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Rev. John Bevere alcanza a miles de personas cada ao a travez de su ministerio a las iglesias, escuelas bblicas y conferencias alrededor del mundo. Su visin es fortalecer a los creyentes,

despertar a los perdidos y cautivos en la iglesia y proclamar el conocimiento de su gloria a las naciones

* Sin exmenes 117

El Temor del Seor

SESIN 1: El Temor del Seor

INTRODUCCIN

La Biblia dice la tierra ser llena del conocimiento de Su gloria como las aguas cubren el mar. Hoy voy a predicar acerca del temor del Seor. La Biblia muestra muy claramente que el temor del Seor es el comienzo o inicio de tener intimidad con Dios

BOSQUEJO DE LA LECCIN

I. DIOS QUIERE MORAR EN NOSOTROS Y CAMINAR ENTRE NOSOTROS

A. T eres el templo del Dios vivo (2 Corintios 6:16).

1. No os unis en yugo desigual con incrdulos (2 Corintios 6:14).

2. Qu comunin tiene la luz con las tinieblas? . . . Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? ( 2 Corintios 6:14-16).

3. Habitar y caminar entre ellos. Ser su Dios, y ellos sern mi pueblo (2 Corintios 6:16).

B. Dios no est hablando solamente de morar en nuestros corazones por medio de la fe, sino tambin caminar entre nosotros, y en nosotros, en Su gloria.

1. Cuando los descendientes de Abraham estaban en la cautividad, Dios levant a Moiss para liberarles de la esclavitud egipcia.

a. La salida de Israel de Egipto en el Antiguo Testamento es un tipo o una sombra de hoy nosotros ser nacidos de nuevo, o salir del mundo, a libertad.

b. Moiss es un tipo de Cristo.

2. El destino de Moiss con los israelitas no era la tierra prometida.

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a. Su destino era el desierto.

Deja ir a mi pueblo, a celebrarme fiesta en el desierto (xodo 5:1).

b. Si Moiss los saca de Egipto directamente a la tierra prometida, antes del desierto, iban a convertir la tierra prometida en un lugar de idolatra.

i. Muchos predicadores predican ms acerca de lo que Jess ha hecho por nosotros en vez de quin es El.

ii. Esto ha creado a los discpulos que buscan a Dios ms por lo que El puede hacer por ellos, en vez de por quin es El.

iii. Esto es como una mujer casndose con un hombre porque l tiene mucho de dinero, en vez de por quin es l como persona.

3. Las situaciones y las actitudes comparadas.

a. Los israelitas

i. Fueron vctimas de abuso por Egipto.

ii. Vivieron en las peores casas.

iii. Comieron la peor comida.

iv. Llevaron puestas las peores ropas.

v. Trabajaron para construir una herencia para otras personas.

vi. An as, los Israelitas, cuando ellos vienen de Egipto, constantemente dicen, No sera mejor si nos quedsemos all? O Levantemos a un lder y regresemos!

b. Moiss

i. El fue criado por Faran como su nieto.

ii. El vivi en la casa ms bella.

iii. El comi la mejor comida.

iv. El llev puesta la mejore ropa.

v. El tuvo todo lo que un hombre podra querer.

vi. An as, cuando Moiss sale de Egipto, nunca se le oy decir, Fue mejor para m all en Egipto. Quiero regresar.

c. Por qu la diferencia entre Moiss y los Israelitas?

i. Moiss tuvo un encuentro con Dios en Sina, en la zarza ardiente.

ii. Israel tuvo su oportunidad pero no la quiso.

4. El encuentro en Sina.

a. Moiss condujo a los Israelitas de Egipto a Sina: el lugar donde Moiss se haba encontrado con Dios antes.

b. Y Moiss se acerc a Dios, y el Seor le llam de la montaa, diciendo, As t le dirs a casa de Jacob, y le dirs a los hijos de Israel. . . . (xodo 19:3).

Este mensaje era para todos los hijos de Israel.

c. Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cmo os tom sobre alas de guilas, y os he trado a m (xodo 19:4).

i. Dios le salv a usted del mundo por una razn: para traerle a s mismo.

ii. Dios quiere tener intimidad con usted. Esa es la razn por la que fue creado.

Dios puso a Adn en el huerto para tener intimidad con l.

d. Y Jehov dijo a Moiss: Ve al pueblo, y santifcalos hoy y maana; y laven sus vestidos (xodo 19:10).

i. Esta es una escritura proftica.

ii. Hoy y maana: dos das.

iii. Un da con el Seor es como mil aos, y mil aos es como un da.

iv. Dios dice que por los ltimos dos mil aos, El ha querido que nosotros nos consagremos en preparacin para Su gloria venidera.

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v. Consagrar significa: Dios le salv del mundo. Ahora es su responsabilidad sacar el mundo de usted.

vi. Dios dijo que usted se consagra a si mismo lavando sus ropas: Sus vestiduras de la carne y del espritu.

2 Corintios 7:1

e. Y estn preparados para el da tercero, porque al tercer da Jehov descender a ojos de todo el pueblo sobre el monte de Sina (Exodo 19:11).

Eso habla de Su gloria.

f. Los hijos de Israel se entusiasmaron. Queran que El viniera.

i. Todo el pueblo observaba el estruendo y los relmpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y vindolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos (xodo 20:18).

ii. No podan aguantar la presencia de Su gloria.

g. Los hijos de Israel experimentaron los milagros ms poderosos de cualquier generacin.

i. El Mar Rojo abierto.

ii. La sanacin masiva despus del cordero de Pascua.

h. Los hijos de Israel huyeron de Su gloria.

i. Amaron la atmsfera de milagros, pero no podan aguantar Su gloria.

ii. Usted puede encubrir pecado y mantenerlo en secreto en la atmsfera de milagros; pero usted no puede encubrir pecado y mantenerlo cubierto en presencia de Su gloria, porque todo se expone.

Porque nada hay encubierto, que no haya de descubrirse; ni oculto, que no haya de saberse (Lucas 12:2).

iii. Todava tuvieron a Egipto en sus corazones. Todava amaron al mundo.

iv. Cuando la gloria de Dios baj, los expuso.

C. El temor del Seor.

1. Hay una diferencia entre miedo de Dios y el temor del Seor.

a. La Biblia dice que no hemos recibido un espritu de miedo o temor: tenerle miedo a Dios.

b. El hombre que se asusta tiene algo que esconder.

Adn se escondi de la presencia del Seor.

c. El hombre que le teme a Dios no tiene nada de que esconder.

El teme estar lejos de Dios.

2. Es por el temor del Seor que nos alejamos del pecado.

a. La historia de Jim Baker.

i. El am a Jess.

ii. El no tuvo temor de Dios.

El no era la autoridad suprema en mi vida.

b. Hay millones de personas que aman a Dios pero no le temen.

II. DIOS QUIERE MANTENERNOS APARTADOS DE LAS ZANJAS DE LA VIDA.

A. Hay dos zanjas de la vida y dos grandes fuerzas para mantenernos apartado de ellas.

1. El legalismo.

a. Las cosas religiosas, rituales, cosas externas que buscan darnos una relacin correcta con Dios, en lugar de una relacin del corazn.

b. El amor de Dios nos saca de la zanja de legalismo.

2. La anarqua o liberalismo.

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a. La desobediencia o el pecado.

b. El temor del Seor nos mantiene apartado de la zanja de anarqua o liberalismo.

B. La gloria de Dios.

1. Es el elemento que hace a Dios, Dios.

2. Es cuando El se revela a S mismo sin reservas.

a. Las personas tuvieron visiones de Dios en el Antiguo Testamento, pero no en Su gloria.

i. Abraham

ii. Jacob

iii. Josu

b. Moiss quiso ver la gloria de Dios.

i. Moiss dijo, Quiero ver tu gloria.

ii. Dios dijo, T no puedes ver mi rostro y vivir.

c. La gloria de Jess despus de Su resurreccin.

i. El desayun con Sus discpulos, pero no en Su gloria.

ii. El camin sobre la carretera de Enmaus con dos de Sus discpulos, pero no en Su gloria.

iii. El se apareci ante Juan en la Isla de Patmos en Su gloria.

La cara de Jess brill como el sol.

Juan cay como un hombre muerto.

3. El sol ser oscurecido por la gloria de Jess cuando Jess regresa.

La gloria de Jess es mucho ms brillante que el sol.

III. DIOS QUIERE QUE CREYENTES PASEN TIEMPO EN SU PRESENCIA.

A. Un lder que no le dedica tiempo a la presencia de Dios ser un lder que da a las personas lo que quieren, en lugar de lo que Dios quiere que ellos tengan.

1. Dios quiso que Moiss y Aarn viniesen a la montaa (xodo 19:24).

a. Aarn regres al campamento con el pueblo.

El encontr ms comodidad en presencia del pueblo que en la presencia de Dios.

b. Moiss fue a la montaa por cuarenta das y cuarenta noches.

2. Aarn es un ejemplo de un lder que no le dedic tiempo a la presencia de Dios.

a. Aarn dio a las personas lo que quisieron.

i. . . . Levntate, haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moiss, el varn que nos sac de la tierra de Egipto, no sabemos qu le haya acontecido (xodo 32:1).

ii. La palabra hebrea Elojim: se le refiere aproximadamente 2,000 veces al Dios Todopoderoso; 250 veces se refiere a dioses falsos.

b. Y l los tom de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro de fundicin (xodo 32:4).

c. El construy un altar a fin de que el becerro moldeado pudiese ser adorado.

d. El dio una fiesta para celebrar al Seor.

i. Yahweh: El nombre sacrosanto de Dios

ii. Aarn llama al becerro Yahweh.

iii. Los Israelitas confesaron que Yahweh los liber, los salv, y los san.

iv. Aarn redujo la imagen de Dios a un becerro.

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e. La imagen que Aarn tena de Dios fue forjada por la sociedad en la cual l viva.

i. Aarn se cri en Egipto por 83 aos de su vida.

ii. Egipto adoraba objetos y les llamaban dioses egipcios.

iii. Aarn no le llam al becerro un dios egipcio, pero como l no entr en la presencia de Dios, su imagen de Dios fue forjada por el mundo.

B. En los ltimos das.

1. Lo que la sociedad adora.

a. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles (Romanos 1:22-23).

b. Las personas hoy no adoran a los animales cuadrpedos, las aves, y cosas que se arrastran, especialmente la gente que va a las iglesias.

c. Lo que la mayor parte de nuestras sociedades de hoy adora es el ego: el hombre corruptible.

i. Hemos creado a un Jess a nuestra imagen y hemos adorado a ese Jess.

ii. Hemos hecho a Jess como nosotros: El comprende nuestra rebelin; El est bien con todo nuestro pecado; El nos comprende.

iii. Pero ese no es el Jess de la Biblia.

Jess vino a volverse igual a nosotros a fin de que El nos pudiese llevar a Su nivel.

2. La razn para el pecado hoy entre personas de la iglesia.

a. Han hecho lo que hizo Israel.

b. Han reducido a Jess hasta su nivel.

c. Cada vez que la gloria de Dios se reduce, la Iglesia es ms carnal.

Los Israelitas se volvieron carnales despus de que el becerro fue hecho.

IV. DIOS QUIERE QUE NOSOTROS LE CONOZCAMOS NTIMAMENTE.

A. El principio de la sabidura es el temor de Jehov. . . (Proverbio 1:7)

1. Es el comienzo del conocimiento de Dios.

2. El temor del Seor es el lugar de inicio para conocer a Dios ntimamente.

B. La comunin ntima de Jehov es con los que le temen. . . (Salmos 25:14).

1. Usted comparte sus secretos con amigos de confianza, no con conocidos.

2. Dios comparte Sus secretos con esos que le temen.

C. Los amigos de Dios.

1. Dos hombres en el Antiguo Testamento fueron llamados amigos de Dios.

Sus vidas perfectamente ilustraron el temor del Seor.

a. Abraham

i. El estaba dispuesto a sacrificar a su hijo al mandato de Dios.

ii. Dios habla con Abraham acerca de Sus planes para Sodoma y Gomorra.

iii. Abraham influencia la decisin de Dios.

iv. Abraham conoci a Dios como Jehov-Jireh.

b. Moiss

Moiss supo los caminos de Dios.

2. Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando (Juan 15:14).

Si usted le teme a Dios, ese es el comienzo de una relacin ntima.

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TEMAS DE GRUPO

1. Por qu el destino de Moiss con los israelitas era el desierto en lugar de la tierra prometida?

2. Cmo nos podemos consagrarnos en preparacin para la gloria venidera de Dios?

3. Hablen acerca de la diferencia entre el temor del Seor y tener miedo a Dios.

4. Por qu encontr Aarn ms comodidad en presencia del pueblo que en la presencia de Dios?

5. Segn John Bevere, a qu adora la mayora de la sociedad hoy?

ESTUDIO PERSONAL

1. Por qu le salv Dios del mundo?

2. Qu puede esconder usted y mantener sin que se descubra en una atmsfera de milagros, pero no en presencia de Su gloria? Por qu?

3. Cules son las dos zanjas de la vida y las dos grandes fuerzas que Dios nos ha dado para mantenernos apartado de las zanjas? Mencione algunos ejemplos de por que usted cay, o casi cay, en una de estas zanjas, y lo que le sac de ella.

4. Cada vez que la gloria de Dios se reduce, en qu se convierte la Iglesia? Mencione algunos ejemplos de este suceso en su iglesia o comunidad.

5. Ore y pdale a Dios que le revele cmo ha sido su imagen de El forjada por la sociedad. Luego pdale a Dios que le ayude a redefinir Su imagen segn Su verdad, en vez de las tradiciones de su sociedad o cultura.