PERU: PAIS PLURICULTURAL Y

MULTILINGUE

Dra. Yolanda Ramrez Villacorta

UNMSM

PAIS MARITIMO, ANDINO, AMAZONICO, BIOCEANICO

Y CON PRESENCIA EN LA ANTARTIDA

La ubicacin geoestratgica del Per permite el acceso a 4 cuencas internacionales, la Antrtida y al espacio ultraterrestre, haciendo posible nuestro desarrollo sustentable

Ubicacin en la regin central y occidental de Amrica del Sur.

Las 4 regiones naturales: mar, costa, sierra y selva; con sus caractersticas martimas, fluviales y lacustres vinculan a nuestro pas con el continente americano.

Acceso principal a la Cuenca del Pacfico para los pases del Atlntico Sur: Brasil, Argentina y Uruguay; y los pases mediterrneos Bolivia y Paraguay.

La geografa Andino - Amaznica permite la interconexin multimodal con las Cuencas del Amazonas, Orinoco y del Plata.

La proyeccin de nuestras costas hacia la Antrtida, permite su influencia sobre nuestro clima y la riqueza del Mar de Grau.

La ubicacin ecuatorial, facilita la comunicacin satelital y a su vez la exploracin y explotacin del espacio areo y ultraterrestre.

Pas Martimo

Tenemos acceso directo al Mar de Grau, a travs

de nuestro litoral con ms de 3000 kilmetros, el

cual posee recursos naturales que hacen del Per,

un pas de enorme potencial hidrobiolgico y

pesquero.

Pas Andino

A travs de la cordillera de los Andes, se

establecen pisos altitudinales con climas

particulares que permiten el desarrollo de

diversos tipos de cultivos agrcolas; as como nos

permite conectarnos con otros pases vecinos de

similares caractersticas.

Pas Amaznico

Contamos con bosques naturales que poseen una

biodiversidad que debemos aprovecharla,

promoviendo su manejo y uso sustentable.

Pas Biocenico

El ro Amazonas nos comunica con el Ocano

Atlntico, a travs del transporte multimodal,

facilitando el comercio con otros continentes.

Pas con presencia en la Antrtida

Como expresin de su proyeccin continental, el

Per desarrolla proyectos cientficos en beneficio

de la humanidad entre los que destacan el estudio

de la biomasa del "krill", el debilitamiento de la

capa de Ozono y la contaminacin ambiental.

El pas de los mil rostros y de todas las

sangres

En el suelo peruano coexisten actualmente

alrededor de cuarenta y cuatro grupos humanos

autctonos, cultural y lingsticamente diferentes.

Esta realidad multilinge y pluricultural del Per

es el resultado de un largo proceso histrico que

ha necesitado de no menos de diez mil aos para

constituirse en la fisonoma que hoy presenta.

Ese proceso ha significado mltiples esfuerzos de

invencin y prstamo, de reciprocidades y de

dominio del territorio y la naturaleza.

Lingsticamente el Per:

Es multilinge porque se hablan ms de 44 lenguas:

Quechua

Aymara

Lenguas de la Amazona

Castellano

Cada lengua es el medio de comunicacin de una sociedad y cultura distinta; de maneras de pensar diferentes y tambin diferentes percepciones y entendimiento del mundo, del entorno.

El multilingismo est en estrecha relacin con la realidad pluricultural.

Desde una perspectiva pluricultural,

NO HOMOGENEA, porque slo as

podremos comprender mejor la

presencia y distribucin en nuestro

territorio de los distintos grupos

humanos, de sus lenguas y de las

culturas asociadas a ellas.

Slo esta percepcin har posible un

acercamiento distinto a las mltiples

manifestaciones de la realidad

peruana, que obliga a una definicin

del Per como plurinacional.

Cmo mirar al Per?:

Y, la identidad?

No cabe sino una identidad que es la identidad

plural, que ya est dada, que no tenemos que

buscarla.

Esta identidad plural o la pluralidad como

identidad- se opone a la uniformidad, al

hegemonismo o al nacionalismo estrecho: el Per

siempre ha sido un territorio en el que han

convivido mltiples naciones y hoy mismo somos

un Estado de varias naciones. Este es nuestro

modo histrico de ser, que nos define y que

debemos asumir.

Los pueblos indgenas: su realidad

Se encuentran bsicamente en la regin amaznica y andina (selva y sierra), aunque varios de sus miembros se encuentran en todas las regiones del pas.

La realidad cultural de las naciones indgenas peruanas es diversa. Algunas se mantienen con vitalidad, otras han cambiado en alto grado en una direccin asimilatoria impuesta por occidente; y otras se encuentran en riesgo de desaparecer como entidades culturales especficas.

En las ltimas dcadas, sin embargo, se presenta una revitalizacin, debido a que el tema indgena se ha puesto como centro de una agenda poltica de todo el continente, que se vuelve en esperanza y genera expectativas al parecer prometedoras, para estas poblaciones.

Y los no indgenas?

Se identifican ms en trminos de clases sociales.

Su identidad cultural pasa por auto incluirse en lo que

vendra a ser la cultura mestiza o, ms bien, criolla de

los peruanos; o en otros casos, apelando al factor de

color de la piel como rasgo de identificacin.

Esta ambigedad con la marca de identidad es el efecto

de las exclusiones, discriminaciones y conflictos que

afectan al Per y que atentan contra un propsito

colectivo de nacin como comunidad imaginada, de vida

armnica y con proyectos compartidos como

colectividad.

Defensa de la diversidad (copiando a Sols)

En los ltimos aos hemos empezado a aceptar

como esencialmente justo el reclamo de los pueblos

indgenas respecto a su derecho a la tierra, a vivir y

a prosperar en las condiciones que hoy les impone el

presente, sin que ello signifique sacrificar su

identidad, su memoria histrica, su especificidad

como cultura, sus valores y sus idiomas.

Reivindicacin del derecho a la diversidad (copiando a Sols)

Como contrapuesto a la homogeneidad y

hegemonismo, es la bandera de nuestros tiempos que

concita cada vez ms el compromiso militante de

todos aquellos que han comprendido que la diversidad

cultural y lingstica es un recurso inapreciable que

los seres humanos tienen a su disposicin para la

realizacin de su proyecto humano.

La diversidad cultural es una rica virtualidad de

potencialidades nicas para enfrentar los infinitos y

sorprendentes retos que contrapone al hombre su

realidad geogrfico-social.

Buenaventura de Sousa Santos, proclama:

tenemos el derecho a ser iguales cuando la

diferencia nos inferioriza, y tenemos el derecho a

ser diferentes cuando la igualdad nos

descaracteriza.

Y, en la actualidad

El espacio peruano sigue siendo culturalmente diverso pese a los esfuerzos tendientes a la asimilacin de las culturas a travs de la homogeneizacin y la globalizacin.

Nuestra Constitucin reconoce el carcter pluricultural del pas y, en alguna medida, los derechos colectivos de los indgenas.

Pero todava es insuficiente para asegurar la continuidad de la diversidad y para convivir con equidad. An se mantiene el orden jerrquico y desigual; an persiste el colonialismo que empobrece nuestra sociedad y su diversidad cultural.

Y, en la actualidad

Los pueblos tienen derecho a que la dignidad y diversidad

de sus culturas, tradiciones, historias y aspiraciones puedan

ser legadas a las generaciones futuras; por lo mismo, tienen

el derecho a desarrollar y transmitir a sus descendientes

sus historias, idiomas, tradiciones orales, filosofas, sistemas

de escritura y literaturas, y a atribuir nombres a sus

comunidades, lugares y personas.

La Pobreza extrema y los pueblos

originarios.

El marco en que se desenvuelve la vida de los pueblos

originarios es la de un pas polarizado socialmente, con

un gobierno, desde el 2006, que no ha podido generar

la inclusin social y, por el contrario, lo que ha hecho es

profundizar las desigualdades.

Las estadsticas nos indican que:

en el mbito urbano la pobreza extrema representa 9.3% del

total de la poblacin,

en las zonas rurales, representa el 24.5%, donde ser pobre

extremo en el Per significa subsistir con S/. 3.00 diarios para

comer, transportarse, vestirse, curarse, etc. Esta desesperante

situacin no es marginal: afecta a unos 3.7 millones de

peruanos. Es decir, al 15% de la poblacin.

Compromiso:

Incorporar a nuestros conocimientos los saberes de los pueblos que conforman la diversidad cultural del pas:

En medicina: conceptos de salud y enfermedad; plantas medicinales.

En filosofa: cosmovisiones; proyecciones

En la prctica jurdica: normas de vida y administracin de justicia

En educacin: las formas cmo educan a las nuevas generaciones.

Abrir la universidad a una verdadera prctica de la interculturalidad.

Propuesta de cambio

El Estado Peruano deber:

Cambiar el modelo econmico y asumir que

este es un tema que demanda una gestin

transversal, transectorial e intersectorial

Definir una verdadera poltica de Estado en

materia de interculturalidad, bajo una

perspectiva inclusiva y con enfoque de

derechos, que se implemente bajo el

reconocimiento expreso de la diversidad socio

cultural del Per.