ACTORES SOCIALESELISA ISABEL BORDÓN OVELAR

EL HOMBRE Y LAS SOCIEDADES: OBJETOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES: Caracterizados por su complejidad, exigen diversas lecturas para su comprensión, nunca definitiva , sino abierta, cambiante.

HOMBRE PERSONA

SOCIEDAD

SOCIAL

SINGULAR

ÚNICA

VOLITIVA

AFECTIVA

INTELIGENTE

COMPLEJAS

CAMBIANTESESTRUCTURAS

DINÁMICASINTEGRADASCONFLICTIVAS

SISTEMA DE RELACIONES

Únicos

individualidades

individualidades

SINGULARES

SOCIAL

VOLUNTAD

inteligencia

Pasión, Amor, Amistad, Alegría, Tristeza, Odio

Las sociedades son complejas red de relaciones

ESTRUCTURAS SOCIALES DINÁMICAS CAMBIANTES

Las SOCIEDADES CAMBIAN Y PERMANECEN

Las sociedades cambian , evolucionan

INTEGRACIÓN SOCIAL

CONFLICTOS SOCIALES

PERSONA SOCIAL O INDIVIDUO SOCIALIZADO

Hombre animal racionalse caracteriza por sucomportamiento instintivo e inteligente. Ser vivo, por lo tanto finito: nace crece , reproduce , muere.Tiene instintos.

Ser racional que se expresa en su capacidad de: pensar, reflexionar, razonar, preguntar, curiosear, investigar, descubrir, crear, comunicar, abstraer, discernir, elegir, decidir: ser libre, transgredir.De reaccionar a estímulos simbólicos, de manejar diferentes lenguajes

Hombre es un ser:Afectivo: con sentimientos.Volitivo: con voluntad.Religioso, Económico

Ser flexible (adaptación) y maleable (forma).

Hombre: ZOON POLITIKON según Aristóteles SER SOCIAL condición que se expresa en:a) El reconocimiento que para la

satisfacción de sus necesidades básicas requiere de los demás, del otro. No es autosuficiente.

b) Su humanización se da en un proceso de aprendizaje común, en el que adquiere un rostro, una fisonomía social.

Social no es igual a sociable.

Un aspecto que define según Aristóteles la condición de ser social del hombre es la posesión del lenguaje. La palabra en tanto signo dotado de significación es propiedad exclusiva del hombre. Gracias a su utilización el hombre puede transmitir no sólo el placer y el dolor, sino conceptos específicamente humanos como lo justo y lo injusto, el bien el mal, etc.

El hombre, como agente dotado de la capacidad de discernir y de decidir, con su capacidad racional y volitiva, puede modificar su propio comportamiento y puede influir en la sociedad en que viven. Si los seres humanos no poseyeran esta aptitud para crear y producir cambios en las relaciones humanas, no existiría cultura en el sentido estricto de la palabra, como tampoco habría sociedad de personas que actuaran entre sí.

Las personas son producto y hechura de su cultura y de su sociedad. La mayoría de los individuos sufren la influencia de su ambiente social y cultural más de lo que ellos mismos influyen en él. No solo estamos socializados, sino que los estamos de una manera particular. La cultura es ante todo un mecanismo de adaptación, pero de un tipo de adaptación y respuesta esencialmente social. La cultura es siempre de una sociedad.

El individuo en el contexto social: Perspectivas teóricas

Perspectiva estructural, según ,la cual ,los gustos o preferencias de la gente pueden explicarse por fuerzas sociales que surgende la forma en que se organiza la sociedad. Estas fuerzas sociales son consideradas como algo externo al individuo, algo más permanente que él y como algo muy difícil de cambiar por parte del individuo.

La gente es muchas veces inconsciente de la existencia de estas fuerzas sociales (como por ejemplo la influencia del fondo educativo y social sobre los gustos artísticos)

El comportamiento está muy constreñido por ellos .Las fuerzas que se originan en la estructura de la sociedad permanentemente limitan preferencias y hacen que se piense y actué en forma predecible.

La sociedad (Durkheim) tiene una existencia aparte de los individuos está “fuera” de los individuos; pero también “dentro”. Esto es así, porque los miembros de una sociedad interiorizan y hacen suyos los valores y lasnormas de su sociedad, y organizan sus vidas en consonancia. La sociedad según Durkheim, regula los comportamientos de los individuos imprimiéndoles una disciplina moral.

La perspectiva de acción consideran un error mirar lasociedad como algo externo a las personas. Insisten en quela sociedad siempre está configurada por las acciones de losindividuos.

Aunque estas acciones están frecuentemente influenciadas por las fuerzas sociales, no peligran en sucumbir ante tales fuerzas como si fueran robots. Al contrario el comportamiento humano es un proceso creativobasado en la forma como las personas interpretan yreorientan estas fuerzas sociales.

Desde esta perspectiva una tarea central de la sociología esla interpretación de las creencias subjetivas y de las expectativas en las que se basa la acción del individuo. Cada sujeto da a sus acciones un significado socialmente condicionado.

Se trata del concepto de acción social weberiano, según el cual toda conducta humana consta de un sentido que le da elsujeto, pero dicho sentido se orienta por las acciones de losotros.

Condiciones subjetivas, que determinan el carácter social de la acción: PRIMERO, las personas deben tener en cuenta el comportamiento de los demás y también su existencia, lo que supone un contacto directo y consciente entre los actores que les permita actuar enreferencia y en coherencia con la acción del otro.

SEGUNDO, debe existir una significación común es decir, tanto lapropia acción del sujeto como la acción de los demás debe tener unvalor de signo o símbolo común, de suerte que el sujeto indique porsu acción que ha comprendido las expectativas de los otros ya sea para responderlas o para rechazarlas. Poner un significado a laacción, supone atribuirle un sentido simbólico susceptible de ser transmitido y comprendido mediante un código. Equivale a inscribirlas en un sistema de comunicación más amplio, socialmentecompartido. TERCERO. Dado que toda acción es social, en tanto esté orientada a la acción de otros, entonces la conducta de las personas implicadasen una acción social vive influida por la percepción que cada uno deellos tiene de la significación tanto de las acciones de los demás como de la propia.

Condiciones para que la conducta humana sea considerada acción social según WEBER

Regulación social

Regulación social. Comprende el estudio de la forma en que una sociedad buscalograr la uniformidad en las formas de comportamiento de sus miembros, de tal manera que las relaciones sociales tengan un carácter estable y coherente.

SOCIALIZACIÓN CONTROL SOCIAL

Socialización: Es el proceso mediante el cual el individuo es absorbido por la cultura desu sociedad. Fundamentalmente, la socialización es un aprendizaje: en su virtud elindividuo aprende a adaptarse a sus grupos, y a sus normas, imágenes yvalores. Proceso de aprendizaje de conducta (y de ideas y ciencias que a la postre han de plasmarse en la conducta). Como proceso es permanente, pues dura toda la vida del individuo y es perenne en la sociedad. Para elindividuo, la socialización es particularmente intensa durante sus primeros años. Y durante la infancia cuando más clara se la naturaleza de la socialización, la cual es, en su carácter de aprendizaje, un proceso de “interiorización” normativa, imaginativa y valorativa” (Salvador Giner:Sociología).

Desde el punto de vista sociológico el desarrollo de la personalidad es un proceso de socialización, un proceso de transformación del material humano bruto en una persona capaz de participar en la vida de la sociedad.

SOCIALIZACIÓN es el proceso en virtud del cual una sociedad transmite sus formas de comportamiento de generación en generación, posibilitando de esta manera la continuidad de la vida social. Es el proceso de transmisión de la cultura a todos los nuevos miembros que se van incorporando a la sociedad de manera que el desempeño de estos se ajuste al modo, estilo de esa sociedad.

La socialización busca lograr la uniformidad y la conformidad de la persona y de los miembros de una misma colectividad a unas formas de comportamiento socialmente aceptadas.  Un factor que presta a los modelos su eficacia es el proceso de socialización de los sujetos humanos, entendiendo dicho proceso la manera con que los miembros de una colectividad aprenden los modelos de su sociedad, los asimilan y los convierten en sus propias reglas personales de vida.

SOCIALIZACION –según Rocher-: Es el proceso por cuyo medio la persona humana aprende e interioriza, en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra a la estructura de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales significativos, y se adapta así al entorno social en cuyo seno debe vivir.

MECANISMOS DE SOCIALIZACION: el aprendizaje social y la interiorización del otro

El aprendizaje social consiste en la adquisición de reflejos, de hábitos, de actitudes, etc.; que se inscriben en el organismo y en la psique de la persona y orientan su conducta.

Los procedimientos principales por cuyo medio se opera el aprendizaje: repetición, la imitación, la aplicación de recompensas ycastigos, y los ensayos y error. Subproceso del aprendizaje social: sugestión (propaganda), competición. (una teoría del aprendizaje no puede ignorar ni el dato hereditario nila influencia del medio externo).

Prerrequisitos esenciales del aprendizaje social son el contacto y la comunicación.

PROCEDIMIENTOS DEL APRENDIZAJE

IMITACIÓN

RECOMPENSAS Y CASTIGOS

ENSAYO Y ERROR

PROCESOS MÁS COMPLEJOS DE APRENDIZAJE

Sugestión Competencia

de ser una identidad, una persona que puede decir “yo”, “mío”, “mía”, es Profundamente social en sus orígenes y en su contenido.

Contemplándose en la mirada que los Demás fijan sobre ella construye una persona su “sí”, por la imagen de sí misma que cree ella ofrecerlas y a través de los juicios sobre sí misma que ella se atribuye.

Es el ”sí” reflejado en el espejo de la mirada del otro. La conciencia existencial, la conciencia de existir y de ser uno mismo, es pues fruto, a un tiempo, de la intuición de las percepciones que de sí mismo tiene el otro y de la comunicación con el otro (Cooley).

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LA INTERIORIZACION DEL OTRO: El segundo mecanismo de la socialización la interiorización del otro (de la alteridad), el sentimiento

Interiorización: El aprendizaje, supone la incorporación de esas normas de conducta al propio sujeto, que las hace suyas y las convierte en una manera espontánea de actuación.

El sujeto no vive las normas, al menos las más fundamentales, como imposiciones externas ni es preciso que estén formuladas expresamente como procesos. Es suficiente con que pertenezcan a expectativas generalizadas en el ambiente cultural en que vive.

AGENTES SOCIALIZADORES

familia

grupos educativosiglesia

MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓNTELEVISIÓN

PRENSA ESCRITA Y

RADIAL

PUBLICIDAD MURAL , EXTERNA

PROPAGANDA

POLÍTICA

PUBLICIDAD COMERCIAL

FUNCIONES DE LA SOCIALIZACION

ADQUISICIÓN DE LA CULTURA: Proceso de adquisición de conocimientos, de los modelos, de los valores, de los símbolos; en resumen, de las maneras de pensar, sentir y de obrar propias de los grupos, de la sociedad, de la civilización en cuyo seno está llamada a vivir una persona

INTEGRACIÓN DE LA CULTURA EN LA PERSONALIDAD: como consecuencia de la socialización algunos elementos de la sociedad y de la cultura pasan a ser integrante de la estructura de la personalidad psíquica, hasta el punto de convertirse en materiales o en una parte del contenido de dicha estructura. Lo que si puede afirmarse es que la cultura y el sistema social, una vez integrados en la personalidad, pasan a convertirse, como en la obligación moral, en la regla de conciencia y en la manera que parece “natural” o “normal” de obrar, de pensar o de sentir, apenas advierte el peso del control social, de los imperativos y exigencia que le impone el medio social. No tiene la sensación de obedecer a cada instante, a la presión de una autoridad externa, ni de ser objeto de una coacción por parte de las instituciones y de los demás actores. De su propia conciencia brota finalmente la fuente de su conformidad...

ADAPTACION AL ENTORNO SOCIAL: La persona socializada es de un medio ambiente, pertenece a la familia, a la empresa, a la religión, a la nación, en el sentido de que forma parte de esas colectividades, de que tiene su propio lugar en ellas. Ello es así por el hecho de poseer suficientes cosas en común con los restantes miembros de esas colectividades, hasta el punto de poder comunicar con ellos, comulgar con determinados sentimientos, compartir unas aspiraciones, unos gestos, unas necesidades, unas actividades. Pertenecer a una colectividad es compartir con los demás miembros ideas o rasgos comunes suficientes como para identificarse en el nosotros que ella constituye (nosotros los paraguayos, los universitarios, los católicos, etc.), reconocerse lo bastante en ese nosotros como para extraer de ahí, siquiera en parte, la propia identidad psíquica y social.

Esta adaptación afecta la personalidad en profundidad por cuanto se produce simultáneamente al triple nivel biológico o psicomotor, afectivo y mental.

Nivel biológico o psicomotor: la persona socializada en una cultura y en una sociedad ha desarrollado unas necesidades, unos gustos unas actitudes corporales que han exigido un condicionamiento previo de su organismo neurofisiológico y de su aparato sensorio motor.

Nivel afectivo no solamente la expresión de los sentimientos es canalizada por las modalidades, las restricciones y las sanciones de una cultura, sino que algunos sentimientos pueden también ser sofocados, reprimidos y hasta negados por una cultura y una sociedad.

Nivel de pensamiento: unas categorías mentales, una representaciones, unas imágenes, unos conocimientos, unos prejuicios, unos estereotipos; en resumen, unas maneras de pensar, en cuyo defecto la inteligencia, la memoria y la imaginación no podrían desplegarse, crecer y producir. Incorporando los elementos de la cultura, las facultades intelectuales se desarrollan y pueden crear a su vez nuevos elementos culturales

CONSECUENCIAS POSIBLES DE LA SOCIALIZACIÓN:

Conformidad Social es lograda en la medida en que los miembros de una sociedad aceptan y actúan de acuerdo a los modelos de comportamiento que les fue transmitido.

Se entiende por conformidad el ajuste de la acción a la norma o, dicho más explícitamente, al hecho de que la acción: a) Se encuentre orientada hacia la norma, y b) Caiga dentro del margen de variabilidad permitido por la norma. Un cierto grado de conformidad social es necesario para la pervivencia del sistema. Ninguna sociedad puede mantenerse mucho tiempo sobre la base de la contestación a todas las normas y valores pues estas dejarían de ser lo que son. El nivel de conformidad determina el grado de cohesión social del grupo, necesario para el funcionamiento del grupo. El margen de tolerancia frente a la desviación depende de numerosos factores (tipo de norma, de sociedad, cultura, tiempo histórico, etc.). Cuando se traspasa el umbral máximo de tolerancia en la contestación generalizada de la norma se está ante un proceso de cambio social.

Desviación Social se da cuando el comportamiento de los miembros de una sociedad dada se apartan de los modelos transmitidos.Desviación social es la inobservancia de la norma en el comportamiento efectivo.

Desviación social positiva y negativaHablar de desviación social no supone, en principio, la formulación de un juicio de valor negativo. Desviación negativa y hostil, destructora del grupo social si traspasa ciertos límites tolerados.

Desviación positiva es aquella que se aparta de las pautas normales de comportamiento, justamente porque pretende realizar fielmente los valores ideales que la sociedad dice aceptar.(aunque no se practica). Junto a esto, la innovación (artística, literaria, científica, etc.)

 

Desviación institucionalizada: con frecuencia las conductas desviadas, las que se apartan de las normas ideales mantenidas por el grupo, cristalizan en pautas de comportamiento recurrentes que el sistema integra y acaban convirtiéndose en elementos de la propia cultura.

Adaptación innovadora, la socialización puede dar como resultado natural una adaptación social que se expresa tanto en deseo de transformar el medio o de innovar como en el deseo de conformarse al mismo.

Adaptación patológica: los mismos elementos del proceso de socialización son los que dan a menudo lugar a conductas que la sociedad considera patológicas: prostitución, crimen, delincuencia, suicidio, etc., tales conductas a veces pueden resultar de una socialización normal, habida cuenta que las conductas reprobadas por la sociedad son toleradas o consideradas como algo que casi se da por supuesto.

CONTROL SOCIAL:

Es el conjunto de sanciones positivas y negativas a las cuales recurre la sociedad para asegurar la conformidad del comportamiento de sus miembros a los modelos establecidos. En consecuencia, el control social puede actuar con premios y castigos siendo las primeras: sanciones positivas y las seguidas las negativas..

FUNCIÓN del CONTROL SOCIAL

El control social ejerce presión en las personas para que se conformen con las pautas, papeles, relaciones e instituciones consideradas de alto valor. Positivas o negativas, las sanciones tienen una misma función: asegurar una conformidad suficientes a las normas de orientación de la acción, a fin de salvaguardar entre los miembros de una colectividad dada el denominador común necesario a la cohesión y al funcionamiento de esa colectividad. Inversamente, tienen la función de desalentar todas las formas de inconformismo con respecto a las normas establecidas en la colectividad.

Mecanismos internos y externos de control (Morales Navarro)

Los mecanismos internos de control más eficaces son, los derivados del propio proceso de socialización. A través de la socialización, el individuo no solo aprende un conjunto de roles y normas que constituyen el entramado de las relaciones sociales, sino que también, aprende a ajustarse a ellas espontáneamente y, en la mayoría de los casos inconscientemente.

En la socialización, el actor social, es condicionado a desear espontáneamente seguir la norma.

Estos mecanismos de autocontrol, que el individuo aprende en el senode la familia, en el grupo de pares, en la escuela a través de los medios de comunicación, etc. son los más eficaces. Esto se debe a que el control no se percibe como una imposición externa, sino como una demanda del propio individuo. Es el propio individuo que se adhiere voluntariamente a la norma.

El control social interno es producto en gran parte según González- Anleo, de una socialización exitosa, se realiza de tres formas principales:

La internalización, proceso en gran medida inconsciente, que tiene lugar cuando el individuo acepta las normas sociales y las expectativas de roles como sus propias normativas, las incorpora a su personalidad, las hace suyas, hasta tal punto de que es ya su mente y su personalidad la que lo impulsa a conformarse a esas normas. En caso de violación de las normas, el sentimiento dominante es el de la culpabilidad aunque nadie se percate de su falta.

La identificación del individuo con un grupo o con una organización social se traduce lógicamente en el deseo de establecer relaciones con ellos y, por consiguiente, induce al individuo a aceptar las normas y criterios del grupo.

La obediencia o sumisión es un proceso del que todos tienen experiencia personal y directa: el individuo se pliega a los criterios y las normas de un grupo con esperanza de obtener beneficios de su conformidad, bien consiguiendo recompensas o evitando castigos y sanciones. En todo caso, la obediencia voluntaria está basada en el cálculo más o menos racional de la conveniencia personal.

Mecanismos externos de control van desde el simple gesto dedesaprobación, hasta la represión institucional, ej. la policía. En este caso el grupo presiona al individuo para evitar la desviación, y como se sabe no todas las normas tienen el mismo valor para el grupo, razón esta por la cual la presión social es directamente proporcional al grado de importancia a la norma. Prescindir de las normas de etiqueta provocará miradas de desaprobación, pero el robo, la violación o el crimen se castigan con la cárcel.

  El control externo es más visible que el interno, pero no enteramente

transparente. Consiste esencialmente en las presiones de la organización –grupo, comunidad, sociedad- como medio de

conseguir la conformidad en los individuos. Este tipo de control no es totalmente transparente, pues posibilita la manipulación de la situación en la

que actúa el individuo, consiste en una malla de mediadas indirectas

que hacen posibles unas acciones e imposibles o muy difíciles otras. La segunda forma de control externo es más conocida. La aplicación de recompensas y castigos a los individuos para obtener la

conformidad con las normas de la organización y de la sociedad

TIPOS DE SANCIONES:

Positivas: recompensas, premios, gratificaciones

Negativas o punitivas: amenazas, castigos

Formales: leyes/reglamentaciones

Informales: aplausos o silbidos; el miedo al ridículo, los gestos de desaprobación/la felicitación. Las sanciones informales son con frecuencia inhibidores de conducta asocial más sutiles y más eficaces que las formales. . Su importancia sociológica radica en que, generalmente, se dirigen al control de las actividades de la vida cotidiana, y se basan en una motivación fundamental en todos los hombres: la necesidad de ser aceptados en el grupo.

Grupal :consciente deliberada Institucional:–respuesta subconsciente del individuo al medio.

Las sancionesClasificación de las sanciones (Rocher)

Sanciones físicas son aquellas que suponen el ejercicio de algún tipo de violencia, el empleo de la fuerza física para corregir al recalcitrante, reducirle al orden o impedir que siga perjudicando a los demás. La máxima sanción física es la pena de muerte. Las torturas, el encarcelamiento, residencia vigilada, los diferentes tipos de golpes, la retención de un alumno una vez finalizada la clase. El ostracismo (destierro).

Pequeña pieza de cerámica u ostracón utilizada en las votaciones y en la que aparece inscrito el nombre de Temístocles, condenado al ostracismo el año 471 a. C. Ostracismo, tortura, pena

capital, lapidación

SANCIONES FÍSICAS

Sanciones económicas: Las hay con carácter público y oficial, como la multa o el pago de daños y perjuicios decretado por un tribunal de justicia. Pero la mayoría son más indirectas, más sutiles y hasta camufladas: boicot, cese de suscripción a publicación, retiro del espacio publicitario, reducción del salario o degradación profesional por actividades no aprobadas, o mala conducta, supresión de una beca, cancelación de servicios por falta de pago.

Sanciones sobrenaturales. Pueden ser religiosas o mágicas. Las sanciones religiosas afectan a las relaciones del hombre con la divinidad o con los espíritus, o conciernen a su destino después de la muerte. Ofrecen las formas siguiente: cólera o venganza de los dioses o espíritus, pérdida de méritos, ausencia de supervivencia o resurrección, condenación o muerte eternas. En todas las religiones, uno de los aspectos dominantes del sacrificio radica en su carácter de ofrenda reparadora o expiatoria destinada a borrar las faltas y a apaciguar el furor de los dioses.

Las sanciones mágicas son de otra índole. No recurren necesariamente a unos espíritus, sino que consisten más bien en la manipulación ritual de fuerzas sobrenaturales, secretas, pero también reales y más poderosas que las fuerzas naturales. De ahí la posibilidad de causar a distancia la muerte del enemigo, provocar enfermedades.

INFIERNO

PAYÉ- VUDÚ

Sanciones propiamente sociales son muy numerosas y pueden revestir varias formas. La expulsión del seno del grupo, la exclusión y el rechazo son las sanciones sociales más fuertes: de modo más o menos concertado, hacer el vacío en torno a la persona, este tratamiento puede hacerse extensible a otros miembros de la familia; llamar al orden en forma pública, silencio, mueca de disgusto, mirada reprobadora, retiro de confianza, de amistad. El chismorreo y el comadreo constituyen sanciones fuertes y temibles, particularmente en los medios reducidos, el que dirán, con sus consiguientes exageraciones y deformaciones de la realidad. El ridículo, la burla, el sarcasmo: burla sangrienta, ironía mordaz y cruel con se ofende y se maltrata a alguien

Ridículo, comadreo, burla, cuchicheo

indiferencia

desconfianza

Chisme, burla, el que dirán

CONTROL SOCIAL

VÍCTIMAS DE LAS COSTUMBRES

PRISIONERAS DE LAS COSTUMBRES

PRISIONEROS DE LAS

COSTUMBRES:Crimen de

honor, ablación, lapidación

Formas

de CONTROL

MEDIOS DE CONTROL

Las sanciones negativas o punitivas consisten casi siempre en la supresión de una gratificación o de un bien deseable, ya se trate de la libertad, de las riquezas materiales, del prestigio, del buen renombre o de la amistad de otros.

Cada uno de los cuatro tipos de sanciones anteriormente citados puede ser presentado de un modo positivo, en términos de recompensa o de gratificación.

Niveles en los que opera el control social:Existen diferentes niveles de control social:A nivel de la persona: el control es ejecutado por la sociedad, por el grupo.El individuo ej.: el líder ejerce también control sobre un grupo. El grupo (militar, político, económico) ejerce también sobre la sociedad.

Sistemas de control social: •Sistema legal y político•Moralidad, costumbres,• formas sociales•Empresas, sindicatos, colegios profesionales•Clubes, asociaciones…•Familia, grupos de amigos…

El control social tiene como finalidad asegurar el éxito del proceso de socialización