A 130 años de la muerte de Carlos Marx- Alan Woods

8/14/2019 A 130 aos de la muerte de Carlos Marx- Alan Woods

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A 130 aos de la muerte de Carlos MarxEscrito por Alan Woods Mircoles 16 de Octubre de 2013

Presentamos este texto de Alan Woods sobre la vigencia del pensamiento de Carlos Marx a

130 aos de su fallecimiento, el 14 de maro de 1!!3" #n su art$culo, Alan Woods trata losaspectos m%s relevantes del marxismo &el materialismo 'ist(rico, la econom$a pol$tica ) elmaterialismo dial*ctico+ ) lo relaciona con los problemas m%s candentes ) acuciantes a los uese enfrentan los traba-adores, la -uventud, ) las capas populares oprimidas de la sociedad,subra)ando la actualidad del pensamiento marxista ) de la luc'a por la transformaci(nsocialista de la sociedad" #ste art$culo tambi*n fue publicado en castellano el n.mero ! de larevista pol$tica de la Corriente Marxista /nternacional, Am*rica ocialista"

Han pasado 130 aos desde la muerte de Carlos Marx. Pero !por "u debemos conmemorar a un#ombre "ue muri$ en 1%%3& ' principios de 1(60 el entonces primer ministro laborista Harold)ilson declar$ "ue no #a* "ue buscar soluciones en el cementerio de Hi+#+ate ,donde se encuentra

enterrado Carlos Marx- ! "uin puede estar en desacuerdo con eso& En el cementerio antesmencionado s$lo se puede encontrar /ieos #uesos * pol/o * un monumento de piedra bastante eo.

in embar+o cuando #ablamos de la importancia de Carlos Marx #o* no nos reerimos a loscementerios sino a las ideas ideas "ue #an resistido la prueba del tiempo * "ue a#ora #an emer+idotriunantes como incluso al+unos de los enemi+os del marxismo se #an /isto obli+ados a aceptar are+aadientes. El colapso econ$mico del 200% demostr$ "uin estaba anticuado * ciertamente noera Carlos Marx.

4urante dcadas los economistas no se cansaban de repetir "ue las predicciones de una depresi$necon$mica de Marx eran totalmente obsoletas. e supon5a "ue eran ideas del si+lo 7 * a"uellos

"ue las deend5an ueron tac#ados de do+m8ticos incurables. Pero a#ora resulta "ue son las ideas delos deensores del capitalismo las "ue deben ser rele+adas al basurero de la #istoria mientras "ueMarx #a sido completamente /indicado.

9o #ace muc#o tiempo :ordon ;roacrisis del euro muestra "ue la bur+ues5a no tiene idea de c$mo resol/er los problemas de :reciaEspaa e 7talia "ue a su /e? ponen en peli+ro el uturo de la moneda com@n europea e incluso de lapropia Ani$n Europea. Esto puede 8cilmente ser el catali?ador de una nue/o recesi$n a escalamundial "ue ser8 a@n m8s prounda "ue la crisis de 200%.

7ncluso al+unos economistas bur+ueses se /en obli+ados a aceptar lo "ue se est8 /ol/iendo cada /e?m8s e/idente "ue el capitalismo contiene en s5 las semillas de su propia destrucci$nB "ue es unsistema an8r"uico * ca$tico caracteri?ado por crisis peri$dicas "ue destru*e el empleo * pro/ocainestabilidad social * pol5tica.

>a cuesti$n con la crisis actual es "ue se supone "ue no ten5a "ue #aber sucedido. Hasta #ace pocola ma*or5a de los economistas bur+ueses cre5an "ue el mercado si se lo deaba a su libre albedr5oera capa? de resol/er todos los problemas e"uilibrando m8+icamente la oerta * la demanda ,la=#ip$tesis del mercado eiciente=- de modo "ue nunca podr5a #aber una repetici$n de la crisis de1(2( * de la :ran 4epresi$n.

>a predicci$n de Marx de una crisis de sobreproducci$n #ab5a sido rele+ada al basurero de la

#istoria. >os "ue toda/5a se ad#er5an a la /isi$n de Marx de "ue el sistema capitalista estabades+arrado por contradicciones insolubles * conten5a dentro de s5 las semillas de su propiadestrucci$n eran /istos como simples c#ilados. !9o #ab5a demostrado la ca5da de la Ani$n
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o/itica inalmente el racaso del comunismo& !9o #ab5a terminado la #istoria con el triuno delcapitalismo como el @nico sistema socioecon$mico posible&

Pero en el espacio de 20 aos ,no muc#o tiempo en los anales de la sociedad #umana- la rueda de la#istoria #a +irado 1%0 +rados. '#ora los anti+uos cr5ticos de Marx * del marxismo est8n cantandouna canci$n mu* dierente. 4e repente las teor5as econ$micas de Carlos Marx se est8n tomandomu* en serio. An n@mero creciente de economistas est8 estudiando detenidamente las p8+inas delos escritos de Marx con la esperan?a de encontrar una explicaci$n a lo "ue #a ido mal.

Pens%ndolo me-or

En ulio de 200( tras el comien?o de la recesi$n The Economistreali?$ un seminario en >ondrespara discutir la cuesti$n !Du pasa con la econom5a& Esto puso de maniiesto "ue para un n@merocada /e? ma*or de economistas la teor5a con/encional no tiene nin+una rele/ancia. Paul ru+man+alardonado con el Premio 9obel de Econom5a #i?o una admisi$n sorprendente =En los @ltimos 30aos el desarrollo de la teor5a macroecon$mica #a sido espectacularmente in@til en el meor de loscasos * en el peor extremadamente perudicial=. Este uicio es un epitaio adecuado para las teor5asde la econom5a bur+uesa.

'#ora "ue los acontecimientos #an de/uelto un poco de sentido com@n a la cabe?a de al menosal+unos pensadores bur+ueses estamos /iendo todo tipo de art5culos "ue a re+aadientesreconocen "ue Marx ten5a ra?$n despus de todo. 7ncluso el peri$dico oicial del Faticano

L'Osservatore Romano public$ un art5culo en 200( alabando el dia+n$stico de Marx acerca de ladesi+ualdad de los in+resos lo cual es una aprobaci$n del #ombre "ue declar$ "ue la reli+i$n es elopio del pueblo.El Capitales a#ora un super/entas en 'lemania. En Gap$n se #a publicado en una/ersi$n manga ,un ormato de c$mic t5pico apons-.

:eor+e Ma+nus analista econ$mico principal en el banco A; escribi$ un art5culo con elintri+ante t5tuloDemos a Carlos Marx la oportunidad de salvar la economa mundial. Con sede enui?a el A; es uno de los pilares del sistema inanciero con oicinas en m8s de 0 pa5ses * conm8s de 2 billones de d$lares en acti/os. in embar+o en un ensa*o para Bloomerg !ie" Ma+nusescribi$ "ue =la econom5a +lobal de #o* tiene al+@n asombroso parecido con lo "ue Marx pre/i$=.

En su art5culo comien?a con la descripci$n de los responsables pol5ticos ="ue luc#an porcomprender la a/alanc#a de p8nico inanciero las protestas * otros males "ue a"uean al mundo= *su+iere "ue #ar5an bien estudiando la obra de =un economista muerto #ace muc#o tiempo CarlosMarx=.

=Consideremos por eemplo la predicci$n de Marx de c$mo se maniestar5a el conlicto in#erenteentre el capital * el trabao. Como escribi$ enEl Capital la b@s"ueda de beneicios * producti/idadde las empresas las lle/ar5a naturalmente a necesitar cada /e? menos trabaadores creando un=ercito industrial de reser/a= de pobres * desempleados I>a acumulaci$n de ri"ue?a en un polo

es por tanto al mismo tiempo acumulaci$n de miseria en el otroI=. contin@a =El proceso "ue l JMarxK describe es /isible en todo el mundo desarrolladoparticularmente en los esuer?os de las compa5as estadounidenses de reducir costos * e/itar lacontrataci$n de mano de obra lo "ue #a aumentado las +anancias corporati/as de Estados Anidoscomo parte de la producci$n econ$mica total al ni/el m8s alto en m8s de seis dcadas mientras "uela tasa de desempleo se sit@a en el (1 por ciento * los salarios reales est8n estancados.

=Mientras tanto la desi+ualdad de in+resos en EEAA es se+@n al+unos c8lculos cercana a su ni/elm8s alto desde la dcada de 1(20. 'ntes de 200% la disparidad en los in+resos estaba oscurecidapor actores tales como el crdito 8cil "ue permiti$ a los #o+ares pobres disrutar de un estilo de/ida m8s pr$spero. '#ora el problema #a /uelto a resur+ir con toda su uer?a=.

The #all $treet %ournalreali?$ una entre/ista al conocido economista 4r. 9ouriel Loubiniconocido por sus cole+as economistas como el =4r. 4oom= ,4r. Cat8stroe- por su predicci$n de la


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crisis inanciera de 200%. Ha* un /ideo de esta ins$lita entre/ista "ue merece ser estudiadocuidadosamente *a "ue muestra el pensamiento de los estrate+as m8s clari/identes del Capital.

Loubini airma "ue la cadena del crdito se #a roto * "ue el capitalismo #a entrado en un c5rculo/icioso en el "ue el exceso de capacidad ,sobreproducci$n- la ca5da de la demanda de losconsumidores los altos ni/eles de deuda etc. en+endran una alta de conian?a de los in/ersores"ue a su /e? se relear8 en ca5das bruscas del mercado burs8til ca5da de precios de los acti/os *un colapso de la econom5a real.

'l i+ual "ue todos los dem8s economistas Loubini no tiene soluci$n real a la crisis actual exceptom8s in*ecciones monetarias de los bancos centrales para e/itar otro colapso. in embar+o admiti$con ran"ue?a "ue la pol5tica monetaria por s5 sola no ser8 suiciente * "ue las empresas * los+obiernos no est8n a*udando. Europa * los Estados Anidos est8n lle/ando a cabo pro+ramas deausteridad para tratar de arre+lar sus econom5as endeudadas cuando deber5an estar introduciendoun ma*or est5mulo monetario dio. us conclusiones no podr5an ser m8s pesimistas =Carlos Marxten5a ra?$n en al+@n momento el capitalismo podr5a destruirse a s5 mismo= dio Loubini.=&ensamos (ue los mercados )uncionaan. *o estn )uncionando=. ,El subra*ado es m5o. ').-

El antasma del marxismo a@n se cierne sobre la bur+ues5a 130 aos despus de "ue los restosmortales de Marx ueran sepultados. Pero !"u es el marxismo& Es una tarea imposible trataradecuadamente de todos los aspectos del marxismo en el espacio de un art5culo. Por lo tanto noslimitaremos a un relato +eneral e incompleto con la esperan?a de "ue animar8 al lector a estudiar losescritos ori+inales de Marx. 4espus de todo nadie #a expuesto las ideas de Marx meor "ue lmismo.

En trminos +enerales sus ideas se pueden di/idir en tres partes distintas pero interconectadas lo"ue >enin llam$ las tres uentes * las tres partes inte+rantes del marxismo. Estas por lo +eneral seconocen por los nombres de econom5a marxista materialismo dialctico * materialismo #ist$rico.Cada una de estas partes se encuentra en una relaci$n dialctica con las dem8s s5 * no puedenentenderse de manera aislada unas de otras. An buen lu+ar para comen?ar a conocer el marxismo es

el documento undacional de nuestro mo/imiento "ue ue escrito en /5speras de las re/olucioneseuropeas de 1%N%. Es una de las obras m8s +randes e inlu*entes de la #istoria.

#lManifiesto Comunista

>a inmensa ma*or5a de los libros escritos #ace un si+lo * medio no tienen #o* m8s "ue un simpleinters #ist$rico. Pero lo "ue m8s llama la atenci$n en elMani)iesto Comunistaes la manera en "uepre/ los en$menos m8s undamentales "ue en la actualidad ocupan nuestra atenci$n a ni/elmundial. Es realmente extraordinario pensar "ue un libro escrito en 1%N pueda presentar unaima+en del mundo del si+lo 7 tan /5/ida * /era?mente. 4e #ec#o elMani)iestoes a@n m8scierto #o* "ue cuando apareci$ por primera /e? en 1%N%.

Feamos un eemplo. En el momento en "ue Marx * En+els escrib5an el mundo de las +randesempresas multinacionales toda/5a era la m@sica de un uturo mu* leano. ' pesar de esto ellosexplicaron c$mo la libre empresa * la competencia conducir5an ine/itablemente a la concentraci$ndel capital * a la monopoli?aci$n de las uer?as producti/as. Es rancamente c$mico leer lasdeclaraciones de los deensores del mercado sobre la supuesta e"ui/ocaci$n de Marx sobre estetema cuando en realidad ue precisamente una de sus predicciones m8s brillantes * certeras.

4urante la dcada de 1(%0 se puso de moda decir "ue lo pe"ueo es #ermoso. Este no es el lu+arpara entrar en una discusi$n sobre la esttica relati/a de tamaos +randes pe"ueos o medianossobre la "ue todo el mundo tiene derec#o a tener una opini$n. Pero es un #ec#o absolutamenteindiscutible "ue el proceso de concentraci$n de capital pre/isto por Marx se #a producido si+ue

producindose * de #ec#o #a lle+ado a ni/eles sin precedentes en el curso de los @ltimos die? aos.En los Estados Anidos donde el proceso puede ser /isto en una orma particularmente clara lasempresas del 5ndice+ortune ,--representaban el 3 por ciento del total del P7; en 2010. i estas


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00 empresas ormaran un pa5s independiente ser5an la se+unda ma*or econom5a del mundo s$losuperada por los propios Estados Anidos. En 2011 estas 00 empresas +eneraron un rcord de%2N.00 millones de d$lares en +anancias un salto del 16 por ciento desde 2010. ' escala mundiallas 2.000 empresas m8s +randes suponen actualmente 32 billones de d$lares en in+resos 2Nbillones de d$lares en +anancias 13% billones de d$lares en acti/os * 3% billones de d$lares en /alorde mercado con un incre5ble 6 por ciento de aumento de los beneicios entre 2010 * 2011.

Cuando Marx * En+els escribieron elMani)iesto no #ab5a nin+una e/idencia emp5rica de susairmaciones. Por el contrario el capitalismo de su poca se basaba enteramente en las pe"ueasempresas el libre mercado * la competencia. Ho* en d5a la econom5a de todo el mundo capitalistaest8 dominada por un puado de +i+antescos monopolios transnacionales como Exxon * )al Mart.Estos +i+antes poseen ondos "ue superan con creces los presupuestos nacionales de muc#osEstados. >as predicciones delMani)iestose #an #ec#o realidad de una orma a@n m8s clara *completa "ue lo "ue el propio Marx am8s podr5a #aber soado.

>os deensores del capitalismo no pueden perdonar a Marx por"ue en un momento en "ue elcapitalismo se encontraba en la etapa de /i+or u/enil ue capa? de pre/er las causas de sude+eneraci$n senil. 4urante dcadas ne+aron enr+icamente su predicci$n del proceso ine/itable de

concentraci$n del capital * el despla?amiento de las pe"ueas empresas por los +randesmonopolios.

El proceso de centrali?aci$n * concentraci$n de capital #a alcan?ado proporciones #asta a#orainima+inables. El n@mero de usiones * ad"uisiciones #a alcan?ado el car8cter de epidemia en todoslos pa5ses industriali?ados a/an?ados. En muc#os casos estas ad"uisiciones est8n 5ntimamenterelacionadas con todo tipo de pr8cticas turbias compra o /enta de acciones en ;olsa coninormaci$n pri/ile+iada alsiicaci$n de los precios de las acciones * otros tipos de raude robo *estaa como #a re/elado el esc8ndalo de la manipulaci$n de la tasa de inters >ibor por el banco;arcla*s * otros +randes bancos. Esta concentraci$n de capital no si+niica un crecimiento de laproducci$n sino todo lo contrario. En todos los casos la intenci$n no es la de in/ertir en nue/as

plantas * ma"uinaria sino la de cerrar 8bricas * oicinas * despedir a un +ran n@mero detrabaadores con el in de aumentar los m8r+enes de beneicios sin aumentar la producci$n. ;astecon mencionar la reciente usi$n de dos +randes bancos sui?os "ue ue se+uida inmediatamente porla prdida de 13.000 puestos de trabao.

lobaliaci(n ) desigualdad

Pasemos a la si+uiente predicci$n importante #ec#a por Marx. a en 1%N Marx explic$ "ue eldesarrollo de un mercado +lobal /uel/e =imposible toda la estrec#e? * el indi/idualismo nacional.odos los pa5ses incluso los m8s +randes * poderosos a#ora est8n totalmente subordinados a todala econom5a mundial "ue decide el destino de los pueblos * las naciones=. Este brillante pron$sticote$rico meor "ue cual"uier otra cosa muestra la superioridad inconmensurable del mtodo

marxista.>a +lobali?aci$n es +eneralmente considerada como un en$meno reciente. in embar+o lacreaci$n de un @nico mercado +lobal bao el capitalismo ue predic#a #ace muc#o tiempo en lasp8+inas delMani)iesto. El dominio aplastante del mercado mundial es a#ora el #ec#o m8s decisi/ode nuestra poca. >a enorme intensiicaci$n de la di/isi$n internacional del trabao desde lae+unda :uerra Mundial #a demostrado la correcci$n del an8lisis de Marx de una manera casi delaboratorio.

' pesar de esto se #an #ec#o +randes esuer?os para demostrar "ue Marx se e"ui/oc$ al #ablar dela concentraci$n del capital * por lo tanto del proceso de polari?aci$n entre las clases. Esta+imnasia mental corresponde a los sueos de la bur+ues5a para redescubrir la desaparecida edad de

oro de la libre empresa de la misma orma "ue un /ieo decrpito an#ela en su senilidad los d5asperdidos de su u/entud.

4esaortunadamente no #a* la m8s m5nima posibilidad de "ue el capitalismo recupere su /i+or


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u/enil. Hace muc#o tiempo "ue #a entrado en su ase inal la del capitalismo monopolista. >osd5as de la pe"uea empresa a pesar de la nostal+ia de la bur+ues5a #an sido rele+ados al pasado. Entodos los pa5ses los +randes monopolios estrec#amente relacionados con la banca * enredados conel Estado bur+us dominan la /ida de la sociedad. >a polari?aci$n entre las clases contin@a sininterrupci$n * tiende a acelerarse.

omemos la situaci$n en los EEAA. >as N00 amilias estadounidenses m8s ricas tienen tantari"ue?a como el 0 por ciento de la poblaci$n m8s pobre. >os seis #erederos indi/iduales de)almart =/alen= m8s "ue el 30 por ciento m8s pobre de los estadounidenses puestos untos. El 0por ciento m8s pobre de los estadounidenses poseen s$lo un 2 por ciento de la ri"ue?a del pa5s. Eluno por ciento m8s rico de la poblaci$n de los EEAA aument$ su participaci$n en el in+resonacional del 16 por ciento en 1(% a un sorprendente 31 por ciento en 2011.

4urante los @ltimos 30 aos la brec#a entre los in+resos de los ricos * los pobres se #a idoampliando paulatinamente #asta con/ertirse en un proundo abismo. En el Occidente industriali?adoel in+reso promedio del die? por ciento m8s rico de la poblaci$n es de aproximadamente nue/e/eces m8s "ue el del die? por ciento m8s pobre. Esa es una dierencia enorme. las ciras

publicadas por la OC4E muestran "ue la disparidad "ue se inici$ en los EEAA * el Leino Anido se#a extendido a pa5ses como 4inamarca 'lemania * uecia "ue tradicionalmente #an tenido unabaa desi+ualdad.

>a ri"ue?a obscena de los ban"ueros es a#ora un esc8ndalo p@blico. Pero este en$meno no selimita al sector inanciero. En muc#os casos los directores de las +randes empresas +anan 200/eces m8s "ue sus trabaadores peor pa+ados. Esta excesi/a dierencia *a #a pro/ocado unresentimiento creciente "ue est8 con/irtindose en uria derramada en las calles en un pa5s trasotro. >a creciente tensi$n se relea en las #uel+as #uel+as +enerales maniestaciones * disturbios.e relea en las elecciones mediante el /oto de protesta contra los +obiernos * todos los partidosexistentes como #emos /isto recientemente en las elecciones +enerales italianas.

Ana encuesta de la re/ista Timemostr$ "ue el NQ tiene una opini$n a/orable del mo/imientoROccup* el (Q piensa "ue la brec#a entre ricos * pobres #a crecido demasiado el 1Q piensa "uelos directores eecuti/os de las instituciones inancieras deben ser procesados el 6%Q piensa "ue losricos deber5an pa+ar m8s impuestos * s$lo el 2Q tiene una opini$n a/orable del mo/imiento eaPart* ,33Q desa/orable-. Por supuesto es demasiado pronto para #ablar de una re/oluci$n enEstados Anidos. Pero est8 claro "ue la crisis del capitalismo est8 produciendo un creciente ambientede cr5tica entre amplias capas de la poblaci$n. Ha* un ermento * un cuestionamiento delcapitalismo "ue no estaban antes a#5.

#l aote del desempleo

En elMani)iesto del &artido Comunistaleemos =He a#5 una prueba palmaria de la incapacidad dela bur+ues5a para se+uir +obernando la sociedad e imponerle a sta por norma las condiciones de su/ida como clase. Es incapa? de +obernar por"ue es incapa? de +aranti?ar a sus escla/os laexistencia ni aun dentro de su escla/itud por"ue se /e or?ada a dearlos lle+ar #asta una situaci$nde desamparo en "ue no tiene m8s remedio "ue mantenerlos cuando son ellos "uienes debieranmantenerla a ella. >a sociedad no puede se+uir /i/iendo bao el imperio de esa claseB la /ida de labur+ues5a se #a #ec#o incompatible con la sociedad=.

>as palabras de Marx * En+els citadas m8s arriba se #an /uelto literalmente ciertas. Ha* unsentimiento creciente en todos los sectores de la sociedad de "ue nuestras /idas est8n dominadaspor uer?as "ue escapan a nuestro control. >a sociedad est8 presa de una pun?ante sensaci$n de

miedo e incertidumbre. El ambiente de inse+uridad se #a +enerali?ado pr8cticamente a toda lasociedad.


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El tipo de desempleo masi/o "ue estamos experimentando es muc#o peor "ue cual"uier cosa "ueMarx pre/i$. Marx escribi$ acerca del ercito de reser/a de mano de obra es decir de un conuntode mano de obra "ue puede utili?arse para mantener baos los salarios * act@a como una reser/acuando la econom5a se recupera de una ca5da. Pero el tipo de desempleo "ue a#ora /emos no es elercito de reser/a del "ue #ablaba Marx "ue desde un punto de /ista capitalista u+$ un papel@til.

Este no es el tipo de desempleo c5clico del pasado con el "ue los trabaadores est8n bienamiliari?ados * "ue sur+5a en una recesi$n para desaparecer cuando la econom5a /ol/5a a remontar.Es un desempleo permanente estructural or+8nico "ue no disminu*e notablemente inclusocuando #a* un =boom=. Es un peso muerto "ue act@a como un lastre colosal en la acti/idadproducti/a un s5ntoma de "ue el sistema #a lle+ado a un calle$n sin salida.

Ana dcada antes de la crisis de 200% se+@n las 9aciones Anidas el desempleo mundial era deaproximadamente 120 millones de personas. Para el ao 200( la Or+ani?aci$n 7nternacional delrabao puso la cira en 1(% millones * espera "ue lle+ue a 202 millones en 2013. in embar+oincluso estas ciras como todas las estad5sticas oiciales de desempleo representan una importante

subestimaci$n de la situaci$n real. i incluimos la enorme cantidad de #ombres * mueres "ue se/en obli+ados a trabaar en todo tipo de =trabaos= mar+inales la autntica cira mundial dedesempleo * subempleo no ser5a inerior a 1.000 millones.

' pesar de todos los discursos sobre la recuperaci$n econ$mica el crecimiento econ$mico en'lemania la principal potencia econ$mica de Europa #a disminuido casi a cero al i+ual "ue enSrancia. En Gap$n la econom5a tambin est8 a punto de parali?arse. 'parte de la miseria * delsurimiento causado a millones de amilias desde un punto de /ista econ$mico representa unaconsiderable prdida de la producci$n * un derroc#e a una escala colosal. Contrariamente a lasilusiones de los l5deres sindicales en el pasado el desempleo masi/o #a re+resado * se #a extendidopor todo el mundo como un c8ncer "ue roe las entraas de la sociedad.>a crisis del capitalismo tiene sus eectos m8s terribles entre los $/enes. El desempleo u/enil est8dispar8ndose en todas partes. Esta es la ra?$n de las protestas estudiantiles masi/as * disturbios en:ran ;retaa del mo/imiento de los indi+nados en Espaa de la ocupaci$n de las escuelas de:recia * tambin de las re/ueltas en @ne? * E+ipto donde alrededor del Q de los $/enes est8desempleado.

El n@mero de desempleados en Europa est8 aumentando constantemente. >a cira para Espaa es decasi el 2 por ciento mientras "ue el desempleo u/enil se sit@a en un incre5ble por ciento * en:recia no menos de 62 por ciento de los $/enes dos de cada tres no tienen trabao. oda una

+eneraci$n de $/enes est8 siendo sacriicada en el altar de los ;eneicios. Muc#os de los "uebuscaban la sal/aci$n en la educaci$n superior #an encontrado "ue esta a/enida est8 blo"ueada. En:ran ;retaa donde la educaci$n superior sol5a ser +ratuita a#ora los $/enes /en "ue a in deconse+uir la especiali?aci$n "ue necesitan /an a tener "ue endeudarse.

En el otro extremo de la escala de edad los trabaadores cercanos a la ubilaci$n descubren "uedeben trabaar m8s tiempo * pa+ar m8s para obtener pensiones m8s baas "ue condenan a muc#os ala pobre?a en la /ee?. Para $/enes * /ieos por i+ual la perspecti/a a la "ue se enrenta la ma*or5a#o* en d5a es una /ida de inse+uridad. oda la /iea #ipocres5a bur+uesa sobre los /alores de lamoral * la amilia se #a re/elado como /ac5a. >a epidemia de desempleo la alta de /i/ienda elendeudamiento aplastante * la desi+ualdad social extrema #an con/ertido a toda una +eneraci$n en

parias #a soca/ado la amilia * #a creado una pesadilla de pobre?a sistmica desmorali?aci$nde+radaci$n * desesperaci$n.

2na crisis de sobreproducci(n


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En la mitolo+5a +rie+a #ab5a un personae llamado Procusto "ue ten5a la mala costumbre de cortarlas piernas la cabe?a * los bra?os de sus in/itados para "ue cupieran en su cama iname. En laactualidad el sistema capitalista se asemea a la cama de Procusto. >a bur+ues5a est8 destru*endosistem8ticamente los medios de producci$n con el in de #acerlos encaar en los estrec#os l5mitesdel sistema capitalista. Este /andalismo econ$mico se asemea a una pol5tica de tala * "uema a +ranescala.

:eor+e oros compara este proceso con el martillo de demolici$n utili?ado para derribar ediiciosaltos. Pero no son s$lo ediicios lo "ue est8n destru*endo sino econom5as * Estados enteros. >aconsi+na del momento es austeridad recortes * ata"ues a los ni/eles de /ida. En todos los pa5ses labur+ues5a plantea el mismo +rito de +uerra =THa* "ue reducir el +asto p@blicoU= odos los+obiernos del mundo capitalista *a sean de derec#a o de =i?"uierda= en realidad est8n si+uiendo lamisma pol5tica. Esto no es el resultado de los capric#os de pol5ticos a t5tulo indi/idual de lai+norancia o de su mala e ,aun"ue de esto #a* tambin bastante- sino una expresi$n +r8ica delcalle$n sin salida en "ue se encuentra el sistema capitalista.

Esta es una expresi$n del #ec#o de "ue el sistema capitalista est8 lle+ando a sus l5mites * es incapa?de desarrollar las uer?as producti/as de la manera "ue lo #i?o en el pasado. Como el aprendi? de

bruo de :oet#e #an conurado uer?as "ue no pueden controlar. in embar+o recortando los+astos del Estado tambin merman la demanda * reducen el conunto del mercado usto en unmomento en "ue incluso los economistas bur+ueses reconocen "ue existe un +ra/e problema desobreproducci$n ,=sobrecapacidad=- a escala mundial. omemos s$lo un eemplo el del sector delautom$/il. Este es undamental *a "ue in/olucra a muc#os otros sectores como el acero pl8sticosproductos "u5micos * electr$nica.

El exceso +lobal de capacidad de la industria del autom$/il es de aproximadamente un 30 porciento. Esto si+niica "ue Sord :eneral Motors Siat Lenault o*ota * todos los dem8s podr5ancerrar un tercio de sus 8bricas * despedir a un tercio de sus trabaadores maana mismo * toda/5ano ser5an capaces de /ender todos los /e#5culos "ue producen a lo "ue ellos consideran una tasa de

beneicios aceptable. Existe una situaci$n similar en muc#os otros sectores. ' menos "ue seresuel/a este problema de exceso de capacidad no puede #aber un /erdadero in a la crisis actual.

El dilema de los capitalistas se puede expresar 8cilmente. i Europa * los EEAA no est8nconsumiendo C#ina no puede producir. i C#ina no est8 produciendo al mismo ritmo "ue antespa5ses como ;rasil 'r+entina * 'ustralia no pueden continuar exportando sus materias primas. Elmundo entero est8 indisolublemente /inculado entre s5. >a crisis del euro aectar8 a la econom5a delos EEAA "ue se encuentra en un estado mu* r8+il * lo "ue ocurra en los EEAA tendr8 un eectodecisi/o en toda la econom5a mundial. 's5 la +lobali?aci$n se maniiesta como una crisis +lobal delcapitalismo.

Alienaci(n

Con una /isi$n de uturo incre5ble los autores delMani)iestopre/ieron las condiciones "ueprecisamente a#ora est8 suriendo la clase obrera en todos los pa5ses.

=>a extensi$n de la ma"uinaria * la di/isi$n del trabao "uitan a ste en el r+imen proletarioactual todo car8cter aut$nomo toda libre iniciati/a * todo encanto para el obrero. El trabaador secon/ierte en un simple resorte de la m8"uina del "ue s$lo se exi+e una operaci$n mec8nicamon$tona de 8cil aprendi?ae. Por eso los +astos "ue supone un obrero se reducen sobre pocom8s o menos al m5nimo de lo "ue necesita para /i/ir * para perpetuar su ra?a. *a se sabe "ue elprecio de una mercanc5a * como una de tantas el trabao e"ui/ale a su coste de producci$n. Cuantom8s repelente es el trabao tanto m8s disminu*e el salario pa+ado al obrero. M8s a@n cuanto m8saumentan la ma"uinaria * la di/isi$n del trabao tanto m8s aumenta tambin ste bien por"ue se

alar+ue la ornada bien por"ue se intensii"ue el rendimiento exi+ido se acelere la marc#a de lasm8"uinas etc.=.

Ho* EEAA ocupa la misma posici$n "ue el Leino Anido ocupaba en la poca de Marx la del pa5s


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capitalista m8s desarrollado. Por lo tanto las tendencias +enerales del capitalismo se expresan a#5en su orma m8s clara. 4urante los @ltimos 30 aos la remuneraci$n de los eecuti/os en los EEAA#a aumentado en un 2Q mientras "ue la remuneraci$n de los trabaadores #a aumentado en s$loun Q. Estos eecuti/os a#ora +anan un promedio de 2NN /eces m8s "ue sus empleados. El salariom5nimo ederal actual es de 2 d$lares por #ora. e+@n el Centro de 7n/esti+aci$n de Pol5ticaEcon$mica si el salario m5nimo se #ubiera mantenido a la par con el aumento de la producti/idad

del trabaador este #ubiera lle+ado a 212 d$lares en el 2012. i se toma en cuenta la inlaci$n lossalarios medios de los trabaadores /arones estadounidenses son m8s baos #o* "ue en 1(6%. Elau+e econ$mico del pasado tu/o lu+ar en +ran parte a expensas de la clase obrera.

Mientras millones se /en obli+ados a tener una /ida miserable de inacti/idad or?osa millones depersonas se /en obli+adas a tener dos o tres empleos * con recuencia trabaan 60 #oras o m8s a lasemana sin nin+@n pa+o adicional por #oras extraordinarias. El %% por ciento de los /arones * el66 por ciento de las mueres trabaan m8s de N0 #oras a la semana. e+@n la Or+ani?aci$n7nternacional del rabao =los estadounidenses trabaan 13 #oras m8s al ao "ue los trabaadores

aponeses 260 #oras m8s al ao "ue los trabaadores brit8nicos * N(( #oras m8s al ao "ue lostrabaadores ranceses=.

e+@n datos de la Oicina de Estad5sticas >aborales de EEAA ,;>- la producti/idad media portrabaador estadounidense #a aumentado un N00 por ciento desde 1(0. En teor5a esto si+niica "uepara lo+rar el mismo ni/el de /ida un trabaador s$lo tendr5a "ue trabaar una cuarta parte de la

ornada laboral media en 1(0 es decir 11 #oras por semana. O eso o el ni/el de /ida en teor5adeber5a #aber aumentado en cuatro /eces. Por el contrario el ni/el de /ida se #a reducidodr8sticamente para la ma*or5a mientras "ue el estrs relacionado con el trabao las lesiones * lasenermedades /an en aumento. Esto se relea en una epidemia de depresi$n suicidio di/orcioabuso inantil * con*u+al tiroteos masi/os * otros males sociales.

>a misma situaci$n existe en :ran ;retaa donde bao el +obierno de #atc#er se destru*eron 2millones de empleos en la industria * no obstante se #a mantenido el mismo ni/el de producci$n

"ue en 1((. Esto se #a lo+rado no a tra/s de la introducci$n de nue/a ma"uinaria sino a tra/sde la sobreexplotaci$n de los trabaadores brit8nicos. En 1(( ennet# Calman 4irector :eneralde alud ad/irti$ "ue =la prdida del empleo de por /ida #a desatado una epidemia deenermedades relacionadas con el estrs=.

a luc'a de clases

Marx * En+els explicaron en elMani)iesto Comunista"ue un actor constante en toda la #istoria es"ue el desarrollo social se lle/a a cabo a tra/s de la luc#a de clases. ;ao el capitalismo esto se #asimpliicado en +ran medida con la polari?aci$n de la sociedad en dos +randes clases anta+$nicasla bur+ues5a * el proletariado. El enorme desarrollo de la industria * de la tecnolo+5a en los @ltimos

200 aos #a lle/ado al aumento de la concentraci$n del poder econ$mico en unas pocas manos.=oda la #istoria de la sociedad #umana #asta la actualidad es una #istoria de luc#as de clases=dice elMani)iestoen una de sus rases m8s clebres. 4urante muc#o tiempo a muc#os les parec5a"ue esta idea era anticuada. En el lar+o per5odo de expansi$n capitalista "ue si+ui$ a la e+unda:uerra Mundial con pleno empleo en las econom5as industriales a/an?adas con el aumento de losni/eles de /ida * las reormas ,!record8is el Estado del ;ienestar&- la luc#a de claseseecti/amente parec5a ser una cosa del pasado.

Marx predio "ue el desarrollo del capitalismo conducir5a inexorablemente a la concentraci$n delcapital una inmensa acumulaci$n de ri"ue?a por un lado * una inmensa acumulaci$n de pobre?amiseria * trabao insoportable en el otro extremo del espectro social. 4urante dcadas esta idea ue

desmentida por los economistas bur+ueses * los soci$lo+os de uni/ersidad "ue insistieron en "ue lasociedad se estaba /ol/iendo cada /e? m8s i+ualitaria * "ue todo el mundo se estaba con/irtiendoen clase media. '#ora todas estas ilusiones se #an disipado.


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El ar+umento tan "uerido por los soci$lo+os bur+ueses de "ue la clase obrera #a deado de existir#a ca5do por su propio peso. En el @ltimo per5odo se #an proletari?ado capas importantes de lapoblaci$n acti/a "ue antes se consideraban de clase media. >os maestros los uncionarios p@blicoslos empleados de la banca * otros #an sido empuados a las ilas de la clase obrera * delmo/imiento obrero donde constitu*en al+unos de los sectores m8s militantes.

>os /ieos ar+umentos de "ue todo el mundo puede prosperar * todos somos de clase media #ansido alsiicados por los acontecimientos. En los @ltimos 20 o 30 aos en :ran ;retaa EEAA *muc#os otros pa5ses desarrollados #a estado sucediendo lo contrario. >a clase media sol5a pensar"ue la /ida se desarrollaba en una pro+resi$n ordenada de etapas en las "ue cada una es un pasoadelante respecto a la anterior. Eso *a no es el caso.

>a se+uridad del empleo #a deado de existir los oicios * proesiones del pasado #an desaparecidoen +ran medida * carreras para toda la /ida son apenas recuerdos. oda esperan?a de a/an?ar #asido eliminada * para la ma*or5a de la +ente una /ida de clase media *a no es ni si"uiera unaaspiraci$n. Ana minor5a decreciente puede contar con una pensi$n "ue les permita /i/irc$modamente * pocos tienen un a#orro si+niicati/o. M8s * m8s +ente /i/e del d5a a d5a con pocaidea de lo "ue le espera en el uturo.

i la +ente tiene al+una ri"ue?a est8 en sus casas pero con la contracci$n de la econom5a losprecios de la /i/ienda #an ca5do en muc#os pa5ses * podr5an estar estancados durante aos. >a ideade una democracia de propietarios #a sido desenmascarada como un espeismo. >eos de ser una/entaa para a*udar a inanciar una ubilaci$n c$moda poseer una /i/ienda se #a con/ertido en unapesada car+a. >as #ipotecas deben pa+arse se ten+a trabao o no. Muc#os est8n atrapados en con unpatrimonio neto ne+ati/o con enormes deudas "ue nunca podr8n pa+ar. Ha* una +eneraci$n cada/e? m8s numerosa "ue s$lo puede ser descrita como escla/a de la deuda.

Esta es una condena de/astadora del sistema capitalista. in embar+o este proceso deproletari?aci$n si+niica "ue las reser/as sociales de la reacci$n se #an reducido considerablementepor"ue una +ran parte de los trabaadores de cuello blanco se acerca a la clase obrera tradicional. En

las mo/ili?aciones masi/as recientes sectores "ue en el pasado nunca #ubieran soado con ir a la#uel+a o incluso entrar en un sindicato tales como los maestros * los uncionarios p@blicos seencontraban en la primera l5nea de la luc#a de clases.

/dealismo o materialismo5

El punto de partida del mtodo idealista se encuentra en lo "ue las personas piensan * dicen de s5mismas. Pero Marx explic$ "ue las ideas no caen del cielo sino "ue relean con ma*or o menorexactitud situaciones obeti/as presiones sociales * contradicciones aenas a la /oluntad de los#ombres * de las mueres. Pero la #istoria no se desarrolla como resultado de la libre /oluntad o dedeseos conscientes de un =+ran #ombre= de re*es de pol5ticos o de il$soos. Por el contrario el

pro+reso de la sociedad depende del desarrollo de las uer?as producti/as "ue no es el producto deuna planiicaci$n consciente sino "ue se desarrolla a espaldas de los #ombres * de las mueres.

Por primera /e? Marx coloca el socialismo sobre una base te$rica irme. Ana comprensi$ncient5ica de la #istoria no se puede basar en las im8+enes distorsionadas de la realidad "ue lotancomo antasmas p8lidos e ima+inarios en las mentes de los #ombres * de las mueres sino en lasrelaciones sociales reales. Eso si+niica "ue #a* "ue partir de una clariicaci$n de la relaci$n entrelas ormas sociales * pol5ticas * el modo de producci$n en una etapa determinada de la #istoria.Esto es precisamente lo "ue se llama el mtodo de an8lisis del materialismo #ist$rico.

'l+una +ente se sentir8 irritada por esta teor5a "ue parece pri/ar a la #umanidad de la unci$n deprota+onistas en el proceso #ist$rico. 4e la misma manera la 7+lesia * sus apolo+istas ilos$icos

estaban proundamente oendidos por las airmaciones de :alileo de "ue el ol * no la ierra erael centro del Ani/erso. M8s tarde las mismas personas atacaron a 4ar


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4e #ec#o el marxismo no nie+a en absoluto la importancia del actor subeti/o en la #istoria elpapel consciente de la #umanidad en el desarrollo de la sociedad. >os #ombres * las mueres #acenla #istoria pero no la #acen enteramente de acuerdo con su libre /oluntad e intenciones conscientes.En palabras de Marx =>a #istoria no #ace nada Vno posee una ri"ue?a inmensaW Vno libracombatesW. 'nte todo es el #ombre el #ombre real * /i/o "uien #ace todo eso "uien posee * reali?acombatesB estemos se+uros "ue no es la V#istoriaW la "ue se sir/e del #ombre como de un medio para

reali?ar como si ella uera un personae particular sus propios inesB no es m8s "ue la acti/idaddel #ombre "ue persi+ue sus obeti/os=. ,Marx * En+elsLa $agrada +amilia Cap5tulo F7-

odo lo "ue el marxismo #ace es explicar el papel del indi/iduo como parte de una sociedaddeterminada sueta a ciertas le*es obeti/as * en @ltima instancia como el representante de losintereses de una clase particular. >as ideas no tienen existencia independiente ni desarrollo#ist$rico propio. =>a /ida no est8 determinada por la conciencia= escribe Marx en La ideologaalemana =sino la conciencia por la /ida=.

>as ideas * las acciones de las personas est8n condicionadas por las relaciones sociales eldesarrollo de lo cual no depende de la /oluntad subeti/a de los #ombres * mueres sino "ue selle/a a cabo de acuerdo con las le*es deinidas "ue en @ltima instancia relean las necesidades del

desarrollo de las uer?as producti/as. >as interrelaciones entre estos actores constitu*en unacomplea red "ue a menudo es di5cil de /er. El estudio de estas relaciones es la base de la teor5amarxista de la #istoria.

Citemos un eemplo. En el momento de la Le/oluci$n 7n+lesa Oli/er Cromos diri+entes de la :ran Le/oluci$n Srancesa de 1%( a 1(3 luc#aron bao la bandera de

=>ibertad 7+ualdad * Sraternidad=. Ellos cre5an "ue estaban luc#ando por un r+imen basado en lasle*es eternas de la usticia * la ra?$n. in embar+o independientemente de sus intenciones e ideaslos acobinos estaban preparando el camino para la dominaci$n de la bur+ues5a en Srancia. Ana /e?m8s desde un punto de /ista cient5ico nin+@n otro resultado era posible en ese momento deldesarrollo social.

4esde el punto de /ista del mo/imiento obrero la +ran contribuci$n de Marx es "ue l ue elprimero en explicar "ue el socialismo no es s$lo una buena idea sino el resultado necesario deldesarrollo de la sociedad. Pensadores socialistas antes de Marx los socialistas ut$picos trataron dedescubrir le*es * $rmulas uni/ersales "ue sentaran las bases para el triuno de la ra?$n #umanasobre la inusticia de la sociedad de clases. odo lo "ue se necesitaba era descubrir esa idea * los

problemas se resol/er5an. Este era un eno"ue idealista.' dierencia de los ut$picos Marx nunca trat$ de descubrir las le*es de la sociedad en +eneral. Xlanali?$ la le* del mo/imiento de una sociedad en particular de la sociedad capitalista explicandoc$mo sur+i$ c$mo e/olucion$ * c$mo dear8 necesariamente de existir en un momento dado. >le/$a cabo esta enorme tarea en los tres /ol@menes deEl Capital.

Marx ) 6ar7in

C#arles 4aradierencia radica por una parte en el car8cter enormemente complicado de la sociedad #umana en

comparaci$n con la relati/a simplicidad de la naturale?a * en se+undo lu+ar en el ritmo de cambioenormemente acelerado de la sociedad en comparaci$n con el ritmo extraordinariamente lento conel "ue se desarrolla la e/oluci$n por selecci$n natural.


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obre la base de las relaciones sociales de producci$n es decir las relaciones entre las clasessociales sur+en ormas ur5dicas * pol5ticas compleas con sus m@ltiples releos ideol$+icosculturales * reli+iosos. Este compleo ediicio de ormas e ideas a /eces es deinido como lasuperestructura social. >a superestructura aun"ue siempre se basa en undamentos econ$micos seele/a por encima de la base econ$mica e interact@a con ella a /eces de manera decisi/a. Estarelaci$n dialctica entre la base * la superestructura es mu* complicada * no siempre mu* e/idente.

Pero en @ltima instancia la base econ$mica siempre resulta ser la uer?a decisi/a.>as relaciones de propiedad son simplemente la expresi$n ur5dica de las relaciones entre las clases.'l principio estas relaciones unto con su expresi$n ur5dica * pol5tica a*udan al desarrollo de lasuer?as producti/as. Pero el desarrollo de las uer?as producti/as tiende a trope?ar con laslimitaciones representadas por las relaciones de propiedad existentes. Estas @ltimas se con/ierte enun obst8culo para el desarrollo de la producci$n. Es en este momento "ue entramos en un per5odode re/oluci$n.

>os idealistas /en la conciencia #umana como la causa principal de toda acci$n #umana la uer?amotri? de la #istoria. Pero toda la #istoria demuestra lo contrario. >a conciencia #umana en+eneral no es pro+resista ni re/olucionaria. Leacciona de orma lenta a las circunstancias * es

proundamente conser/adora. ' la ma*or5a de la +ente no le +usta el cambio * muc#o menos elcambio re/olucionario. Este miedo innato al cambio est8 proundamente arrai+ado en la psi"uecolecti/a. Es parte de un mecanismo de deensa "ue tiene sus or5+enes en un pasado remoto de laespecie #umana.

Como re+la +eneral podemos decir "ue la sociedad nunca decide dar un paso adelante si no est8obli+ada a #acerlo bao la presi$n de la necesidad extrema. iempre "ue sea posible salir del pasoen la /ida sobre la base de las /ieas ideas adapt8ndolas imperceptiblemente a una realidad "uecambia lentamente los #ombres * las mueres continuar8n andando por los caminos *a trillados. 'li+ual "ue la uer?a de la inercia en la mec8nica la tradici$n la costumbre * la rutina constitu*enuna pesada car+a sobre la conciencia #umana lo "ue si+niica "ue las ideas siempre tienden a ir a la

?a+a de los acontecimientos. e re"uiere el martilla?o de los +randes acontecimientos para superaresta inercia * obli+ar a la +ente a cuestionar la sociedad existente sus ideas * /alores.

odo lo "ue muestra la re/oluci$n es el #ec#o de "ue las contradicciones sociales +eneradas por elenrentamiento entre el desarrollo econ$mico * la estructura existente de la sociedad se #an /ueltoinsoportables. Esta contradicci$n central s$lo puede ser resuelta por el derrocamiento radical delorden existente * su sustituci$n por nue/as relaciones sociales "ue pon+an la base econ$mica enarmon5a con la superestructura.

En una re/oluci$n las bases econ$micas de la sociedad suren una transormaci$n radical. 'continuaci$n la superestructura le+al * pol5tica sure un cambio proundo. En cada caso las nue/as* m8s ele/adas relaciones de producci$n #an madurado en embri$n en el seno de la /iea sociedad

planteando la ur+ente necesidad de una transici$n #acia un nue/o sistema social.#l materialismo 'ist(rico

El marxismo anali?a los impulsos primarios ocultos del desarrollo de la sociedad #umana desde lasprimeras sociedades tribales #asta los tiempos modernos. >a orma en "ue el marxismo tra?a estesinuoso camino se llama la concepci$n materialista de la #istoria. Este mtodo cient5ico nospermite entender la #istoria no como una serie de incidentes inconexos e impre/istos sino m8sbien como parte de un proceso claramente comprensible e interrelacionado. e trata de una serie deacciones * reacciones "ue abarcan la pol5tica la econom5a * todo el espectro del desarrollo social.>a tarea del materialismo #ist$rico es poner al descubierto la complea relaci$n dialctica entretodos estos en$menos.

El +ran #istoriador in+ls Ed


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;8sicamente la m8s reciente interpretaci$n postmodernista de la #istoria no #a a/an?ado un solopaso desde entonces. >a #istoria es /ista como una serie de narraciones desconectadas sin conexi$nor+8nica ni l$+ica o si+niicado interior. e+@n este punto de /ista no existe un sistema socioecon$mico "ue se pueda decir "ue sea meor o peor "ue cual"uier otro * por lo tanto la cuesti$n delpro+reso o del retroceso #ist$rico est8 descartada.

>a #istoria aparece a"u5 esencialmente como una serie de sucesos o accidentes aleatoriosinexplicables * sin sentido. e ri+e por le*es "ue no podemos comprender. ratar de entenderlaser5a por lo tanto un eercicio in@til. Ana /ariaci$n de este tema es la idea a#ora mu* popular enal+unos c5rculos acadmicos de "ue no existen ormas superiores o ineriores de desarrollo social *cultural. 'irman "ue no existe tal cosa como el pro+reso al+o "ue consideran una idea anticuadadel si+lo 7 "ue ue populari?ada por los liberales /ictorianos socialistas abianos *Y CarlosMarx.

Esta ne+aci$n del pro+reso en la #istoria es caracter5stica de la psicolo+5a de la bur+ues5a en la asede decli/e capitalista. e trata de un iel releo del #ec#o de "ue bao el capitalismo el pro+reso #aalcan?ado sus l5mites * amena?a con dar marc#a atr8s. >a bur+ues5a * sus representantes

intelectuales son naturalmente reticentes a aceptar este #ec#o. M8s a@n son or+8nicamenteincapaces de reconocerlo. >enin dio una /e? "ue un #ombre al borde de un precipicio no ra?ona.in embar+o son /a+amente conscientes de la situaci$n real * tratan de encontrar al+@n tipo de

ustiicaci$n para el estancamiento de su sistema ne+ando completamente la posibilidad de a/ance.

Esta idea se #a #undido tanto en la conciencia "ue incluso #a sido lle/ada al reino de la e/oluci$nno #umana. 7ncluso un pensador tan brillante como tep#en Ga* :ould cu*a teor5a dialctica dele"uilibrio puntuado transorm$ la orma en "ue se percibe la e/oluci$n sostu/o "ue era un error#ablar de pro+reso de un ni/el inerior a uno superior en la e/oluci$n por lo "ue los microbios sedeben colocar en el mismo ni/el "ue los seres #umanos. En cierto sentido es /erdad "ue todos losseres /i/os est8n relacionados ,el +enoma #umano #a demostrado esto de manera conclu*ente-. >a#umanidad no es una creaci$n especial del odopoderoso sino el producto de la e/oluci$n.

ampoco es correcto /er la e/oluci$n como una especie de +ran diseo cu*o obeti/o es crear serescomo nosotros ,una teleolo+5a "ue /iene del +rie+o telos* cu*o si+niicado es in-. in embar+o alrec#a?ar una idea incorrecta no es necesario ir al otro extremo dando lu+ar a nue/os errores.

9o se trata de aceptar nin+@n tipo de plan preconcebido *a sea en relaci$n con una inter/enci$ndi/ina o de al+una clase de teleolo+5a pero est8 claro "ue las le*es de la e/oluci$n in#erentes a lanaturale?a determinan de #ec#o el desarrollo desde ormas simples de /ida a ormas m8scompleas. >as primeras ormas de /ida *a contienen en s5 el embri$n de todos los desarrollosuturos. Es posible explicar el desarrollo de los oos las piernas * otros $r+anos sin necesidad derecurrir a nin+@n plan preestablecido. En un determinado momento lle+amos al desarrollo de unsistema ner/ioso central * un cerebro. Por @ltimo con el homo sapiens lle+amos a la conciencia#umana. >a materia se #ace consciente de s5 misma. 9o #a #abido nin+una re/oluci$n m8simportante desde el desarrollo de la materia or+8nica ,/ida- a partir de la materia inor+8nica.

Para complacer a nuestros cr5ticos "ui?8s deber5amos aadir las palabras Zdesde nuestro punto de/ista[. >os microbios si ueran capaces de tener un punto de /ista probablemente plantear5anobeciones serias. Pero somos seres #umanos * tenemos "ue /er las cosas necesariamente a tra/sde los oos #umanos. nosotros airmamos "ue la e/oluci$n representa de #ec#o el desarrollo deormas de /ida simple a otras m8s compleas * /ers8tiles en otras palabras el pro+reso desdeormas ineriores a superiores de /ida. Obetar esta ormulaci$n no tiene muc#o sentido * no escient5ico sino meramente escol8stico. 'l decir esto por supuesto no "ueremos oender a los

microbios "ue despus de todo #an existido durante muc#o m8s tiempo "ue nosotros * si elsistema capitalista no es derrocado puede "ue ten+an la @ltima palabra.


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#l motor de la 'istoria

En la Contriuci0n a la crtica de la economa poltica Marx explica la relaci$n entre las uer?asproducti/as * la =superestructura= de la si+uiente manera

=En la producci$n social de su /ida los #ombres establecen determinadas relaciones necesarias e

independientes de su /oluntad relaciones de producci$n "ue corresponden a una ase determinadade desarrollo de sus uer?as producti/as materiales ,Y- El modo de producci$n de la /ida materialcondiciona el proceso de la /ida social pol5tica * espiritual en +eneral. 9o es la conciencia del#ombre la "ue determina su ser sino por el contrario el ser social es lo "ue determina suconciencia=.

Como Marx * En+els se esor?aron en sealar "uienes #acen la #istoria no siempre son conscientesde "u moti/os les impulsan a actuar buscando en su lu+ar racionali?arlos de un modo u otro peroesos moti/os existen * tienen una base en el mundo real.

'l i+ual "ue C#arles 4aras ideas de 4ara sociedad como la naturale?a conoce lar+os per5odos de cambio lento * +radualpero tambin a"u5 la l5nea se interrumpe por acontecimientos explosi/os +uerras * re/oluciones enlas "ue el proceso de cambio se acelera enormemente. 4e #ec#o son estos e/entos los "ue act@ancomo la uer?a motri? principal del desarrollo #ist$rico. la causa de la re/oluci$n es el #ec#o de"ue un sistema socioecon$mico en particular #a lle+ado a su l5mite * es incapa? de desarrollar lasuer?as producti/as como antes.

2na visi(n din%mica de la 'istoria

'"uellos "ue nie+an la existencia de las le*es "ue ri+en el desarrollo social #umano siempre se


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aproximan a la #istoria desde un punto de /ista subeti/o * moralista. Como :ibbon ,pero sin suextraordinario talento- sacuden la cabe?a ante el espect8culo interminable de /iolencia sin sentidola in#umanidad del #ombre contra el #ombre ,* la muer- * as5 sucesi/amente. En lu+ar de una/isi$n cient5ica de la #istoria tenemos una /isi$n santurrona. in embar+o lo "ue se re"uiere no esun serm$n moral sino una /isi$n racional. M8s all8 de los #ec#os aislados es necesario discernirlas tendencias +enerales las transiciones de un sistema social a otro * descubrir las uer?as

motrices undamentales "ue determinan estas transiciones.

'plicando el mtodo del materialismo dialctico a la #istoria es inmediatamente ob/io "ue la#istoria #umana tiene sus propias le*es * "ue en consecuencia la #istoria de la #umanidad esposible entenderla como un proceso. El ascenso * la ca5da de dierentes ormacionessocioecon$micas se pueden explicar cient5icamente en trminos de su capacidad o incapacidadpara desarrollar los medios de producci$n * de esa manera impulsar los #ori?ontes de la cultura#umana * aumentar la dominaci$n del #ombre sobre la naturale?a.

>a ma*or5a de la +ente cree "ue la sociedad es al+o permanentemente est8tico * "ue sus /aloresmorales reli+iosos e ideol$+icos son inmutables al i+ual "ue lo "ue llamamos =naturale?a

#umana=. Pero el m8s m5nimo conocimiento de la #istoria demuestra "ue esto es also. >a #istoriase maniiesta como el ascenso * ca5da de dierentes sistemas socioecon$micos. 7+ual "ue los#ombres * las mueres como indi/iduos las sociedades nacen se desarrollan alcan?an sus l5mitesentran en decli/e * inalmente son sustituidas por una nue/a ormaci$n social.

En @ltima instancia la /iabilidad de un sistema socioecon$mico dado se determina por su capacidadde desarrollar las uer?as producti/as *a "ue todo depende de esto. Muc#os otros actores entran enla ecuaci$n complea la reli+i$n la pol5tica la iloso5a la moral la psicolo+5a de las dierentesclases * las cualidades indi/iduales de los l5deres. Pero estas cosas no caen del cielo * un cuidadosoan8lisis demostrar8 "ue est8n determinadas aun"ue de una manera contradictoria * dialctica porel entorno #ist$rico real * por las tendencias * procesos "ue son independientes de la /oluntad de

los #ombres * de las mueres.>a perspecti/a de una sociedad "ue se encuentra en una ase de ascenso "ue est8 desarrollando losmedios de producci$n e impulsando los #ori?ontes de la cultura * de la ci/ili?aci$n es mu*dierente a la psicolo+5a de una sociedad en un estado de estancamiento * decli/e. El contexto#ist$rico +eneral determina todo. 'ecta el clima moral pre/aleciente * la actitud de los #ombres *mueres #acia las instituciones pol5ticas * reli+iosas existentes. 7ncluso aecta a la calidad de losl5deres pol5ticos indi/iduales.

El capitalismo en su u/entud ue capa? de proe?as colosales. 4esarroll$ las uer?as producti/as aun +rado sin precedentes por lo "ue ue capa? de #acer a/an?ar las ronteras de la ci/ili?aci$n#umana. >a +ente percib5a "ue la sociedad a/an?aba a pesar de todas las inusticias * explotaci$n

"ue siempre #an caracteri?ado a este sistema. Esta sensaci$n dio lu+ar a un esp5ritu +eneral deoptimismo * pro+reso "ue ue el sello distinti/o del /ieo liberalismo con su irme con/icci$n de"ue #o* ue meor "ue a*er * maana ser5a meor "ue #o*.

Ese *a no es el caso. El /ieo optimismo * la e cie+a en el pro+reso #an sido sustituidos por unproundo sentimiento de descontento con el presente * de pesimismo con respecto al uturo. Estesentimiento omnipresente de temor e inse+uridad es s$lo un releo psicol$+ico del #ec#o de "ue elcapitalismo *a no es capa? de u+ar un papel pro+resista en nin+@n lu+ar.

En el si+lo 7 el liberalismo la principal ideolo+5a de la bur+ues5a deendi$ ,en teor5a- elpro+reso * la democracia. Pero el neoliberalismo en el sentido moderno es s$lo una m8scara "uecubre la ea realidad de la explotaci$n m8s rapa? la /iolaci$n del planeta la destrucci$n del medio

ambiente sin la menor preocupaci$n por la suerte de las +eneraciones uturas. >a @nicapreocupaci$n de los conseos de administraci$n de las +randes empresas "ue son los /erdaderos+obernantes de los EEAA * del mundo entero es la de enri"uecerse mediante el sa"ueo la


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li"uidaci$n de acti/os la corrupci$n el robo de bienes p@blicos mediante la pri/ati?aci$n elparasitismoY Estas son las principales caracter5sticas de la bur+ues5a en la ase de su decadenciasenil.

#l ascenso ) la ca$da de las sociedades=>a transici$n de un sistema a otro siempre ue determinada por el crecimiento de las uer?asproducti/as es decir de la tcnica * de la or+ani?aci$n del trabao. Hasta cierto punto los cambiossociales son de car8cter cuantitati/o * no alteran las bases de la sociedad a saber las ormaspre/alecientes de propiedad. Pero se lle+a a un punto en "ue las uer?as producti/as maduras *a nopueden contenerse dentro de las anti+uas ormas de propiedad * lue+o si+ue un cambio radical enel orden social acompaado de conmociones=. ,>e$n rots]*El pensamiento vivo de Carlos Marxabril de 1(3(.-

An ar+umento com@n en contra del socialismo es "ue es imposible cambiar la naturale?a #umanaBla +ente es intr5nsecamente e+o5sta codiciosa * dem8s. En realidad no existe cosa tal como lanaturale?a #umana supra#ist$rica. El concepto de naturale?a #umana #a surido muc#os cambiosen el curso de la e/oluci$n #umana. >os #ombres * mueres cambian constantemente la naturale?a a

tra/s del trabao * al #acerlo se cambian a s5 mismos. En cuanto al ar+umento de "ue las personasson naturalmente e+o5stas * codiciosas esto es reutado por los #ec#os de la e/oluci$n #umana.

9uestros primeros antepasados "ue no eran toda/5a realmente #umanos eran de baa estatura *5sicamente dbiles en comparaci$n con otros animales. 9o ten5an dientes o +arras uertes. upostura er+uida si+niicaba "ue no pod5an correr lo suicientemente r8pido como para alcan?ar alant5lope "ue deseaban comer o para escapar del le$n "ue "uer5a comrselos. El tamao de sucerebro era aproximadamente el de un c#impanc. 4eambulando en la sabana del ^rica orientalestaban en una des/entaa extrema con todas las dem8s especies excepto en un aspectoundamental.

En+els explica en su brillante ensa*oEl papel del traa1o en la trans)ormaci0n del mono en

homrec$mo la postura er+uida liber$ las manos las cuales se #ab5an desarrollado ori+inalmentecomo una adaptaci$n para trepar a los 8rboles para otros ines. >a producci$n de #erramientas depiedra representa un salto cualitati/o dando a nuestros antepasadosuna /entaa e/oluti/a. Pero a@nm8s importante ue el uerte sentido de comunidad la producci$n colecti/a * la /ida social "ue asu /e? est8 estrec#amente relacionada con el desarrollo del len+uae.

>a extrema /ulnerabilidad de los nios #umanos en comparaci$n con las cr5as de otras especiessi+niica "ue nuestros antepasados cu*a existencia como ca?adoresrecolectores los obli+$ amo/erse de un lu+ar a otro en busca de alimento tu/ieron "ue desarrollar un uerte sentimiento desolidaridad para prote+er a sus cr5as * ase+urar as5 la super/i/encia de la tribu o del clan. Podemosdecir con absoluta certe?a "ue sin este poderoso sentido de la cooperaci$n * de la solidaridad

nuestra especie se #abr5a extin+uido incluso antes de "ue naciera.Esto lo /emos tambin #o* en d5a. i se /e a un nio a#o+8ndose en un r5o la ma*or5a de la +entetratar5a de sal/arlo incluso arries+ando su propia /ida. Muc#as personas se #an a#o+ado intentandosal/ar a otras. Esto no puede ser explicado en trminos de c8lculo e+o5sta o por la?os deconsan+uinidad en un pe"ueo +rupo tribal. >as personas "ue act@an de esta manera no saben a"uines est8n tratando de sal/ar ni esperan una recompensa por #acer lo "ue #acen. Estecomportamiento altruista es mu* espont8neo * procede de un instinto proundamente arrai+ado porla solidaridad. El ar+umento de "ue las personas son e+o5stas por naturale?a lo cual es un releo dela ea * des#umani?ada enaenaci$n de la sociedad capitalista es una eti"ueta iname puesta sobrela ra?a #umana.

4urante la ma*or parte de la #istoria de nuestra especie la +ente /i/5a en sociedades donde lapropiedad pri/ada en el sentido moderno no exist5a. 9o #ab5a dinero no #ab5a patrones nitrabaadores tampoco ban"ueros ni terratenientes no exist5a el Estado la reli+i$n or+ani?ada la


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polic5a ni las prisiones. 7ncluso la amilia tal como la entendemos a#ora no exist5a. Ho* en d5a amuc#os les resulta di5cil ima+inar un mundo sin estas cosasB parecen tan naturales "ue podr5an#aber sido creadas por el odopoderoso. in embar+o nuestros antepasados se las arreglaronbastante bien sin ellas.

>a transici$n de la ca?a * la recolecci$n al sedentarismo la a+ricultura * el pastoreo constitu*e laprimera +ran re/oluci$n social "ue el +ran ar"ue$lo+o ,* marxista- australiano :ordon C#ildellam$ la Le/oluci$n 9eol5tica. >a a+ricultura necesita a+ua. Ana /e? "ue se /a m8s all8 de laproducci$n m8s b8sica de un ni/el de subsistencia se re"uiere de rie+o exca/aci$n construcci$nde represas * la distribuci$n de a+ua a +ran escala. Estas son tareas sociales.

El rie+o a +ran escala necesita or+ani?aci$n a +ran escala. Exi+e el desplie+ue de un +ran n@merode trabaadores * de un alto ni/el de or+ani?aci$n * disciplina. >a di/isi$n del trabao "ue *aexist5a en orma embrionaria en la di/isi$n primaria entre los sexos "ue sur+e de las demandas delparto * la crian?a de los #ios se desarrolla a un ni/el superior. El trabao en e"uipo necesita eesde e"uipo capataces super/isores etc. * un ercito de uncionarios para super/isar el plan.

>a cooperaci$n a una escala tan +rande exi+e la planiicaci$n * la aplicaci$n de la ciencia * de latcnica. Esto est8 m8s all8 de la capacidad de los pe"ueos +rupos or+ani?ados en clanes "ueormaban el n@cleo de la /iea sociedad. >a necesidad de or+ani?ar * mo/ili?ar a un +ran n@mero detrabaadores lle/$ a la aparici$n de un Estado central unto con una administraci$n central * unercito como en E+ipto * Mesopotamia.

El cronometrae * la medici$n eran elementos necesarios de la producci$n * ellos mismos eranparte de las uer?as producti/as. 's5 Herodoto airma "ue los principios de la +eometr5a se dieronen E+ipto por la necesidad de tener "ue medir la tierra inundada anualmente. >a palabra +eometr5asi+niica ni m8s ni menos "ue medici$n de la tierra.

El estudio de los cielos la astronom5a * las matem8ticas permiti$ a los sacerdotes e+ipcios predecirlas crecidas del 9ilo etc. Por lo tanto la ciencia nace de la necesidad econ$mica. En su Meta)sica

'rist$teles escribi$ =El #ombre comien?a a ilosoar cuando las necesidades de la /ida est8nsatisec#as=. ,Meta)sica 7. 2.- Esta declaraci$n /a directa al cora?$n del materialismo #ist$rico2.300 aos antes de Carlos Marx.

En el cora?$n de esta di/isi$n entre ricos * pobres +obernantes * +obernados educados ei+norantes est8 la di/isi$n entre el trabao intelectual * el manual. El capata? est8 +eneralmenteexento de trabao manual "ue a#ora conlle/a un esti+ma. >a Bilia#abla de =leadores *a+uadores= las masas "ue ueron excluidas de la cultura la cual "ued$ en/uelta en un manto demisterio * ma+ia. us secretos estaban estrec#amente preser/ados por la casta de los sacerdotes * delos escribas "uienes ten5an su monopolio.

'"u5 *a /emos el bos"ueo de la sociedad de clases la di/isi$n de la sociedad en clases

explotadores * explotados. En cual"uier sociedad donde el arte la ciencia * el +obierno son elmonopolio de una minor5a esa minor5a utili?ar8 * abusar8 de su posici$n para sus propios intereses.Este es el secreto undamental de la sociedad de clases * se #a mantenido as5 durante los pasados12.000 aos.

4urante todo este tiempo #a #abido muc#os cambios undamentales en las ormas de la /idaecon$mica * social. Pero las relaciones undamentales entre +obernantes * +obernados ricos *pobres explotadores * explotados si+uen siendo las mismas. 7+ualmente aun"ue las ormas de+obierno experimentaron muc#os cambios el Estado si+ui$ siendo lo "ue siempre #ab5a sido uninstrumento coerciti/o * una expresi$n de la dominaci$n de clase.

El ascenso * la ca5da de la sociedad escla/ista ueron se+uidos en Europa por el eudalismo "ue a

su /e? ue despla?ado por el capitalismo. El ascenso de la bur+ues5a "ue comen?$ en las ciudadesde 7talia * de los Pa5ses ;aos alcan?$ una etapa decisi/a con las re/oluciones bur+uesas enHolanda e 7n+laterra en los si+los F7 * F77 * la :ran Le/oluci$n Srancesa de 1%( a 1(3.


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odos estos cambios ueron acompaados por proundas transormaciones en la cultura el arte laliteratura la reli+i$n * la iloso5a.

#l #stado

El Estado es una uer?a represi/a especial por encima de la sociedad * cada /e? m8s alienada deesta. Esta uer?a tiene su ori+en en el pasado remoto. >os or5+enes del Estado sin embar+o /ar5an

se+@n las circunstancias. Entre los +ermanos * los americanos nati/os sur+i$ del +rupo de +uerreros"ue se reun5an alrededor de la persona del ee de +uerra. Este es tambin el caso de los +rie+oscomo /emos en los poemas picos de Homero.

Ori+inalmente los ees tribales disrutaron de la autoridad debido a su /alor personal sabidur5a *otras cualidades personales. Ho* en d5a el poder de la clase dominante no tiene nada "ue /er conlas cualidades personales de los l5deres como era el caso bao la barbarie. iene sus ra5ces en lasrelaciones sociales * producti/as obeti/as * en el poder del dinero. >as cualidades del +obernanteindi/idual pueden ser buenas malas o indierentes pero esa no es la cuesti$n.

>as primeras ormas de sociedad de clases *a mostraban al Estado como un monstruo "ue de/orabaenormes cantidades de mano de obra oprim5a a las masas * las pri/aba de todos los derec#os. 'l

mismo tiempo con el desarrollo de la di/isi$n del trabao con la or+ani?aci$n de la sociedad * conla cooperaci$n lle/ada a un ni/el muc#o m8s alto "ue nunca se pudo mo/ili?ar a una +ran cantidadde uer?a de trabao. Esto increment$ el trabao producti/o #umano a unas alturas insospec#adas.

En la base todo esto dependi$ de la mano de obra de las masas campesinas. El Estado necesitaba un+ran n@mero de campesinos "ue pa+aran impuestos * pro/e*eran trabao no remunerado los dospilares sobre los "ue descansaba la sociedad. '"uel "ue controlara este sistema controlaba el poder* el Estado. >os or5+enes del poder del Estado se basan en las relaciones de producci$n * no encualidades personales. El poder del Estado en este tipo de sociedades era necesariamentecentrali?ado * burocr8tico. Ori+inalmente ten5a un car8cter reli+ioso * se me?cl$ con el poder de lacasta de los sacerdotes. En su /rtice se encontraba el diosre* * bao l #ab5a un ercito deuncionarios mandarines escribas super/isores etc. >a escritura misma ue considerada conadmiraci$n * respeto como un arte misterioso conocido s$lo por unos pocos.

's5 desde el principio las instituciones del Estado est8n mistiicadas. >as relaciones sociales realesaparecen en un disra? alienado. Este si+ue siendo el caso. En :ran ;retaa esta mistiicaci$n seculti/a deliberadamente a tra/s de la ceremonia la pompa * la tradici$n. En los EEAA se culti/apor otros medios el culto al Presidente "ue representa el poder del Estado personiicado. Enesencia sin embar+o todas las ormas del poder del Estado representan la dominaci$n de una clasesobre el resto de la sociedad. 7ncluso en su orma m8s democr8tica representa la dictadura de unasola clase la clase dominante la clase "ue posee * controla los medios de producci$n.

El Estado moderno es un monstruo burocr8tico "ue de/ora una cantidad colosal de la ri"ue?a

producida por la clase obrera. >os marxistas est8n de acuerdo con los anar"uistas en "ue el Estadoes un instrumento de opresi$n monstruoso "ue debe ser eliminado. >a pre+unta es !C$mo& !Por"uin& * !Du lo sustituir8& Esta es una cuesti$n undamental para cual"uier re/oluci$n. En undiscurso sobre el anar"uismo durante la +uerra ci/il "ue si+ui$ a la Le/oluci$n Lusa rots]*resumi$ mu* bien la posici$n marxista sobre el Estado

=>a bur+ues5a dice no to"uis el poder del Estado es el sa+rado pri/ile+io #ereditario de las claseseducadas. Pero los anar"uistas dicen no lo to"uis es un in/ento inernal un dispositi/o diab$lico.9o tiene nada "ue /er con eso. >a bur+ues5a dice no lo to"uis por"ue es sa+rado. >os anar"uistasdicen no lo to"uis por"ue es pecado. 'mbos dicen no lo to"uis. Pero nosotros decimos no s$lotocadlo tomadlo en /uestras manos * ponedlo a trabaar para /uestros propios intereses por la

abolici$n de la propiedad pri/ada * la emancipaci$n de la clase obrera=. ,>e$n rots]* C0mo searm0 la revoluci0n /ol. 1 1(1%.-

El marxismo explica "ue el Estado consiste en @ltima instancia en cuerpos de #ombres armados el


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ercito la polic5a los tribunales * las c8rceles. Contra las ideas conusas de los anar"uistas Marxar+ument$ "ue los trabaadores necesitan un Estado para /encer la resistencia de las clasesexplotadoras. Pero ese ar+umento de Marx #a sido distorsionado tanto por la bur+ues5a como porlos anar"uistas. Marx #abl$ de la =dictadura del proletariado= "ue no es m8s "ue un trmino m8spreciso cient5icamente para deinir =el dominio pol5tico de la clase obrera=.

Ho* en d5a la palabra dictadura tiene connotaciones "ue eran desconocidas para Marx. En unapoca en "ue se asocia con los #orrendos cr5menes de Hitler * talin e/oca /isiones de pesadilla deun monstruo totalitario campos de concentraci$n * polic5a secreta. Pero esas cosas no exist5ansi"uiera en la ima+inaci$n en la poca de Marx. Para l la palabra dictadura /en5a de la Lep@blicaLomana donde se entend5a como una situaci$n en "ue en tiempo de +uerra las re+las normales sedeaban de lado por un per5odo temporal.

El dictador romano ,=el "ue dicta=- era un ma+istrado supremo ,magistratus extraordinarius-ele+ido en situaciones excepcionales con la autoridad absoluta para reali?ar tareas m8s all8 de laautoridad normal de un ma+istrado. El oicio ue ori+inalmente llamadoMagister &opuli,Gee delPueblo- es decir el Gee del Ercito Ciudadano. En otras palabras se trataba de un papel militar

"ue casi siempre implicaba diri+ir un ercito en batalla. ranscurrido el pla?o sealado el dictadorrenunciaba. >a idea de una dictadura totalitaria como la Lusia de talin donde el Estado pod5aoprimir a la clase obrera para preser/ar los intereses de una casta pri/ile+iada de bur$cratas #abr5a#orrori?ado a Marx.

u modelo no podr5a #aber sido m8s dierente. Marx bas$ su idea de la dictadura del proletariado enla Comuna de Par5s de 1%1. '"u5 por primera /e? las masas populares con los trabaadores a lacabe?a derrocaron al /ieo Estado * al menos comen?aron la tarea de transormar la sociedad. inun plan claramente deinido de acci$n ni direcci$n u or+ani?aci$n las masas demostraron unsorprendente +rado de corae iniciati/a * creati/idad. Lesumiendo la experiencia de la Comuna dePar5s Marx * En+els explicaron =>a Comuna #a demostrado principalmente "ue Ila clase obrerano puede limitarse a tomar posesi$n de la m8"uina del Estado en blo"ue ponindola enuncionamiento para sus propios inesI=. ,Preacio a la edici$n alemana de 1%2 del Mani)iestoComunista.-

>a transici$n al socialismo una orma superior de sociedad basada en la democracia +enuina * enabundancia para todos s$lo puede lle/arse a cabo mediante la participaci$n acti/a * consciente dela clase obrera en la +esti$n de la sociedad de la industria * del Estado. 9o es al+o "ue se entre+ueamablemente a los trabaadores por capitalistas bienintencionados o mandarines burocr8ticos.;ao >enin * rots]* el Estado so/itico se constru*$ con el in de acilitar la participaci$n de los

trabaadores a las tareas de control * contabilidad para ase+urarse el pro+reso continuo de lareducci$n de las =unciones especiales= de la burocracia * del poder del Estado. e pusieronlimitaciones estrictas sobre los salarios el poder * los pri/ile+ios de los uncionarios con el in dee/itar la ormaci$n de una casta pri/ile+iada.

El Estado obrero establecido por la Le/oluci$n ;olc#e/i"ue en 1(1 no era ni burocr8tico nitotalitario. Por el contrario antes de "ue la burocracia estalinista usurpara el control "ue estaba enmanos de las masas era el Estado m8s democr8tico "ue am8s #a*a existido. >os principios b8sicosdel poder so/itico no ueron in/entados por Marx ni >enin. e basaban en la experiencia concretade la Comuna de Par5s * despus ueron desarrollados en m8s detalle por >enin.

>enin era enemi+o urado de la burocracia. Xl siempre #i?o #incapi en "ue el proletariado s$lo

necesita un Estado "ue est =constituido de tal orma "ue comen?ar8 a desaparecer ense+uida * nopodr8 e/itarlo=. An Estado obrero +enuino no tiene nada en com@n con el monstruo burocr8tico "ueexiste #o* en d5a e incluso menos con el "ue exist5a en la Lusia estalinista. >as condiciones b8sicas


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para la democracia obrera ueron establecidas en una de las obras m8s importantes de >enin ElEstado la revoluci0n

1- Elecciones libres * democr8ticas con derec#o a re/ocaci$n de todos los uncionarios.2- 9in+@n uncionario puede recibir un salario superior al de un trabaador cualiicado.3- 9o al ercito permanente * a la polic5a sino el pueblo en armas.N- :radualmente todas las tareas administrati/as ser8n reali?adas por todos a turnos. =Due uncocinero pueda ser primer ministro. Cuando todo el mundo es un Ibur$crataI de orma rotati/anadie puede ser un bur$crata todo el tiempo=.

Estas ueron las condiciones "ue >enin estableci$ no para el socialismo o el comunismo en todare+la sino para el primer per5odo de un Estado obrero el per5odo de la transici$n del capitalismo alsocialismo.

>os so/iets de diputados obreros * de soldados ueron asambleas ele+idas compuestas no depol5ticos proesionales * bur$cratas sino de simples trabaadores campesinos * soldados. 9o era unpoder aeno "ue se colocaba sobre la sociedad sino un poder basado en la iniciati/a directa delpueblo desde abao. us le*es no eran como las le*es dictadas por el poder del Estado capitalista. etrataba de un modelo de poder completamente dierente del "ue +eneralmente existe en lasrep@blicas democr8ticas bur+uesas parlamentarias del tipo "ue a@n pre/alece en los pa5sesa/an?ados de Europa * 'mrica. Este poder era del mismo tipo "ue la Comuna de Par5s de 1%1.

Es cierto "ue en condiciones de atraso espantoso pobre?a * analabetismo la clase obrera rusa nopudo mantenerse en el poder "ue #ab5an con"uistado. >a re/oluci$n suri$ un proceso dede+eneraci$n burocr8tica "ue lle/$ al establecimiento del estalinismo. Contrariamente a lasmentiras de los #istoriadores bur+ueses el estalinismo no ue el producto del bolc#e/ismo sino supeor enemi+o. talin se encuentra aproximadamente en la misma relaci$n con Marx * >enin como9apole$n con los acobinos o el Papa con los primeros cristianos.

En su primera etapa la Ani$n o/itica ue de #ec#o no un Estado en el sentido en "uenormalmente lo entendemos sino s$lo la expresi$n or+ani?ada del poder re/olucionario de la claseobrera. Para usar la rase de Marx era un =semiEstado= un Estado diseado de tal orma "uee/entualmente se marc#itar5a * se disol/er5a en la sociedad dando paso a la +esti$n colecti/a de lasociedad en beneicio de todos sin recurrir a la uer?a o a la coerci$n. Esa * s$lo esa es la/erdadera concepci$n marxista del Estado obrero.

#l ascenso de la burgues$a

rots]* seal$ "ue la re/oluci$n es la uer?a motri? de la #istoria. 9o es casualidad "ue el ascensode la bur+ues5a en 7talia Holanda 7n+laterra * m8s tarde en Srancia uera acompaado de unextraordinario lorecimiento de la cultura el arte * la ciencia. En esos pa5ses donde la re/oluci$nbur+uesa triun$ en los si+los F77 * F777 el desarrollo de las uer?as producti/as * de latecnolo+5a se complementaron con un desarrollo paralelo de la ciencia * de la iloso5a "ue soca/$la dominaci$n ideol$+ica de la 7+lesia para siempre.

Por el contrario a"uellos pa5ses donde las uer?as de la reacci$n cat$lica eudal estran+ularon elembri$n de la nue/a sociedad en la matri? ueron condenados a surir la pesadilla de un per5odo dede+eneraci$n decli/e * descomposici$n lar+a e i+nominiosa. El eemplo de Espaa es "ui?8s elm8s +r8ico a este respecto.

En la poca del ascenso del capitalismo cuando toda/5a representaba una uer?a pro+resista en la#istoria los primeros ide$lo+os de la bur+ues5a tu/ieron "ue librar una batalla ero? contra losbastiones ideol$+icos del eudalismo empe?ando por la 7+lesia Cat$lica. Muc#o antes de derrocarel poder de los seores eudales la bur+ues5a en la orma de sus representantes m8s conscientes *


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re/olucionarios tu/o "ue romper sus deensas ideol$+icas el marco ilos$ico * reli+ioso "ue se#ab5a desarrollado alrededor de la 7+lesia * de su bra?o militante la 7n"uisici$n.

El au+e del capitalismo comen?$ en los Pa5ses ;aos * en las ciudades del norte de 7talia. Esto ueacompaado de nue/as actitudes "ue se solidiicaron +radualmente en una nue/a moralidad * ennue/as creencias reli+iosas. ;ao el eudalismo el poder econ$mico se expres$ en la propiedad de

la tierra. El dinero u+aba un papel secundario. in embar+o el aumento del comercio * de laproducci$n * de las relaciones de mercado incipientes "ue traeron consi+o #icieron del dinero unpoder incluso ma*or. ur+ieron +randes amilias de ban"ueros como los Su++er "ue desaiaron elpoder de los re*es.

>as san+rientas +uerras de reli+i$n del si+lo F7 * F77 no ueron m8s "ue la expresi$n externa deconlictos de clase m8s proundos. El @nico resultado posible de estas luc#as ue el ascenso al poderde la bur+ues5a * de nue/as relaciones ,capitalistas- de producci$n. Pero "uienes encabe?aban estasluc#as no ten5an conocimiento pre/io de esto.

>a Le/oluci$n 7n+lesa de 16N01660 supuso una +ran transormaci$n social. El anti+uo r+imen

eudal ue destruido * sustituido por un nue/o orden social capitalista. >a :uerra Ci/il ue una+uerra de clases "ue derroc$ el despotismo de Carlos 7 * el orden eudal reaccionario "ue estabadetr8s su*a. El parlamento representaba a las emer+entes clases medias de la ciudad * el campo "uedesaiaron * derrotaron al anti+uo r+imen apro/ec#ando de paso para cortar la cabe?a del re* *abolir la C8mara de los >ores.

Obeti/amente Oli/er Crom


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u/entud.

4espus de la ca5da de Lobespierre los #ombres /ictoriosos con propiedad an#elaban estabilidad.;uscando $rmulas estabili?adoras * una ideolo+5a conser/adora "ue ustiicara sus pri/ile+iosr8pidamente redescubrieron los encantos de la anta Madre 7+lesia. Esta @ltima con suextraordinaria capacidad de adaptaci$n #a lo+rado sobre/i/ir durante dos milenios a pesar de

todos los cambios sociales "ue #an tenido lu+ar. >a 7+lesia Cat$lica pronto dio la bien/enida a sunue/o amo * protector santiicando el dominio del :ran Capital de la misma manera "ue antes#ab5a santiicado el poder de los monarcas eudales * de los propietarios de escla/os del 7mperioLomano.

2na caricatura del marxismo

En su obra cl8sica 23u4 es la historia5el #istoriador 7n+ls E.H. Carr dio "ue los #ec#os #ist$ricosson =siempre reractados por la mente del obser/ador= * "ue se debe =estudiar al #istoriador antesde empe?ar a estudiar los #ec#os=. Con esto "uiso decir "ue la narraci$n de la #istoria no se puedeseparar del punto de /ista pol5tico o de otro tipo tanto del escritor * del lector como de los tiempos

"ue /i/en o /i/5an.' menudo se dice "ue la #istoria la escriben los /encedores. En otras palabras la selecci$n einterpretaci$n de los #ec#os #ist$ricos est8n determinados por el resultado real de esos conlictos *a"ue aectan a los #istoriadores * a su /e? su percepci$n de lo "ue el lector "uiere leer. ' pesar de laspretensiones de los #istoriadores bur+ueses de una supuesta obeti/idad la escritura de la #istoriaine/itablemente relea un punto de /ista de clase. Es imposible e/itar tener al+@n punto de /istasobre los #ec#os "ue se describen. ostener lo contrario es intentar deraudar al lector.

Cuando los marxistas miran a la sociedad no pretenden ser neutrales sino "ue abiertamente apo*anla causa de la clase obrera * del socialismo. in embar+o eso no exclu*e en absoluto la obeti/idadcient5ica. An ciruano in/olucrado en una delicada operaci$n tambin est8 comprometido con

sal/ar la /ida de su paciente. Xl est8 leos de ser =neutral= sobre el resultado. Pero por esa mismara?$n distin+uir8 con sumo cuidado entre las dierentes capas del or+anismo. 4e la misma ormalos marxistas se esuer?an por obtener el an8lisis m8s exacto cient5icamente de los procesossociales con el in de ser capaces de inluir en el resultado exitosamente. Pero a"u5 no estamostratando de una simple serie de #ec#os =uno tras otro= sino "ue por propia /oluntad estamostratando de deducir los procesos +enerales in/olucrados * de explicarlos.

4e lo anterior se desprende "ue el luo * la direcci$n de la #istoria #an sido * son determinadospor los c#o"ues entre determinados intereses sociales. 4ierentes clases * +rupos sociales intentanmoldear la sociedad se+@n sus propios intereses * los conlictos resultantes entre las clases sederi/an de esto.

Mu* a menudo se intenta desacreditar al marxismo recurriendo a una caricatura de su mtodo dean8lisis #ist$rico. 9o #a* nada m8s 8cil "ue le/antar un espantap8aros * derribarlo de nue/o. >adistorsi$n #abitual es "ue Marx * En+els lo reducen todo a la econom5a. Esta patente absurdidad uecontestada muc#as /eces por Marx * En+els como en el si+uiente extracto de la carta de En+els a;loc# ,21 de septiembre 1%(0-

=e+@n la concepci$n materialista de la #istoria el actor "ue en 6ltima instanciadetermina la#istoria es la producci$n * la reproducci$n de la /ida real. 9i Marx ni *o #emos airmado nuncam8s "ue esto. i al+uien lo ter+i/ersa diciendo "ue el actor econ$mico es el 6nicodeterminantecon/ertir8 a"uella tesis en una rase /ac5a abstracta * absurda=.

El materialismo #ist$rico no tiene nada en com@n con el atalismo. >os #ombres * las mueres noson meramente t5teres de uer?as #ist$ricas cie+as. Pero tampoco son a+entes totalmente libres


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capaces de orar su destino con independencia de las condiciones existentes impuestas por el ni/elde desarrollo econ$mico la ciencia * la tcnica "ue en @ltima instancia determinan si un sistemasocioecon$mico es /iable o no. Por citar a En+els

=>os #ombres #acen su #istoria cuales"uiera "ue sean los rumbos de sta al perse+uir cada cualsus ines propios con la conciencia * la /oluntad de lo "ue #acenB * la resultante de estas numerosas

/oluntades pro*ectadas en di/ersas direcciones * de su m@ltiple inluencia sobre el mundoexterior es precisamente la #istoria=. ,En+elsLud"ig +euerach el )inal de la )iloso)a clsicaalemana.-

Marx * En+els criticaron reiteradamente la orma supericial con "ue al+unas personas #ac5an unmal uso del mtodo del materialismo #ist$rico. En su carta a Conrad c#midt del de a+osto de1%(0 En+els escribe

=En +eneral la palabra ImaterialistaI sir/e en 'lemania a muc#os escritores $/enes como unasimple rase para clasiicar sin necesidad de m8s estudio todo lo #abido * por #aberB se pe+a estaeti"ueta * se cree poder dar el asunto por concluido. Pero nuestra concepci$n de la #istoria es sobre

todo una +u5a para el estudio * no una palanca para le/antar construcciones a la manera del#e+elianismo. Ha* "ue estudiar de nue/o toda la #istoria in/esti+ar en detalle las condiciones de/ida de las di/ersas ormaciones sociales antes de ponerse a deri/ar de ellas las ideas pol5ticas del4erec#o pri/ado estticas ilos$icas reli+iosas etc. "ue a ellas corresponden. Hasta #o* en esteterreno se #a #ec#o poco pues #a sido mu* reducido el n@mero de personas "ue se #an puestoseriamente a ello. En este campo podemos utili?ar un mont$n de a*uda de un tamao inmenso *"uien desee trabaar seriamente puede conse+uir muc#o * distin+uirse. Pero en /e? de #acerlo as5#a* demasiados alemanes $/enes a "uienes las rases sobre el materialismo #ist$rico ,todopuedeser con/ertido en rase- s$lo les sir/en para eri+ir a toda prisa un sistema con sus conocimientos#ist$ricos relati/amente escasos pues la #istoria econ$mica est8 toda/5a en mantillas *pa/onearse lue+o mu* uanos de su #a?aa. entonces es cuando puede aparecer un ;art#cual"uiera para dedicarse a lo "ue por lo menos en su medio #a sido reducido a la cate+or5a deuna rase #uera=. ,Marx * En+els Oras Completas omo N( p. %.-

En otra carta a Conrad c#midt del 2 de octubre de 1%(0 En+els escribe =4e lo "ue adolecentodos estos seores es de alta de dialctica. 9o /en m8s "ue causas a"u5 * eectos all5. Due esto esuna abstracci$n /ac5a "ue en el mundo real esas ant5tesis polares meta5sicas no existen m8s "ue enmomentos de crisis * "ue la +ran tra*ectoria de las cosas discurre toda ella bao orma de acciones *reacciones aun"ue de uer?as mu* desi+uales la m8s uerte m8s primaria * m8s decisi/a de lascuales es el mo/imiento econ$mico "ue a"u5 no #a* nada absoluto * todo es relati/o es cosa "ueellos no /enB para ellos no #a existido He+el=. ,Marx * En+els Oras Completas tomo N( p. (.-

El marxismo no nie+a la cuesti$n de las ideas sino m8s bien trata de examinar lo "ue da lu+ar a lasmismas. 7+ualmente no nie+a el papel del indi/iduo ni tampoco el de la casualidad sino "ue lospone en su contexto correcto. An accidente de coc#e o una bala perdida puede de #ec#o cambiar elcurso de la #istoria pero ciertamente no es la uer?a motri?.

He+el explic$ "ue la necesidad se expresa a tra/s del a?ar. >a bala del asesino "ue mat$ alarc#idu"ue Sernando de arae/o ue un accidente #ist$rico "ue sir/i$ como un catali?ador para elinicio de las #ostilidades entre las +randes potencias "ue se #ab5an ido acumulando como resultadode las contradicciones econ$micas pol5ticas * militares insal/ables entre las +randes potenciaseuropeas antes de 1(1N .

a filosof$a marxista

Esto nos lle/a a la cuesti$n central de la iloso5a marxista. En los escritos de Marx * En+els no


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tenemos un sistema ilos$ico como el de He+el sino una serie de ideas * su+erencias brillantes"ue si se desarrollaran pro/eer5an una /aliosa adici$n al arsenal metodol$+ico de la ciencia. Pordes+racia tal obra nunca #a sido seriamente acometida.

Ha* una diicultad para cual"uier persona "ue "uiera estudiar a ondo el materialismo dialctico. 'pesar de la enorme importancia del tema no #a* un solo libro de Marx * En+els "ue se ocupe de la

cuesti$n de una manera ex#austi/a. in embar+o el mtodo dialctico es e/idente en todos losescritos de Marx. Probablemente el meor eemplo de la aplicaci$n de la dialctica a un campo enparticular ,en este caso de la econom5a pol5tica- se compone de los tres /ol@menes de El capital.

4urante muc#o tiempo Marx ten5a la intenci$n de escribir un libro sobre el materialismo dialcticopero result$ imposible debido a su trabao deEl capital. 'dem8s de esta tarea monumental Marxproduo numerosos escritos pol5ticos * estaba constantemente ocupado con su participaci$n acti/aen el mo/imiento obrero sobre todo en la construcci$n de la 'sociaci$n 7nternacional de losrabaadores ,la Primera 7nternacional-. Esto ocup$ cada momento de su tiempo e incluso estetrabao ue interrumpido con recuencia por episodios de enermedad causados por sus miserablescondiciones de /ida la mala alimentaci$n * el a+otamiento.

4espus de la muerte de Marx En+els plane$ escribir el libro de iloso5a "ue su ami+o no pudoproducir. Xl nos de$ un precioso le+ado de escritos sobre la iloso5a marxista comoLud"ig

+euerach el )in de la )iloso)a clsica alemana7nti8D9hring*Dial4ctica de la naturale:a.Pero des+raciadamente por di/ersas ra?ones En+els tampoco pudo escribir el libro deiniti/osobre la iloso5a marxista.

En primer lu+ar la aparici$n de una corriente oportunista en el Partido ocialdem$crata de'lemania le obli+$ a dear su in/esti+aci$n cient5ica a un lado con el in de escribir una polmicacontra el oportunismo la cual se #a con/ertido en uno de los cl8sicos m8s importantes delmarxismo. Este ue el amoso7nti8D9hring "ue entre otras cosas contiene una contribuci$n a la

iloso5a marxista de primer orden en importancia.M8s tarde En+els re+res$ a sus estudios preparatorios para una obra a ondo sobre la iloso5a. Perocon la muerte de Marx el 1N de mar?o de 1%%3 se /io obli+ado nue/amente a suspender estetrabao con el in de dar prioridad a la di5cil tarea de poner en orden * completar los manuscritos delos /ol@menes se+undo * tercero deEl Capital "ue #ab5an "uedado inconclusos.

Marx ) 8egel

>a iloso5a dialctica lle+$ a su punto m8s alto en la iloso5a del idealista alem8n :eor+ He+el. u+ran contribuci$n ue la de redescubrir la dialctica ori+inalmente in/entada por los +rie+os.4esarroll$ sta #asta nue/as alturas. Pero lo #i?o sobre la base del idealismo. Este ue en palabrasde En+els el ma*or aborto de la #istoria. >e*endo a He+el uno tiene la sensaci$n de una /erdadera+ran idea "ue est8 luc#ando por escapar de la camisa de uer?a de la mistiicaci$n idealista. '"u5encontramos ideas extraordinariamente proundas e indicios u+aces de una +ran /isi$n perosepultados en medio de un mont$n de tonter5as idealistas TEs una experiencia mu* rustrante leer aHe+elU

Ana * o

A 130 años de la muerte de Carlos Marx- Alan Woods

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