Alan Verdegraa - Tantric Kriya Yoga (Traducido en-Es)

8/12/2019 Alan Verdegraa - Tantric Kriya Yoga (Traducido en-Es)

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Tantra Kriya Yogaby Alan Verdegraal

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lLa tantra consiste de mtodos para extenderconocimiento para percibir estados detrancendental.Ciertas prcticas mencionadas para como los"kriyas" ayudan a iniciar esta expansin. Enliteratura, uno encuentre la palabra kriya usado envarios contextos diferentes. Es aplicado a lasprcticas de limpieza de yoic !ue mantienen lasalud del cuerpo fsico as como con respecto aciertos rituales, actitud devota, y oraciones. En el

contexto de esta columna en ida, prcticas de#antric $riya son las tcnicas acostumbraron a%acer accesible los c%akras y purificar el sistemade nadi.&iriir la experiencia de estos aspectos de lafisioloa esotrica no es necesaria paracomenzar la prctica del yoa de #antric $riya

Lo siuiente los artculos le dan unaintroduccin concisa para practicar el arteantiuo del yoa de #antric $riya estos

artculos se publicaban oriinalmente de losasuntos previos de la tantra'La revista. La serierecientemente disponible de video de yoa de#antric $riya da a una presentacin completade estas tcnicas.

(eferencia'%ttp'))*eb.arc%ive.or)*eb)++-+--/0/1)%ttp'))***.tantramaazine.com)kriya.%tm

Tantric Kriya Yoga: ParteunoBy Alan Verdegraal

La tantra consiste de mtodos para extenderconocimiento para percibir estados detrancendental.Ciertas prcticas mencionadas para como los


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"kriyas" ayudan a iniciar esta expansin. Enliteratura, uno encuentre la palabra kriya usado envarios contextos diferentes. Es aplicado a lasprcticas de limpieza de yoic !ue mantienen lasalud del cuerpo fsico as como con respecto a

ciertos rituales, actitud devota, y oraciones. En elcontexto de esta columna en ida, prcticas de#antric $riya son las tcnicas acostumbraron a%acer accesible los c%akras y purificar el sistemade nadi.&iriir la experiencia de estos aspectos de lafisioloa esotrica no es necesaria paracomenzar la prctica del yoa de #antric $riya

2 tiempo, el profesional determinado ser capaz depercibir las sensaciones correspondiendo a estasestructuras msticas, y finalmente les "vea" dentro.

C%akras y nadis es parte del cuerpo sutil, el"cuerpo claro" de un ser %umano. 3uc%o de latantra supone la exploracin de este dominio menoraparente. 4ara el principiante, lo de5e bastar para%acer lo siuiente comparacin. Los nadis estnrelacionados con el cuerpo sutil y en su funcin seasimilar a la funcin del sistema circulatorio en elcuerpo fsico. 2ntes !ue llevando sanre de !ue dade vida, nadis activan el flu5o de la enera defuerza de vida. 2simismo, los c%akras pueden sercomparados con los ranos del cuerpo fsico, cada

con un propsito especfico de recibir y refinar laenera de fuerza vital.

#antric $riyas es las tcnicas !ue un individuosencillo puede %acer para acelerar su crecimientoespiritual. 6i uno %a procurado para a!uietar lac%arla de la mente a travs de la meditacin conxito pe!ue7o, #antric $riyas proporcionarn losresultados sorprendentes por!ue nin8n esfuerzo esponerse en la detencin del desplazamiento lamente. 2l contrario, el mecanismo mental puede

%acer cual!uier lo desean. 2s $riyas empiezapurificando el cuerpo sutil, emociones selevantarn, los pensamientos ocurrirn 9 slo lesde5ar suceder. Es toda la parte del proceso curativonecesaria para volverse abierto a las enerasvibraciones ms altas. Con el transcurso del tiempo,estas versiones emocionales se reemplazarn porclaridad, experiencias de enera, y visiones


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uniformes. 6lo contin8e %aciendo las prcticas.

Existe un koan secreto cuya comprensin lleva axito en la meditacin sentada 9 " cuando elcuerpo es todava, siempre mantena movindose. "considera lo. 28n cuando uno se est sentando

!uietamente, existe muc%o movimiento !ue estadoen ida. Los pulmones contin8an para respirar, elcorazn contin8a bombeando, los o5os parpadean sison abiertos. 6iendo consciente de este movimientosutil es una meditacin en s mismo. una tcnicameditativa com8n de yoic es observar el aliento.#ome un momento y observe su aliento. :oco en sunariz. ;tros pensamientos ocurrirn, y pronto usted %abrolvidado totalmente sobre observar el aliento comola mente %ace explosin de so7ar da.(epentinamente, puede recordar, y re9establecer elfoco en el aliento y nariz. 4ronto sin embaro, lamente se ir en su propio via5e, %aciendo !ue xito

con este aparentemente muy difcil meditativosimple.

En el yoa de #antric $riya, los dos aliados sonalistados para facilitar meditativo y olpecitorpidamente en las eneras sutiles. El primer aliadoes el aliento. El proceso vivo nunca detiene. Elprofesional puede controlar el aliento, y a travs deeste control, influya en el cuerpo, las emociones, yla mente. #odos estos una se. Cuando uno sedespierta, respirando las velocidades se levantan.

Cuando uno es airado, un se vuelven tenso y tiene elaliento. Cuando la mente es pacfica, la respiracines reular y profunda. ?stas son respuestas vivassimples al estado del cuerpo, una reaccin de causay efecto directa. Lo !ue vala cierta exploracin esel parentesco opuesto. &e5e el meneo postrero elperro. Cuando uno es airado 9 respiracin.Conscientemente alterando el aliento, %abr un


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efecto definido sobre el cuerpo, las emociones, y lamente. Esta es una de las observaciones msimportantes en el yoa. Esta es la meta depranayama 99 la ciencia de obtencin de la matriz elaliento. Existen muc%as tcnicas, pero para el

principiante, la rela es muy simple 9 respiracin.4udo cambiar la vida de uno. 6in ello, no existeninuna vida.

El seundo aliado es la conciencia. El kriya detrmino sinifica el "efecto" en el snscrito. 2un!ueel cuerpo es !uieto, en yoa de #antric $riya, laconciencia siempre permanece movindose. Laconciencia es una sensacin, casi una picazn, !uese localiza a una manc%a especfica o sitio.2pariencia a su derec%o da. ;


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y la conciencia en con5unto. Auelva al muy primeroe5ercite se 9 observar el aliento. Esta vez, comousted inspira, mueva su conciencia con5untamentecon los primeros %acecillos de del aire entrando sucuerpo. Como usted comienza su traue el %umo,

d cuenta el aire entrando sus ventanas de la nariz,lo sia alrededor del paso nasal, pasado el lotis,aba5o los bron!uios, por todo el camino en lospulmones, para donde extiende contra el diap%ram.4uede sentir en realidad sensaciones todo el modo.2%ora ex%ale y traia su conciencia respalda afueracon el aliento, tal !ue alcanza su nariz con su 8ltimobit del aire. @n%ale de nuevo y mueva su conciencia.Cierre sus o5os, ello puede ayudarle a enfocar unpoco ms en su conciencia. La meta en esta prcticaes acostumbrar mover la conciencia en con5uncin

con el aliento. Bna cosa interesante suceder, sumente puede vaar, los pensamientos puedenocurrir, pero puede todava mantener la concienciade las sensaciones a lo laro de su paso respiratoriocomo el aliento va pormenores. >tra cosa %asucedido, su respiracin se convierte en profunda yreular. &e5e los pensados slo 9. Esta separacindel proceso pensado de la respiracin y concienciaes un fenmeno natural. o existe ninunanecesidad para forzar la mente para parar de pensar.6e %a unido dos aliados !ue pueden superarmuc%os obstculos a lo laro de la ruta interior aexcelencia.

Existe una tcnica viva !ue es mismo esencial para%acer el #antric $riya se adiestran.En yoa, es llamado aliento de u55ayi. Como ustedaliento en, contrate lieramente el lotis. 6abrest %aciendo esto correctamente cuando se sienteuna constriccin corts !ue causar un sonidoc%irriador lieramente audible, casi como unron!uido !uieto. La constriccin no debe ser tanapretada en cuanto a refrenar el aire

enricamente. 4uede ser muy sutil y alisa. 6i estteniendo los problemas experimentando estasensacin, avise un maestro de yoa para unademostracinD es una tcnica de yoic muy com8n.Bna vez !ue comprende cmo %acerlo, vendrfcilmente. Existe un fenmeno fisiolico muyimportante !ue ocurre cuando se adiestra el alientode u55ayi. La respiracin disminuye la velocidad y


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la tensin arterial se ba5a en el cuerpo. Esto rela5anaturalmente el cuerpo permitiendo un para sentircmodo en el estado interior. Cerrar los o5osintensificar la experiencia. Es casi como si uno esdormido, pero dentro de pensamientos contin8e

sucediendo.B55ayi de prctica con la conciencia del aliento !uerellena y de5a vacante los pulmones como descritoms arriba. Esto es el mismo primero #antric $riyase adiestra. Existen muc%as muc%as prcticas de$riya.La mayor parte de las tradiciones msticasincorporan las prcticas de $riya para extenderlos estados ms altos. Esta columna presentarestas prcticas comenzando con los simples yadelantandome a las tcnicas ms comple5as !ue

mueven enera y emprenden las vizualizacionesespecficas. La vista de #antrikas el cuerpo comoun laboratorio y $riyas como las %erramientaspara la experimentacin. La prctica reular leayudar a rela5ar su cuerpo fsico, d cuenta sucuerpo sutil, extienden sus estados menores dedroa de conocimiento, y experiencia deltrancendence.

Existe una mitoloa sobre las prcticas de $riya%aa popular a travs del libro de 4arama%ansa

oananda, autobiografa de un yoghi arriba %acemil a7os, un %ombre nombr Faba5i obtuvoperfeccin en su prctica de $riyas. Excedi todassus karmas y se converta en un 3a%asidd%a, unexcelente santo, un inmortal ms all de laslimitaciones fsicas del cuerpo. 2ntes !uecombinndose con la realidad de trancendental,permaneci en el plano etreo para ayudaraspirantes a lo laro de la ruta del despertarespiritual. Con el transcurso del tiempo, lastcnicas de $riya se perdan u olvidaban. &urante

el silo G@G, 3a%asidd%a Faba5i decidi eratiempo una vez ms para personas para practicar$riyas. ?l pareci muc%os santos espirituales,incluyendo oananda 6aduru La%iri 3a%asay.(evelar las tcnicas, l con referencia a9establecido las tcnicas de $riya en muc%oslina5es y tradiciones diferentes. o es importantelo !ue la escuela de yoa o lina5e !ue siue,


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#antric $riyas est en todas las tradicionesmsticas. Ello es decir !ue all est -H $riyas, I+son las prcticas !ue el individuo %ace slo, lasotras /J son las prcticas para %acerse con unsocio.

2lan AerderaalEditor, #2#(2' La revista

( reimprimido con el permiso de TANTRA: La revista, emite 1 ,pgina 16-1 , 1!!1"#

Tantric Kriya Yoga: Parte dosBy Alan Verdegraal

Esta seccin presentar una nueva persona

susceptible a la influencia ps!uica llamada deprincipio respirando, e introduzca la prctica derespiracin de C%akra, !ue viorizar y comenzarla purificacin de los c%akras y otros puntos deenera especfica en el cuerpo sutil.

en parte un , varios principios y prcticas %an sidointroducidos. Bno de estos es conciencia, lacapacidad del cerebro para escoer la entradasensoria especfica de una ubicacin particular delcuerpo y voluntariosamente movimiento !ue laconciencia de punto a punto. El seundo est

respirando, cuya potencia es la tecla a un con5untoentero de las prcticas de yoic llamadapranayamas. Cuando una se en con5unto, laconciencia y monipodio vivo como dos aliados aformulario la base de muc%as tcnicas de yoa de#antric $riya. un pranayama particular seintroduca aliento de u55ayi llamado, faciliated porla contraccin delada del lotis, !ue ba5enaturalmente la tensin arterial y disminuya lavelocidad del ciclo del aliento !ue auxilia uno paraenfocar fcilmente !ue est dentro. 6i usted %a

experimentado con los e5ercicios presente, %abrencontrado cmo fcil es examinar un estadomeditativo rela5ado, posiblemente profundidad !ue%a ido antes.

Las tcnicas de 3any $riya son formadas a travsde la combinacin de estas tres actividades, laprofundidad lenta respirando, la contraccin del


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lotis, y el movimiento de la conciencia. 4ara elprofesional de comienzo, cuando %ablamos deconciencia, nos estamos refiriendo a la concienciade sensaciones en el cuerpo fsico. Con eltranscurso del tiempo, las prcticas de $riya

sensibilizarn el individuo a la experiencia delcuerpo sutil !ue incluye los nadis y c%akras. Loscanales especficos se identificarn y utilizarn envarias prcticas !ue pueden estar presente en laslecciones prximas. En tcnicas avanzadas, cuandola mente %a sido limpiada de la c%arla y emocionallos patrones pensados, vizualizaciones especficasse emplearn. 6in embaro, debemos arrancar conlas bases sobre !ue muc%as tcnicas se construirn.

Cierto conocimiento del cuerpo sutil es re!ueridoantes de uno puede comenzar la prctica del yoa

de #antric $riya esta informacin incluya laubicacin aproximada de los c%akras y otros puntosde enera de tecla. 6lo los ms bsicosfundamentos pueden estar presente a!u, para elloest a la altura del profesional serio paraexperimentar para l o se. La tecla al xito esreularidad, no los cuntos astan a una sesinmeditativa particular. Los !uince minutos una vezpor semana cada semana es muc%o me5or !ue una%ora de cuando en cuando. $ si slo lo %ace una vez por semana.Estaremos sumando al menos una tcnica unaleccin, y encontrar la lonitud de susmeditaciones de $riya ampliables naturalmente.

Es importante notar !ue las tradiciones espiritualesdiferentes presentan la informacin desiualconcerniente a la estructura del cuerpo sutil !ueincluye el sistema de c%akras y nadi. Cadatradicin incluyendo %ind8, budista, y taosta,mencione el cuerpo sutil en los textos sarados

antiuos, pero tienda a discrepar en el n8mero delos c%akras y sus atributos. 4or e5emplo el Este elsistema @ndian #antric eneralmente manifiesta eseexisten I c%akras, mientras !ue los budistasmencionan slo 0. En su libro, el cuerpo de la luz,el lar corto y #%omas 3ann discuten este fenmenoy las explicaciones posibles presente. 6u conse5ofinal es ms importante' o de5e esto es un


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obstculo. &espus de a7os de $riya adiestre se, yono %e identificado nin8n menor eses + puntos deenera !ue se convierten en la parte de mi personasusceptible a la influencia ps!uica ser. Estospuntos se %acan conocidos a m con el transcurso

del tiempo como aument mi sensibilidad. Bnopuede arrancar con cual!uier de los sistemas, perode5a su propia experiencia es la ua asonando ensu interior ser.

Con esto en mente, un punto de partida bueno es elEste el sistema @ndian #antric. 4ara sos !ue deseanuna explicacin ms completa de esta tradicin,existen varios textos occidentales excelentes !uediscuten los c%akras con las tcnicas ymeditaciones relacionadas. El clsico es el yoa deKundalini para el oeste por 6*ami 6ivananda

(ad%a K6%amb%ala. >tro es ruedas de la vidapor2nodea Mudit KLle*ellyn y ms recientemente,Chakras por uno de mis maestros, Naris% Mo%ariKlibros de destino. Estos tres d al lector proteccinms de adecuada de los c%akras y sus atributosasociados. Estos atributos incluyen sonidos,sentidos, emociones, smbolos, colores, elementos,deseos y obstculos. Bna vez ms, sin embaro, node5e el estudio de libro circunvenir sus propiasexperiencias directas. Lo !ue le experiencia es surealidadD los libros pueden presentar slo los mapas

indistintos a sos !ue buscan el modo a laexcelencia.

Bno de los propsitos del yoa de $riya son abrir ypurificar los c%akras, nadis, y los canales.Esta permitir la enera de fuerza vital a flu5ofcilmente a travs de estos centros y sistemas.6in embaro c%akras y nadis no son fsicos enexistencia, es decir, no son para encontrarse en elcuerpo fsico, cuando llean a ser viorice existenlas sensaciones corporales !ue ocurren en el nivel

fsico. Estas sensaciones incluyen calor moderado,picando, , la presin, etc. Las prcticas de 2s $riyatoman el aspirante en los estados profundos delconocimiento, la conciencia de uno de estassensaciones empezar refinando y muy localizado.2l principio las sensaciones pueden ser la venidaexperimentada de un rea muy rande del antes!ue un punto corporal fsico. 2 otros tiempos, ello


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puede parecer !ue el loci de las sensacionesmantiene movindose casi con cada sesin. 6locontin8e el foco en los luares donde la sensacinparecen los ms fuertes y separe de cual!uieracorrespondencia intelectual con lo !ue puede %aber

ledo.Con prctica, sabr a tiempo exactamente donde suspuntos de enera son establecidos.

#ome un momento para examinar el diarama eidentifican varios trminos, tales como c%akras,ks%etrams, y bindu, y los puntos de enera. Losc%akras consisten de lo siuiente' 3ulad%ara,6*ad%ist%ana, 3anipura, 2na%ata, Ais%uddi, 25na,and 6a%asrara. ?stas son las trasliteracionessnscritas. Conocer el snscrito denomina no esinicialmente importante pero alo para ser maestro

en con el transcurso del tiempo. En los %ombres,3ulad%ara es localizado en el perineo entre el ano yenitales. En las mu5eres, se establece dentro de lavaina. Los cuatro c%akras prximos se establecena lo laro del espinazo. 25na se establece al puntoentre las ce5as y 6a%asrara establezca se en la partesuperior de la cabeza, es decir, al fontinel delcrneo. Existen ciertos puntos llamados losks%etrams !ue corresponden a los cuatro c%akrasespinales pero ocurrir al frente del cuerpo. 4ore5emplo, el c%akra de 3anipura ocurre en el

espinazo detrs del omblio, mientras !ue elks%etram para 3anipura ocurre al omblio.2simismo, el c%akra de 2na%ata ocurre detrs delcorazn en el espinazo, mientras !ue el ks%etrampara 2na%ata ocurre delante del corazn en elpec%o. El c%akra de Ais%uddi se establece detrs delcuello y su ks%etram es localizado en la aranta. 2veces las sensaciones a los ks%etrams se sentirnms pronunciadas !ue sensaciones al c%akraorrespondiente se7alan con el dedo tomando en elabdomen entero, los pec%o o aranta. Existe un

otro punto de especial, llamado Findu, !ueestablezca se en la parte posterior del crneo dondeel pelo naturalmente espirales afuera. Esto estambin el punto donde mon5es afeitarn el pelopara de5ar un rein rala para el estimulacina7adido.

Tcnica de conciencia de Chakra/Kshetram


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Bna vez !ue se %a familiarizado con todos estospuntos de modo !ue usted no tena !ue referirse anin8n rfico, es listo para la primera prctica.Espera en una posicin cmoda con la parteposterior directamente. Esto puede estar con las

piernas cruzadas, en una posicin de loto medio,loto completo, o simplemente sentndose en unasilla. En todas estas posiciones, los traseros deben%acer firmemente contacto con la tierra o asiento.6i est en una silla se aseura de !ue su parteposterior no est tocando la parte posterior de lasilla, para esto interferir con sentir la enera a losc%akras.

:oco en c%akra de 3ulad%ara, es decir, mueve suconciencia para se apunta !ue es el perineo en%ombres y el en menos de la vaina en las mu5eres.

6lo note cual!uier sensaciones se puede ocurrir.6iempre arran!ue con c%akra de 3ulad%ara ysiempre el fin con traer la conciencia al c%akra de3ulad%ara. 3overemos la conciencia de punto apunto procediendo subida los ks%etrams en el frentedel cuerpo y entonces aba5o los c%akras a lo larodel espinazo. 2s d cuenta el punto para elks%etram de 6*ad%ist%ana. Es localizado en ambos%ombres y mu5eres cerca del %ueso p8bico.3ovimiento a ks%etram de 3anipura al punto delomblio.

2%ora al ks%etram de 2na%ata delante delcorazn, a ks%etram de Ais%udd%i, al c%akra de25na entre las ce5as, a 6a%asrara en la partesuperior de la cabeza, al punto de Findu detrs dela cabeza, %asta c%akra de Ais%udd%i, c%akra de2na%ata, c%akra de 3anipura, c%akra de6*ad%ist%ana, y finalmente de vuelta a3ulad%ara. Oaste bastante tiempo a cada unoapunta al anuncio cuales!uiera sensaciones,entonces pase al punto prximo. Contin8e esteciclo alrededor del cuerpo una docena o ms

tiempos. @ntroduciremos a%ora el mtodo de larespiracin ps!uica !ue cuando se a7ade a latcnica anterior de conciencia de c%akra )ks%etram %ar una prctica extremadamentepoderosa.

es!iracin !s"#uica


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La respiracin ps!uica es difcil de explicarD sedebe experimentar. osotros somos asacostumbrados a la sensacin de los pormenores enmarc%a de aliento del nariz y boca, !ue puede serinicialmente difcil de sienta alo diferente,

especialmente alo !ue viola nuestro conceptoracional de la respiracin. La respiracin ps!uicaes cuando nos enfocamos nuestra conciencia a unpunto especfico e imaina !ue existe una aperturaen ese momento. @mainamos !ue el aire estentrando en realidad y saliendo el cuerpo en esemomento. >tro modo de ilustrar esta tcnica escomo siue. @maine, por e5emplo, !ue tiene unrande delate a su pec%o K donde ks%etram de2na%ata es localizado . #ena la saludacostumbrada la respiracin directamente en su

pec%o a travs de este nariz imainario. 2%oraex%ale se fuera de este "nariz". 6ienta lassensaciones. 6us permanencias de conciencia alpunto en el esternnD no est enfocando concienciaen su nariz o boca. @nspire, ex%ale. 6ienta !ue elcorazn y pulmones rellenen con la enera. 4ruebalo con otro punto, tal como su omblio. 4ruebe unain%alacin profunda lenta y ex%alalationmanteniendo su conciencia a su omblio e imaineel aire moviendo en una direccin, entoncesexterior en la otra direccin. o llevar muc%otiempo antes !ue ser los pormenores "vivos" delos c%akras y ks%etrams especficos.

Esta es la persona susceptible a la influenciaps!uica de llamada respirando por!ue no estrespirando en realidad los pormenores del airede estos puntos. 6in embaro, est respirandops!uica los pormenores de prana de estospuntos.4rana es un trmino !ue se relaciona con enera defuerza vital y es necesario para toda la vida.#ipicamente, el modo principal !ue tomamos el

prana en el cuerpo es a travs del mecanismo vivofsico. Eso no es el 8nico modo. La respiracinps!uica mover tambin los pormenores de pranadel cuerpo, especialmente a los varios puntos deenera Kc%akras, ks%etrams, bindu. El ms esto esexperto, el mayor prana se mover, y las mayoressensaciones %abr como si estuvo respirando enrealidad los pormenores del aire de un punto


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especfico directamente en el cuerpo.

Chakra res!irando

2%ora de5enos combinar la respiracin ps!uica conla tcnica de conciencia de C%akra)$s%etram.

4ona su conciencia a prana de c%akra de3ulad%ara y de "tirn" directamente en el cuerpocomo traa el %umo lentamente. Como usted ex%alese, respire ps!uica el prana fuera a travs de3ulad%ara. &espus, adelante el frente del cuerpocon cada ks%etram K 6*ad%ist%ana, 3anipura,2na%ata, y Ais%udd%i , respirando en y respirandoel exterior fsicamente y ps!uica una vez con cadapunto. ote las sensaciones. 2l principio no ser unpunto sencillo de !ue se vuelve consciente, peroms como un rea. 4or e5emplo, usted puede sentir

las sensaciones por todas partes su abdomen enluar de slo al omblio. Lentamente estassensaciones se ms localizado al omblio y su reainmediatamente circundante. Contin8e el circuito a25na, 6a%asrara, y Findu, entonces aba5o losc%akras a lo laro del espinazo a 3ulad%ara. Naael circuito una y otra vez. 6i tiene aliento de u55ayiperfeccionado, puede encontrar !ue est %aciendode forma automtica esta tcnica en con5uncin conla respiracin ps!uica. Esto le tomar muyprofundamente !ue est dentro y su foco de la

conciencia en cada punto aumentar randemente.Esta es la prctica de $riya llamada C%akrarespirando.

Existe una 8ltima tcnica o mudra !ue introduciren esta seccin. Esta es la prctica de $%ec%ari3udra o la lenua blo!uea. Con la boca cerrado,revuelva la lenua %acia atrs de modo !ue lassuperficies normalmente inferiores tocan elpaladar superior. #rate de traer la suerencia delenua tan le5os posterior como sea posible sinentiesar. 2l principio ello puede parecerdesma7ado, pero con cierta prctica encon5uncin con aliento de u55ayi, parecer enrealidad como la ms natural posicin para lalenua. Este mudra tiene un efecto muy sutilsobre ambos cuerpo fsico y sutil. Ello en realidadconecta dos circuitos importantes !uediscutiremos en el asunto prximo.


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4racti!ue C%akra respirando todos los das paradiez o !uince minutos. 6u percepcin de losc%akras, ks%etrams y Findu me5orarnrandemente. Como estos puntos de enera estnpurificando, se encontrar sintiendo !ue muc%as

emociones diferentes o teniendo muc%as memoriasdiferentes se levantan. Esto es un proceso natural.&e5ar suceder las memorias y emociones. 6i usted!uiera ritar, de5elo suceder. 4ara los primeros dosa7os !ue %ice prcticas de $riya, rit casi cadasesin. Esta es la versin natural de los posesin ykarmic emocionales patrn. La prctica de #%is$riya se muy balanceado para ello viorice todoslos c%akras y ks%etrams. Enfo!ue en slo un c%akrao ks%etram para las cantidad de tiempo extendidases una prctica dese!uilibrada y puede causar las

oscilaciones emocionales profundas. Bno de losob5etivos en la tantra son el e!uilibrio. El yoa de#antric $riya cuando correctamente experto es uncon5unto muy e!uilibrado de tcnicas !ueextienden el conocimiento.


( reimprimido con el permiso de TANTRA: La revista, emite $ ,pgina 1$-1% , 1!!1"#

Tantric Kriya Yoga: Parte tresBy Alan Verdegraal

La parte tres introduce los canales frontales yespinales necesaria para el circuito de $riya C%akrade prctica, !ue conecta los c%akras y ks%etrams encon5unto en un aliento sencillo. En la parte dos Pkriya de%ttp'))*eb.arc%ive.or)*eb)+---/+-/10)%ttp'))***.tantramaazine.com))kQ+.%tm R , la

ubicacin de los c%akras y ks%etrams se introducacomo se muestra en el diarama acompa7ante.Conocer la posicin eneral de estos puntos esnecesario antes de proceder con la prctica del yoade #antric $riya repase estas localizaciones. 2llest siete c%akras, cuatro ks%etrams, y un puntoespecial llamado Findu.

#ambin en la seccin 8ltima, la prctica de la


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respiracin ps!uica se explicaba. Esta es la tcnicade vivos pormenores de prana de un puntoespecfico y es el me5or asociado al mtodo vivo deyoic llamado aliento de u55ayi donde el lotis eslieramenteparte uno contratada . Cuando esto es

e5ecutado con cada c%akra y ks%etram, es llamadola tcnica de $riya de C%akra respirando. Con loso5os cerrado, siempre comience foco en c%akra de3oolad%ara. Con la in%alacin, imaine el aire enrealidad entrando el cuerpo a 3oolad%ara y subidade empastadura los pulmones. En la ex%alacin,imaine el aire !ue sale el cuerpo a 3oolad%ara.

4roceda as subida el frente del cuerpo, enerizandocada ks%etram, c%akra de 25na, c%akra de6a%asrara, Findu, y aba5o los c%akras espinales devuelta a 3oolad%ara. Oaste al menos un aliento

profundo completo a cada c%akra. 6iempre finaliceesta prctica a 3oolad%ara. 2l %aciendo este, lalenua blo!uea el mudra de k%ec%ari llamadomantena se, es decir, rice la lenua %acia atrs%asta va y toca el paladar superior. C%akraFreat%in individualmente vioriza los c%akras yks%etrams y comienza su proceso de purificacin.

Contin8e este $riya %asta la pericia %a sido anadoen la conciencia del posicionamiento de los c%akrasy ks%etrams, antes de emprender el $riya describa

aba5o. Bno sentir un calor moderado, picando, ,etc., a la ubicacin de los c%akras y ks%etrams. Bnopuede empezar tambin viendo smbolos en laimainacin como el foco ira !ue est dentro. Bnavez ms, las memorias y emociones puedenlevantarse. &e5e les el flu5oD es toda la parte delproceso de purificacin.&e5ar suceder sus pensamientos, pero mantenasu conciencia al punto donde est emprendiendola respiracin ps!uica. 6i usted necesite ritar,de5e su flu5o de lrimas. 6i sus cosas arrastradas

por la corriente de conciencia, lo traia de vueltaal luar del foco. (espiracin S (ecuerde, vinculesu conciencia a su aliento, esto es el secreto parael xito.

En este momento, aprenderemos sobre dos canalesespeciales. El primero arranca a 3oolad%ara,entonces ascienda a 6*ad%ist%ana $s%etram,3anipura $s%etram, 2na%ata $s%etram, Ais%udd%i


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$s%etram, y finalmente a Findu. Esto podemos lallamada el canal frontal. El anuncio !ue en estecanal enfoca desplazamientos de la arantadirectamente a Findu. El seundo canal comienzaen Findu, via5an entonces a 25na C%akra

K derivacin 6a%asrara , entonces a Ais%udd%iC%akra, 2na%ata C%akra, 3anipura C%akra,6*ad%ist%ana C%akra, y los fines a 3oolad%ara.Esto ser llamado el canal espinal. El anuncio !ueel foco de canal se mueve del frente K25nadirectamente a la espalda del cuello KAis%udd%iC%akra. Examine el diarama y d cuenta ambaslocalizaciones y la direccin de los canales.

El circuito de #%e $riya C%akra es en realidaduna fiura oc%o. Es la combinacin de los canalesfrontales y espinales. En este $riya, la conciencia

adelantar el canal frontal con la in%alacin,entonces aba5o el canal espinal con la ex%alacin.6iempre empiece con respiracin de C%akra paraviorizar y abrir los c%akras, entonces proceda alcircuito de $riya C%akra. 3antena los o5oscerrados. 2pli!ue el mudra de k%ec%ari K la lenuablo!uea . 3ueva la conciencia a 3oolad%ara.Bsar aliento de u55ayi K la contraccin del lotis ,y la tcnica viva ps!uica, in%ale la subida el canalfrontal con una conclusin de aliento profundalenta a Findu. 4ausa para alunos seundos,

entonces ex%ale se aba5o el canal espinal a3oolad%ara. 4ausa. Contin8e la prxima vuelta.Este por casi diez o !uince minutos con losalientos profundos lentos laros.(ecuerde, siempre para traer la enera aba5o elespinazo a 3oolad%ara antes de terminar laprctica. &espus, la versin todas las prcticas,siente se !uietamente, y observe.

Aarias actividades estn tomando luar. Estamosabriendo los canales permita !ue la enera de

fuerza vital pase de un c%akra o ks%etram alprximo. Esto ayuda a balancear cada uno de loscentros de enera. Estamos manetizando tambinel circuito. Esto ayudar el flu5o de enera msfcil con el transcurso del tiempo. 6i usteddesmarca de clase de ciencia de escuela primaria, elmodo para manetizar una pieza de %ierro es elata!ue de apople5a !ue ello lenta y continuamente


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en la misma direccin, no de un lado a otro. Estaalinea las molculas individuales en unaorientacin de norte)sur. Con este $riya, estamosmanetizando los canales !ue fortalecern yextendern nuestro campo de enera.

2lunos de ustedes pueden estar familiarizado conla prctica de #aoist $riya llamada la rbitamicrocsmica. Esto es similar al circuito de $riyaC%akra pero diferencias principales exista. En larbita microcsmica, el aliento se mueve elprimero levante el espinazo a la parte superior dela cabeza antes !ue %acia arriba delante del cuerpo.La rbita microcsmica es una prctica avanzada!ue acelera randemente el flu5o de la eneralevanta el espinazo. En un profesionaldesprevenido esto puede llevar a un despertar

prematuro del $undalini. Existen muc%as prcticastaostas preliminares !ue deben ser preformas parafortalecer y preparar el aspirante para esta enerase adiestra.

El circuito de #%e $riya C%akra es un modo cortsde la apertura ambos canales frontales y espinales.?sos !ue saben cmo afilar un cuc%illo con unarc%ivo o piedra de afilar recordarn !ue aplicamosel ata!ue de apople5a %acia el cuc%illo y su bordeantes !ue le5os del cuc%illo. Los ata!ues de

apople5a uniformes continuos lentos producen elcanto vivo. 2simismo, el circuito de $riya C%akraes la tcnica principal !ue afilar la "cuc%illa"espinal. 2ntes !ue alentar enera al flu5o levante elespinazo prematuramente, afilamos el canal con eltranscurso del tiempo para domesticar el $undalini.Existe muc%as variaciones !ue se introducir en lassecciones prximas. Lueo, estaremosemprendiendo $riyas !ue revertimos este flu5o unavez la fundacin se prepara.

La fiura oc%o es otra sutileza muy importante!ue sida perdido en la prctica de la rbitamicrocsmica solo. &onde las sendas cruzan,existen varios centros de enera adicionales. Esdemasiado temprano para comenzar nuestro focoa estos puntos como tenemos con los c%akras yks%etrams en C%akra respirando. 2 tiempo, estoscentros se %arn aparentes, y las tcnicas de $riyaadicionales puede estado presente.


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( reimprimido con el permiso de TANTRA: La revista, emite % ,pgina 1& , 1!!1"#

Tantric Kriya Yoga: PartecuatroBy Alan Verdegraal

$e la tantra:%a re&ista emite cuatro

Esta cuarto parte introduce un nuevo $riya eseempleo suene vibracin para ayudar a abrir elcanal espinal. #%is $riya es llamado sonante elcanal espinal.

El primero $riya mencionado en parte + Kemitir T+

%ttp'))*eb.arc%ive.or)*eb)+---0+//I)%ttp'))***.tantramaazine.com)kriya)kQ +.%tm esllamado C%akra respirando. Esta tcnica comienzala purificacin de los puntos de enera de c%akrasy ks%etrams. Bn aspecto adicional puede sumarsea%ora. 6ilenciosa repita el name del c%akra oks%etram tres veces mientras !ue ps!uica respirarpormenores a esa ubicacin, tal como, " manipura,manipura, manipura. " la vibracin del nameayudar a abrir el punto de enera.

En los tercero separe Kemitir T/ dos canales seintroducan. El canal frontal Karo%an arranca a lasubida ascendente del c%akra de mulad%ara el frentedel cuerpo a ks%etram de s*ad%ist%ana, ks%etramde manipura, ks%etram de ana%ata, ks%etram devis%udd%i, entonces directamente al bindu. El canalespinal Ka*aro%an comienza en el bindu entoncesavanza al c%akra de a5na en el frente, procededirectamente al c%akra de vis%udd%i detrs delcuello y contin8e aba5o el espinazo a c%akra deana%ata, c%akra de manipura, c%akra de

s*ad%ist%ana, terminando en c%akra de mulad%ara.En con5unto ellos formulario una fiura oc%o con elpunto de travesa en el rea de la base del crneo.Comprender estos canales y la direccin del flu5o esnecesario para la prctica del circuito de $riyaC%akra as como otras prcticas de $riya.

En el circuito de $riya C%akra con los respiracin ymudra de k%ec%ari ps!uicos K la lenua blo!uea ,


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comience ">m" del canto.Con la ex%alacin del canto, la concienciadesciende por el canal espinal de vuelta al c%akra deraz. 3antena la "o" a travs del a5na a c%akra devis%udd%i, entonces cierre los labios y de5e resonar

la "m" como su conciencia descienda a travs deana%ata, manipura, s*ad%ist%ana, al c%akra demoolad%ara. Como su conciencia descienda,lentamente inferior su cabeza y o5os. En elmomento alcanza el moolad%ara, sus o5os secerrarn. Es casi !uiere siendo so7oliento.2l c%akra de raz, una vez ms, silenciosa repitase " 3oolad%ara, moolad%ara, moolad%ara. "abra sus o5os, y comience otro circuito. (epitaeste $riya trece veces, entonces cierre sus o5os,versin todas las tcnicas.

El sonda5e correcto de >m en esto $riya es una "o"lara lenta como en ir sia inmediatamente por un%ueso de la nariz " mmmmmm " cuando los labioscierran en c%akra de vis%udd%i. o use 2B3 delcanto, donde com8nmente cada letra se suenaseparadamente. . . 2. . . B. . .3. . . . Bno sienta !ue la vibracin descendente enel canal espinal como la concienciadescender. Con el transcurso del tiempo, estavibracin ayudar a abrir el canal espinal.

6onar el canal espinal incorpora una cabeza decaballero y movimiento de cuello. Este movimientoalternativamente alarue y comprime el espinazo!ue crea un movimiento de impulsin !ue adicionaal efecto de la prctica. Continuo meciendo delcuello as pueda causar cierto estrs muscular yvertebral. 6i siente debilidad, minimice elmovimiento de cuello. Bno puede fortalecer uncuello dbil enclavando los dedos de ambos da,firmemente poniendo la espalda de los dedos en elfrente, y lentamente levantar y ba5ando la

prensadura principal contra las manos. La presinnatural contra la cabeza crea una tensin en losm8sculos de cuello de frontal !ue les %aaradualmente ms fuerte. 6imilarmente, a%ue!uelas manos detrs del cuello y levante el cuello paralos muscle in la espalda.

El sad%ana de our $riya est empezando paratomar formulario.


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tendr los resultados profundos. 4ara solidificar elformato, de5enos arear alunos aspectos rpidos.Empiece con ciertas prcticas fsicas !ue desatan elespinazo. El e5ercicio ideal es la serie de asana deyoic llamada el saludo al sol consulte cual!uier

libro de yoa de %at%a o instructor de yoa para laserie bsica u otras tcnicas adecuadas para suforma corporal y tama7o. Cinco minutos del saludoalinearn el espinazo, aumentan circulacin en elcuerpo, y %acen accesible la respiracin. Entoncesespera en una posicin cmoda !ue permite el devuelta a estar recto y los traseros para avisarfirmemente el piso o asiento. 4uede ser unaposicin cruzada de patas o %ace uso de una silla acondicin de !ue el espinazo no avisa la parteposterior de la silla o es sustentado por una pared.

(ela5e se en la postura en lo posible. ote todas lastensiones. #omando alunos alientos profundosrpidos, la versin el aire con un suspiro y con ellocuales!uiera tensiones !ue pueden permanecer. Esa%ora listo para la prctica de $riya. @nicioinmediatamente con C%akra respirando K4art dos.P%ttp'))*eb.arc%ive.or)*eb)+---0+//I)%ttp'))***.tantramaazine.com)kriya)kQ +.%tm R %aasobre - a -0 vueltas. Entonces proceda a laprctica llamada el circuito de $riya C%akra K4arttres.P%ttp'))*eb.arc%ive.or)*eb)+---0+//I)%ttp'))***.tantramaazine.com)kriya)kQ /.%tm R %aade nuevo de - a -0 vueltas, pero finalmenteintensifi!ue se para de cuarenta a sesenta vueltas.Bna vez !ue familiarizado con las instrucciones deesta parte, contin8e con el $riya se adiestrasonando el canal espinal para - a -0 vueltas.:inalice su sad%ana soltando se adiestran todo ysentando !uietamente durante alunos minutos.>bserve todas las sensaciones, emociones, opensamientos. Encontrar probablemente !ue es unmomento de la inmovilidad.

Con estos inicial $riya se adiestran, siemprecomience su foco a c%akra de mulad%ara y siempretraia la enera de vuelta a c%akra de mulad%ara alfinal de la prctica. Esta pone a tierra la eneraps!uica !ue sida producir. 6i despus de %acer lospractices experimenta un dolor de cabeza, ello debaa demasiada enera restante en el cerebro. 6lo


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rela5e se, comience el circuito de $riya C%akra unavez ms, pero enfo!ue ms en tirando la eneraaba5o el canal espinal de bindu a mulad%ara elc%akra.

2lan Aerderaal

Editor, #2#(2' La revista

Tantric Kriya Yoga: PartecincoBy Alan Verdegraal

$e la tantra:%a re&ista emite cinco

La parte cinco introduce el 6o Nam $riya. Ellovincula la mantra as act8e melodramtica con elaliento y conciencia. 2%ora, muc%os %an adoptado

un sad%ana de $riya reular Kprctica, %aciendo$riyas todos los das o un da s y otro no o a8n5usto una vez por semana.

3uc%a ente no comprende la prctica espiritualsutil de impacto lleve puesto la vida diaria de uno.

4ueden a8n comenzar una prctica espiritual nocomprendiendo !ue es espiritual. un primere5emplo es el yoa. Las personas atendern clasesde yoa pensando !ue de !ue sea para la salud del

cuerpo fsico.El yoa es conocido como la ciencia de la unincon el sacerdote. Las posturas de yoa simplespueden tener el impacto espiritual principal.&espus de un perodo de tiempo practicando yoa,los cambios principales a menudo ocurren en lavida de la persona. ?stos pueden parecer enrealidad para ser las interrupciones. los"problemas" aparecen en el traba5o del uno, en lavida de amor del uno, en uno familiar, en la saludde uno, etc. Bno puede a8n %aber pensamientos

ustan de " &ios debe estar contra mi. " por!ueestas "interrupciones" molestan el estado mental yemocional !ue oriinalmente la b8s!uedaespiritual, la persona detendr inconscientementesus prcticas espirituales, tal como, yendo a lasclases de yoa. El yoa de "otas" 5usto de personafuera %asta l o ella puede re9establecer la"estabilidad" en su vida y recuerde !ue el yoa es


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divertido a %acer. Entonces el patrn repite se.

Comprender estos fenmenos es esencial paracontinuar el crecimiento espiritual. La prcticaespiritual purifica el bein en todos los niveles.6acude cada aspecto levante se. En el cuerpo, la

purificacin puede toxinas de versin !ue causarnsentimientos de la enfermedad, nusea, y otrossntomas de comodidad de dis. Como los c%akraslimpie, ambos positivo y nieue las emociones seexpresarn a veces muy impropiamente. Conprcticas de enera, memorias de traumas de lani7ez de uno pueden la superficie con su versinrepentina de las caras rellenas emocionales.#odos estos %ave impacto en los actividades,parentescos, y %umores diarios del uno. Ellosestn en realidad disturbios a la vida de uno,

pero no al crecimiento espiritual de uno.

La mayor parte de nosotros vivimos vida con elconocimiento pe!ue7o de nuestros efectos. 2ntes!ue conscientemente tomando controle, lassituaciones ocurrir !ue parezca para controlarnos.4ensamos !ue nosotros %acemos la decisin, peroentonces deba vivir con las consecuencias durantemuc%os a7os aun!ue los factores oriinal %ancambiado. 2ntes tenemos a8n cinco a7os, muc%osde nuestros efectos subconscientes en los a7os

adultos se %an determinado ya. os podemosencontrar en las ocupaciones familiares sin unaopcin, "enamore" con aluien !ue parece serideal en este momento, pasan ni7os con lasresponsabilidades resultantes todo antes !uealcanzamos un punto de maravillarse de si existems a la vida. 2l tiempo, cada situacin presentasus premios. 6in embaro, todos estos "premios"son temporales temporales.

2 cierto punto comenzamos la b8s!ueda espiritual.La vida de >ne cambiar como uno evolucionaespiritualmente. La ni7ez desea !ue es retirarse unoa uno todava con nosotros. Los patrones de comerpueden el desplazamiento.uestra ocupacin puede cambiar. 28n el un con a!uin compartimos nuestras vidas altere.2ll est nada de la determinacin antes de dar lo!ue las transformaciones ocurrirn. i est all unmodo para determinar especialice se cmo las


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transiciones pueden ser. El secreto es aprender alflu5o con cambiar, para aceptar cambia como elcrecimiento espiritual.

Existe una rela !ue es esencial para aceptandocambie. Es los relamentos de uno de (udi del

5ueo. " toda cosa !ue se toma le5os de sereemplaza por alo diferente en un nivel ms alto. "cual!uiera suceda, de cual!uier modo doloroso ellopueda parecer al tiempo, sea parte de su crecimientoespiritual. unos cuantos de nosotros sazonarn enrealidad cambie. #omaremos conscientementecontrol y, como lar corto dice, la unidad. 4ore5emplo, existen prcticas de ayurvedic y yoic !uepuede el accellerate la detoxificacin del cuerpofsico tal como karma de 4anc%a o6%ank%apraks%alana, una prctica de eliminar

toxinas de la pista alimenticia. unos cuantosbuscarn estas tcnicas para ayudar a purificar elcuerpo. >tros experimentarn con dieta, incluyendoveetarianismo, macrobitica, o exprimiendo. >trosse todava embarcarn en las purificacionesinteriores los $riyas.

La prctica de $riya puede los cambios de vidade accellerate rpidamente. 2 pesar de lo !uesuceda, ello sea importante para continuar%aciendo los $riyas de cual!uier modo sporatic

!ue llean a ser. (efuerce su disciplina de $riyapracticando siempre !ue el deseo est all. 6iposible, instale un perodo reular paraadiestrarse, y continuar para %acerles, aun!ue elmundo parece est cayendo alrededor de usted.Crea !ue $riyas de accin son el ms importanteefecto en su vida.#odos los otras actividades son secundarias. Elcrecimiento espiritual comprobar elimpermanance de sus otras actividades. 4uedeperder su traba5o, divorcie su cnyue, tienen los

problemas saludables.Cual!uiera suceda, usted es un espiritual ser !uesea en crecimiento y floreciente. $riyas son sussecretos interiores, su interior practica las%abilidades !ue le ense7ar cmo la unidad suve%culo a travs de la vida. 6i usted experimentaincmodo cambie, los premios estarn all msle5os aba5o la ruta reemplazando el !ue le piensa %a


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perdido. Bsted puede volverse ms sano, obtienenun traba5o me5or, o reunin un socio maravilloso.Entrar en el parentesco de derec%o con todos losaspectos de su vida. una estabilidad en la vidaocurrir !ue soporta totalmente su crecimiento

espiritual.4arama%ansa oananda present una ecuacinaradable en la autobiorafa de un yo%i si unpractican las oc%o %oras de $riyas un da por tresa7os, uno evoluciona -,, a7os en el futuroespiritual de uno. Considere eso. Bnos milln a7osson ms de -, vidas ex%austo los tres a7os.;6in embaro, !uin de nosotros tienen das deoc%o %oras para sentarse en la meditacin=2fortunadamente, la prctica de $riya esacumulativa. 6i %ace lo, nunca perder lo !ue %a

anado. 2s de5e nos la interrupcin !ue ello aba5o'H %oras todos los das por tres a7osD o, %oras todoslos das por seis a7osD o, + %oras todos los das dems de -+ a7osD o, - %oras todos los das de ms de+ a7osD o -)+ %oras todos los das de ms de Ha7os. 2%ora se vuelve ms estionar. Cual!uier unode nos pueden evolucionar unos milln a7os ennuestro futuro espiritual en slo una vida sencilla.28n si nosotros %aran, llearemos finalmentedespus de -, vidas de e5ecutar los mismos5ueos vie5os. Ello nos est a la altura de para

seleccionar cmo rpido !ueremos evolucionar.#odos los minutos de la prctica de $riya tome nosdos prximos a7os.&esde lueo, estamos a la vez en la %istoriade tierra cuando todos los minutos !uenosotros tenemos conocimiento sea esencial.#ome responsabilidad para su crecimientoespiritual y unidad.

'o (am Kriya

El secreto con esto $riya es lorar la perfeccincon aliento de u55ayi, !ue era introducida en parteuno Kemitir T-.P%ttp'))*eb.arc%ive.or)*eb)+---0J1-H)%ttp'))***.tantramaazine.com)kriya)kQ -.%tm RB55ayi se realiza por una contraccin delada dellotis !ue restrine el flu5o del aire a travs de laaranta. El aliento de B55ayi le permitir paratomar alientos lentos y profundos, balancee a un


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minuto para un aliento sencillo, sin el sintiendo !ueest corriendo fuera del aire. Ello le permite paraexaminar los estados interiores profundos yprofundos. :isiolicamente, reduce la tensinarterial !ue rela5a naturalmente el cuerpo.

4ara repasar esta tcnica, respira a travs del nariz.2%ora, como ex%ala lentamente corte el flu5o delaire a la aranta. Esto se realiza por la contraccindel lotis. 2diestre deteniendo la ex%alacin aspara cinco o seis veces. 2%ora lentamente reduzcael flu5o del aire pero no detena lo. &e5e cerrar laaranta un poco el flu5o as del aire es fcil peropuede sentir la constriccin delada. 2%ora adiestrerespirando en, al mantener una constriccin fi5a.(espirar ambos pormenores con la misma tensindel lotis se rpidamente volver natural.

25apa Mapa. en 6anskrit Mapa sinifica repeticin.25apa sinifica no repita se. #%us 25apa Mapasinifica el !ue sea repetido y sin embaro no sepueda repetirse. Es el sonido !ue pasacontinuamente en el cuerpo sin esfuerzoconsciente. Cuando triunfa xito con u55ayi, oir unsonido c%irriador fi5o como las llaves del aire atravs del lotis. Este sonido es la tecla al 6o Nam$riya. Escuc%a al sonido. Como usted traue el%umo, oia el sonido as como usted se ex%ala, oye

el 5amn sano en esta meditacin, llamado 25apaMapa o la mantra de aliento, unas escuc%as 5ustas alsonido del aliento.

6o Nam $riya. Con el 6o Nam $riyaintensificamos la experiencia a7adiendo conciencia.(ecuerde de parte uno, aliento y conciencia sonnuestros dos aliados. Espera en una posicincmoda con la parte posterior directamente noconmovedor nin8n 6upport. #raia su conciencia ac%akra de moolad%ara, el perineo se7ala con el

dedo en los %ombres, dentro de la vaina para lasmu5eres. Bsar aliento de u55ayi, de5a ascender suconciencia con el aliento a travs del paso frontaldel cuerpo. Esto es conocido como la respiracinps!uica por!ue el aliento parece para estarentrando el cuerpo a travs de c%akra demoolad%ara antes !ue a travs del nariz. Comousted traue el %umo, dia internamente !ue el


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6ooooo sano al escuc%ar al aliento. @n%alelentamente y mueva la conciencia de moolad%ara as*ad%ist%ana ks%etram, ks%etram de manipura,ks%etram de ana%ata, ks%etram de vis%udd%i, albindu detrs de la cabeza. Comience su ex%alacin

internamente diciendo !ue el Nammmm sano comousted mueve sus a*arness a c%akra de a5na,entonces aba5o el canal espinal de c%akra devis%udd%i, a c%akra de ana%ata, c%akra demanipura, c%akra de s*ad%ist%ana, de vuelta almoolad%ara. Con una ex%alacin continua escuc%eal sonido del aliento como usted canta internamenteel 5amn sano, y sienta !ue ello vibre aba5o elespinazo. (epita este circuito.#raue el %umo con as operativo el canal frontal.Ex%ale se con el 5amn aba5o el canal espinal.

@niciar pronto un estado profundo, casi %ipntico.6in embaro como mantiene su conciencia a travsdel circuito de $riya C%akra, se !uedar conscientetambin. 2luien viniendo en la %abitacin en estemomento piense !ue usted est roncandodurmiendo suavemente, sin embaro seaconfundido por el %ec%o de !ue est sentandolevante directamente.

4ara abstenerse de demasiado profundo enmarc%a y posiblemente cayendo durmiendo, %aa

el 6o Nam $riya con los o5os abre. o enfo!ueen alo. Bse la tcnica blanda de mirada notandolo !ue est en el p%erip%eral ve en una visinantes !ue en frente. #%is $riya se puede %acer decuarenta a sesenta tiempos.

&espus de practicar el 6o Nam $riya, puede orun diapasn alto blando silbe similar al sonidoelctrico de un #A u otra aplicacin. 6in embaroeste sonido es interno. Es el sonido mstico !uesido %ec%o sin ob5eto vibrante. Es 25apa Mapa.cuando oye lo, slo sia el ritmo mientras !ueusted puede. 4rcticas avanzadas del foco de 25apaMapa en escuc%ar para los sonidos entre estesonido. Existen muc%os sonidos msticos !ue seoyen en el reino interior. &e stos, el Este losindios construy todos sus instrumentos musicales,cada tratando de duplicar tan estrec%amente comoposible los sonidos odos por sus sabios.


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El 5apa de 25apa usa los mantrams lieramentediferentes en las tradiciones diferentes. ?stosincluyen as act8e melodramtica, tararee as, Num6a, Nun 6a, Nam 6a, y Non 6au. en el yoa de#antric $riya, nosotros usamos los mantrams as

act8e melodramtica tararee ms o menos, en luarde su revierten las variantes, !ue pueden decirzumbido con la in%alacin y 6a con la ex%alacin.?sos de usted !ue est familiarizado con lasense7anzas de 4arama%ansa oananda pueden%aber practicado la meditacin de Non 6au. 2s el5amn pertenece al reino de la diosa, al reino de launicidad csmica. @nvoca la enera de 6%akti !uereside en el c%akra de moolad%ara. 6i usted practica25apa Mapa usando act8e melodramtica as sinmover la conciencia a travs del circuito de $riya

C%akra, empezar sintiendo una vibracin en surein enital como la enera construye. #iramos!ue la enera %acia arriba con respiracin deconciencia y de persona susceptible a la influenciaps!uica. ;


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Tantric Kriya Yoga: ParteseisBy Alan Verdegraal

$e la tantra:%a re&ista emite seis

La parte seis introduce muc%os nuevos conceptosy tcnicas incluyendo, el mudra y el band%a deuita, !ue ayudarn a perfeccionar e intensificarnsu prctica de $riya. Los tres puertos o cerradurasps!uicos se discuten. Ello tambin introduce elprximo $riya, conocido como $riya de la actitud. Esto es un $riya muy poderoso !ue combinamuc%os aspectos importantes de la prctica de#antric en una tcnica sencilla.

#%ree 4syc%ic Oates y se cierra. Existen trespuertos !ue previenen el flu5o de la enera %aciaarriba. Estos puertos no son fsicos en existencia, esdecir, los ciru5anos nunca les encontrarnD son lasvas de acceso ps!uicas. Estos puertos se blo!ueandurante muc%o de la vida de uno. El yoa de #antric$riya trata de abrir estos puertos para tener un flu5olibre de la enera a lo laro del cuerpo ps!uicoentero. 4uede existir acontecimientos ocircunstancias en la vida de uno, cuando estascerraduras abren y uno tiene las experienciasemocionales y espirituales profundas. 6in embaro,ellos cerrarn aba5o de nuevo. El yoa de #antric$riya trata de abrir estas cerraduraspermanentemente. 4or %aciendo este, los aspectosdiferentes de la personalidad relacionados con losc%akras diferentes pueden ser unificados ye!uilibrados. Comprender la dinmica de estospuertos puede proporcionar la comprensinprofunda de nuestro comportamiento en lainteraccin %umana.

El primer puerto es sobre el seundo c%akra, slo

sobre el sacro. Con ste blo!uearon, nuestrasestructuras de enera sexuales dentro del taznpelviano. Esto es ms tpico en los %ombres, sinembaro mu5eres experimentan su cierre alintervalo reular slo antes de la ovulacin. Lamayor parte de los %ombres pueden despertarsesexualmente bastante fcilmente. La enera sexualpuede construir entonces al punto de necesitar


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versin. Esta necesidad a8n causa uncomportamiento cambie en un %ombre, !ue puedaparecer volverse ms amoroso y aressive en estemomento. Como sus aumentos de "%orniness" , lapresin puede construir uniforme al punto del dolor

fsico. El reason las estructuras de presin sonpor!ue este primer puerto se blo!ueaestrec%amente. 4ara la mayor parte de los %ombres,parece el 8nico modo !ue la presin se puedeversin es a travs de eyaculacin, con o sin unsocio. >tros %ombres participarn la actividad fsicaprincipal a la "!uemadura" de esta enera excesiva.>tros pueden recurrir a mtodos tales como"auaceros fros" para estancar los deseos sexualespara la versin. #odava otros pueden comprometersu proceso mental como batallan no solo la presin

sexual pero la verUenza y culpa cultivar impuestosobre ellos para sentir por este camino. inuno deestos mtodos %ar accesible este puerto.

En primer luar, es importante para comprender !ueeste operativo de estructura es un fenmeno naturalsin las implicaciones morales, verUenza o culpa.En seundo luar, la enera sexual ser de fieltro esla misma fuerza vital !ue puede estar acostumbradoa construir nuestros cuerpos espirituales ms altos.#ercero, la meta de la tantra son %acer uso de estaenera sexual cruda, a8n para cultivarlo, como un

ran5ero cultiva un 5ardn, para obtener a8nalimento ms delicioso para los consumo ycrecimiento espirituales.

2 travs de la prctica del yoa de #antric $riya,estas cerraduras se abren lentamente. Los canalesde enera dominados por estos puertos empiezan alflu5o lisamente. Cuando el primer puerto es abierto,la enera sexual tiene otra entrada completamente!u salir. En luar de %acer una eyaculacin laenera afuera a travs del linam de un %ombre, la

enera sexual puede levantar ascendente pararefinarse por los centros de omblio y corazn. Lapresin se releva entonces y los sentimientos de los"%orniness" se transforman en sentimientos deexpansin de corazn, convencionalmente llame"love." con las mu5eres, por lo eneral, este primerpuerto es ms abierto. Cuando las mu5eres sedespiertan sexualmente, sus movimientos de


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enera sexuales %acia arriba muy rpidamente.6ienten !ue la expansin en su corazn. #%e onies llamado el "corazn de seundo" de una mu5er,por!ue estimulacin del oni encenderrpidamente la pasin de ella corazn. Esta es

por!ue la enera sexual mueve %acia arriba en suscorazones con el impedence pe!ue7o. 2s es "fcil"para una mu5er para " enamore se, " mientras !ueun %ombre pueda !uedarse apartado y noemocional, buscando slo alivio temporal de lapresin sexual en sus enitales. Fa5o circunstanciasdiferentes, a8n un %ombre puede " enamore se, " esdecir, a8n el corazn de un %ombre puede abrir.Cuando %ace, se convierte en ms emocionalmentesensitivo y vulnerable. &esafortunadamente, esto estemporal slo, para el primer puerto cierre

seuramente de nuevo y los sentimientos del"amor" vacilarn, pronto para reemplazarse por lasnecesidades del deseo sexual simple y ratificacin.Este puerto es uno del mecanismo principal !uecrea la dicotoma entre %ombres y mu5eres.

Estos dos estados, los "%orniness" en %ombres y el"afecto" en las mu5eres, no son nin8n diferente enla naturaleza esencial. 2mbos estados son unadesproporcin del sistema ps!uico de enera.2mbas personas tienen una demasiada abundanciade la enera en un centro sencillo. el "amor de

desmoronamiento" es un emocionalmentedesproporcin manifieste !ue ocurrir cuando laenera sexual olpea los puerto de seundo y copiade seuridad blo!ueados en el centro de corazn."Norniness" son un emocionalmente desproporcinmanifieste !ue ocurrir cuando la enera sexual nopuede mover el puerto el primer en espera de unavacante para ascender. El yoa de #antric $riyabusca e!uilibrio. Fusca un intercambio de la eneraa travs del sistema ps!uico entero abriendo todoslos c%akras y sendas. 2mbos %ombres y mu5eres

deben abrir el seundo puerto. Este puerto seestablece sobre el c%akra de corazn. Cuando esblo!ueado, la enera !ue estan!ues en el centro decorazn causan una presin similar a ese en larein pelviana. Cuando ello abre, esta enerapuede el flu5o %acia arriba para ser adicionalrefinado.


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El tercer puerto es sobre el c%akra de aranta.Cuando un %ombre " se enamoran, " el primerpuerto abre uiando a una expansin en su corazn.El seundo puerto puede abrir principal a unaexpansin en la voz. ?l puede volverse potico

diciendo !ue las cosas de derec%o !ue la mu5er!uiere or, diciendo !ue las palabras !ue tocarn sucorazn a8n ms profundamente, el lieromovimiento !ue su a pasin emocional. Esto podraser seuramente un sino a una mu5er !ue estabriendo enricamente, convirtindose en total.6in embaro, esos puertos cerrarn en realidad ytodo el romance y poesa del momento se perderny olvidarn. Las realidades mundanas de la vidatienen la tendencia para cerrar nos aba5o a menudo.

El yoa de #antric $riya es la tecla para abrir estas

cerraduras. #oma dedicacin y perseverancia en laprctica. 6in embaro los beneficios la distanciapesan ms !ue las frustraciones y aravaciones deemocional rutinaria desproporcin. 2brir lospuertos no causar un %ombre para ser %ombremenor o una mu5er para ser la mu5er menorD alcontrario, causar ambos para ser ms %umano. Estoes el estado del e!uilibrio. E!uilibrio no sinifica!ue eliminaremos las emociones neativasD lasemociones neativas existen a cada uno de losc%akras y tantra abrazan todas las emociones como

el alimento espiritual. 6inifica !ue tenemos lastcnicas para balancear nuestros estadosemocionales a usto, transformando un estadoemocional en otro, por e5emplo, refinando laenera sexual en propia estimacin, la propiaestimacin en compasin, la compasin enelocuencia, la elocuencia en la sabidura.

3udras. un mudra es un smbolo secreto !uerepresenta nuestra dedicacin a desarrolloespiritual. 2doptando cierta posicin, esto, o

actitud, tratamos de invocar un %umor especial oemocin dentro de nuestro interior ser. 3udras seacompa7an tipicamente por las prcticasespecficas !ue extienden nuestro conocimiento.&urante prctica reular y meditativo, un mudraproporciona un recordatorio fi5o de nuestrab8s!ueda para la divinidad interior. Bna vez unestado particular %a sido lorado a travs de


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repetido adiestre se en !ue un mudra %a sidoempleado, slo %aciendo el mudra, !ue estadopuede invocarse rpidamente de nuevo. 6lo por elesto, el comple5o entero de cuerpo ) mente esalerta !ue nos estamos adiestrando una vez ms.

Casi como una respuesta condicionada, el cuerpo )mente entrar !ue manifieste a8n antes !ueempezamos la prctica. ;Esto sinifica !ue ya notena !ue adiestrarse= 2l contrario, esta es la basede !ue la prctica ms alta empieza.

En el yoa de #antric $riya, los mudras sontambin sinificativos por unir ciertas sendasps!uicas a lo laro de !ue flu5os de enera. Conesta definicin, la traduccin clsica de la palabramudra en el "sello" se aclara. Nacer las "focas" demudra la enera en uno ser y el espacio

recirculatin lo a travs de los canales ps!uicos.Estos accellerates la sensibilidad del profesionalpara estos actuales de la enera vital dentro delcuerpo sutil.

Existen los mudras e5ecute se con las manos y o5os!ue pueden verse externamente. Existe esos unaspirante pueda e5ecutar !ue aluien mirando puedanunca saber !ue los mudras se estn adiestrando. Laparte dos P%ttp'))*eb.arc%ive.or)*eb)+---0J0-1)%ttp'))

***.tantramaazine.com)kriya)kQ +.%tm R %aintroducido ya un tal mudra, ese conocido comomudra de $%ec%ari, o la lenua blo!uear esta esdonde la lenua es enrollada ascendente de modo!ue el fondo de la lenua toca el paladar. Estemudra conecta el canal frontal y el canal espinal ala posicin del paladar permitiendo la enera sutilal flu5o. 4uede ser experto a en cual!uier momentodurante el da, a8n todo el tiempo !ue la lenua noest siendo usado en las actividades tal como %ablao comiendo.

El esto ps!uico del conocimiento. >tro mudraimportante para el traba5o de $riya es el estomanual conocido como el esto ps!uico delconocimiento. Empiece incluyendo esta posicinimportante manual en el #antric $riyas usted %aestudiado %asta a%ora en parte uno en cinco

Los dedos ndices de ambas manos son rizadas de


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modo !ue cada to!ues la base interior del pular.Los otros dedos se esparcen afuera y las manosson situadas sobre las rodillas o muslos con laspalmas %acia aba5o al sentarse en posturasmeditativas. En tantra, el dedo de ndice

representa el elemento del aire. &esde lasprcticas de $riya es tambin prcticas depranayama, es decir, las tcnicas vivas, estemudra asiste rec%annelin la enera del elementodel aire.En luar de %acer fluir el exterior el fin del dedo yser perdiendo, este flu5o de enera puede re9entraral flu5o retroceda en el cuerpo ps!uico por!ue lapunta es la parte posterior curva en casa.

6%amb%avi 3udra. " mirar a la ce5a centra " es unmudra poderoso !ue es esencial para lo siuiente

$riya se adiestra. 4ara comprender cmo e5ecutareste mudra, tena el dedo de ndice de un montantemanual delante de su cara. :oco en la suerenciadel dedo. 2%ora mueva la mano entera directamenteascendente al mantener su foco en la punta sinembaro manteniendo la cabeza inmvil. Contin8alevantando lo %asta !ue desaparece sobre las ce5as.2l punto ello desaparece, estar examinando elcentro de la banda oscura de sus ce5as. 3antenasus o5os fi5os a!u. Esto es 6%amb%avi 3udra.Empiece con su brazo extendido al tomando forma

el o5o se7ala con el dedo, pero despus !ue llea aser usa para teniendo esa posicin de o5o, puedemover su cerrador manual y ms cercano a su cara!ue causa los o5os para cruzar ms y ms.:inalmente, los o5os encontrarn !ue ello naturalpara estar en tal posicin para la prcticafortalecer los m8sculos de los o5os. Losprpados pueden ser abiertos o cerrados. 6i ellosson abiertos, aluien mirando puede ver slo laparte blanca de sus o5os desde los iris puede "desaparezca en su frente." el mudra de

6%amb%avi es una prctica en s mismo y se fi5aaltamente en los textos de #antric antiuos.3uc%a enera de persona susceptible a lainfluencia ps!uica se emite completamente loso5os.Ellos son tambin conocido con el nombre del "entradas al alma de uno " para pueden revelarnuestro interior piensan y sienten. El mudra de


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6%amb%avi conserva esa enera de ser perdiendo9 conserve lo dentro de nuestra sistema decircuitos interior. Enfo!ue se despertarn as elcentro de ce5a, c%akra de a5na. osotros loinvocaremos slo para alunos momentos durante

cada uno de los alientos de $riya en la prctica deesta parte.

Fand%a de uita. En el $riya de la actitud, all estel aspecto secreto del otro ms conocido comoband%a de uita, o el perineo blo!uear. Esta tcnicaenera muc%a enera, desde entonces cierra laenera dentro del cuerpo, !ue normalmente esperdido a travs de las aperturas enitales y anales.La palabra band%a sinifica " para mantenerse oapretarse." durante band%a de uita, apretamos lasreas enitales y anales enteras. 2pana es un tipo

del prana !ue proporciona la enera para losintestinos ruesos, ri7ones, enitales y ano. :lu5osde 2pana fuera del cuerpo continuamente a lo larodel da. 6u flu5o se intensificaba en este momentode excresin y eyaculacin. 2pretando las reionesenitales y anales, podemos tener esta enera encasa. Bna vez contenido, a travs de los $riyas %aestudiado, usted puede mover en realidad estaenera %acia arriba randemente intensificando suestado y accelleratin su crecimiento espiritual.

una parte muy sutil del band%a de uita es elcon5unto de m8sculos llamada los m8sculos decocyeal de pubo, o m8sculos de 4C para abreviar.Estos m8sculos controlan el flu5o de la orina.2mbos aspirantes masculinos y femeninos puedenadiestrarse aislando los m8sculos de 4C deteniendoe iniciando el flu5o de la orina durante la orina. Losprincipiantes apretarn probablemente slo todacosa al instante incluyendo el ano. :inalmente, unotrata de distinuir entre los con5untos diferentes dem8sculos. Existe en realidad una secuencia

especfica !ue me5or se cierra en la enera.Nombres' En primer luar, apriete la 4C entrometase el linam, levantan los testculos, aprietan elperineo, y finalmente el ano, dibu5ando toda cosa eny levante se. 6e parece un movimiento de aarrar!ue arranca con el pene y arcos %acia atrs al ano.3u5eres' 2priete el cltoris, entonces la lanzaclitordea, el m8sculo de 4C, el perineo delante de


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la entrada vainal, la propia entrada dibu5ando enlos ptalos de la flor, la parte posterior del perineo,y finalmente el ano. Elabore el piso pelviano entero!ue aprieta las paredes interiores de la vaina.Existen varias vas para practicar el band%a de

uita. El primer mtodo es a travs de los "pulsos"repetitivos rpidos fuertes 99apretadura y versin,apretadura y versin 9 valer sobre un par deseundos cada . #res o cuatro con5untos de veinte otreinta pulsos. Entonces rela5e y observe sussensaciones y manifieste. 6entir calor moderadoen su tazn pelviano y pueda sentir una picaznlevanta su espinazo.El seundo modo es tener la tensin mientras seaposible, tal como durante una in%alacin lenta,entonces rela5e se completamente con la

ex%alacin. Cada mtodo tiene su luar en lasprcticas diferentes. En realidad, ambos seutilizarn en lo siuiente $riya. El band%a de uitafortalecer el rea enital entera. Es excelente paraaumentar los resistencia y vior sexuales en%ombres, ayudando para construir el control dee5aculatory. 2mbos %ombres y mu5eres puedena8n practicar el band%a de uita mientras !uesexualmente unido con un socio. 4uede empezartambin incluyendo esta prctica con todas lastcnicas de $riya previas dadas en estasinstrucciones apretando el band%a de uitasiempre !ue su atencin est en c%akra demoolad%ara.

#enderse a :oot 4ose. #%e $riya de la actitudutilizan una postura de yoa diferente !ue los$riyas previos. Esta postura es llamada el estira5epara caminar la posicin una pierna extienda lamano. La otra pierna es doblada a la rodilla con elpie tra5o !ue est dentro a la rein enital. 4ara los%ombres, el taln se trae ba5o el escroto para pulsarcontra el perineo. 4ara las mu5eres, el taln se trae

para pulsar contra la entrada vainal y la lanzaclitordea. Esta posicin intensificar la presincuando se aplica el band%a de uita. La espalda esrecta y las manos estn descansando en el muslosuperior de la pierna extendida. Esta es la posicininicial. 2 un punto preciso durante el $riya, lasmanos puede diapositiva aba5o la pierna paraaarrar el dedo ordo del pie con ambos dedos


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ndices. El cuerpo tendr inclinacin adelante en loposible al mantener la parte posterior ar!ueada. Elsecreto no es tener inclinacin adelante al espinazosuperior, pero foco en traer la barria %asta lapierna en lo posible. En luar de traer la cabeza a la

rodilla, la cabeza es en relieve %acia arriba como sipareciendo al tec%o. &espus de valer para un parde momentos, lentamente rerese a la posicininicial dibu5ando las manos %ace una copia deseuridad la pierna al muslo y montante sentado..Esta es una postura de yoic muy poderosa paraello traba5e directamente en todas las trescerraduras.

$riya de la actitud . El primero completo el cuatro$riya previo se adiestra K respiracin de C%akra,circuito de $riya C%akra, sonando el canal espinal,

6o Nam $riya 9 vea partes -90 P kriya de%ttp'))*eb.arc%ive.or)*eb)+---0J0-1)%ttp'))***.tantramaazine.com))kriya.%tm R . 2dopte laposicin inicial del estira5e para caminar la posicindescrita ms arriba con las manos en el muslo en elesto ps!uico del conocimiento. 2pli!ue $%ec%ari3udra, la lenua blo!uea. #raia su atencin a3oolad%ara C%akra y mentalmente repita el sonidode sylable de semilla para el c%akra' " tierraveetal, tierra veetal, la tierra veetal " K pronunciecomo de lana . Como usted dice !ue ello, %aa el

band%a de uita !ue pulso su rein enital y analestrec%amente con cada palabra.Con el s!eeze 8ltimo, lo tena estrec%amente ycomience su in%alacin !ue usa el aliento de u55ayilevanta el canal frontal, moviendo su conciencia alo laro del circuito de $riya C%akra con su aliento.Cruce al otro lado al cuello al punto de bindu detrsde la cabeza. 6ilently repeat "Findu, bindu, bindu. "todava de retencin el aliento, extienda la mano enla posicin delantera aarrando el dedo ordo delpie con los dedos ndices. Como alcanza para el

pie, levante los o5os para mirar fi5amente la ce5acentran 6%amb%avi 3udra de accin. (epita lossylables, " s%amb%avi, k%ec%ari, la tierra veetal " Kpronuncie de vee de b%a falso y ree de c%a de k detres a doce tiempos en la secuencia. Como dice !uecada uno, mueva rpidamente su atencin para cadapunto, es decir, mueva su atencin al centro de ce5a,entonces salto para donde la lenua toca el paladar,


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y finalmente traia su atencin al c%akra de raz.Esto se parece discando una combinacin en unlock. 3udra de s%amb%avi de versin, entoncesband%a de uita. (erese a la posicin derec%a conlas manos en los muslos en el esto ps!uico del

conocimiento. #raia su atencin de vuelta a binduy, con aliento de u55ayi, lentamente ex%ale se aba5oel canal espinal por primera ida a c%akra de a5na,entonces cruzar a la espalda del cuello, y moviendoaba5o el espinazo al c%akra de moolad%ara.Esta es una vuelta. (epita "tierra veetal" denuevo y comience su subida de in%alacinprxima el canal frontal. E5ecutarse cuatrovueltas con una pierna se extendan. Las piernasde interruptor y %aa cuatro se redondean ms.Entonces extienda ambas piernas exterior en

con5unto y e5ecute se cuatro se redondean mspara un total de doce $riya rodea por.

#%is $riya re!uiere !ue la retencin del aliento paraun perodo de tiempo laro. @nicio con tresrepeticiones de " s%amb%avi, k%ec%ari, tierraveetal. " lentamente intensifi!ue se para ms.4uede tener su aliento muc%o ms tiempo !uepiensa. o existe nin8n da7o en esto. En realidad,una persona distribuira y reanudara la respiracinnormal antes !ue cual!uier da7o fsico se pudiera%acer. El ms tiempo puede retener el aliento, los

ms poderosos los resultados. 2dems, el aliento seretiene al %acer una curva delantera. 6in embaroen contra de la mayor parte del yoa de Nat%a !uerespira los patrones, esta retencin aumentar lapresin en su cuerpo me5orando el estado. #%is$riya es llamado la actitud por!ue el cuerpo, %abla,y preste atencin a invo!ue todo el deseo paraespiritual cultive y exceda nuestro comportamientode instinctual.

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propio a esa %ora, el amor proyecto se en nuestrarealidad, el moldeo !ue ello para ayudar a extendernuestro desarrollo espiritual. Como unexperimento, cuando alcanza !ue manifieste,rememore aluien para !uin !uiere enviar la

enera del amor !ue puede ser su socio, ni7os, unamio, o a8n un forastero. Aea !ue la personacomo un espiritual perfecto ser. Aea !ue la personaa su me5or. Aea una cara !ue alere de y sonriendo.Cuando %ace este, usted est enviando unamisma alta calidad de amor su parentesco conesa persona cambie muy sutilmente. 28n unsecundar de este esfuerzo alterar su realidad.6in embaro, es importante para %acer esto sinatadura, es decir, %aa lo sin la expectativa dealo a cambio. La enera de amor !ue envia

buscar el me5or modo de la ayuda esa persona.Ellos lo reconocern a usted por!ue a8n si su "limite propio " no sepa conscientemente !ue ellosse estn amando de este modo, su ms alto propio%ace.

Existe un cuarto puerto !ue sido 5usto sobre elc%akra de corona !ue abre de forma automticacuando estamos en los estados meditativosprofundos. 6in embaro cuando salimos de lameditacin, ello tipicamente clos. Este puerto nossepara de nuestro yoa de $riya de Ni%er 6elf.

#antric enfo!ue se en construir una fundacinfirme dentro del comple5o de cuerpo ) mente paramane5ar las eneras ps!uicas y csmicas !ue sevuelven disponibles cuando este puerto abreenteramente. 6istema #%e Cosmic C%akrainstruido por Lar corto introduce las tcnicas paraexplorar el aspecto prximo de desarrolloespiritual, construccin de nuestros cuerpos msaltos. El yoa de #antric $riya es esencial a fin deabrir los tres puertos inferiores para aseurare!uilibrio y todo. Eac% $riya es un step on la ruta

del crecimiento espiritual. 4ractica y perfeccionales.


Tantric Kriya Yoga: Partesiete


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By Alan Verdegraal

$e la tantra:%a re&ista emite siete

La parte siete introduce el $riya de losperforando. Con ello varias tcnicas de yoic

son empleadas incluyendo la raz blo!uea,adivinacin de suerencia de nariz, arantablo!uea, y traa elevador.La potencia substancial se suma a su prctica de$riya a travs de %acer este $riya.

Esta es la 8ltima parte !ue introduce la rbita de$riya. Estos focos de prximas secciones en eldesarrollo adicional del canal espinal. una serieposterior traba5a especficamente con el canal den8cleo. otra serie supone el traba5o con un socio99 existen muc%os kriyas sin embaro para venir.

Aarios de %a preuntado donde puede ir poriniciaciones de $riya. uestra sociedad %a %ec%oimpresin sobre nosotros la creencia falsa !uenecesitamos permiso para proceder, !ue las puertaspermanecern cerradas a menos !ue aluien en unaposicin de la autoridad ms alta conferencia sobrenosotros el privileio del reconocimiento. 2s, unono es la "manera" considerada a menos !ue existealunos rados detrs de uno denomine, o %ayatraba5ado a la derec%a compa7as, o est corriendo

para la oficina poltica. no !uiero el descuento lapotencia de ritual, pero el ritual no es usado %oypara facultar, es usado en nuestra sociedad paralimitar acceso a conocimiento y oportunidades. 2spensamos !ue si esto es verdadero en vida, ellotambin debe ser verdadero en la persecusin de laespiritualidad. 2s miles rupo a los "maestros"espirituales !ue viene del Este stos dan aexperiencias de s%aktipat y felicidad !ue consiuensus seuidores bastante altos. 6in embaro,raramente revelan los secretos !ue activaran sus

seuidores para tener experiencias de felicidad sinsu presencia.2s, una dependencia se establece. . . a8n unenviciamiento. Bn crculo interior es formado !uelos lmites acceden al lder, pronto seuido por unacodependencia !ue crea un mito alrededor del lderocultando su naturaleza %umana verdadera. El cielopro%ibe !ue los seuidores aluna vez descubren el


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maestro sea todo menos "divine."

El yoa de #antric $riya es la ruta de laresponsabilidad para desarrollo lo suyo espiritual.adie ms se exie. Naciendo prctica nosotrosinvitacin en nuestros corazones las eneras

msticas !ue %an sido las semillas de todas lastradiciones y lina5es. 2 travs de la prcticaafirmamos nuestro deseo para espiritualmenteevolucionar. osotros poseemos nuestro propio ser.o existe nin8n luar exterior para ir poriniciacin de $riya. Existe slo el espacio interiordentro de usted. 6i es inspirado, tena su propiaceremonia de iniciacin, cree su propio ritual.adie ms necesita ser la presencia. 6i se estadiestrando con su socio, oranice para iniciarmutuamente. 6lo %aa accesible su corazn y

escuc%a para su ms alto propio, y usted sabr !u%acer para.

$riyas son propio9iniciando, propio9facultando.in8n maestro es necesario para " coma sukarma." el prctica de $riya lo %ar para usted.6u iniciacin interior ocurrir de formaautomtica a travs de continuado adiestre se.Bsted lo conocer por!ue sabr !ue $riyas leestn cambiando. 6abr !ue no es la mismapersona era antes de comenzar su prctica. o

puede ser aparente despus de slo al mes de laprctica, pero como los meses pasan, loscambios sutiles ocurrirn 9 ver el "sinposts."

4or e5emplo, si %a estado practicando $riyas atravs de estas instrucciones, %a tenidoprobablemente !ue la experiencia interior dedesaparecer por un momento ms o menos. 4uedeestar oyendo tambin una venida de silbido dediapasn alto de sobre de5 espalda poco despusarranca su prctica !ue puede continuar por un ratodespus de su prctica. 4uede a8n ver desbarba delos colores brillantes y las luces. Estas experienciasson 8nicos %itos. o pruebe para ad5untar lasinificacin para ellos. &e5eles ir tan rpidamentecomo vienen. 6obre ver un sino para C%icaoKJ millas, nosotros no nos escapamos delautomvil y salto alrededor de parar y mostrar lacaza al sino diciendo " all, all, allS " nin8n,nosotros se7alamos con el dedo aba5o el camino


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delante de nosotros y dia " C%icao es por all S "entonces reresamos en el camino y contin8evia5ando. Bn disfruta el escenario a lo laro delmodo, sazonando los estados momentneos defelicidad como ellos pasan por el lado. Existe una

mantra usada por las eneraciones ms 5oven a%ora!ue son especialmente poderosas cuando %a tenido!ue el especial experimenta. El %i5o de doce a7osde 6usana, Mon, diran, " esssssssssss S " reconozcapara sus adentros !ue es por buen camino, versinla experiencia, entonces mantena movindose en.

Bna vez !ue comprende !ue puede conducir a suspropias experiencias de felicidad a travs de $riyase adiestra, un via5e para ver un maestro espiritualse convierte en un totalmente nueva aventura. Bnacalidad de un maestro espiritual es la capacidad

para emitir la enera de s%akti para esos alrededorde l o su. Esto tipicamente es conocido como el "dos sintonizando bifurca " analoa, donde, si undiapasn est vibrando a cierta frecuencia, y otrodiapasn se trae en proximidad, empieza demasiadovibrando. En esto yazca la apelacin de losmaestros espirituales. &esde muc%os aspirantesespirituales no tome responsabilidad, o a8n sepacmo, para "vibrar" , seleccionan estos conductores!ue %ace lo para ellos. Con $riyabans, un dinmiconuevo entero ocurrir. El s%akti del lder se parece el

viento, es un cometa, $riya es la cadena. 6in lacadena, el cometa se abruma ci7endo el viento ysopla a lo laro de la tierra desvalidamente. Con lacadena, el cometa vuela alto y alisa. Cuando enpresencia de un maestro espiritual, %aa la rbita de$riya. 6entir rpidamente el s%akti airee y salteremontandome directamente ascendente. 6abe !uesin embaro el alto !ue vuela con un maestro, atravs de su prctica propia, !ue usted puedepilotear un da a8n ms alto. 4ruebe muc%osmaestros. 6entir un "sabor" diferente a cada uno de

sus emisiones de s%akti. 6lo mediante la prctica,sabr el sabor de su propio s%akti.Cuando en presencia de otra persona, ser capaz del"sabor" su s%akti. o es los maestros orientales !uepueden emitir s%akti. #odos nosotros tena elpotential. Existen muc%os oriundos del oeste !ueemiten la enera de s%akti. 28n su socio y amanteemiten la enera de s%akti en !ue puede volar.


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#ome la responsabilidad para su crecimientopropio, su propia evolucin, su propio exaltadoexperimenta, y vueleS

Tcnicas !reliminares

El yoa llama lo siuiente tres prcticas " se cierra," sin embaro ellos son realmente teclas para abrirlas tres cerraduras discutidas en la parte previa.3oola Fand%a, o la raz blo!uean, traba5andirectamente en el primero blo!uee sobre elseundo c%akra. Bdd%iyana Fand%a, o abdominalblo!uee, act8a sobre el lock sobre el corazn.Maland%ara Fand%a, o la barbilla blo!uea, rompenabra el lock sobre el cuello. En el $riya de losperforando, el repetion del denomina y el foco a losvarios puntos volvern las teclas en las cerraduras.

4ara la ua adicional en la raz blo!uea, la barbillablo!uea, y abdominal blo!uee, avise un instructorde yoa calificado.

C%in Lock. kno*n as Maland%ara Fand%a ensnscrito, la barbilla blo!uea pueda ser experto deuna posicin cruzada de patas o a8n un postion depie. En lo siuiente $riya, nosotros usamos el "alaando para caminar la posicin " introduzca enla parte 8ltima. La barbilla blo!uea e5ecute se porprimero ex%alando todo el aliento. El aliento es el

exterior aarrado a travs de la prctica entera %astala barbilla blo!uee versin se. El truco secreto paraperfeccionar la barbilla blo!uea sea levantarprimero la cabeza por los odos, as alarando lasvrtebras del cuello. Bsted puede el anuncio !uecomo los odos son en relieve alo, la barbillanaturalmente mueve %acia aba5o. &espus tire labarbilla retrocede %acia su cuello un poco adicional%asta !ue descansa sobre la aranta. 6loentonces, tena inclinacin delantero al cuello,apretando la barbilla al %ueso de cuello. &eba sentir

el relleno blando de la aranta como la barbillapulsa aba5o. :inalmente, levante las espaldaslieramente a los odos y enderece los brazos.#ena el aliento fuera durante la prctica interna.

2bdominal encierre en el yoa, esto es conocidocomo el "elevador de estmao" o en snscrito,Bdd%iyana Fand%a. &espus de ex%alar elaliento y aplicar la barbilla blo!uee, un c%upa el


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!ue est dentro de abdomin y %acia arriba. Estose realiza levantando el diaframa y expandiendoel pec%o lieramente sin traar el %umo. Labarria es c%upada !ue est dentro levante se enla cavidad de ca5a torcica.

El abdomin entero lleue a ser " caia se. " unabarbilla apropiada blo!uea sea muy importantedespus !ue el abdominal blo!uea causas un vacoen los pulmones. La apertura superior de losbron!uios se cierra por completamente contratanteel lotis para no permitir nin8n aire a entrar. 6i labarbilla blo!uea no es aplicado, el vaco puedecausar una irritacin delada del lotis !ue lleva auna sensacin de cos!uillas y tos. Correctamenteaplicado, la barbilla blo!uea soporta el lotis con elte5ido blando de la aranta !ue elimina la irritacin

posible. #ena el exterior de aliento mientras seaposible.La primero versin el abdominal blo!uea,entonces versin la barbilla blo!uea.:inalmente, comience una in%alacin lenta.para repetirse, es importante a la versin elabdominal blo!uea el primero, entonces labarbilla blo!uea, de otra manera, el vacoirritar el lotis como se menciona arriba.

#ripli!ue Lock. 3a%a Fand%a o el blo!uea seaexperto cuando blo!uea la barbilla, traan elevador

y raz blo!uea sea todo empleado en la mismaprctica. Las instrucciones especficas de la razblo!uean para ambos %ombres y mu5eres eranintroducidos en la parte 8ltima. Bna vez ms,simplemente pona, la raz blo!uea consista de latirantez de los m8sculos de las reiones enitales yanales.Esta cierra la enera en a la base. La razblo!uea sea aplicado despus de la barbillablo!uee y traue elevador %a sido aplicado,para versin simultneamente con el

elevador de estmao.

osetip Oazin. $no*n as asikara &ris%ti ensnscrito, la adivinacin de nosetip est cruzandosimplemente los o5os para parecer a la suerenciadel nariz. 2l principio, los m8sculos de o5ocontinuarn para ser activo como intentan paramover la direccin focal alrededor. Cierto menor


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muscular entiese pueda ser de fieltro como unostries a todava los o5os. inuno de esto es da7ino.2l contrario, es muy beneficioso a los o5os. K lose5ercicios de o5o c%inos incluyen pareciendo comole5os de5ado, derec%o, subida, aba5o y a las

diaonales para mantener el sonido muscularalrededor de los o5os. #ambin, uno puedeenfocarse en un punto muy cercano, entoncesrpidamente pareciendo a alo muy le5os, paradevolver rpidamente para alo cercano, etctera.Estos e5ercicios mantendrn la vitalidad en los o5oscomo uno enve5ece.

La adivinacin de osetip es una prctica antiua!ue aumenta la potencia de la concentracin. Loso5os no pueden enfocarse a un ob5eto !ue estocierra, sin embaro %abr una tendencia para tratar

de a5ustar el enfo!ue. :inalmente, como losm8sculos de o5o estabilizan, los o5os a5ustarn aeste e5ercicio peculiar por " el enfo!ue blando, " esdecir, enfocando a un punto no en el mundo fsico.Esto es un foco interno. 6in embaro los o5ospueden parecer ver alo a su foco, existe enrealidad nada presente en la realidad fsica. Elnariz a8n desaparecer. 2ll pueden ser a8n lasluces e imaenes !ue suben. ?stos estn viniendode dentro de antes !ue del exterior. 6e ven por su "el o5o interior. " por olpes lieros en este foco

mstico, %abr un caballero a!uietando de lamente. Bno puede a8n empezar oliendo los olores,fraancias msticos !ue no son fsicamentepresentes. La adivinacin de osetip es enrealidad una prctica en s mismo.

Kriya de los !er)orando*

El primero completo los cinco $riyas previosK respiracin de C%akra, circuito de $riya C%akra,sonando el canal espinal, 6o Nam $riya, y el $riyadel 99 partes - 99 de actitud J%ttp'))*eb.arc%ive.or)*eb)+---0J0//I)%ttp'))***.tantramaazine.com)kriya)kriy a.%tm .2dopte la posicin inicial del estira5e para caminarposicin con las manos en el muslo. 2pli!ue$%ec%ari 3udra, o lenua blo!uea. #raia suatencin a 3oolad%ara C%akra y mentalmente repitala semilla silabe el sonido " tierra veetal, tierraveetal, la tierra veetal " K pronuncie como de


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lana . 6in aplicar la raz blo!uea, comience suin%alacin !ue usa el aliento de u55ayi Kcontraccinde lotis levanta el canal frontal, cruzando al cuelloal punto de bindu. &ia " Findu, bindu, bindu " ycomience su ex%alacin !ue mueve su conciencia

para su tercero o5o, la espalda del cuello, entoncesaba5o el espinazo. 2pli!ue la barbilla blo!uea,apli!ue el abdominal blo!uea, apli!ue la razblo!uea. 3ire fi5amente la suerencia de su nariz.Como usted %ace estos, diapositiva !ue su fcil

Alan Verdegraa - Tantric Kriya Yoga (Traducido en-Es)

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