Aulas y Escuelas Interculturales

U.D. 1. La Educacin Intercultural desde la perspectiva de una escuela inclusiva: realidad e ilusin necesaria

14 de febrero 2015

Las conclusiones principales en esta unidad didctica, como base importante para comprender la diversidad para la educacin, primeramente, es la diferencia entre diversidad, diferencia y desigualdad.Segn Marchena (2006), las define como:Diversidad: Cualidad de la persona por la que cada cual es como es y no como nos gustara que fuera- Hecho objetivo. Realidad de la naturaleza.Diferencia: Representacin cognitiva de la diversidad. Valoracin que se hace de ella. Puede ser valorada con rechazo o con comprensin. Realidad del pensamiento. Apreciacin subjetiva.Desigualdad: Establecer jerarquas entre las personas en funcin de sus cualidades y caractersticas.

Muchas personas tienden a confundir, mezclar estos trminos, por eso Marchena define estos conceptos. Por ejemplo, coloquialmente cometemos muchos errores o el uso inadecuado del concepto gnero, creando desigualdades entre los hombre y mujer, estableciendo jerarquas. Trminos como asunto de mujeres por ejemplo, en el aula hay que hacer hincapi para no cometer estos errores y no crear desigualdades. Por otro lado tambin nos referimos a la diversidad, como algo natural que se encuentra en el ambiente, la esencia de cada uno, lo que nos hace nico y no lo que no hace diferente, otro trmino mal asociado que como se dice anteriormente lo que fomenta en la mayora de los casos es la discriminacin y la valoracin negativa hacia una persona.

Como segunda conclusin a tener en cuenta es reconocer la diversidad como un valor y no como un defecto.Como nos apuntaLpez Melero(2001), reconocer ladiversidadcomo unvalory no como un defecto implicaromper con la clasificacin y la norma, supone plantearnos una necesaria profesionalizacin del docentepara la comprensin de ladiversidady requiere pensar en un currculoque, ahondando en las diferencias del alumnado,erradique las desigualdadesa la vez que haga avanzar la justicia escolar ofreciendo prcticas educativas simultneas y diversas. Reconocer, por ejemplo, las diferencias biolgicas de los distintos grupos humanos significa, primero descubrirlas a los ojos de los alumnos, y despus valorarlas como signos deidentidadpropia y genuina que nos enorgullecen, de forma que se puedan contrarrestar las influencias del racismo que hace creer a algunos alumnos que determinados signos o rasgos fsicos son superiores a otros. Es decir, no basta con reconocer y aceptar los alumnos de diferentes capacidades, intereses, culturas, etc. sino que debemos ser conscientes, adems, del enormevalorde todos ellos para construir espacios de aprendizaje.A da de hoy sigue pasando en las escuelas esas diferencias culturales. Alumnos con distintas creencias religiosas tienen que realizar otro tipos de actividades que no estn recogidas en el currculo, porque ese da en el aula se va a realizar fichas vinculadas al da de la Paz, que estn recogida en la situacin de aprendizaje con sus objetivos y competencias. Entonces, se plantean varias cuestiones: Los alumnos que no realizan esas fichas y se ponen a repasar otras asignaturas, a pintar o a dibujar no alcanzan esos objetivos? Cmo se pueden evaluar? Por eso es tan importante la implantacin en el currculo, que el alumno no se tenga que adaptar sino que sea toda la comunidad educativa que en armona se reestructure para no caer en la desigualdad y la diferencia.

Y como ltima conclusin, no menos importante, la diversidad cultural que reemplaza al trmino de cultura dnde predomina las variedades culturales y discrimina o rechaza la diferencia. Aparece los conceptos de etnocentrismo y relativismo cultural. El primero, hace referencia al punto de vista que tiene de acuerdo con los propios pensamientos u objetivos de su cultura, se cree como superior y la ms importante con respecto a otras creencias, desvalorizando las visiones que puedan tener las dems sobre s mismo. Y el relativismo cultural a diferencia del etnocentrismo defiende la validez y riqueza de todo sistema cultural por igual, rechazando cualquier superioridad individual.

Como conclusin general los fundamentos anteriores estn vinculadas entre s, porque uno de los peligros mayores de la educacin intercultural es confundir diversidad con desigualdad, como dice Carbonell ya que la insistencia en la aceptacin de la diversidad (cultural) lleva implcita tcitamente, casi siempre, una invitacin a la aceptacin de la desigualdad (social), como una manifestacin ms, como otra consecuencia natural de la diversidad cultural

Bibliografa

Marchena, R. (2006) De la integracin a la inclusin. En Escandell, O. y Marchena, R. (2006). Bases psicopedaggica de la educacin especial. Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. Vicerrectorado de Planificacin y Calidad.Lpez Melero, M. (2001) La cultura de la diversidad o el elogio de la diferencia y la lucha por las desigualdades EN A. Sipn(Ed.)Educar para la diversidad en el siglo XXI.(pp. 31-64) Zaragoza: Mira editores.

Carbonell, F. (2000): Desigualdad social, diversidad cultural y educacin en VVAA: La inmigracin extranjera en Espaa. Los retos educativos, Coleccin Estudios Sociales, no 1, Fundacin la Caixa, p. 109.

Artculo sobre diversidad cultural.

La atencin a la diversidad cultural: el reto de las organizaciones escolares.Autora: Rosa Mara Rodrguez IzquierdoEnlace descargable del artculo: http://www.tendenciaspedagogicas.com/Articulos/2004_09_08.pdf

En este artculo se refleja todo lo fundamentado y documentado perteneciente a la unidad de aprendizaje 1. Se comienza con una introduccin hablando de la necesidad de cambio por el incremento de la poblacin extranjera as como de diferentes culturas, creencias y polticas. Por lo tanto, tiene que existir una poltica de educacin que sea integradora y no excluyente, donde prima la igualdad y no la diferencia. Como se menciona en las conclusiones anteriores, el articulo reafirma una reestructuracin del currculo que responda a la diversidad cultural, donde prima los grupo heterogneos y la atencin individualizada as como la integracin de los padres y resto de la comunidad educativa para poder trabajar la resolucin de conflictos, la cooperacin, la igualdad, etc. Tambin se comenta sobre una figura muy importante en el colegio, el Mediador intercultural as como incluir temas trasversales y programas de Educacin en Valores para lo que se ha comentado anteriormente que sea una educacin integradora.