8 Rivas Eguiara y Eguren

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II. La Bibliotheca mexicana,

de Juan Jose de Eguiara y Eguren59

Objetivo de Eguiara y Eguren

v ..

Mediante su obra, Bibliotheca mexicana, Eguiara 'se propuso dar a

conocer al mundo europeo no s610la existencia de la cultura mexicanaj

sino su riqueza. Desmentirfa las calumnias europeas acerca de que"nuestro continente era inmaduro y sus hombres incapaces de cual-

quier producci6n intelectual. "60Entre los letrados novohispanos de la

primera mitad del siglo XVIII habra lIegado la noticia de los juicios

ofensivos del dean de Alicante, Manuel Martf,61acerca de la ignorancia

59 Juan Jose de Eguiara V Eguren (1696-1763) naci6 en Mexico, sus padres Nicola! de

Eguiara V Eguren V Marla de Elorriaga V Egureneran originarios de Guipuzcoa, Espana, V avecindados

en la Nueva Espana. Juan Jose sigui6 la carrera ectesiastice en el Seminario de San IIdefonso,curs6 filosofla en el Colegio Maximo de San Pedro V San Pablo de la Compafila de Jesus. Ob-

tuvo la canonjla lectoral de la Catedral de Mexico. Estudi6 artes, filosofla V teologla en la Real

V Pontificia Universidad. Llev6 los cursos para graduarse de bachiller en teologia. Imparti6 ca-

tedras de Ret6rica, Prima de Teologla V Prima de Sagrada Escritura. Entre 1715 V 1716 obtuvo

los grados de licenciado V doctor en Teologla. En 1720 ingres6 al Cabildo de la Metropolitana,

primero como opositor a la canonjla lectoral, posteriormente obtuvo la magistralla en 1747. En

1751 10nombraron obispo de Yucatan, designaci6n que no acept6 con el argumento de encon-

trarse enfermo V dedicado a la Bibliotheca mexicana. Se desempefio como consiliario de la

Universidad, examinador del Arzobispado, diputado de la Hacienda Real, calificador del Santo

Oficio V rector de la Cofradla de Aranzazu, Autor de mas de 700 sermones V platlcas que pre-

dic6. Vease Agustin Millares Carlo, Cuatro estudios ... , op. cit., pp. 223-228; Torre Villar, MLa

familia Eguiara V Eguren ... M,op. cit., pp. 195-202.

60 Vease Juan Jose Eguiara V Eguren, Historia de sabios ... , op. cit., p. XXII; V los diversosestudios que sobre el tema ha publicado Ernesto de la Torre Villar.

61 Manuel Marti Zaragoza (1663-1737). originario de Oropeza, Castell6n, Espana. Doctor

en derecho, escribi6 varias obras lmportantes. siendo el genero epistolar su favorito; sus escri-

tos fueron conocidos en el ambiente cultural novohispano. Se desernpenc como bibliotecario del

cardenal Jose Saenz Aguirre, quien en 1684 Ie orden6 se hiciera cargo de la impresi6n de la

Bibliotheca hispana vetus ... , de su sobrino Nicolas Antonio. Eguiara lev6 las Cartas latinas que

escribiera Marti; encontr6 en el libro 7, carta 16, los juicios en contra de la Nueva Espana que

utiliz6 el autor para persuadir al joven Antonio Carrillo de no estudiar en Mexico, dlclendole:

• ,Ad6nde vol veras los ojos en medio de tan horrenda soledad como la que en punto de letras reina

entre los indios? lEncontraras, por ventura, no dire maestros que te lnstruvan, pero ni siquiera

estudiantes? ,Te sera dado tratar con alguien, no v a que sepa alguna cosa, sino que se muestre

deseoso de saberla, 0 -para expresarme con mayor claridad- que no mire con aversi6n el cunivo

de las letras? ,Que Iibros consultar6s? ,Que bibliotecas tendras posibilidad de frecuentar? Buscar

alia cosas tales, tanto valdrla como querer trasquilar a un asno u ordefiar a un macho cabrto. [Ea,

por Dios! Dejate de esas simplezas V encamina tus pasos hacia donde te sea factible cultivar tu

espiritu, labrarte un honesto medio de vida V alcanzar nuevos galardones. Mas por acaso obje-

teras: ,D6nde hallar todo eso? En Roma, te responde", Despues de leer esta carta Eguiara de-

II~

\

39



que prevalecfa en la Nueva Espana por la falta de maestros, disclpu-

los, libros y bibliotecas en d6nde estudiar. Los criollos of endidos, pronto

determinaron quien serfa el caballero y cual su arma para responder a

semejante agravio. Asf 10 refiri6 Eguiara:

Mas habiendo comunicado nuestro proyecto con amigos sobresalientes a lapar porsu inteligencia e ilustraci6n, fue decidido que debfamos lanzarnos a la ernpresa.

consagrarle todos nuestros esfuerzos y, puesta en Dios la confianza, dar cima a la

obra meditada y publicarla, con el fin de aniquilar, detener, aplastar y convertir en

aire y humo la calumnia levantada a nuestra naci6n por el dean alicantino. 62

Asf Eguiara se dio a la'tarea de registrar a todos los autor~~_gue 0

nacidos 0 avecindados en la Nueva Espana, hubieran dejado alqun

escrito, con el fin de demostrar con la vida y obra de tantos escrito-

res cuan infundada era la censura y cual era el verdadero "nivel que la

cultura criolla habla alcanzado en el mundo hispanoamericano" ,63 yalrededor dej 740 emprendi6 su Bibliotheca mexicana 0 "historia de

varones eruditos", 64

Fuentes

EguiC!~,::/ Equren ocup6 las horas libres que Ie dejaban sus ocupacio-

nes en la universidad, 0 como examinador sinodal del Arzobispado, 0

como calificador del Santo Oficio, cuando no como capellan, juez 0

diputado de la Real Hacienda, entre otras, para buscar noticias y datos

en las mas de quince librerfas existentes en la ciudad.:" y en las biblio-

cidi6 iniciar su Bibliotheca. En una primera edici6n se publicaron las Cartas latinas de Marti en

latin: Epistolarum libri XII: Accedit deAnimo affectionibus fiber, 3 vols., Mantuae Carpentanorum,

apud Joannem Stunicam, 1735,8°. Una segunda edici6n es: Emmanuelis Martini, Ecclesiae

Alonensis Decani, Epistolarum libri duodecim. Accedit auctoris nondum defuncti vita a Gregorio

Majansio conscripte, 2 vols., Amstelodami, J. Wetstenium & G. Smith, MDCCXXXVIII, 40. Vease

Agustin Millares Carlo, Don Juan Jose de Eguiara y Eguren (1695-1763) y su Bibliotheca mexi-

cana, Mexico, UNAM (Facultad de Filosoffa y Letras, 17), Direcci6n General de Publicaciones,

1957, 187 pp., p. 33; Juan Jose de Eguiara y Eguren, Bibliotheca ... , versi6n espanola, op. cit.,

vol. 1, pp. 50 y 51.

62 Juan Jose de Eguiara y Eguren, Pr61ogos a la Biblioteca mexicana, op. cit., p. 59.

63 tbid., p. XXII.

64 Medina sen ala que Eguiara inici6 este trabajo cerca de 1742, y que en 1747 tenia re-

gistrados casi dos mil escritores. Por su parte, Fernandez Valenzuela sostiene que fue en 1737

cuando la inici6 formalmente. No existe mucha diferencia entre una fecha y otra, por 10que debi6

haber sido alrededor de 1740. Vease Jose Toribio Medina, La imprenta ... , op. cit., t. I, pp.

CCXXXIV-CCXXXVI I ; Benjamin Fernandez Valenzuela, ·Pr610go·, en Eguiara, Bibliotheca ... ,

version espanola, op. cit., t. I, pp. XI y XII.

65 Por una memoria de personas que tenian librerfas en el afio de 1768 presentada a la

Inquisici6n, se sabe que estas lIegaban a quince, las de Jose de Jauregui, Jose Navarro, Manuel

Cueto, Francisco Javier Torizes, Juan Soto Sanchez, Agustin Derhbe, Jose Andrade, Miguel deOrtigoza, Manuel Munoz de Castaneda, Jose de Lagua, Miguel Cuento, Jose de Avila, Sebastian

Sumoeta, Juan Chavez y Leonardo Malo. Ignacio Osorio Romero, Historia de las bibliotecas

novohispanas, Mexico, sEP/Direcci6n General de Bibliotecas, 1986, 282 pp., p. 121.

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~.

-

tecas de los conventos V colegios. Se dirigio a todas las ordenes re-

ligiosas, no solo dela Ciudad de Mexico sino de Puebla, Guatemala, .

Caracas V La Habana, entre otras. La informacion que obtuvo, en

ocasiones, listados sumamente completos, en otras demasiado escue-

tos, podrlan ser considerados entre los trabajos bibliogrMicos primi-

tivos conternporaneos a nuestro autor.Eguiara contradice a Marti V se refiere a estas numerosas bibliotecas

en cuvos acervos se nutrlan los estudiantes. Sobresalen la del Convento

de San Agustin, la de los mercedarios, la de los carmelitas, la del Ora-

torio de San Felipe Neri, la de la Casa Profesa V del Colegio Maximo

de la Cornpafifa de Jesus, la del Colegio Mayor de Santa Marla V Todos

Santos, la del Colegio Seminario de la Iglesia Metropolitana, la del

Antiguo Colegio de San IIdefonso, entre otras abiertas al publico V de

menor tarnafio V algunas form adas por particulares a las que tenia

acceso.P"Convoco por medio de cartas a eclesiasticos, catedraticos V univer-

sitarios de la Ciudad de Mexico V de otros lugares para que contribuveran

con esta "causa publica V de tanta gloria aDios", V Ie enviaron informa-

cion de los escritores V sus obras, impresas 0manuscritas, que hubieran

nacido en America 0 en cualquiera otra regi6n pero que, al menos,

hubieran vivido ahf.

Los datos que habla solicitado eran: origen del autor, titulo del es-

crito en el idioma original, lugar de impresi6n, afio V nombre del impresor,

tarnafio, tipo de texto V, en caso de ser manuscrito, la biblioteca 0

archivo en que se guardaba. En la mavorla de los casos la respuesta fue

positiva, mas como no habfa reg las establecidas para este tipo de tra-

bajo V el que 1 0 desempefiaba no siempre tenia conocimientos biblio-

grMicos, los datos estaban incompletos. Con todo, esta avuda fue

esencial en la obra de Eguiara.67

Adernas, recibi6 respuesta de sus amigos V discfpulos; destaca la

avuda que Ie brindo Andres de Arce V Miranda escribiendo para €II

Noticias de los escritores de la Nueva Espana.68 Tarnbien Ie resultaron

-,..

66 En el Pr610go X (Anteloquio) de la Bibliotheca, Eguiara hace menci6n a las bibliotecas

que consideraba mas importantes. Entre las particulares esta la que fund6 en 1646 el obispo de

Puebla, Juan de Palafox y Mendoza. De los conventos y colegios tanto de la capital como de

Tlaxcala, Puebla, Guatemala, Oaxaca, Durango, Yucatan y La Habana. En Puebla, deciamos, la

de San Juan y San Pablo fund ada por Palafox y en Oaxaca la del Colegio de Santa Cruz. Vease

Juan Jose de Eguiara y Eguren, Pr61ogos a la biblioteca ... , op. cit., pp. 114-123.

67 Efrafn Castro Morales, Las primeras bibliograffas regionales hispanoamericanas. Eguiara

y sus corresponsales, Puebla, Altiplano, 1961, 35 pp., pp. 13 y 14.

68 Andres de Arce y Miranda, escritor, fil6sofo y te61ogo poblano, curs6 catedras de ju-

risprudencia, recibi6 el doctorado y examin6 de abogado en la Audlencia. Fue cura de la iglesia

de Santa Cruz de Puebla, maestrescuela y chantre de la misma. Muri6 en 1774. Autor, entre

otras cosas de Sermones verios, los cuales fueron impresos en Mexico en la Imprenta Nueva de

la Bibliotheca Mexicana, de su amigo Eguiara, el ano de 1755. Sin embargo, no ha side posible

localizar informaci6n alguna referente a la impresi6n de las Noticias ... , de las que se sirvi6 Eguiara.

41



de gran utilidad el Csteloqo de los escritores angelopolitanos escrito

por Diego Bermudez de Castro'" y el Compendio del origen de la pro-

vincia deN.P.S. Francisco... , de fray Jose de Arlequl.?? Desde Merida,

recibi6 la Lista de los escritores de esta provincia de Yucatan, que Ie

envi6 Juan de Escobar y Llamas. EI parroco de Sultepec, Felipe Neri

de Apellanis y Torres, Ie proporcion6 noticias bibliogr8ficas e informa-

ci6n de manuscritos que se guardaban en la parroquia.

En 1745, un ana despues de haber enviado a las provincias lejanas

la invitaci6n para participar en la formaci6n de la Bibliotheca mexica-

na, recibi6 respuesta desde Guatemala de Jose Valenzuela; asimismo,

el padre Antonio Arochena Ie remiti6 la Relaci6n de los principales es-

critores de esta Santa Provincia del Santfsimo Nombre de Jesus de la

Regular Observancia de N.P.S. Francisco de Guatemala. Por otra par-

te, el dominico fray Juan Gonzalez de Afonseca, rector de la Univer-

sidad de San Jer6nimo de La Habana, Ie hizo lIegar la Relaci6n de los

sujetos que han florecido y escrito en la ciudad de La Habana.

Tambien tuvo noticias de los jesuitas del Colegio de Tepotzotlan:

de la ciudad de Durango y del Colegio de San Bartolome de Oaxaca,

asi como del Convento de San Francisco de Guadalajara, del Colegio

de la Cornpafila de Jesus de Zacatecas y del Convento de San Fran-

cisco de San Luis Potcsl.""

Consult6, especial mente, el Enchiridion de Autores Americenos.,

formado por el padre Francisco de la Rosa Figueroa, bibliotecario del

convento de San Francisco de Mexico, quien se 10 prest6 por seis meses,

con 10 que Eguiara, refiri6 de la Rosa, "se enriqueci6 de noticias que

Vease Jose Mariano Berlstain y Souza, Biblioteca hispanoamericana ... , op. cit., vol. 2, pp. 309

Y 310. Jose Toribio Medina, La imprenta en Mexico ... , op, cit .. t. V, pp. 226 y 227.

69 Diego Antonio Bermudez de Castro (1705 ?-1746). poblano, escribano real y notario mayor

de la curia eclesiastica de Puebla. Estudi6 letras humanas en los colegios jesuitas. Entre sus varios

escritos esta adernas de el Theatro Angelopolitano 0historia de la ciudad de Puebla de los Angeles,

1746 (Nicolas Le6n 10public6 porvez primera en la Bibliograffa mexicana del siglo XVIII, 1909),

el Catalogo de escritores angelopolitanos. Este cataloqo registra a 157 escritores, fue el que consult6

Eguiara; sin embargo, no aparece registrado en los repertorios bibliograficos disponibles, 10cual

hace pensar que efectivamente nunca se public6. Beristain 10cita y refiere que el original es-

tuvo en su poder. vease Jose Mariano Beristain y Souza, Biblioteca hispanoamericana ... , op. cit.,

vol. 1, pp. 184 Y 185; Diego Antonio Bermudez de Castro, Theatro Angelopolitano. Ernesto de

la Torre Villar (introd., cornp. y notasl, Mexico, UNAM (Biblioteca del Estudiante Universitario,

113), 1991, 170 pp., pp. X-XVIII.

70 Fray Jose de Arlegui, vasco de nacimiento, franciscano. Ueg6 a Zacatecas, en donde

fue lector jubilado, rector de estudios, cronista provincial, calificador y comisario de la Inquisi-

ci6n y examinador de los Obispados de Durango y Michoacan. Autor de diversos elogios y ser-

mones, entre sus escritos esta Tesoro zacatecano para el Ifcito comercio del oro y de la plata ...

La obra que seiiala Millares Carlo Ie sirvi6 a Eguiara; Beristaln y Medina la citan como Croniesde la provincia de N.S.P.S. Francisco de Zacatecas, Mexico, Joseph Bernardo de Hogal, minis-

tro e impresor del Real y Apost61ico Tribunal de la Santa Cruzada en todo este Reyno, 1737. Mastarde, en 1851, en Mexico la reimprimi61gnacio Curnplido. vease Jose Toribio Medina, La imprenta

en Mexico ... , op. ctt., t. IV, pp. 439 Y 440.

71 Etraln Castro Morales, op, cit., pp. 18-35.

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apreci6 mucho su doctitud y erudici6n".72 Estos fueron, entre otros,

los numerosos trabajos de auto res mexicanos en los que se apoy6

Eguiara.

Adernas de estas obras de origen americano, tarnbien recurri6 a

algunas europeas que ejercieron gran influencia en el como la de Ni-

colas Antonio, Bibliotheca hispana... 73 y, a semejanza de este y otrosbibli6grafos, incluy6 en su repertorio tanto la producci6n publicada de

cada autor como las obras manuscritas. Igualmente la Biblioteca

siciliana de Antonin Monqitore.?" Ie fue de gran utilidad edemas de las

primitivas bibliograflas ya mencionadas anteriormente de San Jer6nimo,

Genadio y de Johann Tritheim.

Como se ha visto, Eguiara recibi6 respuesta positiva a su convo-

catoria para recabar la mayor informaci6n; sin embargo, por 10 menos

en cuanto a la redacci6n de su Bibliotheca, parece no haber recibido

ayuda de ninqun co!aborador, tal como 10 manifest6 el mismo Eguiara.AI respecto, resulta poco acertada la tesis de Millares Carlo acerca de

la posible ayuda que recibi6 Eguiara de un caHgrafo 0 copista de los

diferentes archivos y bibliotecas que visitaba y en donde era amplia-

mente conocido; ya que los volumenes que revise tienen la misma letra,

en ocasiones se advierten seiias de fatiga al escribir pero es la misma

caligrafla, advirtiendose solamente algunas correcciones posteriores.?"

72 Francisco de la Rosa Figueroa fue nombrado en 1747 bibliotecario de la libreria del con-

vento de San Francisco de Mexico. Su labor consisti6 en organizar y poner al dia el acervo que

estaba en malas condiciones tanto tisicas como de orden. Producto de su trabajo de varios ai'ios

fue el Diccionario bibliogrBfico ettebettco e Indice sylabo repertorial de quantos libros senci-

lIos existen en la librerfa de este convento de N.P.S. Francisco de Mexico, ordenado con toda

prolijidad y distinci6n as! oor tltulos como por apellido de sus authores ... Trabajo que dividi6

en varias secciones: 1) Diccionario bibliografico ettebetico ... ; 2) Apendice bibliogratico

elpbebetico de nombres ... ; 3) Laurea Evangelica Americana concionatoria, 4) Diccionario

slphebetico de apellidos de predicadores. Seiiala de la Rosa que el "Diccionario 4. .. s610 es un

Enchiridion breve en que respetando apellidos contenidos en elDiccionario general quise especificar

en credito del criollismo un synopsis biblioqrafico de las obras y opusculos que nuestros coregionales

dieron a luz ... ", Segun de la Rosa, la ultima parte de este volumen de 965 paginas fue el que

consult6 Eguiara. Existe en el Fondo Reservado de la Biblioteca Nacional una copia en microfichas

de este repertorio. Vease "Memoria en un cuerpo formada de todos los libros ... ", BNFR, Archivo

Franciscano, manuscrito, caja 104, expo 1449, ff. 1 y 2; OsorioRomero, Historia de las biblio-

tecas ... , op. cit., pp. 155-170.

73 Nicolas Antonio, Bibliotheca hispana sive Hispanorum ... , op. cit., vease de la nota 51

ala 55.74 Antonin Mongitore, Bibliotheca sicule, sive de scriptoribus siculis qui tum vetera tum

recentiora sae cula illustrarunt notitae tocupletissimee, 2 vols.. Palerme, 1708-1714.

75 En efecto, en el manuscrito de la obra se pueden apreciar distintos tipos de letra como

10seiial6 Millares Carlo" ... Ia escritura de ambos volurnenes es de manes de un caligrafo, pero

presenta frecuentes enmiendas y adiciones de letra del autor". Sin embargo, los tres volumenes

que revise tienen la misma letra, en ocasiones se advierten seiias de fatiga al escribir, por 10dernas

se observan solamente algunas correcciones y adiciones con otros tipos de letras que posible-

mente sean de los poseedores de este manuscrito posteriores a Eguiara, entre ellos Beristain, Agreda,Vicente de Paul Andrade y Genaro. Garcia. Vease Juan Jose de Eguiara y Eguren, Bibliotheca

mexicana ... , versi6n espaiiola ... , op. cit., p. 183. Y Millares Carlo, Don Juan Jose ... , op, cit.,

p. 150. Se revis6 la copia del manuscrito que abarca las letras 0 a la J (3 vols.).

. . . , . .

I

43



EI acervo de su rica biblioteca fue uno mas de los valiosos sopor-

tes a su trabajo. Eguiara la empez6 a formar desde muy joven y gra-

cias al disfrute de las capellanfas que posefa, contaba con "826 obras

con mil 141 tomos", superior en nurnero a la de sus conternporaneos

Jose Ignacio Bartolache y Antonio de Leon y Gama. Maxime

Chevalier.?" en su estudio y clasificaci6n de algunas bibliotecas par-ticulares espafiolas de los siglos XVI y XVII, afirma que la riqueza e

importancia de una biblioteca puede conmensurarse si esta tiene mas

de 500 libros, y ofrece a sus lectores una pluralidad de materias, en la

que esten comprendidas tanto las obras de teologfa, devoci6n, cien-

tfficas, etcetera, asl como las de esparcimiento.

Enla biblioteca de Eiguiaraestaban representados autores como fray

Baltasar de Medina, Ambrosio Calepino, Benito Jer6nimo Feijoo, Lo-

renzo Boturini, Santiago de la Voraqlne, Juan Luis Vives, Bernardo de

Balbuena, entre muchos otros; libros en cuya tematica predominabanlas obras de teologfa, filosoffa y literatura de acuerdo con la formaci6n

que tuvo Eguiara, primero en el Seminario, despues en el Colegio

Maximo de San Pedro y San Pablo en donde estudi6 filosoffa y, mas

tarde, en la Real y Pontificia Universidad de Mexico, en donde obtu-

vo los grados de bachiller en Artes y Teologfa, adernas del grado de

doctor de la Sagrada Teoloqfa.??

Metoda y plan de la obra

En el Pr610goXX de su Bibliotheca, Eguiara resaltaba algunos de los

ejes principales que habfa tenido en cuenta para el desarrollo de su obra.

Uno de los primeros fue delimitarla geograticamente con el titulo de

mexicana, aunque incluy6 autores nacidos en Venezuela con el argu-

mento de que aun cuando:

en 10 dernas pertenecen a la America meridional 0 peruana, estan adscritos politica

V eclesiasticarnente a la mexicana, por ser su di6cesis una de las sufraqaneas de laIglesia de la Espanola 0 catedral de Santo Domingo. En cambio, dejaremos casi de

lado la Carolina, laVirginia, la Nueva Inglaterra, la Luisiana V el Canada 0Nueva Francia,

regiones dominadas por reyes extranjeros .. .18

76 Maxime Chevalier, Lectura y lectores en la Espana de los siglos XVI y XliII, Madrid, Turner,

1976, 199 pp., pp. 38 y 39.77 AI morir Juan Jose de Eguiara, su hermano Francisco elabor6 una lista de los libros que

habfa dejado el finado para presentarla al Tribunal de la Inquisici6n y asfobtener la licencia necesaria

para proceder al avaluo jurfdico y remate de los libros, 12 marzo de 1763 (AGN, ramo lnquisi-

cion, vol. 1032, fols. 20 y 29). Vease Ernesto de la Torre Villar, "Monumenta Eguiarense", en

Juan Jose de Eguiara y Eguren, Bibliotheca , versi6n espanola, op. cit., pp. 193-206; Ignacio

Osorio Romero, Historia de las bibliotecas , op. cit., pp. 127 y 128.78 Agustfn Millares Carlo, Cuatro estudios ... , op. cit., p. 349.

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Eguiara delirnito su recopilacion, debido al escaso conocimiento que

tenfa acerca de los autores de aquellas regiones y sus escritos, y por-

que su interes estaba en responder al agravio alicantino.

Tuvo que justificar la causa por la cual inclufa en la Bibliotheca no

solo a los autores americanos, sino los que no 10 fueran por nacimiento

pero que hubieran vivido 0 estudiado en America y cuyos escritosformaban parte de la cultura novohispana. Para Eguiara, con antece-

dentes familiares vascos, los "espafioles engendrados en America -

decfa - traemos nuestro origen y estirpe de los nacidos en Europa, y

de ellos aprendimos primeramente las letras y las ciencias", razon por

la cual habfa de dar testimonio de su contribucion al desarrollo inte-

lectual. Eguiara, humanista defensor de la herencia indiana, asegura-

ba que la cultura mexicana se habra integrado con los aportes de las

civilizaciones precolombinas y las hispanoamericanas, y gracias a la

conjuncion de estos aportes, intelectuales y espirituales, se habfapodido consolidar una "cultura y una nacion"."?

Uno mas de sus sefialarnientos preliminares tenfa que ver con el

proposito de excluir autores que, si bien habfan escrito algo sobre Ame-

rica, nunca se avecindaron aquf, 0 solo habfan permanecido por cortas

temporadas; a estes los considero unicamente como "huespedes", entre

ellos a fray Antonio de Remesal con su Historia general de las Indias... ,

por 10 que estos casas quedaron excluidos de la Bibliotheca. •

Eguiara diferencio a los auto res nacidos en America e hijos de

padres indios a quienes reqistro como "mexicanos". Uno de estos casosfue el de don Agustfn de la Fuente, registrado como "mexicano de

nacimiento, hijo de padres indios, nacido en el barrio de nuestra ciu-

dad imperial hasta hoy lIamado Tlatelolco ... "; tarnbien don Antonio

Valeriano fue "mexicano de nacimiento, tuvo su cuna mecida en

Azcapotzalco L''?

A los avecindados en Mexico, no importando su lugar de origen,

los reqistro como "mexicanos por domicilio", entre ellos, a Benito

Rinaldi que era "veneciano de nacimiento, natural de Brescia, mexicano

por domicilio". 81 A algunos otros los sefialo como "espafiol de naci-

miento y mexicano por domicilio", tal como se identificaba a don

Baltasar de Tovar, quien era "espafiol de nacimiento, mexicano por

domicilio y oficio, que desernpefio en la Real Audiencia de la Nueva

Espana... ".82 En todos los casos tuvo el cuidado de destacar 10 "mexi-

79 Juan Jose de Eguiara y Eguren, Historia de sabios ... , op, cit., pp. XV Y XVI.

80 Eguiara se refiere a Antonio Valeriano, de quien decfa "goz6 de padres ilustres que se

preciaban con la sangre que en sus venas lIevaban de los emperadores de Mexico ... ": Juan Josede Eguiara y Eguren, Bibliotheca ... , versi6n espanola, op. cit., vol. 2, pp. 516-521, 561 y 562.

81 Ibid., p. 659.

82 lbid., pp. 589 y 590.

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cano". Asf, con estas precisiones, consideraba Eguiara se hacfa justi-

cia a la identidad de los autores que de forma global habfa incluido en

su Bibfiotheca mexicana.

Eguiara tarnbien sigui6 la Ifnea de obras como la Histoire tittereire

de la France (1733-1763), escrita por los religiosos benedictinos de la

Congregaci6n de San Mauro, publicada en doce volumenes, in cuer-

to, que inclufa autores no franceses. Adernas. en su plan de trabajo

contempl6 el registro de algunos manuscritos y escritos breves para

enriquecer la biograffa de los autores, como 1 0 habfan hecho otros

grandes bibli6grafos entre los que se encontraba Nicolas Antonio en

su Bibliotheca hispana nova... , y los padres franceses Ouetif y Echard

en su obra sobre los Escritores de la Orden de Predicadores ... 83 Su

intenci6n era presentar al mundo entero, especialmente al viejo mundo,

a cuanto autor hubiera florecido en America no importando que sus

escritos hubiesen sido breves 0 aparentemente de poco valor, 1 0 prin-

cipal era demostrar que sf los habfa.

Sin embargo, entre sus planes no estuvo incluir todas las "nove-

nas piadosas", que se publicaban en grandes cantidades y, por 1 0

tanto, su registro ocuparfa un volumen aparte; con todo y que forma-

ban parte de la producci6n intelectual. La misma decisi6n tom6 el

bibli6grafo Vicente de Paul Andrade en el caso de la bibliograffa del

siglo XVII , ya que ocuparse de la descripci6n del elevado numero qeestas obritas piadosas que publicaron casi todos los impresores con

mucho exito, sobre todo durante los siglos XVI I y XVIII , resultarfa una

tarea casi imposible. Aun ahora, serla de gran utilidad la recopilaci6n

y estudio de este tipo de impresos como una forma mas de enrique-

cer el registro de la producci6n tipografica novohispana.

Eguiara, en cambio, resalt6 los datos biograficos que tuvo a mana

de la mayorfa de los autores, a semejanza de los repertorios

biobibliograficos que habfa consultado anteriormente; consideraba de

gran importancia proporcionar esta especie de retratos de los autores

y resaltar sus cualidades, con el fin de contradecir las crlticas que habfa

hecho el dean alicantino Manuel Martf acerca de la vida cultural en laNueva Espana. Esta parte biografica marcars una de las grandes dife-

rencias de la obra de Eguiara con las bibliograffas que se realizaron en

el siglo XIX , a partir de Garda Icazbalceta.

En su aspiraci6n de completar ese cuadro intelectual y biblioqr a-

fico novohispano, incluy6 noticias de obras que habfan sido suprimi-

das, porque asl 1 0 requerfa su trabajo hist6rico; recalcaba, sin que por

83 Jacobus Ouetif y Jacobus Echard J., Scriptores Ordinis Praedicatorum recensiti notisquehistoricis et critic is iIIustrati ... Inchoavit R.P. Jacobus Ouetif ... ; absolvit R.P.F. Jacobus Echard,

2 vots., Lutetiae. Parisiorum, apud J.B.C. Ballard et N. Simart. 1719-1721.

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ello tuviera la intenci6n de contravenir las disposiciones respecto a este

tipo de impresos que hubiera dictado el Tribunal del Santo Oficio, del

cual Eguiara habra side calificador V conocla muv bien su funciona-

miento.

Eguiara plane6 dejar acabada su Bibliotheca, cosa que no result6

posible debido a su precario estado de salud; pero consciente de quesu trabajo no serfa exhaustivo, apel6 a las aportaciones de quienes

tuvieran noticia de auto res 0 impresos que hubieran escapado a su

repertorio de varones eruditos, al que dedic6 cuando menos los ulti-

mos 20 afios de su vida. Sesenta V un afios mas tarde Jose Mariano

Beristain V Souza retomarfa el trabajo que inici6 Eguiara V Eguren.

-"..I

I La Imprenta de la Bibliotheca Mexicana

Eguiara imprimi6 su obra. Solicit6 al rev de Espana licencia para esta-

blecer una imprenta, laque Ie fue concedida, seguramente, lien atencion

a sus notorias circunstancias" de catedratico, can6nigo V obispo electo

de Yucatan. Eran pocas las imprentas establecidas en la Ciudad de

Mexico capaces de sacar adelante impresiones de gran tarnafio V con

tipos especiales como los que requerfa Eguiara para su obra.84 Asf, en

1744, junto con su hermano Manuel Joaqufn, compr6 en Espana, por

cuatro mil pesos, una imprenta completa "de todos sus caracteres,

latinos, griegos V hebraicos,. V demas arreos necesarios para poder

desernpefiar cualquier obra con toda perfecci6n", 85 principalmente la

Bibliotheca mexicana, otros de sus escritos, varios mas de diferentes

autores V numerosas reimpresiones de rosarios, novenas, devocionarios

V otras obras piadosas. 86

La prensa V todos los materiales de los Eguiara debieron haber lIe-

gada a la Ciudad de Mexico antes de 1753; la imprenta se estableci6

primero en la calle de San Agustfn [hoy Uruguay] V , mas tarde, en la

de las Capuchinas [hoy Venustiano Carranza]; posteriormente, entre

1763 y 1767, estuvo ubicada en el Puente del Esplritu Santo [Bolfvar].87

84 Entre las imprentas mas importantes estaban la de Jose Bernardo de Hoqal, la de Maria

de Ribera. las de las viudas de los hermanos Miguei y Francisco de Ribera Calder6n y la del Antiguo

Colegio de San IIdefonso. Habra algunas mas pequefias que carecian del material necesario. por

10que 5610ejecutaban pequefias impresiones que les permitfan salir adelante econ6micamente.

Benjamin Fernandez Valenzuela. op. cit .• p. xci.

85 "lnforrne de Jose Antonio de Hogal.. .• sobre la licencia para poner una irnprenta", Mexico.

1785. Jose Toribio Medina. La imprenta ... op. cit .• vol. 8. pp. 406-409.

86 Ibid .• vol. 5. pp. 186. 298. 300. 322. 323 y 55. Y vol. 8. pp. 406 y 407.87 Este autor tam bien nos refiere que la Imprenta de la Bibliotheca Mexicana funcion6 de

1753 a 1766 0 1767. cuando a la muerte de los hermanos Eguiara la compr6 Jose de Jauregui.

quien la trabaj6 posiblemente hasta 17740 1778 afio en que muri6. Vease Ernesto de la Torre

Villar. Breve historia dellibro ... , op. cit .• p. 119; "Monurnenta EguiarenseH• op. cit .• pp. 447-

449; Agustin Millares Carlo. Don Juan Jose ... , op. cit .• p. 52.

- 47



Las primeras impresiones ejecutadas en la Imprenta Nueva de la Biblio-

teca Mexicana correspond en al afio de 1753.

La imprenta continu6 trabajando aun despues de la muerte de

Eguiara, hasta 1767, posiblemente bajo la direcci6n de alqun familiar

o impresor conocido, ya que su hermano Manuel .Joaquln, con quien

inici6 la empresa tipogrMica, habra fallecido. En ese mismo afio se

registra, en el pie de imprenta de un escrito, el nombre del nuevo

propietario, Jose de Jauregui.ss

En esta imprenta sali6 a la luz en 1755, antes de morir Eguiara, el

primer y unico volumen que se public6 de la Bibliotheca, dedicado a

FernandoVI, y "con las licencias necesarias"; inclufa las letras A , By C.S9

EImanuscrito del resto de la obra, que alcanz6 solamente hasta la le-

tra J, se conserv6 en la Biblioteca Turriana.P? donde Beristain consult6

los artfculos manuscritos que dej6 Equlara.P" y aprovech6 el acervo, en

su caracter de superintendente de la misma, para Ilevar a cabo su obra.

En la segunda mitad del siglo XIX , el manuscrito pas6 a poder de

Jose Marfa de Agreda y Sanchez,92tarnbien bibliotecario de la Turriana,

y de ahf al historiador GenaroGarda, cuya biblioteca se vendi6 en 1921,

88 Se trata de una reimpresi6n de la Esclavitud nobilisima consagrada al culto de la San-

tisima Virgen Maria de Loreto venerada en su Capilia del Colegio de San Gregorio de la Com-

pania de Jesus, en la Ciudad de Mexico, reimpresa en Mexico, en la Imprenta de la Bibliotheca

mexicana del licenciado don Jose de Jauregui, calle de San Bernardo, 1767. (Medina, 5138.)

89 Fue el primer y unico volumen publicado en vida del autor. EI original que sirvi6 para la

primera edici6n se conserva en el Fondo Reservado, Secci6n de Manuscritos, de la Biblioteca

Nacional de Mexico. Los dos volumenes, de 30 centimetros, estan encuadernados en pergami-

no. Ostentan elex libris de la Biblioteca Turriana y aparecen registrados en el cataloqo de lamisma.

EI primer volumen, sin portada, consta de 355 hojas sin numerar. Incluye la Dedicatoria, los

Anteloquia, la Protestatio Auctoris, un indice parcial por apellidos, que no est a incluido en el

volumen impreso ni en la edici6n espanola; el texto termina con la noticia de Antonius de Mil/tm.

EIvolumen segundo inicia con el nombre de Antonius deMiranda et Villaizan y termina con Cosmas

Borruel. Consta de 402 hojas sin numerar. A decir de Millares Carlo "La escritura de ambos

volurnenes es de mano de un caligrafo, pero presenta frecuentes enmiendas y adiciones de letra

del autor". Agustin Millares Carlo, Don Juan Jose ... , op, cit., p. 150.

90 La Biblioteca Turriana, ubicada en la Catedral de Mexico, se form6 con el acervo que

leg6 al morir el senor Luis Antonio de Torres, chantre de la Catedral, a sus sobrinos Cayetano

y Luis Antonio de Torres Tufion, ambos originarios de Panama, quienes lIegaron a la Ciudad deMexico bajo la protecci6n de su tio y ocuparon algunos empleos eclesiastlcos y academicos.

Lograron los Torres formar con los libros heredados y los propios una rica biblioteca de mas de

seis mil volumenes, la cual determinaron donarla, en 1787, a la Catedral de Mexico al faltar ellos.

EI nombre que lIev6 la biblioteca se debi6 al apellido de sus benefactores, mismos que se encar-

garon de organizarla y elaborar un cataloqo, Este cataloqo. Bibliotheca Turriana sive catalogus

Librorum pertinentium addd doctores D. Ludovicum, & D. Cajetanum Antonium de Torres frates

praebendatos eclesiae mexicanae. Romae, MDCCLXI, f., 886 pp., se localiza en el Fondo

Reservado de la Biblioteca Nacional de Mexico, ms. 6412. La portada esta impresa ados tin-

tas. el cuerpo del cataloqo es un manuscrito, ordenado alfabeticamente por el apellido del autor

o titulo, registra aproximadamente 12 299 impresos. Los fondos y el mobiliario de esta biblio-

teca pasaron a la Nacional de Mexico. Ignacio Osorio Romero, op. cit., p. 245.

91 Agustin Millares Carlo, Don Jose Mariano Beristein de Souza (1756-1817). Noticia bio-

gridica. La Biblioteca hispanoamericana. Bibliograffa de su autor. Testimonios. Madrid-Barce-

lona, Consejo Superior de Investigaciones Cientfficas. Instituto Enrique Florez (Monumenta Hispaniae

Sacra, Subsidia, vol, III), 1973, 117 pp., p. 9.92 Jose Maria de Agreda y Sanchez (1838-1916) se distingui6 por su dedicaci6n a los Ii-

bros; form6 una considerable biblioteca sobre Mexico que se dispers6 a su muerte. Se desem-

48



rdespues de su muerte, a la Biblioteca de la Universidad de Texas, en

Austin, en donde actualmente se conserva.P"

En la Biblioteca Nacional de Mexico existen, ademas del manuscrito

original del volumen impreso, una copia fotostatica de los cuatro

volurnenes que contienen la continuacion del original de la parte de

la obra de Eguiara que no se publico, es decir, de la letra D a la J. Se

trata de la fotocopia que, en 1928, rnando sacar Genaro Estrada, de

los originales que se conservan en Austin, Texas, Vque recavo en los

fondos de la Biblioteca de la Secretarfa de Hacienda, sin que hoy se

tenga noticia de ella. De esta fotocopia se saco otra mas para la Biblio-

teca Nacional de Mexico en donde se encuentra.

Actualmente solo se puede consultar la copia de los tres ultimos

volurnenes que comprenden parte de la letra Fhasta laJ. Estos sedividen

como sigue: el volumen nurner o dos registra parte de la letra F

(Ferdinandus de Alva Ixtlilxochitl ) a la G (Gregorius Lopez); el nurne-

ro tres, continua con la G (Gregorius Lopez) Vtermina con la J (Joannes

Camero)' V el nurnero cuatro, incluve la continuacion de la letra J,

desde Joannes Camero hasta Joannes de Ugarte, que es el ultimo

registro que incluve la obra.P?

Caracterlsticas de la obra

Eguiara escribio la Bibliotheca en latin, a semejanza de las antiguas

bibliograflas, como de Nicolas Antonio, V de muchos de los escritos

eruditos V cientlficos del siglo XVIII, como una muestra de cultura

I

peii6 como encargado de la Biblioteca Publica de la Catedral (Turriana), como subdirector de la

Biblioteca Nacional y como bibliotecario del Museo Nacional. Fue un reconocido y erudito bibli6-

grafo, de el se decla "escribi6 mucho, por manos de otros", ya que no dej6 obra publicada y el

cataloqo que realiz6 de su biblioteca se public6 parcialmente.

93 De estos manuscritos, 10unico que se ha publicado por separado, de acuerdo con Mi-

lIares Carlo, son las noticias sobre sor Juana lnes de la Cruz (Juan Jose de Eguiara y Eguren, Sor

Juana tries de la Cruz, advertencia y notas por Ermilo Abreu G6mez, Mexico, Antigua Libreria

Robredo, de Jose Porrua e Hijos (Biblioteca Hist6rica Mexicana de Obras tneditas, 2)' 1936, 21

pp.; de Francisco Cervantes de Salazar. Millares Carlo public6: Carras recibidas de Espana par

Francisco Cervantes de Salazar (1569-1575), publicadas con introducci6n, notas v apendices.

Mexico, Antigua Libreria Robredo (Biblioteca Hist6rica Mexicana de Obras lneditas, 20, Apen-

dice III, pp. 181-183), 1946 y de Juan Ruiz de Alarc6n: "Eguiara y Ruiz de Alarc6n", en Historia

Mexicana, vol. 1, nurn. 4, abril-junio de 1952, pp. 617-620. Son cuatro volumenes manuscritos,

de 30.5 x 10centlmetros. EIprimer nombre que se registra esDamianus Delgado y el ultimo Joannes

Ugarte. Vease Agustin Millares Carlo, Don Juan Jose ... , op. cit., pp. 38 y 39.

94 Esta fotocopia se puede consultar en la Biblioteca Nacional de Mexico, en la Secci6n de

Bibliografia. EI volumen dos lieva las hojas numeradas del 298 al 594. EI tercero de la nurnero

595 a la 891. EI cuarto con los folios 892 al 1191a. Cabe aclarar que esta paginaci6n no es la

original, tal vez fue anotada posteriormente. EItexto manuscrito ados columnas, fue escrito porla misma persona pero, como se mencion6, se observan distintos tipos de letras. Los volume-

nes a los que nos hemos referido ostentan el Ex-libris de Genaro GarcIa y sello de la Biblioteca

de la Universidad de Texas, de donde se tom6 la fotocopia, ademas del sello de la Secretarla

de Hacienda de Mexico y posteriormente los sellos de la Biblioteca Nacional, 3 vols.

49



universal y sin duda para dar un mayor alcance a su difuslon. La ordeno

alfabeticarnente por el nombre de pila del autor, sequn la usanza

medievalista, practice que continuo en los inicios del siglo XVIII, y no

por apellido como se haria actual mente, aunque no en todos los ca-

sos slqulo esta forma, sequn veremos adelante. Adernas. lrnprirnio su

obra en tamafio in folio, como la mavorla de las bibliograffas europeas

de los siglo XVI y XVII.

En la redacclon utilize un estilo, en opini6n de Garcia Icazbalceta,

de mal gusto y adem as "gongorizaba terriblemente, tanto en latin

como en castellano", opini6n que podrla hacerse extensiva al grueso

de los escritos de la epoca por el estilo barroco utilizado, un ejemplo

de esto son algunos tltulos, como el de la Epfstola sobre la santa vida,

enaltecida por sus trabajos y feliz trensito, del P. Jose Marfa de

Guevara, escrita por Alfonso Calvo, laMusa delas gracias en el sagrado

Parnaso de Espana, 0 Compendio hist6rico de las nueve hermanas,

insignes por su piedad y martirio, las santas Liberata y cornpeiieres, del

franciscano espafiol fray Alonso Jose Aranda y el Serm6n de lagloriosa

Virgen y mertir Santa Barbara, Mistico tres superiormente ajustado con

sus virtudes, laureolas, y singularidad, por las voces de la solta ... ,95

Eguiara busco resaltar, no sin apasionamiento, la obra de cada uno de

los autores, por 1 0 que sus juicios acerca de algunos escritos carecfan

de objetividad, critico Garcfa lcazbalceta.P" No obstante, esta opinion

decirnononica, recientemente Ernesto de la Torre hace una firme de-

fensa de la obra de Eguiara basado en sus profundas investigaciones

que ha realizado sobre este personaje y sefiala que el autor mas que

presentar perfiles hagiogrMicos y exaltaciones, ofrece "semblanzas

reales de excelsos varones, pero de carne y hueso ... [V] es ya [Ia

Bibliotheca mexicanal un cataloqo desacralizado, una nomina que no

95 Esto puede constatarse en los extensos y rebuscados titulos de los impresos del siglo XVII

y principios del XVIII, un ejemplo es el que utiliz6 Miguel Contreras y Pacheco en su Sermon de

la gloriosa Virgen y martyr Santa Barbara, Mistico tres superiormente ajustado con sus virtudes,

laureolas, y singularidad, por las voces de la so/fa, que Declam6 a onze deDiziembre en el Conventode Senor S. Bernardo Abad, custodia de purezas consagradas, Parayso de angelicas perfeccio-

nes con el nombre de MARIA en su aparicion de Guadalupe. EI Br. Don Migvel de Contreras y

Pacheco, Abogado de la Real Audiencia, Predicador, y Confessor General, Sacristan mayor, y

Capellan segundo del charitativo Collegio de Doncellas hidalgas, que sustenta, educa, y dota la

Illustre Archi-Cofradia del 55. sacramento. Restituyelo de justicia a la famosa, grave, celebre

capilla de la Metropolitana Iglesia, vniversidad nobilissima, Santuario de cultos, Militante Empireo,

y a su insigne Maestro Antonio de Salazar, que a crecidos gastos de la Octava afiaden prorateado

entre si el costoso de su impression, Mexico, Herederos de la Viuda de Bernardo Calder6n, 1695,

ff. 1 a 18, in cuarto Vicente de Paul Andrade, Ensayo Bibliogratico ... , op. cit., pp. 627 y 628.

96 Joaquin Garcia Icazbalceta, "Las Bibliotecas de Eguiara y de Bertstain". discurso leidoen la Academia Mexicana, correspondiente de la Real Espanola, el 10. de octubre de 1878 (pu-

blicado originalmente en Memorias de la Academia Mexicana, correspondiente de la Real Espa-

nola, I 1878), en Garcia Icazbalceta, Obras, Mexico, Imprenta de Victoriano Agueros, 1896, vol.

2, pp. 119-146.

50



~

I

atiende al puro aspecto y valor religioso". 97 De ahf que, la obra de

Eguiara, en su momento, fue conocida entre eclesiastlcos y catedra-

ticos debido, adernas. a la amplia convocatoria publica que hizo para

participar en el provecto.P"

Dedic6 su obra a su mecenas y patrono Fernando VI, rev de Espa-

na, y como el resto de los auto res de la epoca, incluy6 la protesta deautor conforme a los decretos vigentes de Urbano VIII, los cuales

estipulaban que el autor no debfa utilizar ninqun calificativo como

"santidad", "santa", "milagros", "rnartir", "virgen", "reliquias" y otros

semejantes, con la intenci6n de validar 0 autorizar algo, porque esto

5610era atribuci6n de la Iglesia.99

Conforme a las disposiciones de la Inquisici6n, la Bibliotheca de

Eguiara obtuvo la aprobaci6n de los jesuitas Juan Antonio de Oviedo,

calificador del Santo Oficio y del padre Vicente L6pez, censor del

mismo, en cuyos pareceres se basaron tanto el virrey Francisco deGuernesy Horcasitas, como el vicario general del arzobispado Francisco

Xavier G6mez de Cervantes para otorgar las licencias respectivas, civil

y ecleslastica, para la impresion de la obra.

EI mismo padre jesuita Vicente L6pez, dictaminador de la obra y

amigo de Eguiara, escribi6 el prefacio que titul6 "Dialoqo abrilefio "

porque a manera de dialoqo entre dos amigos, uno belga y otro italiano,

relata la historia que dio pie a la realizaci6n de la Bibliotheca mexica-

na y su contenido.

Eguiara inici6 su obra con una amplia introducci6n en 20 partes 0

Anteloquia para explicar el motive de su Bibliotheca y para presentar

un extenso panorama dela cultura novohispana.V" En la primera parte

se refiere a la carta de Manuel Martf y a los juicios que este emiti6 sobre

la cultura en la Nueva Espana; enseguida, a los c6dices y bibliotecas

de los antiguos mexicanos, a su escritura, a los colegios y centros de

ensefianza existentes, a los conocimientos que posefan en distintas

ciencias, a los Iibros y las bibliotecas mexicanas, etcetera. Finalmen-

te, expone sus argumentos, rnetodo y limitaciones de su obra.

iI

Y'

I

II

r

97 Juan Jose de Eguiara y Eguren. Historia de sabios ... , op. cit., pp. XXXV y XXXVI.

98 Castro Morales. op, cit .• p. 20.

99 Los decretos fueron despachados el 13 de marzo de 1625. el 5 de junio de 1631 yel

26 de agosto de 1640. En las hagiograffas impresas durante el siglo XVII invariable mente se en-

cuentra la protest a del autor. V6ase E. Rivas Mata. "Gran cosa es el buen exemplo ... ", en His-

tortes, num, 31. octubre de 1993-marzo de 1994. pp. 113-125.

100 Existen dos versiones espanolas de esta amplia introducci6n. una realizada por Agustin

Millares Carlo en 1944 y otra, por Benjamin Fernandez Valenzuela. publicada en la versi6n espanola

de la Bibliotheca. en 1986. a cargo de la UNAM. Vease Juan Jose de Eguiara y Eguren. Pr61ogos

ala Bibliotheca mexicana ... , op, cit.; Juan Jos6 de Eguiara y Eguren. Bibliotheca ... , versi6n

espanola. op. cit., vol. 1. 1986.

51



Eguiara, tarnbien contempl6 incluir un Indice a su obra, sin embargo

no 10 concluy6. En el manuscrito del primer tomo, despues de la pro-

testa del autor, se localiza un [ndice parcial de autores, organizado de

forma muy peculiar, por nombre de pila y dentro de cada apartado por

apellido. Primero los "Alonso" y sus apellidos de la A a la Z, y asl su-

cesivamente; despues el nombre de "Andres", Ie sigue "Angeles", los"Antonio" y termina con los" Aqustfn". Otra caracterfstica del Indice

es que esta escrito en castellano, seguramente para ofrecer una opci6n

mas de consulta a los lectores que no dominaran el latfn, 0 para quienes

desearan buscar a los autores por apellido, siempre y cuando conocieran

el nombre de pila.101

EI registro de los autores se inicia con el nurnero 1 de la letra A, que

corresponde aAcademia Mexicana, en la versi6n espanola es la "Uni-

versidad de Mexico", en la que se form6 Eguiara y tenia un gran aprecio

porque, ademas, era "de donde hasta hoy dos siglos ha muy muchosescritores han brotado ... ", 102 mismos que menciona con sus respec-

tivos escritos. Continua -fuera de la letra A- con el Colegio de San

Felipe Neri de Mexico y los impresos publicados bajo el nombre del

colegio, para despues retomar la letra A con Alejandro Fabiano, Ale-

jandro Gerardio, y asl sucesivamente. Termina el volumen con el nu-

mere 780, correspondiente a la letra F. Cosme Borruel, autor de

Syngrapha securior & pro ad diem accipienda uti/ior: Concio habita in •

supplicatione ad Christum Dominum e Cruce... 103

Hay que resaltar que si bien Eguiara sigui6 un orden alfabetico por

nombre de pila del autor, su obra no esta compuesta unicarnente por

escuetas referencias de los escritores y sus textos sino mas bien una

de las caracterlsticas de este repertorio es el enfasis que puso Eguiara

en la vida y cualidades de los escritores. Por esta raz6n afiadio abun-

dante informaci6n relativa al personaje, como lugar de nacimiento,

formaci6n y cargos eclesiasticos 0 civiles, y a su contexte hist6rico.

De ahf que al hablar de la obra de Eguiara se mencione que la componen

101 EI fndice se localiza entre las hojas 137 y 139 del primer tome del manuscrito; no esta

incluido en la versi6n espanola que public6 la Universidad Nacional en 1986 y Millares Carlo s610

hace una escueta referencia al mismo.

102 Juan Jose de Eguiara y Eguren, Bibliotheca ... t versi6n espanola, vol. 1, p. 203.

103 F. Cosme Borruel, Syngrapha securior & pro ad diem accipienda utilior: Concio habita

in supplications ad Chris tum Dominum e Cruce pendentem pro Hispanorum Regum felicitate aZacatecanis celebrata. Mexici, Typis Josephi Bernardi de Hogal, 1728. In quarto. EI texto ori-

ginalmente se public6 en espariol con el tftulo de: La libranza mas segura, y mas puntualmente

cobrada. Serm6n de rogativa, que en el dia veinte de junio, ultimo del novenario, que se hizo en

la ilustre y leal Ciudad de Zacatecas a la Soberana y Milagrosa imagen de Cristo Senor nuestro

Crucificado que se venera en su iglesia parroquial, por la salud denuestros Cat6licos Reyes, felices

sucesos de la Monarqufa y la mas pronta y prosper» conducci6n de las Embarcaciones de Espa-

na, Mt§xico, Joseph Bernardo de Hogal, 1728,40.

52



mas de mil artfculos con noticias de cerca de dos mil auto res, inclui-

das, edemas de personajes civiles y ecleslasticos, algunas rnujeres.I?"

y no simples descripciones bibliogrllficas.

Una vez que hacfa la relaci6n biogrllfica del personaje, registraba

el tftulo de sus escritos incluyendo, en ocasiones, el lugar, el afio de

publicaci6n y el formato de los rnisrnos: en el caso de tratarse demanuscritos, asf 10 asentaba. EI hecho de que no en todos los casos

incluyera los datos completos se debi6 a que Eguiara no siempre tuvo

en sus manos el impreso y la informacion la recibio incompleta por parte.

de su informante. Aun cuando en la convocatoria que hizo a las dis-

tintas instituciones para participar en la Bibliotheca, pedfa que Ie

comunicaran los datos completos, como el nombre del autor, el lugar

de origen, el titulo de la obra, el idioma y tipo de escrito 0 rnanuscri-

to; en el primer caso, solicitaba ellugar de edici6n, asf como el nom-

bre del impresor, el formato, la signatura y, si se trataba de un manus-crito, el archivo en el que se encontraba. Por todos estos requerimientos

se deduce que la intenci6n de Eguiara fue presentar una obra mucho

mas completa; no obstante, la magnitud de la empresa, aunada a su

delicado estado de salud, se 10 impidi6.

Sin embargo, gracias a esta informaci6n que proporciona es posi-

ble tener una idea de la vasta ternatica de los impresos y manuscritos

novohispanos. De esta manera se sabe que se producfan obras sopre

teologfa tanto escolastica como moral y mfstica; medicina, botanica,

cirugfa, anatomfa, historia, filosoffa, ret6rica, gramatica y humanida-des, derecho, literatura, poesfa, etcetera.

Ediciones

Despues de la edici6n mencionada de 1755, en latfn, no fue sino hasta

1986 cuando la Universidad Nacional Aut6noma de Mexico public6 la

primera versi6n espafiola.U" Esta edici6n se plane6 en cinco volume-

nes. En el primero, se incluye la versi6n latina facsimilar del volumenimpreso en 1755; el segundo, contiene un prcloqo de Benjamin

104 Mujeres que se distinguieron en las tetras, no siempre religiosas, entre elias estan dona

Ana Marfa del Costado de Cristo (Eguiara, num. 219) y la poetisa dona Ana Marfa Gonzalez de

Zuniga (Eguiara, nurn. 220). Juan Jose de Eguiara y Eguren, Bibliotheca ... r versi6n espanola, op.

cit., vol. 1, pp. 363-365.

105 Juan B. Igufniz refiere que alrededor de 1945 existi6 una iniciativa del Banco de M6xico

para editar la version castellana de la obra completa de Eguiara, es decir, aparte del unico volumen

impreso, los manuscritos con la continuaci6n. La traducci6n al castellano la habra hecho Aten6genesSanta Marfa, sin embargo, se desconoce la raz6n por la que el proyecto no se lIev6 a cabo. Juan

B. Igufniz, Disquisiciones bibliogri!Jficas. Autores, libros, bibliotecas, artes grflficas, segunda serie,

M6xico, UNAM, 1987,228 pp., p. 77.

53



Fernandez Valenzuela, autor de fa version espanola, y un extenso

estudio preliminar con notas, apendices e Indices de Ernesto de la Torre

Villar, con la colaboracion de Ramiro Navarro de Anda y, finalmente,

la version espanola del inicio del cataloqo, con la letra A.l06 EI terce-

ro, incluye un retrato de Juan Jose de Eguiara y Eguren en su madu-

rez, y comprende la continuaci6n de la versi6n espanola, con el final

de la letra A y las letras By C, para terminar, igual que el original, con

la referencia de Cosme Borruel; en el cuarto, se debfa incluir la version

espanola del manuscrito inedito que contiene las letras D a la J, sin

embargo, a la fecha este volumen no se ha publicado; el quinto, tam-

bien ya publicado, comprende los apendlces documentales con el

subtftulo de "Monumenta Eguiarense". Este ultimo volumen nos ofrece

informaci6n muy amplia acerca de la vida y obra en general de don Juan

Jose de Eguiara y Eguren.

Balance

Uno de los grandes rneritos de Eguiara, con su Bib/iotheca, fue iniciar

una enorme empresa diffcil de acometer por una sola persona, a la que

se ha lIamado "el primer cataloqo biogratico de escritores mexicanos",

y que sirvi6 de base a los repertorios bibliogri:lficos subsiguientes.

Eguiara, mas que Beristain, y a diferencia de Garcfa Icazbalceta,

Andrade, Le6n y Medina, puso mayor enfasis en la vida y virtudes de

los literatos, en su formacion, y en resaltar 1 0 "mexicano", mas que en

la descripcion exacta de los escritos. Benjamfn Fernandez Valenzuela

en su Pr%go a la versi6n espanola de la Bibliotheca 1 0 justifica de la

siguiente manera: "quien pretende loar la gloria de un pueblo, debe

comenzar por hacer presentes las virtudes de los antepasados, que son

el cimiento de una nacion y la prevalencia de la misma ... " .107De esta

forma se entiende que Eguiara hiciera una presentaci6n detallada de

cada uno de los personajes que se distinguieron en las letras y apor-

taron a Mexico sus ingenios. Eguiara consult6 varios de los reperto-

rios europeos, testimonios tangibles de una cultura, lPor que la Nueva

Espana no podfa tener el propio? Hasta entonces no existfa una obra

de esas caracterfsticas realizada por un "mexicano" erudito, en la cual

se diera cuenta de la intensa producclon intelectual novohispana.

106Juan Jose de Eguiara y Eguren, Bibliotheca mexicana, Benjamfn Fernandez Valenzuela

(pr61. y versi6n espanola), Ernesto de la Torre Villar (estudio preliminar, notas, apendices y

coordinaci6n general), Ramiro Navarro de Anda (cclab.}, 5 vols., M6xico, UNAM, Coordinaci6n

de Humanidades, 1986.

107 lbid., Pr6Iogo ... r pp. xxx-xxxiv.

54



r

I

I

r

Eguiara realiz6 su obra a semejanza de las existentes en palses como

Inglaterra, Francia, ltalia y Espana, especialmente de este ultimo, la de

Nicolas Antonio, con un rnetodo mucho mas definido que los reper-

torios hasta entonces conocidos en la Nueva Espana. En este sentido,

la obra de Eguiara constituy6 el arranque formal de la elaboraci6n de

las bibliograffas.

Es indudable la trascendencia de la obra de Eguiara, a pesar de las

crlticas de los bibli6grafos decimon6nicos, como el haber sido escri-

ta en latin. 10 que dificultaba su consulta y difusi6n, y el haber sido

ordenada por nombre de autor y no por apellido para evitar frecuen-

tes confusiones. No obstante, debemos tener presente que durante la

epoca en la que fue escrita, todavfa el latln era la lengua que preva-

lecla en los medios acadernicos. a los cuales estaba especialmente

dirigida.

Esto tarnbien tuvo su raz6n de ser en el hecho de que las antiguas

bibliograffas europeas fueron escritas en la lengua culta, prototipo que

sigui6 Eguiara. Adernas tuvo particular interes en emular dicho modelo

porque las crfticas acerca de la vida cultural americana venfan de Eu-

ropa, concretamente de Espana, por 10 que este var6n erudito se

ernpefiara en dar respuesta a sus "enemigos" con las mismas armas.

La critica mas fuerte se refiere a la traducci6n de los tftulos de los

impresos del castellano al latin, 10 cual a menudo los desfigura y.di-

ficulta 0 impide su identificaci6n. Esto con relaci6n a los comentarios

que hizo Garcia Icazbalceta a la obra de Eguiara, cuando en el siglo XIX

el latin habfa caldo en desuso. En cuanto a los tltulos. tarnbien a

Beristain se Ie critica por no haberlos registrado completos."?" Eguiara,

sin embargo, tuvo un gran acierto al sefialar en cada uno de los mas

de mil artfculos que componen su trabajo, las fuentes de sus noticias,

gracias a 10 cual se puede reconstruir la informaci6n.

La obra tiene un caracter apoloqetico, como 10 tuvieron otras obras

similares en las que se resaltaban las virtudes de los personajes, entre

elias la Americana Thebaida, de fray Matfas de Escobar,109 por 10 que

en ocasiones, se aleja de la realidad, no obstante, su importancia es

I

III

I

Ii,

I.

108Joaquin Garcia Icazbalceta, "Las Bibliotecas ... ." op. cit., p. 52.

109Matias de Escobar, Americana Thebaida; Vitas patrum de los Religiosos hermitstios de

nuestro Padre SanAgustin de la Provincia de San Nicolas Tolentino deMichoacan. Morelia, Escuela

de Artes, 1890, 169 pp. Nicolas Le6n empez6 a publicar esta obra en los Anales del Museo

Michoacano, se imprimieron 193 paginas y el resto qued6 pendiente. Mas tarde 10public6 el R.P.

fray Manuel de los Angeles Castro bajo el titulo de Americana Thebaida (manuscrito del siglo

XVII, con un apendice de documentos ineditos, notas y observaciones por el doctor Nicolas Le6n.

Mexico, Imprenta Victoria, 1924,40., XLVIII, 897 pp.). Vease Antonio Palau y Dulcet, Manualdellibrero hispano americano. Inventario bibliogrBfico de la producci6n cientifica y litera ria de

Espana y de la America latina desde la invenci6n de la imprenta hasta nuestros dies, con el valor

comercial de todos los articulos descritos, 7 vols., Barcelona, Libreria Antiquaria, 1923-1927,

vol. 5, p. 98; Ignacio Bernal, Correspondencia ... op. cit., p. 185.

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indudable y una de sus mayores contribuciones fue poner la primera

piedra en el largo y fructffero trabajo bibliogrMico posterior.

Adernas, la obra de Eguiara respondi6 a su tiempo, asf como a 105

principios, la formaci6n y al amor del autor por su patria; enjuiciarlo

con una optics distinta a la de la epoca en que vivi6 resultarfa muy poco

acertado. Por ahora 5610se pretendi6 resaltar su importancia en el

quehacer bibliogrMico novohispano, porque el afan de mejorarla dio

pie a otros trabajos como el de Beristain, Aun cuando ambos resaltan

el aspecto biogrMico de 105autores por encima de la descripci6n bi-

bliogratica de las obras, su consulta es imprescindible para la investi-

gaci6n bibliografica actual.

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8 Rivas Eguiara y Eguren

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