A Gloria Do Templo
36
1 A Glória do Templo Na perspectiva judaica messiânica e no Reino Eterno Miguel Nicolaevsky, Israel.
-
Upload
elias-eloy -
Category
Documents
-
view
271 -
download
4
Transcript of A Gloria Do Templo
1
A Glória do Templo Na perspectiva judaica messiânica e no Reino Eterno
Miguel Nicolaevsky, Israel.
2
A Glória do Templo
Na perspectiva judaica messiânica e no Reino Eterno
Miguel Nicolaevsky
3
Index A Glória do Templo ....................................................2 O Tabernáculo .............................................................4
A Arca da Aliança .................................................. 7 A Arca na renovação do Pacto com Deus. ......... 9 A Arca nas lutas contra os filisteus sob o
comando de Samuel ........................................... 9 A Arca na consagração do Templo. ................. 10
Última menção da Arca da Aliança no Tanach 12 O Templo em Jerusalém ...........................................15
O Segundo Templo de Jerusalém .............................17
Os Portões de Huldah........................................... 18 Portal de Kiphonus:.............................................. 18
Porta de Tadi: ....................................................... 19 Porta de Shushan .................................................. 19
O Dia da Queda do Templo ......................................21 Acontecimentos................................................ 22 No Êxodo ......................................................... 23 As Cinco Calamidades no Judaísmo ................ 23
Outras calamidades do 9 de Av ....................... 24
O Terceiro Templo ....................................................25
O Templo de Herodes .......................................... 26
Yeshua Hamashiach e o Terceito Templo ........... 26 O Terceiro Templo Físico .................................... 27 Um bom motivo para a construção do Terceiro
Templo ................................................................. 31
O Terceiro Templo no Brasil? ............................. 32
O Templo do Alto .....................................................34
4
O Tabernáculo
O Tabernáculo (ou outro nome comum: "Tenda do
Encontro"), é conhecida em Hebraico como Ohel
Hamoed. Uma espécie de tenda, segundo a tradição,
os filhos de Israel o construíram sob comando do
Altíssimo durante a sua estada no deserto do Sinai.
O Tabernáculo foi construído pelos seus especialistas
que foram liderados por Bezalel filho de Uri e
Aoliabe filho de Ahisemech, de acordo com a ordem
de D'us, descrito nas seções das contribuições e
Tetsavê(ordene).
Os detalhes sobre sua construção também são
descritos nos livros de Levítico e Números.
Conforme descrito, uma tenda que serviu a Israel
durante todo o período no deserto, e depois que os
filhos de Israel entraram na Terra de Israel, o
sacrifício de animais e diversos outros rituais, bem
5
como o encontro de Deus com Moisés, a cada dia,
uma inspiração de sua presença entre o povo de
Israel.
Por muitos anos o Tabernáculo, ou um substituto
semelhante, ficou parado em Shiloh, onde o povo
costumava visitá-lo durante as festas.
O templo construído por Salomão em Jerusalém é
baseado em seu modelo, apesar de haverem algumas
diferenças no tamanho e na sua estrutura interna, há
semelhanças entre os dois santuários.
O tambernáculo em si é uma forma simplificada do
Templo de Jerusalém, compondo características bem
semelhantes a este. Sua forma retangular e seus
revestimentos tinham a mesma função de manter a
santidade de dois ambientes de forma diferenciada, o
Santo Lugar e o Santo dos Santos.
6
Todos os elementos internos e externos do
tabernáculo poderiam ser vistos também no Templo
de Jerusalém, de forma mais sofisticada e imponente
porém com os mesmo objetivo.
O tabernáculo visto aqui nas fotos é fruto do trabalho
a Convenção Batista do Sul dos EUA, que visa o
ensinamento de princípios espirituais através do
modelo que foi produzido e está disposto em um dos
lugares onde o tabernáculo original deve ter ficado, a
região de Timna, uma região montanhosa e rocha
7
extremamente árida no sul de Israel, não muito
distante da Cidade de Eilat, junto a fronteira entre o
Egito e a Jordânia.
Dentro do tabernáculo estavam presentes a mesa da
propiciação com os pães santificados, o altar de
incenso e a Menorah, um candelabro florido feito de
ouro batido. Todos estes objetos estavam no Lugar
Santo, no Santo dos Santos se encontrava apenas a
Arca da aliança.
Dentro da Arca da Aliança se encontravam as tábuas
da Lei, que foram preparadas por Moisés, a Vara de
Arão que havia florescido e uma porção do Maná, o
alimento que Adonai proveu ao seu povo no deserto
por cerca de 40 anos de perigrinação.
A Arca da Aliança
A Arca da Aliança é talvez o maior símbolo da
presença do poder de Deus em um objeto físico.
8
Ela foi construída por ordem direta de Deus a Moisés,
veja a referência. Sua simbologia é de um santuário
dentro de outro santuário.
Veja o que nos esclarece o livro de Exôdus:
"Depois porás na arca o testemunho, que eu te darei.
25:16
Também farás um propiciatório de ouro puro; o seu
comprimento será de dois côvados e meio, e a sua
largura de um côvado e meio. 25:17"
Ela esteve presente em diversos pontos cruciais da
história de Israel como na passagem do Rio Jordão
"Porém os sacerdotes, que levavam a arca da aliança
do SENHOR, pararam firmes, em seco, no meio do
Jordão, e todo o Israel passou a seco, até que todo o
povo acabou de passar o Jordão." Josué 3:17
9
A Arca na renovação do Pacto com Deus.
"E todo o Israel, com os seus anciãos, e os seus
príncipes, e os seus juízes, estavam de um e de outro
lado da arca, perante os sacerdotes levitas, que
levavam a arca da aliança do SENHOR, assim
estrangeiros como naturais; metade deles em frente do
monte Gerizim, e a outra metade em frente do monte
Ebal, como Moisés, servo do SENHOR, ordenara,
para abençoar primeiramente o povo de Israel." Josué
8:33
A Arca nas lutas contra os filisteus sob o comando de Samuel
"E voltando o povo ao arraial, disseram os anciãos de
Israel: Por que nos feriu o SENHOR hoje diante dos
filisteus? Tragamos de Siló a arca da aliança do
SENHOR, e venha no meio de nós, para que nos livre
da mão de nossos inimigos. 1 Samuel 4:3
10
Enviou, pois, o povo a Siló, e trouxeram de lá a arca
da aliança do SENHOR dos Exércitos, que habita
entre os querubins; e os dois filhos de Eli, Hofni e
Finéias, estavam ali com a arca da aliança de Deus. 1
Samuel 4:4
E sucedeu que, vindo a arca da aliança do SENHOR
ao arraial, todo o Israel gritou com grande júbilo, até
que a terra estremeceu. 1 Samuel 4:5"
A Arca na consagração do Templo.
"ENTÃO congregou Salomão os anciãos de Israel, e
todos os cabeças das tribos, os chefes dos pais dos
filhos de Israel, diante de si em Jerusalém; para
fazerem subir a arca da aliança do SENHOR da
cidade de Davi, que é Sião. 1 Reis 8:1
Assim trouxeram os sacerdotes a arca da aliança do
SENHOR ao seu lugar, ao oráculo da casa, ao lugar
santíssimo, até debaixo das asas dos querubins. 1 Reis
8:6"
11
Hoje em dia, homens por toda a parte procuram ainda
por indícios em textos antigos e cavernas escuras,
outros viajaram a um pequena vila etíope para
implorar a uns sacerdotes para verificar a câmara
onde alguns o acreditam estar escondida. E há aqueles
que procuraram por explanações científicas acerca de
seus milagres e poder.
A Arca virou até tema de Filme, Indiana Jones em
Busca da Arca Perdida (de onde as fotos desta matéria
foram extraídas).
Poderia a arca ter sido uma invenção tecnológica no
seu tempo e que teria sido perdida? Talvez fosse
criado este invento por Moisés para defender os
israelitas durante sua jornada no deserto?
12
Última menção da Arca da Aliança no Tanach
A última menção no Velho Testamento(Tahach) da
Arca da Aliança foi feita em Jeremias:
"E sucederá que, quando vos multiplicardes e
frutificardes na terra, naqueles dias, diz o SENHOR,
nunca mais se dirá: A arca da aliança do SENHOR,
nem lhes virá ao coração; nem dela se lembrarão, nem
a visitarão; nem se fará outra. Jeremias 3:16 "
Em 586 A.C. o imperador Nebucodenozor II saqueou
e destruiu o Primeiro Templo, levando o povo de
Israel, como escravo. No relato bíblico fala do retorno
do povo de Israel, desde então, esta, já não é mais
mencionada, dando a entender que já havia
desaparecido ou teria sido destruída pelo imperador.
Muitos estudiosos creêm que a Arca da Aliança
jamais tenha saído de Jerusalem, ela tenha sido
enterrada debaixo do Santo dos Santos, exatamente o
local onde ela ficava, mas somente alguns metros
abaixo no sub-solo.
13
Há ainda os que pensam que talvez esta tenha sido
levada para algum lugar no deserto da Judéia e
enterrada alí, somente com o conhecimento da família
dos Sumo-Sacerdotes.
Existe também a tese de que esta teria sido enterrada
nas montanha de Tsin, cuja a raíz vem de Tsion(Sião),
uma região montanhosa no deserto do Negev
Ocidental, próximo a Arava. Pois o nome vem da
mesma raíz da palavra Sião, cujo significado é
"marco", ponto de referência, pois esta seria um
referencial ao Deus Eterno.
Na queda de Jerusalem no ano 70 da era cristã, o
general Tito, de Roma, saqueou Jerusalem e levou
consigo os seus utensílios. Em uma ilustração no arco
de Tito, no Vaticano, é visto soldados levando a
Grande Menorah de Ouro, e o que parece ser a Arca
da Aliança e mais duas trombetas de ouro. Há aqueles
que creêm que um dia esta teria sido depositada nos
porões do Vaticano.
14
Qual o valor real da Arca? Qual o motivo pela qual
teria desaparecido? Muitos creêm que o cumprimento
da profecia da volta do messias, esta perderia o seu
valor, pois ela era somente uma representação da
presença de Deus, e Yeshua sendo o próprio Deus
tomaria o seu lugar.
De qualquer forma a Arca da Aliança, em sua última
menção em toda a Bíblia, aparece no livro de
Apocalipse.
"E abriu-se no céu o templo de Deus, e a arca da sua
aliança foi vista no seu templo; e houve relâmpagos, e
vozes, e trovões, e terremotos e grande saraiva.
Apocalipse 11:19"
Dando a entender que não mais ao homem estar o
consultar a arca, mas sim a Yeshua Hamashiach, A
Arca Viva no meio dos homens.
15
O Templo em Jerusalém
Ezequiel disse: "Mestre do Mundo, por que você está
me dizendo para ir e dizer a Israel sob a forma de a
Casa ... Eles estão agora no exílio, na terra de nossos
inimigos Existe alguma coisa que eles podem fazer
[sobre isso].? deixe-os até que retornem do exílio.
Então, eu irei e informá-los. "
D'us respondeu: "E se a construção da minha casa for
ignorado porque meus filhos estão no exílio?
"O plano da Torah pode ser equiparado a sua
construção. Vá dizer-lhes para estudar a forma do
Templo. Como recompensa por seu estudo e sua
ocupação com ele, vou considerá-lo como se eles
realmente o construíram."
Implícita na formulação utilizada nesta passagem é
16
que o estudo das leis do Templo Sagrado, tem
ramificações que vão muito além da esfera normal da
atividade intelectual. Em vez disso, através deste
estudo, uma pessoa cumpre sua obrigação de
construir o Templo.
Na época do rei Salomão esta montanha tinha a
medida de 500 x 500 côvados. Ela tinha 5 portais:
Sul - Dois portões Chuldah.
Oeste - O portão Kiphonus.
Norte - O portão Tadi.
Leste - O portão de Shushan.
O rei Herodes, que foi quem estendeu a área de
Monte do Templo, adicionando 3 portas no seu lado
ocidental.
17
O Segundo Templo de Jerusalém
Acima o Monte do Templo em Jerusalém.
O ponto central do Monte do Templo havia um pátio
central que continha a estrutura do Hamikdash Bet(O
templo). O restante da área do Monte do Templo
continham várias salas e edifícios, incluindo:
• Casa de Estudo, em que a lei talmúdica era ensinada
e discutida.
• Salão para funcionários menores do Templo.
• Salas das Armas, em caso de invasão inimiga.
• Sala de ferramentas para os trabalhos de reparação.
• Local da Trombeta. Onde o shofar (chifre de
carneiro) soava a partir do telhado deste explanada
antes do início do sábado para permitir que as pessoas
soubessem quando deveria se abster do trabalho.
18
Os Portões de Huldah
Estas eram as principais portas utilizadas para acessar
o monte do Templo, uma porta era usada como
entrada, enquanto o outro portão servia como uma
saída.
Na parte inferior as escadarias que levavam a porta de
Huldah.
A porta da Profetisa Huldah que se sentava perto
desta área durante os últimos anos do período do
primeiro Templo, advertindo as mulheres judias para
desistir de seus caminhos idólatras. Quando o
segundo templo foi construído, esses portais foram
chamados em seu nome.
Portal de Kiphonus:
Esta porta levava o visitante através de um túnel que
o conduzia ao topo do Monte do Templo. Perto da
19
parte externa da porta de entrada havia um magnífico
jardim com vários tipos de rosas utilizadas na
composição do incenso Templo - daí o nome
Kiphonus - jardim de rosas em grego.
Acima as escadarias que levavam a porta de Huldah e
abaixo as escadarias que levavam a porta de
Kiphonus.
Porta de Tadi:
Todos os portais do Templo se dividiram no mesmo
desenho básico retangular. O portão Tadi, no entanto,
tinha uma forma única triangular. O nome Tadi vem
da palavra grega que significa "alto". O ângulo
formado no topo fez esta porta ser maior ou mais alta
do que todas as outras. Esta porta ficava localizada na
parte norte do Monte do Templo.
Porta de Shushan
Do lado oriental do Templo havia uma parede que
tinha uma porta chamada de Porta de Shushan. O
imperador persa Dario II, o filho de Achashverosh e
20
Esther (Xerxes), deu a permissão para reconstruir a
judeus do Segundo Templo. Como um símbolo de
gratidão (ou por insistência do imperador), os judeus
colocada uma escultura da cidade de Shushan, a
capital do Império Persa, acima do portal.
Gravado na parede exterior da Porta Shushan foram
descobertas duas marcas que indicam o comprimento
de um côvado. Uma marcação foi para a direita da
porta, e outra para a esquerda. A marcação na parede
à direita tinha meio "dedo de largura" (etzbah) menor
do que um côvado verdade. A marcação na parede
esquerda tinha um "dedos de largura" completo, e era
maior do que um côvado verdade.
Trabalhadores, que foram pagos em pedaços de
madeira, foram pagos de acordo com o menor
marcador. Trabalhadores contratados para cortar um
determinado comprimento de madeira teriam de
medi-la de acordo com a marcação maior. Quem se
comprometeu com um comprimento de material
21
barato para o Templo deveria medi-la de acordo com
a marcação maior, enquanto que aqueles que se
comprometeram com um comprimento de material
caro, como um metal precioso, usaria o marcador
menor.
O Dia da Queda do Templo
Tshá b'Av – O Nono dia do mês Ab - Dia da Queda
do Templo
No nono dia do mês de Av se lembra em Israel o Tshá
be'Av, o dia que segundo a tradição judaica foram
destruídos os dois templos de Jerusalém, o Primeiro
construído por Salomão e o Segundo Templo
construído por Herodes.
Foi totalmente destruído por Nabucodonosor II da
Babilónia, em 586 AEC, após dois anos de cerco a
Jerusalém. Os seus tesouros foram levados para
Babilónia e tinha assim início o período que se
convencionou chamar de Exílio Babilónico ou
Cativeiro em Babilónia na história judaica.
Décadas mais tarde, em 516 AEC, após o regresso de
mais de 40.000 judeus da Captividade Babilónica foi
iniciada a construção no mesmo local do Segundo
Templo, o qual foi destruído no ano 70 EC, pelos
romanos, em decorrência da Grande Revolta Judaica.
Alguns afirmam que o atual Muro das Lamentações
era parte da estrutura do templo de Salomão, ou pelo
menos dos seus pátios.
22
O Templo foi quase totalmente destruído pelas tropas
do General e futuro Imperador Romano Titus Flávio,
em 70 D.C., abafando aquilo que foi a Grande
Revolta Judaica onde morreram mais de um milhão
de judeus.
Uma primeira revolta acontecera em 136 a.C., e a
terceira seria liderada pelo suposto Messias Bar
Kochba em 135 DC.
A única porção do Segundo Templo que ainda hoje se
encontra em pé, Muro das Lamentações. Neste dia
judeus do mundo inteiro contumam jejuar e orar
lembrando esta data como o início do exílio judaico
ao longo de 2.000 anos de história.
Infelimente o que se encontra no local do templo é
um santuário muçulmano onde esta o Domo da
Rocha, sobre o Monte Moria, local onde Adonai
escolheu para por aí o Templo erguido por Salomão.
Acontecimentos
As Destruições
Este é um dos dias mais tristes da história judaica,
nele se comemora a destruição dos templos:
A destruição do primeiro templo construído por
Salomão e o segundo templo construído por Esdras e
Neemias e reformado por Herodes o Grande.
Os dois fatos ocorreram no mesmo mês e segundo a
tradição, no mesmo dia, o dia nove do mês de Av, a
23
diferença é que o primeiro ocorreu 556 anos antes da
segunda tragédia.
Em relação a queda de Jerusalém existem ainda
outros três dias que se estabeleceram que estão
relacionado com ela. O dia 10 de Tevet quando se
lembra o dia do início do cerco a Jerusalém, e o dia
17 quando foi feita a primeira fenda nas muralhas da
cidade.
No dia 3 de Tishrei e conhecido como jejum de
Gedalia, dia em que ele foi assassinado (I Reis 25:25
e Jeremias 41:2). Zacaria 7:5 e 8:19 mencionam a
edificação do Segundo Templo.
No Êxodo
Neste dia, no ano de 1312 antes da Era Cristã, 16
mêses após a saida do povo do Egito, após terem
saídos por orientação de Moiséis o Braço Forte de
Adonai, os israelitas que tinha mais de 20 anos
quando saíram de lá foram condenados a morte no
deserto, e neste mesmo dia a entrada do povo na Terra
da Promessa teria sido adiada quarenta anos, até que
toda esta geração morresse.
As Cinco Calamidades no Judaísmo
Segundo A Misha laTorah, Taanit 4:6, existem 5
eventos que determinam o jejum em 9 de Av. Neste
dia Moisés teria pedido aos espias para informarem
ao povo sobre a Terra de Canaã, onde a maioria
trouxe más notícias dizendo que não poderiam entrar
24
na Terra Santa, onde os Filhos de Israel choraram e
temeram entrar na Terra, Númeors capítulos 13 e 14.
OS Babilônicos sob o comando de Nabucodonozor
teriam arrasado o Primeiro Templo no ano de 586 AC
condenando a maior parte da população a ir para o
exílio Babilônico, exílio que teve fim apenas setenta
anos depois.
A Segunda destruição se deu no ano 70 da era cristã
sob o comando do Genral Tito do Império Romano,
este exílio manteve o povo afastado de Jerusalém por
cerca de 2.000 anos de história.
Outro fato ocorrido foi a revolta promovida por Bar
Khoba e Rabi Akiva contra os romanos, onde
milhares de seus seguidores foram assassinados.
Segundo o Talmude a destruição do templo se iniciou
no dia 9 de Av e terminou no dia 10 de Av quando as
chamas destruiram todo o templo.
Outras calamidades do 9 de Av
Urbano II convocou as Cruzadas no ano de 1095
Queima dos Talmudes no ano de 1242
Eduardo I declarou o seu edito no ano de 1290
expulsando os judeus da Inglaterra.
O Decreto da Alhambra expulsando os judeus da
Espanha foi proclamado no dia 3 de Agosto de 1492
Teve início a Primera Guerra Mundial no ano de 1914
25
No ano de 1942 teve início no Campo de exterminio
de Treblinka as primeiras mortes dos judeus sob a
determinação de Adof Hitler.
Em 18 de Julho de 1994 foram mortos 86 judeus e
mais de 120 ficaram feridos em um atentado terrorista
contra a associação israelita na Argentina por um
grupo terrorista, provavelmente o Hezbollah.
O Terceiro Templo
Segundo a tradição judaica, o Terceiro Templo deverá
ser construido no futuro no Monte do Templo durante
o tempo do messias. Ele é uma descrição do ideal do
Templo descrito no Livro de Ezequiel.
O Segundo Templo, construído por imigrantes do
Retorno a Sião ("Segundo Templo") , não foi
construído daquela forma descrita no livro, o resgate
total permaneceu no antro do sonho, juntamente com
o cumprimento de outras visões proféticas do profeta.
A construção do Terceiro Templo é mencionado nos
últimos capítulos do livro de Ezequiel, no Mishna, no
Talmud, no Midrash, e em livros da Halacha, Cabala
e no Hasidismo. Em Amidah (de pé) conclui-se as
orações com um pedido: ser construída uma casa - o
Templo, rapidamente em nossos dias, e deixar para
alguns de nós Sua Torah (originalmente - Pirkei Avot,
capítulo E, as mudanças como: "Deixe-nos o Senhor
nosso Deus construir a sua cidade rapidamente em
nossos dias, e deixar para alguns de nós Sua Torah").
26
O Templo de Herodes
Segundo uma linha de interpretação, na realidade o
Templo de Herodes teria sido o terceiro templo, pois
apesar de ele ter sido considerado uma espécie de
"REFORMA" do Segundo Templo, que foi
construído por Zerubabel e Esdras, pode-se
compreender claramente que ele era muito maior do
que o mesmo.
Segundo Flávio Josefo e outros historiadores
contemporâneos dele, não havia construção em todo
mundo maior do que o Templo de Jerusalém que
deveria ser todo revestido de mármore e ouro. Sua
suntuosidade era algo notável e invejável, e este
talvez fosse o motivo da inveja romana.
Yeshua Hamashiach e o Terceito Templo
Não são poucos os textos na Brit Hahadash que
relacionam a vida de que é conhecido como
Jesus(Yeshua) e o templo.
Veja o que o livro de João, capítulo 2 fala sobre o
assunto:
Então os judeus lhe perguntaram: "Que sinal
miraculoso o senhor pode mostrar-nos como prova da
sua autoridade para fazer tudo isso? "
Jesus lhes respondeu: "Destruam este templo, e eu o
levantarei em três dias".
Os judeus responderam: "Este templo levou quarenta
e seis anos para ser edificado, e o senhor vai levantá-
lo em três dias? "
Mas o templo do qual ele falava era o seu corpo.
27
Depois que ressuscitou dos mortos, os seus discípulos
lembraram-se do que ele tinha dito. Então creram na
Escritura e na palavra que Jesus dissera.
Segundo esta linha de pensamento, Yeshua seria a
promessa de Deus de que sua presença estaria em
cada um de seu povo através da fé, cumprindo assim
as profecias que dizem:
Assim diz o Senhor dos Exércitos: Naquele dia
pegarão dez homens, de todas as línguas das nações,
pegarão, sim, na orla das vestes de um judeu,
dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que
Deus está convosco. Zacarias 8:23
Eu mesmo ensinarei todos os seus moradores, e eles
viverão em paz e segurança. Isaias 54:13
Mas este é o concerto que farei com a casa de Israel
depois daqueles dias, diz o SENHOR: porei a minha
lei no seu interior e a escreverei no seu coração; e eu
serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.
Jeremias 31:33
Portanto quando Yeshua prega a presença do Ruach
Hakodesh (Espírito Santo) que antes residia somente
no Santo dos Santos no Templo, agora pela fé pode
residir no coração de todos aqueles que creêm no
Templo que não foi feito por mãos de homens.
Segundo esta visão, o templo prescrito por Ezequiel
na realidade é uma alusão a perfeição e pureza de
coração que foram encontrados no Messias, ELE é o
terceiro templo.
O Terceiro Templo Físico
Mesmo se crermos que há um terceiro e verdadeiro
templo vivo, não feito por mãos de homens, podemos
compreender que ainda haverá um terceiro templo,
28
onde a presença de Adonai não se fará, e na realidade
será apenas um instrumento para antecipar o retorno
do Mashiach Yeshua. Este caso é descrito no livro de
Daniel:
DANIEL 8:24: E se fortalecerá o seu poder, mas não
pela sua própria força; e destruirá maravilhosamente,
e prosperará, e fará o que lhe aprouver; e destruirá os
poderosos e o povo santo.
DANIEL 8:10: E se engrandeceu até contra o exército
do céu; e a alguns do exército, e das estrelas, lançou
por terra, e os pisou.
Podemos ver acima o tamanho do poder deste falso
governante que virá no fim dos tempos, mas somente
realizar o terror no mundo contra todo tipo de nação
não será suficiente, ele vai adiante. O texto a seguir
mostra que este falso Mashiach (Governante do
Mundo) se levantará até mesmo contr o verdadeiro
Mashiach(Principe dos Principes), o qual é Yeshua. O
Sacrifício contínuo foi retirado e lançado por terra
pelas forças do verdadeiro inimigo de Israel(Satan)
que futuramente vem a se manifestar no Mashiach
esperado pelos judeus.
DANIEL 8:11: E se engrandeceu até contra o príncipe
do exército; e por ele foi tirado o sacrifício contínuo,
e o lugar do seu santuário foi lançado por terra.
DANIEL 8:25: E pelo seu entendimento também fará
prosperar o engano na sua mão; e no seu coração se
engrandecerá, e destruirá a muitos que vivem em
segurança; e se levantará contra o Príncipe dos
príncipes, mas sem mão será quebrado.
29
A seguir, podemos ver na profecia de Daniel que na
realidade o levantar deste falso governante é na
realidade o se levantar com o verdadeiro Príncipe e o
Verdadeiro Deus:
DANIEL 7:25: E proferirá palavras contra o
Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e
cuidará em mudar os tempos e a lei; e eles serão
entregues na sua mão, por um tempo, e tempos, e a
metade de um tempo. Mas o juízo será estabelecido, e
eles tirarão o seu domínio, para o destruir e para o
desfazer até ao fim.
DANIEL 11:35: E alguns dos entendidos cairão, para
serem provados, purificados, e embranquecidos, até
ao fim do tempo, porque será ainda para o tempo
determinado.
DANIEL 12:10: Muitos serão purificados, e
embranquecidos, e provados; mas os ímpios
procederão impiamente, e nenhum dos ímpios
entenderá, mas os sábios entenderão.
Em Daniel 12 fica claro de que os novos sacrifícios
impostos não são mais agradáveis ao Senhor, pois se
tornarão abominação:
Muitos serão purificados, e embranquecidos, e
provados; mas os ímpios procederão impiamente, e
nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios
entenderão.
11 E, desde o tempo em que o contínuo sacrifício for
tirado e posta a abominação desoladora, haverá mil
duzentos e noventa dias.
30
Porém o próprio profeta profetiza a salvação daqueles
que são verdadeiramente justos perante o Senhor:
1 E, naquele tempo, se levantará Miguel, o grande
ministro, que se levanta pelos filhos do teu povo, e
haverá um tempo de angústia, qual nunca houve,
desde que houve nação até àquele tempo; mas,
naquele tempo, livrar-se-á o teu povo, todo aquele
que se achar escrito no livro.
2 E muitos dos que dormem no pó da terra
ressuscitarão, uns para a vida eterna e outros para
vergonha e desprezo eterno.
3 Os sábios, pois, resplandecerão como o resplendor
do firmamento; e os que a muitos ensinam a justiça
refulgirão como as estrelas, sempre e eternamente.
4 E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro,
até ao fim do tempo; muitos correrão de uma parte
para outra, e a ciência se multiplicará.
31
A sabedoria que vêm do alto pelo Ruach Hakodesh
nos convoca a deixarmos de lado o sonho da
construção feita por mãos de homens para
assumirmos o sacrifício real e singular feito pelos
pecados de toda a humanidade, o Terceiro Templo
não é aquele que estará em Jerusalém, mas sim aquele
que está nos corações de cada um de nós, Yeshua
Hamashiach.
Um bom motivo para a construção do Terceiro Templo
Bem, se todos estes textos nos mostram que após a
construção do Terceiro Templo muitas questões
proféticas se cumprirão, fica claro também que o
mesmo será precedido pela vinda do que é o esperado
Messias por parte dos judeus tradicionais e ortodoxos,
mas que por parte dos judeus messiânicos e
evangélicos, nada mais será que o anti-cristo, ou seja,
o falso messias que virá debaixo o espírito satânico.
Se assim for, creio que para ambos os lados, ou seja,
aqueles que já receberam o seu messias como Yeshua
ou aqueles que esperam por um outro, a reconstrução
do templo é desejada, pois ela levará a uma resposta
definitiva de quem é o verdadeiro messias de Israel,
se os que virá para os judeus que ainda esperam é o
messias, então após 7 anos nada acontecerá e o
milênio terá prosseguimento, mas se o Mashiach é
Yeshua, após este período haverá a queda do reino do
Falso Messias, o mesmo será aprisionado para sempre
e então será estabelecido o Reino Milenar de Yeshua,
portanto, convoco a todos a se juntar as orações de
todos os judeus em todo Mundo, "que o Templo Seja
Construído em Jerusalém o quanto antes, Amém".
32
O Terceiro Templo no Brasil?
A Igreja Universal do Reino de Deus de propôs a
construir um templo evangélico baseado nas
proporções e na forma do templo de Herodes, o
templo que havia em Jerusalém nos dias de Yeshua
Hamashiach, seria este o terceiro templo realmente?
Seria este um templo pagão? Ou simplesmente fruto
do desejo de ostentação?
Vejamos o que diz as escrituras sobre o final dos
tempos:
"Eu, pois, ouvi, mas não entendi; por isso eu disse:
Senhor meu, qual será o fim destas coisas?
E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras estão
fechadas e seladas até ao tempo do fim.
Muitos serão purificados, e embranquecidos, e
provados; mas os ímpios procederão impiamente, e
nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios
entenderão."
Mateus 24:8-10
A Palavra de Adonai nos alerta aqui a sermos sábios,
a vivermos uma vida em purificação, portanto não nos
cabe o julgar as atitudes da liderança desta
comunidade, há quem julgue, e ELE será aquele que
pagará a cada um conforme as suas atitudes.
Qualquer tentativa de construção de templos
semelhantes ao templo de Jerusalém é simplesmente
uma verdadeira perda de tempo, pois a promessa de
Adonai a Salomão não foi revogada, ela é imutável,
bem como é a Palavra de Adonai.
33
Veja o que o Senhor prometeu ao seu servo Salomão
a cerca de 3000 anos atrás:
"Sucedeu, pois, que, acabando Salomão de edificar a
casa do SENHOR, e a casa do rei, e todo o desejo de
Salomão, que lhe veio à vontade fazer,
O Senhor tornou a aparecer a Salomão; como lhe
tinha aparecido em Gibeom.
E o Senhor lhe disse: Ouvi a tua oração, e a súplica
que fizeste perante mim; santifiquei a casa que
edificaste, a fim de pôr ali o meu nome para sempre; e
os meus olhos e o meu coração estarão ali todos os
dias."
1 Reis 9:1-3
Acima: Pequena cúpula carcando o local onde ficava
o Santo dos Santos no Templo de Salomão, localizado
hoje no Monte do Templo, pouco ao norte do Domo
da Rocha.
34
O Templo do Alto
No último e mais misterioso de todos os livros da
Bíblia há o relato de um novo céu e uma nova terra, e
neles, a Cidade Santa, a Jerusalém Celestial. No meio
da Jerusalém Celestial o Templo, o local da presença
absoluta de Adonai, local de Adoração Eterna e da
manifestação do amor e da graça do Eterno.
"E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já o
primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já
não existe.
E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que
de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa
ataviada para o seu marido.
E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o
tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles
habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus
estará com eles, e será o seu Deus.
E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não
haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor;
porque já as primeiras coisas são passadas.
E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que
faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve;
porque estas palavras são verdadeiras e fiéis."
Apocalipse 21:1-5
Sendo assim, esta Jerusalém que agora é chamada de
o Tabernáculo de D'us entre os homens será o maior
de todos os templos, e todos os templos anteriores a
este eram apenas uma pequena representação deste
que é de natureza celestial. Sua proporções agora, na
35
visão do profeta são transcontinentais, capazes de unir
oriente ao ocidente, norte a sul, e todos os homens e
mulheres, de todas as nações ao único e verdadeiro
Adonai.
Infelizmente, tanto contras e prós utilizam decisões de
líderes como este para “ganhar pontos” frente aos
devotos de sua congregação ou igreja, mas Adonai
nos chama a não alimentarmos sonhos materiais
grandiosos, mas sim investirmos na recuperação de
vidas, no testemunho de sua palavra e na expansão de
seu reino até os confins da Terra:
“E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me
dado todo o poder no céu e na terra.
Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo;
Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos
tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os
dias, até a consumação dos séculos. Amém.
Mateus 28:18-20”
O que é mais maravilho na Revelação feita a João no
Livro de Apocalipse é de que neste novo templo, não
somente o Sumo Sacerdote poderá se chegar ao local
onde o Eterno se manifesta, veja o que nos diz as
escrituras:
“E verão o seu rosto, e nas suas testas estará o seu
nome.”
Apocalipse 22:4
36
Parece que finalmente, após milhares de anos, nossa
situação mediante o Criador será semelhante há
milhares de anos atrás, sim, como no Éden, antes da
queda do primeiro homem e da primeira mulher, não
mais temerosos em ouvir a sua voz no Jardim, verão a
Sua Face, o Servirão, para Sempre.
Que Adonai nos conceda esta maravilhosa e eterna
experiência, vê-lo face à face, sem limites, sem medo,
sem intermediários, sem barreiras...
“A graça de nosso Adon Yeshua Hamashiach seja
com todos vós. Amém”. Apocalipse 22:21
