70 - Parabolas en contexto - 1 Lazaro

1

Jua 11:1 Y estaba enfermo cierto hombre llamado Lázaro, de Betania, la

aldea de Myriam y de su hermana Marta.

Jua 11:2 Myriam, cuyo hermano Lázaro estaba

enfermo, fue la que ungió al Mesias con

perfume y le secó los pies con sus cabellos.

Esta parabola ha tenido muchas interpretaciones. Indican que trata de las diferentes actitudes ante el evangelio, ante la resureccion, las actitudes del Maestro ante la muerte y la amistad. En nuestro caso vamos a enfocarla bajo la perpectiva hebrea.

70 - PARABOLAS EN CONTEXT0 - 1- LAZAROEdicion: http://regresandoalasraices.org - email: [email protected] - Comentarios: A.I.N.

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2

Eze 23:2 Hijo de hombre, había dos mujeres, hijas de una

madre,Eze 23:3 que se prostituyeron en

Egipto; se prostituyeron en su juventud. Allí fueron palpados

sus pechos y allí fueron acariciados sus senos

virginales.Eze 23:4 Sus nombres eran Aholá, la mayor, y Aholibá, su hermana. Vinieron a ser mías y dieron a luz hijos e hijas. Y

en cuanto a sus nombres, Aholá es Samaria y Aholibá es

Jerusalén.

En el contexto hebreo, siempre que se habla de dos hermanas se esta haciendo referencia al pueblo de Israel compuesto por las dos hermanas, los dos pueblos en que fue dividido. Ambas fueron desobedientes, pero tuvieron diferentes actitudes y por lo tanto diferente trato, por parte del Todopoderoso.




3


madre..

StrongMaria ( Myriam) <3137>

Marta <3136>

María es un nombre propio femenino de origen hebreo

�ם) י (Miryam – מ�ר�

Estudios etimologicos proponen una derivación de la raíz mrh que significa 'rebelarse'. De alli como “rebeldia”,”rebelde”.




4


madre..

StrongMarta <3136>

Marta es un nombre de pila מרתא (pronunciado Martâ); viene del

arameo “mar” que significa "señora". En acadio, Marta

significa "hija". En hebreo se escribe Martha. La que reina

en el hogar, afligida, preocupada.

Vemos en el texto de esta parabola dos actitudes bastante diferentes de una y otra.




5

Betania (en arameo ביתעניא , Beth anya, "casa de Dios")

Con este nombre se mencionan en la Escritura dos

localidades:

1. Aldea en la falda oriental del Monte de los Olivos, a

unos 2,5 km al este de Jerusalén, en el camino de

Jerusalén a Jericó.2. Lugar al este del río Jordán

donde Juan bautizaba (Jn. 1:28, BJ)

En Betania vivían Lázaro, Martha y Myriam, a quienes el Mesias visitó en varias ocasiones (Mt. 21: 17; Mc. 11:1, 11, 12; Lc. 10:38; Jn. 11:1). El lugar se llama ahora al-Azarîyeh en honor a Lázaro (allí se señala tradicionalmente su tumba.) (Wikipedia)




6

Betania (en arameo ביתעניא , Beth anya, "casa de Dios")

Con este nombre se mencionan en la Escritura dos localidades:

Jua 11:2 (Esta Miryam, cuyo hermano Eleazar se había enfermado, es la

que derramó perfume sobre el Adón, y enjugó sus pies con su

cabello.)

(Mt. 26: 6-13; Mc. 14:3)

Ahí vivía también Simón el leproso, en cuya casa una mujer ungió al Mesias con la usanza tradicional de perfume sobre su cabeza (Mt. 26: 6-13; Mc. 14:3).




7

Betania (en arameo ביתעניא , Beth Betanía - Diccionario de

Jerusalen

(hebr. bét-'âní: casa del pobre o de Ananyá).

Casa de Miseria o afliccion.

(gr., Bethania, casa de dátiles o higos verdes).

Tenemos entonces aquí el Lugar y dos personajes.

El Lugar: Betania, Lugar de Miseria o Afliccion.

Myriam.....La rebelde.

Martha.......Ama de casa, afligida, preocupada.




8

Eze 2:3 El dijo: "¡Ben-Adam! Yo te estoy enviando a la casa de

Yisra'el, ellos que me provocan, quienes me han (1) provocado –

ellos y sus padres han (2) transgredido contra mí hasta

este mismo día.Eze 2:4 Porque ellos son (3)

desafiantes, (4) hijos de corazón duro, Yo te estoy enviando a ti; y tú les dirás: 'Aquí está lo que

YAHWEH Elohim dice.' Eze 2:5 Tanto (5) si escuchan o no, ¡esta casa provocadora aun sabrá que un profeta ha estado

entre ellos!Eze 2:7 Tú hablarás mis palabras a

ellos, tanto (6) si escuchan o no, porque es una casa rebelde.

Tenemos aquí una descripcion que hace el Todopoderso de la casa de Israel:(1) Provocadores(2) Transgresores ( de la Ley) (3) Desafiantes(4) De corazon duro(5) No escuchan.(6) Son una casa rebelde.




9

Eze 12:2 Hijo de hombre, habitas en medio de la casa rebelde; tienen ojos para ver y no ven,

oídos para oír y no oyen, porque son una casa rebelde.

Eze 12:3 Y tú, hijo de hombre, prepárate el equipaje del

destierro y sal al destierro de día, ante sus ojos; sal al

destierro desde tu lugar a otro lugar, ante sus ojos. Quizá entiendan, aunque son una

casa rebelde.Eze 12:8 Y vino a mí la palabra del

Todopoderoso por la mañana, diciendo:

Eze 12:9 Hijo de hombre, ¿no te ha dicho la casa de Israel, esa

casa rebelde: “¿Qué estás haciendo?”

Tenemos aquí una descripcion que hace el Todopoderso de la casa de Israel:

Son una casa rebelde.

Podemos identificar entonces a este par de hermanas en Betania, como una casa rebelde, que habitaban en un lugar de afliccion, Betania.




10

Jua 11:3 (1) Las hermanas entonces mandaron a decir al Mesias: Adon, mira, el que tú

amas está enfermo.Jua 11:4 Cuando el Mesias lo oyó,

dijo: (2) Esta enfermedad no es para muerte, sino para (3) la gloria del Todopoderoso, para que el Hijo del Todopoderoso sea glorificado por medio de

ella.

Observamos aquí:(1) Que fueron las dos hermanas, juntas, las que enviaron el mensaje al Mesias.(2) El Mesias responde que esa “enfermedad” no es para muerte. (3) Es para la Gloria del Todopoderoso. (4) El hijo sera glorificado tambien por causa de esa enfermedad.




11

Deu 7:6 Porque tú eres pueblo santo para el

Todopoderoso tu Elohim; el Todopoderoso tu Elohim te

ha escogido para ser pueblo suyo de entre todos

los pueblos que están sobre la faz de la tierra.

Deu 7:7 El el Todopoderoso tu Elohim no puso su amor en vosotros ni os escogió

por ser vosotros más numerosos que otro

pueblo, pues erais el más pequeño de todos los

pueblos;

Observamos aquí que a pesar de la rebeldia del pueblo, el Todopoderoso les tiene un trato especial que permite que este pueblo perdurara por siempre como pueblo “suyo”.




12

Jua 11:4 Cuando el Mesias lo oyó, dijo: Esta enfermedad no es

para muerte, sino para la gloria del Todopoderoso, para que el

Hijo del Todopoderoso sea glorificado por medio de ella.

Isa 44:23 Gritad de júbilo, cielos, porque el Todopoderoso lo ha

hecho. Gritad de alegría, profundidades de la tierra.

Prorrumpid, montes, en gritos de júbilo, y el bosque, y todo árbol que en él hay, porque el Todopoderoso ha redimido a Jacob y ha mostrado su gloria

en Israel.Isa 49:3 Y me dijo: Tú eres mi

siervo, Israel, en quien yo mostraré mi gloria

Observamos aquí que esa “enfermedad” no es para muerte. Es para la Gloria del Todopoderoso y del hijo.

Y vemos que el Todopoderoso muestra su Gloria por medio de Israel.




13

Jua 12:28 Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una

voz del cielo: (1) Y le he glorificado, 2 y de nuevo le glorificaré.

Observemos atentamente esta oracion del Mesias a su Padre Todopoderoso y la respuesta del Padre:

(1) Le he glorificado, en tiempo presente. Con la obra del Mesias y por medio de Israel el Todopoderoso ha sido glorificado. Esta fue la primera redencion en el madero.(2) y de nuevo le glorificaré, en tiempo futuro: Con la obra del Mesias y por medio de Israel el Todopoderoso sera glorificado. Esta es la segunda redencion, con la siega del Mesias.




14

Eze 37:1 La mano del SEÑOR vino sobre mí, y me sacó en el Espíritu del

Todopoderoso, y me puso en medio del valle que estaba lleno de huesos.

Eze 37:2 Y El me hizo pasar en derredor de ellos, y he aquí, eran muchísimos

sobre la superficie del valle; y he aquí, estaban muy secos.

Eze 37:12 Por tanto, profetiza, y diles: “Así dice el Todopoderoso: ‘He aquí, abriré vuestros sepulcros y os haré subir de vuestros sepulcros, pueblo mío, y os llevaré a la tierra de Israel.

Eze 37:14 ‘Pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os pondré en vuestra tierra. Entonces sabréis que yo, el Todopoderoso, he hablado y lo he hecho’—declara el Todopoderoso.”

Esta es la segunda redencion, con la siega del Mesias y la obra del Todopoderoso colocando la Torah en los corazones.




15

Eze 39:21 ‘Y pondré mi gloria entre las naciones; y todas las naciones verán el juicio que he hecho y mi mano que he puesto

sobre ellos.

Esta es la segunda redencion, con la siega del Mesias y la obra del Todopoderoso colocando la Torah en los corazones.




16

Eze 39:25 Por tanto, así dice el Todopoderoso: Ahora restauraré el

bienestar de Jacob, y tendré misericordia de toda la casa de Israel,

y me mostraré celoso de mi santo nombre.

Eze 39:26 Y ellos olvidarán su ignominia y todas las infidelidades que cometieron contra mí, cuando habiten seguros en su tierra sin que nadie los atemorice.

Eze 39:27 Cuando yo los traiga de entre los pueblos y los reúna de las tierras de sus enemigos, seré santificado en

ellos ante los ojos de muchas naciones.Eze 39:28 Entonces sabrán que yo soy el

Todopoderoso, porque los hice ir al cautiverio entre las naciones, y

después los reuní de nuevo en su propia tierra, sin dejar allí a ninguno de

ellos.Eze 39:29 No les ocultaré más mi rostro,

porque habré derramado mi Espíritu sobre la casa de Israel—declara el

Todopoderoso.

Entonces las naciones veran la Gloria del Todopoderoso, por medio de todo esto que El ha hecho por el pueblo de Israel.




17

Sal 102:13 Tú te levantarás y tendrás compasión de Sion, porque es tiempo de apiadarse de ella, pues ha llegado

la hora.

Sal 102:15 Y las naciones temerán el nombre del Todopoderoso, y todos los

reyes de la tierra, tu gloria.Sal 102:16 Porque el Todopoderoso ha

edificado a Sion, y se ha manifestado en su gloria.

Entonces las naciones veran la Gloria del Todopoderoso, por medio de todo esto que El ha hecho por el pueblo de Israel. Igualmente las naciones conoceran su nombre.




18

Jua 17:20 (1) (2)Mas no ruego sólo por éstos, sino (3)también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,

Jua 17:21 (4) para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros,

para que el mundo crea que tú me enviaste.

Jua 17:22 La gloria que me diste les he dado, para que sean uno, así como

nosotros somos uno:Jua 17:23 yo en ellos, y tú en mí, para que

sean perfeccionados en unidad, para que el mundo sepa que tú me

enviaste, y que los amaste tal como me has amado a mí.

Jua 17:24 Padre, quiero que los que me has dado, estén también conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria, la gloria que me has dado;

porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.

Vamos a detenernos un poco en este pasaje. (1) El mesias sabe que su hora esta cerca y hace esta angustiosa oracion.... a quien? al Padre Todopoderoso.(2) Esta rogando por sus emisarios, sus discipulos.(3) Esta rogando por los que en el futuro creeran en el Mesias, por la enseñanza de ellos.




19


Jua 17:21 (4) para que todos sean uno. (5) Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en

ti, (6) que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que

tú me enviaste.Jua 17:22 La gloria que me diste les he

dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno:

Jua 17:23 yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfeccionados en unidad, para

que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los amaste tal como

me has amado a mí.Jua 17:24 Padre, quiero que los que me

has dado, estén también conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria, la gloria que me has dado;


Vamos a detenernos un poco en este pasaje. (4) El mesias pide que esos creyentes sean un EJAD, una unidad y hace una comparacion.(5) El Mesias compara la unidad de los creyentes con la propia unidad que hay entre el Padre y el hijo.(6) El Mesias proyecta una unidad, una EJAD entre los creyentes, el Mesias y el Padre!




20



ti, (6) que también ellos estén en nosotros, (7) para que “el mundo” crea

que tú me enviaste.Jua 17:22 (8)La gloria que me diste les he







Vamos a detenernos un poco en este pasaje. (7) El mesias pide que “el mundo”, que ademas de los ya creyentes, el resto del “mundo”, crea, viendo esta Ejad, UNIDAD, TAMBIEN CREA!




21











Vamos a detenernos un poco en este pasaje. (8) El mesias afirma que El Todopoderoso le dio “Gloria”. O sea que el en si mismo no se auto entrego esta Gloria. Y por esta gloria los creyentes son una EJAD, como la EJAD que el tiene con el padre!




22





dado, (9) para que sean uno, así como nosotros somos uno:






Vamos a detenernos un poco en este pasaje. (9) El mesias repite este tema, de manera que aparece dos veces. DE MANERA QUE ES SUMAMENTE IMPORTANTE ENTENDERLO.

Resumiendo: Por medio de la Gloria que el Todopoderooso dio al Hijo, los creyentes son una EJAD IGUAL A LA eJAD QUE EL PADRE TIENE CON EL HIJO!




23






Jua 17:23 yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfeccionados en unidad, (10) para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los amaste tal como




Vamos a detenernos un poco en este pasaje. (10) Y nuevamente el proposito de esta unidad es

“que el mundo sepa”, QUE EL HIJO FUE ENVIADO POR EL PADRE!




24







me has amado a mí.Jua 17:24 (11) Padre, quiero que los que

me has dado, estén también conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria, la gloria que me has dado;


Vamos a detenernos un poco en este pasaje. (11) El hijo sigue orando al Padre y le hace una peticion: Que los que el Padre le dio...le entrego.... ( quienes son estos? Podemos entender que los discipulos y los creyentes en el Mesias que vieron y creyeron...)




25








me has dado, (12)estén también conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria, la gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.

Vamos a detenernos un poco en este pasaje. (12) La frase “estén también conmigo

donde yo estoy” Donde esta el Mesias? Habla en presente o en futuro? Obvio que esta en presente. Donde estaba el Mesias en ese momento? En el momento de entrar a la consumacion del sacrificio. Si los emisarios estaban presentes con el en ese momento serian testigos de la Gloria que el Todopoderoso le entrego. La Gloria de ser el consumador (“consumado es”) de la redencion de Israel, que ellos estaban esperando...y que aun en ese momento no entendieron.




26








me has dado, (12)estén también conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria, la gloria que me has dado; (13) porque me has amado desde antes de la fundación del

mundo.

Vamos a detenernos un poco en este pasaje. (13) Y en la parte final del verso 24 vemos la frase “porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.” Esto nos recuerda nuevamente que el Mesias existia como la Palabra, el Verbo, la Promesa, La profesia, y el cumplimiento de los pactos desde antes de la fundacion del mundo.




27

Rom 6:4 Por tanto, hemos sido sepultados con El por medio de la sumersion para muerte, a fin de que como el Mesias resucitó de entre los muertos por la Gloria del Padre, así también

nosotros andemos en novedad de vida.1Co 15:42 Así es también la resurrección de los

muertos. Se siembra un cuerpo corruptible, se resucita un cuerpo incorruptible;

1Co 15:43 se siembra en deshonra, se resucita en gloria; se siembra en debilidad, se resucita en

poder;1Co 15:44 se siembra un cuerpo natural, se resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo

natural, hay también un cuerpo espiritual. (LBLA)

1Co 15:42 Así es con la resurrección de los muertos. Cuando el cuerpo es "sembrado" se

corrompe; cuando es levantado no puede corromperse.

1Co 15:43 Cuando es sembrado está sin dignidad; cuando sea levantado será muy bonito.

1Co 15:44 Cuando es sembrado, es un cuerpo humano ordinario; cuando sea levantado será

un cuerpo controlado por el Ruaj. Si hay un cuerpo humano ordinario hay un cuerpo

controlado por el Ruaj. ( V Kadosh)

Vamos a detenernos un poco en este pasaje. Vemos una ligera diferencia con la verison Kadosh, que nos da un sentido mas realista al tema del cuerpo resucitado. Podemos entender que un espiritu, es eso, espiritu sin cuerpo.Pero un cuerpo “espiritual” es un cuerpo fisico que no se corrompe. Asi de sencillo.




28

Rom 6:4 Por tanto, hemos sido sepultados con El por medio de la sumersion para muerte, a fin de que como el Mesias resucitó de entre los muertos por la Gloria del Padre, así también

nosotros andemos en novedad de vida.1Co 15:42 Así es también la resurrección de los

muertos. Se siembra un cuerpo corruptible, se resucita un cuerpo incorruptible;

1Co 15:43 se siembra en deshonra, se resucita en gloria; se siembra en debilidad, se resucita en

poder;1Co 15:44 se siembra un cuerpo natural, se resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo

natural, hay también un cuerpo espiritual. (LBLA)

1Co 15:42 Así es con la resurrección de los muertos. Cuando el cuerpo es "sembrado" se

corrompe; cuando es levantado no puede corromperse.

1Co 15:43 Cuando es sembrado está sin dignidad; cuando sea levantado será muy bonito.

1Co 15:44 Cuando es sembrado, es un cuerpo humano ordinario; cuando sea levantado será

un cuerpo controlado por el Ruaj. Si hay un cuerpo humano ordinario hay un cuerpo

controlado por el Ruaj. ( V Kadosh)

Vamos a detenernos un poco en este pasaje.

Y esto para demostrar la Gloria del Todopoderoso , por medio de la Gloria del hijo, la cual el Padre le dio.




29

Jua 11:6 de modo que cuando oyó

que estaba enfermo, se quedó donde

estaba por dos días más;

Volviendo a nuestro tema de Lazaro vemos:

Un enfermo: Israel. Una tierra enferma: Betania. ( Israel)

Dos hermanas: Afligidas ( Israel y Juda)= Israel.

Enfermo: Con una promesa de que no seria por mucho tiempo.

Con un proposito: La Gloria del Todopoderoso.




30

Jua 11:6 de modo que cuando oyó que estaba enfermo, se quedó donde estaba por dos

días más;…..................

Resumen, tenemos:Un enfermo: Israel. Una tierra enferma: Betania.

( Israel) Dos hermanas: Afligidas

( Israel y Juda)= Israel. Enfermo: Con una promesa

de que no seria por mucho tiempo.

Con un proposito: La Gloria del Todopoderoso.

Volviendo a nuestro tema de Lazaro vemos:---> Un tiempo de dos dias mas. Que significa esto? 1.- Pasaron cuatro mil años para la llegada del Mesias. 2.- Faltan dos mil años para el cumplimiento del shabat.

Un año es como un dia:

2 Pedro 3:8 “Pero, amados, no ignoréis esto: que para el Todopoderoso un día es como mil años, y mil años como un día.”




31

Jua 11:6 de modo que cuando oyó que estaba enfermo, se quedó

donde estaba por dos días más;…..................

2 Pedro 3:8 “Pero, amados, no ignoréis esto: que para el

Todopoderoso un día es como mil años, y mil años como un día.”

…........................Ose 6:1 Vengan, regresemos a YAHWEH porque El ha desgarrado y El nos curará; El ha herido, y El

vendará nuestras heridas.

Ose 6:2 Después de dos días, El nos revivirá, (y) en el tercer

(siguiente) día, El nos levantará;((Y) agregado para entendimiento del

pasaje)

Volviendo a nuestro tema de Lazaro veamos:

De que se trata esto de los dos dias?

---> En Oseas vemos la respuesta




32

Jua 11:6 de modo que cuando oyó que estaba enfermo, se quedó

donde estaba por dos días más; Jua 11:7 entonces después de esto,

les dijo a sus talmidim: "Vamos de regreso a Yahudáh."

Jua 11:8 Los talmidim respondieron: "¡Rabí! Sólo hace un corto tiempo los Yahudim te querían apedrear;

¿y quieres regresar allí?" Jua 11:9 El Mesias respondió: "¿No

hay doce horas de luz del día? Si una persona camina durante la luz del día no tropieza; porque ve la

luz de este mundo. Jua 11:10 Pero si una persona camina

de noche, tropieza; porque no tiene luz en él."

Veamos el verso 9. En la frase “"¿No hay doce horas de luz del día?” el Mesias les habla a sus doce talmidim sobre si mismos, como representantes de las doce tribus. Es claro que hace aquí una figura acerca de la luz del mundo. La Torah es la luz, los talmidim son luz para el mundo. Cada uno con la Torah es luz para si mismo. ( versicuo 10). El que anda con la Torah anda en luz.




33

Jua 8:12 El Mesias les habló de nuevo: "Yo soy la luz del mundo; todo el que me siga, nunca andará en

oscuridad, sino que tendrá la luz que da vida."

Jua 9:5 Mientras esté en el mundo, Yo soy la luz del mundo."

Jua 12:46 Yo he venido como una luz dentro del mundo, para que todos

los que en mí confíen no permanezcan en la oscuridad.

Pro 6:23 Porque la mitzvah es una lámpara, la Toráh es luz,

y las reprensiones que enseñan son camino de vida.

Isa 8:20 ¡A la ley y al testimonio! Si no hablan conforme a esta palabra,

es porque no hay para ellos amanecer.

Tenemos entonces que la Torah es la luz, el Mesias es la Luz. Los talmidom, son Luz, el ser humano con la Torah es luz.




34

Isa 59:1 He aquí, no se ha acortado la mano del Todopoderoso para

salvar; ni se ha endurecido su oído para oír.

Isa 59:2 Pero vuestras iniquidades han hecho separación entre

vosotros y vuestro Todopoderoso, y vuestros pecados le han hecho esconder su rostro de vosotros

para no escucharos.Isa 59:9 Por tanto el derecho está lejos de nosotros, y no nos alcanza

la justicia; esperamos luz, y he aquí tinieblas, claridad, pero

andamos en oscuridad.

Volviendo a la analogia de Lazaro: Lazaro estaba enfermo, no por mucho tiempo. Y estaba muerto. Hedia. Israel estaba en oscuridad, es lo mismo que estar muerto. Sus huesos estaban secos. Israel estaba separado del Todopoderoso, estaban lejos, en oscuridad, estaba enfermo, estaba muerto.




35

Jua 11:11 el Mesias dijo estas cosas, y después le dijo a sus talmidim:

"Nuestro amigo Eleazar se ha ido a dormir, mas, Yo voy allá para

despertarle." Jua 11:12 Los talmidim le dijeron:

"Adón, si él se ha ido a dormir, se mejorará."

Jua 11:13 Ahora bien, El Mesias había usado una frase para hablar de la

muerte de Eleazar, pero ellos pensaron que El estaba hablando literalmente acerca del sueño.

Jua 11:14 Así que el se los dijo en lenguaje sencillo: "¡Eleazar ha

muerto!

Volviendo a la analogia de Lazaro: Lazaro estaba dormido, que quiere decir realmente muerto. Pero el mesias habia venido a despertarlo.. Los discipulos simplemente aun no entendian. ..




36

Isa 51:17 ¡Despierta! ¡Despierta! ¡Levántate Yerushalayim!

A la mano de YAHWEH tú bebiste de la copa de su furia;

tú has bebido y drenado la copa de la calamidad,

la copa de la ira.

Isa 52:1 ¡Despierta! ¡Despierta Tziyon!

¡O Tziyon, vístete con tu poder!Yerushalayim, la ciudad Kadosh,

porque el incircunciso y el inmundo

ya no entrarán más en ti.

Lo contrario de estar dormido es estar despierto. Lo contrario de estar muerto es estar vivo. Israel habia traido por su desobediebcia la calamidad y estaba muerto. Observen algo interesante en Isaias 52:1 : En la frase : “porque el incircunciso y el inmundo ya no entrarán más en ti.”




37

Isa 52:1 ¡Despierta! ¡Despierta Tziyon!

¡O Tziyon, vístete con tu poder!

Yerushalayim, la ciudad Kadosh,

porque el incircunciso y el inmundo

ya no entrarán más en ti.

Observen algo interesante en Isaias 52:1 : En la frase : “porque el incircunciso y el inmundo ya no entrarán más en ti.” A La Ciudad Kadosh no entraran “ni el incircunciso ni el inmundo”. En esta frase estos dos calificativos van juntos, por lo cual no podemos decir que uno es espiritual y el otro es carnal. El Israelita es aquel que cumple TODA la Torah ( que le corresponde).




38

Zac 4:1 Entonces el malaj que estaba hablando conmigo regresó y me

despertó, como un hombre que es despertado de su sueño,

Zac 4:2 y me preguntó: "¿Qué ves tú?" Yo respondí: "He estado

mirando a una menorah; es toda de oro, con un tazón encima, en él siete lámparas, y siete tubos que llegan a la parte superior de las

lámparas. Zac 4:3 Al lado de él hay dos árboles

de olivo, uno a la derecha del tazón y el otro a la izquierda."

Zac 4:13 El respondió: "¿No sabes lo que son?" Yo respondí: "No, mi

Señor." Zac 4:14 El dijo: "Esos son los dos

que han sido ungidos con aceite; ellos están con el Adón de toda la

tierra,"

Observen aquí dos olivos que reciben la luz de una menorah. No es necesario retocar el tema de que los dos olivos son las dos casas que seran una. Aqui estos dos olivos son referidos como los DOS, como una unidad, como un solo pueblo, UNGIDO con aceite. Y en esta profesia ellos estaran con el Adon de toda la tierra!




39

Isa 51:3 Porque YAHWEH consolará a Tziyon, confortará todos sus

lugares desiertos...

Isa 40:1 "Consuela, consuela a mi pueblo," dice Elohim.

Isa 40:2 "Hablen, ustedes kohanim al corazón de Yerushalayim, °

consuélala porque su tiempo de humillación está cumplido...

Isa 49:15 ¿Puede una mujer olvidarse de su hijo en su pecho, °

no mostrar compasión del hijo de su vientre? °

Aún si éstas fueran a olvidarse,Yo no los olvidaré.

El Todopoderoso consolara a su pueblo. Registre usted por favor los siguiente pasajes:




40

Isa 40:1 "Consuela, consuela a mi pueblo," dice Elohim.

Isa 40:2 "Hablen, ustedes kohanim al corazón de Yerushalayim, °

consuélala porque su tiempo de humillación está cumplido...

Isa 49:15 ¿Puede una mujer olvidarse de su hijo en su pecho, °

no mostrar compasión del hijo de su vientre? °

Aún si éstas fueran a olvidarse,Yo no los olvidaré.

Isa 54:11 [Ciudad] afligida y marginada, tú no has sido

consolada, °Yo prepararé carbunclo para tus

piedras,echaré tus cimientos con zafiros...

El Todopoderoso consolara a su pueblo Registre usted los siguiente pasajes:




41

Isa 51:12 "¡Yo, aun Yo soy el que te consuelo!

Isa 54:1 "¡Canta mujer estéril, tú, que nunca has tenido un hijo! °

¡Prorrumpe en una canción y gritos de júbilo, °

tú, que nunca has estado de parto! °Porque la mujer abandonada tendrá

más hijos °que la mujer que está viviendo con su

esposo," dice YAHWEH.Isa 60:1 " Resplandece, resplandece,

O Yerushalayim,porque Su luz ha venido, °

y la Gloria de YAHWEH ha amanecido sobre ti.





42

Isa 61:10 ¡Y ellos estarán grandemente alegres en YAHWEH!Mi alma se regocija en Elohim, °

porque me ha vestido en salvación, °me ha cub ierto con manto de triunfo,

°como un novio usando un turbante

festivo, °como una novia adornada con sus

joyas.





43

Jua 11:20 De modo que cuando (1) Marta oyó

que Yahshúa venía, ella fue a encontrarse con El,

pero (2) Miryam continuaba en shivah sentada en la casa.

Veamos :

(1) Martha, la rebelde, fue a encontrarse con el Mesias, salio de su casa a buscarle y salir a su encuentro.

(2) Myriam se quedo sentada en la casa. Encuentra usted cierto parecido con la parabola del hijo prodigo?




44

Jua 11:21 Marta le dijo a Yahshúa: "Adón, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría

muerto.

Veamos : Martha mostraba fe. El Mesias habia estado ausente. Inclusive demoro dos dias mas. Era casi un reproche. “Si hubieras estado aqui”... Habia seguridad de que la sola presencia del Maestro habria evitado la muerte del paciente.

Pero el Maestro no habia estado alli. Igual Israel. El Maestro, la Luz, no estaban en Israel. Israel estaba muerto.




45

Jua 11:23 Yahshúa le dijo a ella: "Tu

hermano se levantará de nuevo."

Jua 11:24 Marta dijo: "Yo sé que él

resucitará en la Resurrección del

Ultimo Día."

Veamos : Martha conocia el tema de la resureccion el ultimo dia.

Recordemos que en aquellos dias la secta de los saduceos afirmaban lo contrario.




46

Jer 30:3 Porque el día está viniendo,' dice YAHWEH, 'cuando Yo revertiré el cautiverio de mi pueblo Yisra'el y Yahudáh,' dice YAHWEH. 'Yo los haré que regresen a La Tierra que

Yo di a sus padres, y ellos la poseerán.'"

Jer 30:4 Estas son las palabras que YAHWEH habló referente a Yisra'el y a

Yahudáh.Jer 30:5 Así dice YAHWEH:"Ustedes oirán

un clamor de temor, hay temor y no hay Shalom.

Jer 30:6 Pregunta ahora y mira:¿Pueden dar a luz los hombres?

¿Por qué, entonces, veo a todos los hombres con sus manos en sus

estómagos comomujeres que están de parto, con todos sus

rostros pálidos?Jer 30:7 ¡Qué grandioso será ese día! –

Nunca ha habido uno como ese;tiempo de tribulación para Ya'akov, pero

de él será salvado.

Veamos : Jacob estara en angustia pero despuez de la tribulacion sera librado.




47

Jua 11:38 Yahshúa, otra vez profundamente conmovido, vino al

sepulcro. Era una cueva, y una

piedra estaba puesta delante de la entrada.

Jua 11:39 Yahshúa dijo: "¡Quiten la piedra!" Marta, la hermana

del hombre muerto, dijo a Yahshúa: "¡Ya su cuerpo debe

heder, porque han pasado cuatro días desde que murió!"

Veamos : La piedra simboliza el corazon de piedra. Mientras no se quite este corazon de piedra no se recibira el corazon de carne con el cual se puede ver la luz. La orden de retirar este corazon de piedra ha sido dada cuatro mil años despues.




48

Eze 36:26 Yo te daré un nuevo corazón y pondré

un nuevo Ruaj dentro de ti; Yo sacaré tu

corazón de piedra de adentro de tu carne y te

daré un corazón de carne.

Eze 36:27 Yo pondré Mi Ruaj dentro de ti y

causaré que vivas por mi Toráh, que camines en mis ordenanzas y guardes mis juicios y

los hagas [obedezcas].

Cuando se retire ese corazon de piedra vendra el Ruaj, el cual causara que andemos en obediencia, guardando los juicios, la Torah.




49

Zac 7:11 Pero ellos no quisieron escuchar,

ellos obstinadamente volvieron su hombro y se taparon los oídos, para que no tuvieran

que oírlo. Zac 7:12 Sí, ellos

volvieron su corazón desobediente, para no escuchar mi Toráh y las palabras que YAHWEH-HaElyon envió por Su Ruaj por medio de los primeros profetas. Por esto vino gran ira de YAHWEH-HaElyon,

Cuando se retire ese corazon de piedra vendra el Ruaj, el cual causara que andemos en obediencia, guardando los juicios, la Torah.




50

Jua 11:43 Habiendo dicho esto, gritó con fuerte voz: ¡Lázaro,

ven fuera!Jua 11:44 Y el que había muerto

salió, los pies y las manos atados con vendas, y el rostro

envuelto en un sudario. El Maestro les dijo*: Desatadlo, y

dejadlo ir.….................................

Eze 37:4 Entonces me dijo: Profetiza sobre estos huesos, y

diles: “Huesos secos, oíd la palabra del SEÑOR.

Eze 37:5 “Así dice el Señor DIOS a estos huesos: ‘He aquí, haré entrar en vosotros espíritu, y

viviréis.

Con voz de trompeta, al sonido del shofar, el muerto oira la voz. El muerto estaba atado, en su pecado, su desobediencia. Tenia el rostro cubierto, venda en los ojos, ciego en su oscuridad.




51

Jua 11:43 Habiendo dicho esto, gritó con fuerte voz: ¡Lázaro,

ven fuera!Jua 11:44 Y el que había muerto

salió, los pies y las manos atados con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo*: Desatadlo, y dejadlo

ir.….................................

Eze 37:4 Entonces me dijo: Profetiza sobre estos huesos, y

diles: “Huesos secos, oíd la palabra del SEÑOR.

Eze 37:5 “Así dice el Señor DIOS a estos huesos: ‘He aquí, haré entrar en vosotros espíritu, y

viviréis.

La autoridad dio una orden a los emisarios, discipulos: “Desatadlo.” El muerto estaba atado, en su ignorancia, en sus falsos caminos. “Dejadlo ir”. Despues de cortar las ataduras se logra la libertad.




52

Isa 61:1 El Espíritu del Todopoderoso está sobre mí,

porque me ha ungido el Todopoderoso para traer

buenas nuevas a los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los

cautivos y liberación a los prisioneros

Las vendas de ELazar, la cubierta de su rostro ha sido retirado. Ahora puede ver la Luz. Ha sido liberado de la muerte, la cautividad, la ignorancia. Ahora con ojos abiertos ha salido de la prision.




53

Jua 11:45 Por esto muchos de los judíos que habían venido a ver a Myriam, y vieron lo que el Mesias

había hecho, creyeron en El.

Jua 11:49 Pero uno de ellos, Caifás, que era sumo sacerdote ese año, les dijo: Vosotros no sabéis nada,

Jua 11:50 ni tenéis en cuenta que os

es más conveniente que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la

nación perezca.

Y se ha mostrado la Gloria del Todopoderoso. Muchos creyeron.

Y el sumo sacerdote tuvo revelacion del Plan que se estaba cumpliendo en aquellos dias.




54

Jua 11:50 ni tenéis en cuenta que os

(1) es más conveniente que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación perezca.

Jua 11:51 Ahora bien, no dijo esto de su propia iniciativa, sino que siendo el sumo sacerdote ese

año, profetizó que el Mesias iba a morir por la nación;

Jua 11:52 y (2) no sólo por la nación, sino también para

reunir (3) en uno a los hijos del Todopoderoso que están

esparcidos.

Y aquí vemos los dos propositos que se cumplirian en el Mesias para la Gloria del Todopoderoso: (1) Un HOMBRE, moriria por el pueblo, para que el pueblo no pereciera (2) Y por medio de su muerte reuniria a los esparcidos. ( En las naciones) (3) Y todos serian reunidos en UNO. ( Ejad).




55

Estudios de la Torah bajo la perspectiva Israelita Nazarena:

Http://regresandoalasraices.org

Shalom!





70 - Parabolas en contexto - 1 Lazaro

Spiritual

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