Agosto 2012 Definición de Joy Gilbert Shofar es la palabra hebrea de significado belleza. Con la...

El Sonido del Shofar

Agosto 2012


Definición de Joy Gilbert Shofar es la palabra hebrea

de significado belleza. Con la traducción, la palabra shofar vino a significar casi solamente el " cuerno del carnero" Literalmente, shofar se traduce como un " sentido de incisión. " La incisión significa cortar o quemarse


La palabra "trompeta" en la Biblia, está refiriendo generalmente al shofar, la trompeta de Dios

Isa 27:13 Sucederá también en aquel día que se tocará una gran trompeta, y los que perecían en la tierra de Asiria y los desterrados en la tierra de Egipto, vendrán y adorarán al SEÑOR en el monte santo en Jerusalén.


Mientras que el arpa se utiliza para calmar el espíritu y el alma, el shofar se utiliza constantemente para preparar el espíritu de la gente.

El arpa es un consolador mientras que el shofar es un preparador


Características El shofar más popular es el

cuerno de la torcedura triple el "Yemenite" de un antílope africano del oeste llamado kudu.

Los cuernos animales se forman del cartílago, de la sangre, y de la queratina del animal (como las uñas)


Formación del Instrumento Se quita el cartílago, se perfora

un agujero en la extremidad para que la respiración atraviese y se alisan los bordes externos ásperos.

También se calienta y se presiona para doblar su dimensión de una forma variable para el mejor uso de las manos.


Limpieza Cuando compramos un Shofar, tiene

un olor terrible debido a un residuo de la carne restante dentro de él y debe ser limpiado para conseguir librado del olor de la descomposición


Purificación La colocación de la roca

pequeña mezclada con la sal de roca en el cuerno y después sacudirlo hasta que las heces de la carne se quitan limpia el shofar. Esto se debe realizar continuamente hasta que el olor desaparezca.


Sonidos El primer es el " tekíah". "

Este sonido es una explosión continua, consistiendo en un o dos tonos. Es el sonido del triunfo, de la alegría, y de la felicidad. Fue utilizado a menudo para anunciar venir del rey.


Sonidos El segundo ruido es el "

shevarim". " Consiste en tres ráfagas más cortas de dos tonos cada uno. Esto representa un quebrado, gimiendo, y sonido del griterío, significando que estamos quebrados antes del señor.


Sonidos El tercer sonido es el "

teruah". " Es un conjunto de explosiones nueve o más cortos del sonido y puede estar de un o dos tonos. Éste es el pronunciar de los gritos cortos de la perforación, una súplica para la misericordia


Sonidos Hay un cuarto sonido

tradicional que se llama " Tekiah G'dola". Es una ráfaga larga de un o dos tonos, llevada a cabo lo mas largo posible. Se utiliza para invitar a Dios.


El completo uso del shofar es una efectiva herramienta para romper esas barreras espirituales, las cadenas de esclavitud, facilitar la Adoración y facultando al intercesor puede ser mejor entendido cuando se da el significado de sus penetrantes tonos en el ámbito espiritual


El shofar es útil para abrir el espíritu del hombre a la convicción y para atraer el Espíritu Santo

El sonido del shofar también habla a nuestro espíritu en otra forma, nos llama a estar juntos en unidad, nos fortalece y hace que se levante nuestra fe. Y una vez juntos en unidad nuestra fe se multiplica mas que nuestro numero


Nosotros somos el shofar o instrumento que es soplado por el Espíritu Santo

No sale nuestro sonido, sino SU SONIDO

Nos ministra a nosotros Ministra a los que

están a nuestro alrededor


Exo 19:16 Y aconteció que al tercer día, cuando llegó la mañana, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre el monte y un fuerte sonido de trompeta; y tembló todo el pueblo que estaba en el campamento.


Heb 12:18 Porque no os habéis acercado a un monte que se puede tocar, ni a fuego ardiente, ni a tinieblas, ni a oscuridad, ni a torbellino,

Heb 12:19 ni a sonido de trompeta, ni a ruido de palabras tal, que los que oyeron rogaron que no se les hablara más;


Heb 12:22 Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sion y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles,

Heb 12:23 a la asamblea general e iglesia de los primogénitos que están inscritos en los cielos, y a Dios, el Juez de todos, y a los espíritus de los justos hechos ya perfectos,

Heb 12:24 y a Jesús, el mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la sangre de Abel.

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