► ¡Haribol! Namasté. Aquí te envío el Calendario Vaishnava de Agosto. (Sadhya)

Calendario Vaishnava

● Sábado 1 de Agosto: “Pavitropana Ekadasi” (Ayuno de cereales y legumbres) Para más información de este ekadasi, ver el documento adjunto. ● Sábado 1 de Agosto: “Jhulana Yatra de Radha y Krishna” (El Jhulana Yatra empieza hoy) Jhulana Yatra comienza en Ekadasi en el mes Sridhara, tradicionalmente las Deidades se visten de verde durante este periodo hasta el Sri Balarama Purnima. Se cerebra durante cinco días. La del Jhulana yatra es una festividad que se practica en la India en la cual los devotos esperan que llegue el monzón húmedo ya que la temperatura esta todavía muy caliente a pesar de que las lluvias la enfríen un poco; cuando ya ha llovido por mucho tiempo y el aire es pesado por la humedad entonces todos buscan la brisa, es por esto que los devotos para el placer y la satisfacción de Sri Sri Radha Krishna hacen un columpio Jhulana y columpian a Sri Sri Radha y Krishna para provocarles una dulce brisa. Generalmente el columpio es decorado con plantas trepadoras, con jazmines malati, y con muchas guirnaldas. A veces se rocía la Divina Pareja que esta en el columpio con agua de rosas. La Sakhis preparan un Jhulana o columpio, ellas siempre hacen el columpio sobre un árbol kadamba o un árbol tamal. La importancia del árbol kadamba es que es dorado como la tez de Srimati Radika y el árbol Tamal tiene el color de la tez de Krishna. El árbol tamal no es muy fuerte pero el árbol Kadamba es muy fuerte y bello, esto significa la superioridad de Srimati Radika sobre Krishna, Ella puede controlar al Señor Krishna con su amor. “Las Sakhis dicen a Sri Radha: por favor ven a columpiarte, están viniendo hermosas nubes, pronto lloverá y si tu no vienes ahora, te lo vas a perder y lo lamentaremos, muchas nubes están viniendo, deja tu enojo o Sakhi, no seas obstinada, Tu eres la hija de Vrisabhanu Maharaja y él es tan inteligente, entonces no seas obstinada, ¿porqué persistes en estar malhumorada?” Esta es la canción que se canta en Jhulana yatra: Radhe jhulana padaro jhuki aye badara jhuki aye badara, ghira aye badara Cantamos este kirtan en el momento en que balanceamos a Sri Radha y Krishna.

Esto describe como Krishna ha venido y espera en el columpio con las palmas de las manos juntas esperando a que su amada llegue. Srimati Radhika en el humor de enojo trascendental y sus Sakhis tratan de convencerla diciendo: “Deja de lado tu enojo y ven rápidamente donde tu amado Krishna, El esta esperando por Ti” ……………………………………………………………………………………….………..

● Domingo 2 de Agosto: “Dvadasi” Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:47 y las 11:33 horas en Barcelona. ● Domingo 2 de Agosto: “Partida de Srila Rupa Gosvami”

Rupa Gosvami vivió de 1489 a 1564. En 1517, Sri Rupa Gosvami y Sri Sanatana Gosvami, su hermano mayor, llegaron a Vrindavana para cumplir cuatro órdenes del Señor Chaitanya: 1- Descubrir los lugares perdidos en que Sri Krishna realizo sus pasatiempos. 2- Instalar Deidades y empezar la puja. 3- Escribir bhakti-sastras. 4- Propagar las reglas del bhakti-yoga. Usando sólo kaupina o taparrabos, y kantha o colcha de retazos, Sri Rupa

Gosvami vivió una vida mendicante, estaba absorto en escuchar, cantar, y escribir sobre los dulces pasatiempos amorosos de Radha-Govinda en Sri Vrindavana-dhama. Sri Rupa Gosvami escribió libros profundamente trascendentales. Él estableció Sri-Sri Radha-Govindaji, las amadas Deidades de toda la Gaudiya sampradaya. Sri Krishna Dasa Kaviraja dice que la Deidad de Radha-Govindaji nos muestra cómo adorar a Radha y Krishna. A través de una amplia investigación Védica Sri Rupa Gosvami demostró que las enseñanzas Sri Chaitanya presentan la más alta filosofía y perfección de la religión. Los Gaudiya Vaishnavas se conocen como rupanugas, los seguidores de Sri Rupa Gosvami. Cada devoto rupanuga aspira a convertirse en un sirviente del sirviente de los pies de loto de Sri Rupa Gosvami. Narottama Dasa Thakura dice que para entender los asuntos amorosos de Radha y Krishna, se debe servir a los pies de loto de Sri Rupa Gosvami con intenso afán. Servicio también quiere decir rezar gritando, meditando sobre, y dedicando su vida entera a los pies de loto de Sri Rupa Gosvami (Sri Rupa-manjari). Sadhana Dipika declara que aquellos que están en el camino de servicio piadoso siempre deben asociarse con las doctrinas Sri Rupa Gosvami sobre prema-bhakti. Por la gracia de Sri Jiva Gosvami uno puede entender las verdades transcendentales de las enseñanzas de Rupa Gosvami.

Cuando Sri Rupa Gosvami se sentó en su bhajana kutir en Ter Kadamba en Nandagram, Vrindavana, y escribió sobre el dolor de la separación que Sri Sri Radha y Krishna sentían uno del otro, las hojas del árbol Kadamba se caían, al igual que las lágrimas corriendo por la cara de alguien con dolor. Y cuando Sri Rupa escribió acerca de la extática y amorosa reunión de Radha y Krishna, del árbol Kadamba inmediatamente brotaban nuevas hojas y florecían flores. El samadhi de Sri Rupa Gosvami y el bhajana kutir están en Seva Kunja en el patio del templo Radha-Damodara. El samadhi de Rupa Gosvami está al frente. Bhajana-kutir en el patio del templo Radha Damodara

● Domingo 2 de Agosto: “Partida de Sri Gauridasa Pandita” En el siglo 15, un gran devoto del Señor Nityananda llamado Gauridasa Pandit vivía en una ciudad a orillas del río Ganges era conocida como Ambika-Kalna. Sri Chaitanya Charitamrita, de Srila Krishnadas Kaviraja, describe a Gauridasa Pandit como: "El emblema del servicio devocional más elevado en el amor a la Divinidad y quien tenía la mayor potencia para recibir y entregar tal amor. Haciendo al Señor Chaitanya y al Señor Nityananda los Señores de su vida, Gauridasa Pandit sacrificó todo para el servicio del Señor Nityananda" Una vez el Señor Chaitanya cuando se disponía a tomar sannyasi, visitó a Gauridasa. Acompañado por el Señor Nityananda, Mahaprabhu informó a Gauridasa de sus intenciones. Escuchando esto, Gauridasa se abrumó de dolor teniendo en cuenta que los que están en la orden renunciante tradicionalmente estaban obligados a abandonar su localidad con el fin de educar a las personas en la vida piadosa. De solo pensar que no podía contar con sus queridos amigos como invitados en su casa, le hizo derramar muchas lágrimas. Por eso les pidió que se quedaran más tiempo en su casa.

Sri Chaitanya y Sri Nityananda le dijeron a Gauridasa que no era posible, y como consuelo, le permitieron que tallase dos Deidades de tamaño real en madera de neem. Estas fueron las primeras Deidades de Gaura-Nitai, y Gauridasa estaba maravillado de sus rasgos resplandecientes. "Gauridasa, Mi forma de la Deidad es tan buena como Yo," dijo el Señor Chaitanya," y vamos a permanecer para siempre en tu casa para aceptar tu servicio" Gauridasa íntimamente respondió: "Si estas deidades son tan buenas como Tú, entonces ¿por qué no Te quedas aquí conmigo y les dejas salir y predicar? Teniendo en cuenta esta petición, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso hacia el altar, levantaron sus manos y se hicieron deidades de madera. Para demostrar que eran

idénticos, las Deidades originales bajaron del altar y salieron por la puerta del templo. Gauridasa se sintió abrumado por esta transformación y suplicó a las Deidades regresar al altar. Cuando las Deidades volvieron al altar, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso atrás y empezaron a salir. Al tener esta visión, Gauridasa las cogió y las acompañó de vuelta

hacia el altar. A continuación, las otras formas de Gaura-Nitai comenzaron a alejarse caminando. Este misterioso intercambio se repitió varias veces hasta que ya no era claro para Gauridasa quienes eran las originales formas de sus queridos Señores y quienes eran las Deidades de madera. Gauridasa de inmediato comenzó a cocinar. Él alimentó a los cuatro de forma suntuosa y, a continuación, ofreció diversas formas de culto. De esta manera, poco a poco recuperó la compostura y decidió que dos se mantengan en su casa. Debido a su amor puro, Nitai Gaura se quedó con Gauridasa y le pidió que se ocupara de alimentarles cuando tuvieran hambre.

(Esta historia es a partir de extractos pertinentes de Sri Bhakti-ratnakara de Srila Narahari Chakravati Thakur, Chaitanya Bhagavata-de Vrindavana Dasa Thakura y Vaishnava Digdarsani de Murarilala Adhikari) ……………………………………………………………………………………….……….. ● Miércoles 5 de Agosto: “Jhulana Yatra de Radha y Krishna” (El Jhulana Yatra termina hoy) Hoy es el último día que se realiza el Jhulana Yatra. Durante los cinco días del Jhulana Yatra la ropa de las Deidades deberá ser cambiada diariamente y se deberá distribuir prasadam y realizar sankirtan en la medida de lo posible. También se deberá construir un columpio sobre el cual se colocan las Deidades, este columpio puede ser balanceado con cuidado durante el kirtan. ● Miércoles 5 de Agosto: “Advenimiento de Sri Balarama” (Ayuno hasta el mediodía)

Balarama es la primera expansión personal del Señor Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Todas las otras encarnaciones de Dios se expanden de Él. En los pasatiempos del Señor Krishna, Él actúa como Su hermano mayor. Juntos, Krishna y Balarama, ejecutan muchos pasatiempos como pequeños vaqueros en la tierra de Vrindavana. El Señor Balarama carga un arado y un mazo, y es conocido por su gran fuerza. Cuando Balarama hermano mayor de Krishna, fatigado de jugar, se acostó con Su cabeza en el regazo de un pastorcito, el Señor Krishna personalmente Le ayudó a relajarse masajeado Sus pies y ofreciéndole otros servicios. Algunas veces, mientras los pastorcitos bailaban, cantaban, paseaban y luchaban divertidamente, Krishna y Balarama, tomados de la mano celebraban las actividades de Sus amigos y reían. Otras veces, el Señor Krishna se cansó de

luchar y se acostó a la sombra de un árbol, quedándose sobre una cama hecha de ramitas tiernas y capullos usando el regazo de un pastorcito como Su almohada. Alguno de los

pastorcitos, todos ellos grandes almas, masajeaban entonces Sus pies de loto, y otros abanicaban con destreza al Señor Supremo. Otros niños cantaban encantadoras canciones apropiadas para la ocasión y sus corazones se derretirían de amor hacia el Señor Supremo. De esta manera Krishna, cuyos suaves pies de loto son personalmente atendidos por la diosa de la fortuna, concilió Sus trascendentales opulencias con Su potencia interna y actuó como el hijo de un pastor. ● Miércoles 5 de Agosto: “Segundo mes de Chaturmasya” Empieza el segundo mes de Chaturmasya. Ayuno de yogurt durante un mes. El período de Chaturmasya comienza en el mes de asadha junio-julio, a partir del día del Ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de kartika octubre-noviembre, en el día del Ekadasi llamado Uttahana-ekadasi, en la quincena de cuarto creciente. Este período de cuatro meses se denomina Chaturmasya. Algunos vaishnavas lo comienzan el día de luna llena de asadha y lo terminan el día de luna llena de kartika. También así es un período de cuatro meses. El período de Chaturmasya se mide en meses lunares, pero también hay quien lo sigue en función de los meses solares, desde sravana kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el período de Chaturmasya se sigue en la estación de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no importa si son grihasthas o sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es obligatoria para todos los asramas. El verdadero propósito que hay tras ese voto de cuatro meses es reducir al mínimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy difícil. En el mes de sravana, no hay que comer espinacas. En el mes de badra, no hay que comer yogurt, en el mes de asvina no hay que beber leche, y durante el mes de kartik urad dhal…

Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169 ● Miércoles 5 de Agosto: “Raksha-Bandhan”

Festival hindú en el que hermanos y hermanas muestran el cuidado entre ellos; los primos también cuentan como hermanos en las familias hindúes. Una hermana atará una pulsera, rakhi o raksha, hecho de hilo, alrededor de la muñeca derecha de su hermano, por lo general, con flores conectadas. A cambio, el hermano va a dar a su hermana, regalos, dulces, o dinero para mostrar que ellos las amarán

y protegerán. En los últimos años, el sentimiento y la entrega de un rakhi a veces se ha extendido fuera de la familia, a sus amigos, independientemente de casta y credo.

Para algunos hindúes, el festival conmemora cómo Vishnu ayudó a la esposa de Indra, dios del cielo, para ayudar a su marido en su batalla contra el demonio Bali. Bali había conducido a Indra fuera de su reino celestial, pero Vishnu dio a la esposa de Indra, un hilo de seda para poner en la muñeca de Indra como un talismán de fortuna. Esto le permitió derrotar a Balí y recuperar su reino.

Los brahmanas atan rakshas alrededor de las muñecas de la gente mientras cantan unos mantras que cargan energéticamente la pulsera, luego, reciben un Dakshin o donativo. ……………………………………………………………………………………….………..

● Jueves 6 de Agosto: “Srila Prabhupada parte hacia América” El 13 de agosto de 1965, a los setenta y ocho años de edad, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, filósofo, erudito y santo Vaishnava partió rumbo a los Estados Unidos. Tras solicitar un pasaje gratuito en una compañía naviera local, viajó como único pasajero a bordo de un pequeño y viejo carguero llamado Jaladuta. Llevaba consigo sólo una maleta, un paraguas, una provisión de cereales, el equivalente a siete dólares en rupias, más un baúl con libros. Cuando el Jaladuta arribó a Nueva York, treinta y siete días después, Bhaktivedanta Swami Prabhupada estaba completamente sólo. Él había ido a los Estados Unidos sin conocer a nadie, sin un medio aparente de subsistencia y con apenas el escaso equipaje que traía consigo a bordo del navío. Sin dinero, amigos o seguidores, sin su juventud, buena salud o siquiera una idea clara de como cumpliría su extraordinario objetivo, presentar el conocimiento espiritual de los Vedas a la sociedad occidental.

Srila Prabhupada escribió en el Jaladuta: …¿Cómo voy a hacer que entiendan este mensaje de conciencia de Krishna? Soy muy desafortunado, incompetente y de lo más caído. Por lo tanto, estoy buscando que me des Tu bendición para que yo pueda convencerlos, pues soy incapaz de hacerlo por mi cuenta. De una u otra forma, ¡Oh, Señor!, me has traído aquí para hablar de Ti. Ahora, mi Señor, en Tus manos está la decisión de volverme un éxito o un

fracaso como Tú lo quieras. ¡Oh, maestro espiritual de todos los mundos! Yo únicamente puedo repetir Tu mensaje, así que si Tú quieres, puedes hacer que mi facultad de hablar sea adecuada para que ellos entiendan. Sólo por Tu misericordia sin causa se volverán puras mis palabras. Estoy seguro de que cuando este mensaje trascendental penetre en sus corazones, se sentirán dichosos, y en esa forma quedarán liberados de todas las condiciones infelices de la vida. ¡Oh, Señor!, soy como una marioneta que se encuentra en Tus manos. Así que si me has traído aquí a bailar, entonces hazme bailar, hazme bailar. ¡Oh, Señor!, hazme bailar como gustes. No tengo ninguna devoción ni conocimiento alguno, pero tengo fe firme en el santo nombre de Krishna. He sido nombrado Bhaktivedanta, y ahora, si Tú quieres, puedes hacer que se cumpla el verdadero significado de Bhaktivedanta. Firmado: el más caído e insignificante de los mendigos, A.C. Bhaktivedanta Swami, a bordo del barco Jaladuta, Muelle Commonwealth, Boston, Massachusetts, EE.UU. Fechado el 18 de septiembre de 1965. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Viernes 14 de Agosto: “Sri Krishna Janmastami” (Ayuno hasta la medianoche)

yada yada hi dharmasya glanir bhavati bharata

abhyutthanam adharmasya tadatmanam srjamy aham

“Cuando quiera y dondequiera que disminuya la práctica religiosa, ¡Oh, descendiente de Bharata!, y aumente la irreligión de manera predominante, en ese momento yo desciendo personalmente”

Bhagavad-gita 4, 7

Prabhupada: Krishna viene una vez cada día de Brahma, y siempre aparece en casa de Nanda Maharaja, en Vrindavana. Sri Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, la Verdad Absoluta, la fuente de todo y la causa de todas las causas. Krishna es la forma más elevada y original de Dios.

Dios asume muchas formas, pero la forma original es Krishna. Krishna se expande en ilimitadas formas, sin embargo Él mantiene siempre Su forma original como Krishna, en el mundo espiritual. Todas Sus expansiones son "sac-cid-ananda", o sea, son formas de eterna bienaventuranza y conocimiento cien por ciento espirituales. En las escrituras, especialmente en el Srimad Bhagavatam, existen explicaciones detalladas de Su morada, Su apariencia, Sus pasatiempos, Sus expansiones, Sus energías, etc. Él está dotado de seis opulencias, todas en grado infinito: belleza, fuerza, sabiduría, riqueza, fama y renuncia. Él sabe todo lo que ocurrió, todo lo que está ocurriendo y todo lo que va a ocurrir. Él es infinitamente misericordioso. Él es el beneficiario último de todos los sacrificios y austeridades, el Señor Supremo de todos los planetas y semidioses y el bienhechor y bienqueriente de todas las entidades vivas. En las escrituras se explica que una de las expansiones de Krishna, el Señor Sesa, tiene un sin número de bocas y que está describiendo las glorias de Krishna desde tiempo inmemorial, más aun así no consigue nunca llegar al final. Otro pasaje del Srimad-Bhagavatam explica que aun si pudiésemos contar todos los átomos del universo, aun así no podríamos enumerar todas las cualidades trascendentales del Señor Krishna. Krishna es uno

de los principales nombres de Dios, que significa el todo atrayente. Un día mientras Krishna de pequeño, estaba jugando con Sus compañeros de juegos junto a Balarama, todos Sus amigos se unieron a Balarama y presentaron una queja a madre Yasoda. "Mataji," sugirieron ellos, "Krishna ha comido tierra." Después de oír esto de los compañeros de Krishna, madre Yasoda, quien siempre estaba llena de ansiedad sobre el bienestar de Krishna, Lo cogió y miró dentro de Su boca para castigarlo. Con ojos temerosos, le habló a su hijo de la siguiente manera: "Querido Krishna, ¿por qué eres tan inquieto, que has comido tierra en un lugar solitario?"

El Señor Krishna replicó, "Mi querida Madre, Yo nunca he comido tierra. Todos Mis amigos que se quejaron contra Mí son mentirosos. Y si piensas que ellos han sido sinceros, puedes mirar directamente en Mi boca y examinarla." Madre Yasoda retó a Krishna: " Si Tú no has comido tierra, entonces abre bien Tu boca."

Cuando Krishna fue ordenado por Su madre, Él inmediatamente abrió Su boca como un niño común. Entonces madre Yasoda vio en Su boca la completa opulencia de la creación. Ella vio el espacio exterior en todas las direcciones, montañas, islas, océanos, mares, planetas, aire, fuego, luna y estrellas. En efecto, madre Yasoda vio dentro de la boca de su niño todo lo necesario para la manifestación cósmica. Viendo todo esto, ella se sobrecogió de terror y se preguntó si ella estaba soñando o realmente vio algo extraordinario. Entonces el Señor Krishna expandió Su energía interna, así hizo que Yasoda olvidara toda especulación filosófica y aceptó a Krishna una vez más como su propio hijo. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Sábado 15 de Agosto: “Nandotsava” “Sukadeva Gosvami dijo: Nanda Maharaja era muy magnánimo, y cuando el Señor Sri Krishna nació, no cabía en sí de júbilo. Por lo tanto, después de bañarse, purificarse y vestirse adecuadamente, invitó a brahmanas expertos en la recitación de mantras védicos, y tras ocuparles en recitar himnos védicos auspiciosos, organizó la ceremonia del nacimiento de su hijo conforme a las reglas y regulaciones de los Vedas; también organizó la adoración de los semidioses y antepasados”

Srimad Bhagavatam 5, 1-2

Significado: …En opinión de algunas autoridades Krishna nació realmente como hijo de Yasoda. Sea como sea, sin preocuparnos de si es comprensible desde un punto de vista material, podemos aceptar que la celebración de la ceremonia del nacimiento de Krishna por parte de Nanda Maharaja estaba justificada. Esa ceremonia es bien conocida en todas partes con el nombre de Nandotsava. ● Sábado 15 de Agosto: “Advenimiento de Srila Prabhupada” (Ayuno hasta el mediodía) Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, advino en este mundo en 1896 en Calcuta, India. Después de completar su educación universitaria conoció a su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami, en Calcuta, en el año de 1922. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, un prominente erudito religioso, fundador del Gaudiya Matha, con 64 templos, gustó de este educado joven y le convenció para que dedicara su vida a enseñar el conocimiento védico. Srila Prabhupada se convirtió en su estudiante y diez años más tarde 1932, en Allahabad, llegó a ser su discípulo formalmente iniciado. En 1922, durante su primer encuentro, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura le pidió a Srila Prabhupada que divulgara el conocimiento Védico en lenguaje inglés. En los años

siguientes Srila Prabhupada escribió un comentario del Bhagavad-gita, ayudó al Gaudiya Matha en su labor y en 1944 comenzó a escribir y publicar una revista quincenal en inglés llamada De vuelta al Supremo, los discípulos de Srila Prabhupada la continúan publicando ahora en 19 idiomas. En reconocimiento a la erudición y devoción de Srila Prabhupada, la sociedad Vaishnava Gaudiya de India, lo honró en 1947, con el título Bhaktivedanta. En 1950, a la edad de 54 años, Srila Prabhupada se retiró de la vida matrimonial y vivió en condiciones muy humildes en el histórico templo de Radha-Damodhara. Allí se ocupó por varios años en estudiar profundamente y en escribir. Aceptó la orden renunciante de vida (sannyasa) en 1959. En Radha-Damodhara, Srila Prabhupada comenzó a trabajar en la obra maestra de su vida: una traducción al inglés con comentarios del Srimad-Bhagavatam (Bhagavat Purana) en varios volúmenes. En esa época escribió también un breve ensayo, Viaje fácil a otros planetas. Después de publicar tres volúmenes del Srimad Bhagavatam, Srila Prabhupada viajó a los Estados Unidos en 1965, para cumplir con la orden de su maestro espiritual. Srila Prabhupada escribió más de 60 volúmenes de traducciones autoritativas, comentarios y estudios resumidos de los clásicos filosóficos y religiosos de la India. En 1965, cuando llegó por primera vez de la India a los Estados Unidos, Srila Prabhupada arribó a Nueva York en un barco carguero, con el dinero equivalente a sólo cinco dólares. Un año más tarde, en julio de 1966, estableció la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, ISKCON por sus siglas en inglés. Hasta el momento de su partida de este mundo el 14 de noviembre de 1977, Srila Prabhupada guió a ISKCON y lo vio crecer hasta el punto de llegar a ser una organización

mundial con más de cien Templos, escuelas, asramas, institutos y comunidades agrícolas. En 1968, Srila Prabhupada fundó Nueva Vrindavana, una comunidad védica experimental en las colinas de Virginia Occidental. Inspirados por el éxito de Nueva Vrindavana, sus discípulos han fundado varias comunidades similares a través del mundo. En 1972, Srila Prabhupada introdujo en occidente el sistema védico de

educación primaria y secundaria, fundando la escuela Gurukula en Dallas, Texas. Desde entonces y bajo su supervisión, sus discípulos han establecido docenas de tales escuelas para niños. Srila Prabhupada también estableció varios importantes centros culturales de carácter internacional en la India. El complejo existente en Sridam Mayapur, Bengala Occidental, será una verdadera ciudad espiritual, un proyecto cuya construcción se extenderá a la siguiente década. El magnífico templo Krishna-Balarama y la Casa de Huéspedes Internacional están situados en Vrindavan, India, mientras que un gran centro cultural y educativo en Bombay, Playa Juhu, yergue sus siete pisos frente al Mar Arábigo. Varios otros centros similares están planeados en importantes localidades del sub continente indio. Sin embargo, la contribución más significativa de Srila Prabhupada son sus libros. Altamente respetados por la comunidad académica debido a su autoridad, profundidad y

claridad, sus libros son usados como textos estándar en numerosos cursos universitarios. Sus escritos han sido traducidos a más de treinta idiomas. El Bhaktivedanta Book Trust (BBT), establecido en 1972 con el fin de publicar exclusivamente los trabajos de Srila Prabhupada, se ha vuelto así el mayor editor de libros del mundo en el campo de la religión y filosofía de la India. En tan sólo doce años, a pesar de su edad avanzada, Srila Prabhupada circunvaló el globo catorce veces; dictó conferencias en los seis continentes y a pesar de tan vigoroso programa continuaba levantándose horas antes de la madrugada cada día para traducir los textos védicos al inglés. Sus escritos constituyen una verdadera biblioteca de la filosofía, religión, literatura y cultura védicas. ● Sábado 15 de Agosto: “Día de la independencia de la India”

El movimiento de independencia de la India consistió en una serie de revoluciones que comenzaron en 1857 y que llegaron a su clímax bajo el liderazgo de Mahatma Gandhi entre 1942 y 1947 así como con la invasión a la India británica por el Ejército Nacional Indio comandado por Subbash Chandra Bose durante la segunda guerra mundial. La independencia finalmente se logró el 15 Agosto de 1947. La lucha de la India por su independencia

se caracterizó por una serie de eventos muy particulares y esfuerzos históricos entre los que cabe destacar la resistencia masiva no violenta dirigida por Gandhi, que movilizó a más de 50 millones de personas entre 1918 y 1945, así como la creación de un ejército de indios

prisioneros de guerra. Sus líderes abarcan desde los más ricos hasta los más pobres, desde el más pro occidente hasta los más ortodoxos religiosos y nacionalistas. El 15 de agosto de 1947, la India se declaró independiente con grandes celebraciones al grito de "Jai Hind" o "Victoria para la India", siendo su

primer ministro Jawaharlal Nehru. En el noroeste y nordeste de la India se fundó el estado de Pakistán. Gandhi no era partidario de la división de la India y, por tanto, no participó en las celebraciones. Muy pronto la partición de la India trajo enfrentamientos violentos entre hindúes, musulmanes y sijs… Este día se celebra con desfiles y regalándose dulces entra familiares y amigos. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Domingo 16 de Agosto: “Annada Ekadasi” (Ayuno de cereales y legumbres) Para más información de este ekadasi, ver el documento adjunto.

……………………………………………………………………………………….……….. ● Lunes 17 de Agosto: “Dvadasi” Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:02 y las 11:37 horas en Barcelona. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Martes 18 de agosto: “Simha Sankranti” El Sol entra en Leo Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karkata, Simha, Kanya, Tula, etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día. El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar, por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

……………………………………………………………………………………….……….. ● Domingo 23 de Agosto: “Ganesh Chaturthi”

Ganesh Chaturthi es uno de los festivales hindúes más populares. Es el cumpleaños de Ganesha. Se observa en el cuarto día de la quincena brillante de Bhadrapada. Se hacen figuras de arcilla de la Deidad, y después de haber sido veneradas durante dos días o diez, se tiran al agua. En la Puja anual Ganesh-Vrata también conocida por el nombre de siddhi-Vinayaka-Vratam, se hace un especial Vrata o voto, para el logro de unos fines específicos, generalmente para la limpieza de uno mismo, recuperación de objetos perdidos, o eliminación de obstáculos en una empresa. Se realiza el cuarto día de la quincena oscura. Consiste en adorar a Ganesha con 16 ingredientes y diversas ofrendas.

El divino sabio Narada prescribió este Vrata o voto a Sri Krishna quien deseó salir de la deshonra y de la carga, de robar la gema Syamantaka. Mucho más tarde, Krishna instruyó a Yudhisthira llevar a cabo este Vrata o voto en el momento de la guerra del Mahabharata.

Este famoso Vrata fue positivamente celebrado por la Devas para obtener ambrosía en vísperas de cuando batieron el océano, por Damayanti para encontrar a su marido perdido, por el Señor Ramachandra para recuperar a Sita, por Indra para derrotar al Asura Vritra, por Bhagiratha para hacer bajar el celestial río Ganges, por Draupadi y por Samba para conseguir curarse de una enfermedad incurable, etc… Él que lleva a cabo esta Puja con fe, devoción y concentración, obtiene todo lo que desea.

……………………………………………………………………………………….……….. ● Lunes 24 de agosto: “Advenimiento Srimati Sita Thakurani” Sita Devi, o Sita Thakurani, y su hermana Sri se casaron con Srila Advaita Acharya, un estrecho colaborador del Señor Chaitanya. Las hermanas eran expansiones de Yoga Maya, la potencia interna del Señor. Los tres hijos de Sita Thakurani, Achyutananda, Krishna Misra, y Gopala Misra se convirtieron en grandes devotos del Señor. Cuando el Señor Supremo Sri Chaitanya Mahaprabhu advino como el hijo de Jagannatha Misra y Sachimata, Sita Thakurani se absorbió en afecto parental hacia Él. Para protegerlo de brujas y brujos, ella le dio el nombre de Nimai. Se dice que los malos espíritus no pueden estar cerca de los árboles de neem, Sita Thakurani pensaba que nadie podría Sita Thakurani da el nombre hacerle daño a un chico llamado Nimai. trascendental al niño Nimai Sita Thakurani y Advaita Acharya se fueron de Shantipur a Mayapur para estar cerca de la casa de Jagannatha Misra. Sita Thakurani iba todos los días para ver a Nimai, y daría consejos amistosos a Jagannatha Misra y a Sachimata sobre la forma en que deberían criarlo. Años más tarde, incluso después de que el Señor Chaitanya aceptara la orden renunciante de la vida, Sita Thakurani continúo tratándolo como a su hijo. Ella amaba cocinar para Él, y cuando lo invitaba a almorzar, no podía negarse. El amor que Sita Thakurani mostró al Señor Chaitanya era tan intenso, que Él la veía a ella como a su propia madre. “Al ver la refulgencia corporal trascendental del niño, con Sus miembros bien moldeados y llenos de signos auspiciosos, como si fuesen hechos de oro, Sita Thakurani estaba muy complacida y, a causa de su afecto maternal, sintió como si se le derritiera el corazón”

Sri Chaitanya Charitamrita Adi Lila 13 - 116 ……………………………………………………………………………………….……….. ● Martes 25 de agosto: “Lalita Sasti” Advenimiento de Lalita: De las gopis varistha, Lalita es la más importante, siendo la líder y controladora. Ella, las otras ocho gopis principales, las otras gopis y la manjari, tienen formas que son en su mayor parte, igual que la forma trascendental de Srimati Radharani, la reina de Vrindavana. Lalita es famosa como la compañera constante de Srimati Radharani. Su complexión es como el pigmento amarillo gorochana y sus prendas son como plumas de pavo real. Su madre es Saradi Devi y su padre es Visoka. Su marido se llama Bhairava. Él es un amigo

cercano del gopa Govardhana. Su edad es de 14 años, 8 meses y 27 días. Su casa está en Yavata y su naturaleza es vama-prakhara. En Gaura-Lila, ha asumido la forma de Sri Svarupa Damodara Gosvami. La belleza de todas las demás gopis aparece conservada en la forma de Lalita Devi. Ella es

contradictoria y de genio vivo por naturaleza. En un argumento, su boca se ladea con la cólera feroz y ella expertamente dice las respuestas más vergonzosas y arrogantes. Cuando gopis arrogantes realizan una pelea con Krishna, ella está en la vanguardia del conflicto. Cuando Radha y Krishna se encuentran, ella

audazmente permanece de pie un poco lejos de ellos. Lalita Devi está llena de amor extático por la Pareja Divina. Ella es experta en organizar sus reuniones, y en sus luchas conyugales. A veces, para el bien de Radha, ella ofende al Señor Madhava. Con la ayuda de Purnamasi Devi y otras gopis Lalita organiza las reuniones de Radha y Krishna. Ella lleva la sombrilla de la Pareja Divina, los decora con flores, decora la casita de campo donde Ellos descansan de noche, y la subida por la mañana. En el pétalo norte del Ananga-sukhada Kunja, hay un hermoso kunja cubiertos con diversos tipos de flores y árboles. Este lugar es conocido como Lalitanandada Kunja y es del color de los rayos. La encantadora Lalita Sakhi siempre vive allí. Ella está adornada con adornos celestiales y personifica el tipo de bhava conocida como khandita. Ella y Sri Krishna son muy, muy queridos el uno al otro y su seva o servicio es traerle alcanfor y támbula. Las Sakhis principales en el grupo de Lalita son Ratnarekha (Ratnaprabha), Ratikala, Subhadra, Candrarekhika (Bhadrarekhika), Sumukhi, Dhanistha, Kalahamsi y Kalapini. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Jueves 27 de Agosto: “Radhastami” (Ayuno hasta el mediodía)

“El cuerpo trascendental de Srimati Radharani tiene un lustre brillante y está lleno de todas las fragancias trascendentales. El afecto del Señor Krishna por Ella, es como un masaje perfumado” Significado: Sugandhi udvartana se refiere a una pasta hecha de perfumes y aceites aromáticos. Esa pasta se utiliza para dar masaje al cuerpo, con lo cual se elimina la suciedad y la transpiración. El cuerpo de

Srimati Radharani es aromático por naturaleza, pero cuando recibe un masaje con la pasta

perfumada del afecto del Señor Krishna, está doblemente perfumado y se vuelve brillante y lustroso. Comienza aquí la descripción de Krishnadasa Kaviraja Gosvami del cuerpo trascendental de Srimati Radharani. Su descripción, desde el Verso 165 hasta el 181, se basa en un libro de Sri Raghunatha dasa Gosvami, el Premambhoja-maranda. Presentamos a continuación la traducción de Srila Bhaktivinoda Thakura del sánscrito original:

“El amor de las gopis por Krishna está lleno de éxtasis trascendental y es como una joya brillante; el cuerpo de Radharani, iluminado por esa joya trascendental, está además perfumado y adornado con kunkuma. Por la mañana, Su cuerpo se baña en el néctar de la compasión; por la tarde, en el néctar de la juventud; y por la noche, en el néctar del lustre en sí. Así completa Su baño, y Su cuerpo se vuelve tan brillante como la joya chintamani. Radha se viste con prendas de seda de varios tipos, una de las cuales es Su natural timidez. Su belleza aumenta constantemente, al adornarse con el kunkuma rojo de la belleza misma y el almizcle negruzco del amor conyugal. De ese modo, Su cuerpo está adornado con varios colores. Sus alhajas son la personificación de los signos naturales del éxtasis: temblor, lágrimas, júbilo, aturdimiento, transpiración, ahogamiento de la voz, rubor corporal, locura y torpeza. De ese modo, todo Su cuerpo está adornado con esas nueve joyas. Por encima de todo ello, la belleza de Su cuerpo queda realzada por Sus cualidades trascendentales, que forman el collar de flores que reposa sobre Su cuerpo. El éxtasis del amor por Krishna recibe los calificativos de dhira y adhira, sobrio e inquieto, y cubre el cuerpo de Srimati Radharani, adornado con alcanfor. La personificación de Su enfado trascendental hacia Krishna es el tocado con que se arregla el cabello, y el tilaka de Su gran fortuna brilla sobre Su hermosa frente. Los pendientes de Srimati Radharani son los santos nombres de Krishna, así como el escuchar acerca de Su nombre y de Su fama. Sus labios están siempre enrojecidos por las nueces de betel del afecto extático por Krishna. El cosmético negro que adorna Sus ojos son las artimañas debidas al amor en Su forma de tratar a Krishna. Su manera de bromear con Krishna y Sus amables sonrisas son el alcanfor con que se perfuma. Ella duerme en Su habitación con el aroma del orgullo, y, cuando se acuesta en Su cama, la diversidad trascendental de Sus éxtasis amorosos es como un medallón de joyas en el collar de los sentimientos de separación. Sus trascendentales senos están cubiertos con Su sari en forma de afecto y enfado hacia Krishna. Ella tiene un instrumento de cuerda, una kacchapi veena, que es la fama y la fortuna que de hecho resecan los rostros y los senos de las demás gopis. Ella siempre posa Sus manos sobre el hombro de Su amiga gopi, que representa Su belleza juvenil; pero, pese a todas Sus dotes y cualidades espirituales, Se ve afectada por el Cupido que responde al nombre de Krishna. Así conoce la derrota. Srila Raghunatha dasa Gosvami ofrece respetuosas reverencias a Srimati Radharani, poniéndose una brizna de paja en la boca. Él, de hecho, ora: ‘¡Oh, Gandharvika, Srimati Radharani!, del mismo modo que el Señor Krishna nunca rechaza a un alma entregada, por favor, tampoco me rechaces a mí’ Tenemos así una traducción resumida del Premambhoja-maranda, que cita Kaviraja Gosvami.

Chaitanya Charitamrita Madhya Lila 8, 166 ……………………………………………………………………………………

● Domingo 30 de Agosto: “Ekadasi” (Hoy no es apto para el ayuno de cereales y legumbres, este ayuno se realiza al día siguiente) …………………………………………………………………………………… ● Lunes 31 de Agosto: “Parsva Ekadasi” (Hoy se celebra el ayuno de cereales y legumbres) (Ayuno completo hasta el mediodía por el advenimiento de Sri Vamanadeva el día 1 de septiembre)

Para más información de este ekadasi, ver el documento adjunto. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

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