1

2

TOMA UNA SONRISA

Toma una sonrisa, regálala a quien nunca la ha tenido.

Toma un rayo de sol,

hazlo volar allá en donde reina la noche.

Descubre una fuente, haz bañar a quien vive en el barro.

Toma una lágrima,

ponla en el rostro de quien nunca ha llorado.

Toma la valentía, ponla en el ánimo de quien no sabe luchar.

Descubre la vida,

nárrala a quien no sabe entenderla.

Toma la esperanza, y vive en su luz.

Toma la bondad,

y dónala a quien no sabe donar.

Descubre el "amor", y hazlo conocer al mundo.

~ Mahatma Gandhi ~

3

YOGA CONTEMPORANEO

Órganos vulnerables de la Primavera. En esta estación los órganos que se encuentran en su plenitud, y por ende más vulnerables, son los vinculados a lo biliar, hígado, vesícula y la vista. Es una estación vinculada a la ira y a su contrapartida la depresión, pero también a la envidia, y la esperanza (se dice que el hígado es el centro de la ira).

La primavera es una estación Yang, como la vista, sentido que insume el 80 % de toda la energía del sistema nervioso. En el espectro electromagnético que flota a nuestro alrededor, la luz ocupa una pequeña parte. Dentro de la zona visible, a medida que la vibración energética es más espaciada, se producen diferentes colores, y ya en la antigüedad se conocía el influjo de los colores sobre el cuerpo humano y la psiquis, por lo que se empleaba como terapia. Hace poco tiempo la ciencia comprobó que los colores estimulan el sistema nervioso autónomo, el metabolismo y la producción de hormonas.

Para la cromoterapia el amarillo es el que está conectado al páncreas, el hígado, la vesícula, el bazo y el sistema nervioso, en una palabra el plexo solar, (dice que este color acelera la actividad nerviosa y el pensamiento, favorece el contacto y el intercambio con los demás, elimina las toxinas y estimula el flujo de los jugos gástricos mejorando la digestión). Es bueno para perder peso y bajar el colesterol, ya que impulsa al movimiento. También sirve para vencer adicciones. Un bloqueo en la energía de este color da como resultado un temperamento iracundo y colérico, con posibilidad de perder el control o sumirse en la timidez. Para la medicina china, en cambio, el color es el verde, relacionado tal vez con los brotes y el renacer de la vegetación que se despierta durante esta época del año. La depresión de primavera puede expresarse a través de fatiga profunda, insomnio, dolores musculares, lagunas en la memoria e irritabilidad. El mejor camino para contrarrestarla en una depuración hepática que a la vez eleva las fuerzas internas de la inmunidad. Para estos tiempos es importante prevenir la suba del colesterol, problemas hepáticos, de vista, de artritis y artrosis, con una adecuada alimentación que no sobrecargue el hígado. Es el mejor momento para realizar la limpieza profunda del hígado (ayunos o mono-dietas); dieta de la manzana, para contrarrestar la acidez y las inflamaciones; de la uva negra, para los padecimientos del

4

corazón; del arroz integral, contra la artrosis y del limón, excelente para la protección hepática; del apio, para reducir la tensión sanguínea, para la artrosis y el reumatismo). Cuando el flujo de energía de la vesícula biliar es pobre se pueden presentar: • Debilidad de piernas • Dificultad para andar • Mareos • Temor • Visión nublada • Insomnio • Timidez Cuando es excesivo ☺ Plenitud torácica ☺ Dolor bajo las costillas ☺ Cólera ☺ Somnolencia ☺ Piel muy seca ☺ Cefalea frontal, dolor de ojos La influencia positiva de este canal se manifiesta favoreciendo temeridad, valor y toma de decisiones; la negativa, en temor e insomnio. Los desequilibrios también pueden causar calambres, sequedad de ojos, visión disminuida, convulsiones, uñas quebradizas, nerviosismo, cólera e impaciencia. La aromaterapia recomienda para los males de esta época Pachulí, Rosa y Geranio.

¿Qué comer y qué beber? Comidas bajas en grasas, té de alcauciles, limón, ajo, té de diente de león, levadura de cerveza (puede espolvorearse en ensaladas). La avena ingerida diariamente alivia la fatiga y reduce el colesterol, además de evitar el estreñimiento. También, para evitar la fatiga extrema, el té de hojas de olivo. La jalea real controla el colesterol y refuerza el sistema inmunológico. Posturas o Asanas ☺ Árbol mecido por la brisa ☺ Masaje con la pelotita en los pies ☺ Saludo al sol ☺ Yoga facial ☺ Triángulo ☺ Ejercicios con los ojos ☺ Hacha ☺ Elefantito ☺ Nadar atrás ☺ Cabeza a la rodilla ☺ Pinza ☺ Puente ☺ Torsión de Matsiendra ☺ Savasana Ayuno

El ayuno consiste en la privación de

todo alimento sólido o líquido, durante

un periodo de tiempo, con fines

higiénicos o curativos. El ayuno

solamente admite agua pura, sin gas

5

ni cloro. Los ayunos a base de zumos

de fruta o de legumbres reciben el

nombre de hidrodietas.

En las sociedades desarrolladas se

come tres veces más de lo que el

cuerpo necesita. Esta

sobrealimentación provoca sobrecarga

y aumento de la acumulación de

toxinas en el organismo, favoreciendo

la enfermedad. Así pues, ayunar un

día a la semana no va a causar ningún

tipo de problema y resulta un buen

modo de purificar y desintoxicar el

organismo. Sólo pueden aparecer

ligeras molestias como mal sabor de

boca, ligera debilidad y exceso de

sueño.

Se recomienda que durante el día

dedicado al ayuno no se ejerza

ninguna actividad física o mental

excesiva.

Durante el ayuno ha de beberse toda

la cantidad de agua que una persona

necesite. Por lo general, entre litro y

medio a cuatro litros. El agua ayuda a

drenar hacia el exterior todas las

impurezas y toxinas, favoreciendo la

eliminación de cuerpos cetónicos y el

intercambio celular.

Debe suspenderse el ayuno en los

siguientes casos:

• Olor frutado en el aliento.

• Retención grande de líquidos en

las extremidades o abdomen.

• Obstrucción intestinal, a pesar

de la utilización de enemas y

lavativas.

• Sopor excesivo que inhibe las

demás funciones mentales.

• Tuberculosis muy avanzada.

Sin embargo, en los ayunos muy

cortos es improbable que aparezcan

estos síntomas.

Monodietas

Consiste en ingerir un sólo alimento

con fines higiénico-naturistas durante

unos días. Es aconsejable no utilizarla

más de tres días seguidos. Puede

realizarse una monodieta de tres días

cada dos meses, o bien un día a la

semana. Después de dos o tres

semanas de practicarlo, ya no se

siente un hambre intensa ni sensación

alguna de debilidad o ansiedad.

Algunas de las monodietas más

utilizadas son las siguientes:

Monodieta de uvas

La gran cantidad de glucosa que

contienen las uvas las hace muy

indicadas para las personas que suelen

padecer cansancio y debilidad y un

exceso de apetito. Se pueden comer

6

hasta tres kilos de uvas al día,

repartidas entre seis y ocho comidas.

Se comen solas. Puede beberse agua

si se necesita.

Esta monodieta está indicada en

problemas de la piel (acné, psoriasis,

eccemas, etc.), jaquecas, problemas

hepatobiliares, urticaria, ácido úrico,

colesterol, etc. En definitiva, es eficaz

para hacer una cura depurativa, sin

pasar hambre ni fatiga física.

Monodieta de manzanas

Por su alto contenido en potasio,

favorece el mantenimiento del tono

muscular, disminuyendo la debilidad y

la fatiga. Las personas que padezcan

estreñimiento deberán comer las

manzanas con piel, bien lavadas. Las

personas con tendencia a la diarrea,

las comerán sin piel. Se masticarán

lentamente, pues constituyen un

dentífrico natural.

Esta monodieta está indicada en:

diarreas, (comerlas sin piel y rayadas),

estreñimiento (comerlas con piel),

problemas dermatológicos,

desmineralización, hepatitis crónica

aguda, colitis ulcerosa, estrés,

obesidad.

Monodieta de naranjas

Está indicada en todos los casos de

fiebre, infecciones leves,

estreñimiento, fiebres tifoideas,

desmineralización, arterioesclerosis,

colesterol, ácido úrico, toxemia

orgánica, sistema inmunológico

insuficiente, menopausia.

Son más aconsejables las naranjas

dulces por sus propiedades

desintoxicantes y alcalinizantes. No

deben abusar de esta fruta los

enfermos del hígado y vesícula biliar.

Monodieta de peras

Indicada en todos los procesos

patológicos de estómago e intestino

(gastritis, úlceras, inflamaciones, etc).

7

YOGA FACIAL (POR EDITH PEACOCK)

YOGA FACIAL ¿Qué es el Yoga facial? El Yoga facial es una rama más, de esta maravillosa disciplina milenaria, con el ejercitamos los músculos de la cara, el cuello y el cráneo, recuperando belleza y lozanía en el rostro. Se empezó a practicar hace aprox. 10 años en los gimnasios de Nueva York, si bien tiene similitudes con la gimnasia facial es mucho más completo, ya que agrega posturas que favorecen la irrigación sanguínea y la regeneración celular. Enriqueciendo su práctica con una especial atención en la respiración consciente, para aumentar capaci- dad pulmonar y fortalecer vías respiratorias, incrementando intercambio de gases en los pulmones, lo-grando mejorar oxigenación y purificación de la sangre y obteniendo un efecto tranquilizador y equilibran- te en el sistema nervioso, cosa que alivia tensiones. ¿En que momento conviene practicarlo? La práctica de los ejercicios faciales, dan la sensación de un lifting, puede practicarse diariamente, hasta 2 veces por día, si queremos una tonificación intensiva, pero debemos dejar transcurrir un lapso de 6 horas, entre una y otra práctica. ¿Qué resultados se obtienen? Los resultados que se obtienen con la constancia son: -Mejora circulación sanguínea y oxigenación en el rostro. -Mejora el sistema linfático, ya que ayuda a eliminar impurezas. -Relaja los músculos que rodean los ojos.

Descansa la mirada. -Actúa sobre las líneas de expresión que no son profundas. -Retarda la aparición de nuevas arrugas. -Disminuye tensiones en los hombros, mandíbulas, labios,frente y entrecejo. -Mejora considerablemente afecciones como el bruxismo, rechinar de dientes, dolor en articulación temporomandibular y cefaléas por tensión. -Fortalece tono y volumen muscular del rostro. No se obtienen resultados rápidos ni demasiado evidentes hasta dentro de los 2 o 3 meses de práctica y depende además de la asiduidad con la que realicemos los ejercicios. La piel es el órgano más grande del cuerpo, es una membrana elástica y muy vascularizada,sus funciones son absorber oxígeno y eliminar anhídrido carbónico y otras toxinas, ayuda a mantener la temperatura corporal, elimina en la transpiración úrea, potasio,sodio, ácido láctico,etc. Esta compuesta por tres capas la epidermis, la dermis, y la hipodermis. La epidermis que en su superficie tiene una capa cebácea que la proteje de las bacterias, allí donde actúan las cremas, que ayudan a mantenerla más hidratada y lisa, por debajo de ella, en la dermis, hay glándulas sudoríparas y sebáceas, folículos capilares, vasos sanguíneos, músculos y nervios, todo se mantiene unido por un tejido conectivo llamado colágeno, apelamos a movilizarlo con los ejercicios para mantener su elasticidad, actuando también sobre la hipodermis, que almacena y distribuye agua y sustancias nutritivas, y además sobre las fascias y los músculos. Lo que vamos a relajar con esta práctica

8

es: Vamos a ser conscientes en un recorrido mental de las tensiones sutíles de cada zona, y la relajaremos voluntariamente en el siguiente orden: -Cuello. -Mandíbula. -Mentón. -Labios y boca. -Orejas y sienes. -Las mejillas. -Ojos y nariz.. -Frente y entrecejo. En la relajación consciente de los músculos de la cara interviene muy gratamente la respiración nasal, y por ello nos concentramos en el aire que entra por las fosas nasales, siguiendo su proceso de oxigenación y eliminado así tensiones. Inspìramos muy lentamente, mantenemos el aire y exhalamos también lentamente. Algunos consejos: Nos sentamos con la columna erguida y la cara mirando al frente, en una posición cómoda, evitaremos las presiones excesivas y trataremos el rostro con suavidad. Es preferible no utilizar el espejo, para sentir así la eficacia de los ejercicios. Al principio, es normal que no podamos llegar a completar algunos, o que no encontremos el músculo, pero con esmero y en pocas sesiones lo haremos. Acompañamos con una dieta, baja en azúcar y carnes, consumiendo la menor cantidad de café y alcohol que podamos y aumentamos el consumo de alimentos ricos en betacaroteno, vitaminas A.E y C. También es importante beber mucho líquido natural o tibio. TRABAJO PRELIMINAR Estos trabajos, pueden practicarse antes de la sesión de Yoga Facial para

aumenatr la eficacia, preparar el músculo y eliminar tensiones. Podemos implementarlos además cuando hacemos nuestra rutina daria de aplicación de crema. Ocupándonos de las orejas: Al masajearlas disolvemos tensiones en cráneo y cara. Tomamos las orejas con los dedos índice y pulgar y las estiramos hacia arriba y para abajo, hacia atrás y adelante, masajeamos los bordes, mínimo tres veces, al llegar a los lóbulos, hacemos un leve tironcito hacia abajo, esto relaja mandíbula y también los oídos. Mejoramos circulación: Aplicamos pequeños golpecitos con los dedos índices y medios de ambas manos, mínimo diez en cada punto, siguiendo los siguientes recorridos: Comenzando a ambos lados de la nariz bordeando las cejas y la parte inferior de los ojos. Luego los zurcos a ambos lados de los labios, sobre las comisuras hacia la nariz, de abajo hacia arriba, y por último, el mentón comenzando en la barbilla y siguiendo hacia las orejas.

EJERCICIOS ESPECIFICOS Contorno de ojos .(Estos trabajos son altamente efectivos en los músculos orbiculares de los párpados). En párpado Superior: Alisan arrugas y líneas de párpados, rejuvenecen mirada y elevan extremos de las cejas.

9

Comenzamos llevando la mirada tan arriba como sea posible, elevando además al máximo las cejas. Cerramos los ojos pero mantenemos la tensión, contamos hasta 5 relajamos cejas, despacio los abrimos. Repetimos 15 veces. En párpado Inferior: Reducen bolsas y ojeras, mejoran circulación sanguínea y linfática, atenúan signos de cansancio. Mantenemos los ojos abiertos y llevamos la vista hacia arriba, colocamos los dedos índice y medio en los extremos externos de los ojos, hacemos una leve presión y tratamos de levantar los párpados inferiores, repetimos 15 veces. Para atenuar patas de gallo Colocar los índices en los extremos externos de los ojos presionando ligeramente hacia arriba, abrir y cerrar los ojos 15 veces. Drenaje linfático: Colocamos los bordes inferiores de las manos sobre los globos oculares, presionamos ligeramente y abrimos las manos en abanico desde adentro hacia afuera. Repetimos varias veces. Frente: (se focaliza en el músculo frontal, que sirve para elevar cejas, dando expresividad a esa zona) Atenúan arrugas y marcas de expresión de la frente. Elimina tensión frontal- occipital, rejuvenece superciliar Abarcamos la frente apoyando todos los dedos de las manos, sin los pulgares que los colocamos sobre las sienes. Elevamos la mirada hacia arriba. Presionar y desplazar la frente hacia abajo estirando músculo frontal. Tener mucho cuidado de no ejercer mucha presión, esta debe ser suficiente para que en las elevaciones de cejas, no se frunza la frente ni se marquen arrugas, ya que el objetivo es fortalecer y no marcar arrugas. Hacer 10 elevaciones y en la última, sostener tensión 10 segundos con las cejas hacia arriba.

Entrecejo: Trabajamos sobre un músculo de dimensiones reducidas, el piramidal. Está situado detrás del frontal y su funcionamiento es horizontal y acerca las orejas. Desde las cejas, hacia el nacimiento del cabello, encima de la nariz, hay tres puntos que se utilizan en Shiatsu, accedemos a ellos, colocando enfrentados los dedos índice, medio y anular de cada mano, el meñique nos sirve para sujetar levemente las cejas. Una vez instaladas las yemas de los dedos, hacemos un estiramiento llevando los dedos hacia afuera, repetir 15 veces. Sin las manos sobre la frente, tratamos de elevar las cejas, 15 veces tambien. Temporales:Estos músculos, cubren los huesos del mismo nombre, trabajarlos, disuelve tensiones en la mandíbula y las sienes. Nos tomamos de la cabeza, apoyando los talones de las manos en las sienes, hacemos una ligera presión y masajeamos en círculos, que sean más de 30, primero hacia adelante y luego hacia atrás. Pinzar, introduciendo los pulgares y los índices en el orificio de las orejas, traccionar hacia abajo y soltar suavemente, repetir 3 veces. Pómulos: Estos músculos actúan sobre las mejillas y las comisuras de los labios, vamos a ejercitar cigo-

10

máticos y orbiculares de los labios. Para atenuar los zurcos que se profundizan a los lados de la nariz, unimos dedo índice y medio de cada mano y los colocamos debajo del hueso de las mejillas, presionamos suavemente mientras que ascendemos por el hueso hasta casi la oreja. Repetimos 15 veces. Otro ejercicio para esta zona, colocamos ambos índices apoyados sobre los surcos nasogeníanos e intentamos llevar hacia afuera, la parte carnosa de los labios y relajamos sin apartar los dedos. Repetimos 15 veces. Abrimos la boca como cantando una (o) tratando de cubrir los dientes con los labios, mantener 30 segun- dos y relajar.Repetir 15 veces.

Labios: Estos ejerccios actúan sobre los músculos orbiculares de los labios. Si los realizamos eficazmente, combaten y previenen las arrugas alrededor de los labios, y aportan volúmen a los mismos. Apoyamos las dos manos sobre los labios, cosa que queden abarcando el labio superior y el mentón, así intentamos besarnos las manos, la presión que ejercen las mismas, en los labios debe de hacerse, de tal manera que no se frunza la piel, pero si deben trabajar los músculos. Repetir 15 veces. Mentón: Combaten y previenen la doble

barbilla. Además fortalecen la zona. Apoyamos las manos, al costado de la boca, en las comisuras de los labios, pero manteniendo la boca cerrada, hacemos presión con las palmas, hacia la parte interna del rostro. Tratamos de mantener los labios apretados y relajamos. Repeir 15 veces. Maseteros: Son los músculos que intervienen principalmente en la masticación, elevan la mandíbula y cierran los dientes en este proceso. Practicando esto, combatiremos tensión neuromuscular en la articulación temporomandibular, reafirman y elevan mejillas. Apoyamos palmas presionando suavemente sobre los meseteros, enseguida sentiremos como contraen si apretamos las muelas, allí presionamos con las manos hacia adentro y desplazamos los músuclos hacia afuera, ahí levantamos el maxilar inferior hacia adelante, el índice y el medio de cada mano, sujetan la mandíbula resistiendo el movimiento,la boca se entreabre.Esto último lo repetimos 15 veces. Papada:Los músculos del suelo de la boca, son los que mantienen la papada en su sitio, este ejercicio los fortalece. Cerramos ambas manos, haciendo puños, luego los colocamos bajo el mentón e intentamos abrir la boca mientras los puños se oponen.Fácil, pero muy efectivo.Repetimos mínimo 5 veces. Cuello: Con estos ejercicios trabajamos la musculatura, facilitando el alivio de tensiones y reafirmando la piel. Para los extensores cervicales, llevamos las manos detrás de la cabeza las cruzamos envolviendo la nuca. Inclinamos la cabeza hacia adelante y tratamos de elevarla mientras que las manos hacen fuerza para que esto no pase. Contamos hasta 5 lentamente y

11

relajamos, luego acercamos más el mentón hacia el cuerpo contamos hasta 10 sin forzar , repetimos 3 veces. Para la parte delantera, colocamos la mano más hábil sobre la clavícula, sujetando los músculos. despacio elevamos el mentón, estirando lentamente hacia arriba, allí instalados, desplazamos la mandíbula hacia adelante muy despacio, contamos hasta 10 y manteniendo esa postura sin modificarla, luego relajamos. Repetimos 10 veces. Vista: Las células de los ojos, necesitan 8 veces más oxigeno que el resto de las células, es por eso que cualquier modificación, en el ingreso de oxígeno se evidencia en ellos en forma considerable, cambiando brillo y claridad. Como contrapartida cuando estamos relajados y descansados, los ojos resaltan su color. Con los ejercicios a continuación, fortaleceremos el nervio óptico. Cómodos y relajados, miramos hacia arriba con la cara firme mirando al frente, después volvemos con la vista al centro. Paso seguido miramos hacia abajo, pero sin mover la cara y después de llegar al máximo posible, volvemos al centro la mirada. Para completar llevamos la mirada hacia el extremo derecho y luego hacia el izquierdo, terminamos con un movimiento circular, primero hacia la derecha y luego para el otro lado. Cada movimiento lo realizamos 10 veces. ASANAS RECOMENDADAS SIMHASANA -postura del león

Favorece mandíbula, garganta, lengua, ojos y disuelve tensiones. Nos arrodillamos y luego sentados sobre nuestros talones, con las manos apoyadas en los muslos, inspiramos y sacamos la lengua al máximo, llevamos la vista hacia arriba y levantamos las cejas con energía, mientras nos mantenemos en esta posición, exhalamos. Repetimos 3 veces mínimo

BHUJANGASANA-postura de la cobra Reafirmamos músculos del cuello y mentón, entre otros beneficios. Boca abajo con las piernas estiradas y juntas, apoyamos frente en el suelo y palmas de las manos al costado del cuerpo, sin que sobrepasen la línea de los hombros. Inspirando elevamos el tronco mantenemos los brazos flexionados, pero llevamos la cabeza hacia atrás, estirando bien el cuello. Repetimos 3 veces.

12

SARVANGASANA-postura de la vela La irrigación es abundante en esta postura, inclusive en el cuero cabelludo,debido a ella, mejoramos tono y oxigenación de la piel, y atenuaremos líneas de expresión, el cabello será más brillante y saludable. Acostados boca arriba, con los brazos al costado del cuerpo, doblamos las rodillas y apoyamos los pies en el piso, haciendo presión con manos y brazos, elevamos las piernas y el tronco, colocamos las manos tomandonos de la cintura, con base de sustentación en los codos y hombros, controlar que las cervicales queden libres de presión, el mentón hacia el pecho, para comenzar mantenemos la postura 1 minuto y luego la desarmamos con cuidado.

Nota: Toda práctica, es conveniente realizarla con la supervisión de un instructor capacitado para ello y de existir alguna dolencia o afección, consultar con el profesional pertinente previa iniciación de estos ejercicios.

UJJAYI PRANAYAMA- Respiración victoriosa En esta respiración interviene la glotis, que está detrás de la laringe, próxima a la nuez en el hombre. Es la parte de la garganta que se cierra cuando se hace una gárgara. El aire cuando flluye por la glotis cerrada, crea una fricción que aumenta el calor del cuerpo y le permite estirarse más de lo habitual, es ideal para practicarla previa la ejecución de asanas, es muy útil para relajarse y alejar tensiones, purificando y nutriendo cada célula del cuerpo. Sentados comodamente, inspiramos por la nariz y exhalamos por la boca. Cada vez que exhalamos emitimos un largo "haaaa" como si intentaramos empañar un espejo. Despues de repetir varias de estas respiracio-nes, cerramos la boca pero seguimos haciendo "haaaa" con los labios cerrados. Pasará a ser un suave "hm" que sentirá vibrar en la parte posterior de la garganta. Paso seguido lo hacemos durante la inhalación, abriendo la boca repetimos "haaa", como si aspiramos el aire. Note la fricción en su garganta. Ya estamos preparados para la respiración interior con un contínuo "hm", con la boca cerrada. Utilizando la capacidad de nuestros pulmones al máximo en la inhalación y exhalando lentamente. Practicamos de 10 a 20 respiraciones para comenzar.

13

3 palabras para un mismo concepto

(Por Patricia Ramos)

Samadi para los que hacemos yoga, nirvana para el budismo, satori para el Zen….3 palabras y el mismo concepto….momento en que estas en unión con el universo, en el que cesan todos los sufrimientos, momento del despertar, de la iluminación, del conocimiento supremo, en el que termina el miedo, en el que encontramos el camino hacia la paz…

La meditación es el primer paso de ese camino pero para encontrar la puerta que nos lleve a dar ese primer paso debemos llegar antes a la comprensión correcta de la meditación y para ello tenemos que valernos de otros dos conceptos Avidia y karma..

Todo sufrimiento surge de nuestras percepciones equivocadas de los problemas del mundo y de nosotros mismos …eso es AVIDIA….el primer paso de la meditación es tratar de contactarnos con lo que mas valoramos, con lo que mas nos preocupa, con esas ideas erróneas que tenemos y que son las que nos provocan el sufrimiento…reconocer avidia para poder removerla. Cuando nos damos cuenta de que cosas son las que no funcionan bien en nosotros y en el mundo empezamos el camino espiritual. Tomamos conciencia para mejorar espiritualmente.

Remover esas percepciones equivocadas es el objetivo de la meditación.

Pero este camino tambien exige la comprensión adecuada de la ley del karma, de la ley de causa y efecto…Todo lo que hacemos y como lo hacemos condiciona nuestras experiencias futuras. Si estamos enojados comenzaremos a vivir en un clima emocional de enojo que despertara rechazo en los demas , si cultivamos amor recibiremos amor….Constantementeestamos en vibración, vibramos en una longitud de onda que atrae a nosotros todo lo que vibre en esa misma frecuencia si queremos ponerlo de una forma un poco mas científica….TODO LO QUE HAGAMOS DETERMINARA EN QUE NOS TRANSFORMAREMOS Y EL MUNDO EN EL QUE VIVIREMOS. Con el debido adiestramiento podremos ser capaces de transformar el clima en que vivimos y ser mas amorosos, sabios y concientes. La pràctica puede hacerse en cualquier momento y lugar, ejecutando la bondad interior. El secreto esta en comprender la ley del Karma para modificar y vivir en consecuencia.

Lograr el Nirvana, Samadi, Satori, no sucede por si solo….el modo en que actuamos, en el que percibimos tanto lo que nos sucede como a nosotros mismos crea el mundo en que vivimos y determina nuestra libertad o nuestro sufrimiento.

Comencemos hoy el camino hacia la felicidad.

14

Algunos conceptos básicos- Salud-enfermedad-mente ¿por que estan tan ligados? (Patricia Ramos)

Algunos conceptos…. Antes de la sesión de yoga, tomamos un instante para crear un estado de espíritu en el que se considera al cuerpo como sagrado. Yoga corporal es yoga mental que toma como objeto al cuerpo. Cuerpo y mente son dos dimensiones de un mismo ser. El cuerpo es pensamiento solidificado ya que el pensamiento debe ser comprendido como una vibración de la materia física. Cada persona es única en el universo; yoga no admite comparaciones ni siquiera con nosotros mismos; compararse es un gasto inútil de energía que no conduce a la evolución.

Cada uno deberá tomar la actitud mental de que nada ni nadie es idéntico a uno mismo, cada se es único, irrepetible, originalmente creativo y la evolución es individual. Tampoco permitamos la comparación de nuestra práctica de hoy con la de días anteriores, la practica también es única cada vez. Para lograr todo ello es necesario vivenciar el momento presente, situarnos siempre en el aquí y ahora, ya que es lo único que ocurre. Saber que el cuerpo es pensamiento solidificado, una vibración de la materia física nos permite entender la unión entre nuestro cuerpo físico y nuestro cuerpo sutil. En uno presentes todos nuestros órganos, sistemas y funciones vitales, en el otro los chacras y sus zonas de influencia…¿Se hace más fácil ahora comprender la estrecha relación entre pensamiento/cuerpo sutil y salud o enfermedad/cuerpo físico?...No crees que es momento de comenzar a prestar más atención a nuestros pensamientos y de darle la oportunidad al cuerpo de comenzar a estar mejor?

15

¿Somos lo que pensamos? (P. Ramos)

Louise Hay en sus libros dice que “la

efectividad del poder está en el momento

presente”. Aquí mismo y ahora, en nuestras

propias mentes. No importa cuanto tiempo

hayamos tenido pautas mentales negativas, o

una enfermedad una mala relación o

dificultades económicas, podemos empezar a

cambiar hoy.

Nuestros pensamientos y las palabras que

empleamos repetidamente crean nuestras

experiencias.

Pero no debemos lamentarnos, eso es pasado.

¡Los pensamientos ya los hemos tenido y las

situaciones poco agradables ya las hemos

sufrido, ya pasaron! Lo que elijamos pensar y

decir desde hoy, es lo que va a crear el futuro

que hemos de afrontar. La efectividad del

poder esta en el momento presente. Aquí y

ahora es donde empezamos a hacer los

cambios. Podemos comenzar a dejar ir muchas

de las viejas ideas ahora mismo.

Cuando éramos bebes o niñitos éramos todo

amor y alegría. Sabíamos que éramos

importantes y nos sentíamos centros del

universo. Nos amábamos a nosotros mismos

completamente, cada parte de nuestro

cuerpo. Todo lo demás son ideas aprendidas y

se pueden desaprender.

Recordemos cuántas veces decimos “yo soy

así” o “las cosas son así”. Lo que en realidad

queremos decir es que eso es lo que creemos

que es verdad para nosotros. Generalmente,

lo que creemos es únicamente la opinión que

otra persona tiene de nosotros y lo hemos

aceptado y asimilado a nuestro propio sistema

de creencias. Muy rara vez nos sentamos a

cuestionar nuestras creencias.

Bueno….haz una pausa y presta atención a

tus pensamientos ¿Qué estás pensando en

este momento? Si los pensamientos dan

forma a nuestra vida y experiencias ¿Te

gustaría que lo que estás pensando en este

momento fuese realidad para ti? Si es un

pensamiento de inquietud o rabia o de dolor o

de venganza ¿como crees que volverá a ti

ese pensamiento? Si deseamos una vida

dichosa, tenemos que pesar pensamientos

felices. Cualquier cosa que enviemos mental o

verbalmente volverá a nosotros en esa misma

forma. Tómate un tiempo para escuchar las

palabras que decís. Si escuchas decir algo tres

veces, escribilo se te convirtió en pauta. AL

final de la semana mira la lista y vas a ver como

tus palabras conforman tus

experiencias. Decidite de buena gana a

cambiar tus palabras y pensamientos y

observa como cambia tu vida. La forma de

controlar nuestra propia vida es controlar

nuestra elección de palabras y pensamientos.

¡Nadie piensa en tu mente solo vos!!!!

¡Decidite y empezá hoy el cambio!!!

Yo te propongo además de observar y anotar

tus pensamientos que estés muy atento y cada

vez que te llegue algo negativo a la mente te

digas…Gracias por haber venido pero yo

ahora elijo pensar…..y cámbialo por lo que en

realidad querés que sea realidad para vos…Al

principio es MUY DIFICIL pero con el tiempo y

la perseverancia veras como empiezas a

pensar diferente y tu vida comienza a tomar

otro rumbo

¡¡Inténtalo!!

16

Pranayama y Respiración (por Rubén Luces León)

La respiración "Cuando el aliento va y viene, la mente está inquieta, pero cuando el aliento se serena, también se serena la mente." Hatha Yoga Pradipika

El aliento es vida. Podemos vivir días enteros sin

alimento o sin agua, pero si nos privan de

respirar, la muerte sobreviene en pocos minutos.

Una adecuada respiración cumple dos funciones

principales: aportar más oxígeno a la sangre y,

por consiguiente, al cerebro, y controlar el prana

o energía vital, con lo que llegará a controlar la

mente. El pranayama (la ciencia del control de la

respiración) consiste en una serie de ejercicios

pensados especialmente para satisfacer ciertas

necesidades y mantener el cuerpo en un estado

de vibrante salud.

La palabra pranayama se divide en dos partes:

prana y ayama. Ayama significa estirar o

extender y describe la acción (refiere a la parte

activa) de pranayama. Prana se refiere a eso que

está infinitamente en todas partes. Con relación a

los humanos el prana se puede describir como

algo que fluye continuamente desde algún lugar

en nuestro interior, sintiéndonos y

manteniéndonos vivos: es la vitalidad.

Los textos antiguos de yoga nos dicen que

alguien que tenga problemas, inquietud o esté

confundido, tiene más prana afuera que adentro

del cuerpo. La cantidad de prana afuera del

cuerpo es mayor cuando nos sentimos

indispuestos; en esos momentos la calidad de

prana y su densidad dentro del cuerpo se reduce.

La poca cantidad de prana en el cuerpo se

expresa como una sensación de estar atorado o

limitado. También se puede ver la falta de

dinamismo o de motivación para hacer algo;

estamos apáticos o aún más, deprimidos. Por

otro lado, entre más tranquilos y bien

equilibrados estemos, menos prana se dispersará

fuera de nuestro cuerpo, y si todo el prana se

encuentra dentro de nuestro cuerpo, estaremos

libres de malos síntomas.

Solo puede haber una sola razón para que prana

no encuentre suficiente espacio en el cuerpo y

esto es, que algo que no pertenece allí lo ha

forzado a salir, llamémoslo "basura". Lo que

estamos tratando de hacer cuando practicamos

pranayama no es otra cosa que reducir esta

basura, para así concentrar más y más prana

dentro de nuestro cuerpo.

Técnicas de Pranayama

La respiración completa

Hay tres tipos básicos de respiración: clavicular

(superficial), intercostal (media) y abdominal

(profunda). La respiración yóguica completa

combina las tres clases, comenzando con una

inhalación profunda que se continúa después en

la zona intercostal y finalmente en la clavicular.

La mayoría de las personas ha olvidado la

17

correcta manera de respirar. Hacen una

respiración superficial, por la boca, y hacen poco

o ningún uso del diafragma, ya sea porque

levantan los hombros o porque contraen el

abdomen cuando inhalan. De esta manera se

incorpora una pequeña cantidad de oxígeno, y

sólo se usa la parte superior de los pulmones, lo

que da por resultado una carencia de vitalidad y

una resistencia diminuida a las enfermedades.

La práctica del yoga exige que se inviertan esos

hábitos. Respirar correctamente significa respirar

por la nariz, manteniendo la boca cerrada, y pone

en juego una inhalación y una exhalación

completas, que hacen trabajar los pulmones en su

totalidad. Cuando se exhala, el abdomen se

contrae y el diafragma sube, masajeando el

corazón; al inhalar, el abdomen se expande y el

diagrama desciende y masajea los órganos

abdominales.

En el pranayama se distinguen tres partes en

cada respiración: inhalación, retención y

exhalación.

Con frecuencia la gente cree que la inhalación es

la etapa esencial del proceso, pero, de hecho, la

clave de éste se encuentra en la exhalación,

puesto que cuanto más aire viciado se exhale,

más aire fresco se podrá inhalar.

Cuando se inhala por la nariz, el aire se calienta

y se filtra en el proceso. Pero, desde el punto de

vista del yoga, la más importante de las razones

para la respiración nasal es el prana. Así como es

necesario inhalar por la nariz para recibir los

aromas del aire, también se debe inspirar por la

nariz para absorber la máxima cantidad posible

de prana, pues en la parte del fondo de la nariz

están los órganos olfatorios a través de los cuales

pasa el prana para alcanzar el sistema nervioso

central y el cerebro.

Los ejercicios de respiración yóguica enseñan a

controlar el prana y, por ende, a controlar la

mente, dado que ambos son interdependientes.

Cuando uno está enojado o asustado, la

respiración es superficial, rápida e irregular, por

el contrario, cuando uno está relajado sumido en

sus pensamientos, la respiración se vuelve lenta.

Al regular la respiración no estamos solamente

intensificando la provisión de oxígeno y de

prana, sino también preparándonos para la

práctica de la concentración y de la meditación.

El punto central de todas las prácticas del yoga

es el movimiento del prana, la fuerza vital o

energía vital. El prana se encuentra en la materia,

pero no es la materia. Está en el aire, pero no es

el oxígeno. Es una forma sutil de energía que,

transportada por el aire, el agua, los alimentos y

la luz solar, anima todas las fuerzas materiales.

Mediante la práctica de las asanas y del

pranayama, se absorbe mayor cantidad de prana,

que se almacena en el cuerpo, con lo que se logra

gran vitalidad y energía.

"El pranayama es el vínculo entre las disciplinas mentales y físicas. En tanto que la acción es física, el efecto es aportar calma, lucidez y tranquilidad a la mente." Swami Vishnu-devananda

Sukha Pranayama - Nadi Sodhana

18

Es el ejercicio clásico para la purificación de los

canales de energía (nadis). Se trata de una

respiración alternada sin retención del aliento,

con el fin de equilibrar y de igualar la corriente

pránica que pasa por ambas fosas nasales.

La respiración alternada es un estímulo, una

toma de conciencia del hemisferio cerebral

lógico (izquierdo), y el expresivo (derecho).

Resulta sedante y agudiza nuestra concentración.

Comenzamos el ejercicio exhalando lentamente

y a fondo. Tapamos la fosa nasal derecha con el

dedo pulgar, luego:

a) inhalamos por la izquierda.

b) Con los dedos meñique y anular tapamos la

fosa nasal izquierda.

c) Exhalamos por la derecha.

d) Inhalamos por la fosa nasal derecha.

e) Tapamos la fosa nasal derecha con el dedo

pulgar.

f) Exhalamos por la fosa nasal izquierda.

Repetimos varias veces siempre terminando con

el paso f).

“El alma que se mueve en el mundo de los sentidos y pese a ella mantiene en armonia los sentidos … encuentra el descanso en la quietud.” Bhagavad-guita

Ujjayi

Es uno de los principales pranayamas, no sólo

como tal, sino además porque es un elemento

importante de la práctica de los asanas.

Para Ujjayi las interpretaciones varían según los

autores. A veces Ujjayi se descompone en:

prefijo UD, elevarse y JAYA, antigua forma de

saludo en la India. Por extensión Ujjayi

significaría "lo que se expresa en voz alta",

porque este pranayama no es silencioso. Otros

afirman que Ujjayi significa "lo que conduce al

éxito", o el "Victorioso", porque el tórax debe

expandirse como el pecho de un guerrero.

El elemento característico de Ujjayi reside en el

bloqueo parcial de la glotis, destinado a frenar

tanto la entrada como la salida de aire. La

fricción del aire así frenado engendra un sonido

sordo y continuo.

La interiorización de la mente que se produce al

dirigir la atención al paso del aire por las fosas

nasales y al ruido continuo, tiene por efecto

absorber completamente la mente y reducir al

mínimo la actividad parásita del intelecto.

“…Se da el nombre de Hatha Yoga a las prácticas y disciplinas que permiten el control del cuerpo y de las energías. Aunque no sea sino uno de los medios del yoga, constituye la primera preparación en el camino de la reintegración, el punto de partida necesario para una realización ulterior.” Alían Danielou

19

Escapada antiestres a Ramallo YOGA EN LIBERTAD 3

11 al 13 de noviembre de 2011

Viernes 11 de noviembre de 2011

• Combi sale 14 hs. De Colegio Nacional (Adrogué) • 19 hs reunion en loby para presentación. • 19.20 ejercicios de pranayama y respiración a cargo del instructor Rubén Luces

León y pequeña meditación . • 21.30 hs (aprox). (Recuerden aquellos que tengan restricciones alimentarias avisar

con anticipación para hacer los arreglos con el hotel)

Sábado 14 de mayo • 8 a 10 hs. desayuno (estilo brasilero) • 10.30 hs. Caminata city tour ( paseo del río, paseo del puerto, plaza, etc.) • Tiempo libre (podrán utilizar el gimnasio, pileta cubierta y y descubierta, espacios

comunes y spa del hotel. No incluye masajes ni tratamientos) • 16 hs. Clase de Yoga a cargo de instructoras Edith Peacock y Patricia Ramos.(Salón

Los Alisos) • 18 hs. Meditación con cuencos a cargo de instructora Edith Peacock (Salón Los

Alisos) • 21.30 hs. Cena

Domingo 15 de mayo

• 8 a 10 hs. desayuno • 11.hs. check out

Durante la estadía en el hotel los pasajeros podrán utilizar libremente el spa húmedo (pileta cubierta, sala de relajación, etc. Masajes y tratamientos no están incluidos) el mini gym, , piscina, solarium, jardines, wi fi, loby y espacios de uso común donde se puede leer, compartir una charla, tomar algo, etc. Aquellos que deseen servicio de masajes y otros (no incluídos en el paquete) deberán reservar turnos en la conserjería (con tiempo) Las bebidas de todas las comidas NO están incluidas en el precio

20

ALCANZA TU SUEÑO

Mahatma Gandhi

Sé firme en tus actitudes y perseverante en tu ideal. Pero sé paciente, no pretendiendo que todo te llegue de inmediato.

Haz tiempo para todo, y todo lo que es tuyo, vendrá a tus manos en el momento oportuno.

Aprende a esperar el momento exacto para recibir los beneficios que reclamas.

Espera con paciencia a que maduren los frutos

para poder apreciar debidamente su dulzura.

No seas esclavo del pasado

y los recuerdos tristes.

No revuelvas una herida que está cicatrizada.

No rememores dolores y sufrimientos antiguos.

¡Lo que pasó, pasó!

De ahora en adelante procura construir

una vida nueva, dirigida hacia lo alto

y camina hacia delante, sin mirar hacia atrás.

Haz como el sol que nace cada día,

sin acordarse de la noche que pasó.

Sólo contempla la meta

y no veas que tan difícil es alcanzarla.

21

8 PASOS DEL YOGA Y LA MEDITACION

editar es tratar de lograr

aquietar la mente, sentarse

cómodamente, respirar

profunda y lentamente, hacer nada,

con el cuerpo y con la mente. Parece

sencillo pero es bien difícil de lograr. El

objetivo final es despertar un nivel de

conciencia muy sutil y usarlo para

descubrir la realidad directa e

intuitivamente. No podemos contarlo,

decir con palabras ni tampoco

enseñar, solo se puede orientar en

aquellas cosas que favorecerán al

estado de meditación.

La meditación tiene distintas etapas,

que están incluidas dentro de los 8

pasos del ashtanga yoga, (siendo

estas los últimos 4)

1-YAMAS O ABSTENCIONES

Yama, que literalmente significa

"control", consta de cinco partes

relacionadas con la sociedad y el

mundo objetivo. Yama acentúa las

obligaciones para con los demás y

expresa la idea de que cada ser

viviente es parte de la misma

conciencia infinita; que todas las

entidades son parte de la misma

familia. Dañar a otro es dañarse a si

mismo.

1) NO DAÑAR INTENCIONALMENTE, ni con la acción ni con la palabra ni con el pensamiento. Este principio no se contradice con la autodefensa ni con el

uso eventual de la fuerza para proteger a otros. Lo importante es tener presente que todas nuestras acciones deben tender al bienestar colectivo y nunca deben ser motivadas por sentimientos egoístas o por el deseo de dañar. Nombre sánscrito: Ahimsa (ajimsa).

2) RESPETAR LA VERDAD, tomando en cuenta el modo y el momento para expresarla y utilizando las palabras de manera benevolente y considerada. La clave es tomar en cuenta el bienestar ajeno y no el propio. Nombre sánscrito: Satya (satia).

3) NO TOMAR LO QUE NO NOS PERTENECE, ni pensar en hacerlo. También se debe evitar ser un impedimento para que cada uno tenga lo que legítimamente le corresponde. Nombre sánscrito: Asteya (asteia).

4) NO ACUMULAR BIENES MATERIALES EXCESIVOS o innecesarios para llevar una vida digna. Además de resultar una carga para nuestra mente, lo que tenemos de más muchas veces otros lo tienen de menos. Esto se debe a que los bienes materiales son limitados. Nombre sánscrito Aparigraha (aparigraja).

5) MANTENERNOS CONECTADOS CON LA ENTIDAD UNIVERSAL (Brahma). Esto se logra recordando que nosotros mismos, y todo lo que nos rodea, somos diferentes expresiones de la única Conciencia Universal. No solamente hay que recordarlo, sino que también debemos relacionarnos con todo y con todos de manera respetuosa y espiritual. Nombre

M

22

sánscrito: Brahmacharya (bramacharia).

2-NIYAMAS Y OBSERVACIONES

Niyama (se pronuncia niiama) que

significa "autorregulación", también

consta de cinco partes y se refiere al

mantenimiento del equilibro mental y

la armonía personal.

1) MANTENER LA PUREZA Y LA LIMPIEZA de la mente, del cuerpo y del ambiente. Lo más importante es la higiene mental, que se mantiene cultivando pensamientos nobles y altruistas, haciendo servicio social y ayudando a todos con lo mejor de nuestras capacidades. El sentimiento que más contamina nuestra mente y nuestro corazón es el egoísmo. Nombre sánscrito: Shaoca (saucha).

2) MANTENER LA SERENIDAD MENTAL Y EL CONTENTAMIENTO. Para lograr esto hay que recordar en todo momento que somos seres espirituales con una meta de vida trascendente; la realidad material cambia permanentemente, pero nuestra mente debe permanecer fija y estable, observando siempre la meta espiritual, como un faro en medio de una tormenta. Nombre sánscrito: Santos’a (santosha).

3) ALIVIAR EL SUFRIMIENTO AJENO mediante el sacrificio personal. Hay muchas formas de ayudar y de hacer servicio, pero este servicio es específicamente el realizado con verdadero esfuerzo y entrega de uno mismo. Esto tiene un fuerte efecto positivo en nuestra mente, por eso se lo considera una práctica interna y personal, más allá del efecto externo constructivo que tenga nuestro

servicio. Nombre sánscrito: Tapah (tapajá).

4) ESTUDIAR Y COMPRENDER TEMAS ESPIRITUALES. Es el esfuerzo por comprender profundamente los temas relacionados con nuestro desarrollo espiritual, acostumbrando a la mente a reflexionar sobre este aspecto fundamental de nuestra vida. Esto se hace generalmente mediante la lectura y compensa los efectos negativos que produce la atención permanente sobre asuntos materiales, a la que dedicamos gran parte de nuestra vida. Nombre sánscrito: Sva'dhya'ya (suadiaia).

5) ACEPTAR A LA ENTIDAD SUPREMA como refugio y meta de la vida. Es establecerse en una ideación Cósmica y tomar al Ser Supremo como único ideal y meta de nuestra vida. El destino final de nuestra existencia es fundirnos con el Absoluto, volver a nuestro verdadero origen. Se refiere también a la primera lección de meditación que se enseña en Ananda Marga, porque precisamente su objetivo es alcanzar ese estado de unión espiritual con lo Infinito. Nombre sánscrito: Ishvara Pranidhana (isuara pranidan).

3-ASANAS O POSTURAS.

4-PRANAYAMA O CONTROL DE LA

ENERGIA VITAL (respiración

consciente cuya técnica la provee la

enseñanza del hasta yoga)

5-DHARAMA O CONCENTRACION DE

LA MENTE

6-PRATIAHARA O ABSTRACCION DE

LOS SENTIDOS

23

7-DHYANA O MEDITACION

8-SAMADHI O ESTADO DE PAZ

INFINITA

Cada una de estas etapas una vez

dominada conduce naturalmente a la

siguiente.

DHARANA - CONCENTRACION MENTAL

A través de los sentidos nuestra mente

recibe incalculables estímulos pero

puede seleccionar solamente aquello

que le interesa para

concentrarse…además es una

característica de la mente humana la

capacidad de poder concentrarse sobre

sentimientos, ideas, etc. (el interior).

DHARANA es, simplemente, la

concentración mental sobre un objeto

determinado sin permitirle a la mente

que se fije en otro durante un

determinado período de tiempo. En

yoga se dice que cuando se percibe así

un objeto externo la mente “adopta” la

forma de ese objeto y esto se

denomina vritti; la mente entonces

como vritti es una representación

interna o sutil del objeto externo en el

que nos estamos concentrando, de

aquí que se justifique la “Meditación en

una Deidad” habitual en yoga, ya que

así la mente “se transforma” a lo largo

del tiempo en algo similar a la deidad

en la que se medita, se vuelve tan

poderosa como ella.

DHARANA entonces significa ser capaz

de concentrar la mente

voluntariamente sobre un objeto y

mantenerla centrada en él pero para

ello es necesario NO FORZARLA, hay

que empezar concentrando la mente

en un objeto conocido con mucha

suavidad y cuando ella comience a

saltar de una cosa a otra, de un

pensamiento a otro, simplemente

observar ese pensamiento y dejarlo

pasar para hacerla regresar

pacientemente, así como todo

deportista necesita un entrenamiento

para lograr buenos resultados, igual es

aquí, entrenamiento paciente y

compasivo, sin ira ante la dispersión.

Durante la concentración la mente es

como el cristal pulido que adopta el

color del objeto sobre el cual se

coloca. YOGA SUTRA 1.41

Al principio acepta que es normal

fracasar en el ejercicio, pero ten

presente que en yoga no hay

esfuerzos perdidos ya que todo

esfuerzo trae su resultados. Cada

intento fallido no es más que otro

escalón superado ya que tanto la

concentración como la meditación son

el resultado del entrenamiento. Si bien

al comienzo la mente tiene muy poco

estabilidad tras cierto período de

práctica se logra la atención por

períodos cortos (10 seg aprox.) y

luego más hasta llegar a un estado en

el que la mente ya no pierde el objeto

porque logró la CONCENTRACION, tras

lo cual logrará centrarse sobre el

objeto y permanecer en él sin esfuerzo

y por el tiempo que se desee estando

preparados ya para desarrollar

cualquier tipo de meditación.

DHYANA O MEDITACION

24

La concentración y la meditación son

fenómenos distintos. Si se logra una

buena conducirá a su tiempo tras el

período de práctica del que hacíamos

referencia anteriormente.

La mente es como una persona

sumergida en un profundo sueño, la

concentración es empezar a

despertarla y la meditación es

despertarla por completo y ponerla a

trabajar.

A MODO DE RESUMEN

Luego de algún tiempo de

entrenamiento se logra dharana o

concentración mental. Mientras se

mantiene el dharana permitir a los

pensamientos que vaguen con libertad

para que hagan asociaciones,

permanece alerta, con el tiempo

descubrirás que tu mente ya no salta

sin control sino que los pensamientos

empezarán a moverse solamente

alrededor del objeto, esto

es DHYANA o meditación. Al principio

este movimiento de pensamientos no

durará mucho, serán como flashes,

pero mediante la práctica se harán

más largos y continuados hasta llegar

al estado auténtico de

meditación DHYANA.

Meditar es vivir el presente, su único

objetivo es alcanzar el conocimiento,

la compresión, no solo relajar el

cuerpo o lograr curar enfermedades

,liberarse del estrés o hasta incluso

lograr objetivos específicos , si bien es

cierto que se dan como un efecto

secundario no es su objetivo primero.

DHARANA es la concentración de la

mente en un punto. DHYANA es la

absorción de la mente en el

objeto. SAMADHI es la inmersión

completa de la mente en el objeto es

donde los tres se hallan unidos, el

estado que se describe como de vacío

cuyo propósito es asimilar el objeto.

En “EL MISTERIO DE LA

MEDITACION” (Dinu Roman-

yogadarsana- yoga y meditación) hay

un ejemplo que me gustaría utilizar

para que se pueda comprender.

Supongamos que estamos viendo una

película que podemos detener en una

escena concreta que muestra a los

protagonistas inmóviles, este estado

corresponde DHARANA.

Luego dejamos que se inicie

nuevamente y analizamos la conexión

de esa imagen con la acción de la

película la integramos, DHYANA

Siguiendo la acción de la película nos

involucramos emocionalmente y nos

identificamos con lo que sucede, esta

identificación corresponde con el inicio

deSAMADHI.