Lukács: defensa del realismo. De Ensayos sobre el realismo ...
4° año guía 8- comun realismo peruano.pmd
2
PROFESORA: Marcia Castañeda Calero TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…! 01 INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA ALUMNO (A): ________________________________________ GRADO: 4° NIVEL: Secundaria ÁREA: Comunicación FECHA: 15/07/15 «« « Nuestra Señora de Guadalupe» TEMA: REAISMO PERUANO «Nuestra Señora de Guadalupe» GUÍA N° 08 GUÍA N° 08 INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE NSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE NSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE NSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA NUESTRA SEÑORA MANUEL GONZALES PRADA Y ULLOA Este gran ensayista y poeta es un hito en el proceso literario en el Perú. Un hombre que quedó insatisfecho buscando la ver- dad innegable, pero lejana, tratando de hacer de su palabra un buen medio de filosofía y crítica. Nació el 6 de enero de 1848, y a los 16 años componía ya su primera obra: una pieza teatral titulada amor y pobreza. Había pasado su infancia en el colegio inglés de Valparaiso durante el destierro que sufrió su padre. A pesar de haber nacido en la más alta cuna de la cultura aristocrática, desde muy niño com- prendió las diferencia de clases sociales. Durante su juventud este jóven autor ingresa a las sendas jurídicas de la facultad de derecho de la universidad San Marcos, pero lo abandona porque el latín le recuerda el ambiente monacal de su interna- do secundario. Por este tiempo le toma gran interés observar las veladas lite- rarias del romanticismo, lee a Heine, Victor Hugo, a Bécquer, por este tiempo inicia su labor de autodidáctica. Estuvo en la defensa del fuerte “El pino” en la línea de miraflores, cuando la guerra del pacífico nos trajo días de sangre. Se encerró en su residencia sin pisar la calle. En este tiempo conoció a Adriana Verneuill, quien luego sería su esposa. La derrota en la guerra abre las heridas de todas una genera- ción, heridas incapaces de cerrar, incapaces de aurar. En este momento Gonzales Prada se transforma en un fiscal de nues- tra patria, de un “PAÍS ENFERMO”: en donde se hace una carente crítica a la sociedad dirigencial al decir “EN LA GUE- RRA CON CHILE NO DERRAMAMOS SANGRE, EXHIBIMOS LA LEPRA”. Ahora ya no existe para el autor el nexo con la generación anterior, puesto que él dirige la generación actual, rompiendo los nexos con el pasado romántico y asumiendo la crítica rea- lista. Por este tiempo son famosos sus discursos en los que se acuñarón sus famosas frases, sus sentencias tan impregnadas de la cruda escena del desastre nacional. Muere en el año de 1918. PENSAMIENTO Y ESTILO DE GONZALES PRADA Para sintetizar el estilo de Gonzales Prada citaremos a Miguel Angel Calcagno en un ensayo titulado : “El pensamiento de Gozales Prada”. En el discurso del politeama (1888) expresó: “No forman el verdadero las agrupaciones de criollos y extranjeros que ha- bitan la faja de tierra situada en el océano pacífico y los andes; la nación está formada por las muchedumbres de indios dise- minadas en la banda oriental de la cordillera”. En el ateneo dijo: “recordamos constantemente que la inde- pendencia intelectual de España significaría para nosotros la indefinida prolongación de la niñez”. En las “Esclavas de la iglesia”: “Sí, la ortodoxia católica merece llamarse una reli- gión de estancamiento y ruinas, dejando España, Irlanda, Polonia y algunos estados de sudamérica...” De la política los intereses y precaución de la clase dominadora etc”. Como prosista fue sonoro, rutillante, acusador, vigoroso, beligerante, lapidario y urticante. Su crítica es recia, erudita, rabiosa y cáustica. Así abarca la crítica de los desastres na- cionales, la revaloración del indio, la provincia y la juven- tud. En verso Gonzales Prada se muestra como poeta delicado, sugerente, lleno de suavidad. El tema favorito en los versos de Prada es el amor. Sus versos son renovadores, tomando nuevas formas métrica y estróficas, cultivando Gonzales Prada la balada, el pantum, el triolet, el laude. También recorren muchos momentos en su poesía, desde lo romántico, parnasiano, simbolista, hasta acabar por con- vertirse en el precursor del modernismo. Ramírez, general realista, destruyó las tropas rebeldes y Melgar fue hecho prisionero. Sereno, estoico, grande, afrontó el injusto proceso sumario que se le instauró allí mismo, por ser un patriota. Y subió al patíbulo como todo un héroe, ofrendando su preciosa vida a la libertad de su patria. Fue fusilado en la mañana del 12 de marzo de 1815, cuan- do aún no había cumplido los 25 años. El padre del poeta mártir murió al saber la noticia. La gloria de Mariano Melgar no sólo es gloria arequipeña, ni siquiera gloria peruana, es gloria de América, gloria de aque- llos que creen y luchan por el amor y la libertad. EL AMOR Si eres un bien arrebatado al cielo ¿por qué las dudas, el gemido, el llanto, la desconfianza, el torcedor quebranto, las turbias noches de febril desvelo. Si eres un mal en el terrestre suelo. ¿Por qué los goces, las sonrisas, el canto las esperanzas, el glorioso encanto las visiones de paz y de consuelo? Si eres nieve ¿Por qué tus vivas llamas? Si eres llama ¿Por qué tu hielo inerte? Si eres sombra ¿Por qué la luz derramnas? ¿Por qué la sombra si eres luz querida? Si eres vida ¿Por qué me das la muerte? Si eres muerte ¿Por qué me das la vida?
-
Upload
marabi-castaneda-calero -
Category
Documents
-
view
96 -
download
1
Transcript of 4° año guía 8- comun realismo peruano.pmd
PROFESORA: Marcia Castañeda Calero TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!01
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA
ALUMNO (A): ________________________________________
GRADO: 4° NIVEL: Secundaria ÁREA: Comunicación FECHA: 15/07/15
«««Nuestra Señora de Guadalupe»
TEMA: REAISMO PERUANO
«Nuestra Señora de Guadalupe»GUÍAN° 08GUÍAN° 08
INS
TITU
CIÓ
N E
DU
CA
TIV
A P
RIV
AD
A N
UE
STR
A S
EÑO
RA D
E G
UA
DA
LUP
E N
STI
TUC
IÓN E
DU
CA
TIV
A P
RIV
AD
A N
UE
STR
A S
EÑO
RA D
E G
UA
DA
LU
PE
NST
ITU
CIÓ
N E
DU
CA
TIV
A P
RIV
AD
A N
UES
TRA S
EÑ
OR
A D
E G
UA
DA
LUPE
N
STI
TUC
IÓN E
DU
CA
TIV
A P
RIV
AD
A N
UE
STR
A S
EÑO
RAMANUEL GONZALES PRADA Y
ULLOA
Este gran ensayista y poeta es un hito en el proceso literario enel Perú. Un hombre que quedó insatisfecho buscando la ver-dad innegable, pero lejana, tratando de hacer de su palabraun buen medio de filosofía y crítica.Nació el 6 de enero de 1848, y a los 16 años componía ya suprimera obra: una pieza teatral titulada amor y pobreza. Habíapasado su infancia en el colegio inglés de Valparaiso duranteel destierro que sufrió su padre. A pesar de haber nacido en lamás alta cuna de la cultura aristocrática, desde muy niño com-prendió las diferencia de clases sociales. Durante su juventudeste jóven autor ingresa a las sendas jurídicas de la facultad dederecho de la universidad San Marcos, pero lo abandonaporque el latín le recuerda el ambiente monacal de su interna-do secundario.Por este tiempo le toma gran interés observar las veladas lite-rarias del romanticismo, lee a Heine, Victor Hugo, a Bécquer,por este tiempo inicia su labor de autodidáctica. Estuvo en ladefensa del fuerte “El pino” en la línea de miraflores, cuandola guerra del pacífico nos trajo días de sangre.Se encerró en su residencia sin pisar la calle. En este tiempoconoció a Adriana Verneuill, quien luego sería su esposa.La derrota en la guerra abre las heridas de todas una genera-ción, heridas incapaces de cerrar, incapaces de aurar. En estemomento Gonzales Prada se transforma en un fiscal de nues-tra patria, de un “PAÍS ENFERMO”: en donde se hace unacarente crítica a la sociedad dirigencial al decir “EN LA GUE-RRA CON CHILE NO DERRAMAMOS SANGRE, EXHIBIMOSLA LEPRA”.Ahora ya no existe para el autor el nexo con la generaciónanterior, puesto que él dirige la generación actual, rompiendolos nexos con el pasado romántico y asumiendo la crítica rea-lista. Por este tiempo son famosos sus discursos en los que seacuñarón sus famosas frases, sus sentencias tan impregnadasde la cruda escena del desastre nacional.Muere en el año de 1918.
PENSAMIENTO Y ESTILO DE GONZALES PRADA
Para sintetizar el estilo de Gonzales Prada citaremos a MiguelAngel Calcagno en un ensayo titulado : “El pensamiento deGozales Prada”.En el discurso del politeama (1888) expresó: “No forman elverdadero las agrupaciones de criollos y extranjeros que ha-bitan la faja de tierra situada en el océano pacífico y los andes;la nación está formada por las muchedumbres de indios dise-minadas en la banda oriental de la cordillera”.En el ateneo dijo: “recordamos constantemente que la inde-pendencia intelectual de España significaría para nosotros laindefinida prolongación de la niñez”. En las “Esclavas de laiglesia”: “Sí, la ortodoxia católica merece llamarse una reli-
gión de estancamiento y ruinas, dejando España, Irlanda,Polonia y algunos estados de sudamérica...” De la políticalos intereses y precaución de la clase dominadora etc”.Como prosista fue sonoro, rutillante, acusador, vigoroso,beligerante, lapidario y urticante. Su crítica es recia, erudita,rabiosa y cáustica. Así abarca la crítica de los desastres na-cionales, la revaloración del indio, la provincia y la juven-tud.En verso Gonzales Prada se muestra como poeta delicado,sugerente, lleno de suavidad. El tema favorito en los versosde Prada es el amor. Sus versos son renovadores, tomandonuevas formas métrica y estróficas, cultivando GonzalesPrada la balada, el pantum, el triolet, el laude.También recorren muchos momentos en su poesía, desdelo romántico, parnasiano, simbolista, hasta acabar por con-vertirse en el precursor del modernismo.Ramírez, general realista, destruyó las tropas rebeldes yMelgar fue hecho prisionero.
Sereno, estoico, grande, afrontó el injusto proceso sumarioque se le instauró allí mismo, por ser un patriota. Y subió alpatíbulo como todo un héroe, ofrendando su preciosa vidaa la libertad de su patria.Fue fusilado en la mañana del 12 de marzo de 1815, cuan-do aún no había cumplido los 25 años. El padre del poetamártir murió al saber la noticia.La gloria de Mariano Melgar no sólo es gloria arequipeña, nisiquiera gloria peruana, es gloria de América, gloria de aque-llos que creen y luchan por el amor y la libertad.
EL AMOR
Si eres un bien arrebatado al cielo¿por qué las dudas, el gemido, el llanto,la desconfianza, el torcedor quebranto,
las turbias noches de febril desvelo.
Si eres un mal en el terrestre suelo.¿Por qué los goces, las sonrisas, el canto
las esperanzas, el glorioso encantolas visiones de paz y de consuelo?
Si eres nieve ¿Por qué tus vivas llamas?Si eres llama ¿Por qué tu hielo inerte?
Si eres sombra ¿Por qué la luz derramnas?¿Por qué la sombra si eres luz querida?
Si eres vida ¿Por qué me das la muerte?Si eres muerte ¿Por qué me das la vida?
PROFESORA: Marcia Castañeda Calero TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
CANCIÓN
Un dolor jamás dormidoruna gloria nunca cierta
una llaga siempre abiertaes amar sin ser querido.
Corazón que siempre fuistebendecido y adorado
tú no sabes ¡ay! lo tristeque es querer no siendo amado
A la puerta del olvidollama en vano el pecho herido:Muda y sorda esta la puerta;que una llaga siempre abierta
es amar sin ser querido.
OBRAS
• POESÍAS
– Minúsculas– Exóticas– Trozos de vida– Baladas peruanas– Grafitos– Libertarias– Adoración– Presbiterianas
• ENSAYOS
– Páginas libres– Bajo el oprobio– Horas de lucha– Propaganda y ataque– Figuras y figurones– El tonel de diágenes– Anarquía
CLORINDA MATTO DE TURNER
Nació en el cusco el 11 de noviembre de 1853 a los 6años, huérfana de madre, ingresa al colegio nacional deEducandas del Cuzco; y apenas cumplidos los 10 ya Editasu primer periódico, por esta vez, manuscrito. Se dice quepor este tiempo escribe sus primeros versos, los cuales quizásquemaría en sus años de serenidad. Dentro de este contextose casa con Don Juan Turner y se establece en Tínta dondeel Señor Turner era Terrateniente.
Al morir su esposo en 1881 y al ver la ruina en sus nego-cios viaja a Lima. Aquí la nueva generación de bohemioscapitaneados por Gonzales Prada reconocen su talento lite-rario, la acogen y la escritora empieza a brillar con luz pro-pia. Después de algunas conferencias la autora llega a laconsagración con la obra “Hima - Sumac”. Soporto injustas
acusaciones y un saqueo a su empresa por simpatizar conel presidente Cáceres. Así, decepcionada salió del país sinretorno rumbo a Valparaíso y de allí luego a Buenos Airesde donde visitó Europa, todo este viaje a Europa lo plasmóen su obra Viaje de Recreo. Fallece en 1909.
OBRAS
I. Novelas II. Dramas III.Ensayos y crónicas– Aves sin nido Hima - Súmac – Leyendas o Recortes– Índole – Viaje de Recreo– Herencia – Bocetos al lápiz de
Americanos célebres
IV. TRADICIONES– Tradiciones Cuzqueñas y Leyendas
1. El realismo tiene como principal objetivo:a) La búsqueda de lo real.b) La crítica objetiva y social.c) Sentimiento sobre razón.d) Anhelo de libertad.e) Paisajismo.
2. De entre las mujeres escritoras del Realismo peruanosobresalió:a) María de Rojas Garayb) Casta Estebanc) Clorinda Matto de Turnerd) Mercedes Cabelloe) Teresa Gonzáles de Fanning
3. Novela del Realismo peruano que se convierte enantecedente del Indigenismo:a) Índoleb) Herenciac) Minúsculasd) Páginas librese) Aves sin nido
4. Actor realista, conocido como "el tunante":a) Narciso Arésteguib) Manuel Gonzáles Pradac) Abelardo Gamarrad) Carlos Augusto Salaverrye) Ventura García Calderón
5. La novela Aves sin nido se desarrolla en el pueblo de:a) Rumib) Umaye) Andahuaylasd) Killace) Chupán
INS
TITU
CIÓ
N E
DU
CA
TIV
A P
RIV
AD
A N
UES
TRA S
EÑO
RA D
E G
UA
DA
LUPE
NST
ITU
CIÓ
N E
DU
CA
TIV
A P
RIV
AD
A N
UES
TR
A S
EÑO
RA D
E G
UA
DA
LUPE
N
STIT
UC
IÓN E
DU
CA
TIV
A P
RIV
AD
A N
UE
STR
A S
EÑO
RA D
E G
UA
DA
LUPE
N
STI
TUC
IÓN E
DU
CA
TIV
A P
RIV
AD
A N
UES
TRA I
NST
ITU
CIÓ
N E
DU
CA
TIV
A P
RIV
AD
A N
UES
TRA S
EÑO
RA D
E G
UA
DA
LU
PE N
STIT
UC
IÓN
