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Se podrí a decir que lo que sucede es queHaza ñas científicas de nuestro tiempo noestá pensado como un libro de divulgación, sino especializado, lo que de algunamanera j ustificaría su edición así como lascar acter ísticas de la misma; quienes sostengan esta argumentación lo tendrán quehacer recurriendo al texto para demostrarlo, y es aquí donde empiezan los problemas.
El con tenido, como ya se apuntaba arriba, consta de un muy detall ado estudio delos d istintos descubr imiento s en algunoscampos científicos (Física, Química, Biología. Astronomía, etc.), a través de suapl icación práctica en la aeronáutica, lafot ogra fía, el electrom agneti smo (televisión, telégrafo, radar , etc.), la industria delplástico, en el campo nuclear y en la genética (la s cuestiones de la herencia, los anticoncept ivos).
En el libro encon tramos: 1) desde la camera obscura, primer intento de reproducción de imágenes, los daguerr otipo s, hastala crón ica que relata el nacimiento del monop o lio Koduk, dentro de la industria Iotogr úfi cu, encabezado por George Eastman en Iggg, Ylos más recientes descubr imientos de la fotografía en color; 2) unarelación de los primeros experimentos delos qu e posteriormente resulta rían los vuelos tripulados. Destaca ndo las figuras delos her manos Montgolfier, Etienne (todosempe ñad os en las aventu ras en globos),los herm anos Lilienthal (solucionando yaproblemas de estabilidad en incipientesaeropla nos) y los imprescindibles hermanos Wr ight (Wilbur y Orville) que con susvuelos en las playas de Kitty Hawk, Carolina del ortc, lograron importantesavan ces en la aviación; el enorme desarrollo de la aviación a partir de la pr imeraguerra mundia l y así hasta nuestros ,d í~s .
Los estud ios sobre el espectro magreo(el telégrafo, teléfono, rayos X, radar , televisión. etc.), como lo llama Clurk, el desarrollo de la indus tria sintética (en dondecuriosa mente se destaca la fabricación delas bola s de billar como facto r importanteen el desarrollo de esta industria) y conella la de los explosivos plásticos, la revolución nuclear Ypor último el del desarrollo de la genét ica están expues tos de la misma manera, esto es, da ndo cuenta de unsinnúmero de personajes, una crónica deinventos individuales, una lista de actividades puramente científicas, etc., en untono mer amente descriptivo, lo que impide afirmar que sean exposiciones que,aunq ue no necesariamen te profundas, sílo suficien temente fundamentadas y estructuradas con cierto criterio metodológico y que por lo tanto no forman parte deuna obra de divulgación, par a volver anuest ro alegato , justificándose de esta manera una edición con las características señaladas. Es necesario aclarar que aun parauna obra de las llamadas de divulgación ,esta manera de presenta r un panorama dela ciencia es inaceptable ya que deja a unlado con sideraciones básicas sobre las que
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es necesario apuntar algo.Dejando a un lado esta incongruencia
entre forma y contenido, es necesar io analizar los señalamientos que Clark formulapara explicar la necesidad compulsiva delhombre por inventar. R. W. Clark señalael hecho siempre presente en la historia delhombre por conocer y dominar a la natu raleza, introduciendo el concepto de " requerimiento operacional" que se refiere alas circunstancias que de alguna maner aimpulsan al hombre a solucionar ciertoproblema. El ejemplo que utiliza para ilustrar esta situación es el que frente al problema de la sobrepoblación, el cientifico,dundose cuenta de la pobreza que esteproblem a genera y de acuerdo a su conciencia social, se empeña en solucionarloimplementando lo que hoy conocemospor "La Píldora" . Por último, Clark anotaque los distinto s inventos (momentos através de los cuales es posible hablar de lahistoria de la ciencia de acuerd o a la metodología del autor) están supeditados a losavances tecnológicos que perm itan suaplicabilidad, de tal suerte que un motorse desarrollaría en la medida en la que sehubiera perfeccionado el combustiblepara accionarlo. Bajo esta concepción dela historia de la ciencia subyase la idea deque la ciencia posee una histori a autónoma (solamente relacionad a con aquellosaspectos tecnológicos que de alguna manera son producto de su prop ia actividad )o que cuando mucho se vesometida a ciertas influen cias exteriores que le dan ciertoimpulso en cierto sentido, pero que de ninguna manera menoscaban su independencia con respecto a las otras instancias de laestructura social; que la historia de la ciencia es un proceso acumulativo de carácterlineal, en el que se acepta un criterio deverdad definitivo , eterno e inmut able. Enfin, que es posible emprender una histori ade la ciencia haciendo caso omiso de lascircunstancias a las que ésta se ve sometida .
Por todo lo anterior la pregunta que solicita los criterios editoriales que hicieronposible esta publicación, permanece sinrespuesta con vincente.
LA VERDADERAPERVERSiÓN
Carme n Huullo va: lngobernublr, Col. "Cuadernos depoesía " . .' " f\1. M évico , I'J7'J.
POR MENDIOLA y MORENO
En una prime ra lectura, Ingobernable deCarmen Boullosu es un libro que nos obliga a etiqueta rlo com.o " poe.sía ,de la ~u.z"(ya Luis Miguel Agui lur regist ro las distinciones; hay tres tipos de poesía: 1) la que seescribe en la calle, desde la joda, poesía vital, arra ba lera y cab rona, la luz como sinón imo de dinero; 2) la que se escribe enun escritor io endeudado , desde la semijoda, poesía inteligente , clasernediera yau toco mpasiva. la luz como la que puededar un foco: y 3) la que se escribe en unmueble de caoba coyoaca neru, desde losava ta res del espírit u, poesía exquisita. depalacete y etérea. la luz es la Luz y se escribe con mayúscu la). Basten como ejemplolos siguientes versos:
COII/O un relámpago lo haríaII/e detengo a oírme:
silencio
Pero Ingobernable admite una segunda lectura, cua ndo menos, porqu e nos hacesospecha r que, detr ás de la Luz, hay uncuerpo material que la produce. Entoncesla escritura de Carmen Boullo sa supera laslimitacione s de la " poesía de la Luz" , sehace poesía por que el cuerpo que la genera no trata de ocultarse, se insinúa desde:
Nuestra lujuria, grito libre que azo ta lasuperficie
de los ríos veloces y del viento.
o bien se man ifiesta a través de:
Los cuerpos de las mujeres,húmedos,cálidos ,panes cocidos por su deseo(ola suave de una bahía tranquila),uvas desprendidas por el tiempo,unidas en la mancha nítida, preciosa, de
su pecado
Cua ndo no se sabe qué decir, a las mujeres escrito ras se les celebra por la "ternura" que pred omina en sus poemas; ya lospoetas de la Luz se les suele felicitar po r la"exactitud" de sus libros. Ingobemabl e noadmite estas reacciones de crítico perdonavidas; es un libro que no requiere de padr inos, ni de guardaespaldas para circularcomo poesía a secas.
La escr itura es, de alguna manera, la expresión de un pecado, la sospecha de unaangustia; el puño del blasfemo elevad? hacia el cielo. Pero este pecado, esta quiebradel orden divino, no es en contra de lo exigido por un Dios (padre de tod~s las c~
sas), sino a favor de los muchos dioses (as í,en plural porque son hijos de la madre detodo lo creado), Así, cada palabra es unamarca en la frente, una seña l para los puros; el signo, la mater ia de una mentira.Aquí todo está permitido, todo menos las
POR FRANCISCO CERVANTES
LIBROS
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f~vor de uno u-otr o, pero diferente defini uvamente.Anónill~(: de Solares ronda, para evita r,
la narrucron exagerada, porque no pue deempezar a existi r sino a part ir de literatura; expresion es orales y pensamientos escntos.
La sección de la histor ia que da tít ulo ,acaso la mayor intriga, si la hay en Anónimo , es una traged ia, alguien que busca su"person ~:' así sea a través del daño y ladestrucción de las sugerencias que provocan los anónim os.
Pero el cr imen , que lo hay, no nos llevaa una ~rama policíaca, que han oril ladocon lucidez y escaso lenguaje "policia l" ode " suspenso" el auto r y sus personaj es.
La magreza idiomática, ayuda al creado r a hacer más densa y dol iente la atmósfera d~ Rent er ía, más cruel por real la incapacidad de volver a ser Est rada reducesin embargo los valores poéticos que todaobra de creac ión debe sustent ar. Bien queesa sequedad de términos deja interve niral lect.or y lo obliga a participar ponien dola dOSISde dolor que le resulte intolerable,para establ ecer los límites de Rente ríacomo los propios. o a burlarse de él. desdeEstra da, que lo envolvió en un Iio del queRentería ya no pod r ásalir . ¿Es Estrada undios que aba ndo na a Renteria-homhre ensituaciones difíciles. la novela es así detramposa"! No . Va m ás allú. Alcanza extrem os de Delirium Tremens, tema sobre elque Solares publ ic óen la misma edi to rialotr a opera optima, llamada as í. .
Anónimo pued e ser eso: un organismodent ro de ot ro, que . al ser eliminado . pro voca alucinac iones, o dejar ver sólo el revés de la tram a.
Ignacio Solares prefiere las situaciones ysu juego a lo " literario". l lasta aqu í lo hemos dicho 5 veces. porque como lo hacecon una escuet a constru cci ón es po r esom ás perdurahlc y notorio. Si éste es - y nose vislumbra o tro - el est ilo en el cual Solares va a escribi r otr as novelas. repo rtajesy obras de teatro. encontrarú muchas oposiciones y dilicultades. Su falta de concesiones a las modas literar ias. su renu ncia aintent ar obras maestras. dificulta r án su acceso pero lo har án m ás dur adero.
El contexto social parece pobre y sin relación con las luchas políticas. corno corresponde a un Rentería real. existentefuera de Anónimo, pero sólo posible en laficción. Novela nacional, Anonimo no renuncia j arn ús a los valores humanos ni a lafe por seguir cons ignas políticas o est áticaso
DE TODOS LOS SUEÑOS,EL SUEÑO
Leon ard o Sciascia : Cándido o un Junio siciliano, Ed.Brugueru, Barcelo na . 1979. 215 pp .
POR JULlÁN MEZA
Medieval, renacentista o modern o: fra ncés o siciliano: de tod os los sueño s el sueñode Cándido: claro, blanco, Cánd ido: crédulo, ingenuo, inocente, puro, simple, es
(La verdadera perversión: el sexo interno que
descono ce la luz.Los pasillos sin fin del deseo sin origenEl aislamiento .) .
SERíA ANÓNIMO ANTESQUE RENTERíA, SI YOFUERA USTED ...
Leer narrativa, y nar rativ a mexicanapuede pa rece.r tolerab le. Pero es ind i s pen~sable SI no evidente, el hecho de que un autor mexicano no necesita serlo de intención, como tantos que abun dan.
An énimo, la segunda novela de IgnacioSolares - la primera fue Puerta del Cielo es una novela necesaria; decepcionantemente bella y dolorosa. Mexicana por queen ella predominaba el ámbito de la clasemedia nacional, las miserias de su escasa ofalsa erótica, y el vac ío de la existencia humana, la angustia a manera de guada ña deuna danza de la muert e gris , neblinosa,que sería mejo r dispersar, que no fuera laesencia del alma.
Rentería en Anónimo recibe del Hado undon que todos quer emos. Pero siguiendo aKafka, desde las primeras líneas: Parececosa de risa pero aquella noche me despertésiendo otro. Como en La Metamorfosis , latrama queda revelada en las palabras iniciales. Pero el misterio seguirá aú n después de termi nada la lectu ra de Anónimo .
Renteria, como el Fabien Especel de l Siyo fuera ust ed de Julian Green se ha convertido en otro, el otro. Fabien Especeltiene siempre una opción diferente, cap ítulo a capítulo de Si y o fuera ust ed.. .. peroesta cs. en cada ocasió n. más angustiosa ytriste. Rentería sólo desea volvera suestadode Estrada, el per iod ista respetado y respetable. Dejar su estutu s lamentable deempleado inferior de un banco .
Anónimo se mueve sobre la misma base, los estratos de Si yo fuera usted, perolos personaje s tienen más características.En el caso de la obra de Green , el cambioda un toque a veces repeti tivo. La vida deRentería, luchando por recuperar a Estrada , pisando sus huella s, el hueco dejadoen la cama de su anterior hogar , del sillónen la sala del o tro en An ánimo puede sentirse, por oposición, variado .
La comparación entre Anónimo y Si yoju era usted puede llegar más all á de ésto .
El sentimiento religioso, elterror teológico se sienten en ambos, pero la civilización, la geografía, el idioma , el contextosocial no son ni pueden ser los mismo s.México no es París, pero Rentería ni lopiensa ni le interesa. Y r ab ien Especelacaso ignora que haya ningún país ni ciudad que se llam an México.
La religión pued e ser la misma, pero nola forma de oración, el sentimiento de cul-,pa similar, no de Europa sino de México , a44
contra un punt o lijoo cualquier otrome rebelo.
¡,Y este mundo inflexible, titilante, apenas creíb le
lngobernable expresa una angustia; la angustia es la expresión 'de una carencia.El poet a, escindido entre el bien y el mal,vive sabiendo que éste no es su mundo; lodesea diíeren te:
imprecisiones; el poeta realiza sus ment iras, las pone a contar mentiras y - mediante este acto, que algunos llamarí anmágico; pero que es preferible colocarbajo la advocación de Eros- reconoce enpúb lico sus faltas a la Ley del Uno y Tod opoderoso Señor de la Luz. La poesía tienepor nom bre Legión, como elendemoniadoevangélico; escribir poesía, restablecer ladiferen cia absoluta, admitir la mancha:
Me rebelo, muro gris,forma de la pluma que sostengo en la
mano,minucia que divide una sonr isa de otra.Minucia que me escinde.
Yo hubiera puestouna bóveda ahí,allá un aire menos denso,un cielo más claroy en tus ojos otros ojos.
como una gota de agua'!
Pero hasta aquí. no ha hecho más que tratar de colocarse en el lugar de quien hizo el mundo como es. El primer deseodel esclavo es la repetición del deseo delamo, a ún no cree posible la diferencia. Necesita reconocerse como una "afirmacióncontra hecha" para descubrir su propio deseo; en ese momento el mundo deja de serafirmac ión y se convierte en pregunta:
Esta interrogación rompe el hechizo: elm~ndo conlO .es nunca será de los poetas.PrJmer~ Plat ón, d~spués santo Tomás , yahora Carnap y Skinner (estos últimos expresión ideal de Videla y Pinochet), elhombre. de la realidad nunca aceptará lapresencia de los poetas - víctimas de laposibilidad- en su República . A solas,cOI.ld.ena.da a muerte como todos, peroqurza mas consc iente de ello que cua lquierot ro, la mano que escribe se sabe estérilmas no calla que: '
Carm en Boul losa escribe poesía con las~anos manchadas: por eso no puede sers l t u.~ da . "e ntre los .mejores poetas j óve~ es . El Parn aso literario es dema siadoIracundo, demasiado violento y sórdidopara ella: su poesía no busca corona delaurel n ~ el aplauso de las vacas sagradas.Su p.~es.l.a sabe lo que es "la verdadera perversron , :