Aliteracin es la reiteracin de estructuras consecutivas o ligeramente separadas. Dicho de otra manera, es la repeticin de sonidos consonantes (fonemas) al principio de palabras o de slabas acentuadas, como por ejemplo en el verso de Zorrilla "el ruido con que rueda la ronca tempestad".1 En la tradicin hispnica, a diferencia de la francesa e inglesa, la repeticin de sonidos voclicos tambi!n es considerada como aliteracin."na precisin con respecto a la aliteracin en la poesa germnica antigua# en realidad, la aliteracin propiamente dicha se refiere a la grafa$ como ejemplo, advi!rtase %ue &casa& ' &cesta& forman aliteracin ' no slo mediante las letras &s& ' &a&, sino tambi!n mediante la letra&c& aun%ue !sta no represente el mismo sonido en una palabra ' en la otra. (uando se trata de los fonemas, lo correcto en el caso de la poesa germnica antigua ' en los de las composiciones en %ue se haga uso del mismo procedimiento es hablar de &rima inicial&$ como ejemplo, vemos %ue, con la pronunciacin ' la ortografa normativas del castellano actual, &barro& ' &vena& no presentan aliteracin, pero s ocurre %ue la &b& de barro ' la &v& de &vena& suenan igual. &(asa& ' &cesta& forman aliteracin, pero no presentan rima inicial. &)arro& ' &vena& s presentan rima inicial, %ue es lo %ue interesa en general, ms %ue la aliteracin en s,en, por ejemplo, la poesa germnica antigua, dirigida sobre todo a auditorios poco o nada letrados, ' %ue bsicamente no se lea, sino %ue se cantaba ' se declamaba acompa*ada por alg+n instrumento musical. ,tese tambi!n %ue se consideraba %ue la thorn (sorda) ' la eth (sonora) formaban aliteracin, ' %ue en un mismo poema anglosajn poda aparecer la misma palabra con alternancia de ambas letras, incluso en el mismo pasaje.La Edad Media, Medievo o Medioevo es el perodo histrico de la civili-acin occidental comprendido entre el siglo . ' el /.. 0u comien-o se sit+a convencionalmente en el a*o 123 con la cada del 4mperio romano de 5ccidente ' su fin en 1167 con el descubrimiento de 8m!rica,1 o en 119: con la cada del 4mperio bi-antino, fecha %ue tiene lasingularidad de coincidir con la invencin de la imprenta (Biblia de Gutenberg) ' con el fin de laguerra de los (ien 8*os.Lo relativo ala edad media. 0era un periodo dominado por el aislamiento, la ignorancia, la teocracia, la supersticin ' el miedo milenaristaalimentado por la inseguridad end!mica, la violencia ' la brutalidad de guerras e invasiones constantes ' epidemias apocalpticas.ellos sera entendible sin el propio feudalismo, se entienda !ste como modo de produccin (basado en las relaciones sociales de produccin en torno a la tierra del feudo) o como sistema poltico (basado en las relaciones personales de poder en torno a la institucin del vasallaje), seg+n las distintas interpretaciones historiogrficas.,ota :El cho%ue de civili-aciones entre cristianismo e islamismo, manifestado en la ruptura de la unidad del ;editerrneo (hito fundamental de la !poca, seg+n econ%uista espa*ola ' las (ru-adas$ tuvo tambi!n su parte de f!rtil intercambio cultural (escuela de ?raductores de ?oledo, Escuela ;!dica 0alernitana) %ue ampli los hori-ontes intelectuales de Europa, hasta entonces limitada a los restos de la cultura clsica salvados por el monacato altomedieval ' adaptados al cristianismo.Que cultura se diola Edad ;edia la agricultura sufri muchos cambios. @os nobles ' el clero eran considerados los miembros ms importantes de la sociedad feudal. 0in embargo, ellos nunca fueron la ma'ora# en la Edad ;edia, casi todas las personas eran campesinos. ,o todos los campesinos tenan la misma categora ' condicin social. ;uchos de ellos eran hombres libres. Entre !sto@os pueblos germnicos procedentes de la Europa del ,orte ' del Este, se encontraban en unestadio de desarrollo econmico, social ' cultural obviamente inferior al del 4mperio romano, al%ue ellos mismos perciban admirativamente. 8 su ve- eran percibidos con una me-cla de desprecio, temor ' esperan-a (retrospectivamente plasmados en el influ'ente poema Esperando a los brbaros de (onstantino (avafis),13 e incluso se les atribu' un papel justiciero (aun%ue involuntario) desde un punto de vista providencialistapor parte de los autores cristianos romanos (5rosio, 0alviano de ;arsella ' 0an 8gustn de