7 EL PLAN DE SALVACIN EN EL FUNDAMENTO DE LA JUSTICIA DIVINA Hebreos 5:1/3-5a/6b-10 1Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere,paraquepresenteofrendasysacrificiosporlospecados; 3y por causadeelladebeofrecerporlospecados,tantoporsmismocomo tambinporelpueblo. 4Ynadietomaparasesthonra,sinoelquees llamado por Dios, como lo fue Aarn. 5AAs tampoco Cristo se glorific a s mismo hacindose sumo sacerdote, sino el que le dijo: 6BT eres sacerdote para siempre, Segn el orden de Melquisedec. 7Y Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le podalibrardelamuerte,fueodoacausadesutemorreverente. 8Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; 9y habiendo sidoperfeccionado,vinoaserautordeeternasalvacinparatodoslos que le obedecen; 1 0y fue declarado por Dios sumo sacerdote segn el orden de Melquisedec. MELQUISEDEC (EJEMPLO DE EJEMPLOS) Queremosexplicarestoconcitasbblicas,paraquenohayadudasal respecto.Poreso,vamosatraerelFundamentodelaLeydeMoiss primero, dentro del misterio del Sumo Sacerdote Melquisedec; pues, como Graciadivinafueensupasado,puesmuchosnoloconocieron,nilehan conocido en lo profundo todava. Por lo que aqu lo veremos, pero en forma corta,peroaclaratoria.Demaneraquepodamos ver y apreciar el plan de salvacin,comoundonvivienteenlaexperienciadelnuevo Fundamento deljusto,yaqueporellavivir.Yluego,estimarlaperfeccindentrodel don, de manera ms ntima, por medio de la Ley de Justicia divina. Romanos 5:17 1 7Pues si por la transgresin de uno solo reinlamuerte(DesdeAdnhasta Cristo), mucho ms reinarn en vida porunosolo,Jesucristo,losque reciben la abundancia de la gracia (Por medio del arrepentimiento abri los cielos y llevo a muchos a un paraso) y del don de la justicia (Sealando por medio de la Justicia, un nivel nuevo y un orden legal y divino, ms eminente y establecido por l mismo, para los escogidos en la salvacin del justo por la fe). As como el alba est dispuesta su salida, para que entre el Sol de Justicia en esta ltima dispensacin Milenial actual. Consideraremos como fueron selladostambinlosdemsPactossacerdotalesdelaantigedad,tipo imitacin de lo que haba de venir; por lo que no prevalecieron por causa de ladesobedienciadelmismopueblo.Peroaquloveremosenforma escalonada, hasta tener el conocimiento completo de dicha altura. Amn. Y abriendo el panorama, dice Malaquas: Malaquas 2:1-4 1Ahora,pues,ohsacerdotes,para vosotros es este mandamiento. 2Si no oyereis, y si no decids de corazn dargloriaaminombre,hadichoJehovdelosejrcitos,enviar maldicin sobre vosotros, y maldecir vuestras bendiciones; y aun las he maldecido,porquenooshabisdecididodecorazn. 3Heaqu,yoos daarlasementera,yosecharalrostroelestircol,elestircolde vuestrosanimalessacrificados,yserisarrojados juntamente con l. 4Y sabris que yo os envi este mandamiento, para que fuese mi pacto con Lev, ha dicho Jehov de los ejrcitos. COMENTARIO Elmandamiento,alcualhacereferenciaelPadrecelestialdentrode Malaquas,esaltercermandatoparaloselegidosensuJusticiamisma, comoobedienciasupremaalReydeJusticiaensutercerdade resurreccinproftica;elamaraDiossobretodaslascosas,yanuestro prjimo como a nosotros mismos. Nuestro nuevo mandato implementado porel Padre de las luces, es a los escogidos mismo cuando dice: a l od, como mandamiento santo despus de la resurreccin. Lo explicaremos. Mateo 17:1-2/5/9 1Seis das despus, Jess tom a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano (Tipo de los elegidos), y los llev aparte a un montealto; 2ysetransfigurdelantedeellos,yresplandecisurostro comoelsol(TipodelSoldeJusticia,presenteenSion),ysusvestidosse hicieronblancoscomolaluz. 5Mientraslan hablaba, una nube de luz loscubri;yheaquuna vozdesdelanube(LadelPadredelasluces), que deca: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia;a l od. 9Cuando descendieron del monte, Jess les mand, diciendo: No digis a nadie la visin, hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos. Comienza la historia bblica de Mateo 17 diciendo: Seis das despus; lo revelaremossegnnosmuestralateologaproftica,porserlallave ardiente en la Justicia divina. Los Seis das mencionados, es una tipologa de lo dispensacional propia, para el ojo del vidente que ve, como los seis mil aospasados,olosseisFundamentosdeFe,quehanvenidoaregiral mundo desde entonces, desde la Inocencia hasta la Gracia. Luego, viene el despus proftico, como el nmero siete en su totalidad divina, como la ltima dispensacin Milenial que ha venido; esta ha trado el Fundamento profticoenlaLeydeJusticiaconlaprincipalPiedraangularpuestaen Sion.Serefiere,queestahistoriabblicaesnada ms y nada menos para estemomentopreciso,estepresenteproftico.Amn.Yaquenientrani encaja en ninguna otra dispensacin, solo aqu. 2Pedro 3:8 8Ms,ohamados,noignoris esto: que para con el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un da. Seentiendequelosdosdasdesu muerte, la de Cristo Jess, junto con el tercerdade la resurreccin se considera y se afirma por lo de 2Pedro 3, como profticos, por lo que si se contasen los cuatro mil aos ante de Cristo la suma total seria los siete mil aos proftico dispensacionales y perfectos. Cuandodescendieron del monte, Jess les mand, diciendo: No digis a nadie la visin, hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos. Se concibeelDadelSeor,comoelDadelaResurreccinmisma,o tambin como el mismo Milenio de Paz proftico, o como un hoy divino, diciendo:Sioyereishoysuvoz,noendurezcisvuestroscorazones. Confirmando el pasaje de Mateo 17 para un hoy presente proftico real. Porloquemuchosignoranestateologaescatolgica,dentrodeeste misterio. Por lo que, sus dos das de su muerte, representan el castigo para unIsraelrebeldeycontradictor,alavozdeDios,porloquehansido castigadosdentrodelosdosmilaospasados;dondefueronllevados cautivos a todas las naciones, y Jerusaln fue hollada por los gentiles; hasta quelostiemposdelosgentiles se cumplieran, entendiendo que es el 2001 como su cumplimiento. Explicamos. Romanos 11:111 1Digo,pues:Hantropezadolosde Israelparaquecayesen(Pordos mil aos de Gracia gentil)? En ninguna manera (Porque su castigo no era para siempre ni para muerte); pero por su transgresin vino la salvacin a los gentiles (Por dos mil aos de Gracia gentil),paraprovocarlesacelos(AlosdeIsrael,conunanacin insensata). Esosdosdaspasadosdesumuerte,nosponensombraaltercerda gloriosoderesurreccin;porloquehaymuchateologade desconocimiento en este, su da proftico. Como dije al principio, lo bblico se deja sentir. Romanos 6:4 4Porquesomossepultadosjuntamente conlparamuerteporelbautismo(Comolosdosmilaosgentiles pasados), a fin de que como Cristo resucit de los muertos (Siendo el 2001 elcomienzodelDadeResurreccinprofticadel)porlagloriadel Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. Hebreos 4:7 7otra vez determina un da (El tercer da de resurreccin): Hoy, diciendo despus de tanto tiempo (Los dos mil aos pasados), por medio de David (Tipo del Rey de Justicia presente en Sion), como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros corazones. AsqueMalaquas 2:1-4,esthablando para dos mundos, tanto para el pasado como para est presente inmediato proftico. Malaquas 2:1-2/4 1Ahora,pues,ohsacerdotes,para vosotros es este mandamiento. 2Si no oyereis, y si no decids de corazn dar gloria a mi nombre (Rey de Justica), ha dicho Jehov de los ejrcitos, enviarmaldicinsobrevosotros(Tanto para los antiguos como para los sacerdotesmodernosdeahora), y maldecir vuestras bendiciones; y aun lashemaldecido, porque no os habis decidido de corazn (O no habis conocido su mandato?). 4Y sabris que yo os envi este mandamiento (A lOd,comoMateo17tambinlodice:alod),paraquefuesemi pactoconLev(TipodelSacerdociodeMelquisedec, el cual iba a venir, y vino), ha dicho Jehov de los ejrcitos. Extendiendoestaltimaoportunidaddemisericordia,antedelos cuatrocientos aos de silencio divino, para un Israel ciego y sordo, a su real mandato;lesprometeunaliberacindesucastigo,pormediodeuna promesa, un nuevo sacerdote de otra tribu, de la cual nadie sirvi antes alaltar.Manifiestoes,quenuestroSeorvinodelatribudeJud,no constituidoconformeala ley del mandamiento acerca de la descendencia de Aarn, sino segn el poder de una vida indestructible (Como prueba de obediencia). Pues, se da testimonio de l: T eres sacerdote para siempre, Segn el orden de Melquisedec. Seguimos con Malaquas: Malaquas 2:5-9/11 5Mipactoconlfuedevidaydepaz (Melquisedec), las cuales cosas yo le di para que me temiera; y tuvo temor de m, y delante de mi nombre estuvo humillado. 6La ley de verdad estuvo ensuboca,einiquidadnofuehalladaen sus labios; en paz y en j usticia anduvoconmigo,yamuchoshizoapartardelainiquidad. 7Porquelos labiosdelsacerdotehandeguardarlasabidura, y de su boca el pueblo buscar la ley (De la Gracia a la Ley de Justicia divina); porque mensajero es de Jehov de los ejrcitos. 8Mas vosotros os habis apartado del camino (Es la desobediencia apostata de un Israel, como moneda de doble cara con lamisma iglesia presente, sorda y ciega al mandato divino); habis hecho tropezar a muchos en la ley (Tanto en el pasado como en el presente con su LeydeGraciacaduca);habiscorrompidoelpactodeLev(Tipodel PactorotoconMelquisedec,quienintervenapornosotrosenloscielos), diceJehovdelosejrcitos. 9Portanto,yotambinoshehechovilesy bajosantetodoelpueblo,ascomovosotrosnohabisguardadomis caminos,yenlaleyhacis acepcin de personas. 1 1Prevaric Jud, y en IsraelyenJerusalnsehacometidoabominacin;porqueJudha profanadoelsantuariodeJehovquelam,ysecasconhija de dios extrao (La alianza apostata ecumnica mundial, pero caduca). EsafuelaltimaoportunidadqueDiosledioaunIsraelrebeldey contradictor.Aunquequisoserviralaltar,paraguardarsuapariencia dentrodesullamado;decidieronhonrarmsasuspropiospropsitos nefastos,matandoalqueelloscreanqueeraunobstculoen su camino, porloquefueronpesadosyhalladosfalto,destituyndolosDiosdesu sacerdociocaduco;yponiendoensu lugar, a un Sacerdote estable con un mejor Pacto, dando testimonio de l. Hebreos 7:17bc-18 1 7 BCTeressacerdoteparasiempre, Segn el orden de Melquisedec. 18Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia Lucas 20:13-18 1 3Entonces el seor de la via dijo: Qu har?Enviaramihijoamado;quizscuandoleveanal,letendrn respeto. 1 4Ms los labradores, al verle, discutan entre s, diciendo: Este es elheredero;venid,matmosle,paraquelaheredadseanuestra. 1 5Yle echaron fuera de la via, y le mataron. Qu, pues, les har el seor de la via? 1 6Vendrydestruiraestoslabradores,ydarsuviaaotros. Cuandoellosoyeronesto,dijeron:Diosnoslibre! 1 7Pero l, mirndolos, dijo:Qu,pues,esloqueestescrito:Lapiedraquedesecharonlos edificadoresHavenidoasercabezadelngulo? 1 8Todoelquecayere sobreaquellapiedra,serquebrantado;mssobrequienella cayere, le desmenuzar. Mostraremosciertoselementosconsusrudimentos,quefueron provisionales,dentrodelateologasacerdotalLevticapasadaysus cambios divinos, que vinieron dentro de sus desarrollos con el tiempo. Esto es, de acuerdo con el espejo celeste que se mira la via; de la Ley a la Gracia mucha distancia hay. Hebreos 7:11-12/14-16 1 1Si,pues,laperfeccinfueraporel sacerdocio levtico (porque bajo l recibi el pueblo la ley), qu necesidad habraandequeselevantaseotrosacerdote,segnelordende Melquisedec,yquenofuesellamadosegnelorden de Aarn? 1 2Porque cambiadoelsacerdocio,necesarioesquehayatambincambiodeley; 1 4PorquemanifiestoesquenuestroSeorvinode la tribu de Jud, de la cualnadahablMoisstocantealsacerdocio. 1 5Yestoesanms manifiesto,siasemejanzadeMelquisedecselevantaunsacerdote distinto, 1 6no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia,sino segn el poder de una vida indestructible (Por sullamadooporsuspropiosmritos,ynoporherenciaomandatosde hombre o concilio alguno). Hebreos 9:19-22 1 9PorquehabiendoanunciadoMoiss todoslosmandamientosdelaleyatodoel pueblo, tom la sangre de los becerrosydelosmachoscabros,conagua,lanaescarlataehisopo,y rocielmismolibroytambinatodoelpueblo, 20diciendo:Esta es la sangre del pacto que Dios os ha mandado. 21Y adems de esto, roci tambin con la sangre el tabernculo y todos los vasos del ministerio. 22Y casi todo es purificado, segn la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisin. Esteevento,sehizorealidadenelsacrificiodelaCruzdeCristo;perolo revelador en lo relevante aqu, es la profundidad del cambio que vino de lo celestial.NostrajounaLeyEspiritual,siendoelhombrecarnal;pues, conllevabadentrodelasuntodivinoEl Espiritual que vena, como un eje transformadordecambios;nadamsexcelso que esto en su Pacto de Ley Sacerdotal.Pues,lapalabramata,peroelesprituvivifica.Puesesto entraba como esperanza, contra esperanza, dentro de la teologa pasada de laLey de Moiss, dando a entender lo ilustre del propsito, como tambin lo delicado del asunto mismo. El Cordero, pues, tena que ser perfecto; pues entrado el en la dimensin legal en su carne, lo concluyo perfectamente con su muerte, para dejar vivo un plan presente, como estrategia trasformadora Sacerdotal divina que iba a venir, y vino, y pudo ascender para intervenir. Semanifiestaentonces,todalaestructuradelacomposicinpasada,a revelarse ahora, dentro de un tabernculo pasado, diciendo: Y adems de esto,rocitambinconlasangreeltabernculoytodoslosvasosdel ministerioestovendraasertodaunametamorfosissanta,dentrodel cuerpohumano,comotambindivino.Comololedoanteriormente,un espejo es, dentro del sacrificio de Cristo, y deja ver con esto lo complejo que estraerotroFundamentodelqueestestablecidoytransformarlo,para reformarlodentrodelavoluntaddeDiosPadre.Anlomssorprende aqu, es que nadie toma para s est honra, sino el que es llamado por Dios, siendolelquesantificaalossantificadoscomosonvasosdeltemplo mismo,porserl,elSacerdoteparasiempresegnelordende Melquisedec. Pues,teniendoestavoluntaddivina,transformlasustanciadelaLey Espiritual antigua, en dos mandamientos santos: amar a Dios sobre todas las cosas, y a nuestro prjimo como a nosotros mismos. Entrando as, estos dos mandatos, igual que columnas dentro de un todo, en el Fundamento de laGracia;ylamanifestacindelaLey,vinoaserlauncinespiritualen nuestrocuerpo,porlasangredelsacrificiopascual,eiluminndoseaun nivelmejorporelconocimientomsaltoquevino;dentrodeelloconsu cienciabblica,fuemuchomejorqueeltabernculoantiguo,recibiendo nosotros,ydentrodenosotros,laspromesas de salvacin por medio de la confirmacindelEsprituSanto;yloselementosde la ceremonia pascual antigua,entrarona formar parte de la Santa Cena del Seor, pan y vino, como los sacramentos de recordar por su sacrificio, que son representativos dentro del Pacto de Gracia. Hebreos 7:14-19a 1 4Porquemanifiestoesquenuestro SeorvinodelatribudeJud,delacualnadahablMoisstocanteal sacerdocio. 1 5Y esto es an ms manifiesto, si a semejanza de Melquisedec selevantaunsacerdotedistinto, 1 6noconstituidoconformealaleydel mandamientoacercadeladescendencia(Tipolevtico),sinosegnel poderdeunavidaindestructible. 1 7Puessedatestimoniodel:Teres sacerdoteparasiempre,SegnelordendeMelquisedec. 1 8Queda,pues, abrogadoelmandamientoanterioracausadesudebilidade ineficacia 1 9A(pues nada perfeccion la ley), Hebreos 5:3 3yporcausadeella(LaleydeMoiss) debe ofrecer (Los sacerdotes levticos) por los pecados, tanto por s mismo como tambin por el pueblo (Tiempo pasado). RecibiendoelHijodeDiosensutiempoministerial, el gran llamado a su mandato, el de Sumo Sacerdote segn el orden de Melquisedec, como lo fue tambinsudonensuGraciadivina.Recibiendoeste,laconfirmacin dentrodelasaguasbautismales,elEsprituenformadepaloma,como seal y premio; luego, recibi dentro de su nombre Sacerdotal, un nivel ms alto, por ser escatolgico en su excelso, el del Rey de Justicia, para su trono realdeJusticia.Porello,conllevadentrodesuLeydeJusticia,la iluminacindesusalvacin en su poder real para los justos, sin perder su donSacerdotal,ahorareal,pueslocomproapreciodesangre.Paralos justosdentrodellinajeescogido,lestieneahoraunrealsacerdocio, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable. Lea bien. Hebreos 5:7-10 7YCristo,enlosdasdesucarne, ofreciendoruegosysplicascon gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte, fue odo a causa de su temor reverente. 8Y aunque era Hijo,porloquepadeciaprendilaobediencia; 9yhabiendosido perfeccionado,vinoaser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen; 1 0yfuedeclaradoporDiossumosacerdotesegnelordende Melquisedec. los das de su carne, una tipologa de la leche materna a considerar. Glatas 4:1bcd-3 1 BCDEntretantoqueel heredero es nio, ennadadifieredelesclavo,aunqueesseor de todo; 2sino que est bajo tutoresycuradores(TipodelaLeydelpasado,comotambinsepuede interpretarcomoelprincipiodelaGraciaconsusrudimentos)hastael tiempo sealado por el padre. 1Pedro 2:2 2desead,comoniosrecinnacidos,la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin, Como un Fundamento primario en la Gracia es. Tambin hace referencia al viejohombrequetodosllevamosdentro,consusdeseoscarnalesy pasiones,necesitandodelarrepentimiento,comorecompensaun perdn, comofueprimeroladisciplinadenuestrosprimerospadres;perolas viandas son para el hombre maduro, que ha alcanzado vida de perfeccin. Nos muestra por el don de fe (Melquisedec), un nivel ms alto de proeza, en laobediencia al mandato de su Dios, mirando a suReal Sacerdocio, como premio, un galardn para alcanzar la perfeccin por el conocimiento dentro unPlandeSalvacin,tipoAbrhamico,quetrajopromesas,queporla certeza en la sustancia de la fe, lo llevoa l como mismo ejemplo a ser salvo dentrodelaspeorescondiciones,ladesumuertemisma;llegandoas, al lugar ms bajo de la tierra, al Seol; y de all, fue levantado con la llave de la victoriadeentrelosmuertosyhabiendosidoperfeccionado,vinoaser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen;y fue declarado por Dios sumo sacerdote segn el orden de Melquisedec. Queda atrs en la arena, lo que fue el antiguo tabernculo y el sacerdocio de Levi,juntoconeltemplodeSalomnysuPactodeLeydePiedra, igualmenteroto,pormsdecuatrocientosaos;de lo que fue un silencio sepulcral,dedesconocimientocelestial,paraunpuebloconcorazn engrosadoquenovio,nioy,niseconvirti;fuelaLey,telndevedade separacin, tambin para toda la humanidad. Abriendo Melquisedec, como puente nuevo Sacerdotal de Gracia, una nueva esperanza de salvacin, para todounmundo que estaba en silencio y en sombra de muerte, con mucha oscuridad. Abrindonos el Seor un nuevo camino, tanto en la tierra como para llegar alcielo,paratodos los que crean en l, sean salvos. Y fueron estos, los dos milaosdesuGraciagentilprometidos,dentrodesusdosdasdesu muerte,cumplindoseas,eltiempodelosgentilesprofetizados. DescendiendoMelquisedecdeloscielos,vinoysemanifest, transformndoseconsuprimer nombre real, el de Rey de Justicia. Vino y resplandecipoderosamenteenSion,comolaluzquevinoalmundo. Tomen nota; la salvacin por Justicia no se duerme. Juan 3:18-19 1 8Elqueenlcree,noescondenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque NO ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios (El Rey de Justicia). 1 9Y esta es la condenacin:quelaluzvinoalmundo,yloshombresamaronmslas tinieblasquelaluz(PorsuPacto roto), porque sus obras eran malas (Se convirtieronigualquesushermanosdeIsrael, en apstatas, con su Pacto de Gracia roto. Lo analizaremos). Salmos 48:1-3 1GrandeesJehov,ydignodeseren gran manera alabado En la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo. 2Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sion, a los ladosdelnorte,LaciudaddelgranRey. 3EnsuspalaciosDioses conocido por refugio. Estaremos analizando la porcin a travs del estudio. Hebreos 7:1-3 1PorqueesteMelquisedec,reyde Salem (Como Rey de Jerusaln), sacerdote del Dios Altsimo, que sali a recibir a Abraham que volva de la derrota de los reyes(Tipo de la guerra del Medio Oriente, con Israel de frente), y le bendijo, 2a quien asimismo dio Abrahamlosdiezmosdetodo(PorserSumoSacerdote,lediolos diezmos,anunciandolastierrasdelapromesamisma);cuyonombre significa primeramente Rey de justicia, y tambin Rey de Salem, esto es, Rey de paz (Desvelando en tiempo presente su Pacto de Paz Milenial); 3sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin devida,sinohechosemejantealHijodeDios,permanecesacerdote para siempre. SiendolSacerdoteparasiempre,corredentrodesunuevoordende Justicia,lainmortalidaddeMelquisedec,paratodoslosqueloaceptan como Rey. El cual trajo dentro de su Gracia, un reinado celestial; como Rey de Justicia, para su trono de Justicia celestial, junto con todos sus atributos depoder,loscualestambinle conciernen y le corresponde, como juez en sutronodesuJusticiadivina,siendo todos estos poderes sobrenaturales, parasumajestad,elRey.Pues,lepertenecentodosestosatributos,pues, fueroncomprados a precio de sangre en la Cruz del Calvario. O sea, que el FundamentodelaGracianomuere,sinoqueesdelyparal,yentra comolosotrosFundamentosfuncionales,siendopartedelosotros elementosde poderes reinante, para manifestar tanto la misericordia real comotambinsuJusticiadivina,eternamenteyparasiempre.Leabien. Amn. Porque este Melquisedec, sacerdote del Dios Altsimo, que sali a recibir aAbraham,alsalirdesulugar,tambinseentiendedentrodel FundamentoProftico,comosudescensomismoaSion,porsunuevo nombre que conlleva, el del Rey de Justicia. Se produce con esto, una nueva accinteolgicadecambiosdeFundamento,delaGraciaalaJusticia, desarrollandounnuevoordenenelplandesalvacinparaestetiempo presente,delaGraciaalaJusticia,paraquela salvacin de fe, sea por la obedienciaalaJusticia(TipoAbrahamytipoMelquisedec en su cambio real).Porlocual,nosepuedeignoraresteeventoextraordinario.Estose revelacomounhechoenmuchas partes de la biblia, y se ve, y se entiende en este mismo orden de pensamiento paralelo con los captulos estudiados. Romanos 5:1 1Justificados,pues,porlafe,tenemos pazparaconDiospormediodenuestroSeorJesucristo(Sapienciaa considerar, que por Cristo-Rey se han de justificar); Hebreos 7:12 1 2Porquecambiadoelsacerdocio(Tipo deMelquisedec),necesarioesquehayatambincambiodeley(Dela Gracia a la Justicia); Muchosdirn,ahoraqueserefierealsacerdocioanteriorlevtico,estos ciegosandefiendenlaGraciapasada,peroentrandoenelnuevoorden Fundamental,lojustoesdeciraqu,queelprincipiodelcaptulomismo, seala o se refiere a Melquisedec, y no a Levi, que es el que sale o desciende a recibir Abraham (Como l que viene a Sion y a los elegidos), el cual pago losdiezmosdetodoyportodos,desdeelprincipiomismo(Melquisedec, tipodelque haba de venir); pero esta vez no como Sacerdote, sino con su primer nombre proftico, el del Rey de Justicia divina. Prometindole al Padre mismo, las tierras de la descendencia de Abraham (xodo 33:2-3),anunciandolaheredadprometidaparaelIsrael de hoy (Tipologa de la guerra del Medio Oriente), y por ah, hay mucha tela que no vamosacortar,porloqueentendemoslailuminacinprofticaquenos trae la nacin de Israel para este tiempo presente, entregando l en partes solamente,estetesorodesustierrasprometidasa Sion, ya nos conmueve esa con visin de fe, por lo que se espera, como dicen los profetas. Isaas 60:1-2 1Levntate(Sion),resplandece(Israel); porque ha venido tu luz (Rey de Justicia), y la gloria de Jehov ha nacido sobreti(UnanuevaeradeesperanzaparaIsrael). 2Porqueheaquque tinieblascubrirnla tierra (Por el Pacto de Gracia roto), y oscuridad las naciones; ms sobre ti amanecer Jehov, y sobre ti ser vista su gloria. Tipologa cnsona con el nuevo testamento. Analicemos: Juan 1:9-12 9Aquellaluzverdadera,quealumbraa todohombre,venaaestemundo(ElReydeJustica,tiempopresente). 1 0En el mundo estaba (Fueron dos mil aos de Gracia gentil, con el Espritu Santo),yelmundoporlfuehecho;peroelmundonole conoci (Como SoldeJusticia). 1 1A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron (Conciliares ecumnicoscaducos). 1 2Ms a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 1 3los cuales no sonengendradosdesangre,nidevoluntaddecarne,nidevoluntadde varn, sino de Dios. Como dice Santiago: Santiago 1:17a/18 1 7 ATodabuenaddivaytododon perfecto desciende de lo alto (Revelando el misterio que vino de lo alto), 1 8(Pues) El, de su voluntad, (El Rey de Justicia al descender) nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. Sin aguas bautismales algunas, los tales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios el Padre. LA VIEJALEVADURA CuandoserompenlosPactosdeDios(Deestoesquesetrataeltema), tantoenelpasadodeIsraelcomo el mismo presente de la Gracia caduca, entraungranvacoespiritual,yungranlutonegrocomodemuerte,les cobijaencima;yesextraordinarioalavez,porsutristezaeneltiempo divino,hasta el momento sealado (Comparado con la Gran Tribulacin misma). Dando a entender por su pecado, el luto, la tristeza de un corazn quebrantado.Trayendoesto,unanuevaeraensudispensacin,a considerar,comolavenganzaolaindignacindeDios,porelhecho cometido; y esto redarguye la conciencia de su error por su prevaricacin, siendoeste,elpreciomsaltoapagar,Porquelapagadelpecadoes muerte, por lo que vemos a un mundo cado bajo muerte, por el pecado de la iglesia. Romanos 7:7-10 7Qu diremos, pues? La ley es pecado? Enningunamanera.Peroyono conoc el pecado sino por la ley; porque tampococonocieralacodicia,silaleynodijera: No codiciars. 8Ms el pecado,tomandoocasinporelmandamiento,produjoenmtoda codicia;porquesinlaleyel pecado est muerto. 9Y yo sin la ley viva en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivi y yo mor. 1 0Y hall que el mismo mandamiento que era para vida, a m me result para muerte; Romanos 5:12/14-15 1 2Portanto,comoelpecadoentrenel mundo por un hombre (Como cualquier Adn), y por el pecado la muerte, aslamuertepasatodosloshombres,porcuantotodospecaron. 1 4No obstante,reinlamuertedesdeAdnhastaMoiss,aunenlosqueno pecaron a la manera de la transgresin de Adn, el cual es figura del que habadevenir(Melquisedec). 1 5Pero el don no fue como la transgresin; porquesiporlatransgresindeaquelunomurieronlosmuchos, abundaron mucho ms para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. Aqu tenemos que comenzar abrir los ojos espirituales, refirindonos al don deDios,Jesucristo.Aunqueporl, se revel el perdn directamente en el alma y en el corazn del pecador, limpiando as de la conciencia el pecado, porserelcorderosustituto;elquellevolatragediadenuestramala cimienteadmica(Laviejalevadura);llegandoaslaGraciaatodoslos hombres para ser perdonados. Esto fue por espacio de dos mil aos gentiles ya profetizado. Lo que nos queda de frente, son las profecas amargas de los profetas para estos ltimos das peligrosos, con apariencia de piedad. Hebreos 10:26-27/29-30 26Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, 27sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervordefuegoquehadedevoraralosadversarios. 29Cuntomayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere porinmundalasangredelpactoenlacualfuesantificado,ehiciere afrentaal Espritu de gracia? 30Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo. PorloquetenamosquecuidarelPactoPascualinmolado,ensupropia sangre,comoaorodivinodeDios. Ya teniendo a Melquisedec, intercesor enloscielos,casiasegurado,yseprodujoloinexcusable,latragediadel pecado,vinindosetodoabajo,tipoMoissenelMonteSanto,dondese rompieron las tablas del Santo Pacto. Aunque el cordero trajo la Gracia por susdosdasde muerte para los gentiles, para librar a un mundo pecador. Noobstante,tambinaprendemosdeesarevelacinmagistral,la enseanza de su gran proeza misma, fue el quebrantamiento de su voluntad divina, en el acto mismo de su sacrificio, conllevando un gran acatamiento absoluto de obediencia al Padre, sobre las ordenanzas prescritas en la Ley, como el rbol de hiedra que perfuma el hacha que lo hiere. Isaas 53:7bc 7 BCcomocorderofuellevadoal matadero;ycomoovejadelantedesustrasquiladores,enmudeci, y no abri su boca. Manifiestaconesteactosoberanodeasombro;talobediencia,que perpetuaralaJusticiaqueibaavenirluego;sindejardudainequvoca, sera la revelacin de Melquisedec, la que trasferira con su primer nombre eldescensodel Rey de Justicia divina a Sion. Como luz para un mundo en tinieblas,elcualtambinsellaraestadispensacin,consumismo tercer daderesurreccin,comocoronadeMilenioSabtico, con su Pacto de el Rey de Paz. Jeremas 11:19-20/18 1 9Yyoeracomocorderoinocenteque llevan a degollar, pues no entenda que maquinaban designioscontra m, diciendo: Destruyamos el rbol con su fruto, y cortmoslo de la tierra de losvivientes,paraque no haya ms memoria de su nombre (Tipo de sus sufrimientos en el calvario). 20Pero, oh Jehov de los ejrcitos, que juzgas con justicia, que escudrias la mente y el corazn, vea yo tu venganza deellos(Porloque vino tiempo de su venganza proftico); porque ante ti heexpuestomicausa. 1 8YJehovme lo hizo saber, y lo conoc; entonces me hiciste ver sus obras. Pues,invocapara este presente, una Justicia celestial dentro de su propio ser,tipovenganza.Porunaparte,seoyeunhoyprofticopresente, diciendodespusdetantotiempo,pormediodeDavid(Tipo del Rey de Justicia),comosedijo:Sioyereishoysuvoz,Noendurezcisvuestros corazones,dandolaoportunidaddelaPuertaAngosta,comode similitud.tambinanosotrossenos ha anunciado la obediencia por la Justiciacomoaellos;peronolesaprovechelorlapalabra, por no ir acompaadadefeenlosquelaoyeron.Porquesusobrasfueronyson malas;perolosquehemoscredo,entramosensureposo,comoPuerta Angosta de salvacin Milenial misma; de la manera que dijo: Por tanto, jurenmiira,Noentrarnenmireposo;Temamos,pues,nosea que permaneciendoanlapromesadeentrarensureposo,algunode vosotros parezca por no haberlo alcanzado. Como aquel Israel del ao 70 despus de Cristo, frente a Roma. Aqu encontraran al Anticristo. Despusdel quebrantamiento de su Pacto de Gracia roto, con una iglesia, tipovrgenesinsensatas,dentrodeunmundoquesevolvitraicioneroy contumaz, tipo generacin de No. O sea, despus del 2001, hubo un gran cambio en los mismos cielos; donde la ira de Dios descendiendo cmo Rey de Justicia, contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen coninjusticialaverdad.ElReymismo,contuvoabiertasuPuerta Angostadesantidad,comotambinsusmanoslevantada,paraque pudieranentrar(TipodelMardelRojo)porcaminoestrechoyde obediencia, con gente justa solamente, y digna para l; las cuales son leales y guardadoras de verdades. Isaas 26:11-121 1Jehov, tu mano est alzada, pero ellos noven;vernal fin, y se avergonzarn los que envidian a tu pueblo; y a tusenemigosfuegolosconsumir. 1 2Jehov,tnosdarspaz,porque tambin hiciste en nosotros todas nuestras obras. Miqueas 2:8/10 8Elqueayereramipueblo,seha levantadocomoenemigo;desobreelvestidoquitasteislascapas atrevidamentealosquepasaban,comoadversariosdeguerra. 1 0Levantaosyandad,porquenoesesteellugardereposo,puesest contaminado, corrompido grandemente. Isaas 33:14-17a 1 4Los pecadores se asombraron en Sion, espantosobrecogialoshipcritas.Quindenosotrosmorarconel fuegoconsumidor?Quindenosotroshabitarconlas llamas eternas? 1 5El que camina en justicia y habla lo recto; el que aborrece la ganancia de violencias,elquesacudesusmanos para no recibir cohecho, el que tapa sus odos para no or propuestas sanguinarias; el que cierra sus ojos para no ver cosa mala; 1 6ste habitar en las alturas; fortaleza de rocas ser su lugar de refugio; se le dar su pan, y sus aguas sern seguras. 1 7 ATus ojos vern al rey en su hermosura; HemosentendidoquedejaronaJehov,fuente de agua viva, y cavaron para s cisternas rotas que no retienen agua. Por lo que su mal, agrav la situacin; no encontrando la solucin, han venido a ser ciegos a tientas Es laiglesiaservidoradefalsosprofetas?Oesesclava?,Entonces,Por qu havenidoasercautivasinderechoalalibertad?Dndeestel conocimiento?, No te acarre este dolor de luto, por haber dejado a Jehov tu Dios, cuando te conduca por el camino? Ojos apostatas, que han mirado aun mal destino, a un mundo errante que va por mal camino, y los que te guan no saben dnde est tu Dios. Jeremas 2:8 8Los sacerdotes no dijeron: Dnde est Jehov? y los que tenan la ley (De la Gracia) no me conocieron (En la Ley Justiciadivina);ylospastoresserebelaroncontram,ylosprofetas profetizaronennombre de Baal, y anduvieron tras lo que no aprovecha. Miremos su descenso. SU DESCENSO Isaas 64:1-5 1Oh,srompiesesloscielos,y descendieras(ElReydeJusticiamismo),yatupresenciase escurriesenlosmontes(Tipodelastorresdel11deSeptiembredel 2001 ocurrido en Nueva York), 2como fuego abrasador de fundiciones (As fueron),fuegoquehacehervirlasaguas,paraquehicierasnotoriotu nombreatusenemigos,ylasnacionestemblasenatupresencia(Ases nuestroRey)! 3Cuando,haciendocosasterriblescualesnunca esperbamos, descendiste, fluyeron los montes delante de ti (As lasvimos). 4Ninuncaoyeron,ni odos percibieron, ni ojo ha visto a Dios fueradeti,quehicieseporelqueenlespera(ElegidosenJusticia). 5Salistealencuentrodelqueconalegrahacajusticia,delosquese acordabandetientuscaminos;heaqu, t te enojaste porque pecamos (LaiglesiadelaGraciacaduca);enlospecadoshemosperseveradopor largotiempo;podremosacasosersalvos(Contestaratucoraznesa pregunta?)? Queremosseguirmostrandoelpanorama desde una altura deseada. Para muchosvidentes,aqumanifestaremoselperfecto escenario espiritual de nuestras metas anheladas, donde podamos conocernos dentro de nosotros mismo y reubicar nuestra vida al fin, con estos hechos de acontecimientos sinigualesqueestamospresentandoaqu.Pues,serealizaantesdela crucifixin,osea, en el mismo Getseman, lugar de pruebas y madures de derrotas y de victorias, muchos entran como nios y salen hombres de fe, y con visin de altura. Teniendo metas claras para una vida visionaria, pero solitaria, sin pblico quepudieraelogiarla(Conceteatimismo).Porloqueelautorde Hebreos, manifiesta la incomprensin rutinaria de muchos que no alcanzan laperfeccin,portalobedienciasanta.Pues,estamiraalSoldeJusticia divino, que irradia la real grandeza celestial, como mirara un guila de fe, desde una montaa alta, la expansin de sus metas claras; sino que es hacia arriba en la altura, porque saben lo que son sus alas. Para muchos, deberan mantenerse como pequeos polluelos aqu, con sus ojosfijosalosnivelesbajosdeesafeyaconquistada,dentrodesus realidadesespiritualesyaalcanzadas.Paramuchos,pues,seles ha hecho dificultosoel or la palabra inescrutable de Justicia como vianda madura, porlaperfeccin que se exige; a remontarse con buena visin a tal altura, han llegado tarde para aprender a discernir, como vrgenes insensatas, no saben del clamor mundial de las torres, ni del descenso del esposo todava. Portanto,nohansalidoarecibirle,nohancomprendidoestotodava,lo que es dicho por su ciencia escatolgica, son grandes cambios profticos, en estahoramonstruosa.Ymsan,nohandesplegadosusalashermosas, para aprender a mantenerse con el aceite nuevo a tal altura, y comprender loscambiossantosporelnuevo conocimiento que el Rey ha trado. Como dice Hebreos 5: Hebreos 5:12-14 1 2Porquedebiendoseryamaestros, despusdetantotiempo,tenisnecesidaddequeseosvuelva a ensear culessonlosprimerosrudimentosdelaspalabrasdeDios;yhabis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche (Tipo de la Gracia caduca), y no de alimento slido. 1 3Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es nio; 1 4pero el alimento slidoesparalosquehanalcanzadomadurez,paralosqueporel uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal (Como el camino a la perfeccin misma). Por lo que, la obediencia es el camino a la perfeccin; y entre ambos como balanza, est la Justicia; como Ley de puerta angosta y camino estrecho que nosllevaalasalvacin,comoesnuestrofinproftico,elmostrarEL PLAN DE SALVACIN EN EL FUNDAMENTO DE LA JUSTICIA DIVINA. Hebreos 6:1-2 1Portanto,dejandoyalos rudimentosdeladoctrinadeCristo(TipodelaGraciapasada), vamos adelante a la perfeccin; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios (Toda una historia pasada), 2deladoctrinadebautismos,delaimposicindemanos,dela resurreccin de los muertos y del juicio eterno. Yestoramosenelpasado.Peroahora,eneldiscernimientodelbien, entraremosenlaJusticiadivina,siDiosenverdadlopermite,porsu llamado en este presente proftico. Hebreos 6:4-84Porque es imposible que los que una vezfueroniluminadosygustarondeldoncelestial,yfueronhechos partcipes del Espritu Santo, 5y asimismo gustaron de la buena palabra deDiosylospoderesdelsiglovenidero, 6yrecayeron,seanotravez renovadosparaarrepentimiento(Adndequedoelperdnenla Gracia?),crucificandodenuevoparasmismosalHijodeDiosy exponindole a vituperio (Imposible). 7Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos porlos cuales es labrada, recibe bendicin de Dios; 8pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, est prxima a ser maldecida, y su fines el ser quemada. CONCLUSIN Estenfasisdemostrativoyeficaz,dentrodelmisterioocultoteolgico (Peroreveladoraqu),NO esparaelmundociegode hoy da; quizs para contestar las muchas preguntas de los quedos en su momento, los cuales no pudieronalcanzarlaperfeccinparalasalvacin.Pero,elojodeguila divina, apunta a un Israel salvado de la ira, que vendr entre las garras de muchasnacionesopositorasaDios.EsparaunIsraeltriunfante,consu corona tendr todo un mundo milenial, con mucha de esta sabidura, para alcanzar naciones con su santo templo, y su gran caballo blanco, venciendo para vencer dentro del Pacto de Paz celestial. Peroaqu,elejedelpasadoreaparececonnuestroantiguoyviejoamigo testamentario, y repercute como sonido de trompeta ensordecedora, siendo la ltima que suena como la primera. Tambin revela a los que se dicen ser sabios, y cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando cultoalascriaturasantesquealCreador,porlasmuchasediciones nuevas bblicas, creadas como modernas, pero y caducas; lo digo. Isaas 5:24 24Portanto,comolalenguadelfuego consumeelrastrojo,ylallamadevoralapaja,assersurazcomo podredumbre,ysuflor se desvanecer como polvo (Habla de la flor de la Gracia moderna, pero y caduca); porque desecharon la ley de Jehov de losejrcitos(ElFundamentodeJusticia),yabominaronlapalabradel Santo de Israel (El Fundamento Proftico). Isaas 28:1/3-4 1Aydelacoronadesoberbiadelos ebriosdeEfran(Senotaladivisinconciliarcontraria,ydesumala doctrina ecumnica), y de la flor caduca de la hermosura de su gloria (El quebrantamiento del Pacto de la Gracia produce mal olor, como flor de Gracia marchita), que est sobre la cabeza del valle frtil de los aturdidos del vino (As estn los ebrios de Efran, ciegos y danzando en el juicio, sobre lascabezasdeloquefuelvallefrtil;loque quedo de la iglesia)! 3Con lospiesserpisoteadalacoronadesoberbiadelosebriosdeEfran. 4Y ser la flor caduca de la hermosura de su gloria que est sobre la cabeza delvallefrtil,comolafrutatemprana,laprimeradelverano,lacual, apenas la ve el que la mira (El Rey de Justicia), se la traga tan luego como la tiene a mano (La desaparece). Oseas 8:1-2/4 1Ponatubocatrompeta(Siendola sptima,laprimeraensonar).Comoguilavienecontralacasade Jehov (Es el descenso del Rey de Justicia, que viene contra los templos de losebrioscaducos,vieneimpartiendojuicioporJusticia),porque traspasaron mi pacto (Pacto de Gracia roto), y se rebelaron contra mi ley (De la Gracia, por lo que vino la Ley de Justicia). 2A m clamar Israel: Diosmo,tehemosconocido(EnlaGracia,pero no en la Justicia). 4Ellos establecieron reyes (Concilios ecumnicos caducos), pero no escogidos por m; constituyeron prncipes (Pastores asalariados), ms yo no lo supe; de suplataydesuorohicierondolos para s (Tu becerro, oh Samaria, te hizoalejarte;seencendimienojocontraellos,hastaquenopudieron alcanzar purificacin), para ser ellos mismos destruidos. Desvelandoydespertandolasvrgenesdormilonasdeestospostreros tiempos,porloqueseledicenInsensatasdelNuevoTestamentopara estosdasdeangustiapresente,donde nadie se lo esperaba; les ha cogido pavorcomoaciegasatientas,nohanvistolagranAntorchaProftica llenadeaceiteardientedelFundamentoProfticoenlaLeydeJusticia vigente,conlaprincipalPiedradeAngulopuestaen Sion, en este tiempo presente.Porloqueelloscreenenaparienciaqueobedecenalaverdad, perohannegadolaeficaciadelReyenSionenlamisma, y no han credo y/o no han discernido lo dicho por los profetas en lo bblico. PorquedeellosmismoesqueselevantanlosfalsosCristos,yfalsos profetas, y con apariencia de poder, y hacen grandes seales y prodigios mentirosos,detalmaneraqueengaan,sifuereposible,aunalos escogidos y de ellos mismos. Por lo que el texto bblico dice: 2Timoteo 3:5 5que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita (Para no caer en apostasa). Por lo que nuestra primera conclusin, demostrar una vez ms, este juicio por Justicia en el mismo Nuevo Testamento. Toma nota. Romanos 2:3-9 3Ypiensasesto,ohhombre,t quejuzgasalosquetalhacen(UnaJusticiaciega, ha llegado para todos ellos, tal como un conciliar cualquiera), y haces lo mismo, que t escapars del juicio de Dios? 4O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gua alarrepentimiento(Sealandodeestemodosugranpaciencia,como los dos mil aos pasado de su Gracia bendita)? 5Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y delarevelacindeljustojuiciodeDios(Indudablementerevelaeljuicio porJusticiadivinacomenzandodesde 2001), 6el cual pagar a cada uno conformeasusobras(Revelandodeestemodo el Fundamento Proftico, en la Ley de Justicia): 7vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscangloriayhonraeinmortalidad, 8peroirayenojoalosqueson contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; 9tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo primeramente y tambin el griego, Aqu Pedro levanta su voz: 1Pedro 4:17ab 1 7 ABPorqueestiempodequeeljuicio comience por la casa de Dios (Se revela el 11 de Septiembre del 2001 como eldescensodelReyaSion,marcandosugransealproftica,sobrelas mismas torres de Nueva York); y si primero comienza por nosotros, Comodice Pedro, lo primero que se nos afect fu el Pacto Sempiterno de la Gracia, para esa misma fecha. Lo vimos en la economa, como el brazo fracturado,novendado,sobreesamismanacin.Loanalizamoscon ejemplos bblicos: Isaas 24:4-6 4Sedestruy,caylatierra;enferm, cayelmundo;enfermaronlosaltospueblosdelatierra. 5Yla tierra se contamin bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, QUEBRANTARON EL PACTO SEMPITERNO (De la Gracia). 6Poresta causa la maldicin consumi la tierra, y sus moradores fueron asolados; por esta causa fueron consumidos los habitantes de la tierra, y disminuyeron los hombres. PorestaraznelReyestrevelandoloquehatrado,unateologade cambios significativos y funcionales y fundamentales para este nuevo siglo. Porque hemos entrado a un nuevo mundo teolgico y de niveles ms altos; dondelaJusticia,porsuconocimiento,serevelaporunllamadorealal elegido,tipodeAbraham,quecrey,ylefuecontadoporjusticia. Luego, como hombre ya maduro, es santificado, para no inquirir ms en los falsospositivosdearrepentimientoshipcritas. De ah, viene el lloro y el crujir de dientes. EJEMPLOA SEGUIR Isaas 61:2 dice: Isaas 61:2a 2Aaproclamarelaodelabuena voluntaddeJehov(FuerondosmilaosdeGraciagentil,ya sealados), y el da de venganza del Dios nuestro (Como da proftico), Es un da de 24 horas de aos profticos, que se divide en dos; 12 horas de aos profticos del Sol de Justicia de ese da, y 12 horas de aos profticos deestaNocheMacabra,dondenadiepuedetrabajar,dondehemos entrado. Contina Pedro hablndonos: 1Pedro 4:17c-18 1 7 Cculserelfindeaquellosqueno obedecen al evangelio de Dios? 1 8Y: Si el justo con dificultad se salva, En dnde aparecer el impo y el pecador? Primero: Si el justo con dificultad se salva, este tiene que conocer muy bienellugardelSecretodeDios,comolodicelabiblia:Jehovdelos ejrcitosestconnosotros,entonces,NuestrorefugioeselDiosde Jacob. Jeremas 23:18/22 1 8Porquequinestuvoenelsecretode Jehov,yvio,yoysupalabra? Quin estuvo atento a su palabra, y la oy?(Elvidente) 22Perosielloshubieranestadoenmisecreto(Los conciliaresecumnicoscaducos),habranhechoormispalabrasami pueblo, y lo habran hecho volver de su mal camino, y de la maldad de sus obras. Salmos 27:5-6 5Porquelmeesconderensu tabernculo en el da del mal; Me ocultar en lo reservado de su morada (TipodelRaptoEspiritualdelSecretodeDios);Sobreunarocame pondr en alto (Tipo del Fundamento de la Piedra Angular puesta en Sion). 6Luegolevantarmicabezasobremisenemigosquemerodean(Israel; tiempo presente), Y yo sacrificar en su tabernculo sacrificios de jbilo; Cantar y entonar alabanzas a Jehov (Como el tercer templo mismo en Sion). Yaunas,eljustocondificultadsesalvar,porla convulsin malfica de este siglo malo presente. Segundo: el impo, tipo del pecador apostata no arrepentido, dentro de las mismas iglesias, como lobo nocturno. 2Timoteo 3:1-3/5 1Tambindebessaberesto:queenlos postrerosdasvendrntiempospeligrosos. 2Porquehabrhombres amadoresdesmismos,avaros,vanagloriosos,soberbios,blasfemos, desobedientesalospadres,ingratos,impos, 3sinafectonatural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 5quetendrnaparienciadepiedad,peronegarnlaeficaciade ella; a stos evita. Como el Abraham de aquel entonces, Sal de tu tierra y tu parentela, y ven alatierraqueyotemostrar,esatierraquedestilaleche(Tipodela Gracia) y miel (Tipo de la Justicia presente). 1Timoteo 4:1 1Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios; 2Timoteo 3:6-7 6Porque de stos son los que se meten en lascasasyllevancautivasalasmujercillascargadasdepecados, arrastradaspordiversasconcupiscencias. 7Estassiempreestn aprendiendo,ynuncapuedenllegaralconocimientodelaverdad(A quines se parecen?, a los impos y los pecadores). Tercero: el pecador, tipo de un mundo ciego y contumaz. Isaas 57:20-21 20Perolosimpossoncomoelmaren tempestad,quenopuedeestarsequieto(Manifestandoaquaun mundopecador,tipodelaagitacindelmarentempestad.Como bola que va rodando, llenos de pecados y doctrinas aejas aprendidas de malas culturas, con malas costumbres de cisternas rotas, que no pueden llenarse; siempre van hacia abajo. Igual que el impo es el pecador, cuando caen no seoyems,porlolejanoque est), y sus aguas arrojan cieno y lodo (Por todos lados, quejas y peleas, con bochinches y murmuraciones por todo sus parajes). 21No hay paz, dijo mi Dios, para los impos. 1Juan 2:15-17 1 5Noamisalmundo,nilascosasque estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. 1 6Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos delosojos,ylavanagloriadelavida,noprovienedelPadre,sinodel mundo. 1 7Yelmundopasa,ysus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. LOS PACTOS (PRIMERA PARTE) Jeremas 31:31-34 31Heaququevienendas, dice Jehov, en los cuales har nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud. 32No como el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehov. 33Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. 34Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a suhermano,diciendo:ConoceaJehov;porquetodosmeconocern, desdeelmspequeodeelloshastaelms grande, dice Jehov; porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su pecado. Lo estudiaremos y lo dividiremos por parte, para que sea ms adecuado al lector;yadems,msprofundoensucontenido,siendounpoco controversialporserproftico.Tmeloconcalma;nosotrostomaremos esto, lo ms en cuenta posible, y lo miraremos desde los dos Fundamentos; tanto el de la Gracia como el de la Ley de Justicia. Ya que se trata de divinos Pactosdesalvacin,leinvitamosaabrirbienlosojosuna vez ms, a una verdad muy poco vista (No apto para cardacos), por lo que es interesante, pordems;ymuchomsreveladoraparaestostiempos,porsu profundidadteolgicaevidentequeloenvuelve,comosonsus descubrimientos teolgicos de cambios; misterios ocultos para muchos no revelados. Comencemos. Jeremas 31:31 31Heaququevienendas,dice Jehov, en los cuales har nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud. Son das profticos, sealados aqu, como dice 2Pedro 3: 2Pedro 3:8 8Ms,ohamados,noignoris esto: que paraconelSeorundaescomomilaos,ymilaoscomounda (Atienda bien). Osea,sontresdasprofticosquesedividen;primero en dos das, por lo quehablamosantesdelosdosmilaosdeGraciagentil,comoelmismo tiempodelacomisindelaiglesiaevangelizadoraalmundodelpasado. Luego,simiramosbienalpasadorealsealado,consusdosdasdesu muerte,nosencontramosconsutercerdaalumbrado,eldela resurreccin,comounhoyproftico,despusdel2001.Asloseala Hebreos 4,diciendo:SioyereisHOYsuvoz,No endurezcis vuestros corazones,paraestetiempopresente.Ytambinnosacordaremosde Mateo 17, y de Malaquas 2. EJEMPLODE ADMIRAR Salmos 19:4-7 4Portodalatierra sali su voz, Y hasta elextremodelmundosuspalabras(Eslacomisinevangelizadoradela Graciaalmundodelpasado).Enellospusotabernculoparaelsol (Saliendoas,unfuertedominante,y deteniendo la comisin en el 2001); 5Y ste, como esposo que sale de su tlamo (Sealando su descenso para el2001,contodossusresultados),Sealegracualgiganteparacorrer el camino (Es el Da de Venganza del Seor). 6De un extremo de los cielos es su salida, Y su curso hasta el trmino de ellos; Y nada hay que se esconda de su calor. Porloque,laLeydeJusticiadeJehovabarcaatodosconsucalor,yes perfecta, que convierte el alma. O sea, que los dos das de su muerte, engloban todo lo significativo para el Israeldelpasado,yaqueCristo los castig por dos mil aos dentro de sus dosdasde su muerte misma, esparcindolos por toda las naciones, hasta que el tiempo de los gentiles se cumpli, como dice Lucas 21: Lucas 21:24 24Ycaernafilodeespada(Israel),y sern llevados cautivos a todas las naciones (En el ao setenta despus de Cristo, por Roma); y Jerusaln ser hollada por los gentiles, hasta que los tiemposdelosgentiles se cumplan (Fue el 11 de Septiembre del 2001 y su seal son las torres de Nueva York mismas). Romanos 11:15 1 5Porquesisuexclusin(Israel)esla reconciliacin del mundo (Por dos mil aos de Gracia gentil), qu ser su admisin, sino vida de entre los muertos? Como dice Pablo: vida de entre los muertos, por la resurreccin de Cristo; yaqueselecastigoaIsraelporsudelitocometido,peronoseleexcluyo parasiempre,solofueuncastigodejuicioporJusticia,hasta el da de la resurreccin proftica, como dice el profeta Oseas: Oseas 6:1-2 1Venid y volvamos a Jehov (Israel, despus de los dos mil aos de su exilio del pasado); porque l arrebat, y noscurar;hiri,ynosvendar(Esunatipologadesucastigopor Justiciadivina). 2Nos dar vida despus de dos das (Fueron los dos mil aos, dicho aqu para Israel. As despiertan a los videntes profetas, con elrelojdearenadeDios,ysucampanazodeadvertencia);en su tercer da nos resucitar, y viviremos delante de l. Revela ese tercer da, da de resurreccin proftica, para todos los llamados a entrar por la puerta angosta y el camino estrecho, pero de salvacin, por laLeydeJusticiaenlaprincipalPiedradeAngulopuestaenSion,como dijo Pablo: vida de entre los muertos; y lo confirma el profeta Oseas por laresurreccindeCristo,comoesestemileniomismo,comenzando en el 2001. Oseas 6:3 3Yconoceremos,yproseguiremosen conoceraJehov(Hazlottambin);comoelalbaestdispuestasu salida(SerefierealdescensodelSoldeJusticia,comolaluzquevinoal mundo),yvendranosotroscomolalluvia,comolalluviatarday tempranaa la tierra (As fue para la tierra de Israel desde 1945; Salmos 126). Pablo nos hace tambin esa misma referencia, en el tiempo proftico, tanto para los gentiles como para el mismo Israel, diciendo: Romanos 11:11-12/15 1 1Digo,pues:Hantropezadolosde Israel(EnlaprincipalPiedradeAngulo)paraquecayesen?(S)En ningunamanera(Porquesolofueuncastigo);peroporsutransgresin vinolasalvacinalosgentiles(Pordosmilaos de Gracia gentil), para provocarles a celos (A Israel, con una nacin insensata, tipo del mundo gentil). 1 2Y si su transgresin es la riqueza del mundo (Semejante a los dos mil aos de Gracia gentil), y su defeccin la riqueza de los gentiles, cunto mssuplenarestauracin? 1 5Porquesisuexclusin(Israel)esla reconciliacin del mundo (Por dos mil aos), qu ser su admisin, sino vidadeentrelosmuertos(Comotipologadelaresurreccin escatolgica es para todos)? La confirmacin la tenemos en el mismo Oseas 6, cuando dice: nos dar vidadespusdedos das; en el tercer da nos resucitar, o sea, vida de entrelosmuertos.Hermano(a)s,resurreccinparatodos los muertos en Cristoytransformacindevidaparalosvivos.Porlocual, la promesa de Dios para Abraham, nuestro padre de la fe, estuvo a salvo en la resurreccin de Cristo Jess, para este momento feliz. Lamismaaclaracinla hace Lucas 21:24, con respecto al descenso de la venidadeCristoReyaSion.Contestandoas,unadelaspreguntasms polmicasquelehicieronlosApstoles:diciendo:Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu venida, y del fin del siglo?. Lucas 21:24 24Ycaernafilodeespada(Israel),y sernllevadoscautivosatodaslasnaciones(Fueporespaciodedos mil aos); y Jerusaln ser hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan. Fueeltiempodelos gentiles, los dos mil aos mencionados; y para Israel, su castigo. Pero aqu, tambin se revela el 2001 como su tercer da, como el delaresurreccinmismaycumplimientofinaldeMelquisedeccomo intercesor en los cielos, igualmente el final de la dispensacin de la Gracia gentilalmundodehoy;viniendoasMelquisedec,ensutransformacin consuprimernombre,eldeReydeJusticiapresenteenSion.Seguimos revelando el misterio escondido. LOS PACTOS (SEGUNDA PARTE) Jeremas 31:31-32 31Heaququevienendas, dice Jehov, enloscualesharnuevopactoconlacasadeIsraelyconla casa de Jud. 32No como el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehov. No como el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano para sacarlos de la tierra de Egipto. Recordemos el Pacto del Cordero Pascual, hechoporJehov(ElPadre) para Israel, a travs de Moiss en la tierra de Egipto (Tipo del llamado de lo mundano a la Gracia glorificada), por el cual pudieron salir de la esclavitud a la libertad prometida (Del pecado a laGraciabendita);defrentealMarRojo,vieronsulibertadhechauna realidad.CuandoJehovalzsussantosbrazosenelmar,ysupueblolo atraves en seco, sintieron el regocijo de la salvacin celestial por primera vez;siendoestamismaaccin,unatipologadelacomisinporla predicacindelaiglesiaaelmundoentero,porelmismo acto verdadero del Cordero Pascual. Esta vez, sin comparacin tipolgica, por Cristo Jess mismo, en la Cruz del Calvario. Pablo lo confirma en Romanos 1:16, para el mundo entero. Romanos 1:16 1 6Porquenomeavergenzodel evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego. YestoestuvovigenteporespaciodedosmilaosdeGraciagentilenel mundo entero. Lea bien. Jeremas 31:31-32 31Heaququevienendas,diceJehov (Fuerontresdasprofticos,ysedividieronendos;luego, entra su tercer daderesurreccin),enloscualesharnuevopactoconlacasade Israel y con la casa de Jud (Es el Israel presente de hoy; y Jud, su casa espiritual restaurada, tipo tercer templo en Sion. Luego, los llamados justos porlaLeydeJusticia,tipodelnuevoPactodePazparasalvacin). 32No comoelpactoquehiceconsuspadreseldaquetomsumanopara sacarlosdelatierradeEgipto(Loquefuelacomisinconsu predicacin,comoGraciadeCorderogentilalmundo);porqueellos invalidaronmipacto(EldelaGracia,refirindosealadivisin conciliarecumnicacaduca,tipo de las aguas de rencilla en el desierto de Zin).InvalidaronelPacto frente a la principal Piedra de Angulo, como un hoyprofticopresente,lodenunciaHebreos4),aunquefuiyoun maridoparaellos,(ComocnticodelEsposodeCantares,paradecir: esposa ma o paloma ma) dice Jehov. EseNodivino,diciendo:Nocomoelpactoquehiceconsus padres, invalida el Pacto de Gracia que vino primero, por las razones adyacentes ya dadas,porqueellosinvalidaronmipactoeneldesiertodeZin).Yal decir:aunquefuiyounmaridoparaellos,daaentendertambinun adulterio espiritual, tipo Israel en el desierto, con su becerro maquiavlico deoro; donde Moiss, tipo del Rey de Justicia, descendi del cielo mismo, all Moiss desciende del monte con las tablas del Pacto, aqu el Rey deshizo lastorresel11deSeptiembredel2001comosealdesuPacto de Gracia rotomundialmente,entrandoaslasseales del fin del siglo para todo un mundo en tinieblas, all Moiss deshace el Pacto de Piedra frente al becerro de oro, muriendo en ambos casos, como tres mil personas en cada caso. 1Corintios 10:11-12 1 1Yestascosaslesacontecieroncomo ejemplo,yestnescritasparaamonestarnosanosotros,aquieneshan alcanzado los fines de los siglos. 1 2As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. ANLISIS BBLICO Zacaras 11:2-3/9 2Alla,ohciprs,porque el cedro cay (Elmundoyloseclesisticosmismosqueenlhabitan;sonconciliosy pastores), porque los rboles magnficos son derribados. Aullad, encinas de Basn, porque el bosque espeso es derribado (Como una simbologa enlocongregacional,eselbosqueespeso). 3Vozdeaullidode pastores,porquesumagnificenciaesasolada;estruendode rugidosdecachorrosdeleones, porque la gloria del Jordn es destruida (Los cachorros de leones, es decir, cuando ustedes vean la Olla Ardiente en el Medio Oriente y la Higuera rodeada de leones de gentes, es porque ha llegado esta hora mala para los quedos). 9Y dije: No os apacentar; la que muriere,quemuera;ylaqueseperdiere,quesepierda;ylasque quedaren, que cada una coma la carne de su compaera. Isaas 9:18-20 1 8Porquelamaldadseencendicomo fuego,cardosyespinosdevorar;yseencenderenloespesodel bosque, y sern alzados como remolinos de humo. 1 9Por la ira de Jehov delosejrcitosseoscurecilatierra,yserelpueblocomopastodel fuego; el hombre no tendr piedad de su hermano. 20Cada uno hurtar a lamanoderecha,ytendrhambre,ycomeralaizquierda,ynose saciar; cada cual comer la carne de su brazo; Mateo 10:35-36 35Porquehevenidoparaponeren disensinalhombrecontrasupadre,alahijacontrasumadre,yala nuera contra su suegra; 36y los enemigos del hombre sern los de su casa. Isaas 9:21 21Manass a Efran, y Efran a Manass, yamboscontraJud.Nicontodoestohacesadosufuror,sinoque todava su mano est extendida. Zacaras 11:10-11 1 0TomluegomicayadoGracia,y loquebr,pararompermipactoqueconcertcontodoslos pueblos. 1 1Y fue deshecho en ese da (11 de Septiembre del 2001), 1 1y as conocieronlospobresdelrebaoquemirabanam, que era palabra de Jehov. Seguimos desvelando en misterio oculto que nos corresponde. Jeremas 31:33-34 33Peroesteeselpactoqueharconla casadeIsraeldespusdeaquellosdas,diceJehov:Darmileyensu mente,ylaescribirensucorazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. 34Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a suhermano,diciendo:ConoceaJehov;porquetodosmeconocern, desdeelmspequeodeelloshastaelms grande, dice Jehov; porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su pecado. COMENTARIO Nos revela lo extraordinario para este momento: El Pentecosts de Israel; PeroesteeselpactoqueharconlacasadeIsraeldespus de aquellos das; son das profticos. Lea bien. Joel 2:2727Y conoceris que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehov vuestro Dios, y no hay otro (Seala al Rey de Justicia en el Monte de Sion, desde el 2001 hasta ahora); y mi pueblo nunca jams ser avergonzado. Teologa que marca 1Pedro 2:6 1Pedro 2:6bc 6BCHeaqu,pongoen Sion la principal piedradelngulo,escogida,preciosa;Yelquecreyereenl,noser avergonzado. Leabien;sonprofecascomparativasdentrodeunmarcoteolgicoenel tiempo proftico, como un hoy revelador. Joel 2:2828Ydespusdeestoderramarmi Espritusobretodacarne(DiceJoel),yprofetizarnvuestroshijosy vuestrashijas;vuestrosancianossoarnsueos,yvuestrosjvenes vernvisiones. 29Ytambinsobrelossiervosysobrelassiervas derramarmiEsprituenaquellosdas(Despusdedosmilaosde Graciagentil,comounhoyderesurreccinproftica,tipoPentecosts para Israel. Toma nota). Ezequieltambincontieneesamismaconnotacinescatolgica,enlos augurios divinos presentado por los profetas; o sea, segn la Justicia divina, IsraelnuncaparticipodeunPentecosts,comounaexperienciavivida misma, como la que tuvo la iglesia por el Espritu en la Gracia, por espacio dedosmilaosgentil.Porloquehavenidoeldadelaresurreccin Milenial,paraunIsraelrestaurado,paraentrarensuPentecosts prometido, con voz de mando y con voz proftica y con el Espritu Santo, paraunpuebloenterradodesdelasarenasdeldesiertodeZin),como huesosaccidentadossecos.Peroestavez,se unirn hueso con hueso y se levantaran?;pues, tambin se levantaron estos vivos de entre los muertos, como los vemos. Amn. Veamos esta maravilla que dice Ezequiel. Ezequiel 37:9-10/13-14 9Ymedijo:Profetizaalespritu, profetiza,hijodehombre(hijodehombretipodeCristoenlos evangelios;yahora esta maravilla tipolgica de su nombre, es revelada en Sion),ydalespritu:AshadichoJehovelSeor: Espritu, ven de los cuatrovientos(Porlo que el Espritu fue sacado de los cuatro extremos de la tierra), y sopla sobre estos muertos, y vivirn. 1 0Y profetic como me habamandado,yentresprituenellos,yvivieron,yestuvieronsobre suspies;unejrcitograndeenextremo(SiendoIsrael,elcuarto ejrcitomsgrandedelmundoeneldadehoy). 1 3Ysabrisqueyosoy Jehov,cuandoabravuestrossepulcros,yossaquedevuestras sepulturas,pueblomo(1945;findelasegundaguerramundial). 1 4Y pondr mi Espritu en vosotros, y viviris, y os har reposar sobre vuestra tierra (Fue primero en el 1948; luego, en el 2001, el hijo del hombre puso elEsprituSantoenaccinsobreellos;levantndosedeah,ungran ejrcito); y sabris que yo Jehov habl, y lo hice, dice Jehov. Luego,elmismoEzequielrevelaelPentecostsdeIsrael,comolodice Joel. Ezequiel 36:25-28 25Esparcir sobre vosotros agua limpia, yserislimpiadosdetodasvuestrasinmundicias;ydetodosvuestros dolososlimpiar. 26Osdarcoraznnuevo,ypondrespritunuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el corazn de piedra,y os daruncorazndecarne. 27YpondrdentrodevosotrosmiEspritu,y har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los pongis por obra. 28Habitaris en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seris por pueblo, y yo ser a vosotros por Dios. Aunque, no todas estas maravillas se han cumplido, pero vemos los vientos del Espritu avanzando sobre ellos, por ser la generacin proftica del 1945 para muchos, o la del 1948 como algunos dicen de Mateo 24: Mateo 24:32-34 32De la higuera aprended la parbola (El mismo pueblo de Israel): Cuando ya su rama est tierna, y brotan las hojas,sabisqueelveranoestcerca. 33Astambinvosotros,cuando veis todas estas cosas, conoced que est cerca, a las puertas. 34De cierto osdigo,quenopasarestageneracinhastaquetodoesto acontezca. Porloqueseguiremosampliandosobreestageneracinproftica;yle invitamos a ver, el misterio oculto de esta maravilla. Zacaras 1:12-16 1 2Respondi el ngel de Jehov (Tipo delReydeJusticiaenSion)ydijo:OhJehovdelosejrcitos,hasta cundonotendrspiedaddeJerusaln,ydelasciudades de Jud, con lascualeshasestadoairadoporespaciodesetentaaos(La generacinproftica)? 1 3YJehovrespondibuenaspalabras,palabras consoladoras,alngelquehablaba conmigo. 1 4Y me dijo(Aquse revelaalvidente)elngelquehablaba conmigo: Clama diciendo: As ha dicho Jehov de los ejrcitos: Cel con gran celo a Jerusaln y a Sion. 1 5Y estoy muy airado contra las naciones que estn reposadas (Las que estnencontradelmismoIsrael);porquecuandoyoestabaenojadoun poco,ellosagravaronelmal. 1 6Por tanto, as ha dicho Jehov: Yo me he vueltoaJerusalnconmisericordia;enella ser edificada mi casa (EseltercertemploenSion),diceJehovdelosejrcitos,ylaplomada ser tendida sobre Jerusaln. Se espera la contestacin a la pregunta celestial, sobre los setenta aos de la ltima generacin que no pasar. El que lea entienda. Estavez,enelmismopatiodelNuevoTestamento;amados,paraqueno quededudaalguna.Aunquetodolodichoestbienconfirmadoporla mismaescritura,comolohanpodidoapreciar;estavezlomiraremos comedidamente, sin dejar de ser profundo en el tema. Miren los dos Pactos quehemosvenidoapreciandoysusextremos,comobalanzadeequidad, tantoenelNuevoTestamentocomoenelAntiguoTestamento,parecen iguales, pero Nos quieren decir lo mismo?, por el mal sealamiento que se le ha dado a los propios personajes (Gracia y Justicia) en su mismo tiempo proftico. Por lo que Pablo le da una connotacin espiritual diferente en su extensorealismo,comofuesupuntofinal;mrelobienenelNuevo Testamento. Analicmoslo. Hebreos 8:8bc-13 8BCHe aqu vienen das, dice el Seor, En queestablecerconlacasadeIsraelylacasadeJudunnuevopacto; 9No como el pacto que hice con sus padres El da que los tom de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; Porque ellos no permanecieron en mi pacto,Yyomedesentenddeellos,diceelSeor. 1 0Porlocual,este es el pactoqueharconlacasadeIsraelDespusdeaquellosdas,diceel Seor:Pondrmisleyesenlamentedeellos,Ysobresucoraznlas escribir;YseraellosporDios,Yellosmesernamporpueblo; 1 1Y ningunoensearasuprjimo,Niningunoasuhermano, diciendo:Conoce al Seor;Porque todos me conocern, Desde el menor hasta el mayor de ellos. 1 2Porque ser propicio a sus injusticias, Y nuncamsmeacordardesuspecados y de sus iniquidades. 1 3Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, est prximo a desaparecer. Porhaberseestudiado,yalamayorpartedeestecontenido,sobreestos juiciosporJusticia,dentrodeese registro proftico de Hebreos 8:9-13, siendoelmismoeldeJeremas31:31-34.Sobreestosdosgrandes Pactos,fluyeelgrancambiodemostrativofinalybblico,eldelaGracia comoprimero;luego,correelnuevoPactohacialaJusticiadivina.Por consiguiente, as pasamos tambin del Fundamento de la Gracia al Pacto de Paz,pormediodelaLeydeJusticiadivina,conlaprincipalPiedrade AngulopuestaenSion.Esperoquesehayadadocuentadeesto teolgicamente, a travs del estudio mismo. Ahorabien,soloutilizaremoslapartesubrayadadelcontenidode Hebreos8:11-13,paraunaconfirmacinfinaldeloquevenamos hablandodentrodeestemismonuevoPacto,ahoradentrodelNuevo Testamentotambin.Abrabienlosojos,porloqueestporverse,como conclusinmismadeesteasuntorevelador,conestagranreflexinde pensamiento final que nos trajo Pablo. Hebreos 8:11abc 1 1ABCY ninguno ensear a su prjimo, Niningunoasuhermano, diciendo: Conoce al Seor; Porque todos me conocern, COMENTARIO ningunoesninguno.EsunNO;nosepermitecelestialmente hablando, tipo mandato; que ninguno ensear a su prjimo, revela todo locontrarioalmandatodelapublicacinmundialdelevangelioenla Gracia, ejemplo de ello es Isaas: Isaas 61:1-2a 1ElEspritudeJehovelSeorest sobrem,porquemeungiJehov;mehaenviadoapredicarbuenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la crcel; 2Aa proclamar el ao de la buena voluntad de Jehov (Como tambin lo ensea el Nuevo Testamento), Romanos 1:16 1 6Porquenomeavergenzodel evangelio,porqueespoderdeDiosparasalvacinatodoaquelque cree;aljudoprimeramente,ytambinalgriego(Incluyeatodoel mundo). Es como dice tambin Juan: Juan 3:16 1 6PorquedetalmaneraamDios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, ms tenga vida eterna. Pero,enestesantollamado,aquyahora,serevelatodolocontrario; ejemplo de ello, despus de proclamar las buenas nuevas de Isaas 61, se escucha:eldadevenganza del Dios nuestro; luego viene a consolar a todos los enlutados; se entiende profticamente el conflicto de guerra que va a tener Israel, para este tiempo final. Por lo que dice: Isaas 61:3a 3Aa ordenar a los afligidos de Sion se les d gloria en lugar de ceniza, Tambin, la revelacin se ve ms clara en el mismo Isaas ms adelante. Isaas 61:2a 2Aaproclamarelaodelabuena voluntad de Jehov (Como las buenas nuevas de la Gracia misma, por dos mil aos), Luego, entra el 2001, con la palabra: Isaas 61:2bc 2BCy el da de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados (Del Monte de Sion); Pensamos haber aclarado el punto, pero por si acaso: Isaas 32:1-4 1Heaququeparajusticiareinarun rey(ReydeJusticia),yprncipespresidirnenjuicio(Loselegidos). 2Y seraquelvarncomoescondederocontraelviento,ycomorefugio contraelturbin;comoarroyosdeaguasentierradesequedad,como sombra de gran peasco en tierra calurosa. 3No se ofuscarn entonces los ojos de los que ven (Ser a solas con Dios), y los odos de los oyentes oirn atentos. 4Yelcorazndelos necios entender para saber, y la lengua de los tartamudos hablar rpida y claramente. Entiende eso? A SOLAS CON DIOS 1Juan 2:20/27-28a 20Perovosotrostenislauncindel Santo, y conocis todas las cosas. 27Pero la uncin que vosotros recibisteis delpermaneceenvosotros,y no tenis necesidad de que nadie os ensee (No hay publicacin de predicacin alguna, sino a solas con Dios, elPadre);ascomolauncinmismaosenseatodaslascosas,yes verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado, permaneced en l. 28AY ahora, hijitos, permaneced en l (Es una direccin sapiencial, proftica en lo personal, a solas con la enseanza ntima, con el Dios Padre como una iluminacindentrodelapalabradesabidura,querevelaelEspritudel Padredelaslucesen el mismo secreto del misterio que nos ha concedido, como lo vemos), 1Corintios 2:10-11/12c/14a 1 0Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu (Del Dios Padre); porque el Espritu todo lo escudria, aun loprofundodeDios. 1 1Porquequindeloshombressabelascosasdel hombre,sinoelespritudelhombrequeestenl?Astampoconadie conocilascosasdeDios,sinoelEspritudeDios(Padre). 1 2Cparaque sepamosloqueDiosnoshaconcedido, 1 4APeroelhombrenaturalno percibe las cosas que son del Espritu de Dios, Sigue Juan hablando. 1Juan 2:28bc 28BCparaquecuandosemanifieste, tengamosconfianza,paraqueensuvenidanonosalejemosdel avergonzados. Luego, el Espritu del Dios Padre, nos revela un evangelio ms profundo, a otro nivel, pero muy personal y cubierto tambin, como es la Justicia divina porlarevelacindelafedeljusto,tipodelos profetas, dentro del secreto delmisteriocubiertodelRaptoEspiritual,manifestandoconestola salvacinporellevantamientodelenSion,paralossalvos,diciendo: paraqueen su venida no nos alejemos de l avergonzados, como nos lo revela Juan. Romanos 1:17 1 7Porqueenelevangeliolajusticiade Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir (Es un evangelio, donde el plan de Justicia divina se revela por la fe deljusto,noporobrasreligiosasalguna,sinoporlaobedienciaal Santsimo,JustoyDivino,paraadquirirporfelaperfeccinyporellala salvacin, la cual por ella vivir). Entrando con ella en una relacin personal, dentro de la revelacin que nos daelEspritudeDiosPadre,siendolafedeljusto,comoladeAbraham, por la cual Crey a Dios, y le fue contado por justicia. Aqu Dios elimina los intermediarios, y manifiesta sus promesas de conocimiento dentro de su revelacinparaconloselegidos,diciendo:nosotros,comoIsaac,somos hijosdelapromesa.Paramsinformacin,recrearemosotravez, ampliando el pasaje de nuevo. 1Juan 2:26-27a 26Osheescritoestosobrelosqueos engaan. 27 APerolauncinquevosotrosrecibisteisdelpermaneceen vosotros (Desde el 2001), Desde el 2001, el Espritu de Sabidura del Dios Padre desvela esta uncin paraconnosotros,dentrodesugranplandesalvacinpormediodela justificacin por la fe, para llegar a la glorificacin de lo mismo. 1Corintios 2:7-8 7MashablamossabiduradeDiosen misterio,lasabiduraoculta,lacualDiospredestinantesdelos siglos (Son los dos mil aos gentiles; todo un pasado) para nuestra gloria, 8laqueningunodelosprncipesdeeste siglo conoci(Despus del 2001, habla de los conciliares caducos que no han conocido esta ciencia); porque si la hubieran conocido (El conocimiento de esta sabidura), nunca habran crucificadoalSeordegloria(Habladeunpasadooscuro,peroaqu quierenotravezproyectarlo,trayendodenuevosusfalsos arrepentimientos). EJEMPLOCORTO Romanos 2:17-18/20-21 1 7Heaqu,ttieneselsobrenombrede judo, y te apoyas en la ley, y te gloras en Dios, 1 8y conoces su voluntad, e instruidoporlaleyapruebaslomejor, 20instructordelosindoctos, maestro de nios, que tienes en la ley (De Gracia) la forma de la ciencia y de la verdad. 21T, pues, que enseas a otro, no te enseas a ti mismo? T que predicas que no se ha de hurtar, hurtas? Romanos 2:23-25 23Tquetejactasdelaley(Dela Gracia),coninfraccindelaleydeshonrasa Dios? 24Porque como est escrito,elnombredeDiosesblasfemado(Comoapostasa)entrelos gentilesporcausadevosotros. 25Puesenverdadlacircuncisin aprovecha,siguardaslaley;perosierestransgresordelaley,tu circuncisin viene a ser incircuncisin (Como un bautismo cualquiera). Jeremas 8:19-20 1 9He aqu voz del clamor de la hija de mi pueblo (Tipologa de las vrgenes insensatas de Mateo 25), que viene de latierralejana(RevelaeldescensodelReydeJusticia,comoelesposo mismo): No est Jehov en Sion? No est en ella su Rey? Por qu me hicieron airar con sus imgenes de talla (Son religiones idolatras), con vanidadesajenas(Sonlosevanglicos,cristianos)? 20Paslasiega, termin el verano, y nosotros NO hemos sido salvos. 1Corintios 2:10-11 1 0Pero Dios nos las revel a nosotros por elEspritu(Esestagrancienciaenelconocimientoprofticodivino); porqueelEspritutodoloescudria(HabladelEspritudelPadreen nosotros.Paraprueba,Jeremasesun botn), aun lo profundo de Dios. 1 1Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu delhombrequeestenl?Astampoconadieconocilas cosas de Dios, sino el Espritu de Dios (El Padre). Cuando lmismo dice: Pas la siega y nosotros no hemos sido salvos; porque ningn concilio rico, o listo, escapara de la veracidad de los juicios por Justicia divina de Dios, el Padre. 1Juan 2:27bcd-29 27 BCDNo tenis necesidad de que nadie os ensee(PorqueelDiosPadre,noquierequenadiealtereodaesu intimidad reveladora, para con los elegidos); as como la uncin misma os enseatodaslascosas,yesverdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado,permanecedenl(Elejemplomismodesuveracidad,esla revelacindeestemismomanifiesto,comprobadoparaestetiempo presenteporelEspritudelPadre). 28Yahora,hijitos,permaneced en l, paraquecuandosemanifieste,tengamosconfianza,paraqueensu venidanonosalejemosdelavergonzados. 29Sisabisquel es justo, sabed tambin que todo el que hace justicia es nacido de l. Hablando del versculo de Hebreos 8:12. Hebreos 8:12 1 2Porque ser propicio a sus injusticias, Y nunca ms me acordar de sus pecados y de sus iniquidades. Lorevelaremosconlatipologa,comoalgomsfcildeverelmismo ejemplo comparativo: Salmos 32:1 1BienaventuradoAQUELcuya transgresin ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Todoesto,serevelaenelFundamentodelaGracia,donde aquel puede sercualquieraotodoelmundo,dondelospecadossoncubiertosconla Sangre de Cristo. Luego, el texto principal manifiesta el misterio escondido para los justos; diciendo: ser propicio a sus injusticias, Y nunca ms me acordar de sus pecados. Salmos 32:2 2BienaventuradoELHOMBREa quienJehovnoculpa de iniquidad,Y en cuyo espritu no hay engao. Aqu se manifiesta la Justicia divina del hombre maduro y justo, dando el Padre testimonio de ello (Tipo Abel), hasta en lo celestial mismo; luego de ser purificado el vaso como a oro, entonces ser aprobado el hombre justo (TipoJob),hastaensuesprituyensumismaalma,yseverqueensu espritu no carga ningn engao; saliendo as de la misma prueba, un hroe de la fe. Por lo que se oir rpidamente manifiesto su voz divina, diciendo: La ley (De Justicia) Jehov es perfecta, que convierte el alma; por lo que Jehovnoloculparadeiniquidad,porqueencuyoespritunohay engao.Porlotanto,lafedelhombrejustoesperfectaaqu,yporella vivir. Romanos 4:4-7a 4Peroalqueobra,noselecuentael salariocomogracia, sino como deuda; 5ms al que no obra, sino cree en aquelquejustificaalimpo,su fe le es contada por justicia. 6Como tambinDavidhabladelabienaventuranzadelhombreaquienDios atribuye justicia sin obras, 7 Adiciendo: Salmos 32:2 2Bienaventuradoelhombreaquien Jehov no culpa de iniquidad, Y en cuyo espritu no hay engao. Y por ltimo dice: Hebreos 8:13 1 3Aldecir:Nuevopacto(Hablandodel vigentePactodePazMilenial),hadadoporviejoalprimero(Eldel FundamentodelaGracia);yloquesedaporviejoyseenvejece(Tipo caduco), est prximo a desaparecer. Qu le parece el resumen o el resultado que Pablo le da al viejo Pacto de la Graciadiciendo:loquesedapor viejo y se envejece (Tipo caduco), est prximo a desaparecer?. Mantengmonos a la altura del prximo evento, estenergrandesalasenlasdimensionesdelascorrientesdelinfinito viento, como es esta revelacin que viene dentro del mismo conocimiento. El guila, viaja confiado, no importa la altura, y sin ningn esfuerzo sobre el viento, porque el Divino cre en sus alas, la pericia de sus movimientos. RESUMENTEOLGICO Jeremas 11:1-8/10-11/14 1Palabra que vino de Jehov a Jeremas, diciendo: 2Odlas palabras de este pacto, y hablad a todo varn de Jud,yatodomoradordeJerusaln(Sedirigealmismomundo eclesistico,tantoenelpasadocomoenelpresente). 3Ylesdirst:As dijoJehovDiosdeIsrael:Malditoelvarnquenoobedecierelas palabras de este pacto, 4el cual mand a vuestros padres el da que los saqu de la tierra de Egipto (Tipo del Pacto Pascual de la Gracia, con la sangre hasta en los tnteles de la puertas; como una tipologa del mundo es Egipto),delhornode hierro(Unasemejanzaquemiraalastorresde NuevaYorkdel2001),dicindoles:Odmivoz(Revelaeldade resurreccin,comounhoyproftico,Sioyereishoysuvoz,No endurezcisvuestroscorazones),ycumplidmispalabras,conformea todoloqueosmando;ymeserisporpueblo,yyoseravosotrospor Dios; 5paraqueconfirmeeljuramentoquehicea vuestros padres (Tipo Abraham), que les dara la tierra que fluye leche y miel (Primero: la tierra que fluye leche, tipo de la abundancia de la Gracia gentil por dos mil aos, como vacas gordas en su tiempo; luego: menciona la miel, tipo de la Ley de Justicia, confirmado por los profetas de este tiempo real), como en este da (Es la confirmacin en el tiempo presente, despus del 2001, es como si dijera: si hoy oyes mi voz, no endurezcas vuestro corazn). Y respond y dije: Amn, oh Jehov (As respondiste cuando te convertiste, Amn; y cuando acataste el Pacto y sus condiciones). 6Y Jehov me dijo: Pregona todas estas palabras en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln, diciendo: Od las palabras de este pacto, y ponedlas por obra (Tipo de lacomisinmundialporlapredicacindelaiglesia). 7Porque solemnementeprotestavuestrospadresel da que les hice subir de la tierra de Egipto (Tipo del mundo), amonestndoles desde temprano ysincesarhasta el da de hoy (Fueron dos mil aos de Gracia gentil), diciendo:ODMIVOZ. 8Peronooyeron,niinclinaronsuodo, antessefueroncadaunotraslaimaginacindesumalvado corazn;portanto,traersobre ellos todas las palabras de este pacto, el cual mand que cumpliesen, y no lo cumplieron (Se entiende como Pacto deGraciaroto,Noleparece?). 1 0Sehanvueltoalasmaldadesdesus primerospadres,loscualesnoquisieronescucharmispalabras,yse fueron tras dioses ajenos para servirles; la casa de Israel y la casa de Jud invalidaron mi pacto (Se refiere a la divisin conciliar ecumnica delaGraciacaduca),elcualhabayoconcertado con sus padres (Israel y la iglesia, dos caras de la misma moneda). 11Por tanto, as ha dicho Jehov:Heaquyotraigosobreellosmaldelquenopodrnsalir;y clamarnam,ynolosoir. 1 4T,pues,nooresporestepueblo,ni levantes por ellos clamor ni oracin; porque yo no oir en el daque en su afliccin clamen a m (Es el mensaje proftico de su rostro escondido, tipo luto). Jeremas 11:20abc 20ABCPero, oh Jehov de los ejrcitos, que juzgasconjusticia,queescudriaslamenteyelcorazn,veayotu venganza de ellos; Por lo que el profeta dice: Jeremas 15:17 1 7Nomesentencompaade burladores,nimeengreacausadetuprofeca;me sent solo (Por el luto), porque me llenaste de indignacin (Por los pecados de ellos; porque ante ti he expuesto mi causa). Jeremas 11-21-23 21Portanto, as ha dicho Jehov acerca delosvaronesdeAnatot(Divisinconciliarecumnicadictatorial, contrariaalReydelaPaz,siendoestos fariseos ciegos y contumaces) que buscantuvida(Ladeljusto),diciendo(Losmalvados):Noprofeticesen nombrede Jehov (Resan aceptar la verdadera Ley de Justicia, como en lostiempospasadosolosdeNo,comolossordosSodomitas,comolo sucedidoenlamismatorredeBabel),paraquenomuerasanuestras manos (Son casa rebelde, igual amenazaron a Cristo); 22as, pues, ha dicho Jehov de los ejrcitos: He aqu que yo los castigar; los jvenes morirn aespada,sushijosysushijasmorirndehambre, 23ynoquedar remanente de ellos, pues yo traer mal sobre los varones de Anatot, el ao de su castigo (Como el Da de Venganza del Rey, Dios nuestro). Como espejo de ejemplo nos sirve Israel, y el apagn de luz los convertidos, por su Pacto de Gracia roto, despus del 2001. Pues, yo traer mal sobre losvaronesde Anatot, el ao de su castigo; esto es por no aceptar al Rey de Justicia en Sion, dentro del Plan de Salvacin por la Justicia proftica y divina. Palabras maduras, como verdura; ms adelante, la blanda majada nos trae la buena respuesta de vida, a los que se mantienen en esta misma santa altura. PLANDESALVACINPORELFUNDAMENTOPROFTICO EN LALEY DE JUSTICIADIVINA Daniel 9:23-24 23Alprincipiodetus ruegos fue dada la orden,yyohevenidoparaensertela,porqueteresmuyamado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visin. 24Setenta semanas estn determinadassobretupuebloysobretusantaciudad,para terminarlaprevaricacin,yponerfinalpecado,yexpiarla iniquidad,para traer la justicia perdurable,y sellar la visin y la profeca, y ungir al Santo de los santos. ElprofetaDaniel,por la preocupacin futura de su pueblo, despus de los setentaaosdecautiverioBabilnico(Tipodelaltimageneracin profticadeIsraelparaestetiempopresente),sudesvelofuesuoracin, pidiendo tal direccin, y estando en completa paz de consagracin para con el Padre; en su pesadumbre espiritual fue su humillacin e intercesin, esta vez por los pecados pasados del pueblo de Israel, y fue odo a causa de su temorreverenteentiempocorrectoproftico,porloqueseledi palabradesabiduraeinteligencia,diciendoelngel:Al principiodetusruegosfuedada la orden,y yo he venido para ensertela, porque t eres muy amado. CuandoesedonperfectodeJusticia,porelpoderdelpadredelasluces, descendideloalto,convozdemando,convoz de arcngel de Dios, produjotalconviccinenDaniel,porsucontenidotipolgicamente. Igualmente pas respecto a los mismos justos, y nos provoc un nacimiento divinoenlaluz del Sol de Justicia, al igual nos pas por su gran engendro ardiente,dentrodesupalabraproftica.Nosomosengendradosde sangre,nidevoluntaddecarne(Nienseadoporconcilioalguno), ni de voluntad de varn, sino de Dios (El Padre). Estos iguales a Daniel, por la naturaleza del Fundamento Proftico, siendo nosotroscomoloshijosdelosprofetas,nohemossidoengendradopor ningnsanedrn, o concilio alguno de teologa de bautismo caduco, por lo quedice:El,desuvoluntad,noshizonacerporlapalabradeverdad, para que seamos primicias de sus criaturas. Engendrndonos en la Roca viva,parasabersuvoluntaddelacienciadesuEspritu,comodicela escritura: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, pero el Padre nos las revel anosotrosporsuEspritu,desdeelcomienzohastaelfinde los tiempos escatolgicos. COMIENZAEL PLAN Daniel 9:24 24Setentasemanasestndeterminadas sobretupuebloysobretusantaciudad,paraterminarla prevaricacin,yponer fin al pecado,yexpiar la iniquidad, para traerlajusticiaperdurable,ysellarlavisinylaprofeca,y ungir al Santo de los santos. COMENTARIO Traeremos un bosquejo comedido, pero sustancioso en lo profundo, por ser unpuntoyunencuentroaclaratoriosobreelbenditoPlandeSalvacin proftico de Dios dentro del Fundamento de Justicia, que mira al Pacto de Paz Milenial; como en este mismo da, un hoy de resurreccin proftica. Entraremos para verlo en una forma panormica y escatolgica, y tener una msampliaideadelostiemposquelpusoensusolopotestad,yde sus desarrollos dentro de su mismo plan base. Primeramente, separaremos dos componentes, por ser el pasado de Israel o por ser sucesos separados de los dems, en su orden cronolgico del tiempo divino; separndolos dentro, el eje mismo histrico del tiempo del reloj de arenadeDios,perocadaunodeestos componentes no deja de ser menos importantequelosdemselementos,estosson:terminarla prevaricacin,yponerfinalpecado,estoaunquelodiscutiremosen parte, abreviaremos un poco su contenido. PRIMERO:terminarlaprevaricacindeIsrael.Escomodecir terminarcontodaesasecuenciabrbaradispensacionalantigua;fueron cuatro mil aos de un pasado horrible en la historia del mundo antiguo, de juicioporJusticiaporlospecadosnoperdonados.Cristoacabcontodo ese pasado macabro mundialmente conocido, dentro del Viejo Testamento, incluyendo desde Adn el justo, junto con todos los muertos en el Hades, o sea,limpiarysellardesdeelsenodeAbrahamhastaCristo,todalas inmundicias de prevaricacin de Israel, y despertando as, todo un mundo nuevodesconectadodelpecadodelpasado,paraluego,hacerunfuturo presente, tipo paraso, despus de Cristo; ese fue y es parte del plan divino. Pues,llegodesdeelaouno(1)hastael2001;siendoensu edad madura treinta y tres aos. Porloinmensamenteextensoqueestorepresenta,indiscutiblementelo dejamos aqu. Solo lo refrescaremos brevemente, dentro del plan primario de Dios. Gnesis 3:15 1 5Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza,y t le herirs en el calcaar. La primera parte de ese Plan de Salvacin, tardo aproximadamente cuatro milaosenllegar;limpiandoas,elhades y el seno de Abraham; estando este, dentro de ese mismo lugar hirviente, fue limpiando toda prevaricacin y toda maldad y de todo espritu inmundo, como Pedro dice: 1Pedro 3:18-20 1 8PorquetambinCristopadeciuna solavezporlospecados,eljustoporlosinjustos,parallevarnosaDios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu; 1 9en el cualtambinfue y predic a los espritus encarcelados(Estoes antesydespusdelosantediluvianos), 20losqueenotrotiempo desobedecieron(AntesydespusdelaLeydeMoiss),cuandounavez esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. Efesios 4:8-108Porlocualdice:Subiendoaloalto, llev cautiva la cautividad (Bendiciones son, por el paraso), Y dio dones a loshombres. 9Yesodequesubi,ques,sinoquetambinhaba descendido primero a laspartes ms bajas de la tierra? 1 0El que descendi,eselmismoquetambinsubiporencima de todos los cielos para llenarlo todo. Hebreos 2:8-11 8Todolosujetastebajo sus pies. Porque encuanto le sujet todas las cosas, nada dej que no sea sujeto a l; pero todavanovemosquetodaslascosasleseansujetas(PorelRapto Ascendente). 9Perovemosaaquelquefuehechounpocomenorquelos ngeles, a Jess, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos. 1 0Porque convena a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria (ComienzaelcambiodeFundamentos,delaGraciaalaJusticiadivina), perfeccionaseporafliccionesalautordelasalvacindeellos. 1 1Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergenza de llamarlos hermanos, SEGUNDO:ponerfinalpecado.EsigualqueabrirunagranCajade Pandora, tipolgicamente hablando; es entrar para ver lo incompresible y loinjustodelohistrico,enlostiempososcurosdeIsrael.Discutirel sacrificioperfectodeCristoenlaCruzdelCalvario,estraeralMesas Prncipe,consugranplande salvacin mundial a la arena del pasado, de un Israel inconsciente, por su corazn engrosado, tipo del mundo viviente. Israeltuvosuoportunidad,desdeelaouno(1)alsetenta (70) de su era, por lo que Pablo nos lo dice mucho mejor de esta manera: Filipenses 2:6-11 6elcual,siendoenformadeDios,no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7sino que se despoj a smismo,tomandoformadesiervo,hechosemejantealoshombres; 8y estandoenlacondicindehombre,sehumillasmismo,hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 1 0para queenelnombredeJesssedobletodarodilladelosqueestnenlos cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 1 1y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. Osea,ponerlefinalpasadodepecadodeIsrael,conllevabalibertaral hombre del tropiezo de la Ley de Moiss, para que en el futuro proftico de dosmilaosdeGraciagentil,vinieraaserresucitadocon Cristo, por ser libertadodesusdelitosypecadoscometidos,porelsacrificiodelafedel justo. Y luego, cuando cambiase el sacerdocio por la Ley de Justicia divina, aparecieraelIsraelpresenterestaurado;osea,el2001,comounhoy divino, Si oyereis hoy su voz, en su da de resurreccin, No endurezcis vuestros corazones. Pues la Ley era un obstculo (Un tropiezo), para todo un mundo en tinieblas y sin esperanza, que luego del sacrificio perfecto en la cruz, este mundo VIO gran luz. El que lea, entienda el enigma. Dice Pablo en Romanos 7: Romanos 7:8-13 8Ms el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, produjo en m toda codicia; porque sin la ley el pecado est muerto. 9Y yo sin la ley viva en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivi y yo mor. 1 0Y hall que el mismo mandamiento que era paravida,ammeresultparamuerte; 1 1porqueelpecado,tomando ocasin por el mandamiento, me enga, y por l me mat. 1 2De manera quelaleyalaverdadessanta,yelmandamientosanto,justoybueno. 1 3Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para m? En ninguna manera; sinoqueelpecado, para mostrarse pecado, produjo en m la muerte por mediodeloqueesbueno,afindequeporelmandamientoelpecado llegase a ser sobremanera pecaminoso. Lasolucinatodoesto,noslatraeelmismoPablo,concienciaenla sapiencia celestial. Romanos 7:14 1 4Porquesabemosquelaleyes espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado. De ah, hay mucha tela que cortar, por lo que nos alumbro el Fundamento delaGraciatradoporCristo,consubautismoespiritual;desdeaquel entonces, entrando la comi