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EL ANTICRISTO Y EL FINEL ANTICRISTO Y EL FINEL ANTICRISTO Y EL FINEL ANTICRISTO Y EL FIN 7. Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al

presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. 8. Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el

espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida; 9. inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y

seales y prodigios mentirosos, 10. y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no

recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11. Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira, 12. a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad,

sino que se complacieron en la injusticia. (II. Tes. 2:7-12) Este escrito te develar al anticristo tan temido, no como nos

lo han hecho creer2 sino en la verdad del Eterno, su manifestacin solo nos demostrara que el tiempo se agot para el maligno. Esta obra te abrir los ojos a la luz de las Escrituras reveladas por el Seor a sus santos2

POR: IVN GONZLEZPOR: IVN GONZLEZPOR: IVN GONZLEZPOR: IVN GONZLEZ....

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EL ANTICRISTO Y EL FIN

Doctor: Ivn F. Gonzlez H.

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Prefacio

Por ms de treinta aos, desde que fui bautizado en una congregacin denominacionalista, he escuchado conferencias, mensajes y hasta debates en torno al mayor tiempo de angustia que padecer la humanidad, lo que segn estos hermanos es La Gran Tribulacin o su sinnimo2 EL REINO DEL ANTICRISTO

Se oye agobiante, dada la magnitud de escritos, pelculas, libros, mensajes etc2 porque eso es lo que nos han hecho creer, que el anticristo har que muchos hijos de D-os, se pierdan para siempre al aceptar su marca2 nuestra mente ha sido distrada de la verdad acerca del aparecimiento de dicho personaje, hasta el grado que nos han hecho dudar de nuestra salvacin, de la victoria sin parangn obtenida por el Salvador en el madero; las implicancias que tubo esta misin del Ungido del Cielo, para con la creacin2 incluso de la fidelidad del Padre hacia su Hijo, que le prometi que luego que pusiera su vida por muchos vera linaje (Is.53:10).

Este libro ha sido preparado con la idea de presentar una respuesta lo ms acertada posible sobre dicho personaje, y/o dichos personajes, llamado anticristo y anticristos hasta el momento histrico en que nos encontramos2 no es la ltima palabra, porque de una cosa estoy seguro, a medida que transcurra el tiempo en este siglo XXI, las cosas se irn aclarando ms y ms, mientras el Seor no retorne.

El Seor nos renueve en el espritu de nuestro entendimiento para que podamos discernir lo que es la verdad y lo que es anti verdad. Lo que se dice, no siempre es mentira nicamente, conlleva un propsito ms de fondo, combatir la verdad, lo que da como resultado ignorancia y confusin.

Confusin2 es una palabra muy interesante; pues es la traduccin de la palabra hebrea Babel cuya raz primaria es Balal que significa inundar y por implicacin mezclar2 eso es inundar de falsas doctrinas, mezclarlas de manera que la verdad, sea la victima de dicha confusin.

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Agradecimientos.

Primero agradezco al Altsimo, por la oportunidad que me da, de entender los misterios contenidos en las Escrituras y plasmados en la historia2 solo por su Gracia y Misericordia puede haber recibido, lo que he recibido, por su Espritu Santo2

Agradezco a mi esposa y mis hijas que pasan mucho tiempo solas, alejadas de m, en mis estudios investigativos y que junto a m sufren el desprecio de los que me consideran loco incluso apostata.

Agradezco tambin a muchos varones que no conozco, ni me conocen pero que me han servido de mucha ayuda como hombre idneos tiles para ensear a otros, debo resaltar que dentro de estos siervos de Dios hay: telogos, adventistas, musulmanes, judos, cientficos, especialistas en investigacin arcana etc2 los que por este sistema anticristo son identificados como rebeldes y para los religiosos como locos o apostatas.

Dedico esta alabanza al que todo lo posee2 al Santo y Sublime, al Eterno y Sabio2 mi padre y vuestro padre2

3333Y cantan el cntico de MoissY cantan el cntico de MoissY cantan el cntico de MoissY cantan el cntico de Moiss siervo de Dios, y el cntico del Cordero, siervo de Dios, y el cntico del Cordero, siervo de Dios, y el cntico del Cordero, siervo de Dios, y el cntico del Cordero,

diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios Todopoderoso; diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios Todopoderoso; diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios Todopoderoso; diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios Todopoderoso;

justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. 4444 Quin no te temer, oh Seor, y glorificar tu nombre?Quin no te temer, oh Seor, y glorificar tu nombre?Quin no te temer, oh Seor, y glorificar tu nombre?Quin no te temer, oh Seor, y glorificar tu nombre? PuesPuesPuesPues slo t eres slo t eres slo t eres slo t eres

santo; por lo cual todas las naciones vendrn y te adorarn,santo; por lo cual todas las naciones vendrn y te adorarn,santo; por lo cual todas las naciones vendrn y te adorarn,santo; por lo cual todas las naciones vendrn y te adorarn, porque tus porque tus porque tus porque tus

juicios se han manifestadojuicios se han manifestadojuicios se han manifestadojuicios se han manifestado. (Apoc.15:3(Apoc.15:3(Apoc.15:3(Apoc.15:3----4)4)4)4)

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Indice. 1. Concepto de Anticristo.

2. El Anticristo es un Espritu. La primera incgnita o enunciado; La segunda incgnita o enunciado.

3. La Cada del Hombre.

4. El Principio de la Degradacin del Hombre.

5. La Fusin Carnal: ngeles-Mujeres.

6. Consecuencia de la Fusin ngeles Mujeres.

7. El Anticristo en la Tercera y Cuarta Dimensin.

8. El Anticristo Como Sistema Religioso.

9. Los Hijos de Israel en Egipto. 1.) La muerte de Josu y sus once hermanos; 2.) Los hijos de Israel se enriquecieron y se multiplicaron; 3.) Los hijos de Israel construyen Pitn y Ramess.

10. Israel en el Desierto.

11. Israel en la Tierra.

12. Los Reyes de Israel.

13. La Divisin del Reino de Yisrael. El aspecto positivo, El primer aspecto negativo, El segundo aspecto negativo.

14. Las Tribus del Sur, en Babilonia.

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15. Los que partieron hacia Egipto y los que se quedaron

en Jerusaln.

16. El Retorno del Cautiverio.

17. El Espritu Anticristo se Intensifica. Primer Suceso, Segundo Suceso, Tercer Suceso, Cuarto Suceso.

18. Conclusin.

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1. Concepto de Anticristo. Esta palabra de origen griego precisa de un desglose, no en sus races griegas o hebreas, sino ms bien en el contexto de la Escritura, desde el gnesis hasta el apocalipsis2 donde la historia es como un lienzo que en su inicio es un tanto oscuro, hasta que se va manifestando en su belleza y definicin2 as es este tema, para entender el significado de una manera ms acertada, necesitamos del trasfondo histrico, que est pintado en las Escrituras2 son incontables los escritores que por siglos han dado su punto de vista, desde que los santos hombres de Dios escribieron sobre este tema siendo inspirados por el Espritu Santo.

Es fundamental decir que estamos viviendo tiempos fascinantes en cuanto al tema; es como una obra de arte, esculpida en solida roca que esta por ser develada en su ms esplendorosa imagen2 o como dice el griego ikono

Siempre que se habla del Ant kjristos en griego o tsar ham maschaj en hebreo, lo primero que se ha hecho es remontarnos al fin de los tiempos, a los famosos ltimos siete aos de la historia de la humanidad y de una manera distorsionada por completo a la luz de las Escrituras; lo que siempre se ha dicho es que el gobierno de un hombre se erguir con poderes sobrenaturales, dictando leyes polticas, econmicas, religiosas, etc; lo que afectara de manera directa a la civilizacin en su conjunto; pero sobre todo a los cristianos esa es una verdad a medias, y adems distorcionada; porque hace falta la contraparte, es decir, como el lado B de un casette2 no obstante hace falta escuchar el lado A que es el principio o la base del accionar de dicho personaje y/o sistema, contrario al ungido de Dios. Esta accin, no se limita nicamente a un individuo o a eventos finales como generalmente ha sido enseado2 ms bien dicho mal enseado2 es ms tengo la obligacin de aceptar, que mi escrito, tampoco es la palabra final; no tengo el ms mnimo motivo para creer eso2 son los prximos aos, dcadas o centenarios2 los que manifestaran este asunto2 solo el Seor sabe cunto tiempo falta para el fin, veremos ms claro sobre el tema; por lo que se hace necesario profundizar este tema, usando para ello la Escritura y comprobando la historia pasada y presente, de manera que nos enfoquemos ms acertadamente a lo futuro. En la Escritura hay varias partes en donde se toca el tema del anticristo, por lo que se hace necesario dilucidarlo desde el contexto de toda la Escritura, lo que nos dar la imagen que necesitamos reconstruir. A modo general haremos un pequeo cuadro sinptico de lo que es el anticristo:

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1. EL Anticristo es un ESPIRITU. 2. El Anticristo es un sistema religioso, 3. El Anticristo es un sistema Econmico 4. El Anticristo es un sistema Poltico. 5. El Anticristo es la serpiente antigua que se encarnar.

De manera que para entender ms el tema del Anticristo es necesario escudriar en el Antiguo Testamento, con el objetivo de comprender que la serpiente antigua, trat por todos los medios de evitar que el linaje de la mujer se desarrollara y expandiera2 mato, persigui y ataco a todos los escogidos de Yahv pensando que de esta manera detendra el Plan Eterno del Seor: que era HACERSE CARNE, UN HOMBRE, y en esta condicin rescatar lo que se haba perdido. Comencemos ese viaje retrospectivo al antiguo testamento, para extraer algunas de las tantas huellas dejadas por esta serpiente antigua; en lo que hiso para interferir con el Plan Eterno de D-os2

2. El Anticristo es un Espritu. Para comenzar este tema tan fundamental para el entendimiento del pueblo de D-os, es necesario aclarar Por qu el anticristo es un espritu? Para ello recurramos a la Escritura2 el nico en definir al anticristo como un espritu en las Escrituras, fue el hermano Juan apstol, hace dos mil aos, quien se refiere como el espritu del anticristo y en relacin con personas que no confiesan por igual a Jess como el Ungido de D-os; es decir que no crean que el Jess hombre era el Cristos de D-os2 veamos el texto bblico para tener una mejor panormica2 (I Jn.4:2-3) (Biblia versin Juneman de la Septuaginta)

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Antes de todo debo aclarar que el trmino JESUCRISTO2 no existe como tal dentro del contexto en que se escribieron los evangelios y epstolas, que conforman lo que hoy conocemos como biblia, ese es una aberracin del nombre terrenal de Iesous el Cristos de D-os2 en que se parece2 IESOUS EL CRISTOS, con jesucristo !Absolutamente en nada 2 por lo tanto cuando leemos en la biblia este apelativo confunde el verdadero sentido del texto2 y esa es parte de la obra de este espritu anticristo, sobre todo lo que testifique de D-os2 revisemos la biblia del Oso de Casiodoro de Reina de 1569, que es una traduccin antigua, ah veremos la escritura correcta segn los interlineales en griego del nombre correcto del Mesas:

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(I Jn.4:3)

La connotacin que le dan muchos predicadores y comentaristas al texto, es con el propsito de decir que si alguien no confiesa a Jess el Cristos como venido de D-os, no es de D-os, sino del diablo y por tanto va a perdicin2 al igual que su padre2 lo cual en el espritu de la Escritura como tal, no es cierto2 el mensaje del apstol Juan ha sido distorsionado, por el deseo de someter a las gentes, de manipular sus mentes2 cuando Juan habla de espritu, est describiendo esa porcin inmaterial del hombre2 SU PENSAMIENTO2 y no a los espritus malignos2 en (I Jn.2:18-23) describe exactamente lo que digo, pues hace referencia a que un anticristo y/o los anticristos, en su poca, eran identificados por la sencilla razn de negar que Jess el Cristos, haba venido de D-os2 segn el contexto histrico, ya para el ao 90 d.C, el nmero de discpulos del Seor, se haba invertido en relacin a lo sucedido despus del advenimiento del Espritu Santo, en el aposento alto2 casi la totalidad de seguidores de Jess el Cristos, eran de origen gentil y la minora judos2 el judasmo hasta el ao 70 d.C, se haba fortalecido, hasta el grado que muchos discpulos de Jess haban retornado a su religin nacional2 abandonando las promesas del Mesas, y su fe en l2 El nico apstol sobreviviente precisamente era san Juan, quin nos refleja un aspecto histrico literal por medio de sus escritos2 como dije anteriormente, l enfatizo desde aquel tiempo que el espritu anticristo y los anticristos ya estaban presentes en la era de la iglesia2 (I Jn.2:18-23) biblia del Oso de 15692 En el espritu de la Escritura ser anticristo y/o anticristos en ese tiempo, estaba ligado ntimamente a negar que Jess el Cristos, vino de D-os, y por

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consecuencia el Padre no est en l2 entonces la nacin de Israel, se convirti casi, en su totalidad, en una nacin anticristo2 pero el Padre Eterno se reserv para s, un remanente que da testimonio que aunque Israel es una nacin anticristo2 es el primer pueblo escogido de D-os, es el primognito de Yahv, es exactamente el hijo prodigo descrito en la parbola2 veamos las dos incgnitas planteadas antes2 La primera incgnita o enunciado: en el antiguo testamento Yahv dijo que Yisrael era su hijo primognito (x.4:22)2 esto es contrario a lo escrito en el texto de primera de Juan, cuando afirma que los que no reciben a Jess, no son de D-os2 ser que Juan, siendo hebreo, desconoca los pactos y promesas, hecho a los patriarcas por el Eterno y Fiel2 precisamos recordar que Israel rechaz a Jess, hasta el punto de proclamar ante Pilato (Mt.27:25)2 irrebatiblemente Israel acepto a Jess como el Cristos de D-os, pero por un poco de tiempo, y en los sectores ms humildes del pueblo; cuando ellos escucharon el mensaje del Cristos de D-os, entonces dieron paso atrs, por considerar una hereja o blasfemia lo que deca22 lo rechazaron, lo persiguieron y por ultimo lo mataron2 tal y como lo expresa la parbola de los labradores malvados (Mt.21:33-43) esto los ubica en el contexto de ( I Jn.2:18-23 y 4:1-3) como los primeros anticristos del nuevo testamento2 entonces Cul es la situacin de Israel delante de D-os? Segn el escrito de Juan apstol son anticristos por tanto2 no son de D-os?2 ves que contradiccin se puede configurar al hacer una interpretacin fragmentada de la Escritura2 lo correcto es interpretar la Escritura con la misma Escritura, es decir, escudriar un texto dentro del contexto de toda la Escritura, para que obtengamos una respuesta ms clara del tema en cuestin. !Ojo con lo que dir a continuacin2 los anticristos son del Seor; porque son seres humanos que descienden de Adn y Eva2 a los cuales el Redentor rescato con su sacrificio perfecto en el madero, en lugar de nosotros delante del Padre en rezumen son adanes, son evas, multiplicados en millones de millones, como siete mil millones de personas esparcidos por toda la tierra2 de lo contrario seran mentiras todos los pactos y las promesas hechas a los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob2 promesas y pactos que abarcan a Israel como etnia y a toda la raza humana como linaje de la mujer Eva2 La segunda incgnita o enunciado: el (Vv.3) nos enfoca al espritu del anticristo en tres sentidos2 el primer sentido est en pasado > y como ejemplo especifico, la Escritura nos muestra la actitud de los judos para con Iesous el Cristos de D-os2 que fue repelido por su propio pueblo, de manera que se convirtieron en los primeros anticristos de carne y hueso, en el nuevo testamento2 es preciso sealar que la primera epstola del apstol Juan fue escrita ms o menos en el ao 90 d.C.; Qu ensea

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esto? Precisamente lo que sustenta esta segunda incgnita2 sucesos acaecidos sesenta aos atrs, sucesos pasados2 el segundo sentido est en futuro, cuando afirma este futuro es mediato, porque est mediando lo que se dir a continuacin en el tercer sentido . Significa que este espritu anticristo, era, es, y sera, segn lo escrito por el hermano Juan2 Entonces este espritu anticristo es la misma bestia del apocalipsis de Juan (Apo.17.8) de donde sale, hacia donde va2 indudablemente esta bestia es ese ente que est conformado por seres humanos, esparcidos por toda la tierra y por un ser humano o no2 en donde se encarnar satans mismo. una vez transformado en humano, la serpiente antigua ser ms vulnerable que nunca2 por eso no es motivo de temer el que el anticristo haga su aparicin, el problema es para l, no para nosotros lo hijos de D-os2l no podr hacerle nada, absolutamente nada a los hijos de D-os2 de manera, que este sistema anticristo, rige, o gobierna sobre los seres humanos que fueron rescatados por el sacrificio expiatorio del Mesas. La enseanza ms comn y aceptada es, que el anticristo obligar a muchos a someterse a la marca en la mano o en la frente2 lo que trae como consecuencia inmediata la prdida de la salvacin2 En el contexto de la marca de la bestia de (Apo.13:7-8 y 14-17; y en 14:9-11) dice claramente en el primer texto, que esta bestia matar al que no le adore 2 y en el segundo texto dice que el que reciba la marca de la bestia en su frente o en su mano, l tambin beber del vino de la ira de D-os y sern atormentados con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero, por los siglos de los siglos2veamos los textos: (Apo.13:7-8) >

(Apo.13:14-15) >

(Apo.14:9-11) >

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Estas tres porciones bblicas contienen mucha, pero mucha informacin2 por lo que se hace necesario retomar los aspectos ms vinculantes al tema en cuestin2 lo primero que debemos entender es que segn estos textos, nadie se salvar de dicha bestia: ni los santos del Seor, porque los vence, ni los moradores de la tierra, porque son engaados en su totalidad sin distingos2 ni nadie de toda tribu, pueblo, lengua y nacin2 EXEPTO2 LOS QUE ESTN ESCRITOS EN EL LIBRO DE LA VIDA DEL CORDERO2 la pregunta vlida para entender lo referente a este tema sera Quines son los inscritos en el libro de la vida del Cordero? Y Cul es este libro? Porque en la biblia se mencionan varios libros2 sobresaliendo dos en particular: el libro de la vida y el libro de la vida del Cordero. Lo primero que sucede respecto al tema de es que los indoctos, los maestros de todas las religiones existentes, tuercen el verdadero mensaje de D-os, y no hacen diferencia entre el libro de la vida y el libro de la vida del Cordero2 quizs aborde este tema en otro momento.

3. La Cada del Hombre. El espritu anticristo, que he descrito de manera sucinta, comenz su labor desde el propio Jardn del Edn (Gn.3:15) a partir del decreto de Yahv adjudicado a la serpiente, a la mujer y claro est al hombre2; como consecuencia de la desobediencia a las rdenes del Creador. En esa porcin de la Palabra, se nos informa que habra una enemistad entre la serpiente y la mujer2 entre el linaje de la serpiente y el linaje de la mujer2 en el libro Salid de Babilonia pueblo Mo (Cap.III) est la explicacin de este tema, para que su comprensin sea un poco ms clara2 ms se hace necesario ahondar ms sobre este tema2 El seoro del hombre en el propsito eterno de D-os, desde el principio era que fuera seor sobre la tierra, sobre el mar y sobre los cielos, es decir; seor del cielo de la tierra y del mar2 pero hay un seoro que se resalta lo que es una clara alusin a las serpientes y escorpiones2 en la Tor y Septuaginta lo describen de esta manera2 (Gn.1:27-28) > (Torh)

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Entonces es necesario hacer una pregunta razonable2 por qu el Eterno coloca desde el principio de la creacin, a los reptiles y escorpiones bajo el seoro del hombre? O ser que los copistas de la historia introdujeron esa opcin por voluntad propia?... Esto es solo un signo ms de la Soberana Divina2 el Creador es Absoluto, es Soberano, para hacer conforme a su anticipado conocimiento. La autoridad delegada al hombre fue dentro del Edn, es decir que el Grande y Eterno desde el principio, deseaba que la serpiente antigua y sus demonios fueran sometidos por el hombre, pero como nos relata el texto bblico2 las cosas sucedieron a la inversa; el derrotado se convirti en vencedor y el seor se convirti en esclavo. Una vez cado el hombre, es echado del Edn, siendo escindido de todas las prerrogativas heredadas2 y peor an, pasa a ser esclavo de la serpiente antigua, satans, el diablo2 que paso a ser el prncipe de este mundo, de una manera espiritual, hasta que a su debido tiempo se corporifique. Una vez destronado el hombre y fuera de la presencia del Creador, el maligno comienza a tomar lo que ahora le pertenece y se convierte en el seor de toda la creacin. Desglosemos el propsito de D-os para el hombre, y las consecuencias de su desobediencia: 1- ) seor del cielo2 esta es una dimensin; 2- ) seor de la tierra, esta es otra dimensin; 3- ) seor del mar esta es otra dimensin2 4- ) pasa de ser seor de la tercera dimensin (fsico) a sometido, o esclavo

desde la cuarta dimensin, en donde se encuentran las serpientes y los escorpiones que son smbolos de los espritus malignos.

Es desde la cuarta dimensin, desde donde seoreara la serpiente antigua, sobre la tercera dimensin2 el Seor Jess defini como serpientes y escorpiones (Lc.10:19), o sea espritus malignos2 que no son lo mismo que demonios o ngeles cados2 recuerda que el dragn escarlata, arrastr la tercera parte de los ngeles del cielo (Apoc.12:3-4) Esto quiere decir que el destructor adquiere un campo de accin, desde su posicin espiritual sobre un campo de accin fsico2 pero todava su eje de desplazamiento sobre el hombre no est completo, por eso aparece la narrativa de (Gen.6:1-4) en donde los vigilantes, o ngeles del cielo, o hijos de D-os, se mezclan con la raza humana, producindose la fusin espritu-hombre2 esto lo abordare ms adelante (Pag.17). Entonces el Altsimo toma una decisin; EXPULSAR al hombre del jardn del Edn, para evitar el acceso al rbol de la vida y vivir para siempre (Gn.3:22)2 esto quiere decir que el Padre, con esta accin estaba evitando que esa fusin espritu maligno-hombre, fuera perpetua2 Es importante sealar que hay un problema que ataca el entendimiento del hombre cuando leemos lo que el Creador dijo en (Gn.1:28) y es el verbo mover2 evidentemente cuando leemos la orden

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que se mueven sobre la tierra. >> Nuestra razn queda nublada, porque el mensaje nos llega en parte, pero al analizar el texto hebreo, nos permite acceder a una mayor comprensin.

El texto hebreo usa la palabra rams () que significa: escurrirse o

moverse con pasos cortos y por analoga trepar; si llevamos la palabra moverse a todos los animales, nos encontraramos en una disyuntiva2 no todos los animales se escurren o andan con pasos cortos y no todos los animales trepan2 los reptiles, andan con pasos cortos y trepan2 otras traducciones usan la palabra reptar o serpear como por ejemplo la versin Juneman de la Septuaginta, la Tor entre otras2 y es exactamente, el animal que uso el maligno para someter al hombre desde el principio, la serpiente, este animal serpentino, prestaba las condiciones2 era la ms astuta de todos los animales del huerto. El punto, es que Satans todava no haba entrado en la serpiente, y el Seor ya haba situado al hombre por encima del gnero reptil, dada su naturaleza intrnseca2 de ser la ms astuta dentro de todos los animales del huerto2 pon atencin en lo siguiente; aqu hay dos implicaciones reveladas: la serpiente antigua, el maligno hace uso del animal que sobresala dentro de todos los animales2 Qu quiero decir con esto? nicamente y solamente que en su proceso de enseorearse del cielo, la tierra y el mar, o sea la creacin en su conjunto, el maligno iba a usar a los ms sobre salientes en el mundo2 llmense individuo, pueblos, naciones, tribus y lenguas (culturas) en especfico hombres, seres humanos dotados de una mayor capacidad econmica, social, intelectual2etc. Esta es en parte una de las respuestas a la marca de la bestia2 son seres humanos que en el hebreo sera equivalente a decir son Adam. Ahora comprendamos que lo que ocurri primero fue una aleacin: diablo + hombre Cmo se dio esa fusin?... y Cundo se dio esa fusin?... con Can! y fuera del huerto2

3. El Principio de la Degradacin del Hombre. La Escritura contempla la historia de Can y Abel, y es necesario que entendamos por el contexto que haban pasado muchos aos desde que el hombre fue echado del Edn, incluso la poblacin se haba multiplicado y extendido por la tierra (Gn.4:14) >. Cuando se narra la concepcin de estos hermanos se cree eran mellizos segn lo declara Juan Calvino (comentario bblico: Jamieson Fausset Brown) incluso no dice el texto que eran los primognitos2 el caso es que el maligno tomo posesin de Can, que fue el primer homicida de la historia, el primer rebelde (apostata) delante de D-os, fuera del Edn2 entonces el maligno ya no us una serpiente en su batalla contra el linaje de la mujer2 uso a un

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descendiente de la propia mujer, us a un primer ser humano2 a su propio hijo2 un hombre frio, envidioso, rebelde, soberbio, sin afecto natural, implacable, amante ms de s mismo que de D-os2 observa bien esto, porque es figura, tipo, sombra del espritu del anticristo, dentro de los propios hijos de la mujer2 que explicamos en el libro La iglesia del Seor (Pag.11) esta mujer es Eva, es Israel, y es la Iglesia a su vez2 porque es preciso que entendamos los tipos2 ah, desde el principio vemos el tipo de la persecucin de los hermanos infieles, sobre los hermanos fieles2 Si vemos en retrospectiva, la serpiente antigua sedujo los sentidos de la primera mujer, nuestra madre Eva, el apstol Pablo as lo refiere en (II Cor.11:3) . Miles de aos despus sedujo los sentidos de Israel2 y de igual manera en dos mil aos transcurridos desde la partida del Mesas, la ltima mujer2 la desposada con el postrer Adn, ha sido seducida y por la serpiente antigua, el diablo que es satans2 de tal manera que los abeles dentro de la iglesia del Seor, son victimizados por los caines2 No debe alarmarnos en nada, lo que sostengo en este escrito, no es ese el propsito del Seor al ordenarme la escritura de estos cinco libros, es para darnos paz, tranquilidad, quietud, reposo en l2 porque no hay nada que se escape a su infinito conocimiento, a su multiforme sabidura2 Hay un principio en las Escrituras dado a conocer por Iesous el Cristos en (Mt.12:45) con respecto a los espritus malignos, que una vez que perdieron su morada, andan ambulantes buscando donde morar, y no encuentra > esto se cumpli literalmente en Can; luego de andar errante sobre la faz del abismo el diablo y sus ngeles, lanzados del cielo, quedaron errantes; entonces proceden a un segundo paso: poseer a un ser humano; un ser que les prest las condiciones indispensables, para que ellos hallaran reposo2 presentndose la primera aleacin: hombre-demonios. Este hombre reservorio del mal, se enrumba hacia su destierro, por el cual vag muchos aos, a la tierra de Nod (Gn.4:16-18) donde encuentra una esposa, con la que obtiene su primognito de nombre Enoc no el Enoc que fue traspuesto2 entonces l, como todo buen padre, se siente feliz con su primer hijo, edificndole una ciudad, la que nombra igual a su hijo primognito. Quiere decir que Can, no se acuerda de D-os para nada, ni en nada de lo que hace. El relato sigue describiendo que en el linaje de Can, su sptimo descendiente, despus de Adn, es LAMEC (1Adn 2Can 3Enoc 4Irad 5Mejuhael 6Metusael 7LAMEC) este hombre, contiene los genes de su padre Can: es matn, frio, soberbio, impetuoso, amador mas s mismo que de D-os, pero expresa algo ms2 es inmoral, tiene dos mujeres, es el primer bgamo que registra la Escritura2 Esta narrativa es importante,

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porque nos da una cosmovisin de la degradacin de la civilizacin anti diluviana, casi 874 aos despus de Adn; como resultado de la fusin del mal con el hombre. Segn una fuente extra bblica, que debera estar en la biblia, pero que no est, aunque es referida en la misma, como es el libro de Yashar; dice en (Yash.2:16-17) que las mujeres de Lamec, eran hijas de Cainn que descenda del linaje de Set, en la quinta generacin (Adn Abel Set- Enos Cainn) sus nombres eran Ada y Zila2 de manera que el linaje de la mujer, representado en ese entonces por susa dos hijos: Set y Can, estaba siendo piloteado en su mayora por la serpiente antigua2 despus de la salida de Adn del huerto, la degradacin del hombre en manos del maligno se acentu tan espantosamente que, Iesous mismo retomo el tiempo de los anti diluvianos como referencia de su retorno2 (Mat.24:38) > esto quiere decir que tenemos perspectiva del periodo antes del diluvio; a esa generacin descendiente de Adn y Eva, no les interesaba en absoluto la vida de D-os2 el hacer las cosas que agradaban al Santo y Sublime2 s lo invocaban, s lo adoraban2 tal y como se est haciendo en estos ltimos tiempos2 a la raza humana no le importa la vida de D-os, sino sus negocios, el dinero que les permite comer bien, vestirse bien, comprar, vender2 ser felices en esta tierra, olvidndose de plano, de las promesas del Padre Eterno. Veamos un testimonio sumamente importante, que nos proporcionan las Escritura sobre la civilizacin del periodo anti diluviano, y su relacin con seres espirituales malignos (Gn. 6:1-8) >

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En esta porcin de las Escrituras hay un mensaje que es muy significativo, en la comprensin del mundo espiritual que nos rodea desde el principio, por eso vamos a analizar, Cmo es que de la unin de las hijas de los hombres con los hijos de D-os, nacen gigantes? Y Cmo es que ya existan gigantes desde antes?...

4. La Fusin Carnal: ngeles-Mujeres. Esta es otra fase en el camino hacia la degradacin del hombre, hemos arribado a un punto preponderante2 independientemente de la poca informacin que se nos ofrece en la Escritura, y el dao que se le ha causado, por las religiones de turno. Sin embargo la ciencia est aportando sustanciales evidencias, de que esta fusin ngeles-hombre, realmente sucedi. Los comentarios bblicos nos presentan aspectos que ms bien causan confusin y sobre todo ignorancia en el tema. Es preciso sealar que la relacin entre satn y Can es diferente a la que expondremos a continuacin2 porque es diferente, bueno por la sencilla razn que la accin homicida de Can, naci dentro de l, fue ejecutada por l, etc2 satn, no tuvo nada que ver en el acto maligno de Can2 aunque la accin, planificada y ejecutada, por l lo acredita como del maligno2 Can no ceso en su empresa, inclusive haciendo caso omiso a la intervencin del Padre Creador (Gn.4:6-7) > Esto solo refleja el grado de maldad que puede desarrollar el hombre dentro de s mismo2 Empero la fusin que ocurri entre los hijos de D-os (ngeles) y las hijas hermosas de los hombres2 se produjeron consecuencias, tanto en el plano dimensional como en el plano fsico2 la unin espritu-carne o ngeles-mujeres, dio como consecuencia a los gigantes que menciona la Escritura (Gn.6:4)

Pero la biblia en este (Gn.6) no nos expone el panorama completo2 la sencilla razn es que, en la biblia faltan muchos libros2 libros que debieran estar, pero que no estn2 ms adelante abordar este tema. Segn el libro de las profecas de Enoc, (citado en Jud.1:14) la unin de estos seres de diferente dimensin ngel-mujer2 dio como producto la fecundacin de un ser hbrido a los que se identifica en el texto de Enoc como bastardos;

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en la biblia como gigantes y en el texto hebreo como nefilim2 los que una vez crecidos comenzaron a oprimir a los hijos de los hombres, destruan afligan, combatan y destruan la creacin, en toda su dimensin2 aunque no coman, ni gustaban y necesitaban de nada, su deseo era siempre hacer el mal2 (libro de Enoc: 15:1-12) (Pg.22) por esta causa la misma generacin de seres humanos se corrompi, hasta lo sumo. Una vez muertos los gigantes bastardos nacidos de los hijos de D-os, que eran espritus y las hijas de los hombres, que eran carne2 se dio la separacin del espritu con la carne2 la carne del bastardo fue destruida como naturalmente sucede con toda carne, se corrompe y se torna en polvo2 y el espritu de los gigantes vinieron a formar lo que conocemos como > Muy al contrario de lo que se nos ha dicho, por los mal llamados apstoles de guerra espiritual2 que los espritus malignos son los ngeles cados que se revelaron siguiendo al diablo; no es as2 dice Enoc (15:8-12) >

Vemos como el libro de las profecas de Enoc, nos da la respuesta2 es por eso que debemos entender que un ser humano puede estar posedo de espritus malignos, independientemente de la religin que profese2 y la puerta precisa para que ellos te gobiernen es la carne2 tal y como fue al principio2 Es necesario aclara un poco lo concerniente a la ausencia de este y otros libros ausentes en la biblia, que segn muchos hermanos, la biblia es perfecta, no contiene errores contradicciones2 etc. Existen abundantes escritos extra bblicos que son mencionados en la Escritura, que nos presentan un panorama de lo sucedido en esos tiempos lejanos, tal es el caso del 2 lo expresado anteriormente es increble, por el trabajo efectuado por las religiones, porque es exactamente lo que han hecho los religiosos anticristos con el pueblo santo del Rey de reyes2

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mentirles, enredarlos, confundirlos, engaarlos2 y sobre todo convertirlos en ignorantes de las Verdades Eternas. Existe un concepto muy arcaico, sobre el canon bblico2 se nos ha amaestrado a creer, que la escogencia de los libros de la biblia fue por obra divina y que el texto resultante por eso es sagrado, es inerrable perfecto2etc. Lo que no nos dicen es que fue en medio de Snodos, Conclaves, Concilios, de la Iglesia Cristiana Catlica Apostlica y Romana, en donde se aprob el canon de la biblia, despus de un mil doscientos treinta y pico de aos de discusiones, tras discusiones, despus de sacar libros, despus de poner libros de libros2 desde el aos (313 d.C.) hasta el ao (1546 d.C.)2 la prima orden fue dada por el emperador romano Constantino el Grande, que promovi y dirigi el primer snodo de la iglesia cristiana romana en Nicea2 orientando la recopilacin de los primeros cincuenta ejemplares de la biblia conocidos como la Vulgata Latina que finalmente se obtuvo en (382 d.C.) (382 d.C) bajo el pontificado del Papa Dmaso I, en donde se instituy el Canon Bblico del Nuevo Testamento recopilado por Atanasio y los libros del Antiguo Testamento de la Versin de los LXX; fue traducida del griego al latn por San Jernimo dando como resultado la Vulgata Latina por encargo del mismo Papa. En la prctica sera la primera Biblia en el sentido concreto y pleno de la palabra. Pero los Concilios regionales III de Hipona del 393, III de Cartago del 397 y IV de Cartago del 419, en los cuales particip San Agustn, sancionaron definitivamente dicho canon. En el ao 405 esta lista fue enviada por el Papa San Inocencio I al Obispo Exuperio de Tolosa (en la Galia, hoy Francia), donde aparece el canon bblico con los 73 libros ya existentes. El concilio de Trento fij el canon de la Iglesia Catlica, que celebrado el 8 de abril de 1546; observa lo que se acept: la Tradicin de los apstoles y las Sagradas Escrituras como las dos fuentes de la revelacin. La Vulgata se consider la traduccin aceptada de la Biblia. http://es.wikipedia.org/wiki/Canon

En qu crees que se apoy Casiodoro de Reina, para la traduccin de la biblia al espaol? Bueno ese tema lo dejo de investigacin, pero adelanto que los resultados de la investigacin son muy desalentadores, para nuestra mente adiestrada a creer lo que dicen desde hace siglos2 Ante tanta manipulacin mental, existe la posibilidad de deslegitimizar la informacin que se nos presenta por medio de las fuentes extra bblicas y por la ciencia, haciendo a un lado lo que el Altsimo Grande y Santo dijo al profeta Daniel esto ha sido inculcado por intereses religiosos, de los que les conviene mantener sumidos en la ignorancia a los hijos del Seor; entonces veremos como la Escritura vlida el uso de otras fuentes que estn fuera del canon bblico pero que son mencionadas por la Escritura. Esto quiere decir que los escritores de los

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libros de Josu, Samuel y Judas, tuvieron a su alcance y revisaron esas fuentes para escribir en su contexto. Debo hacer una salvedad, no todos los escritos extra bblicos, son fuente de conocimiento aceptable, porque tambin hay escritos blasfemos, los cuales debemos leer, pero sobre todo debemos discernir su mensaje, con mente crtica. Cuando se hace referencia a la creacin del cielo y la tierra, en el primer libro del pentateuco, damos por un hecho, ipso facto lo que se nos informa, por medio de escritos o predicas, pero de la razn y el entendimiento no se hace uso2 quiere decir que el Creador nos doto de la maravillosa cualidad sin parangn de la como nica e insuperable diferencia entre todas las criaturas de la tierra2 !Para nada 2Gracias sean dadas al Padre, por el precioso regalo que recibimos por medio de la revelacin de su Santo Espritu. Plantemos algunas interrogantes respecto al verso (1y2) de gnesis:

1. En el principio creo D-os los cielos y la tierra. 2. Cunto tiempo ha pasado desde el principio, hasta nuestros das? 3. Cunto tiempo paso entre el (Vv.1 y el 2) 4. Para qu o para quienes fue la primera creacin? 5. Qu pas entre el (Vv.1) y el (Vv.2); 6. Qu sucedi despus de la creacin del cielo y la tierra?2 7. Por qu dice la Torh: La tierra era caos y confusin y oscuridad por

encima del abismo? 8. Y la Septuaginta dice: Pero la tierra estaba desierta e informe; y

tinieblas, sobre la faz del abismo; En las escrituras se hace mencin a dos escritores que obtuvieron informacin directa e indirecta, sobre los suceso de esos das, para ser ms precisos en la civilizacin del periodo anti diluviano como son: El Libro de Enoc, que fue escrito por s mismo, y El Libro de Yashar, que inquiri sobre el Pentateuco2 pero que son fuentes que no estn en la biblia; miremos las citas bblicas que refuerzan nuestra posicin teolgica en este asunto. (Jos.10:13) (II Sam.1:18) > (Jud.1:14)

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Estos son solo tres ejemplos de muchas referencias bblicas hacia otros escritos2 por el tema que nos atae vamos a observar desde la ptica del libro de las profecas de Enoc como sucedi la fusin de ngeles-hombre o espritu-carne, y las consecuencias sobre la sociedad en su conjunto. Desde la creacin del hombre en el Edn, el Santo Grande y Altsimo nunca lo ha abandonado a su suerte, en la era o edad en que se est viviendo, as sea dentro del huerto era l mismo; el ngel del Seor con los hijos de Israel en sus jornadas desde Egipto hasta Canan; y en la era de la Gracia, la iglesia tiene un gua, el Espritu Santo. De igual manera despus de la salida del huerto del Edn, el Eterno envo protectores para la descendencia de Adn y Eva hasta el periodo anti diluviano. Los enviados a proteger a la tierra y sus moradores, son conocidos como Los Vigilantes hijos del cielo2 Estos ngeles o vigilantes el cielo, vieron a las mujeres hijas de los hombres y en comn acuerdo desde los de ms alto rango haca abajo, decidieron tomarlas, entrando en ellas. Como producto nacieron gigantes que segn el libro de Enoc median treinta codos de alto (Enoc.7:2)

> En las medidas bblicas de un codo hay dos tipos; las que miden 45 cm y la medida del tiempo de Ezequiel que era de 52 cm. Cualquiera de las dos que fueran, al hacer la conversin de codos a metros, da como resultado que estos nefilim median entre: 13.50 15.60, mts. Entendamos el mensaje de Enoc gigantes entre 13.50 - 15.60 mts? Esto no es lgico? Cmo nace un ser de esa estatura en el vientre de una mujer de tamao promedio?... Bueno solo para efectos del entendimiento, voy a citar los partos de los osos pandas, canguros, cocodrilos2etc. La naturaleza est llena de ejemplos de este tipo de nacimientos. El punto es que en la naturaleza encontramos ejemplos, de ejemplos de criaturas que nacen tan pequeas en relacin con su tamao normal2 (Fig.1)

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(Fig.1) Actualmente se estn descubriendo osamentas de grande estatura en los cinco continentes (Fig.2) como testigos fieles de lo que nos informa el libro de las profecas de Enoc2 incluso existen jeroglficos antiguos tallados en piedras, que comprueban que los gigantes fueron reales, en la poca antigua de las civilizaciones sumeria, egipcia, cananea, azteca, mayas2 etc.

(Fig.2)

Despus de la fusin espritu carne, entre los vigilantes y las hijas de los hombres, el libro de las profecas de Enoc narra que el Altsimo le hablo en visin para enviar un mensaje a los vigilantes, porque tambin ensearon a las mujeres magia, brujera, el corte de las races y uso de las plantas2 a los que hoy le llaman medicina natural y los hijos de ellos los nefilim o

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gigantes, esclavizaron a los hombres, sometindolos a trabajos forzados, matndolos, devorndolos, y devorndose entre ellos mismos, bebiendo su sangre, destruan la flora y la fauna de la tierra y el mar. (Enoc 8:1-4)

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La degradacin moral y espiritual de esos tiempos fue tan terrible, que la paciencia del Santo y Eterno decidi raer de sobre la faz de la tierra a los hombres, las bestias y hasta el reptil y las aves del cielo (Gn.6:7) lo cual sucedi segn se calcula en el ao 1656 despus de Adn2 la decisin del Altsimo, era acabar con lo creado, en dos dimensiones: los que estaban en cielo, los que estaban en la tierra2 la Escritura dice que llovi por cuarenta das y cuarenta noches; pero el agua descendi hasta pasado un ao2 evidentemente que muri toda forma de vida aerobia. La separacin de lo espiritual con lo carnal, produjo los espritus malignos en el libro de Enoc se expone con claridad sobre esta formacin (Enoc.15:1-12) 1Y l me correspondi y me habl y yo o su voz: "No temas Enoc, hombre de justo, escriba de justicia; acrcate y escucha mi voz.

"Ve y dile a los Vigilantes del cielo que te han enviado a suplicar por ellos: 'A vosotros corresponde interceder por los humanos y no a los humanos por vosotros'. 3'Por qu habis abandonando el cielo alto, santo y eterno, os habis acostado con mujeres y profanado a vosotros mismos con las hijas de los hombres y tomado esposas como los hijos de la tierra y habis engendrado hijos gigantes?

4'Vosotros que fuisteis santos espirituales viviendo una vida eterna os habis manchado con la sangre de las mujeres y habis engendrado con la sangre de la carne y como los hijos del hombre habis deseado despus carne y sangre como aquellos que mueren y perecen' . 5 "Por eso yo les he dado a ellos mujeres para que las fecunden y engendren hijos por ellas y para que as no falten ellos sobre la tierra." 6 'En cuanto a vosotros, fuisteis primero espirituales, viviendo una vida eterna, inmortal por todas las generaciones del mundo; 7por ello no se os ha atribuido mujeres, pues la morada de los espritus del cielo es el cielo. 8"Y ahora, los gigantes que han nacido de los espritus y de la carne, sern llamados en la tierra espritus malignos y sobre la tierra estar su morada. 9"Los espritus malos proceden de sus cuerpos, porque han nacido de humanos y de los santos Vigilantes es su comienzo y origen primordial.Estarn los espritus malos sobre la tierra y sern llamados espritus malos. 10"Los espritus del cielo tienen su casa en el cielo y los espritus de la tierra que fueron engendrados sobre la tierra tienen su casa en la tierra. 11"Y los espritus de los gigantes, de los Nefilim, que afligen, oprimen, invaden, combaten y destruyen sobre la tierra y causan penalidades, ellos aunque no comen tienen hambre y sed y causan daos.

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12"estos espritus se levantarn contra los hijos de los hombres y contra las mujeres porque de ellos proceden.

Ms claro no puede ser2 los (Vv.9-12) coinciden con lo dicho por Iesous el Cristos, sobre los espritus inmundos, l dijo (Mt.12:43) quiere decir que no va al infierno, para ser atado2 queda ambulante2 esta es una clara explicacin de lo que sucedi con No y Can2 !No se embriago Crees que el Santo y Sublime, aprobara su actitud? Su hijo Can lo abuso sexualmente, porque esa es la palabra que se desprende del original en hebreo2 de dnde surgieron esas dos terribles acciones? No, se embriago, y Can su hijo lo sodomiz2 esa accin nace de la falta de sujecin al Padre, o que abre puertas a espritus malignos. En el diluvio Qu es lo que se ahog?... evidentemente que fueron los seres hbridos gigantes y los seres humanos comunes2 pero los espritus que entraron en ellos, quedaron ambulantes, sin hogar. Al ahogarse los seres humanos, los espritus que haban entrado en ellos quedaron ambulantes, errantes, y de ellos surgen los espritus malignos2 que en cantidades incalculables quedaron dispersos en la tierra2 es necesario que hagamos un mayor anlisis de cmo actan en el medio ambiente en que vivimos desde que se introdujeron a los humanos. Ahora tenemos una guerra desigual: el hombre es tercera dimensin y los espritus malignos son cuarta dimensin, invisibles e intangibles; por eso digo que el anticristo es un espritu antiguo, que desde el jardn del Edn, combati al primer Adn y hasta nuestros das se ha venido organizando, y combatiendo a la descendencia de Adn; usando para ello su sbditos, los ngeles cados y como apoyo vtal, a los espritus malignos que obtuvo de la degradacin de los vigilantes del cielo. La consecuencia de la fusin de los vigilantes o ngeles del cielo con las mujeres hijas de los hombres, le sirvi de enseanza a la serpiente antigua, para obtener su propio linaje2 es decir fusionando a sus ngeles cados, con las mujeres hijas de los hombres2 este es un tema ignorado, y sobre todo adulterado por los disque lderes de guerra espiritual2 y en el caso de los lderes de las religiones ms sobresalientes del mundo es un tema evitado2 pero eso no le resta su importancia, puesto que entender esto, es de suma importancia para entender cmo es que la serpiente antigua ha esclavizado a los hombres, al linaje de la mujer2 Cuando la tercera parte de los ngeles siguieron a luzbel, en la rebelin del cielo (Apoc.12:4), fueron lanzados a la tierra, no se sabe cundo sucedi eso, miles de aos o millones de aos2 el punto es que desde que Adn fue echado del huerto hasta el diluvio haban pasado como un mil seis cientos

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aos, y en ese lapso la serpiente antigua observo como los hijos de D-os, o vigilantes, se allegaron a las mujeres hijas de los hombres2 esta fue la base de lo que hara a continuacin2 los ngeles cados, por causa de la rebelin, se allegaron tambin a las hijas de los hombres, obteniendo como producto un lo que D-os haba anticipado en (Gn.3:15) por fin se consum2 estos tambin son seres hbridos2 solo que seran diferentes, a los bastardos hijos de los vigilantes2 fueron seres con una apariencia externa semejante a un humano comn, pero internamente son serpientes, reptiles. Los investigadores de este linaje, les denominan: REPTILIANOS2 otros les llaman descendientes de los ANUNNAKI2 a los cuales generalmente se les cataloga como extraterrestres, que es un tema muy sonado en la actualidad. La serpiente antigua al final de cuentas obtuvo, dos ejrcitos para llevar a cabo su gobierno mundial2 o mejor dicho, obtuvo las herramientas necesarias para sojuzgar la tierra2 debes recordar que esa era el poder delegado de D-os para el hombre, el cual el diablo arrebato2 esta es una enseanza increble, porque el hombre le facilito las cosas, y los vigilantes del cielo le ensearon el resto del camino. La unin de los ngeles cados-mujeres hijas de los hombres, le permiti a la serpiente antigua, posesionarse de la dimensin fsica y la dimensin espiritual2 es decir de la tercera y cuarta dimensin. El linaje serpentino, establecera imperios, reinos y gobiernos en toda la tierra, que son fsicos, o tercera dimensin2 para preparar el camino de su futuro reino terrenal temporal, en la persona del anticristo2 y por medio de los espritus malignos combatira, atormentara, perseguira y hasta procurara aniquilar al linaje de la mujer2 usando para ello la tercera dimensin o el nivel espiritual2 por eso dice el apstol Pablo: (Efe.6:12) > Estas cuatro categoras de seres espirituales se articulan con los descendientes de la serpiente, bajo los mismos propsitos: gobernar el mundo, desde sus brazos estratgicos como son la poltica, la economa, y la religin2 y es a este conjunto de cosas que se llama lo que en la Escritura esta prefigurado como 2 El apstol Pablo nos ensea que la cuarta dimensin est tomada por estos ngeles cados y por los espritus malignos2 y el apstol Juan dic que el mundo entero est bajo el maligno2 esto explica tangiblemente lo que hemos concluido; la serpiente antigua se apoder de la tercera y cuarta dimensin2

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7. El Anticristo en la Tercera y Cuarta Dimensin. Como has de recordar el tema de esta obra es El Anticristo y el Fin, por lo tanto vamos a analizar como el espritu Anticristo, habiendo conquistado la tercera y cuarta dimensin; es decir en la dimensin fsica y la dimensin espiritual, hiso terribles cosas contra los santos del antiguo testamento2 y de igual manera hace barbaridades en este periodo del nuevo testamento, mayormente en la etapa final de los tiempos en que nos encontramos. Entendamos que la batalla comenzada en el Edn, no es diferente de lo que es hoy; solo que ms organizada, modernizada2 Por ejemplo: el maligno ha desatado una persecucin contra los escogidos del Seor, siempre; el ejemplo clsico y primo es ADN2 no fue Eva, ella solo fue el instrumento de acceso, para atacar la cabeza de la creacin, Adn y por ende al Creador de todo, el Altsimo2 la serpiente antigua saba que su guerra iniciada en el cielo, contra el trono del Eterno, solo haba cambiado de escenario, pero los actores y el fin son los mismos2 es ms parece que no sabe que su fin est cerca2 Los que no entienden y saben son los hijos del Reino de Dios, porque sucede y ha sucedido, que nuestros sentidos han sido engaados, al igual que los de nuestra madre Eva, (II Cor.11:3) > y nos hemos hecho tardos para or, igual que el Israel del primer pacto; teniendo odos no omos, y teniendo ojos no vemos2 como que la historia se repite2 !no, no se repite simplemente esta es la realidad, el antiguo testamento solo es la figura, el molde, de lo que es el periodo de la Iglesia del Seor. Solo para una mejor comprensin de lo que deseo que entiendas, (Gn.1:2) nos revela que una vez que la tierra estaba desordenada y vaca, EL ESPIRITU DE D-OS, SE MOVIA SOBRE LA FAZ DE LA AGUAS2 que tenemos aqu; un espritu, el Espritu de D-os, que es en cuarta dimensin, movindose sobre un plano de tercera dimensin, es decir en el plano fsico2 el agua2 que tremendo. Entonces si el espritu de D-os, acta sobre algo fsico2 tambin el espritu anticristo puede hacerlo, estamos claro2 la pregunta sera Cmo lo hace?... El anticristo, es la misma serpiente antigua2 solo que ambas categoras hasta el presente son espritu es decir son cuarta dimensin2 pero el propsito es descender a la tercera dimensin, al estado de cuerpo fsico; lo que a mi parecer es solamente parte del Plan Eterno de D-os. Por espacio de seis mil aos ha venido avanzando en su empresa, usando para ello a los propios hijos de D-os, sin que ellos lo sepan, y cuando el Seor enva un siervo a apercibirles lo toman a mal2 lo apedrean, lo golpean y hasta lo matan, como ocurri con nuestro Seor. El punto es que el Creador Eterno, siempre avisa lo que vendr2 recordemos que as sucedi con el

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siervo Daniel, el Padre le mostr a l, como el pueblo de los hijos de Israel, atravesara las experiencias ms duras en manos de la porcin fsica de serpiente antigua: en el imperio babilnico, en el imperio medo persa, en el imperio Griego y en el imperio romano2 empero al siervo Juan, el Padre Creador le mostro, que la humanidad entera atravesara la terrible experiencia de estar bajo el maligno2 (Apoc.13) El texto contiene implcitamente, el Plan Eterno del Altsimo y Santo, por eso el apstol Pablo describe como paso toda la creacin a esclavitud, por aquel que sujeta todas las cosas2 el concepto, toda la creacin2 es referente a todo: tierra, cielo, y mar2 lo que arrebato la serpiente antigua en Edn, solamente fue bajo la Soberana Voluntad del Creador Eterno (Rom.8:18-23) >

Que precioso es entender la Santa Palabra del Seor, nos quita un peso enorme de nuestros hombros2 digo esto porque siempre tenemos la inclinacin, porque as se nos ha enseado que el maligno es poderoso, que ha hecho muchos males al Reino de Dios lo cual es un craso error. Esta porcin de la Escritura, es sumamente importante dentro del contexto de este libro2 no se trata de exaltar la figura del anticristo, como el ser ms temido de la historia, o como para infundir temor2como comnmente se ensea, mejor dicho !se mal ensea2 todo lo contrario, la Escritura nos ensea, que a medida que este ser maligno se aproxima a su encarnacin o aparicin fsica, ser ms vulnerable, ser tan dbil que necesitara de todo su Sistema Poltico, Econmico y Religioso, expandido en la tierra, para establecer su reino e impedir supuestamente el advenimiento del Mesas por su pueblo2 Una vez siendo seor de toda la creacin, la serpiente tuvo acceso a usar todo, cuando digo todo !es todo con el nico propsito de contrarrestar al linaje de la mujer, que incluye a Abel, No, Abraham, Isaac,

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Jacob, al pueblo de Israel, Jess2 el Cristo, que es al nico a quien no pudo vencer; aunque si trato de engaar, de matar, y hasta hacerlo arrepentirse de su misin2 y por ltimo a los santos del Seor, la Iglesia Santa del Seor2 la iglesia al igual que el Israel del desierto, tampoco ha entendido; y esa es la guerra espiritual en que nos encontramos desde hace dos mil aos, desde que comenz a cabalgar el caballo blanco del Evangelio de Iesous el Cristos2 (Ef.2:1-3) >

El hermano Pablo en su tiempo entenda, que ese espritu ya estaba operando, aunque no en su totalidad, como lo est hoy2 nosotros somos los testigos de que ese espritu, ahora es una sistema global, y que la mayora de los hijos de D-os estn cautivos en el2 Cmo lo hiso?... bueno, la serpiente antigua, para expandir su reino de las tinieblas, atravesar un proceso inverso al que experiment nuestro Seor Jess: Cristo: se encarn, para intensificarse (multiplicarse) por medio del Espritu Santo; es decir que tena que pasar el proceso de humanizarse para convertirse en Rey de Reyes y Seor de Seores y su reino no tendr fin2 La Serpiente: es inverso2 es un espritu, que se ha intensificado por medio de su sistema global, pero se har carne para gobernar sobre los hombres; y ese ser su fin2 sobre cules hombres gobernar? Debemos aclarar este punto2 los hombres sobre los que ha gobernado, gobierna y gobernar la serpiente antigua, es sobre los que no tienen su nombre inscrito en el libro de la vida del Cordero (Apo.13:8)2 Cules son esos personajes que no estn inscritos en el libro de la vida?... son dos grupos:

1. Los pertenecientes a su linaje2 los nacidos de la fusin ngeles cados-mujeres hijas de los hombres2

2. Y los que no son vencedores2 estos son los descritos en (Apoc.14:1) (ver el libro La Iglesia del Seor pg.46-51).

En este mundo hay una inmensa multitud de hijos de D-os, que por ms que se les predique el Evangelio del Reino, jams, pero jams dejaran sus actitudes mundanas2 a que me refiero con Actitudes mundanas?... a la inclinacin de estos hermanos de aferrarse a su religin, al amor por el

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dinero, a poner a la Escritura en segundo lugar, porque primero es l, segundo es l, y tercero es l2etc. Recomiendo que revises las pginas recomendadas en el libro la iglesia del Seor, para que saques tus propias conclusiones. Despus de la muerte de Abel, naci Set, quien le vino a sustituir, y luego vinieron veinte generaciones hasta Jacob: Set: 1Enos - 2Cainan - 3Mahalael - 4Jared - 5Enoc - 6Matusalem - 7Lamec - 8No - 9Sem - 10Arfaxad - 11Sala - 12Heber - 13Peleg - 14Reu - 15Serug - 16Nacor - 17Tar - 18Abraham - 19Isaac - 20Jacob = hijos de Israel Por medio de Jacob, D-os hara algo importante2 de l saldran las doce tribus de los hijos de Israel2 quienes serviran en Egipto2 como tipo, figura, o sombra de lo que sera LA IGLESIA, en este mundo. Con la entrada de Jacob a Egipto, nace una nueva historia en el Plan Eterno. Cuatro siglos ms tarde aparece Moiss siervo de D-os, y entonces el diseo Divino da un giro de 180o2 ya no trata con un individuo (Set No Abraham Isaac - Jacob) el Grande Santo y Eterno, comienza a tratar con un Pueblo, comienza a escribirse la historia del linaje santo del Seor, el que aplastara la cabeza a la serpiente antigua2 entindase2 no Israel geogrfico, sino la Iglesia del Seor, los santos, los santos fieles, y los vencedores2 de todos los linajes de la tierra, de todas las naciones, y tribus, y pueblos y lenguas (Apo.7:9). Esta parte de la historia bblica, que comienza en el segundo libro del pentateuco, xodo hasta Deuteronomio, siguiendo con Josu, Jueces, Rut; I y II de Crnicas, I y II de Samuel; Joel, Isaas, Ams, Oseas, Miqueas, Nahum; Jeremas, Sofonas, Miqueas, Habacuc, Ezequiel; Daniel, Esdras, Nehemas, Hageo, Zacaras; y finalizando con Malaquas2 todos estos libros relatan, como el Altsimo y Santo, escoge a su primognito, dentro de todos las naciones que existan en esos tiempos2 para escribir la sombra de lo que sera la Iglesia del Seor, en el mundo (Dt.7:6) >

Observemos algunas semejanzas del Israel del desierto y de la iglesia del Seor.

Israel del Desierto

La Iglesia del Seor.

Fueron Escogidos entre todos los pueblos de la tierra.

Est formada por los escogidos de toda la tierra.

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Fueron esclavos en Egipto.

Fuimos esclavos del mundo.

Peregrinaron en el desierto.

Somos extranjero y peregrinos en

este mundo.

Fueron cautivos a Babilonia literalmente.

La mayora sigue cautiva en la

babilonia espiritual. Solo el 5% retorno del cautiverio de

Babilonia.

Solo los santos y fieles (Filadelfias) salen de las religiones babilnicas.

Son hermanos consanguneos del

Mesas.

Somos hermanos por Predestinacin

del Mesas. Estas son algunas semejanzas importantes, pero la lista es mucho mayor2 para entender que el Santo y Grande, decidi por su soberana voluntad escoger un pueblo en el primer pacto los Hebreos y un pueblo dentro de todos los linajes de la tierra Los Santos del Seor su sinnimo La Iglesia del Seor. Estas semejanzas y las historias contenidas en el antiguo testamento, son medulares en la comprensin del accionar del espritu anticristo en su tercera y cuarta dimensin2 ahora veamos cmo es que acta contra el Iesous el Cristos... El campo de accin del espritu anticristo desde tiempos de Iesous el Cristos, ha sido desplegado en varias direcciones, pero sus fuentes principales son tres: 1. El Anticristo como un Sistema Religioso. 2. El Anticristo como un Sistema Econmico. 3. El Anticristo como un Sistema Poltico.

7. El Anticristo Como Sistema Religioso.

En el segmento anterior enfocamos de una manera muy resumida, como ese espritu anticristo, o para una mejor comprensin dira, espritu anti ungido2 porqu es mejor esta interpretacin del trmino anticristo2 por la sencilla razn que los ungidos del Eterno y Santo han sido muchos2 por ejemplo: Abel2 Abraham2 David2 Moiss2 Israel los profetas, Juan el bautista, hasta el Mesas2 los apstoles, los santos todos2 este espritu nace desde el propio jardn del Edn, y en el antiguo testamento, en todo su contexto, se plasman los tipos, las figuras, las sombras de lo que sucedera con la iglesia del Seor2 (Ver el libro Salid de Babilonia Pueblo Mo captulos VII al X)

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Este espritu anticristo en el devenir del tiempo, se transform en primera instancia, en un sistema religioso anticristo que se conect ntimamente con el sistema econmico anticristo y el sistema poltico anticristo2 los tres dan origen al mundo2 que en griego es kosmos y en hebreo recibe el nombre tipolgico de Mitsraim o Egipto. El mundo est representado por las dos bestias de (Apoc.13:1-10 y 11-18; y Apoc. 17:1-18): la bestia que sale del mar (Apoc.13:1-10) es el sistema econmico y poltico (13:1-10) la bestia que sale de la tierra (13:11-18) es la misma mujer vestida de purpura y escarlata que cabalga sobre la bestia escarlata de (17:1-18)2 en este ltimo texto se combinan claramente los dos conceptos del captulo trece2 Escudriemos ambos textos2 (Apoc.13:1-10) describe a la bestia que sale del mar, su estructura contiene a tres bestias, imperios o gobiernos pasados, detallados en (Dan.7:3-7; y 19-23) el imperio Griego, semejante a un leopardo; al imperio Medo-Persa, los pies como de oso; y el impero Babilnico, la boca como de Len2 esto significa que las prcticas religiosas, polticas y econmicas, de esos tres imperios pasados se unifican en el imperio presente2 el imperio romano, que es la cuarta bestia, descrita como: (Dan.7:7) (Fig.3)

(Fig.3)

Ahora la bestia que sale de la tierra, (Apoc.13:11-18) (Fig.4) se caracteriza por tener apariencia de cordero, pero habla como dragn2 ejerce toda la autoridad de la primera bestia, delante de ella2 esta bestia es la responsable de hacer que los seres humanos adoren a la primera bestia, al sistema poltico-econmico constituido2 Es esta bestia con apariencia de piedad, la que representa al sistema religioso anticristo2 ella infunde aliento a este sistema religioso maligno, y hace matar al que no la adorase2

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(fig.4)

El significado de la palabra matar dentro de este contexto, tiene dos significados: uno literal y otro espiritual2 en el devenir de los periodos profticos de la iglesia, desde feso hasta Laodicea, que es el periodo en que nos encontramos2 estos dos significados, han ocurrido as, cmo D-os los predijo, o como D-os lo dise2 por eso dice la Escritura2 Los mata econmicamente: (Apoc.13:16-17) Los mata fsicamente: (Apoc.17:6) esto ha ocurrido literalmente, en la historia de la iglesia2 mira esta imgenes2 China, India, Afganistn, Nigeria2 (Fig.5)

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(Fig.5) La lista es interminable2 el trabajo desempeado por esta bestia religiosa en complicidad con la bestia poltica econmica, es tan efectivo que ni t mismo que ests leyendo esta obra, crees que esto es cierto2 yo siempre que enseo digo2 En que se parecen estos santos mrtires del Seor, esparcidos en las calles, pobres, mal vestidos, mal alimentados, con los religiosos judaizantes, islmicos, cristianos romanos, protestantes y denominacionalistas de hoy en da? (Fig.6)

(Fig.6)

No te confundas2 religin no es equivalente a Evangelio Eterno2 los santos y fieles, y los vencedores, desprecian sus vidas hasta la muerte2 porque as lo anticipo el nico Grande y Sabio2 Ahora veamos cmo armoniza (Apoc.13), con (Apoc.17:1-6) lo primero que vemos es a la bestia que sale del mar (poltica-econmica) y esa bestia que sale de la tierra (religiosa) unificadas, cabalgando sobre la bestia escarlata, que es un smbolo de satans2 (fig.7)

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(Fig.7)

El asombro del visionario Juan, es captado por el ngel, que de inmediato le manifiesta: > la esencia del mensaje est en entender los (Vv.8 y 9)2 la bestia que era y no es2 es satans mismo, la serpiente antigua2 que como he explicado ha transitado largo camino, pero aun NO ES y est por subir del abismo, actualmente (2012)2 el (Vv.10) dice

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16Y los diez cuernos que viste en la bestia, stos aborrecern a la ramera, y la dejarn desolada y desnuda; y devorarn sus carnes, y la quemarn con fuego;

(Apo.17:18)

El visionario entrelaza al (Vv.15) con el (Vv.1), y adems deja en claro que la ramera ha embriagado a la humanidad con el vino de su fornicacin2 has de saber que el vino en la biblia est asociado con el conocimiento, entonces esto significa que la ramera ha hecho beber a las naciones, tribus, pueblos y lenguas de sus doctrinas2 y Cmo naci esa doctrina de fornicacin? Dnde naci? Cundo naci?... el (Vv.18) da la respuesta2 Naci en >. Entonces Quin es esta gran ciudad? En la biblia, esa frase solo aparece tres veces; una en (Jon.1:2) y tres veces en apocalipsis (Apoc.11:8; 17:18; 16:19)2 (Apo.17:18) (Apo.11:8)

(Apo.16:19) >

Hago referencia nicamente a los versos de apocalipsis, porque el verso de Jons est fuera de contexto En estos tres versos hay tres referencias claves, para entender quin es 2 y ms adelante explicar Donde y Cuando naci? Vamos a ubicar por orden de acontecimientos los versos, para que entremos en razn, y logremos extraer la verdad de D-os, en su anticipado conocimiento2

1. (Apo.11.8) Nuestro Seor Jess fue crucificado en 2. (Apo.16:19) el contexto de este verso es que ser

la guerra final de las naciones contra (Zac.14:1-10) 3. (Apo.17:18) REINA SOBRE LOS REYES DE LA

TIERRA2

Posteriormente desarrollaremos este ltimo aspecto2 Cmo es que los judos reinan sobre los reyes de la tierra?2 la Omnisciencia del Grande y Eterno as lo predijo2. O, as lo dise.

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El contexto del segundo texto (Apo.11:8) es el mensaje sobre los dos testigos, donde identifican como Sodoma y Egipto, a la ciudad donde muri nuestro Seor2 la cual es Jerusaln2 el lugar de asiento de la tribu de Jud, la que en un proceso como de cinco siglos adquiri el mote de judos2 el punto es que, el sistema religioso anticristo, procedera de una de las doce tribus de Israel, Jerusaln, o mejor dicho de o los Judos como comnmente se denominan desde el cautiverio en Babilonia, como veremos ms adelante2

Al hablar de esta manera, lo primero que hacen las personas es equiparar a Israel como sinnimo de los Judos2 de igual manera, decir judos es equivalente a decir Israel; hoy por hoy2 No hay nada ms alejado de la verdad. Decir algo malo de los judos, es como tocar, o blasfemar de D-os2 esa ha sido una de las tantas manipulaciones que han creado y esparcido los judos2 esto no es nuevo, es una realidad desde los mismos das, cuando el Mesas anduvo en la tierra2 Los judos, confrontaron a Jess, en muchas ocasiones (Jn.8:32-47), cuando leas estos versos del hermano Juan, entenders como los judos fueron los ms acrrimos enemigos del Cristos2 por eso digo que ellos son la base del Sistema anticristo2 no confundas el espritu anticristo con el sistema anticristo2 ni confundas este mensaje como antisemita o contra Israel2 o un mensaje antagnico al linaje de la casa de Jud2 de lo contrario el primer antisemita anti Israel o anti Jud sera el propio Mesas2 aqu te dejo este verso para que abras los ojos del entendimiento (Jn.8:44)

El tercer texto (Apo.16:19) contiene el mensaje sobre la sptima trompeta, es decir lo que comnmente se le conoce como el Armagedn el da de la ira de D-os2 en la ltima gran batalla del hombre contra el hombre2 en donde todas las naciones se volvern contra lo que comnmente llaman Israel2 Este concepto ha nacido despus de tantos aos de 2 cuando escudrias las Escrituras, entenders que a babilonia fue deportada solamente2 ! La tribu de Jud por consiguiente el retorno que se dio setenta aos ms tarde, fue exclusivamente de !la tribu de Jud2 el testimonio fidedigno lo encontrars en los libros de Esdras y Nehemas2

Al entrar en el mensaje del texto vemos que hay un juicio para tres entidades al mismo tiempo:

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1) la gran ciudad Jerusaln es dividida en tres partes, 2) las ciudades de las naciones que vienen contra ella caen, 3) y Babilonia es enjuiciada2 todo ocurrir al unsono, porque es lo qie

comnmente se conoce como la ira de D-os2

(Apo.16:19) >

Es de suma consideracin dejar en claro, que no se trata de una posicin antisemita2 sino solamente exponer la verdad, aunque golpee2 porque es increble que el Justo y Sabio D-os, haya comparado a la Ciudad Santa2 Jerusaln, con Sodoma, Egipto y con Roma, a la que universalmente llaman Babilonia la Grande, la madre de las Rameras y de las Abominaciones de la tierra (Apoc.17:5) Por qu digo esto? Por la sencilla razn, que tanto Roma como Jerusalen, se localizan sobre siete montes o colinas:

Roma: 1Palatino, 2Capitolino, 3Quirinal, 4Viminal, 5Esquilino, 6Celio y 7Aventino.

Jerusaln: 1Escopus, 2Nob, 3Monte de la Corrupcin o el Monte de la Ofensa o el Monte de la Destruccin (II Rey.23:13), 4El monte Sin, 5la colina Suroeste tambin llamada "Monte Sin", 6 el "Monte Ofel, 7monte Moriah.

Tambin en Jerusaln comenz la persecucin de la Iglesia del Seor, en contubernio y bajo la autoridad de Roma2 significa que desde el comienzo de la iglesia del Seor, Estas han trabajado juntas?... aunque san Juan no especific cul era la ciudad?... es comprensible; imagnate si ni t aceptas que ambas ciudades son una misma cosa2 con mucha ms razn que juan no supiera hace dos mil aos atrs. De eso se trata esta obra, de abrirte los ojos del entendimiento2

Entonces Israel, juega un papel sobresaliente en el nacimiento crecimiento, desarrollo y expansin del sistema religioso anticristo2 recalco, sistema religioso anticristo, no es sinnimo de espritu anticristo2 el espritu anticristo viene operando desde el Edn2 y el sistema anticristo viene operando desde su conformacin en babilonia2 hace ms o menos dos mil quinientos aos. Este sistema religiosos anticristo, tambin es responsable de la poltica y la economa, esparcida sobre la tierra2 a partir de su experiencia de vida en todos y cada uno de los imperios representados en la bestia final2

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Como dijo cierta persona 2 Israel estuvo en Egipto, en el desierto, y en posesin de la Tierra pero despus vino la ruptura del reino de Israel22 en 10 tribus del norte y 2 tribus del sur2 perfecto2 las diez primeras tribus2 fueron cautivas al imperio Asirio, bajo el mandato del rey Salmanasar II2 y posteriormente fueron esparcidas por todo el mundo2 ok, esa es una verdad incuestionable, plasmada en la Escritura2 lo que sucede es, que la mayora de comentarios bblicos, por no decir todos solamente enfocan el PECADO DE JEROBOAM2 pero no hacen alusin al verdadero mensaje de D-os2 que es establecer su Soberana Divina, por medio de su primognito Israel (I Rey.11:30-36)

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Basado en la lectura, es preciso recordar y sobre todo reconocer, que para entender la Escritura, se usan ciertos mtodos de interpretacin, los cuales hasta cierto punto son una herramienta de mucha utilidad2 obviamente la herramientas principal est en la Soberana de D-os2 puesto que es l quin decide a quien revelarle los misterios de su Reino. En este caso har uso de dos mtodos de interpretacin: una interpretacin literal, o histrico gramtico; y una interpretacin tipolgico, o espiritual proftico. 2Interpretacin Literal: la experiencia de vida de los hijos de Israel en Egipto, est registrada en el segundo libro del pentateuco, el xodo2 en donde encontramos la narracin que necesitamos para reforzar lo que se dice en apocalipsis (Vv.17:18) acerca de subrayar los hechos que son figuras o tipos de la realidad en esta era de la Gracia2 en principio veremos que la interpretacin literal de(Ex.1:1-14) narra el deceso de Jos , sus hermanos y toda aquella generacin que entr a Egipto bajo el mando de Israel, llamado Jacob2 esta verdad plasmada en la Escritura, examinada por la historia2 conocida y aceptada por otras religiones (Islam, cristianismo y budismo2) y refutada por unos pocos2 contiene tipolgicamente lo que profticamente dice (Apoc.17:18). Posterior al fallecimiento de Jos y sus hermanos, sobrevinieron otros hechos, que marcaran una pauta en el devenir histrico de los hijos de Israel y de la humanidad2 los hijos de Israel se enriquecieron y se multiplicaron, a tal punto que despertaron el espritu del faran2 que planifico en comn acuerdo con su pueblo una manera de subyugar al forneo pueblo hebreo, los ltimos cien aos previos al xodo. La dinasta de los Ramesidas, fue la responsable de escribir esta parte de la historia2 faran propuso poner jefes sobre el pueblo, para aplastarlos bajo el peso, de duros trabajos y onerosos tributos2 pero lo ms sobresaliente en esta parte de la narracin, es que, faran en complicidad compartida con su pueblo obligaron a los hijos de Israel a construir dos ciudades smbolos del imperio: Pitn y Ramess2 la primera era el icono de la la Economa y la Poltica egipcia y la segunda represent el poder Religioso cultural2 ambas ciudades constituan el ncleo del Imperio Egipcio. Egipto textualmente es denominado en el nuevo testamento como el mundo o sea el sistema anticristo, sobre el cual gobierna satans. Analicemos parte por parte: 1.) La muerte de Josu y sus once hermanos: aunque parezca trivial es necesario apuntar que esta seccin obedece cabalmente, a la figura del Mesas y sus once discpulos. Una vez iniciado su ministerio terrenal, el Seor, fue confrontado por el mismsimo satans faran en concordancia con su aliado terrenal ms conveniente2 2 religin oficial de los judos, gestada, parida y acaudillada desde el cautiverio en babilonia2 quiero que captes la informacin, para evitar una mala interpretacin relacionada con los judos como personas2 siempre, satans ser el oportunista por excelencia, en este caso, usa a los propios

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hermanos del Mesas2 los descendientes de su propia tribu Jud para oponerse, confrontar, perseguir y matar a estos enviados del Eterno. La Escritura relata estos sucesos acaecidos en Israel, en los cuarenta aos, subsecuentes a la partida del Maestro2 que es el ao setenta ms o menos2 porque puntualizo el ao 70 d.C? por dos razones. La primera razn; segn la historia de la iglesia, haban pasado treinta y cinco aos de persecuciones contra los discpulos del Mesas, dejando muerte, dolor y desolacin en muchos lugares, comenzando en Jerusaln, bastin principal de los judos, hasta las zonas ms alejadas, Siria, Egipto, Asia Menor2etc, hechos de apstoles narran algunos de esos sucesos (Hec.4:1-4; 7:54-60; 8:1-32) no obstante, el Mesas dijo que luego vendra la retribucin2 que es, La segunda razn; en el ao sesenta y siete, comenz la destruccin de la ciudad de Jerusaln y el templo, emblemas por excelencia del judasmo2 que una vez asolados en el ao setenta y tres, por causa de la invasin y ulterior ocupacin, del general romano Tito Flavio Vespasiano y su ejrcito; terminaron con los escribas y fariseos, los judos fueron esparcidos, principalmente hacia Alejandra, donde se asentaron por aos, logrando una comunidad fuerte tanto en literatura como en poder econmico2 ah continuaron desarrollado su plan de cmo poseer laTierra... Cul es esa Tierra?... ya no es la Tierra Prometida la comnmente llamada Canan2 los judos, en siglos haban adulterado ese concepto, trasladndolo a toda la tierra poblada2 veinte y cinco siglos despus ese pensamiento judo es posible descifrarlo 2 EL PLANETA TIERRA ES DE LOS JUDOS2 as lo describen en y en 2 y SOBRE TODO LA ESCRITURA Este tema de los protocolos de los sabios de Sin, es un tema muy discutido, por la siguiente razn2 PROVOCA ANTISEMITISMO2 claro que s, pues ese es el propsito de satans y sus hijos los judos2 son incalculables los millones de millones de dlares invertidos en el propsito de hacer parecer a estos protocolos de los sabios de Sin, como algo irracional, e incluso desaparecerlos de la vista pblica2 pero no lo han logrado2 de igual manera son siglos de siglos, dlares tras dlares los dedicados a encubrir su empresa2 Recuerda el odio que demostraban y demuestran contra los descendientes de Sem2 el Mesas y sus discpulos2 la persona de Jess Cristos, y su mensaje es irreconciliable con la tribu de Jud; esto no es mi invento2 los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, a pesar de las contradicciones y adulteraciones que les han introducido, tanto los judos, como la iglesia romana y la iglesia protestante denominacional; contienen testimonios vivos de lo afirmado. Una de las cosas que han hecho creer por medio de los reformadores del siglo XV hasta nuestros das, es que la Biblia es la palabra de D-os, inerrante infalible perfecta2 lo mismo dicen los mismos judos de su Tor al igual los musulmanes de su Corn2 Quin tiene la razn?... NINGUNO. Mucha gente desprecia y odia

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a los hijos de la casa de Israel, que son doce tribus, no una; por la ignorancia que en ellos hay; la inmensa mayora de humanos cree que decir judo es sinnimo de la casa de Israel2 los judos solo son una tribu de la casa de Israel, elegida por el Sabio y Grande , para llevar a cabo sus propsitos Eternos2 de manera que no debemos despreciarlos, mucho menos odiar o matar a los judos porque son nuestros hermanos2 aunque ellos no piensen as, ellos nos consideren extranjeros que es la palabra hebrea GOY y su plural GOYEM2 lo que ellos no pueden entender, es que todas las naciones de la tierra, descendemos de Abraham , por la promesa del padre Eterno (Gn.17:3-6)

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los premios nobeles del mundo? Es como si las doce tribus de los hijos de Israel totalizaran un mil ocho cientos millones de habitantes2 pero irrisoriamente solo son trece millones en todo el mundo2 En lo que a m concierne esto solo es una confirmacin real de lo que la Escritura nos muestra... la Casa de Jud, es una de las casas de los hijos de Israel y fue escogida para llevar a cabo los Designios del Sabio y Grande. Otro ejemplo elemental y contundente, es en el aspecto econmico2 los bancos con carteras multimillonarias, que funcionan como las rapias ms grandes del mundo, estn en manos de judos como los Rothschilds, August Belmont y Co.; J. y W. Seligman y Co.; Kuhn Loeb y Co. (Warburg) Hermanos de Lehman, Goldman, Sachs y Co. Por citar algunos entre otros2 estos representan el verdadero poder detrs del Banco Mundial (BM) del Fondo Monetario Internacional (FMI) y del Banco Inter Americano de Desarrollo (BID)2 estas entidades econmicas son organismos especializados que pertenecen a la ONU2 las informaciones sobre estos emporios, ms que bancos, son abundantes, puedes investigar2 http://es.wikipedia.org/wiki/Organizaci%C3%B3n_de_las_Naciones_Unidas 3.) Los hijos de Israel construyen Pitn y Ramess: Ahora entremos en los detalles histricos de la narracin bblica2 Egipto tena un centro Religioso Cultural llamado Pitn y un centro Econmico y Poltico, llamado Ramess2 y es en Ramess, donde Faran ejerca su dominio, (poltico-econmico) ah edifico su palacio2 desde donde se impona haca todas las naciones subyugadas por su imperio Cul es el significado tipolgico? Sencillamente, lo que hoy por hoy, podemos palpar en la civilizacin moderna2 el dinero maneja la poltica, y la poltica se apoya en la religin, para subordinar a los entes de la civilizacin global2 no debe caber la menor duda que sobre estos tres cimientos globales (economa, poltica y religin) reina el maligno, la serpiente antigua. Aunque muchos sostienen que la bestia que sale del mar en (Apoc.13:1-8) la primera bestia, es ROMA peor2 EL VATICANO2 esta interpretacin se queda muy corta, dada la importancia del asunto que se nos informa en la Escritura2 la primera bestia nos revela la civilizacin en su conjunto2 los seis continentes que conforman, el mundo, la humanidad entera; ha sido edificada sobre, las filosofas, las ciencias, las artes, la medicina, el derecho, la poltica, la economa la religin2etc. Que provienen de esas culturas ancestrales2 La civilizacin entera est asentada sobre la base de esas seis bestias, montes, reyes o culturas2 (Apo.17:10) La iglesia romana comenz su organizacin en el siglo III d.C., con la llegada al poder de Constantino I, hasta su consumacin en el siglo XV2 siglo en que comenz a sacudirse su hegemona de doce siglos2 y que casualmente coincide con tres grandes eventos: la cada del imperio romano de Oriente, la reforma protestante y la invencin de la imprenta2 hechos que fueron medulares para el mayor sisma dentro de la historia de la iglesia cristiana romana2 con la realeza dividida y el sacerdocio dividido. es

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preciso recordar que esta religin, es el resultado de la irrupcin del judasmo dentro de la iglesia que naci en Jerusaln2 en el mismo primer siglo fue identificada como cristiana (Hec.11:26) es decir, que tiene su gnesis en la degradacin de los discpulos del Seor. El nuevo testamento nos brinda abundante informacin, acerca de ese proceso degenerativo de la llamada iglesia primitiva2 solo que es vista a travs de un lente opaco. Para entender la tipologa de los hijos de Israel construyendo Ramess y Pitn, es preciso plantear una interrogante Qu fue lo que despert el espritu del faran, en contra de los hijos de Israel? (x.1:7) fueron estos estos tres aspectos: se multiplicaron, se fortalecieron y llenaron la tierra2 estos rezumen lo que necesitamos concluir2 esto ya paso, y paso y est pasando una vez ms, y en nuestros tiempos, delante de nuestra propia vista2 los hijos de Israel se han multiplicado de 2.5 millones del tiempo de faran, a ms o menos 13 millones, sobre toda la faz de la tierra2 esta es una parte del tipo, la otra parte se relaciona con la humanidad entera2 desde Adn hasta el ltimo ser nacido de mujer, todos somos del Padre, y segn su anticipado conocimiento nos describi en la Escritura, que faran (satans) usara a sus hijos para edificarse su reino de tinieblas.. otra parte del tipo es referente al linaje de la mujer, los santos del Seor, la iglesia2 solo que el tipo para la iglesia del Seor o los santos del Seor, es el cautiverio en babilonia2 en donde los hijos escogidos por D-os (iglesia) han sido librados de Egipto, llevados a la Tierra (Cristo) de donde son separados para servir en babilonia (sistema anticristo) bajo Nabucodonosor (anticristo). El antiguo testamento es rico en tipos y figuras, solo que muchos hermanos han acotado el mensaje de D-os, a un grupo selecto de seres humanos2 debemos tener cuidado de no adulterar lo que se nos informa. Entonces ambas ciudades fueron construidas por el pueblo de Israel, tan real, como fue escrito2 para ello hicieron uso de ladrillos con paja2 que son una referencia tipolgica de seres humanos2Entonces Egipto (el mundo) tena y tiene una conformacin histrica as: Pitn: Centro Religioso Cultural. Faran Egipto Ramess: Centro Poltico, Econmico. Faran es el tipo de satans y del anticristo a su vez2 los hijos de Israel son tipo a su vez de la humanidad, los judos y de la Iglesia del Seor a su vez2 la ciudad de Pitn es tipo del sistema religioso anticristo, que se ha expandido por toda la tierra y Ramess es tipo de los gobiernos de este mundo que en comn unin con lo econmica y la poltica se oponen al Cristos de D-os2 Cuando escudriamos en el libro de (x.1:11) se nos informa que estas dos ciudades: Pitn y Ramess, fueron construidas por los hijos de Israel2 que en la tipologa bblica, representan a los dos grupos

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de razas que hay sobre la tierra a su vez: judos y gentiles2los judos representando a la casa de Israel, o las doce tribus2 y a la misma ves representando a la humanidad en su totalidad. En el orden de sucesos los hijos de Israel, por medio de la tribu de Jud sirven al diablo (faran) como constructores de su reino llamado en el nuevo testamento Egipto el mundo2 los judos, recalco, son dueos de los bancos ms grandes del mundo , compaas transnacionales, sistema financiero mundial2 etc. En segunda instancia, los hijos de Israel, representan tipolgicamente al linaje de la mujer, los hijos de D-os, la Iglesia del Seor2 que han sido usados, para construir el mundo, la civilizacin humana, extendida por toda la tierra2 llenndola y sojuzgndola, bajo los lineamientos de la serpiente antigua2 Todo lo experimentado en Egipto, en el desierto, en Canan, en Babilonia y en su retorno del Exilio Babilnico2 es figura de lo que sera la humanidad, los santos del Seor, la Iglesia del Seor, desde el advenimiento del Espritu Santo hasta el retorno del Rey de Reyes. Es inconcebible que el pueblo de D-os, sea utilizado para llevar a cabo perversidades inverosmiles para nuestra mente, hemos sido adaptados a creer solo lo superficial, por los falsos maestros2 eso es lo aceptado y punto. Por eso debemos y tenemos obligatoriamente que hacer un viaje en retrospectiva, para desentraar las experiencias de vida del pueblo de Yisrael, en el desierto, en la Tierra y en Babilonia2 porque son el tipo de la experiencia de vida, del pueblo de D-os en la era de la Gracia. Encontraremos perfiles en el pueblo escogido por D-os, que de una u otra manera trastornara nuestros sentidos, adaptados para ver lo oscuro, como si fuera luz2 para llamar a lo malo bueno y a lo bueno malo. No nos detendremos en algunas partes de la narrativa, puesto que muchas de ellas son de fcil comprensin, por decir algo, quin no sabe que Yisrael estuvo en Egipto? O que Nabucodonosor los llevo cautivos a Babilonia?... por eso avanzaremos sobre asuntos ms de fondo, aspectos acaecidos dentro de esos contextos, que tienen que ver con lo que est ocurriendo en la actualidad en el sistema Anticristo, que est en el pinculo de su gobierno, sin que la mayor parte de hijos de D-os, se den cuenta2

10. Israel en el Desierto. Una vez que Yisrael sali de Egipto, por la mano poderosa del Eterno, y despus de andar sus primeras 12 jornadas por el desierto de Shur llegaron al desierto de Sina, en donde permanecieron ms de once meses, las jornadas son estas: (1Ramess 2Sucot 3Etam 4Pihahirot 5Mara 6Elim 7Mar Rojo 8Desierto de Sin - 9Dofka - 10Alus - 11Refidim - 12Desierto de Sina.) (Nm.33:5-15).

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Una vez llegados, acamparon en las faldas del monte Sina, entonces Moshe es llamado por D-os desde la cumbre del monte, donde recibe las demandas que el Altsimo hace a Yisrael, para que se concrete el pacto, y Yisrael sea acreedor de los beneficios de este2 veamos primero la exigencia del demandante y luego las responsabilidades del acreedor2 >

El contenido de estos versos deba tener una ejecucin cabal por parte de los hijos de Yisrael, era una condicin de ineludible cumplimiento2 o se cumpla o se cumpla2 no haba otra va de agradar al Santo y Grande de los Cielos2 Yisrael deba y tena la obligacin de cumplir con las demandas del Altsimo para que se concretara los beneficios del pacto; las exigencias bsicas son dos:

1. Escuchar la vos de D-os. 2. Guardar su alianza.

Estas dos demandas de Yahv no eran de sbito, sino, perpetuo, es decir en un tiempo fuera de la mente, siempre, constantemente2 El cumplimiento de esos dos requerimientos, los hara acreedores de tres beneficios:

1. Serian propiedad personal de D-os entre todos los pueblos2 siempre... 2. Seran sacerdotes del Altsimo2 siempre2 3. Seran una nacin santa (dedicada a D-os)2 siempre2

Esto es en esencia lo que sucedi en los primeros das de estar en las faldas del monte Sina2 pero Cul es el significado tipolgico de esta historia? Dentro de Egipto, que es el tipo del mundo, D-os toma una porcin que son llevados al Monte, a su presencia, para que den testimonio de l2 es preciso sea