El objetivo del siguiente trabajo es indagar en expresiones concretas que permitan sostener lo que subjetivamente aprecio como

Pontificia Universidad Catlica de Valparaso

Facultad de Filosofa y Educacin

Instituto de Historia

El tango como expresin espontnea de la nacionalidad Argentina en un contexto de inmigracin: 1850-1930

Formacin del estado y la nacin en america latina

Profesor: Jaime Vitto

Ayudante: Paulina Hurtado

Estudiante: Ariel SozaTangos de recriminacin, tangos de odio, tangos de burla y de rencor se escribieron, reacios a la trascripcin y al recuerdo. Todo el trajn de la ciudad fue entrando en el tango; la mala vida y el suburbio no fueron los nicos temas. Todo lo que mueve a los hombres el deseo, el temor, la ira, el goce carnal, las intrigas, la felicidad-. Tambin podramos decir que estas forman una inconexa y vasta comdie humanie de la vida de buenos aires (...) ello permite, acaso, la profeca de que las letras de tango formarn, con el tiempo, un largo poema civil, o sugerirn a algn ambicioso la escritura de se poema

J. Luis. Borges

El objetivo del siguiente trabajo es indagar en expresiones concretas que permitan sostener lo que subjetivamente aprecio como la disposicin activa del bonaerense frente a las instituciones .

En trminos especficos identificar la procedencia de esta actitud, cuanto tuvo que ver el fenmeno inmigratorio, y por ende, al nacer en este mismo contexto, cuando efectivamente representativa se torna nuestra fuente: el tango

Para matizar en esta presunta disposicin, preciso acotar una actitud que observo dispuesta y decidida a referirse a cualquier tema que tericamente este en manos autorizadas de alguna institucin, ya sean asuntos polticos, religiosos, sociales o institucionales dentro de cualquier mbito. El pronunciamiento bonaerense frente a estos asuntos, independiente la profundidad con que se trate el tema, tiende a ser mucho mas masivo y apreciable en espacios pblicos y coloquiales que el que se puede apreciar, por ejemplo, en la sociedad chilena , mucho mas decepcionada, y con ello resignada y menos pronunciada al momento referirse a estos asuntos.

Para justificar esta apreciacin indagar en expresiones en las que se pueda ver reflejada esta afirmacin, que se puedan vincular en ultimo termino a algn aspecto de la nacin Argentina. Especficamente mi fuente principal ser el tango: sus letras, su contexto de aparicin, su desarrollo, su masificacin y su final consolidacin como el elemento que por antonomasia representa la identidad luego ya no solo bonaerense, sino Argentina. En vista de que veo en ellas representada la actitud a la que me refiero. Sostengo como hiptesis que la actitud Argentina hacia las instituciones se habra formulado en el contexto en que se creo el tango, siendo este una expresin espontnea del problema, por ende una fuente muy valiosa para su estudio.

Utilizare el trmino nacin o nacionalidad, en su acepcin cultural, es decir, entendindola como un conjunto de representaciones comunes de una colectividad que le otorgan conexin y unidad a sta, pretendiendo observar estas representaciones en su campo de accin, es decir, independiente el estereotipo formal sostenido por el estado, sino mas bien apreciado en expresiones espontneas de una sociedad. Su vnculo con el concepto de estado-nacin, aparecer nicamente en momentos especficos, pero en el caso del anlisis, la palabra responder a los elementos culturales que representa.

Marco temporal y contextualizacion del problema

El estudio se centra en el periodo temporal que va desde 1850-1930. si bien los orgenes del tango se remontan a un par de dcadas antes, es hacia la segunda mitad del siglo XIX cuando este ya se consolida y adquiere su forma mas definitiva.

El fin de contextualizar el entorno en el que surge es ir buscando pistas sobre la configuracin del carcter del tipo humano que lo encarna, a fin de establecer a grandes rasgos una serie de trazos que permitan estructurar la nocin que pretendo defender y explicitar.

Es consensuada la nocin de que su origen exacto es incierto, pero se admite que responde a la conjugacin de diversas influencias entre las que se recalcan ritmos africanos, latinoamericanos, espaoles, cubanos, etc. Nace en un contexto de inmigracin, principalmente europea, llegando a ser esta numricamente mayor incluso que la presencia nativa de entonces (ya hacia el 1914 mas de la mitad de los habitantes de buenos aires no eran argentinos).

Es preciso destacar que el problema de la inmigracin en Argentina desde 1857 corresponde a un tema de profundo impacto social. Las pretensiones gubernamentales al promover dicha actividad se orientaron en torno a diversos mbitos: poblar, a la vez educar, desarrollar la potencialidad industrial con los conocimientos que traa el europeo, etc. y a su vez, las expectativas que generaba dicha oferta en el inmigrante provoc tambin que se manifestaran ambiciones dentro de quienes pensaron encontrar en tierras argentinas la oportunidad de reconocimiento y emergencia que a veces no consiguieron lograr en Europa.

En definitiva con altos y bajos, con diversos matices, la poblacin europea que finalmente quedo establecida en buenos aires vino a transformar y a provocar un cambio fundamental en la configuracin de la nacionalidad de este. Inmediatamente se manifestaron una serie de problemas sociales que dieron cuenta que la ciudad de entonces no estaba preparada para recibir semejante numero de personas. El principal fue el hacinamiento, apareciendo rpidamente los conventillos dando pie a un contexto de pobreza y practicas clandestinas del que emergi sutilmente el tango.

Inicialmente el tango fue practicado por hombres, vinculado a la msica de cabaret y burdeles, espacios que fueron consolidndose dentro de la clandestinidad bonaerense, acogiendo a los miles de inmigrantes y criollos que en la ciudad buscaron su porvenir. Dcadas mas tarde gan la aceptacin del proletariado y de las familias mas adineradas. De esta manera, en palabras de Sbato, se gener en buenos aires un fenmeno en el que cruzaron miles de espaoles, italianos, judos, polacos, albaneses, rusos, alemanes, corridos por el hambre y la miseria. Los grandes visionarios que entonces gobernaban el pas, ofrecieron esa metfora de la nada que es nuestra pampa a Todos los hombres de buena voluntad, necesitados de un hogar, de un suelo en que arraigarse... Pero en su mayora, esos hombres encontraron otro tipo de pobreza, causada por la soledad y la nostalgia, porque mientras el barco se alejaba del puerto, con el rostro surcado por lgrimas, vean cmo sus madres, hijos, hermanos, se desvanecan hacia la muerte, ya que nunca los volveran a ver.De ese irremediable desconsuelo naci la ms extraa cancin que ha existido, el tango...Desarrollo del problema.

El asunto es entonces demostrar el postulado que explicite en la introduccin del problema con expresiones concretas. Para esto escog una cantidad de tango que abarcaron los mas diversos temas para conseguir presentar una exposicin representativa de su variedad. A partir de la categorizacin de cada uno de estos me ir deteniendo a fin de ir matizando en los aspectos que se vinculan a mi planteamiento para luego sealar en un modo conjunto como todos estos se relacionan.

Temticas del tango

En palabras de Borges, todo el trajn de la ciudad fue entrando en el tango; la mala vida y el suburbio no fueron los nicos temas. Todo lo que mueve a los hombres- el deseo, el temor, la ira, el goce carnal, las intrigas, la felicidad...

Amor:

Si bien a priori esta categora no es la que va mas a propsito con el estudio, es preciso destacar algunos elementos que pueden servir luego para conectar el problema en su totalidad.

Ya no puedo equivocarme, sos la ltima en mi vida,/y es la ltima moneda que me queda por/jugar. /Si no gano tu cario la dar por bien perdida /ya que nunca ms la vida me /permitir ganar...

El da que me quieras /no habr ms que armonas, /ser clara la aurora /y alegre el /manantial. /Traer quieta la brisarumor de melodas /y nos darn las fuentes /su canto de cristal..

Las letras de tango referidas al amor se enfocan principalmente desde una condicin desfavorable, a partir del amor no correspondido, ultrajado o ausente. Existe una nostalgia permanente tanto por algn pasado mejor o por un futuro que se aora, y que no ha podido ser.

El bar y la bebida:

Muchacho de cafetn /adornao con pilchas pobres, /feliz con la fortuna /de no tener un /cobre...

Y pensar que hace diez aos, /fue mi locura! /Que llegu hasta la traicin /por su hermosura!../Esta noche me emborracho bien, /me mamo, bien mamao!, /pa' no pensar.

Eche amigo, noms, cheme y llene /hasta el borde la copa de champn, /que esta noche de /farra y de alegra /el dolor que hay en mi alma quiero ahogar. /Es la ltima farra de mi vida, /de mi vida, muchachos, que se va... /mejor dicho, se ha ido tras de aquella /que no supo mi /amor nunca apreciar...

La cantina, /que es un poco de la vida /donde estabas escondida /tras el hueco de mi mano..

Dentro de las letras que evocan a la vida bohemia existe constantemente la presencia del tema amoroso, con los mismos matices descritos anteriormente, sin embargo se aprecian tambin disposiciones que permiten distinguir un sentimiento de compaerismo y lealtad con el amigo desamparado. Una actitud que sin embargar la tristeza, asume con orgullo y valenta una pena que habita todo espacio del ser. De momento es preciso destacar entonces la aparicin de un nuevo tema: el compaerismo. Asunto que se vera retratado explcitamente luego en la imagen del compadre.

Varones y compadritos:

Rey del cabaret, /cmo la quers! /A qu ands disimulando /si olvidarla no pods...

Nio bien, pretencioso y engrupido, /que tens berretn de figurar; /nio bien que llevs dos /apellidos /y que uss de escritorio el Petit Bar;.. /Vos te cres que porque habls de ti, /fums /tabaco ingls /pases por Sarand, /y te corts las patillas a lo Rodolfo /sos un fif. /Porque /uss la corbata carmn /y all en el Chantecler /la vas de bailarn, /y te mands la biaba de /gomina, /te cres que sos un rana /y sos un pobre gil...

En esta categora noto que son permanentes tres sentimientos: el de lealtad con algn compadre, la provocacin al contrincante, y algo que empieza a representar un factor de importante proyeccin: la irreverencia, burla y provocacin a las conductas carentes de pathos, a la actitud pattica y fuera de lugar. Gestos que no se juzgan desde un imperativo moral, sino mas bien en una actitud apasionada en defensa de lo propio.

El juego::

Yo aprend viendo trampearme, /y ahora slo han de coparme /cuando banquen con la /Muerte. /En el naipe del vivir, /para ganar, primero perd. /Yo tambin entr a jugar /confiado /en la ceguera del azar /y luego vi que todo era mentiry el capital en manos del ms vil...

Te criaste entre malevos, /malandrines y matones, /entre gente de avera /desarrollaste tu accin;..

Un factor importante para vincular con el postulado del estudio es que aparece en estos tangos referentes al juego la accin de hacer trampa frecuentemente legitimada. Se hace un paralelo de esta con la vida y como ejemplo de leccin. Se justifica des legitimando al poder, trasladando las vertientes de imperativos morales a un campo de accin reducido, vinculando la lealtad y el respeto en primera instancia a los valores provenientes del barrio, la madre, los amigos. Temas que presentare a continuacin.

El barrio:

Barrio... de mis sueos ms ardientes, /pobre...cual las ropas de tus gentes. /Para m /guardabas toda la riqueza /y lloviznaba la tristeza /cuando te di mi ltimo adis... /Barrio... /barrio pobre, estoy contigo!... /Vuelvo a cantarte, viejo amigo! /Perdon los desencantos de /mi canto, /pues desde entonces, llor tanto, /que se ha quebrado ya mi voz...

Aqu estoy mis viejos camaradas /con qu placer retorno /despus de mis andanzas! /Cunto /extra la barriada querida! /en el rodar comprend lo que es dolor. /Esta vez amarga fue mi /vida,/sin dicha, sin afectos /ni el beso maternal. /Nunca pude hallar consuelo /para mitigar mi mal.Mi viejo barrio, no te olvido, /aqu de nuevo, ya me ves! /Mis pasos vuelvo arrepentido /para /buscar lo que dej. /Es el cario de mi madre, /de ustedes todo el corazn. /Mi viejo barrio /nunca es tarde /para brindarte mi cancin...

Se aprecia el apego al barrio con un fuerte sentido romntico. Representa este un manantial de afectos.

La Madre:

Ayer, sin darme un adis, /me dejaste, madre amada. /Y hoy sufriendo sin tu amor,vive mi alma amargada...

La figura maternal aparece fuertemente marcada. No me voy a detener especficamente en este tema, sin embargo es interesante apreciar como se vincula su imagen a un contexto general que es el barrio, los compadres, la infancia, los pibesy todo lo que engendra dicho contexto: lasos afectivos a los que se acude ante todo al momento de identificar los imperativos morales y lo que es preciso legitimar.

Interpretacin de las categoras.

Como queda evidenciado, la extensin temtica de los tangos abarca todo mbito que de pronto aqueja al hombre de ciudad. La transversal nostalgia que a menudo se aprecia pienso que tiene necesariamente que estudiarse a partir de la condicin de inmigrantes de gran parte de sus protagonistas y forjadores. La nostalgia y melancola a un amor no correspondido, ultrajado, ausente, dejado atrs, segn pienso, mantiene una directa relacin al desamparo que socialmente hubo de experimentar el inmigrante que a menudo arrib sin compaa de su familia al puerto de buenos aires, y se inmiscuy dentro de una realidad que fue enfrentando una serie de problemas sociales, demogrficos, polticos, que en primera instancia pudo tornarse ingrata.

El contexto de aparicin clandestino dentro del que emerge el tango, pienso, le pudieron ofrecer solo dos alternativas a sus practicantes: un desamparo devastador, o la emergencia de un instinto creativo que, desde la clandestinidad, tendiera a respaldarse por lasos sociales y afectivos que consiguieran legitimar ciertos principios y practicas desde una perspectiva moral que difcilmente pudo estar vinculada a alguna institucin. La condicin de inmigrante trae por antonomasia una distancia afectiva a la instituciones seculares: estado, universidad, etc. no son representativos ni encarnan estos algn ideal histrico al que se aspire. Comienza a formarse entonces de manera espontnea una estructura que alza ciertos elementos al momento de instaurar las bases que van a sostener los lasos afectivos y se comienzan a elevar figuras primero inmediatas como la del compadre, siendo la lealtad y el apoyo incondicional un factor elemental. Por cierto la figura femenina, primero representada en la mujer amada, deseada, ausente. Y al transcurrir el tiempo, cuando se evidencia una mayor amplitud en las temticas de los tangos, y cuando es preciso tambin notar en general un mayor desarrollo en las consecuencias del problema demogrfico, se inmiscuye el tema del barrio, la madre, los nios, apareciendo la figura del juego como un elemento seductor para abolir el desamparo.

Luego madre, barrio, infancia, juego, bohemia se conjugan dando un carcter especial al tango que se refleja en sus exponentes y que se enfrenta al mundo exterior, al mundo fuera del barrio, fuera del laso afectivo familiar, en una actitud irreverente que tiende en primera instancia a volcarse a lo propio, alcanzando dicha posesin conexiones colectivas experimentadas en el barrio. Pienso que desde este gesto es que el argentino sale a lo publico, y en este momento es preciso notar una actitud que se condice con el postulado que seale en un inicio, lo que seale como la disposicin activa del bonaerense frente a las instituciones.

Los esbozos del tango pueden dar cuenta de ello, convirtindose en una fuente importante para el anlisis del problema. Sin embargo existen alcances que es preciso acotar para atreverse a afirmar lo anterior con mayor propiedad, alcances que estudiados con gran detencin pueden desmentir, confirmar, o acotar lo que acabo de sostener.

Alcance social del tango.

Si hoy en el siglo XXI el tango figura coma la expresin cultural por antonomasia con que Argentina se presenta al mundo, indagar en los derroteros que sigui este desde sus inicios marginales, clandestinos, hasta su consolidacin general, nos puede conducir a cuestionar completamente nuestro postulado. Para otorgar validez al tango como expresin idnea para justificar el enunciado de este problema, plante que se debi a que este correspondi a una expresin espontnea de la sociedad bonaerense. A primera vista juzgar la espontaneidad que tuvo en sus inicios al parecer es innecesario, pues en su condicin de marginal es muy poco probable que haya sido una expresin impuesta por algn organismo gubernamental. Sin embargo, en que momento y en que medida este sentir fue espontneo en toda la nacin Argentina? correspondi a un emblema patrio que instauro del alguna manera algn organismo estatal?

Responder a esta pregunta puede otorgar mayor valides a nuestro enunciado, o bien restarle consistencia.

Es preciso hacer el alcance con lo que fue la creacin de la nacin en Chile, en donde numerosos emblemas patrios que luego se tornaron oficiales y estticamente representativos de la nacin fueron efectivamente impulsados por un a accin estatal. La bandera nacional, el himno patrio, la cueca no correspondieron a un elemento que emergi de manera espontnea dentro del folclore criollo. Si bien la cueca se practic a nivel nacional, no es en ningn caso una creacin espontnea que pueda servir para ejemplificar una actitud nacional antes de su formalizacin oficial. Al momento en que se eleva como emblema nacional, el paso de los aos, la insistencia escolar, el bombardeo comunicacional, etc la ubican dentro de un inconsciente colectivo que la eleva como referente para la nacin, no obstante no siendo esta necesariamente portadora de un espritu consensuado, si no mas bien propuesto, incluso impuesto por un organismo gubernamental.

Cuando hacemos el paralelo con Argentina pensamos en que el tango, al contrario, si llego a consolidarse dentro de los emblemas nacionales de manera espontnea, por ende mas all de la costumbre de convocarlo para las fiestas patrias, efectivamente representa, encarna, y sirve de reflejo de una nacionalidad. Vamos a revisar algunos casos que pueden servir para justificar aquello.

La construccin de la nacionalidad Argentina a fines del siglo XIX desde la accin estatal.

Las preocupaciones estatales a fines del siglo XIX en torno a la nacionalidad argentina se vieron motivadas principalmente a causa de la poca participacin en festividades conmemorativas y a un cambio que atraves la educacin nacional. La presencia de educadores extranjeros fue impulsada por el gobierno pero a la vez se critico fuertemente la manera en que se ejecuto: se estaba educando segn los estndares y las necesidades de pases que nada tenan que ver con Argentina (gran contraste si comparamos al caso chileno en donde precisamente el afrancesamiento o europeizacin fue lo que se quiso defender) y esta educacin no estaba partiendo desde una experiencia local. Frente a ello la atencin de las autoridades se enfocaron principalmente en nacionalizar la educacin, instaurar a partir de ella emblemas patrios que mas tuvieron que ver con las instituciones, historia y practicas criollas, en donde en ningn momento, al menos hasta mediados del siglo XX, vieron en el tango un elemento a considerar. Se alzaron hroes, estatuas, festividades, pero el tango no estuvo en agenda. El tema principal fue: cul nacin? Y la discusin se centro principalmente en una postura nacionalista frente a otra cosmopolita.

Por su parte el problema de la inmigracin si bien trajo consecuencias profundas en la configuracin de la nacin de entonces, sus propios contemporneos miraron con recelo dicho asunto. El problema fue qu hacer con los extranjeros? Y la respuesta vino a ser la de incluirlos a la nacionalidad Argentina.

Este factor llama mucho mi atencin cuando pienso en el fenmeno cultural que se genero. Si bien hablamos que el tango surgi dentro de un contexto de conjugaciones y mezclas culturales, en donde el inmigrante cumple un rol fundamental, queda de manifiesto en el estudio de Lilia Anna Bertoni que no fue precisamente con reverencia que se acogi en trminos generales a los extranjeros. Y noto entonces un asunto a considerar en mi postulado: si bien intu que de pronto la actitud Argentina hacia las instituciones tal vez se formulo en el contexto en que se creo el tango, siendo este una expresin espontnea del problema, me cruzo con el tema de que ya existi al parecer dicha actitud en el carcter que tenia el argentino previamente a la inmigracin masiva.

No obstante lo anterior, de tener que remontar a episodios anteriores la configuracin de esta mentalidad, no podemos obviar ni dejar de considerar que en el tango efectivamente se expres dicha actitud, siendo esto un reflejo importante de la participacin criolla en la configuracin de este, no dejando solo en crditos forneos la autora de su temtica. As se mezcla la nostalgia, la irreverencia (fcilmente compatible entre un argentino que ya la posea con un extranjero que no se senta vinculado a la figura estatal nacional), la familia, etc.

Conclusin

El planteamiento que en un inicio se formulo en esta investigacin en torno a la presunta disposicin activa del argentino frente a las instituciones pudo verse ejemplificado en una expresin concreta que es el tango. no obstante los alcances de dicha ejemplificacin hay que tratarlos con cuidado en tanto evitar sobreestimar su valor intrnseco y tender a creer, lo que en mi caso sucedi, que sostiene desde su formacin, considerando el fenmeno inmigratorio dentro del que vio su nacimiento, las bases de este comportamiento social que diagnostiqu en un inicio. Se pudo apreciar que el problema inmigratorio trajo consigo nuevas caractersticas a la personalidad bonaerense, pero se conjugo con actitudes que al parecer venan manifestndose de antes, lo que entrega a los criollos tambin un pilar dentro de los cimientos del tango. Esta actitud pronunciada e irreverente a las instituciones respaldada primero por un nacionalismo particular pudo ser vista al momento de notar la actitud Argentina frente a los extranjeros, en donde se recibe a este en una actitud, en el mejor de los casos, de inclusin, mas no as con un gesto de inferioridad.

Es posible por lo tanto notar matices concretos en la conjugacin que dio forma al tango observando la actitud criolla y los nuevos elementos que aport la situacin del inmigrante: nostalgia, amor, etc.

Se puede hacer el alcance tambin al echo de que el tango, a diferencia de otros emblemas nacionales, no fue producto de una maniobra poltica, es decir, no alcanzo su popularidad debido a algn inters poltico, lo que le otorga tildes de expresin espontnea, entregndole un valor mucho mas especial al momento de considerar las caractersticas de una nacin al margen de la oficialidad.

La investigacin me sirvi para ampliar el panorama respecto al impacto inmigratorio, y por ende para matizar mas en los rasgos distintivos previos a dicho fenmeno en la nacin Argentina, pudiendo de esa manera ubicar al tango en una posicin mucho menos mitificada.

Hago por lo tango el siguiente alcance: el tango efectivamente corresponde a una fuente de gran valor en su temtica para el estudio de la nacionalidad Argentina. Al corresponder a un fenmeno espontneo, es posible entrever matices mucho mas distintivos de una nacin en su contexto determinado. Es preciso comprender que se debi a una conjugacin, en la que el elemento criollo tuvo un gran protagonismo en su carcter. La procedencia sin embargo de la actitud en la que quise indagar al iniciar este trabajo no pudo ser resuelta a partir nicamente del estudio del tango. Si corresponde a una expresin que dice de ella, dice mucho ms tambin de cmo se conjugo dicha actitud ya previa con el fenmeno inmigratorio. Por ende, queda sin resolver la procedencia criolla de dicha actitud, pero queda mucho mas develada la forma que adquiri una vez ocurrido el fenmeno inmigratorio de la segunda mitad del siglo XVIII.

Bibliografa.

Usada:

Glvez, Luca; Historias de inmigracin. Testimonios de pasin, amor y arraigo en tierra argentina; Grupo editorial Norma; Buenos aires; 2003

Bertoni, Lilia Ana; Patriotas, cosmopolitas y nacionalistas. La construccin de la nacionalidad argentina a fines del siglo XIX; Fondo de cultura economica; Buenos aires; 2001

Sbado, Ernesto; Tango: Discusin y clave; Losada, S.A. Buenos Aires. Argentina, 1968

Sbado, Ernesto; Antes del fin; Seix Barral. Buenos Aires. Argentina, 1998

Borges, Jorge Luis; Obras completas; Emec editores; Buenos Aires, Argentina; 1974

Web:

http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/ (letras de tango)

Revisada:

Academia Nacional de la Historia; Nueva historia de la nacin Argentina; Planeta. Buenos Aires. Argentina; 1999

Romero, Luis Alberto; Breve historia contempornea de la Argentina; Fondo de Cultura Econmica. Buenos Aires. Argentina; 2001 No pretende este trabajo hacer un estudio comparativo de ambas sociedades, sin embargo considero preciso sealar la comparacin a fin de establecer una base desde la cual efectuar las afirmaciones.

Clementi, Hebe. el miedo a la emigracin. Buenos aires, siglo XX, 1985.

Revisar mayores detalles sobre el fenmeno inmigratorio en: Glvez, Luca. Historias de inmigracin, testimonios de pasin, amor y arraigo en tierra argentina (1850-1930) .editorial norma, buenos aires, 2003.

Sbado, Ernesto; Antes del fin; Seix Barral. Buenos Aires. Argentina, 1998. Pag 14

Una categorizacin muy completa es posible revisarla en HYPERLINK "http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/letras/letras.asp" http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/letras/letras.asp

Borges, Jorge Luis; Obras completas; Emec editores; Buenos Aires, Argentina; 1974; Pag. 168

La ltima. Msica: Antonio Blanco, Letra: HYPERLINK "http://www.todotango.com/spanish/creadores/jcamilloni.asp" Julio Camilloni

El da que me quieras. Msica: Carlos Gardel. Letra: Alfredo le pera

Muchacho de cafetn. Msica: Francisco pracnico. Letra: Homero Manzi

Esta noche me emborracho. Msica y letra: Enrique Santos

La ultima copa. Msica: Francisco Canaro. Letra: Juan Andrs Carusso

La cantina. Msica: Anibal Troilo. Letra: Ctulo Castillo.

El rey del cabaret. Musica enrique delfino. Letra: Manuel romero.

Nio bien. Musica: Juan antonio Gollazo. Letra: Victor Solio

Suerte loca. Msica: Anselmo Aieta. Letra: Francisco Garca Jimenes.

Mala entraa. Msica: Enrique Maciel. Letra: Calendonio Flores

Barrio pobre. Msica: Vicente Belvedere. Letra: Francisco Garca Gimenes.

Mi viejo barrio. Msica: Victor D`Amario. Letra: Francisco Lo.

A tu memoria madrecita. Msica: Alberto cosetino. Letra: Alberto Cosetino.

Bertoni, Lilia Ana; Patriotas, cosmopolitas y nacionalistas. La construccin de la nacionalidad argentina a fines del siglo XIX; Fondo de cultura econmica; Buenos aires; 2001. Pag 53

idem. Pag163

ibidem. Pag 123