CALENDARIO VAISNAVA DE SEPTIEMBRE 2008

8/14/2019 CALENDARIO VAISNAVA DE SEPTIEMBRE 2008

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Aqu te envo el Calendario Vaishnava de Septiembre

Calendario Vaishnava Mircoles 3 de Septiembre: Ganesh Chaturthi

Ganesh Chaturthi es uno de los festivales hindes ms populares. Es el cumpleaos de Ganesha. Se observa en elcuarto da de la quincena brillante de Bhadrapada.Se hacen figuras de arcilla de la Deidad, y despus dehaber sido veneradas durante dos das o diez, se tiran alagua.En la Puja anualGanesh-Vrata tambin conocida por elnombre de siddhi-Vinayaka-Vratam, se hace un especial

Vrata o voto, para el logro de unos fines especficos,generalmente para la limpieza de uno mismo, recuperacinde objetos perdidos, oeliminacin de obstculos en unaempresa. Se realiza el cuarto da de la quincena oscura.Consiste en adorar aGanesha con 16 ingredientes ydiversas ofrendas.

El divino sabioNarada prescribi este Vrata o voto a Sri Krishnaquien dese salir de ladeshonra y de la carga, de robar la gema Syamantaka. Mucho ms tarde, Krishna instruyYudhishthira llevar a cabo este Vrata o voto en el momento de la guerra del Mahabhara

Este famoso Vrata fue positivamente celebrado por la Devas para obtener ambrosa vsperas de cuando batieron el ocano, por Damayanti para encontrar a su marido perdi por el Seor Ramachandra para recuperar a Sita, por Indra para derrotar al Asura Vritra, Bhagiratha para hacer bajar el celestial ro Ganges, por Draupadi y por Samba paconseguir curarse de una enfermedad incurable, etcl que lleva a cabo esta Puja con fe, devocin y concentracin, obtiene todo lo que desea..

Jueves 4 de Septiembre: Advenimiento Srimati Sita Thakurani

Sita Devi, o Sita Thakurani, y su hermana Sri se casaron con SrilaAdvaita Acarya, un estrecho colaborador del Seor Chaitanya. Lashermanas eran expansiones de Yoga Maya, la potencia interna delSeor. Los tres hijos de Sita Thakurani, Acyutananda, KrishnaMisra, y Gopala Misra se convirtieron en grandes devotos del Seor.Cuando el Seor Supremo Sri Chaitanya Mahaprabhu advino como ehijo de Jagannatha Misra y Sachimata,Sita Thakurani se absorbien afecto parental hacia l. Para protegerlo de brujas y brujos, ella l

Sita Thakurani da el nombre

trascendental al nio Nimaidio el nombre deNimai. Se dice que los malos espritus no pueden estar cerca de los rbolede neem, Sita Thakurani pensaba que nadie podra hacerle dao a un chico llamado NimaiSita Thakurani y Advaita Acarya se fueron de Shantipur a Mayapur para estar cerca decasa de Jagannatha Misra.Sita Thakurani iba todos los das para ver a Nimai, y dara


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consejos amistosos a Jagannatha Misra y a Sachimata sobre la forma en que deberan criaAos ms tarde, incluso despus de que el Seor Chaitanya aceptara la orden renunciantela vida, Sita Thakurani contino tratndolo como a su hijo. Ella amaba cocinar para lcuando lo invitaba a almorzar, no poda negarse.El amor que Sita Thakurani mostr alSeor Chaitanya era tan intenso, que l la vea a ella como a su propia madre. Al ver la refulgencia corporal trascendental del nio, con Sus miembros bien moldeados y

llenos de signos auspiciosos, como si fuesen hechos de oro, Sita Thakurani estaba muycomplacida y, a causa de su afecto maternal, sinti como si se le derritiera el coraznSri Chaitanya Charitamrta Adi Lila 13- 116

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Viernes 5 de Septiembre: Lalita Sasti

Advenimiento de Lalita: De lasgopis varistha,Lalita es la msimportante, siendo la lder ycontroladora. Ella, las otras ochogopis principales, las otras gopis yla manjari, tienen formas que sonen su mayor parte, igual que laforma trascendental de SrimatiRadharani, la reina de Vrindavana.Lalita es famosa como la

compaera constante deSrimati Radharani. Su complexin es como el pigmento amarillogorochana y sus prendas son como plumas de pavo real. Su madre es Saradi Devi y su paes Visoka. Su marido se llama Bhairava. l es un amigo cercano del gopa Govardhana. edad es de 14 aos, 8 meses y 27 das. Su casa est en Yavata y su naturaleza es vam prakhara. En Gaura-Lila, ha asumido la forma deSri Svarupa Damodara Gosvami. La belleza de todas las dems gopis aparece conservada en la forma de Lalita Devi. Ellacontradictoria y de genio vivo por naturaleza. En un argumento, su boca se ladea con clera feroz y ella expertamente dice las respuestas ms vergonzosas y arrogantes. Cuangopis arrogantes realizan una pelea con Krishna, ella est en la vanguardia del conflic

Cuando Radha y Krishna se encuentran, ella audazmente permanece de pie un poco lejosellos. Lalita Devi est llena de amor exttico por la Pareja Divina.Ella es experta enorganizar sus reuniones, y en sus luchas conyugales. A veces, para el bien de Radha, ellaofende al Seor Madhava. Con la ayuda de Purnamasi Devi y otras gopis Lalita organiza reuniones de Radha y Krishna. Ella lleva la sombrilla de la Pareja Divina, los decora cflores, decora la casita de campo donde Ellos descansan de noche, y la subida por la maaEn el ptalo norte del Ananga-sukhada Kunja, hay un hermoso kunja cubiertos con divertipos de flores y rboles. Este lugar es conocido comoLalitanandada Kunjay es del color de los rayos. La encantadoraLalita Sakhisiempre vive all. Ella est adornada con adornos

celestiales y personifica el tipo de bhava conocida como khandita. Ella y Sri Krishna smuy, muy queridos el uno al otro y su seva o servicio es traerle alcanfor y tmbula.Las Sakhis principales en el grupo de Lalita son Ratnarekha (Ratnaprabha), RatikaSubhadra, Candrarekhika (Bhadrarekhika), Sumukhi, Dhanistha, Kalahamsi y Kalapini..


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Domingo 7 de Septiembre: Radhastami (Ayuno hasta el medioda)

El cuerpo trascendental de Srimati Radharani tiene un lustre brillante y est lleno detodas las fragancias trascendentales. El afecto del Seor Krishna por Ella, es como unmasaje perfumado Significado: Sugandhi udvartana se refiere a una pasta hecha de perfumes y aceitearomticos. Esa pasta se utiliza para dar masaje al cuerpo, con lo cual se elimina la suciey la transpiracin. El cuerpo deSrimati Radharani es aromtico por naturaleza, perocuando recibe un masaje con la pasta perfumada del afecto del Seor Krishna, esdoblemente perfumado y se vuelve brillante y lustroso. Comienza aqu la descripcin Krishnadasa Kaviraja Gosvami del cuerpo trascendental deSrimati Radharani. Sudescripcin, desde el Verso 165 hasta el 181, se basa en un libro de Sri Raghunatha daGosvami, el Premambhoja-maranda. Presentamos a continuacin latraduccin de SrilaBhaktivinoda Thakura del snscrito original: El amor de las gopis por Krishna est lleno de xtasis trascendental y es como una jo brillante; el cuerpo de Radharani, iluminado por esa joya trascendental, est adem perfumado y adornado con kunkuma. Por la maana, Su cuerpo se baa en el nctar decompasin; por la tarde, en el nctar de la juventud; y por la noche, en el nctar del lustres. As completa Su bao, y Su cuerpo se vuelve tan brillante como la joya chintamaRadha se viste con prendas de seda de varios tipos, una de las cuales es Su natural timidSu belleza aumenta constantemente, al adornarse con el kunkuma rojo de la belleza mismel almizcle negruzco del amor conyugal. De ese modo, Su cuerpo est adornado con varcolores. Sus alhajas son la personificacin de los signos naturales del xtasis: tembllgrimas, jbilo, aturdimiento, transpiracin, ahogamiento de la voz, rubor corporal, locurtorpeza. De ese modo, todo Su cuerpo est adornado con esas nueve joyas. Por encimatodo ello, la belleza de Su cuerpo queda realzada por Sus cualidades trascendentales, qforman el collar de flores que reposa sobre Su cuerpo. El xtasis del amor por Krishna reclos calificativos de dhira y adhira, sobrio e inquieto, y cubre el cuerpo de Srimati Radharaadornado con alcanfor. La personificacin de Su enfado trascendental hacia Krishna estocado con que se arregla el cabello, y el tilaka de Su gran fortuna brilla sobre Su hermofrente. Los pendientes de Srimati Radharani son los santos nombres de Krishna, as comoescuchar acerca de Su nombre y de Su fama. Sus labios estn siempre enrojecidos por nueces de betel del afecto exttico por Krishna. El cosmtico negro que adorna Sus ojos slas artimaas debidas al amor en Su forma de tratar a Krishna. Su manera de bromear c


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Krishna y Sus amables sonrisas son el alcanfor con que se perfuma. Ella duerme en habitacin con el aroma del orgullo, y, cuando se acuesta en Su cama, la diversidtrascendental de Sus xtasis amorosos es como un medalln de joyas en el collar de sentimientos de separacin. Sus trascendentales senos estn cubiertos con Su sari en forde afecto y enfado hacia Krishna. Ella tiene un instrumento de cuerda, una kacchapi veeque es la fama y la fortuna que de hecho resecan los rostros y los senos de las dems gopElla siempre posa Sus manos sobre el hombro de Su amiga gopi, que representa Su bell juvenil; pero, pese a todas Sus dotes y cualidades espirituales, Se ve afectada por el Cupque responde al nombre deKrishna. As conoce la derrota. Srila Raghunatha dasa Gosvamiofrece respetuosas reverencias a Srimati Radharani, ponindose una brizna de paja en la boca. l, de hecho, ora:Oh, Gandharvika, Srimati Radharani!, del mismo modo que elSeor Krishna nunca rechaza a un alma entregada, por favor, tampoco me rechaces am Tenemos as una traduccin resumida del Premambhoja-maranda, que cita KaviraGosvami.

Chaitanya Charitamrita Madhya Lila 8, 166

Jueves 11 de Septiembre: Parsva Ekadasi

(Ayuno hasta el medioda en el Ekadasi, por el advenimiento de Sri Vamanadeva el da 12)

Ekadasi es una palabra snscrita que significa el onceavo. Se refiere al da nmero onde la quincena perteneciente al mes lunar. Hay dos quincenas en un mes, la clara y la oscu por lo tanto Ekadasi cae dos veces al mes.Ekadasi es un da muy especial para

incrementar la espiritualidad y en el que tambin se ayuna de cereales y legumbres.Se recomienda ayuno total, incluso de agua, si has roto algn Ekadasi. .

Viernes 12 de Septiembre: Advenimiento de Sri Vamanadeva

(Sri Vamana Dvadasi) (Ayuno hasta el medioda en el ekadasi, la fiesta es hoy)

En la poca de Tetra yuga viviBali Maharaja un reymuy poderoso que naci en la misma familia demonacade Praladha Maharaja, su abuelo era Hiranyakasipu eldemonaco padre de Praladha.An habiendo nacido en una familia demonaca, BaliMaharaja era muy respetuoso hacia los brahmanas y hacamuchos sacrificios para el Seor.Un da Bali Maharaja tuvo una discrepancia con Indra elrey de los planetas celestiales y lo venci en la batalla,asimismo conquist un gran nmero de planetas celestialesderrotando a los semidioses en diferentes ocasiones.

Los habitantes de los planetas celestiales apelaron al Seor Supremo para que les salvase de este rey que habaconquistado todos los planetas celestiales. Sri Krishna al or sus suplicas tom la formaun muchacho brahmana enano llamadoVamanadeva, la quinta encarnacin de Vishnu. Asen el hogar de Kasyapa Muni y Aditi, la Suprema Personalidad de Dios apareci en


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forma de cuatro brazos, Vishnu, con adornos y armas en Sus manos y, para ejecutar e pasatiempo l asumi la forma deVamana el brahmana enano. Grandemente complacidos en ver sta encarnacin del Seor, los grandes sabios ejecutartodas las ceremonias ritualsticas prescritas.Cuando el Seor Vamanadeva apareci en el recinto de sacrificios de Maharaja Bali, ante refulgencia trascendental, todos los sacerdotes vieron disminuido su propio poder, de moque se levantaron de sus asientos y le ofrecieron oraciones.Despus de lavar los pies del Seor, Bali Maharaja se llev a la cabeza el agua y sintinequvocamente que tanto l como sus antecesores haban sido glorificados.Bali Maharaja se interes entonces por el bienestar del Seor Vamanadeva y rog al Seque le pidiese dinero, joyas, o todo lo que pudiera desear.Bali Maharaja estaba muy atrado por la belleza de Vamanadeva y aunque su maestespiritual Sukaracharya, que haba entendido que Vamana era el mismo Vishnu, adverta no conceder nada a este brahmana, el rey no lo escuch.Es importante recordar que el rey Bali Maharaja haba sido educado en ser caritativo con brahmanas. EntoncesVamanadeva dijo al rey: "Tan slo quiero el terreno que puedarecorrer con tres pasos".- "Oh! Eso es todo?", respondi el rey. "Y qu vas a hacer conese pedazo de tierra tan pequeo?""Aunque sea pequeo me bastar", dijo el muchacho sonriendo.Bali Maharaja accedi a ello y el muchacho enano dio dos pasos y recorri el univerentero. Entonces pregunt a Bali Maharaja dnde iba a dar el tercer paso, y ste, comprender que el Seor Supremo le mostraba Su misericordia le contest: "Mi amaSeor, ahora lo he perdido todo, no tengo ms propiedades, pero si tengo mi cabeza.Por favor, quisieras poner Tu pie sobre ella?"A Sri Krishna le agrad la actitud de Bali Maharaja, y le pregunt: "Qu quieres de M?""Yo nunca pens en pedirte nada", dijo Bali Maharaja. "Pero creo que T queras algo de y ahora te lo he ofrecido todo"Bali Maharaj es conocido entre los vaishnavas como un ejemplo de Mahajana que alcanla perfeccinpor haber entregado todo al Seor, incluso su propio cuerpo; esta clase derendicin a Krishna se llama en snscritoAtma Nivedanam.Bali quiere decir en snscrito"ofrenda"

Viernes 12 de Septiembre: Advenimiento Srila Jiva Goswami

En el Gaura-ganoddesa-dipika se dice queSrila Jiva Gosvami fueanteriormente la gopi Vilasa-majari. Desde su tierna infancia, JivaGosvami fue muy aficionado alSrimad-Bhagavatam. Ms tarde fue a Navadvipa a estudiar snscrito, y, siguiendo los pasos del SeoNityananda Prabhu, peregrin alrededor de todo Navadvipa-dhama.Despus de visitar Navadvipa-dhama, fue a Benars para estudiarsnscrito bajo la direccin de Madhusudana Vacaspati, y una vezterminados sus estudios en Benars, fue aVrindavana y se refugi ensus tos,Rupa y Sanatana. Esto est descrito en el Bhakti-ratnakara.Srila Jiva Gosvami escribi por lo menos veinticinco libros. Todos

ellos son muy clebres. Tras la partida de este mundo de Srila Rupa Gosvami y SanatanaGosvami en Vrindavana, Srila Jiva Gosvami fue el acharya de todos los vaishnavas


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Bengala, Orissa y del resto del mundo, y era l quien les guiaba en el servicio devocional.Vrindavana estableci el templo deRadha-Damodara, donde Srila Prabhupada viv hastala edad de 65 aos.

Segn una acusacin,Srila Jiva Gosvamino aprobaba los principios del parakiya-rasa de Vrajadhama y por tantoapoyaba el svakiya-rasa, que dice que Radha y Krishna estneternamente casados. En realidad, cuando Jiva Gosvami viva,a algunos de sus seguidores no les gustaba el parakiya-rasa delas gopis. Por lo tanto, Srila Jiva Gosvami, por su bienespiritual apoy el svakiya-rasa, porque comprendi que, si no,los sahajiyas explotaran el parakiya-rasa, como estn haciendoactualmente. Por desgracia, en Vrindavana y en Navadvipa seha puesto de moda entre los sahajiyas, en su corrupcin, teneruna pareja con la que vivir, sin casarse, para realizar el servicio

Deidades de Radha-Damodara de Jiva Gosvami devocional en parakiya-rasa. Previendo esto, Srila Jiva Gosvami apoy el svakiya-rasams tarde, todos los acharyas vaishnavas lo aprobaron. Srila Jiva Gosvami nunca se opus parakiya-rasa trascendental, ni tampoco lo desaprob ningn otro vaishnava.Srila Jiva Gosvami sigui estrictamente a sus Gurus y vaishnavas predecesores, Srila RupSanatana Gosvami. Srila Krishnadasa Kaviraja Gosvami le acept como uno de sus Guinstructores.

Sri Chaitanya Charitamrita Adi Lila 10 - 85

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Sbado 13 de Septiembre: Advenimiento de Srila BhaktivinodaThakura (Ayuno hasta el medioda)

Srila Bhaktivinoda Thakuradvino en 1838 en una familiaaristocrtica de Calcuta. Nombrado Kedaranath y ms tardeBhaktivinoda Thakur, en su juventud se dedic a absorberse enlos estudios. Fue un prolfico escritor y lector, autor denumerosos artculos y poemas en ingls. Ingres en laUniversidad de Calcuta en 1856 como estudiante, dondeestudi las obras filosficas de Kant, Goethe, Hizel,Swedenburg, Schopenhuer, Hume, Voltaire y otros. Ms tardecomenz a estudiar las obras del movimiento de Brahma, juntocon la Biblia y otros libros cristianos, los debates entre laszonas orientales y pensadores occidentales, y el Corn.Despus, se traslad a Orissa, y continu escribiendo y publicando varias obras. Primero se hizo profesor de escuela, yluego un Magistrado a la edad de 28 aos.

All se familiariz con el vaishnavismo, que fue apoyado por patrocinio de un grZamindar de Dinajpur, que era el descendiente de Ramananda Vasu, un ardiente seguidor Sri Chaitanya Mahaprabhu. Absorto en el Chaitanya Charitamrita bengal y la traduccindel Bhagavata, se convirti en un serio partcipe en el estudio del la religin del Se


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Chaitanya en compaa de los vaishnavas en Dinajpur. Continuando su estudio comparatde las religiones, encontr en el Vaishnavismo la conclusin perfecta de sus propirealizaciones.Despus fue trasladado a Champran, luego movido por su familia a Puri, donde su devocintensa aSri Chaitanya se puso ms fuerte. Junto con Gopinatha Pandita, estudi latotalidad del Bhagavatam con el comentario de Sridhara Swami. Otros dos pandits, qhaban estudiado el Nyaya y Vedanta en Navadvipa y Benares, se unieron a l en el estudde Bhagavata, para aprender gramtica snscrita y literatura. Continu estudiando el Ssandarbha de Jiva Goswami, el Govinda Bhasya de Baladeva VidyabhusanPrameyaratnavali, el Bhaktirasamrita Sindhu de Rupa Goswami y Hari Bhaktikalpalatikaotras literaturas vaishnavas importantes.Despus de dominar la filosofa de la Gaudiya Vaishnava, escribi libros adicionales, snscrito de la filosofa Gaudiya Vaishnava.Al mismo tiempo que se encarg del templo de Jagannatha y de la enseanza de la filosocomenz la Vidvat Sabha, la sociedad para la promocin de la literatura del BhakKedaranath o Bhaktivinoda Thakur estuvo en Puri durante cinco aos.Posteriormente, fue enviado a Bengala, y se le conoci como una gran autoridad vaishnavObteniendo iniciacin, y estrictamente siguiendo las prcticas Vaishnava, comenz el prim peridico Vaishnava. Despus de tres aos, comenz a viajar por los lugares santos, yreuni conJagannatha dasa Babaji en Vrindavan. l continu escribiendo y publicmuchos libros importantes vaishnavas a lo largo de los aos.Bhaktivinoda Thakur volvi a establecer la doctrina pura Vaishnava de exponer lasenseanzas del Seor Chaitanya que se haban perdido u olvidado con el tiempo.Algunos, pretendiendo ser seguidores de Mahaprabhu, haban comenzado prcticas smaritualistas dedicadas al placer de los sentidos, en vez de servicio devocional. SriBhaktivinoda anul estas prcticas, junto con el voidism o vaco nacido del budismo, y enseanzas de Sankaracarya.

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Domingo 14 de Septiembre: Ananta Chaturdasi Vrata

Ananta Chaturdasi, es el decimocuarto da en la brillantequincena del mes de Bhadrapada, y se conoce como

Ananta vrata.El Seor Ananta se invoca en una vasija llena de aguadecorada con coco y flores, y se celebra una puja especialcon catorce variedades de platos. Prabhupada: S, pero no para la desaparicin deHaridasa Thakura, sino porque esAnanta Chaturdasi Vrata, en general, el ayuno se observa hasta la noche,

hasta las 17 horas. Al da siguiente, se festeja Visvarupa Mahotsava El Seor Vishnu, ha aparecido durante este da como Padmanabha, est sobre Ananta,serpiente de mil cabezas encapuchadas. Esto es ms un vrata o lnea de conducta individ para la felicidad, que un festival socio-religioso.Un cuadro de Ananta la gran serpiente, yla manifestacin de Vishnu, tienen que estar preparado, con hierva Durva y una vasija, y luego adoradlo. Un hilo teido en azafrn o crcuma, tcnicamente llamado'doraka' con


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14 nudos, la representacin de los catorce mundos creados por Dios, debe ser ofrecidoAnanta con un mantra y luego puede ser usado. Las mujeres deberan llevarlo sobre mueca izquierda y los hombres a la derecha. Tambin puede ser llevado alrededor dcuello. En el pasado,Yudhisthira, el hijo mayor de los hermanos Pndavas, observ estevrata, durante 14 aospor consejo de Sri Krishna, para superar todas sus dificultades yrecuperar su reino.

O Vasudeva! Salva a las personas hundidas en el ocano infinito del samsara y haz que dediquen su devocin a la forma de Ananta. Me inclino ante Ti, que tienes numerosas formas!

Domingo 14 de Septiembre: Partida de Srila Haridasa Thakura

Srila Haridasa Thakuraadvino a principios del siglo XIV en la aldea deBuron, Bangladesh, naci en una familia de Yavanas (musulmanes), ydesde su mismo nacimiento sinti apego por los nombres deKrishna. Srila Haridasa al ir a vivir a las orillas del Ganges, llen de gozo aAdvaita Acharya, quien estuvo muy complacido de obtener su asociacinHaridasa Thakura, fue un excelente predicador y el gran dador deHarinam Sankirtan. Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu era un nio

Haridasa Thakura ya era un anciano y tanto l como Sri Advaita Acharya, bailaban enxtasis al ver a Sri Vishbamvara de pequeo.Sri Nityananda Prabhu y Srila Haridasa Thakuraiban por todas las orillas del Ganges,de puerta en puerta predicando los nombres de Sri Gouranga.Hermosa fue la vida de Srila Haridasa Thakura dedicada al canto del Maha-mantra tododa. l dio Harinam a Mayadevi, quien vino a probarlo.Srila Haridasa Thakura, es considerado el"Namacharya" o el maestro espiritual del cantodel santo nombre de Krishna. Aunque haya nacido en una familia musulmana, los devodel Seor Chaitanya lo respetaban como al mejor entre los mejores brahmanas. l no comni dorma antes de completar su cuota diaria decantar los santos nombres de Krishna 300.000 veces. Acompaado del Seor Nityananda, Haridasa Thakura propag el canto dsanto nombre de Krishna por toda Bengala.En Jagannatha Puri, donde Haridasa Thakura pas sus ltimos das, el Seor Chaitanyaregularmente le enviaba prasadam y discuta con l tpicos sobre Krishna.HaridasaThakura abandon el cuerpo cantando el nombre de Krishna en presencia de SriChaitanya Mahaprabhu. Tras la muerte de Haridasa Thakura, el Seor Chaitanyacarg su cuerpo hasta el ocano y con Sus propias manos lo enterr en la arena.Oremos siempre por nuestroNamacharya Srila Haridasa Thakura, quien vivi muy felizy humildemente cantando los nombres de Hari, miles, miles y miles de veces con amodevocin.

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Lunes 15 de Septiembre: Sri Visvarupa MahotsavaTras esto, Jagannatha Misra tuvo un hijo llamado Visvarupa, que era sumamentepoderoso y con grandes cualidades, puesto que era una encarnacin de Baladeva


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Significado: Visvarupa fue elhermano mayor de Gaurahari, elSeor Chaitanya Mahaprabhu. Cuando se estaban haciendo todos los preparativos para Su boda, acept lorden de sannyasa y abandon el hogar. Su nombre de sannyasi fue Sankararanya. En 14de la era Sakabda abandon este mundo en Panderapura, en el distrito de Solapura. Coencarnacin de Sankarsana, l es al mismo tiempo el ingrediente y la causa inmediata de creacin de este mundo material. No es diferente de Sri Caitanya Mahaprabhu, de la mismanera que amsa y amsi , la parte y el todo, tampoco son diferentes. Pertenece a la manifestacin cudruple de chaturvyuha como encarnacin de Sankarsana.En el Gaura-candrodaya se dice que Visvarupa, tras Su supuesto fallecimiento,permanecimezclado en el Seor Nityananda Prabhu.

Sri Chaitanya Charitamrita Adi Lila 13, 74

Lunes 15 de Septiembre: Srila Prabhupada toma Sannyasa

En 1950Srila Prabhupada se retiro de la vida de casado, adopt la orden vanaprastha devida, para dedicar ms tiempo a sus estudios y escrituras. l viaj a la ciudad santa Vrindavana, donde vivi en circunstancias humildes en el templo histrico de RadhaDamodara. All l se dedic durante varios aos al estudio profundo y la escritura. Proaceptla orden renunciada de la vida, sannyasa, en Mathura en el ao 1959.

El "A.C" del principio de su nombre "Abhay Charanaravinda" es enombre dado a l en la iniciacin por su maestro espiritual. Esto quierdecir:"Alguien que es valiente a los pies de loto de Krishna"Ms tardele concedieron el ttulo de"Bhaktivedanta" para denotar su devocin"bhakti" y su entendimiento profundo de la conclusin de conocimientespiritual. l recibi el ttulo"Swami" que quiere decir: "El regulador delos sentidos" en 1959 cuando aceptsannyasa. Finalmente, el ttulo"Prabhupada" es un trmino de alto honor quequiere decir "Uno que sirve a los pies de Dios"

Lunes 15 de Septiembre: Tercer mes de Chaturmasya

Empieza el tercer mes de Chaturmasya. Ayuno de leche durante un mes.El perodo deChaturmasya comienza en el mes de asadha junio-julio, a partir del da delEkadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el meskartika octubre-noviembre, en el da del Ekadasi llamado Uttahana-ekadasi, en la quincede cuarto creciente.Este perodo de cuatro meses se denomina Chaturmasya.Algunos vaishnavas lo comienzan el da de Luna llena de asadha y lo terminan el da Luna llena de kartika. Tambin as es un perodo de cuatro meses. El perodo dChaturmasya se mide en meses lunares, pero tambin hay quien lo sigue en funcin de meses solares, desde sravana kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el perodo

Chaturmasya se sigue en la estacin de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, importa si son grihasthas o sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia esobligatoria para todos los asramas. El verdadero propsito que hay tras ese voto de cuameses es reducir al mnimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy difcil. En mes de sravana, no hay que comer espinacas. En el mes de barda, no hay que comer yogur


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que se presentarn en la puja.En esta ceremonia el dueo y tambin los empleados suelen traer ante la Divinidad o ante hermoso cuadro deVisvakarma, la balanza de pesar, cuadernos de cuentas y decontabilidad, ordenadores, todo tipo de herramientas de trabajo, etc...

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Domingo 21 de Septiembre: Srila Prabhupada llega a Amrica

Hoy es el da en queSrila Prabhupada lleg a Estados Unidos desde la India, despus de pasar treinta y siete das en el barco Jaladuta. En 1965 Srila Prabhupada dej la India para ir a losEstados Unidos y ensear la conciencia de Krishna a losoccidentales, por instruccin de Su maestro espiritualBhaktisiddhanta Sarasvati.Srila Prabhupada no estaba atemorizado ni por su edad avanzadani por los muchos obstculos que iban a aparecer. Confiandototalmente en la misericordia de Krishna, empez lo que iba aconvertirse en un movimiento mundial, en la forma de laAsociacin Internacional para la Conciencia de Krishna(ISKCON).Entre 1965 y 1977, cuando abandon este mundo,se dedic a presentar la totalidad de la vida espiritual a travs de sus charlas, cartas, librograbaciones, y tambin, con su ejemplo personal.Estableci ms de cien templos, tradujo casi ochenta volmenes de literatura espiritual

inici a casi cinco mil discpulos.Srila Prabhupada actuaba impulsado por un sentimiento de urgencia, pues poda darsecuenta de que el mundo estaba necesitado de la gran cultura espiritual de la India, cultuque, por otra parte, estaba desapareciendo rpidamente.

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Jueves 25 de Septiembre: Indira Ekadasi

Hoy esEkadasiotra vez.

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Lunes 29 de Septiembre: Fin del Pitri-Paksha .

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Martes 30 de Septiembre: Navaratri

Se celebra el Festival deNavaratri (Nueve Noches) oDsara (Adoracin de las 3 Devis) Este Festival se desarrolla a travs de nueve noches y undcimo da: Da de la Victoria Final o Vijaya Dasami.Esta festividad de introspeccin, simboliza la liberacin dela oscuridad en la que estamos envueltos, despus de la batalla de purificacin de la mente e iluminacin del alma,siendo la victoria del bien sobre el mal el resultado final.Estas nueve noches se dividen en perodos de tres nochescada una, durante las cuales se invoca en adoracin, a cadauna de las Devis que representan las tres cualidades de lanaturaleza:Tamas : inercia, inaccin; Rajas : accin, pasin ySatva: equilibrio, pureza.La oscuridad est asociada a la noche (Ignorancia).Navaratri simboliza la liberacin de la oscuridad en la que

estamos envueltos y es un ejercicio espiritual ms que un ritual formal.Las Deidades a las cuales se les rinde culto durante estas nueve noches, son:Sri Durga, SriLakshmi y Sri Sarasvati.Cuando hacemos referencia aDevi, nos referimos a la forma unificada de Durga, Lakshmi ySarasvati. Las tres juntas representan a Shakti (energa). Shakti es la energa que respon por todos los fenmenos de la naturaleza, prakriti.A la naturaleza o prakriti, la conforman tres cualidades: Satva, rajas y tamas.Sarasvatirepresenta el satva-guna, Lakshmi el rajo-guna y Durga el tamo-guna.Como la naturaleza est hecha de estas tres cualidades, para controlarla el hombre rinadoracin a Durga, Lakshmi y Sarasvati.

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CALENDARIO VAISNAVA DE SEPTIEMBRE 2008

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