que Dios declara que su día esta cercano. La urgencia de la declaración nos hace ver la prontitud con la que el autor asume que será ese día.

“Joel cierra el fragmento reflejando el rumor de los pueblos reunidos en el valle del juicio 3: muchedumbres, muchedumbres en el valle del juicio, porque se acerca el día de Yahvé en el valle del juicio. El día de Yahvé, al principio, se anunciaba como el día del castigo de los pecadores de Judá. La invasión de las langostas fue el signo precursor del castigo. Pero la penitencia sincera del pueblo hizo que Yahvé perdonara a su pueblo y el castigo se tornara sobre los pueblos enemigos de Judá. La primera perspectiva cambia, y el profeta, para animar a sus compatriotas a sufrir los duros días de prueba posteriores a la repatriación, les anuncia que habrá un juicio definitivo

242 http://www.pbc.org/system/message_files/3116/0229sp.html243 Ibíd.

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sobre todas las naciones que han contribuido a la ruina del pueblo elegido. Después del juicio vendrá la era mesiánica.”244

Dios no siempre castiga, de hecho, su principal recurso es la disciplina para corregir lo deficiente y pecaminoso en nosotros. Nadie puede dar lo que no tiene, Dios imparte de su gracia con el propósito de beneficiar al hombre que le teme y por ende, se aparta de su mal camino. Dios siempre cumplirá su propósito en nosotros.

“La Historia puede resultarnos contradictoria e incomprensible en su vastedad y complejidad, pero es el proyecto de Dios el que se realizará al final. Por eso Joel recomienda a Israel dos actitudes que son esenciales para poder sobrevivir y ser ciudadanos del mundo definitivo: humildad y espíritu de conversión. Humildad para reconocer que no podemos comprenderlo todo, y espíritu de conversión para volver al Señor que es la única razón para tener esperanza. No ponemos nuestra esperanza ni en las fuerzas ni en los proyectos humanos sino en el Señor.”245

CONCLUSIÓN

“Dios ordenó a la gente que convirtiera sus azadones en espadas, y sus hoces en lanzas, porque el tiempo antes de la segunda venida será un tiempo de guerra. Este versículo es exactamente el opuesto a Isaías 2:4, que dice: “Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.”246

El resumen de la primera parte del libro, muestra la intensidad de las escenas narradas. Es en este escenario que el profeta proclama los juicios de Dios en contra de las naciones que no le reconocen como su único Dios. Muchas veces nosotros de alguna forma olvidamos lo valioso que es para nosotros mantenernos en el camino de la obediencia, y nos apartamos del camino recto que conduce a la plena comunión de Dios.

“El profeta recuerda que la historia tendrá una conclusión final. Y afirma que este día será un día grande y terrible, será el día en que Dios haga por fin justicia a su Pueblo, a los pobres que en él confiaron. De ahí las descripciones apocalípticas que se tejen en este libro, como las señales en el Cielo, los montes que se conmueven, etc.. Son imágenes que volvemos a encontrar, por ejemplo, en el libro del Apocalipsis o en los discursos de Jesús sobre el establecimiento definitivo del Reino de Dios (ver Mt 24, Mc 13 o Lc. 21).”247

“Los 3 capítulos del libro de Joel muestran con claridad el oficio plenamente profético de su autor. Su servicio a Dios fue llevado a cabalidad al enunciar la palabra de Jehová que vino a él. El efecto en otras personas escapa del alcance del libro. Sólo se tiene el registro de la profecía, sus consecuencias, su exhortación, pero se desconoce a cabalidad el efecto en los receptores de su mensaje. Si se sigue la línea que opina que

244 http://www.mercaba.org/Biblia/Comentada/profetas_joel.htm245 http://www.chasque.net/umbrales/rev161/24-25.htm246 http://iglesiaemanuelsion.org/wp-content/uploads/2012/08/Profetas-Menores-II.pdf247 http://www.chasque.net/umbrales/rev161/24-25.htm

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profetizó en tiempos de Josías, probablemente hubiera incidido en el gobernante para realizar su reforma religiosa.”248

Si no fuera por Dios, todos ya estaríamos en la ruina total y eterna de nuestra condición. Dios manifiesta su bondad y soberanía perfecta sobre todos los eventos de la humanidad. El presente y futuro está en las manos de Dios.

“El futuro está en las manos de Dios, no está en las manos de los hombres. Si así fuese, sería un verdadero lío. No está en manos del demonio, de ser así iríamos camino a la destrucción, todos nosotros, sin falta. El principio ciego del determinismo histórico no guía el futuro. Si lo hiciese, la vida no tendría significado. El futuro está en las manos de Aquel que está preparando algo que el ojo humano no ha visto nunca ni el oído humano ha escuchado jamás. Tampoco ha entrado en el corazón del hombre, las cosas tan maravillosas que está preparando Dios para aquellos que le aman.”

CUESTIONARIO

1. ¿Dónde está la fuerza del pueblo escogido de Dios?

2. ¿A favor de quiénes se manifiesta diariamente su misericordia?

3. ¿A quiénes se desafía Enfáticamente para que vengan a luchar con el pueblo de Dios?

4. ¿Qué se puede caer Con el templo?

5. ¿Para qué está establecida la autoridad de Dios?

6. ¿Dónde termina siempre el ser humano?

7. ¿Qué piensan algunos teólogos en cuanto a las langostas?

8. ¿Generalmente por qué ataca el hombre a su prójimo?

9. ¿Qué nos enseña el valle de la decisión?

10. ¿dónde está el futuro del hombre?

LECCIÓN OCHO

248 http://ideascristianas.wordpress.com/2013/08/18/los-profetas-menores/

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JEHOVÁ PROMETE LIBERACIÓN A SU PUEBLO

INTRODUCCIÓN

“Esta nación empezó con el llamado que le hizo Dios a un hombre llamado "Abram". En el capítulo 12 de Génesis leeremos sobre la evangelización de Abram mientras se encontraba en su ciudad natal, Ur de Caldea. Dios le dijo a Abram lo siguiente: "Empero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. y haré de ti una nación, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición: Y bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré: y serán benditas en ti todas las familias de la tierra." (Génesis 12:1-3).”249

Esta promesa de bendiciones pone en alto el requisito de la obediencia a las indicaciones de Dios. Dios promete liberación, no solo de la esclavitud física y económica, sino de todo tipo de opresión que pudiera ser objeto del hombre. La promesa de bendición se basa en la bondad de un Dios compasivo y misericordioso.

“Es menester conocer bien este pueblo y cómo se va a relacionar con los demás pueblos, pues los que le maldijeren serán malditos, más los que le bendijeren serán bendecidos. Por ello es importante saber qué promesas recibió de Dios para el futuro, pues recaerán también sobre las naciones no hebreas. Y aunque Abram era de Ur, una ciudad pagana, Dios lo convirtió en su instrumento y en el primer hebreo.”250

“La razón por la que Dios eligió a la nación de Israel no fue solamente por el propósito de producir al Mesías. El deseo de Dios para Israel era que ellos irían y enseñarían a otros acerca de Él. Israel fue destinado para ser nación de sacerdotes, profetas y misioneros para el mundo. La intención de Dios fue que Israel fuera un pueblo diferente, una nación de gente que señalara a otros el camino hacia Dios y Su prometida provisión de un Redentor, Mesías y Salvador. En su mayor parte, Israel falló en esta tarea. Sin embargo, el fin principal para Israel, que era el de traer mediante su linaje al Mesías y Salvador, fue plenamente cumplido en la persona de Jesucristo.”251

8.1 JEHOVÁ LA ESPERANZA Y FORTALEZA

“Un profeta (“nabí” que en hebreo significa “llamado”) es un hombre que tiene una experiencia inmediata de Dios, que ha recibido la revelación de su santidad y de sus deseos, que juzga el presente y ve el futuro a la luz de los ojos de Dios, para recordar a los hombres sus exigencias y llevarlos por la senda de su obediencia y de su amor. La misión de un profeta es anunciar y denunciar. Anunciar la venida del Mesías y preparar al pueblo para su llegada. Y denunciar las injusticias y los pecados del pueblo llamándolos al arrepentimiento.”252

La esperanza de los hombres muchas veces es incierta porque no descansa en las verdades contenidas en las sagradas Escrituras. Nadie podría arrepentirse si primero no

249 http://www.focusonthekingdom.org/articles/israel.htm250 Ibíd. 251 http://www.gotquestions.org/Espanol/Dios-eligio-Israel.html252 http://rosario.org.mx/grupos/integr_p/plan%20integracion.pdf

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reconoce sus pecados. Dios está en la mejor ubicación de la vida de su siervo, pero se dirige a él con la confianza de un padre a un hijo fiel a su padre.

8.2 RESTAURACIÓN DE ISRAEL

“La biblia dice claramente que después de un largo tiempo de dispersión, Dios restaurará Israel a su tierra: “Tomaré a los Israelitas de entre las naciones por donde han andado, y de todas partes los reuniré y los haré regresar a su propia tierra” (Ezequiel 37:21). El Señor les advirtió que el regreso a su tierra ocurriría durante una época de mucha hostilidad. El diablo aún está intentando oponerse y destruir las obras de Dios porque él sabe que al regresar el Mesías a un Israel restaurado, Jesús destruirá el reino del anticristo e instituirá su reino milenial. Satanás usa otras naciones en su continuo esfuerzo de intentar la destrucción de Israel porque quiere evitar que se cumplan estas profecías.”253

En muchas ocasiones Dios fue radical contra su pueblo Israel ya que esta nación no entendía su papel pacificador y restaurador. Muchas personas fueron rechazadas por su manera de vivir, sin embargo, esos mismos son atrapados constantemente infraganti por no ser responsables de tales situaciones.

“El profeta Ezequiel tuvo la visión simbólica de un valle lleno de huesos secos. Todos esos huesos secos representan la casa de Israel esparcida por el mundo, y que en el futuro resucitarán, es decir, se convertirán al Señor y serán tomados TODOS ellos de las naciones donde estaban esparcidos, y llevados a su tierra de Israel.Observe que esa restauración de Israel ocurrirá por ETAPAS, tal como aparece en la profecía.”254

“El antiguo Israel ha sido excomulgado, cortado del pacto por el justo juicio de Dios. Superficialmente, esto representa un serio problema. ¿Qué ha pasado con las promesas de Dios a Abraham, Isaac, y Jacob? Dios había jurado que sería el Dios de la simiente de Abraham, que el pacto sería establecido con la simiente de Abraham "por sus generaciones, por pacto perpetuo" (Gén. 17:7). Si la salvación ha pasado de los judíos a los gentiles, ¿qué dice eso sobre la fidelidad de Dios a su palabra? ¿Hay un lugar para el Israel étnico en la profecía? La mayoría de estas preguntas están contestadas en la Escritura por medio del apóstol Pablo en Romanos 11.”255

8.3 LA PROSPERIDAD DE JUDÁ

“Como resultado del día del Señor habrá bendiciones físicas, tiempos fructíferos y prosperidad (2:21 en adelante; 3:16-21). Es un día en el que el juicio es derramado sobre pecadores que más tarde lleva a bendición sobre el penitente y reafirmación del pacto de Dios con su pueblo.”256

“Después de anunciar la abundancia de bienes materiales en compensación por la penuria sufrida, el profeta anuncia también la sobreabundancia de bienes espirituales, simbolizados en la efusión pródiga del espíritu profético. Hasta ahora los hombres que

253 http://www.raptureready.com/translation/spanish/last-days_spanish.html254 http://www.las21tesisdetito.com/restauracionisrael.htm255 http://www.hombrereformado.org/el-paraiso-restaurado/captiulo-14---la-restauracion-de-israel256 http://elreyyaviene.zxq.net/joel.htm

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eran favorecidos con visiones y oráculos eran una minoría privilegiada. En el futuro (después de esto tiene un sentido amplio de proyección mesiánica), Yahvé se comunicará a los ciudadanos de la nueva teocracia en unas proporciones no soñadas. Zacarías anuncia la efusión de "un espíritu de gracia y de plegaria" sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén 13. Joel concreta más, y anuncia que todos los representantes de las distintas clases sociales participarán de la efusión del espíritu de Yahvé.”257

El día de pentecostés es un día de cumplimiento, puesto que el libro de Joel nos enseña de manera contundente que la presencia del Espíritu Santo se manifestará sobre toda carne.

“La segunda parte del capítulo 2 es una profecía, que, en parte hemos leído como cumplida en Hechos de los Apóstoles, también capítulo 2 en el día de Pentecostés, sobre el derramamiento del Espíritu Santo. Además habla de acontecimientos escatológicos en el cielo y en la tierra. Antes de terminar su exposición, la profecía que recibe Joel de parte de Dios anuncia que en el Día del Señor ocurrirán dos hechos relevantes. El primero es que Judá volverá de la cautividad, y también lo hará Jerusalén. El segundo es que reunirá a todas las naciones en el valle de “la decisión” 3:14, donde se arrepentirán o serán juzgados. Finalmente la profecía concluye con el anuncio de que rugirá desde Sión, y Judá será habitada para siempre, y Jerusalén, de generación en generación, mientras el Señor habitará en Sión.”258

8.4 JUICIOS A SUS ENEMIGOS

“Grandes y aterradores portentos celestiales tendrán lugar, “el sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre” (2:31). No debemos pasar por alto la lección más sobresaliente de la breve profecía Joel. Joel extiende su vistas cientos de años adelante, hasta el día en que Dios derramara su Espíritu Santo “sobre toda carne” (2:28). Esto constituirá el preludio de la devastación y el juicio del Día del Señor, este será un tiempo cuando todos los creyentes experimentarán la presencia del Espíritu de Dios formarán una comunidad profética sobre la tierra; donde profetizarán por igual los jóvenes y los viejos, los hombres y las mujeres. La salvación no será la única bendición que recibirá Judá. Será un tiempo cuando “todo aquel que invocar e el nombre de Jehová será salvo” (2:32).”259

“Hay varias señas de los tiempos que son relacionados con tan impresionante tiempo de tribulación para que la gente de aquel tiempo sepan que Dios los juzga por sus pecados y su incredulidad, pero también que Jesucristo regresara a la tierra a destruir las potencias de oscuridad. Dios desea que ellos verdaderamente consideren la seriedad de su situación, que rechacen al anticristo y su número, y que se vuelvan a Dios nuestro padre por medio de Jesucristo. Desafortunadamente muchos de ellas estarán tan inconmovibles espiritualmente que ellos no se arrepentirán (Apocalipsis 9:20-21; 16:9, 11,21).”260

257 http://www.mercaba.org/Biblia/Comentada/profetas_joel.htm258 http://www.jesucristo.net/Joel.htm259 http://elpuntocristiano.org/teologia/comentarios/profeta-joel/260 http://www.raptureready.com/translation/spanish/last-days_spanish.html

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Los corazones humanos tienden a acomodarse a sus deseos malsanos y Dios quiere que constantemente examinemos el nuestro para ver si en este hay camino de perversidad. Nadie se escapa de la poderosa influencia que tiene nuestro corazón al momento de tomar nuestras decisiones.

“Cuando es necesario, las predicciones de los profetas suenan muy concretas y describen los detalles de acontecimientos futuros, nombrando los países, ciudades, hombres y hasta indicando los tiempos. Pero más a menudo, los profetas reúnen hechos de distintos siglos pero similares en el plano espiritual en una única imagen. Esta unión de hechos diferentes en una visión es posible ya que los acontecimientos separados no son tan importantes como lo son los procesos espirituales que transcurren en el fondo de los corazones humanos. Por eso, las profecías generalmente hablan de la situación moral de los hombres y muestran la secuencia entre ésta y los hechos futuros. Además, las profecías demuestran con gran claridad la preocupación paternal Divina por todos los hombres; Su mano guiadora en la vida de cada ser humano, cada país y en los destinos de todo el mundo; Su infinito amor y paciencia hacia aquellos que tienden hacia el bien y la ira de Su juicio hacia aquellos que persisten en sus pecados y colaboran con el diablo.”261

8.4.1 JUICIO SOBRE EGIPTO

“A esto se debe añadir que el anatema contra los egipcios puede ser influenciado por la batalla de Meguiddó (608 a.C.). Comentadores posteriores asignan el libro al período después del Exilio, porque el capítulo 3 asume la dispersión de los judíos entre otras naciones, y porque la escatología de Joel presupone el último período de la teología judía. Sin embargo, es imposible que Joel haya sido un contemporáneo del profeta Malaquías, debido a la manera en que el primero ve a los sacerdotes de su período como líderes perfectos y mediadores por la nación.”262

“La nación de Egipto fue juzgada por la manera en que trató a los hijos de Israel. Cada año en la celebración de la Pascua, el pueblo de Israel recuerda su tiempo de esclavitud en Egipto y la liberación que Dios les dio. Las diez plagas que envió contra la antigua nación de Egipto resultaron en una destrucción sin precedente. Fue juzgada por esclavizar al pueblo judío, por asesinar a sus bebés varones y por su crueldad contra el pueblo de Israel. Fueron juzgados y severamente castigados, aunque no totalmente destruidos. Hay otras referencias a Egipto en tiempos subsiguientes, algunas que todavía faltan por cumplirse.”263

Es imposible para los seres humanos escapar del escrutinio de Dios, ya que es un Dios personal, de relaciones íntimas. Las cosas ocurrirán como Dios las visualizó aunque nosotros mismos nos opongamos, Dios siempre tiene el control.

“Aprendemos que nadie escapa del justo juicio de Dios (1:15; 2:11). Tarde o temprano, sea en este siglo o en el venidero, Dios hará justicia sobre las huestes de incredulidad. Lo interesante es que esto no es una “hipótesis”, sino una certeza. Así como Dios hizo

261 http://www.fatheralexander.org/booklets/spanish/biblia5_s.htm262 http://ec.aciprensa.com/wiki/Joel#.U2EyV4F5OF8263 http://web1.bridgesforpeace.com/national/pr/PRTL105.html

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justicia contra las naciones que destruyeron su santa ciudad, de la misma manera hará justicia contra los incrédulos en el día de Jesucristo (1Tes.1:3-11).”264

8.4.2 JUICIO SOBRE EDOM

“Los edomitas eran el pueblo descendido de Esaú, el hijo de Isaac y Rebeca, y el hermano de Jacob (Génesis 25:19-34). A Esaú le fue dado el apodo de “Edom” (que significa “rojo”) probablemente porque tenía cabello rojo. Eventualmente, Esaú se quedó a morar en el área del monte Seir y absorbió un pueblo conocido como los horeos (Génesis 26:8-43, refiere a los gobernadores edomitas como jefes en la versión Reina-Valera; Deuteronomio 2:12) Cuando Israel salió de Egipto y quiso pasar a través de la tierra de los edomitas para entrar en la tierra prometida, los edomitas no los dejarían (Números 20:14-21) Los edomitas se opusieron a Saúl y fueron conquistados por David y Salomón (1 Samuel 14:47, 2 Samuel 8:14, 1 Reyes 9: 26) En los días del rey Josafat de Judá, Edom se juntó con Moab y Amón para atacar a Judá, pero el Señor peleó por ellos (2 Crónicas 20:1-27, aquella batalla famosa se empezó con alabanza) Los edomitas lograron revelarse contra el rey Joram de Judá (2 Reyes 8:16-22).”265

Los juicios de Dios son decretados soberanamente por Él mismo. El pecado es abominación delante de Dios, por lo tanto, El mismo busca verdaderos mensajeros que no negocien el privilegio de estar no solo en su presencia, sino en su buena voluntad, agradable y perfecta.

“El rey Amasías de Judá los volvió a subyugar (2 Reyes 14:9-11) Los edomitas atacaron a Judá otra vez en los días del rey Acáz (2 Crónicas 28:17) Siglos después, el rey Herodes el grande (Lucas 1:5) era un edomita. Ellos pelearon hombro a hombro con los judíos en su rebelión contra Roma en 66-70 d. C. y eran desmenuzados por Roma, y nunca se ha vuelto a escuchar de ellos como pueblo. Las predicciones de Abdías 1:10 y 1:18 se cumplieron.”266

8.5 LA PERPETUIDAD DE JUDÁ Y JERUSALÉN

“Ese es un texto bíblico muy útil para identificar el tiempo en que los eventos habrían de ocurrir: “cuando Yo restaure el bienestar de Judá y Jerusalén,” o cuando Dios haga volver a los cautivos de Israel. Ahora son dichos tiempos, cuando los cautivos judíos regresan a su antigua tierra (v. 1). ¿Eso quiere decir que nos acercamos al tiempo en que Dios juzgará a las naciones? Esa es una posibilidad, y de las muchas señales que vemos, el juicio podría estar muy cerca.”267

“¿En qué piensa usted cuando escucha la palabra «Jerusalén? ¿Tal vez viene a su memoria el monte de los Olivos que se partirá en dos cuando el Mesías pose sus plantas sobre él, tal como dice la profecía?: “Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un

264 http://www2.ibsj.org/articulos.php?ncategoria=15&id_art=43265 http://www.enduringword.com/commentaries/ESP3101.htm266 Ibíd. 267 http://web1.bridgesforpeace.com/national/pr/PRTL105.html

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valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur” (Zac. 14:4).”268

“El carácter de Dios es uno de misericordia, justicia y longanimidad. Desea que todos los hombres y las mujeres vengan al arrepentimiento. Recuerde, Dios no destruyó a la malvada Nínive cuando se vistió de saco y cilicio en genuino arrepentimiento. Todavía hay tiempo para que las naciones se arrepientan de sus actitudes contra Israel.”269

“Joel profetiza la inauguración de la edad de la Iglesia: éste será un tiempo donde todo el mundo podrá invocar el nombre del Señor en todo lugar, y ser salvos de sus pecados y poder entrar a formar parte del reino de Dios. Por medio del Espíritu Santo, la Iglesia será el cuerpo de Cristo sobre la tierra. El propósito redentor de Dios se extenderá de esta manera a todo el mundo, a través de los creyentes cuyas vidas sean llenas del Espíritu Santo.”270

CONCLUSIÓN

“La Biblia claramente dice que Dios es un Dios de misericordia, además de un Dios de justicia. En mi opinión, Éxodo 34:6-7 contiene uno de los mensajes más importantes en toda la Biblia. Allí Dios se auto-define y describe Su carácter a Moisés.”271

“Un Dios a quien no le interese la diferencia entre el bien y el mal, y que no juzgue a los humanos por actuar de un modo u otro, no sería un ser admirable, digno de nuestro amor o confianza. El hecho de que Dios es justo y de que juzgará entre lo bueno y lo malo, le da un significado moral supremo a nuestras vidas y nos hace responsable de nuestras acciones.”272

Dios muestra su carácter en cada intervención con la humanidad. Su deseo es mantener una relación pura con aquellos que le aman y temen a su nombre. Las múltiples muestras de amor y bondad infinitas de nuestro Señor Jesucristo para con todos los que se arrepienten de corazón, generan un gozo indescriptible que mantiene al creyente confiado.

“Si enfocamos bien la esencia de la justicia, de la misericordia y de la fe, vamos a descubrir la Grandeza Divina disponible para todos. El ser humano es la única criatura que carga en sí mismo el sentido de justicia. Cuando el delincuente descubre a un traidor, inmediatamente hace justicia con sus propias manos. La misericordia también forma parte de la raza humana, razón por la cual ella también sufre con los que sufren en este mundo.”273

CUESTIONARIO

268 http://www.radioiglesia.com/index.php/profecias-biblicas/item/550-israel-y-jerusal%C3%A9n269 http://web1.bridgesforpeace.com/national/pr/PRTL105.html270 http://elpuntocristiano.org/teologia/comentarios/profeta-joel/271 http://web1.bridgesforpeace.com/national/pr/PRTL105.html272 http://www.allaboutgod.com/spanish/dios-es-justo.htm273 http://www.bispomacedo.com.br/es/2013/09/08/justicia-misericordia-y-fe/

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1. ¿Qué pone en alto esta promesa de bendiciones?

2. ¿Cuál es la razón por la que Dios eligió a la nación de Israel?

3. ¿Qué tipo de experiencia tiene un profeta (“nabí” que en hebreo significa “llamado”)?

4. ¿Por qué el antiguo Israel ha sido excomulgado, cortado del pacto?

5. ¿Por cuáles razones la gente de aquel tiempo sabrán que Dios los juzga?

6. ¿Por cuáles razones la nación de Egipto fue juzgada?

7. ¿Por quién fueron decretados los juicios de Dios?

8. ¿En qué piensa usted cuando escucha la palabra Jerusalén?

9. ¿Cómo es el carácter de Dios?

10. ¿Qué será la iglesia por medio del Espíritu Santo?

CONCLUSIÓN

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“Una de las cosas que realmente aprecio de Dios es que es totalmente consistente: hace lo que dice que va a hacer. Vemos eso en la manera tan asombrosa y literal que Dios cumple Sus promesas bíblicas respecto a la nación y el pueblo de Israel.”274

La manifestación de los juicios interminables del libro de Joel, forman un cuadro muy preciso de cómo Dios está pendiente del pecado de las naciones. Dios cumplirá siempre su perfecta voluntad por encima de cualquiera que quiera oponérsele.

“La Biblia nos dice que Dios es justo. Esto significa que es justo e imparcial. También significa que odia el maltrato y la opresión de las personas y de la naturaleza, a las cuales creó. Odia las mentiras, el hacer trampas, y otras formas de maltrato a otros. El hecho de que Dios es justo significa que puede juzgar y juzgará entre el bien y el mal, y administrará justicia de acuerdo a Sus estándares.”275

“La fe, aunque no sea puesta en el Único Dios, es común a todos. ¿Quién puede vivir sin fe? ¿Qué profesional, sea cual sea su especialidad, no hace uso de la fe en los conocimientos técnicos para ejercer su profesión? O sea, en todas las áreas de la vida humana la fe está presente. Ella es la certeza presente en la vida de todos.”276

Los diferentes cuadros de juicio en el libro de Joel, permiten que contemplemos la reacción del hombre que no siempre responde con genuino arrepentimiento, sino por el contrario, muestra más rebeldía e indisposición a la vida de fe.

“Concluimos que justicia, misericordia y fe son señales de la imagen y semejanza de Dios que el ser humano, incluso caído, aun carga en sí.”277

APÉNDICE

274 http://web1.bridgesforpeace.com/national/pr/PRTL105.html275 http://www.allaboutgod.com/spanish/dios-es-justo.htm276 http://www.bispomacedo.com.br/es/2013/09/08/justicia-misericordia-y-fe/277 Ibíd.

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CUESTIONARIO # 1

1.- La respuesta es la d2.- La respuesta es la b3.- La respuesta es la d4.- La respuesta es la d5.- La respuesta es la a6.- La respuesta es la d7.- La respuesta es la a8.- La respuesta es la b9.- La respuesta es la a10.- La respuesta es la b

CUESTIONARIO # 2

1.- para revelarse a sus hijos como el Dios todopoderoso. 2.- solo el arrepentimiento permite que el hombre se reconcilie con Dios3.- Estamos comisionados de parte de Dios a llevar las buenas nuevas a un mundo sin

esperanza y sin Dios4.- Él fue llamado “varón de dolores” (Is 53.3). Las pruebas han sido la experiencia común de la humanidad a lo largo de la historia.5.- Creó al hombre para que estuviera y viviera libre de los achaques que por su caída heredamos, y que nos atormentan hoy6.- Hacerla la nación ejemplar ante el resto de las naciones, por causa del Dios a quien servían7.- La langosta se ha convertido en un elemento poderos para denotar el impacto de los juicios de Dios.8.- Las langostas fueron descritas como un ejército, soldados, caballos y carrozas, símbolo de los enemigos que Dios permitiría que invadieran a Israel debido a sus pecados (2:4-7).9.- Dios nos quebranta para que seamos útiles en su reino Así como las uvas se prensan para hacer vino y el trigo se muele para hacer pan, Dios quebranta nuestra voluntad para transformarnos en vasijas útiles en sus manos.10.- La enseñanza primordial de este libro es que el arrepentimiento y la aflicción llevan al hombre a reconciliarse con la divinidad.

CUESTIONARIO # 3

1.- El profeta Joel llamó a toda la nación al arrepentimiento y sobre todo a los sacerdotes.2.- A los sacerdotes.3.- Existen más de 24.000 variedades de langostas.4.- hasta 25 centímetros.5.- Una vida entre 6 y 7 años.6.- “El día de Jehová” es una expresión presentada por Joel (si es que él es el primero de los profetas que escribió.7.- son 50 por todos.8.- Que nos entreguemos a Dios.9.- Ciro falleció en el año 529 a. C., durante una campaña militar.”10.- Dios pagará de acuerdo a sus obras.

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CUESTIONARIO # 4

1.- Es importante notar que la adversidad por causa del hombre en no estar atento a los propósitos Divinos.

2.- Sin arrepentimiento, el juicio será duro, total y seguro.

3.- Los hombres deben apresurarse en venir a Dios en busca de Su misericordia.

4.- El resultado de un corazón impío, es un corazón que no acepta el amor de Dios y sus ordenanzas.

5.- Un juez humano está limitado cuando se trata de conocer la verdad y de averiguar la verdad de los hechos.

6.- Dios nos llama con palabras duras para librarnos de la destrucción.

7.- El Señor Dios Todopoderoso no quiere que usted deje de un lado la Fe.

8.- la condición del hombre pecador no arrepentido, lo conduce a un continuo ejercicio de errar en el propósito original.

9.- Moisés, en su sermón al pueblo de Israel (Dt 28:38-46) advirtió que si la nación era desobediente, “toda tu arboleda y el producto de tu tierra serán consumidos por las langostas.

10.- Los campesinos ya no tienen nada que cuidar, no puede haber cuadro más dramático, que la tragedia que había afectado a Israel.

CUESTIONARIO # 5

1.- Cuando estamos comprometidos al llamado y su mensaje somos instrumentos que llevamos la palabra y su contenido.

2.- La solución de la problemática del hombre con el pecado, esta resulta en la persona de Jesucristo.

3.- Podemos observar como el amor de Dios es tan maravilloso, al mirar su esencia la cual es su santidad, su justicia y amor.

4.- Podemos notar que Dios utiliza a hombres y mujeres arrepentidos y convertidos para mostrar el amor por los perdidos.

5.- En otras palabras, uno será convertido sólo si se arrepiente verdaderamente.

6.- El corazón de Dios se inclina por el bienestar de la humanidad.

7.- El modelo a seguir en lo que refiere a interceder lo encontramos en la persona de Jesucristo.

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8.- Es interesante pensar que si Adán y Eva hubieran tenido temor de Dios no habrían pecado desobedeciendo.

9.- El fruto al cual Jesús está refiriéndose es ser semejantes a Cristo.

10.- Vemos que la palabra de Dios nos conduce y nos asegura nuestro destino final, el cual nos dice no tengas miedo yo estoy contigo.

CUESTIONARIO # 6

1.- La primera parte del libro de Joel hace un llamado al arrepentimiento (1:14; 2:12-17).

2.- “¿Qué quiere decir derramamiento? Se refiere a derramar, como cuando se habla de un líquido.

3.- Se refiere a derramar, como cuando se habla de un líquido.

4.- La promesa es que Dios derramará su Espíritu: “derramaré mi Espíritu sobre tu posteridad, y mi bendición sobre tus descendientes.

5.- No contenderá mi espíritu para siempre con el hombre. (Gén. 6:3).

6.- El oscurecimiento del sol y el cambio de la luna en sangre no deben entenderse como desastres naturales, sino como señales sobrenaturales de la cercanía del día de Dios.

7.- El plan eterno de Dios es alcanzar la humanidad, por medio de Jesucristo.

8.- No debemos esperar el día malo para levantar el altar familiar; es ahora cuando debemos hacerlo.

9.- Después de todo, Dios no se deleita en juzgar, no es eso lo que él pretende.

10.- Nos guiará por sendas nuevas

CUESTIONARIO # 7

1.- Su fuerza y permanecía como nación se debe a la confianza que tiene al Dios todopoderoso, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob.

2.- El Dios de Abraham, Isaac y Jacob.

3.- Enfáticamente se desafía a todos los pueblos enemigos de Judá para que vengan a luchar con el pueblo de Dios.

4.- Con el templo puede caer la ciudad, y con ambos, el propio imperio.

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5.- La autoridad es establecida por Dios, y está allí para cumplir con el propósito por el cual Dios la estableció.

6.- El ser humano siempre termina cuestionando a Dios sobre las adversidades y desastres de la naturaleza.

7.- Algunos teólogos creen que la plaga de langostas fue estrictamente literal; otros creen que la plaga es aplicable a los babilonios, y otros a los asirios.

8.- La gente ataca al prójimo por miedos no por valentía.

9.- "Multitudes, están en el valle de la decisión, porque está cercano el día de JEHOVA en el valle de la decisión. El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retirarán su fulgor" [una vez más esa señal conocida]. (3:14-15).

10.- El futuro está en las manos de Dios, no está en las manos de los hombres

CUESTIONARIO # 8

1.- Esta promesa de bendiciones pone en alto el requisito de la obediencia a las indicaciones de Dios.

2.- La razón por la que Dios eligió a la nación de Israel no fue solamente por el propósito de producir al Mesías. El deseo de Dios para Israel era que ellos irían y enseñarían a otros acerca de Él.

3.- Un profeta (“nabí” que en hebreo significa “llamado”) es un hombre que tiene una experiencia inmediata de Dios.

4.- El antiguo Israel ha sido excomulgado, cortado del pacto por el justo juicio de Dios.

5.- Que la gente de aquel tiempo sepan que Dios los juzga por sus pecados y su incredulidad.

6.- La nación de Egipto fue juzgada por la manera en que trató a los hijos de Israel.

7.- Los juicios de Dios son decretados soberanamente por Él mismo.

8.- Tal vez viene a su memoria el monte de los Olivos que se partirá en dos cuando el Mesías pose sus plantas sobre él, tal como dice la profecía.

9.- “El carácter de Dios es uno de misericordia, justicia y longanimidad.

10.- Por medio del Espíritu Santo, la Iglesia será el cuerpo de Cristo sobre la tierra.

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GUÍA DE ESTUDIO

97

Texto: TÍTULO:

MÉTODO INDUCTIVO: [Usa la información del texto bíblico]

Textos de referencia. ¿Cómo es que otros textos influencian nuestra lectura del texto?

1.1. (etc.)

Explicación de información importante del texto

-palabras clave y definiciones:

-observaciones gramáticas:

-discurso figurado:

- ¿el texto dice algo acerca de Dios explícitamente o implícitamente, acerca de la salvación?

- método de traducción empleado:

- ¿hay diferencias entre las versiones bíblicas? ¿Cuáles son?

- autor humano. ¿Cómo lo sabemos?

-¿qué ocasiones instaron al autor humano a escribir?

-audiencia original para la lectura. ¿Por qué habrían de leer el texto?

-contexto geográfico:

-contexto cultural, social:

- contexto histórico:

- contexto religioso:

-en tus propias palabras, ¿qué es lo que dice y significa el texto?

Notas sobre el comentario

APLICACIÓN EXPOSITORIA. Identifica las principales enseñanzas en el texto estudiado en orden

cronológico

1.

2.

3.

(otras)

CONSIDERACIONES LITERARIAS

MÉTODO ANALÍTICO.

MÉTODO DEVOCIONAL DE ESTUDIO.

BIOGRAFÍA

98

Soy Wilton Cordones naci en Santiago, Rep. Dom., el 30 de agosto del año 1970, mis

padres Jander a. Cordones B. y mi madre áfrica M. Aybar, de 4 hermanos, de los cuales

soy el mayor, El Señor Jesucristo vino a mi vida cuando tenía 8 años de edad, cuando

estaba en un colegio Evangélico, luego fui apartándome y enfriándome, lo que hizo que

estuviera varios años fuera de la Iglesia, en el año 1995, fui reconciliado y en el proceso

siendo afirmado en la gracia de nuestro Señor Jesucristo, sabiendo que su misericordia

ha estado presente en mi vida, haciendo que permanezca a pesar de las pruebas y

estaciones de la vida cristiana.

Por medio de la comunión he aprendido que solo su amor y gran misericordia podemos

estar firmes, en este proceso, Dios me ha permitido pertenecer a una casa de fe, la cual

ha aportado a mi vida tantos recursos y herramientas para seguir avanzando en la fe, y

Dios me otorgo el privilegio de Servirle a través de la Iglesia y el servicio a los

hermanos, luego se me envió a una obra en crecimiento lo cual estuve por 9 años, y en

la actualidad, sirvo en la congregación cristiana como supervisor, en un programa del

canal, en emisoras y en otros programas como invitado, para proclamar el Evangelio de

la gracia de nuestro Señor Jesucristo.